第一篇：核心素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)心得

核心素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)心得

電大 范圣平

開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師聽取了省職教學(xué)院院長(zhǎng)張自強(qiáng)同志的關(guān)于核心素養(yǎng)建設(shè)的專題報(bào)告會(huì)。聽完報(bào)告，我深有啟發(fā)。核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

對(duì)于我們職教中心來講，我以為學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從以下方面來進(jìn)行：

因材施教非常重要。我們的學(xué)生素質(zhì)參差不齊。因此，在開學(xué)之初就應(yīng)該把學(xué)生分開層次：層次一：一部分有參加高考的內(nèi)心意愿的學(xué)生，這部分學(xué)生從開始就抓好他們的理論學(xué)習(xí)，一切都為高考服務(wù)。學(xué)校成立專門的領(lǐng)導(dǎo)班子抓他們的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中要流動(dòng)管理，可上可下。這樣的管理可防止有學(xué)習(xí)意愿的孩子被其他沒有學(xué)習(xí)意愿的孩子帶得不愿學(xué)習(xí)。

層次二：有藝體才能的部分學(xué)生，組織各種有益身體健康的各種活動(dòng)。鍛煉孩子的社交能力，多參加各級(jí)各類校外社會(huì)活動(dòng)，一方面既鍛煉學(xué)生，又可以為學(xué)校增加知名度，增強(qiáng)學(xué)校的信譽(yù)。

層次三：培養(yǎng)專業(yè)技能。對(duì)部分動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)校加強(qiáng)專業(yè)設(shè)備投入，形成各專業(yè)技能課外小組，培養(yǎng)專業(yè)方面的人才。

總之，核心素養(yǎng)教育是個(gè)系統(tǒng)工程，更是一個(gè)具體實(shí)施的過程。只有把核心素養(yǎng)教育真正落在實(shí)處，架起職業(yè)教育的虹橋，才會(huì)使職業(yè)教育更加輝煌。

第二篇：核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

汶南二中 趙成偉

2017年2月7日我校進(jìn)行寒假教師集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

一、收獲：

在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，美術(shù)是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的美術(shù)技能。教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的美術(shù)知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生。也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的美術(shù)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。

積極參加各級(jí)教研部門組織的各種培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、問題與困惑：

1、核心素養(yǎng)這么高大上的主題，聽起來很唬人，對(duì)提升學(xué)生能力很有幫助，但是具體我們老師應(yīng)該怎樣做？具體做些什么項(xiàng)目才能提升學(xué)生的素養(yǎng)？

2、對(duì)于中國(guó)的教育考究方式——高考，這個(gè)項(xiàng)目雖然目的是好的，但是家長(zhǎng)更希望學(xué)生能考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，能考個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)。這兩者之間的矛盾應(yīng)該如何調(diào)節(jié)？讓學(xué)生在提升核心素養(yǎng)的同時(shí)也能取得好成績(jī)？

3、關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持美術(shù)核心素養(yǎng)的構(gòu)建？

三、建議：

1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。

2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。

2017-2-7

第三篇：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

在2015年10月19日“蒲公英在飛”工作坊第一次集中研修活動(dòng)上第一次聽了馬云鵬教授的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，并且在隨后網(wǎng)絡(luò)研修中又一次聽了馬教授的講座。我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的市民的需要而具備的認(rèn)識(shí)、理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力?！睌?shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出數(shù)學(xué)課程與教學(xué)中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的10個(gè)“能力”，即 數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。我們也可以將這10個(gè)“能力”理解為數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志、體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)、反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的提出為我們廣大一線數(shù)學(xué)教師提出了更高的要求。我們不只要傳授知識(shí)，更要傳授方法。我們要教會(huì)學(xué)生用數(shù)學(xué)的視角看世界，也要用數(shù)學(xué)的思維思考問題，更要用數(shù)學(xué)的方法解決問題。我們要從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生核心數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

第四篇：核心素養(yǎng)理論 學(xué)習(xí)心得

“核心素養(yǎng)”語境下的語文課堂

2016年9月13日，課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”——“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式出爐。

還記得去年的一次教研活動(dòng)中，我們學(xué)校的吳主任就提到了“核心素養(yǎng)”這一概念，并啟發(fā)我們思考：作為一線教師，如何讓自己每天直面的課堂教學(xué)，真正走向“為素養(yǎng)而教”“用學(xué)科教人”？非常慚愧的是，直至準(zhǔn)備這次發(fā)言，我還是處于啟而不發(fā)的狀態(tài)，接到萬校的任務(wù)后，雖然也惡補(bǔ)了一番，可依然沒有形成清晰的思路，更不要說上升到理論的高度了。因此，今天只能當(dāng)一回“拿來主義”者，搬幾塊他山之石，與各位分享了。

一、核心素養(yǎng)的概念

我第一個(gè)想弄清楚的問題就是——“什么是核心素養(yǎng)”？

關(guān)于這點(diǎn)，教育部頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》應(yīng)該是最標(biāo)準(zhǔn)的：

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

正式發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為人文積淀、樂學(xué)善學(xué)、國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

二、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

那么，具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括哪些方面呢？

《普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)》討論稿中，將語文核心素養(yǎng)分成了四大板塊：

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可以理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”

2.思維發(fā)展與品質(zhì)

語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過程，因?yàn)闈h語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，進(jìn)行有效的教學(xué)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.文化傳承與理解

語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了語文學(xué)科的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造

語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。語文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)猶如金字塔的四個(gè)底邊，是相互聯(lián)系、不可分割的整體。

三、語文課堂改革的走向

那么，在“核心素養(yǎng)”語境下，我們的語文課堂改革將走向何方呢？周一貫老師提出了課堂改革的“五個(gè)發(fā)展”。

（一）課堂需要“創(chuàng)新”發(fā)展

語文教學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，“創(chuàng)新”是它的第一動(dòng)力。課改的不斷深化，帶來了教育的諸多新常態(tài)：教育發(fā)展提速，課堂結(jié)構(gòu)升級(jí)，必然帶來發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，發(fā)展方式改變?！耙陨鸀楸尽薄耙詫W(xué)為重”正在不斷顛覆傳統(tǒng)課堂片面強(qiáng)調(diào)教師掌控一切、學(xué)生被動(dòng)接受的局面，課堂的時(shí)代轉(zhuǎn)型能獲得成功，必然要呼喚課堂教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。這不只是理念要?jiǎng)?chuàng)新，課堂教學(xué)的資源開拓、教材選配必須同步創(chuàng)新。更不容忽視的是在實(shí)踐層面上至關(guān)重要的課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略、導(dǎo)學(xué)方式等，也必須有相應(yīng)的改變，方能使創(chuàng)新發(fā)展真正落到“創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的實(shí)處。

（二）課堂需要“協(xié)調(diào)”發(fā)展

“協(xié)調(diào)”在發(fā)展中具有特殊的意義，是課堂教學(xué)得以持續(xù)、健康發(fā)展的內(nèi)在要求。課堂教學(xué)是一個(gè)師生共時(shí)空、同發(fā)展的綜合體。課堂教學(xué)有許多矛盾存在，如師與生的矛盾、教與學(xué)的矛盾、講與練的矛盾、思與行的矛盾、預(yù)設(shè)與生成的矛盾、課內(nèi)與課外的矛盾等。這是因?yàn)檎n堂教學(xué)關(guān)乎著學(xué)生的生命成長(zhǎng)，也涉及到教師的專業(yè)發(fā)展。如何解決這些矛盾，我們不能采取簡(jiǎn)單化的存此去彼，甚至也不能過分的厚此薄彼，而是要在“對(duì)立”中看到其中的“統(tǒng)一”，在“共生”中求得融通的“互惠”。語文課堂的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵得牢牢抓住語文課程之本，即語言和思維，對(duì)課文的語言做深入的合乎邏輯的思考，這不僅是抓住了語文之本，也是獲得了協(xié)調(diào)發(fā)展的根本所在。

（三）課堂需要“綠色”發(fā)展

課堂的綠色發(fā)展乃是教育可持續(xù)發(fā)展的必要條件，也是人們對(duì)國(guó)家未來的美好期待。所以不能以為強(qiáng)調(diào)課堂的綠色發(fā)展理念，就只是要加強(qiáng)生態(tài)教育，美化課堂環(huán)境。綠色發(fā)展的實(shí)質(zhì)應(yīng)是落實(shí)立德樹人的根本要求，應(yīng)突出育人為本，尊重生命的成長(zhǎng)和發(fā)展，真正讓教學(xué)回歸本質(zhì)，讓兒童站在正中央。教學(xué)的以生為本，就必須關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，充分尊重他們的話語權(quán)，在自主、真實(shí)表達(dá)見解的過程中，提升他們的認(rèn)知度和思考力。這樣適合學(xué)生生命發(fā)展需要的課堂才真正是“綠色”的。

（四）課堂需要“開放”發(fā)展

開放是大國(guó)崛起和民族繁榮發(fā)展的必由之路，也是教育發(fā)展、課堂教學(xué)品位提升的必要前提?，F(xiàn)代課堂教學(xué)的開放有兩個(gè)方面，一是要傳承中華傳統(tǒng)教育的諸多精華，不應(yīng)妄自菲薄，要讓華夏文化的血脈，在現(xiàn)世繼續(xù)顯示其強(qiáng)大的生命力；另一方面則要拓寬國(guó)際視野，統(tǒng)籌利用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩類教育資源于課堂教學(xué)，把全球優(yōu)質(zhì)的、前沿的課堂教學(xué)理念、策略、模式、方法引進(jìn)來，為我所用。在課堂教育的理念研究和實(shí)踐探索雙層面，引入先進(jìn)理念，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和育人水平。這里的關(guān)鍵在于要充分尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和課堂教學(xué)的基本規(guī)律，去有選擇地吸收，有創(chuàng)新地運(yùn)用，尋求統(tǒng)一性與多樣性之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓課堂教學(xué)獲得健康發(fā)展。

（五）課堂需要“共享”發(fā)展

“共享”既是新發(fā)展課堂的基本目的，也是課堂教學(xué)發(fā)展過程的必然展現(xiàn)。它既是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是課堂要為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教學(xué)之任務(wù)擔(dān)當(dāng)。課堂應(yīng)當(dāng)“讓每一朵花兒都開放，每一只鳥兒都歌唱”，讓每一位學(xué)生在這里都可以自由、自主地?fù)碛懈? 的獲得感。

課堂教學(xué)的共享發(fā)展，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了課堂教學(xué)必須有高位的學(xué)生參與度和話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)真正的“民主”“對(duì)話”與“合作”“共享”。這也只有在學(xué)生擁有了充分的學(xué)習(xí)自主性、主動(dòng)性和積極性的基礎(chǔ)上方能實(shí)現(xiàn)。這樣的課堂無疑是當(dāng)代最具有生命活力的課堂。

課堂教學(xué)的“創(chuàng)新發(fā)展”“協(xié)調(diào)發(fā)展”“綠色發(fā)展”“開放發(fā)展”與“共享發(fā)展”是構(gòu)成21世紀(jì)面向未來的以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為靶向的語文課堂的本質(zhì)特征。

四、培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的一般策略

明確了課堂改革的走向，我們還需要掌握一些培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的策略，孫雙金老師提出的“四個(gè)重視”，或許能給我們一些啟示：

1.重視閱讀

第一，要重視課內(nèi)閱讀。課內(nèi)閱讀首先是指教科書閱讀。教科書是編者精心選編，其中的文本大多文質(zhì)兼美，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，細(xì)心品味，化人為己。

關(guān)于教材閱讀，孫老師有一個(gè)建議：切忌泛泛而讀，要抓住一點(diǎn)，深入開去。譬如讀《李時(shí)珍夜宿古寺》，就讓學(xué)生領(lǐng)悟環(huán)境描寫的妙處；讀《煙臺(tái)的?！?，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用打比方的方法，描寫一處風(fēng)景；讀《第一朵杏花》，就讓學(xué)生練習(xí)人物提示語的運(yùn)用。如此長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生必然收益頗豐。

第二，要重視課外閱讀。

課外閱讀第一，是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣；第二，是養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，好的習(xí)慣就是素養(yǎng)，一旦學(xué)生養(yǎng)成手不釋卷的習(xí)慣，學(xué)生的人生就成功了一半。

第三，要重視個(gè)性化閱讀。“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！辈煌膶W(xué)生有不同的閱讀趣味與傾向。我們要在鼓勵(lì)中，在欣賞中，逐步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，培養(yǎng)多方面的閱讀興趣。

2.重視積累

閱讀是吸收，也是積累。小學(xué)階段應(yīng)有哪些積累呢？

首先應(yīng)該是詩歌的積淀。先以五言絕句開始，逐步走向七言絕句，律詩和宋詞。平均一學(xué)期25首，一周一首多一點(diǎn)，小學(xué)6年下來，300首左右，完全不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。詩歌背誦，要做到熟讀成誦，理解大意，最終達(dá)到滾瓜爛熟的程度。

其次是國(guó)學(xué)經(jīng)典的積淀。像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》，這樣以短句為主，并且押韻的傳統(tǒng)美文，應(yīng)該讓學(xué)生背誦。要讓學(xué)生有興趣地背誦，在理解基礎(chǔ)上的背誦?？赏ㄟ^講故事、講傳說吸引學(xué)生，學(xué)生背下了，安排展示環(huán)節(jié)和場(chǎng)所，讓學(xué)生享受成功的喜悅。中高年級(jí)還可背《論語》《老子》《大學(xué)》《中庸》《孟子》節(jié)選，從小給學(xué)生播下傳統(tǒng)文化的種子。

3.重視思考

如何在課堂教學(xué)中增加有效思維，深度思考，給學(xué)生智力以挑戰(zhàn)呢？

其一，讓學(xué)生跳一跳摘到“桃子”?！疤惶?，就是讓學(xué)生要經(jīng)過思考，經(jīng)過努力，經(jīng)過探索，經(jīng)過碰撞，甚至經(jīng)過挫折之后才能達(dá)到。要避免學(xué)生在書上能找到現(xiàn)成答案，更要避免學(xué)生不假思索就能脫口而出。

其二，不給學(xué)生唯一的答案。語文學(xué)科不同于數(shù)學(xué)學(xué)科，答案往往不是唯一的，如果強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，就限制了學(xué)生的思維，禁錮了學(xué)生的思想。語文答案不是用“對(duì)”“錯(cuò)”來評(píng)價(jià)的，而是用“好”與“不好”來衡量的。

3.重視表達(dá)

課前三分鐘演講，小小故事會(huì)，讓學(xué)生在小組和班級(jí)內(nèi)大聲發(fā)表自己的觀點(diǎn)，評(píng)選班級(jí)發(fā)3 言明星等，都是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的有效措施。

書面表達(dá)能力更應(yīng)引起語文教師的重視。培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)能力的途徑很多，方法也很多，而最為有效、最可操作的方法就是讀寫結(jié)合。譬如，學(xué)習(xí)《李時(shí)珍夜宿古寺》，可以讓學(xué)生仿照課文練寫環(huán)境描寫。學(xué)習(xí)《春聯(lián)》，可以讓學(xué)生在對(duì)對(duì)子的語文實(shí)踐中品詞煉句。學(xué)習(xí)《莫泊桑拜師》，可讓學(xué)生觀察馬路上經(jīng)過的三位人物的衣著、神情和步態(tài)，練習(xí)細(xì)節(jié)描寫。一課一練，選準(zhǔn)讀寫結(jié)合點(diǎn)，定能一步一個(gè)臺(tái)階，走進(jìn)書面表達(dá)的廳堂，習(xí)得表達(dá)的真諦。

五、改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語文核心素養(yǎng)的建議

孫老師在改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語文核心素養(yǎng)方面還給出了“五點(diǎn)建議”。

1.起點(diǎn)高一點(diǎn)。

起點(diǎn)，是指教與學(xué)的起點(diǎn)。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢？比較成功的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高，學(xué)生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂上，才能和老師真正平等地對(duì)話交流。

2.容量大一點(diǎn)。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點(diǎn)就是明白如話，淺顯易懂，無須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時(shí)，少慢差費(fèi)。如何容量大一點(diǎn)呢？方法有三：其一是主題閱讀。圍繞一個(gè)主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。

3.難度深一點(diǎn)。教學(xué)要有一定的難度，這是十分重要的教學(xué)原則。好的課堂一定要有緊張的智力生活，這是符合腦科學(xué)的規(guī)律的。大腦的特點(diǎn)就是“喜新厭舊”，喜歡挑戰(zhàn)。新知對(duì)人腦天然有吸引力，有魅力。當(dāng)新知有挑戰(zhàn)、有刺激時(shí)，大腦就處在興奮狀態(tài)，腦細(xì)胞就被激活，思維就得到發(fā)展了。當(dāng)然，難度是相對(duì)而言的，大部分同學(xué)經(jīng)過思考，經(jīng)過碰撞，經(jīng)過交流，經(jīng)過教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，能夠解決的，就是合適的難度，這就是“兒童的難度”。為此，教師在備課中選擇合適的文本，設(shè)計(jì)有思考性的問題至關(guān)重要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。

4.視野寬一點(diǎn)。視野寬一點(diǎn)，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi)，得益于課外?！闭Z文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注中國(guó)童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。

5.教學(xué)有趣一點(diǎn)。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的情感態(tài)度。據(jù)有關(guān)調(diào)查，學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)風(fēng)格就是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動(dòng)。好玩，就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到樂學(xué)的境界。讓知識(shí)變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界。

感謝各位耐心收聽。

第五篇：高中歷史教育核心素養(yǎng)

高中歷史教育核心素養(yǎng)

關(guān)鍵詞

高中歷史作為一門知識(shí)點(diǎn)繁雜、內(nèi)容煩瑣的人文學(xué)科，給課堂教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。在歷史教學(xué)過程中，教師要不斷更新教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，幫助學(xué)生消化理解歷史知識(shí)，提高高中歷史課教學(xué)質(zhì)量。高中歷史教學(xué)，在提升學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面扮演著重要的角色。隨著高考改革的推進(jìn)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史知識(shí)的考察不僅僅局限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考察，更加注重學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的理解、對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，以及學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、理解問題和解決問題的能力。廣大歷史教師應(yīng)該明確，歷史學(xué)科的教學(xué)目的并不在于讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生了解和研究人社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，立足現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來。核心素養(yǎng)品質(zhì)特征

歷史核心素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。歷史學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該具有求真、求證、求智的品質(zhì)特征。

求真

獲得信息和儲(chǔ)存知識(shí)是一切思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。歷史是一種客觀的存在，不管人們對(duì)它的評(píng)價(jià)如何，它總是按照自己的規(guī)律在演繹、發(fā)展。學(xué)習(xí)歷史，首先應(yīng)該精準(zhǔn)地解讀史實(shí)概念，正確地把握歷史脈絡(luò)，這樣才能科學(xué)地分析歷史的特征，把握歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中切忌隨意性，尤其對(duì)各種戲說野史要注意鑒別。教師在教學(xué)中則應(yīng)該盡量注重歷史的真實(shí)性，體現(xiàn)歷史專業(yè)性。

求證

愛因斯坦說過：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不是把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”在歷史的長(zhǎng)河中，事件層出不窮，史實(shí)多如牛毛，如何從浩如煙海的史實(shí)中找出歷史規(guī)律，總結(jié)出科學(xué)結(jié)論，就需要有“求證”的素養(yǎng)。歷史教學(xué)不是把歷史事件進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)和再現(xiàn)，而是要通過對(duì)這種客觀存在的主觀闡釋，歸納出歷史發(fā)展的基本規(guī)律，整理出歷史發(fā)展的基本線索，挖掘出歷史發(fā)展的基本內(nèi)涵。

求智

培根說“讀史使人明智”，其意義在于通過歷史的學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成分析問題、解決問題和認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。歷史雖然不可能重復(fù)，但“前車之覆，后車之鑒”，只有通過歷史學(xué)習(xí)，了解歷史發(fā)展的規(guī)律，才能真正地了解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和把握未來。提高核心素養(yǎng)的策略

① 借助歷史教材，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化：在授課時(shí)，教師通過歷史教學(xué)讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育，可以借助視頻、音頻等，拉近學(xué)生與教材之間的距離，使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化及其背后的歷史知識(shí)。同時(shí)，也使學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)在潛移默化的教學(xué)中得到提高。

② 追溯歷史脈絡(luò)，提高學(xué)生的文明認(rèn)識(shí)與感知：歷史是對(duì)以往實(shí)際發(fā)生的事物、事

件的一個(gè)追溯。以中華文明為例，中華文明是經(jīng)過幾千年的陶冶和傳承發(fā)展起來的，對(duì)每一個(gè)中華兒女都具有極強(qiáng)的號(hào)召力。因此，在高中歷史教學(xué)過程中，教師要注重幫助學(xué)生了解歷史發(fā)展脈絡(luò)，提高學(xué)生對(duì)文明的認(rèn)識(shí)和感知能力。如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的時(shí)候，教師便可以從封建時(shí)代之初的秦朝開始進(jìn)行梳理，一直到封建時(shí)代末期的清朝，將所有這些經(jīng)歷過的朝代的經(jīng)濟(jì)背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)制度等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生對(duì)比不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史規(guī)律。利用歷史追溯法，通過對(duì)歷史進(jìn)程的梳理讓學(xué)生對(duì)歷史的發(fā)展變化有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)，形成一個(gè)完整的脈絡(luò)，有助于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的把握。

③ 打破原有的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力：歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)不可缺少的重要組成部分，學(xué)生的學(xué)科能力決定學(xué)習(xí)素養(yǎng)。第一能夠認(rèn)識(shí)、分析歷史現(xiàn)象和問題；第二能夠解決現(xiàn)實(shí)問題，借助歷史概念和歷史實(shí)踐等特征解決存在的問題；第三能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，主要通過描述或者是解釋歷史事件實(shí)現(xiàn)；第四是對(duì)歷史的觀點(diǎn)和看法，借助歸納、比較和判斷等方式，把握歷史規(guī)律和現(xiàn)象。高中歷史課程有助于學(xué)生更好地發(fā)展，并且能夠提高學(xué)生的學(xué)科能力和促進(jìn)智力發(fā)展。

核心素養(yǎng)培養(yǎng)是高中教育階段的重點(diǎn)，高中歷史教師一定要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教學(xué)特色，讓學(xué)生能夠在課堂上逐漸養(yǎng)成高尚的品性、修養(yǎng)與學(xué)識(shí)。

參考文獻(xiàn)

羅淑芬“淺析高中歷史核心素養(yǎng)教學(xué)”教育教學(xué)

王玲“淺議新課程背景下高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”