第一篇：中國歷史人物在課堂教學過程中的核心素養(yǎng)教育

中國歷史人物在課堂教學過程中的核心素養(yǎng)教育

摘 要： 在中國歷史長河中，有許多可歌可泣的人物，他們的豐功偉績不僅改變或加速了歷史的進程，而且他們身上所流露的人格魅力，成為后人頂禮膜拜的豐碑，他們的一言一行深深感染了一代代后來者。怎樣讓孩子在學習和生活中，以偉人的標準約束和鞭策自己，這是高中歷史教學的一個重要目標之一，也是新時期踐行社會主義核心價值觀的一個重要教育環(huán)節(jié)。

關鍵詞： 中國歷史人物 核心素養(yǎng)教育 課堂教學

我通過對歷史人物的歸類，談談自己的感悟，主要有以下幾種類型。

第一種是思想型：翻開中國歷史，無論是兩千多年前孔子的“仁”還是老子的“道”，無論是近現(xiàn)代孫中山的三民主義還是毛澤東思想，就是今天的鄧小平理論都曾引領那個時代的潮流，是一盞盞輝煌燦爛的明燈，指引人們尋求真理和光明。對中華民族而言，這是一筆無法估量的精神財富。一個有遠見的民族，一個充滿希望的民族，一定是在思想上不斷與時俱進的，而且敢于創(chuàng)新并且符合人民的利益。儒家和道家思想，涵蓋博大精深的學問，古代先賢對事物的探究和對哲學的癡迷，達到忘我的境界，很多時候是信手拈來，簡簡單單中告訴我們生活的道理，如“欲速則不達”，“無為而治”，“己所不欲勿施于人”。而面臨帝國主義和封建主義的種種壓迫和欺凌，無數(shù)仁人志士前仆后繼浴血奮戰(zhàn)，卻苦于沒有先進的科學思想指導，康梁的維新思想、孫中山的三民主義在實踐中都失敗了，說明和中國國情格格不入。歷史已經證明必將繼續(xù)證明，只有毛澤東思想才能救中國，才能把馬克思主義中國化，并且在偉大的共產黨領導下取得新民主主義革命的最終勝利，建立新中國。鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，使中國人民富起來，中國現(xiàn)代化建設取得舉世矚目的成就，讓老百姓過上幸福的生活。偉人的思想行為再次告訴學生，一日三省、窮則思變是值得我們在學習和生活中反復運用的。在教學過程中要充分肯定一個人的思想才是最重要的，信仰的力量是無窮的，為孩子樹立正確的人生觀和價值觀是歷史教學工作的重中之重?！把嗳秆芍欩]之志”，一個有遠大理想抱負的孩子，一個思想上高風亮節(jié)的學生，一定能夠成大器，一定能夠沿著偉人的足跡走下去，造福國家和人民。

第二種是科研型：其中有代表性是李時珍和李四光，他們用身體力行證明，科學是靠日積月累的摸索思考和不停的實地調查研究得出的結論。沒有正確的態(tài)度和滴水穿石的恒心是永遠達不到科學的巔峰的，甚至要冒著生命危險探尋每一個重大的科學發(fā)現(xiàn)。他們總是無怨無悔，《本草綱目》和地質力學，是在走遍大江南北，不斷虛心學習和考察中得來的。他們風餐露宿，嘗盡各種艱難險阻卻癡心不改，他們心目中有著執(zhí)著的信念，一定要造福天下蒼生，為國為人奉獻自己的聰明才智，青春熱血直至生命。用他們的投入和認真的精神教育學生，如果想學到一些真本領，就必須耐得住寂寞，踏踏實實地搞科研，同時也要深入社會，了解學習，讀萬卷書，行萬里路。千萬不能有一步登天的美好幻想，一分耕耘一分收獲。平時的積累和努力才是進入科學殿堂的關鍵所在。中國到現(xiàn)在很少有人在科學領域獲得諾貝爾獎項，這是一種恥辱，知恥而后勇不失為一種美德，希望在于年輕一代，敢于逐鹿問鼎不斷進取才是英雄本色。

第三種是改革創(chuàng)新型，成功有商鞅變法和孝文帝改革。敢于挑戰(zhàn)古法傳統(tǒng)，敢于同過去徹底決裂，面對頑固守舊勢力，不懼怕任何權威，本身就是一種精神。一個國家一個民族如果在發(fā)展過程中已經危機四伏，就必須痛下決心進行改革。改革的成功當然和當時的環(huán)境息息相關，也和統(tǒng)治者的支持與政策密不可分，所以英明的改革家除了自身要遠見卓識以外，還要能夠會審時度勢，利用一切有利因素，知己知彼善于用人，不斷調整改革力度，循序漸進自然水到渠成。改革一定會遇到各種各樣的阻力和困難，甚至會付出生命的代價。如商鞅遭五馬分尸，戊戌六君子的“橫刀向天笑”，他們的鮮血不會白流，只要胸懷國家，為國為民謀福利，人民就永遠不會忘記，他們將永垂青史。改革家栩栩如生的事跡告訴學生：“窮則變，變則通，通則久”，新時期的改革開放的成功集中反映了鄧小平為領導的中國共產黨的大智大慧。那種與時俱進的改革創(chuàng)新是歷史留給我們的經驗，不思進取的民族是注定沒有出路的，改革創(chuàng)新和科學發(fā)展永遠是我們成功的秘訣。我們要勇于擔當，敢于站在歷史的風口浪尖，做搏擊潮流的先鋒，革除一切陋習和弊端，為我們偉大祖國民族復興創(chuàng)造更好的條件。

第四種是才華橫溢型，如偉大的政治家、軍事家、文學家、思想家，等等，其中杰出代表有千古風流人物唐太宗李世民，有新中國的締造者毛澤東，也有傳奇色彩的文學名人曹雪芹，他們的領域雖然各有千秋，卻是術業(yè)有專攻，在各自的歷史時期扮演不同的歷史角色。他們留給后人的是無法衡量的財富。這些偉人的人生就像一本書：厚重、精彩。讓我們不斷研習，卻很難達到他們的境界。他們有虛懷若谷的度量，他們有運籌帷幄的胸襟，他們對世道滄桑的洞察，他們對國家命運的思考，都是無以復加的。中國作為四大文明古國，應該歸功于人民的勤勞和才智。人民不會忘記如千古一帝的唐太宗，不會忘記他的英明睿智，從善如流。不會忘記偉大的毛主席，帶領千千萬萬的勞苦大眾走向光明，走向獨立。不會忘記像《紅樓夢》這樣的文學巨作，敢于無情抨擊和嘲諷封建禮教的罪惡。他們的一舉一動，留給后人無數(shù)的驚嘆和思考，從中我們可以教育孩子們，在自己的人生品德和思想定位方面，要不斷向偉人看齊，用優(yōu)秀歷史人物的標準評判自己的行為，這樣的人生一定是豐富多彩的。因為只有我們不忘記歷史，不忘記自己的國家和人民，才會更加明白自己的歷史責任。為國家和人民而死則重于泰山，就像毛主席評價劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”。只要國家和人民需要，我們應該責無旁貸一往無前。歷史的重擔已經落到新一代學生的肩膀上，我們要義不容辭去承擔歷史使命，“修身齊家治國平天下”，為國為民謀福利。

總之，優(yōu)秀歷史人物的性格有高瞻遠矚，剛正不阿；有忠貞不渝，深明大義。他們的音容笑貌和人格魅力在幾千年的歷史中依舊歷歷在目。恰如其分地運用每位歷史人物的性格特征感染同學，樹立典型，可讓學生在學習和生活中有一個光輝的榜樣，并和今天的社會主義核心價值觀連在一起。從而把學生培養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的接班人，這也是歷史老師在教學實踐中需要不斷思考和實踐的內容。

第二篇：核心素養(yǎng)與課堂教學

核心素養(yǎng)和課堂教學

如何把核心素養(yǎng)落實到教學中去，這是當前教學改革的最重要的核心任務。

目前滿堂灌的教學方式，既違背了知識內在的邏輯規(guī)律，又違背了學生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學習方式和教學模式。

核心素養(yǎng)必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設提出的目標更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。

1、層次化教學，滿足學生差異化需求

學習就是自我建構，學習者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學習新知識，用新的知識構建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學習者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學生自我建構的需要。

分層次教學的實質就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎給予不同的教學服務。

2、整體化教學，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系

學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構架結構認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關系，形成對事物的完整認識。也就是說，學習者的學習和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。

現(xiàn)實中的教學往往是碎片化的教學方式，讓學習者學習許多碎片化的知識，反復進行一些碎片化的訓練，也就是強化知識點的學習，而不是讓學生先把握事物的整體構架，再進行部分學習和研究，這樣學生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學生既見樹木，又見森林。

3、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系

學習者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學習的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產生的大的教學觀，就是主題式教學方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。

教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內在關系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。

4、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系

學習都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學習，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學習既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。

真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。

5、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活

真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。知識轉化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設置大量的情景化的教學過程，讓孩子真實的學習能夠發(fā)生。要通過實驗教學，學科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學生的親身經歷與學科知識建立聯(lián)系。讓學生真正體驗到知識的應用價值和隱含著的文化精神。讓學習者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。

把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結合起來，在學習和實踐中形成良好的品質和健全人格，讓學習者真正形成適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關鍵能力。

第三篇：核心素養(yǎng)課堂教學心得體會

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會1

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向學科核心素養(yǎng)骨干教師教學創(chuàng)新研討會”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

一、讓”愛與尊重”成為教育的核心

”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能”靜下心來思考、抬起頭來走路”經歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1、經營課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學任務放到課堂教學中，更要把育人工作貫穿到課堂教學中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學的過程不是用教材引導教學、引導教師自身的過程，而應該換個角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

2、經營管理王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程”，教育的目的不是為了管住學生，而是為了幫助學生管住自己；”理”即是尊重、愛、認同、接納、相信；讓學生時刻體會到”你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的”，教師與學生之間是平等相處的關系，教育不存在”強制”、”管制”。

二、讓”多向思考”成為教學的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。

1、分層設計劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項”出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。

2、三步教學劉德武老師特別強調，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。首先”要思考”，讓學生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學習的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學習精神，也鍛煉學生表達能力，同時也梳理了知識；最后”要驗證”，有了先前的思考、交流，學生會產生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓”課堂革命”成為行動的旋律

高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的”動感課堂”實驗校、實驗基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1、終身學習錢守旺校長提出”生命中最值得投資的.是自己，給自己最佳的投資就是學習”。時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的”給學生一碗水，老師要有一桶水”說法已經早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質的沖擊、理念的刺激，要求”給學生一碗水，老師必須是抽水機”，這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。

2、創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人“。而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學”，這是”為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結、自我成長，努力做個錢校長提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質情懷——有人氣”的人。

5天的學習時間雖然轉瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場知識盛宴”、”一場理念大餐”，在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個”有思想的人”。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會2

當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。當我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書時，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的'、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

本書中，我印象最深的是第五章基于學生學習的教學，重建教學關系和先學后教這兩節(jié)。因為核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，真正做到“教是為了不教”。目前我們學校就是這種模式，重點在教師引導和學生自學。說實話，這種模式真的很考驗教師的能力，要提前做好很多準備：制定導學案、不同學生制定不同程度的題目、如何引導學生一步步學習等等。我作為一名語文和音樂教師，這種教法對目前的學生群體、課堂教學手段、學生的整體素質等各方面來說喜憂參半，因為這樣的教學手法對老師、學生要求太高，需要我們靜下心來，一點點進行積累以達到這樣的高度。這也是我們目前一直進行教研的方向，我們正在摸索中前進。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會3

目前，基于學科素養(yǎng)的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思考，作為一名社會學科教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢？

首先，我們要明確社會學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。

一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的.認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。社會學科核心素養(yǎng)四要素的關系為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)學生四方面的意志品質：

一、主動與進?。簩W習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。

二、監(jiān)控與調整：能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。

三、選擇與獲?。豪谜n內外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養(yǎng)為導向，體現(xiàn)人文性的教學，科學性的教學，發(fā)展性的教學，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會4

數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：

一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。

數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。

二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。

凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。

三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的.理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會5

有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。

我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經驗，再結合自己的.體悟日積月累而成。

譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼耍鳛橐幻處煈敳┯[群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會6

20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學英語踐行學科核心素養(yǎng)教學研討培訓會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學習的平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學技能，鮮明的教學特色，精湛的教學藝術深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內涵，能理解并尊重文化差異。學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語言的雙向性，鼓勵學生進行交流。

語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當?shù)恼n堂用語無形之中就給學生創(chuàng)設了一種語言學習的環(huán)境，讓學生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學習有著非常重要的影響。多鼓勵學生開口交流，消除他們學習英語口語學習的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學習局面。

創(chuàng)設有利于口語交流的情境，延伸課堂教學。曲老師根據(jù)內容提供場景，鼓勵學生創(chuàng)造性的交流活動。 2.文化滲透到課堂教學

從細節(jié)出發(fā)，幫助學生逐步理解文化的差異；對比國內外的節(jié)假日學習不同的國外文化；利用好教學內容，設計國內外文化差異。 3.培養(yǎng)學生的`英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉化。

（1）利用所學內容圖片，創(chuàng)設語言情境，引發(fā)學生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學生的英語語感，強化英語思維。單元學習結束之后，教師可以根據(jù)本單元學習內容對學生進行聽、讀能力的訓練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導學生多方位思考，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲，走近學生，走上核心素養(yǎng)的教學之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

市核心素養(yǎng)會議心得體會濟南燕山學校（小學部）王蕾

20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學英語踐行學科核心素養(yǎng)教學研討培訓會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學習的平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學技能，鮮明的教學特色，精湛的教學藝術深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。

一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內涵，能理解并尊重文化差異。學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語言的雙向性，鼓勵學生進行交流。

語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當?shù)恼n堂用語無形之中就給學生創(chuàng)設了一種語言學習的環(huán)境，讓學生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學習有著非常重要的影響。多鼓勵學生開口交流，消除他們學習英語口語學習的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學習局面。

創(chuàng)設有利于口語交流的情境，延伸課堂教學。曲老師根據(jù)內容提供場景，鼓勵學生創(chuàng)造性的交流活動。 2.文化滲透到課堂教學

從細節(jié)出發(fā)，幫助學生逐步理解文化的差異；對比國內外的節(jié)假日學習不同的國外文化；利用好教學內容，設計國內外文化差異。 3.培養(yǎng)學生的英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉化。

（1）利用所學內容圖片，創(chuàng)設語言情境，引發(fā)學生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學生的英語語感，強化英語思維。單元學習結束之后，教師可以根據(jù)本單元學習內容對學生進行聽、讀能力的訓練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導學生多方位思考，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲，走近學生，走上核心素養(yǎng)的教學之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會7

xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以落實核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。

其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了小學英語復習經驗，無論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。

再次，由學習北派名師培訓的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經驗。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實，英繪本與教學本相整合，語音教學與自然拼讀在教學中的運用，分級閱讀等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。

最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會8

20xx年5月份開始，河東區(qū)教研室組織了教師同讀活動《深度學習：走向核心素養(yǎng)》，通過領導推送，今天我讀了《深度學習：走向核心素養(yǎng)》第一期的內容，頗有感觸。

第一期同讀內容為第一章《小學數(shù)學深度學習的內涵與意義》中的第一節(jié)什么是小學數(shù)學深度學習。小學數(shù)學深度學習是在教師引領下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學學習過程。

讓學生獲得成功的體驗，不正是我們所說的以學生為本，發(fā)揮學生的主體地位，通過精心設計問題，制造認知沖突，引發(fā)學生學習興趣，關注對于學生的持續(xù)性的'評價。所謂的跳一跳摘一個桃，教師適當?shù)闹敢?，可以讓教學到達事半功倍的效果。里面以數(shù)的認識為例說明，要以數(shù)學核心內容為線索確定學習主題，把核心內容分解為若干小的核心內容，這些內容在學習方式、思維方式上都具有共性；通過對小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點確定學習目標，核心素養(yǎng)的確定需要通過對整個單元進行整體分析來完成，而且需要對于學生的學情進行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學活動的設計需要以問題情境為突破口，根據(jù)學生的個性差異，小學教學的深度學習具有層次性，因此要采用持續(xù)性評價對深度學習目標進行及時反饋，從而調整學習進程。

通過對本期內容的學習，我更加明確了在今后的的數(shù)學教學生涯中需要注意的地方，需要關注課堂中生成的資源，強調學習的過程和方法，我們在平時的教學過程中，對于學生的前情往往關注太少，不注重過程，而去追求結果，慢慢讓學生失去學習興趣。在面對有挑戰(zhàn)性的學習活動時，只有關注學生的學習過程，學生才能全身心投入，才能將要我學變成我要學。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會9

當下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實“立德樹人”根本任務的需要，也是適應國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進素質教育改革的需要。從根本上來說，學生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關系到國家的總體發(fā)展，也關系到千家萬戶和學生個人的成長，值得我們每一個教育工作者關注和思考。

那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點：①“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，

②突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

③從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。

④從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng); ⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。

此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側面的教育內容與作為主體側面的學習者關鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經過后天教育習得的。這樣一來發(fā)展學生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學校教育上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學呢？我想應著重抓好幾個方面——

一、課堂教學學習目標需要轉向，學生核心素養(yǎng)的“核心”是關鍵能力提高和必備品格形成。這是學生學習素養(yǎng)和關系素養(yǎng)的兩個方面。

學習素養(yǎng)包括學習的愿望和主動學習的動機、自主學習能力以及信息處理能力，其中學習興趣即學習動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學生而言，奠定良好的學習素養(yǎng)顯然是最重要的任務。關系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質與品德兩大方面，前者主要指與自身的關系素養(yǎng)，要求學生能認識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質；而后者主要指與他人的關系素養(yǎng)，要求學生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關心生態(tài)與保護環(huán)境等。二、課堂教學方式要情境化、活動化，學會講故事。知識轉化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學活動所應依存的情境缺失，學生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學是啟發(fā)引導的必要條件，是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎。

在實踐中，我們逐步認識到，學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導和精心設計學科活動式的教學方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學習活動等，讓學生將親身經歷與學科知識聯(lián)系起來，通過經驗的獲得來重構知識，讓學生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標。

三、學生學習方式，要從以往的`被動接受型向自主合作和探究性學習的學習方式轉型。

自主合作學習方式重視對學生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學必須圍繞學生自主學習產生問題、自主或合作解決問題為主線去設計，以真實的問題形成問題鏈，讓學生在此過程中逐漸形成知識結構。而學生采用不同學習策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學習過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

探究式學習方式是學習跨學科的綜合性課程的重要方式。它要求學生必須活學活用學科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關的核心素養(yǎng)，有利于學生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會10

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。

從教學實踐的角度，又強調了幾點：一、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的`整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?/p>

唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”

教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會11

20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。

一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

隨著國民經濟的飛速發(fā)展，教育面臨的機遇越來越多，教育需要承擔的責任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實施素質教育、深化教育領域綜合改革勢在必行。

很多教育同仁和我一樣，剛剛從應試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質教育的旗號，進行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學中兼顧三維目標，終于“跟上時代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。

本次培訓讓我重拾信心，豁然開朗：其實核心素養(yǎng)指的是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。提高學生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時，我已經在課改征途上“吟嘯且徐行”。

二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

北京廣渠門中學吳校長的報告深入淺出，他不僅指出了當前教 育存在的實際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所

1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨到見解，給我莫大的啟迪。

寧波鎮(zhèn)海中學吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設》專題報告讓我耳目一新，該校在校園文化建設方面取得的`成就讓我由衷敬佩。我曾經做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學真正讓我領略了名校風采，明白了“校園文化是一種物質積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?/p>

我是農村教師，但也曾在市優(yōu)質課大賽上嶄露頭角，我們學校的辦學條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進一步堅定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。

三、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

早就聽說要進行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉變育人方式促進實踐學習》、中國人民大學招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學招生改革》、北京師范大學教育學院方芳副教授主講的《學生素養(yǎng)和評價改革》、華東師范大學朱偉強教授主講的《基于課程標準的教學》等一系列報告，科學準確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。

安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質量教育均衡的實踐探索》專題報告中，詳細匯報了他們團隊三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數(shù)據(jù)分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進

2 學生的全面發(fā)展》專題報告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時的山頭斜照”。

馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時，笑著舉了一個實例：杭州有個乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應時代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時俱進無疑是一種悲哀。

四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

為期四天的培訓在國家教育行政學院副院長李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實驗學校，非常遺憾沒能向專家們單獨請教或進行更深入地交流??離開安慶時，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風雨也無晴?！睓嗲乙源俗鹘Y吧。

20xx年4月26日 星期三

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會12

余教授在書中詳細介紹了如何基于學生學習的教學，不僅體現(xiàn)了教學本質，也是學生形成學科核心素養(yǎng)的必然要求?；趯W生學習的教學要從學生的經驗、生活和常識開始學習。作為教師，我們每天都與學生打交道，但我們是否真正了解過學生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自省：當學生遇到問題時，我有沒有問過學生自己的想法是什么？當自己覺得某個知識點很簡單，但部分學生聽過幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經進入課堂教學之中。以個人發(fā)展和終身學習為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學科知識結構為核心的傳統(tǒng)課程標準。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學生，才能落實素養(yǎng)教學，知識才會在學生身上扎根發(fā)芽。

書中寫道：“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式。”確實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內心，了解他們的`所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

這本書值得細細品讀，并把自己的課堂教學作為落實核心素養(yǎng)的切入點，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進學生智慧的成長?？傊?，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會13

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認識。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，有力地回應了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學改革提供了方向。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。全書共分為三篇內容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的`六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標關系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關注教育的內在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉變。

那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學習，知道在教學培過程中，注重文化對學生的熏陶，還得對學生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W工作中體現(xiàn)出來：

第一、結合生活實際，培養(yǎng)學生的實踐能力。

第二、在課堂內充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。

第三、傳授方法，引導學生自主探究。給學生一個交流，開放式的課堂。課堂以學生為主題，那就盡量給學生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學生真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。

總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。關于核心素養(yǎng)教學觀的重建，我還有許多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學水平！

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會14

去年12月份，跟隨小學音樂工作坊，團隊共讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。本書分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

書中說道，人們在基礎教育階段讀的書會進入血液和神經，會成為精神的一部分，錯過了這一時段，就難以達到這樣的效果了，頓時感到肩上的責任更重了。不論是作為一名小學教師，還是未來作為孩子家長，都有責任和義務，引導和啟發(fā)學生做好自己的`人生選擇，讓學生無論是現(xiàn)在還是將來，都過得有尊嚴、有意義、有幸福感。

當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。我們很難預測，未來個人發(fā)展和社會生活需要什么樣的品格與能力，個人在受教育期間，唯有發(fā)展關鍵能力（閱讀、思考、表達）與必備品格自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任），打好基礎和根基，才能以不變應萬變，從容應對未來發(fā)展的需要。

在“學科教學是立德樹人的主要途徑”一文講道：“每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。

這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身?！?/p>

作為一名“以美育人”的音樂教師，吃透教材，因材施教，同樣可以時時踐行“立德樹人”。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人精神生活的整個過程?！蔽ㄓ羞M入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。

隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。

書中從“核心素養(yǎng)究竟如何落地？”“課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？”一線教師最為關注的內容出發(fā)，從理論與實踐相結合的角度入手，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

作為一名音樂教師，過去我們備課時過多地考慮教學手段，用什么方法把課堂搞活，大家熱熱鬧鬧、高高興興地上完一節(jié)音樂課，至于學生在這節(jié)課里到底學會了什么，掌握了哪些音樂技能，我們很少思考過。

包括我們觀摩公開課時也往往會過多的注重課堂上的一些細節(jié)問題或課堂的表現(xiàn)形式而忽略了我們真正的核心——教師的教學理念，學生在這節(jié)課中學到了什么？你給予了學生什么能力等問題。

對青少年學生而言，美育素質首先是藝術鑒賞力的高下，而并非單純的藝術技能訓練，提高音樂素養(yǎng)，可以加強學生的綜合素質和對外部事物較深層的感悟能力。美育的目標是培養(yǎng)能自由運用自然規(guī)律，以高效造福社會的生產者，而這一目標主要是通過學?；诿烙慕虒W和體驗美育價值的教學來實現(xiàn)，美育不僅是灌輸技藝，更是要培育豐富的靈魂。

為課程，為學生，為未來，課程教學是我們共同的事業(yè)，需要我們每個人的投入，讓我們一起努力?！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”，讓我們繼續(xù)為助力學生的全面發(fā)展而加油吧！

核心素養(yǎng)課堂教學心得體會15

自20世紀80年代中期開始，素質教育提出已經持續(xù)了30年的時間。回顧素質教育走過的歷程，有幾許堅定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出，為素質教育的實施敷設了軌道，也將成為素質教育改革一個新的歷史節(jié)點?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中提出：“素養(yǎng)是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的表現(xiàn)，包括學識、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來。”

余文森博士認為：一個人受教育的過程就是塑造自己精神長相、涵詠自己氣質風貌的過程。這樣看來，語文學科教學的思路就明晰了。無論是課內文本閱讀，還是課外名著指導，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構和運用，二是情感態(tài)度價值觀的滲透和熏陶。

此外，素養(yǎng)還指向一個人的“人格”，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄，同時形成獨立、個性、新穎的思維和想象力。

一個具備良好素養(yǎng)的人，一定是一個活得有尊嚴、有意義、有價值、有境界的人。在此基礎上，我們的`語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發(fā)；不應該是越俎代庖的體驗傳遞，更應當是創(chuàng)設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果，不僅表現(xiàn)在一張試卷上，更應當融入學生的言談舉止，才思情致。

第四篇：核心素養(yǎng)在課堂教學中怎么樣詳解

核心素養(yǎng)在課堂教學中怎么樣？

“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。因此從結構上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。

落到學校教育上，還需解決一個關鍵問題 ：它同學科課程教學是什么關系?

一方面，核心素養(yǎng)指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務，“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。

核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了?，F(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。

對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉型——教師要從“學科教學”轉向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。

這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。

基于“核心素養(yǎng)”完善學業(yè)質量標準，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題。

如何在高中生物教學中培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng) 朱前樹

一、提高學生的生物科學素養(yǎng)是新課程實施的核心任務。

“科學素質是公民素質的重要組成部分。公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。由此可見科學知識、科學方法、科學思想、科學精神、實踐能力是科學素養(yǎng)的五個重要組成部分，而科學精神是科學素養(yǎng)的靈魂。

科學素養(yǎng)和生物科學素養(yǎng)是整體和局部的關系。不同的人會以不同方式表現(xiàn)出自己的科學素養(yǎng)，對于生物課程來說，希望學生們能更多、更好地掌握和運用生命科學的概念和過程于生活和發(fā)展之中。《普通高中生物課程標準》指出：“生物科學素養(yǎng)是公民科學素養(yǎng)構成中重要的組成部分。生物科學素養(yǎng)是指公民參加社會生活、經濟活動、生產實踐和個人決策所需的生物科學知識、探究能力以及相關的情感態(tài)度與價值觀，它反映了一個人對生物科學領域中核心的基礎內容的掌握和應用水平，以及在已有基礎上不斷提高自身科學素養(yǎng)的能力。提高每個高中學生的生物科學素養(yǎng)是本課程標準實施中的核心任務”。

生物科學素養(yǎng)反映了一個人對生物學領域中核心基礎內容掌握的情況，生物學的核心基礎內容至少包括以下5個方面：①、學生理解生物學基本現(xiàn)象、事實、規(guī)律，以及生物學原理是如何用于生物技術領域；②、學生能夠解釋發(fā)生在身邊的生物學現(xiàn)象；③、學生能夠形成正確的情感、態(tài)度、價值觀和科學的世界觀，并以此來指導自己的行為；④、學生應掌握一系列的相關技能，包括操作技能，科學探究一般技能、比較、判斷、分析和推理等思維技能，以及創(chuàng)造性和批判性的思維方式；⑤、學生應在學習生物課程的過程中，形成終身學習的基本能力和習慣。

二、高中生物教學中培養(yǎng)學會科學素養(yǎng)的策略

1、根據(jù)科學經歷和科學家傳記，培養(yǎng)崇尚科學的態(tài)度

生物科學的內容不僅包括大量的科學知識，還包括科學研究的過程和方法。教材中記述了不少科學發(fā)現(xiàn)的經過及科學家傳記。例如光合作用的發(fā)現(xiàn)過程，高中生物新教材中介紹了有關科學家所做的一些實驗，闡明了其原理是通過一個個實驗被人們所逐步揭露和認識的，由此，同學們對科學的產生過程有了更深刻地了解。又如孟德爾研究豌豆雜交試驗得出生物的遺傳規(guī)律，給了學生生動的啟示：平時只要細心觀察、認真思索、勇于實驗，就有可能發(fā)現(xiàn)自然界中的奧秘。這些內容不僅可開闊學生的眼界，還能使學生受到科學方法和科學思維的訓練以及科學精神的熏陶?？茖W過程呈現(xiàn)知識的來源，使學生構建自身的知識體系成為可能。在闡釋生物學知識來源時，一些曾經或者正在困惑人類的生物學問題，能充分激發(fā)學生的好奇心與求知欲，使學生對科學產生興趣，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和科學態(tài)度意義重大。

2、提高學生生物科學素養(yǎng)，實驗教學是重要途徑。

生物學實驗以其直觀形象性、操作性為認識和掌握生物知識提供生物的感性材料，通過從感性到理性的認識過程，學生能更好地掌握相關生物學知識；在生物學實驗的過程中，學生要具備和學會觀察，實驗技能操作、實驗測定、實驗記錄、操作實驗條件、對資料和數(shù)據(jù)分析與處理等方法。經過這樣反復多次的運用和訓練，學生的動手操作能力，實驗設計能力也會得到較好的發(fā)展。除此之外，在生物實驗活動中，還可以培養(yǎng)學生探索求真的科學精神和科學態(tài)度。

探索性實驗能激發(fā)學生的好奇心和鉆研精神，能讓學生在實驗過程中體驗獲得成功的喜悅。因此教師可適當?shù)刈凃炞C性實驗為探索性實驗，并盡可能讓學生自己親自設計與分析實驗。

自行設計實驗需要學生利用所學的專業(yè)基礎知識和實驗技能，根據(jù)實驗任務，自行剖析實驗課題、設計實驗方案、選配儀器、分析結果。它不僅能培養(yǎng)學生科學研究的一般方法，還能充分發(fā)揮學生學習的積極性和主動性，而且它也是目前高考考查的重要題型之一。

教師對實驗報告的不同要求會間接影響整個實驗的過程和效果。改實驗報告為小論文形式，并對論文提出更科學的要求：實驗前要求學生通過預習實驗內容寫出實驗設計；實驗結束后，要根據(jù)實驗過程對實驗設計進行補充，并對實驗結果進行綜合分析。這樣不僅可以使學生在實驗過程中科學研究方法和能力的訓練得到進一步的深化，還可以激發(fā)學生在報告中提出具體的改進方法、建議和設想，從而培養(yǎng)學生的科學創(chuàng)新能力。

3、引導學生關注科學技術和社會教育的新進展。

科學技術的社會化和社會的科學技術化已成為當今社會生活的熱點之一，了解科學，技術，社會的相互關系，關注和參與生物科學技術有關的社會問題的討論和決策。是生物科學素養(yǎng)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生對自然和社會的責任感的重要途徑。了解科學“科學家的故事”、了解與“社會倫理問題”、了解“與生物學有關的職業(yè)”等等。目的是讓學生了解生命科學的發(fā)展歷程和進展。了解科學家的工作和科學家堅韌不撥，實事求是的科學態(tài)度，及生物科學技術在社會中各領域的應用及科學技術的應用帶來的一些問題。通過對科學、技術社會的了解，促進青少年科學素養(yǎng)的培養(yǎng)和現(xiàn)代人品質的形成有著不可替代的作用?；仡櫩茖W研究的思維過程，并學習科學家堅韌不撥，實事求是的科學態(tài)度。及生物科學技術在社會中各領域的應用及科學技術的應用帶來的一些問題，促進學生的情感，態(tài)度和價值觀方面的健康發(fā)展。提高生物科學素養(yǎng)，面向全體初中學生，倡導探究性學習，三者是一個有機的整體，它既是課程和教學課改的理念，也是指導教學實施的基本理念，我們可以用它來規(guī)范自己的教學行為，啟迪我們無盡的教學智慧。

第五篇：在課堂教學中如何落實核心素養(yǎng)？

在課堂教學中如何落實核心素養(yǎng)？

昆明市晉寧區(qū)晉城第四小學 陳永嬌

今天從《評價萬花筒》微信公眾號上看到文章，上海教育學會會長、國家督學，教育部基礎教育課程教材專家工作委員會副主任尹后慶給讀者們解答在課堂教學中如何落實核心素養(yǎng)的疑惑。

日前，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布，致力于回答培養(yǎng)什么樣的人。六大素養(yǎng)樹立學生成長“標桿”。該研究成果將中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出對各學段學生的具體表現(xiàn)要求。

一、提出的背景

“核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程“三維目標”的整合。自從世紀初新課改以來，課程的“三維目標”已經人盡皆知，但人們往往只在學科教學的文本知識中去尋找它，將它機械地割裂開來，并且存在對它善貼標簽的現(xiàn)象?！昂诵乃仞B(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標準與評價的整個過程中。“三維目標”可以在核心素養(yǎng)的目標下，在整個教學過程中得以完整體現(xiàn)。因此，“核心素養(yǎng)”是“三維目標”的整合和提升。

二、核心素養(yǎng)的落實

核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。

1．回歸學習本質—解決問題

要真正實現(xiàn)這一改變，就需要深刻理解人是如何學習的，進而回歸到學習的本質?？v觀人類社會，無論是思想發(fā)展史、社會進步史，還是科學發(fā)現(xiàn)史、技術革新史，無一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而對于每一個獨立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現(xiàn)代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，并在這個過程中找回自己應有的智慧，應是學習的本意。

2．學習方式改變—問題化學習

從以講授為中心轉變?yōu)橐詫W習為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學習”?！皢栴}化學習”讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生并且展開。

需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學習方式極具價值之處。

同時，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產生于情景。真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。

3．教學模式的變革—“活動課程”

在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯(lián)系。學科活動要體現(xiàn)經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現(xiàn)主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是“被活動”；要體現(xiàn)校本性，應該結合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標下，結合學科內容和特點設計活動。4．課程規(guī)劃—學科和跨學科課程

落實核心素養(yǎng)，從學校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。學科課程是基于學科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗?？鐚W科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統(tǒng)合和調動已學的書本知識。它有利于學生獲得對世界完整的認識，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，后者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現(xiàn)讓教育和學習回歸生活，才能體現(xiàn)學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現(xiàn)。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。