第一篇：孔雀東南飛我的教案3

《孔雀東南飛》學(xué)案

教學(xué)重點(diǎn)

1、熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2、了解偏義復(fù)詞、古今異義的特點(diǎn)，一詞多義、詞類活用的用法。教學(xué)難點(diǎn)

3、把握故事情節(jié)的發(fā)展，通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

4、掌握《孔雀東南飛》的表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，曲折而完整的情節(jié)，生動(dòng)鮮明的人物形象，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。教學(xué)方法

1．誦讀理解，疏通詩句，把握重點(diǎn)詞句。2．理清情節(jié)發(fā)展的線索和故事情節(jié)。

3．通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。4．按練習(xí)要求背誦。課時(shí)安排 4課時(shí)

第一課時(shí)

一、課前熱身

知識(shí)梳理：

1、注音：

腰襦（）哽咽（）葳蕤（）（）遺施（）聘禮（）磐石（）．．．．．．．拊掌（）否泰（）摧藏（）晻晻（）仕宦（）躡履（）纖．．．．．．．纖（）便言（）鵠舫（）幡（）．．．

2、通向現(xiàn)代文（1）給加點(diǎn)字注音

哽咽（）窈窕（）便言（）大腹便便（）蒲葦（）慰藉（）婀娜（）畫舫（）偌大（）（2）組詞

（）妙（）肖（）皮笑臉 鴉（）無聲 歡呼（）躍 聲名（）起 鳩占（）巢（）裝打扮 死不（）目 苦思（）想 一（）千里 水（）不通

3、文學(xué)常識(shí)

（1）樂府：本是西漢武帝 設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，后成為________的名字，即樂府詩，屬于古體詩中的一種。（2）樂府雙璧：____朝樂府《木蘭辭》選自南宋________編的《樂府詩集》；____漢樂府《孔雀東南飛》選自南朝______編的《 》。

（3）《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最__________的長(zhǎng)篇敘事詩。

4、通假字：

例句 府吏見丁寧 ．．合葬華山傍 ．恨恨那可論 ．

假借字

本字

意義

5、解釋下列加點(diǎn)的偏義復(fù)詞

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯，叫偏義復(fù)詞。（1）便可白公姥(2)晝夜勤作息

．．．．（3）我有親父兄

（4）我有親父母

．．．．（5）逼迫兼弟兄

（6）其日牛馬嘶

．．．．（7）進(jìn)退無顏儀

．．

一、導(dǎo)入

看看現(xiàn)代人對(duì)《孔雀東南飛》里的這段愛情的詮釋：

屠洪剛-孔雀東南飛

孔雀東南飛 飛到天涯去不回 千般憐愛萬種柔情相思成灰 心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲 天若不盡人意 我愿生死相隨 孔雀東南飛 飛到天涯去不回 大江上下殘照斜陽萬木低垂 情深的時(shí)候哪種離別不傷悲 這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì) 我愿有情人共飲一江水 紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚 我愿有情人共飲一江水

二、知人論世（參見《優(yōu)化方案》P40）

三、整體把握

1、誦讀

（1）播放課文朗讀錄音

（2）請(qǐng)一、二同學(xué)復(fù)述課文內(nèi)容

2、這首詩講述了什么故事？（時(shí)間、人物、事件、結(jié)局）。

3、按什么順序敘述？有哪些矛盾沖突？

4、請(qǐng)為下列標(biāo)題排序

（1）死別

（2）請(qǐng)歸

（3）拒媒

（4）敘別

(5)結(jié)誓

(6)還家

(7)避婚

(8)死別

(9)徇情

(10)合葬

(11)求情

(12)被遣

(13)告母

5.理清情節(jié)線索，根據(jù)故事發(fā)展階段，擬定四字小標(biāo)題。

全文可分為6大部分，每部分劃分如下: 起興：孔雀東南飛 第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”（開端）： 第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依”（發(fā)展一）： 第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門”（發(fā)展二）： 第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝”（高潮）：

第五部分 最后一節(jié)（尾聲）

6、概括詩前小序的內(nèi)容及作用

7、初步明確主題思想。（請(qǐng)生初步探討）

四、（小結(jié)）

五、請(qǐng)生預(yù)習(xí)課文一二部分

第二課時(shí)

一、課前重點(diǎn)字詞

1、古今異義

為仲卿母所遣．

便可白．公姥 共．事．兩三年

東．家．有賢女 槌床．便大怒（媒人下床．去）

卿但．暫還家 窈窕世無雙 舉手長(zhǎng)勞勞 ．．．．汝是大 ．家．子．

好自相扶．將．守節(jié)情不移 千萬不復(fù)全 ．．．．卻與小姑別 ．

2、文言句式：（指出類型，并翻譯）（1）非為織作遲，君家婦難為

譯文：

（2）為仲卿母所遣

譯文：

（4）誓天不相負(fù)

譯文：

（5）君既若見錄

譯文：

（6）會(huì)不相從許 譯文：

（11）不得便相許

譯文：

（7）及時(shí)相遣歸

譯文：

（8）還必相迎取

譯文：

（9）好自相扶將

譯文：

（10）嬉戲莫相忘

譯文：

二、課文解析 補(bǔ)充：

（一）第一部分

1、師生共同梳理課文，講解重點(diǎn)字詞句

2、問：

（1）第一段采用了沒什么手法，有什么作用？（2）“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人？這一節(jié)從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？文章那寫語段也采用這種表現(xiàn)手法，試分析作用

（3）找出本部分能表現(xiàn)蘭芝性格的語句分析。

（二）第二部分（發(fā)展）

1、師生共同梳理課文，講解重點(diǎn)字詞句（參見《優(yōu)化方案》 自

①我自不驅(qū)卿（）

②本自無教訓(xùn)()

③自可斷來信()

④葳蕤自生光()

⑤自名秦羅敷（）

⑥自名為鴛鴦()

⑦好自相扶將（）

⑧物物各自異（）

2、問：

(1)仲卿求情，焦母大怒各自反應(yīng)二人什么性格？

（2）自訴衷情 仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜?！敝偾鋭袼啬锛?，再圖后會(huì)，她便說：“何言復(fù)來還！”這可以看出蘭芝的什么特點(diǎn)？

（3）臨行嚴(yán)妝 表達(dá)了劉蘭芝怎樣的心理？這段話的作用是什么？

（4）拜別姑婆，用了語言描寫，表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？

（5）節(jié)夫妻誓別，表現(xiàn)了蘭芝怎樣的特點(diǎn)？

三、小結(jié)

四、請(qǐng)生預(yù)習(xí)課文第三、四、五部分

第三課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

1、古今異義 處．兮．適兄意

逆．以煎我懷 渠．會(huì)永無緣

便．利．此月內(nèi) 躡履相逢迎．．

感君區(qū)區(qū)．．懷 多謝后世人 便可作婚姻 ．．．．恐此事非奇 ．

自可斷來．信．守．節(jié)．情不移

千．萬．不復(fù)全 奄．奄．黃昏后

何意．出此言 卻與小姑別 ．2.“相”的用法

（1）相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（）②及時(shí)相遣歸（）③還必相迎?。ǎ芎米韵喾鰧ⅲǎ萱覒蚰嗤ǎ奘奶觳幌嘭?fù)（）⑦不得便相許（）⑧登即相許和（）⑨躡履相逢迎（）⑩悵然遙相望（）⑾誓不相隔卿（）（2）副詞，表示。如：

①相見常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相應(yīng) ④葉葉相交通 ⑤枝枝相覆蓋 ⑥仰頭相向鳴 ⑦黃泉下相見（3）名詞。如： 兒已薄祿相

3、一詞多義

（1）故：大人故嫌遲()故作不良計(jì)()故遣來貴門（）知是故人來（）．．．．（2）適：處分適兄意（）適得府君書（）始適還家門（）．．． 適與地平（）適彼樂土（）．．．（3）堪：妾不堪驅(qū)使，徒留無所施()不堪吏人婦，豈合令郎君()不堪一擊()．．．（4）爾：諾諾復(fù)爾爾()君爾妾亦然()作計(jì)乃爾立()．．．（5）令：縣令遣媒來（）豈合令郎君（）便言多令才（）莫令事不舉（）．．．． 令母在后單（）令我百歲后，皆魚肉之矣（）．．（6）區(qū)區(qū)：何乃太區(qū)區(qū)()感君區(qū)區(qū)懷()是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（）．．．．．．（7）謝：謝家來貴門（）阿母謝媒人（）多謝后世人（）．．．（8）結(jié)：結(jié)發(fā)同枕席（）既欲結(jié)大義（）嚴(yán)霜結(jié)庭蘭（）．．．（9）會(huì)：會(huì)不相從許（）遷客騷人，多會(huì)于此（）．． 會(huì)天大雨，道不通（）適逢其會(huì)（）．．（10）見：黃泉下相見（）君既若見錄（）府吏見丁寧（）．．．（11）漸見愁煎迫（）何故懷瑾握瑜而自令見放為（）．．（15）留待作遺施()赍錢三百萬()美人之貽()．．．

二、課文解析

（一）第三部分

1、師生共同梳理課文，講解重點(diǎn)字詞句

2、問：

（1）蘭芝拒婚、劉兄逼婚反應(yīng)了蘭芝和劉兄什么性格？

（2）排場(chǎng)婚事，對(duì)塑造人物形象有什么作用？劉蘭芝為什么再嫁后后身價(jià)反高？

（二）第四部分

1、師生共同梳理課文，講解重點(diǎn)字詞句

2、問：

（1）)府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”表現(xiàn)了焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？（2）蘭芝以身殉情反映她什么性格？她還有別的出路嗎？（3）仲卿別母，母執(zhí)意不悔反映二人什么性格特點(diǎn)？ 小結(jié)：

摸魚兒-雁邱詞 元好問 問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

（三）第五部分

結(jié)尾求合葬，采用什么特殊表現(xiàn)手法，表達(dá)作者什么愿望？

小結(jié)：孔雀東南飛·別離難

[黃梅癡]

天地間,云水連，離愁別恨一線牽。莫道浮云遮望眼，回首悠悠一千七百年。

十三能織素，浣洗溪水邊。十四學(xué)裁衣，量體家人穿。十五彈箜篌，姐妹情切切，十六誦詩書，禮儀效先賢。啊，恩愛僅三年。別離難，蹙損了蛾眉淡遠(yuǎn)山。別離難淚灑窄袖濕春衫。別離難，寂寞空閨早春怨。別離難，驚醒了鴛鴦曉夢(mèng)殘。蘭芝心隨仲卿去，留下長(zhǎng)恨在人間。

第四課時(shí)

一、拓展延伸

比較閱讀陸游、唐婉夫婦的應(yīng)和詞《釵頭鳳》：

《釵頭鳳》——陸游

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

《釵頭鳳》——唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲傳心事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

四、閱讀漢樂府《雙白鵠》一詩，完成1～3題。

飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將五五，羅列行不齊。

注

妻卒染疲病，不能飛相隨。五里一返顧，六里一徘徊。吾欲銜汝去，口噤不能開。吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。樂者新相知，憂來生別離。躊躇顧群侶，淚落縱橫隨。

【注】“卒”通“猝”，突然。

1.為下列詩句加點(diǎn)字選出正確的義項(xiàng)。

①十十將五五

（）．A.將要

B.將近

C.且，又

D.率領(lǐng)

②吾欲負(fù)汝去

（）．A.背

B.背離

③五里一返顧

．A.顧惜 B.看

C.辜負(fù)

D.依靠

（）

C.回頭

D.照顧

孔雀東南飛之遙想劉蘭芝 蘅芷清芬

孔雀東南飛，五里一徘徊。

東南庭樹下，劉蘭芝，那個(gè)美麗聰慧的女子，含淚回首。你依然放不下誰嗎？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？

蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風(fēng)塵來追隨你－－那是你最奢華的夢(mèng)?。簣?zhí)子之手，與子偕老。

你也曾苦苦地奔波于這滾滾紅塵，只為尋求你生命中的真愛。

總是曹衣似水，吳帶當(dāng)風(fēng)，美麗的女子總知道如何以哀傷的姿勢(shì)倚欄。

日日里你織素頌書，然而并不以為尺幅鮫綃之中竟會(huì)藏有你的癡憎怨苦，人生于你，不過是一段既無需取亦不可不舍的虛影浮云。

然后，你遇見了他－－焦仲卿。

你所有十七歲少女的愁苦，因了仲卿－－這個(gè)你心中眼中唯一的少年－－而美麗起來。你的生命，如一枝春天的花，不可遏制地綻放了。是這般溫潤(rùn)如玉的少年啊，才會(huì)令你感知這紅塵萬丈的媚惑，你愿意以陶醉的姿態(tài)沉淪……

如同站在懸崖邊，蘭芝，你的臉上滑落了兩行絕望的淚。那仿若漸去漸渺的庭院，藏著你與仲卿的故事，藏著你一生之中唯一的日子，藏著你曾坐愁紅顏老的長(zhǎng)干行。

你終于決定離去了，離去－－離去這風(fēng)塵人間?？墒?，可是然后，你突然怔住了，于是，你凄婉的容顏遽然璀璨，然而你竟是無法言語的，你能拿甚么來擔(dān)當(dāng)呢，除了你孤注一擲的愛與美？！

仲卿－－這個(gè)人海之中左右難立的男子，以他最后的堅(jiān)決勇敢承諾了最初的美麗情感，那般欣喜焦急地向你奔來…… 附記：

山多蘭草卻無芝，欲知何處問畫師。

總要向君心上覓，自家培養(yǎng)自家芝。

千百年后，我來趕赴這場(chǎng)歷史的傳奇，禁不住為他們的莫失莫忘落淚，謹(jǐn)以此致世間所有不離不棄的愛。

想象作文：孔雀東南飛.新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離?！薄吧闲埃∥矣c芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿?。∧阍趺醋屇闫拮幼鲞@些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎？

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響??

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天?！昂筇?？”媒人自顧自地說，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿?！?/p>

焦仲卿！！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)?！苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失??

孔雀東南飛，五里一徘徊。

點(diǎn)評(píng)：從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間，不僅需要有對(duì)原作的深入理解，而且需要“大膽假設(shè)”、合理虛構(gòu)的精神。在考場(chǎng)上嚴(yán)酷的制約條件下尤為難得。此文借助《孔雀東南飛》而別出心裁，根據(jù)作文題意要求對(duì)原作大膽改造，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)在題意的“前提”下創(chuàng)造。就此而言，本文是成功的。文章對(duì)于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對(duì)于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說服力”與文學(xué)性。（駱冬青）

來源：《揚(yáng)子晚報(bào)》 芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?？墒?，誰能知道她的苦衷？

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離?！薄吧闲埃∥矣c芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿??！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎？

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響??

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天?！昂筇欤俊泵饺俗灶欁缘卣f，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿?！?/p>

焦仲卿！！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失??

孔雀東南飛，五里一徘徊。

點(diǎn)評(píng)：從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間，不僅需要有對(duì)原作的深入理解，而且需要“大膽假設(shè)”、合理虛構(gòu)的精神。在考場(chǎng)上嚴(yán)酷的制約條件下尤為難得。此文借助《孔雀東南飛》而別出心裁，根據(jù)作文題意要求對(duì)原作大膽改造，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)在題意的“前提”下創(chuàng)造。就此而言，本文是成功的。文章對(duì)于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對(duì)于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說服力”與文學(xué)性。

心靈的選擇

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。

父母笑口開：“咱娃是塊寶，樣貌長(zhǎng)得好。學(xué)習(xí)成績(jī)棒，獎(jiǎng)狀沒處放。工作

隨你挑，美女隨你找?！?/p>

此生脾氣牛，心志過云頭。堂上啟父母：“兒子體質(zhì)嬌，猶需多煅造。家中條件好，滴滴父母汗；兒子要獨(dú)立，想吃自己飯?！?/p>

父母大張口，婆嬸都曰奇，姐弟不作聲，外人只相疑。父母無奈何，只得隨兒意：“孩兒已長(zhǎng)成，應(yīng)該靠自身。獨(dú)立也可以，不出南京門！”

此生不樂意，以背對(duì)雙親：“二老誤兒意。兒子想獨(dú)立，立志去西北。國(guó)家政策好，西部旺氣開。兒子肯吃苦，一定能成才。”

“西部大開發(fā)？”二老心相疑，萬分不樂意。東邊招大娘，西邊請(qǐng)阿婆，南邊望二爺，北邊喊三叔，親戚聚一堂，都為此兒忙。

二爺開尊口：“西部有啥好？環(huán)境太惡劣，困難一重重。我去十五年，歸來

兩袖風(fēng)！”

大娘也幫腔：小子相貌好，潘安比不了，人品沒得說，城中很難找。又是

研究生，還愁沒人要？”

此生意志堅(jiān)，就是不松口。任憑誰來說，就是不回頭。

不是此生倔，而是心高遠(yuǎn)。他對(duì)大家說：“大爺大娘們，叔叔嬸嬸們，城中安樂窩，小子并不愛。國(guó)家搞建設(shè)，急急要人才。我想去西部，越想越應(yīng)該。東西是一家，都屬大中華。東部要發(fā)達(dá)，西部不能差；如果差距大，國(guó)家就要垮。套用魯迅話：我不建西部，誰來建設(shè)她！中華要騰飛，建設(shè)是關(guān)鍵。孩兒

意志堅(jiān)，長(zhǎng)輩壯我行！”

眾人聽此言，倍感心靈撼。此子之選擇，令人心底嘆。心靈之選擇，實(shí)在不簡(jiǎn)單。眾人支持他，西部去登攀?？兹赶蛭黠w，今朝更好看。

現(xiàn)在的高考話題作文題，都是“文體自選”，這就為考生自由選擇、自由發(fā)揮提供了很大的空間，形式上是百花齊放，異彩紛呈。就筆者所見，寫成詩歌的也多起來了。本文乃張廣祥作品但是，像這位考生那樣，居然模仿《孔雀東南飛》，寫成樂府詩的卻是絕無僅有，也真是大膽得可以。他把一位立志投身于西部大開發(fā)的青年作為敘事詩的中心人物，在與家人、親戚的矛盾沖突中展示其“心靈的選擇”，倒也寫得像那么回事。筆者想，這位考生作文之所以能夠得到滿分，絕對(duì)與作文的形式有關(guān)。而這形式，不就是套用的課文《孔雀東南

飛》嗎？

《孔雀東南飛》

2002年高考江蘇省優(yōu)秀作文

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。

父母笑口開：“咱娃是塊寶，樣貌長(zhǎng)得好。學(xué)習(xí)成績(jī)棒，獎(jiǎng)狀沒處放。工作隨你挑，美女隨你找?！?/p>

此生脾氣牛，心志過云頭。堂上啟父母：“兒子體質(zhì)嬌，猶需多煅造。家中條件好，滴滴父母汗；兒子要獨(dú)立，想吃自己飯?！?/p>

父母大張口，婆嬸都曰奇，姐弟不作聲，外人只相疑。父母無奈何，只得隨兒意：“孩兒已長(zhǎng)成，應(yīng)該靠自身。獨(dú)立也可以，不出南京門！”

此生不樂意，以背對(duì)雙親：“二老誤兒意。兒子想獨(dú)立，立志去西北。國(guó)家政策好，西部旺氣開。兒子肯吃苦，一定能成才?！?/p>

“西部大開發(fā)？”二老心相疑，萬分不樂意。東邊招大娘，西邊請(qǐng)阿婆，南邊望二爺，北邊喊三叔，親戚聚一堂，都為此兒忙。

二爺開尊口：“西部有啥好？環(huán)境太惡劣，困難一重重。我去十五年，歸來兩袖風(fēng)！”

大娘也幫腔：小子相貌好，潘安比不了，人品沒得說，城中很難找。又是研究生，還愁沒人要？”

此生意志堅(jiān)，就是不松口。任憑誰來說，就是不回頭。

不是此生倔，而是心高遠(yuǎn)。他對(duì)大家說：“大爺大娘們，叔叔嬸嬸們，城中安樂窩，小子并不愛。國(guó)家搞建設(shè)，急急要人才。我想去西部，越想越應(yīng)該。東西是一家，都屬大中華。東部要發(fā)達(dá)，西部不能差；如果差距大，國(guó)家就要垮。套用魯迅話：我不建西部，誰來建設(shè)她！中華要騰飛，建設(shè)是關(guān)鍵。孩兒意志堅(jiān)，長(zhǎng)輩壯我行！”

眾人聽此言，倍感心靈撼。此子之選擇，令人心底嘆。心靈之選擇，實(shí)在不簡(jiǎn)單。眾人支持他，西部去登攀?？兹赶蛭黠w，今朝更好看。

第二篇：孔雀東南飛教案

一、導(dǎo)入：

愛情是文學(xué)作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對(duì)伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺(tái)相互間魂?duì)繅?mèng)繞的執(zhí)著癡狂，都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。同學(xué)們知道中古古代四大愛情故事嗎？

《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》 今天，讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的愛情世界。

二、文學(xué)常識(shí)—在學(xué)習(xí)這篇詩歌之前我們先來了解了關(guān)于這篇詩歌的一些文學(xué)常識(shí)。

1.復(fù)習(xí)提綱知識(shí)

三、整體把握

1.我們把相關(guān)信息填寫一下：

（1）主要人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄

（2）矛盾沖突：有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛又難愛”、“嫁與不嫁”等，其中焦母與蘭芝的矛盾構(gòu)成故事的主要沖突，也是焦、劉愛情悲劇的根源。

（3）情節(jié)內(nèi)容：請(qǐng)歸

求情 敘別 被遣 結(jié)誓 還家 拒媒 避婚 死別

告母 徇情 合葬 2.依照情節(jié)的發(fā)展，給每一部分?jǐn)M一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題。長(zhǎng)篇作品加小標(biāo)題的作用在于眉目清楚，便于記憶。如果小標(biāo)題定語、狀語一大串，就起不到一目了然的作用。小序

托物起興，引出故事。

開端

蘭芝被遣 發(fā)展

夫妻誓別 發(fā)展

蘭芝抗婚 高潮

雙雙殉情 尾聲 告誡后人

四、分析課文 一.理解小序

1.小序包含了哪些內(nèi)容？

這個(gè)序只有53個(gè)字，它簡(jiǎn)明扼要地介紹了全詩故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，使讀者對(duì)全詩有一個(gè)整體形象。2.“遣”的常用義是什么？課文中的“遣”是什么意思？

“遣”的常用義是“送”“打發(fā)”“派遣”，課文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被趕回娘家。在封建社會(huì)，婦女只要“七出”就會(huì)被丈夫遣回家。這“七出”分別是：無子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盜竊，妒忌，惡疾）中犯了其中一條，就可被休，像劉蘭芝這樣的好媳婦也不例外。3.開篇第一段運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法，有什么效果？ ①首先借鳥起興，這是我國(guó)古代民歌的傳統(tǒng)手法；

②以孔雀失偶，徘徊反顧a。為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛

B。起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

二.研讀“開端部分”“——蘭芝被遣

1.第二段內(nèi)容是什么？——主要是劉蘭芝的陳詞，自請(qǐng)遣歸。

2.闡述了什么？——自述了十三——十七待字閨中所作的一切，以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的。三.研讀“發(fā)展”部分

——（3~12自然段）夫妻誓別

1.這一段寫了什么？————寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來 2.快速閱讀課文，寫了幾部分內(nèi)容？ A焦仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度

B蘭芝走時(shí)的打扮及她與婆婆、小姑告別 C蘭芝與焦仲卿告別，相約來日

3.焦仲卿對(duì)母親的談話中，母親的語言占了大部分，有何作用？

——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 4.蘭芝走時(shí)的打扮請(qǐng)用此段中的兩個(gè)字概括段意?！獓?yán)妝。5.為何要細(xì)寫這一部分？

一方面寫她的美，表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。6.蘭芝與焦仲卿告別，相約來日，這一情節(jié)有何作用？

A.夫妻感情甚篤，分開純屬情非得已，為后穩(wěn)定 殉情奠定了基礎(chǔ)

B.劉蘭芝用比喻表明了自己對(duì)愛情的忠貞，但是更加憂慮——兄長(zhǎng)，為后文兄長(zhǎng)逼嫁埋下了伏筆。四。分析“蘭芝抗婚”部分

1.封建時(shí)代被休棄的女子的命運(yùn)如何？——后半生屈辱，孤獨(dú)，悲涼

2.那么蘭芝回家后生活將會(huì)怎樣？——“進(jìn)退無顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態(tài)度怎樣？——大拊掌——驚詫 4.劉兄性格如何？——自私橫暴，趨炎附勢(shì)

5.面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)允，與她對(duì)母親的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，為什么？

——對(duì)兄長(zhǎng)的性格了如指掌，哀求是沒有用的，突然間的答應(yīng)，是對(duì)前途完全的絕望。五。分析高潮部分——體會(huì)焦劉的生死愛情 1.二人相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”，徘徊庭樹下后“自掛東南枝”體現(xiàn)了二人什么性格特點(diǎn)？

——蘭芝看透了封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格，不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝順父母，所以他要彷徨，但對(duì)愛情的忠貞卻使他富有叛逆精神。2.結(jié)尾——富有浪漫主義色彩，表達(dá)了人們什么樣的愿望？——追求戀愛自由，生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.劉蘭芝——作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表刻畫的

勤勞能干，有教養(yǎng)，聰明善良，忠于愛情，堅(jiān)強(qiáng)，忠貞，面對(duì)封建家長(zhǎng)的專橫和兇殘毫不畏懼。2.焦仲卿：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱，孝順。3.焦母

蠻橫無理，獨(dú)斷專行的封建家長(zhǎng)制的典型，同時(shí)也是一個(gè)受害者。反面形象，4.劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。

五、拓展訓(xùn)練：劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

第三篇：孔雀東南飛教案

孔雀東南飛教案

一、激情式的導(dǎo)入

《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動(dòng)人的愛情悲歌，是一個(gè)蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！保ā睹缹W(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界。”今天我們一起探究中國(guó)文學(xué)寶庫中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。

這個(gè)感情色彩濃厚的導(dǎo)入語，把學(xué)生帶到悲劇的氛圍中，收到了“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果，為課堂奠定了“悲”的基調(diào)。再加上課件屏幕上一個(gè)大大的“悲”字，又增添了“悲”的色彩。

二、深入探究悲劇寫法

（一）從悲劇主體探究

以 魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點(diǎn)。

1、毀滅了兩個(gè)美好的人。

（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、聰慧堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個(gè)德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。

（2）焦仲卿：據(jù)有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。

2、毀滅了一段美麗的愛情。

詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至善、至美、至真、至純？

（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）

（2）夫妻對(duì)話。（第7節(jié)，第8節(jié)）

（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）

（4）生離死別。（第24、25、26節(jié)））

（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）

結(jié)論：

1、為了獲得強(qiáng)烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)悲劇人物的價(jià)值。唯有對(duì)美的破壞，更能激起人們對(duì)丑的憎恨；唯有對(duì)善的壓制，更能喚起人們對(duì)惡的憤慨。

2、悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對(duì)邪惡不義與神秘的強(qiáng)制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。

（二）從悲劇手段探究

1、矛盾雙方力量的對(duì)比。作品中一對(duì)尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實(shí)質(zhì)是青年人追求愛情自由的理想與封建禮教、封建家長(zhǎng)制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。

詩中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。

在這對(duì)矛盾斗爭(zhēng)中，沖突雙方的力量并不是勢(shì)均力敵的，代表封建禮教、封建家長(zhǎng)制的一方的焦母劉兄勢(shì)力非常強(qiáng)大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。

結(jié)論：正因?yàn)楹诎祫?shì)力過大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價(jià)值。作品通過矛盾雙方力量的對(duì)比，強(qiáng)化了作品的悲劇色彩。

2、起興的開頭。開頭運(yùn)用了我國(guó)古代詩歌中常用的起興手法?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們?cè)谛撵`上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開頭兩句為全詩奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個(gè)悲劇性的故事。

3、朗漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點(diǎn)亮色，其實(shí)它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因?yàn)槿嗣竦拇蟊娦睦聿荒艹惺苓@悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團(tuán)圓于死后。其實(shí)這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂寫哀”。而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，行人駐足聽，寡婦起彷徨”，這分明是一種悲鳴，是凄婉的控訴，浪漫中充滿了悲情色彩。

4、環(huán)境或景物描寫的烘托和渲染。

(1)以悲景襯悲情?！皶晻暼沼?，愁思出門啼”（第23節(jié)）、“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”（第27節(jié)）、“奄奄黃昏后，寂寂人定初”（第30節(jié)），以悲慘之景襯悲慘之情，有力地烘托了悲劇氣氛。

(2)以樂景襯悲情。詩中第21節(jié)，寫太守迎親，極盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這與第23節(jié)中寫蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。這一喜一悲的反差造成強(qiáng)烈的悲劇效果。

另外，作品還通過生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、抒情性極強(qiáng)的議論和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫（對(duì)“馬”的細(xì)節(jié)描寫和劉蘭芝五次流淚的細(xì)節(jié)描寫）來強(qiáng)化悲劇色彩。

三、歌曲渲染

在深入探究的基礎(chǔ)上，用心聆聽歌曲《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲；這次癡心赴水，何時(shí)何地相會(huì)??”。

通過聆聽歌曲，學(xué)生在內(nèi)心深處進(jìn)一步領(lǐng)悟這千古絕唱中的悲情。

四、結(jié)束語

悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)有情人用生命唱出了封建時(shí)代的愛情挽歌；幾百年后，梁山伯與祝英臺(tái)兩情依依，卻無緣相守，演繹了一出無奈的“化蝶”；又幾百年后，陸游與唐婉琴瑟相和，但因母所迫，筑就“血淚沈園”；千年過去了，這樣的勞燕分飛的悲劇但愿不再上演。愿天下有情人終成眷屬，永生不離不棄！

第四篇：孔雀東南飛教案

孔雀東南飛教案

一、教材分析

《孔雀東南飛》，是人教版高中語文第三冊(cè)第一單元的第三篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。這一時(shí)期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品，學(xué)習(xí)這些作品是為了領(lǐng)悟詩人抒發(fā)的思想感情并提高文化素養(yǎng)?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，故事情節(jié)曲折，人物形象豐滿，語言富于個(gè)性化，是學(xué)習(xí)古典文學(xué)的典范，也是本單元的重點(diǎn)篇目。

二、學(xué)情分析

首先，作為一名高中二年級(jí)的學(xué)生，有多年學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，而且文章文字簡(jiǎn)單，又有上一節(jié)課對(duì)于本文字詞的學(xué)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉了；其次，學(xué)生已具有一定的審美情趣，但在學(xué)習(xí)古代詩文時(shí)，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，老師上課時(shí)需調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，以學(xué)生為主導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立賞析文章，領(lǐng)悟文章的思想感情。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、細(xì)致了解本文內(nèi)容，理清本文脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)

2、了解這首詩的思想內(nèi)容及人物性格

能力目標(biāo)：提高學(xué)生的寫作能力（尤其是在人物性格的描寫方面）和鑒賞能力（比、興手法等）

情感目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩歌的熱愛

2、批判封建家長(zhǎng)制和封建禮教，尤其在本文中對(duì)青年男女幸福生活的摧殘

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：（1）對(duì)詩中人物性格進(jìn)行分析把握，掌握文章通過人物對(duì)話和情節(jié)展現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)

（2）詩歌借愛情悲劇所揭示的反封建主題

難點(diǎn)：理解探討劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源。

五、教學(xué)方法

由于上一節(jié)課對(duì)于字詞的處理，這一節(jié)課主要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析和掌握

學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩文時(shí)，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主導(dǎo)：

（1）情景教學(xué)法。通過展示與課文內(nèi)容對(duì)應(yīng)的圖片，使學(xué)生直觀地了解課文內(nèi)容。

（2）問題探究法。根據(jù)情節(jié)的發(fā)展適時(shí)提出問題，以問題牽引學(xué)生學(xué)習(xí)本文。

（3）自主探究法。以學(xué)生自己的思考為主，老師只是引導(dǎo)與總結(jié)。（4）分析討論法。對(duì)于一些有爭(zhēng)議的問題大家一起討論分析。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：播放這兩首的詞。

提問：這兩首詞有同一個(gè)名字，誰知道叫什么？——《釵頭鳳》 提問：那作者分別是誰呢？——陸游、唐婉 然后講述陸游和唐婉的故事：

南宋年間，陸游與表妹唐琬成婚。結(jié)婚后，陸游和唐琬生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程，唐婉還不能生育。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：歷史上這種被棒打鴛鴦的悲劇愛情為數(shù)不少，在古老的漢朝就有一個(gè)非常出名的，也就是我們的《孔雀東南飛》，今天我們接著來學(xué)習(xí)這首詩。

（二）回憶上節(jié)課部分內(nèi)容：

1、“樂府雙璧”

——漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭詩》

2、選自南朝陳代徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。?

3、我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩。

敘事詩：借助于故事情節(jié)塑造人物形象，抒發(fā)作者思想，表現(xiàn)詩歌主題。?

抒情詩：作者借景（物）抒情。

（三）講解課文內(nèi)容的真實(shí)對(duì)應(yīng)：

《孔雀東南飛》記述的是一個(gè)真實(shí)時(shí)間、真實(shí)地點(diǎn)和真實(shí)人物的真實(shí)故事。據(jù)史書縣志記載，漢末廬江府治就在今天的安徽。懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地。古鎮(zhèn)小吏港，歷史上曾名焦吏港、曉市港、小市港，現(xiàn)小市鎮(zhèn)，舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。

（四）從文章的第一段開始根據(jù)本章結(jié)構(gòu)用問題引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)本文：

1、詩的開頭：“孔雀東南飛”用了什么手法，起什么作用？ 答：1，首先借鳥起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法；

2，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的 悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

2、閱讀課文，將課文分成幾個(gè)部分并概括其內(nèi)容： 答：第一部分：開端

蘭芝被遣（2-8）（如第一部分，老師這樣概括）

第二部分：發(fā)展

夫妻誓別（9-12）（蘭芝分別與焦母、小姑、仲卿告別，哪個(gè)最主要）第三部分：發(fā)展

蘭芝抗婚(13-23）（她回家以后發(fā)生了什么事，她想答應(yīng)婚事了嗎）第四部分：高潮

雙雙殉情

(24-31)（府吏來找蘭芝，他們交流以后得出什么辦法）第五部分：尾聲

告誡后人

(32)（前幾句是故事的結(jié)局，那作者寫這些是為了什么）

3、那我們就一個(gè)部分一個(gè)部分的挨著學(xué)習(xí)，首先是第一部分，既然是概括的內(nèi)容，那我們來仔細(xì)看一下第一部分究竟有哪些具體內(nèi)容（先看圖片）： 答：蘭芝自述、蘭芝自遣、府吏求情、夫妻話別（1）第一部分讀文章第二自然段，思考：蘭芝在自請(qǐng)遣歸的陳辭中自述閨中的生活經(jīng)歷用了什么手法？其意何在？

答：此處使用了鋪陳排比的手法。（然后使用幻燈片，分析其意義）

意在表明：一方面蘭芝有 著良 好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。

另一方面證明“女行無偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無道理

我們來看一下蘭芝自述的內(nèi)容，十三…十五彈箜篌…雞鳴入機(jī)織…很清楚地表現(xiàn)了蘭芝是個(gè)勤勞能干的人，而婆婆的挑剔毫無道理。（2）蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自請(qǐng)遣歸？

答：蘭芝感到與焦母實(shí)在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，君家婦難為”，所以不如回去。她從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來。

（3）蘭 芝 為 何 被 遣？

引導(dǎo)：首先，我給大家看一些古代對(duì)于休妻的理由，這個(gè)是著名的“七出”，還有一個(gè)《禮記》提出的。

答：①?zèng)]有生下一男半女?！安恍⒂腥瑹o后為大?！?/p>

②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。

③認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子

④長(zhǎng)期寡居，蠻橫無理。妒忌兒子媳婦的恩愛和美。

⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛。

4、接著我們來分析一下第二個(gè)部分，它又有哪些具體內(nèi)容呢？（圖片）答：別焦母、別小姑、夫妻別。

（1）蘭芝在別焦母之前做了什么？

答：哪位同學(xué)讀給我們聽一下。（所以她是在梳妝打扮是嗎？）（2）那蘭芝是不愿意離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？

答：這說明了蘭芝大家閨秀的風(fēng)度，也保持了自尊，而且她遇事十分沉著冷靜（3）蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

答：表明她從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。（所以同學(xué)們來看，作者沒有一句話是說了蘭芝是一個(gè)怎樣的人，卻處處是機(jī)關(guān)啊！比如說別小姑可以說明蘭芝的善良，夫妻別說明蘭芝對(duì)愛情的忠貞。作者的匠心無處不在）

5、接下來看著第三個(gè)部分，它的具體內(nèi)容是什么？（圖片）答：蘭芝歸家、太守提親、被逼應(yīng)許、備婚備裝。

在這一部分，有一個(gè)明顯的疑點(diǎn)：劉蘭芝為什么再嫁后身價(jià)反高？

答：文學(xué)原因—反襯蘭芝容貌出眾美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。（出了口惡氣）

歷史原因—考察漢代歷史，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無人制止，也有人愿娶，史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識(shí)。史實(shí)上有許多這方面的例子，如西漢時(shí)的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹蟊阍偌匏?；東漢時(shí)著名才女蔡文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子；后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛極篤，社會(huì)上也沒人看不起她。由此可見當(dāng)時(shí)貞操觀念是相當(dāng)?shù)〉?。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。

6、接下來是我們的第三部分，大家找一下具體的內(nèi)容圖片： 答：夫妻訣別、府吏別母、雙雙殉情。

7、也就是說他們?cè)跒閻矍榕]用之后，決定以死來抗議這個(gè)現(xiàn)實(shí)，那么他們這么強(qiáng)烈地抗?fàn)帪樗麄冓A得了什么？——我們來看一下尾聲部分： 答：合葬華山、梧桐樹、化鳥雙飛。

同學(xué)們，你們認(rèn)為真的會(huì)有這些東西嗎？——不會(huì)。那么它的作用是什么？ 答：（1）在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥?！跋嘞蝤Q”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。（引伸出反封建的主題）

（2）結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。（3）結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。

（五）進(jìn)行人物形象分析并總結(jié)作者對(duì)人物形象的描寫

劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng),持重,自尊，清醒，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達(dá)理，忠貞不渝。

焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委曲求全。焦

母：粗暴、專制、愛子 劉

兄：勢(shì)利、粗暴、冷酷

劉

母：愛護(hù)子女、尊重子女、但也有私心

得出結(jié)論作者是在對(duì)話與矛盾沖突中彰顯人物性格

（六）自由分析討論焦仲卿和劉蘭芝愛情悲劇的根源究竟是人物性格還是封建家長(zhǎng)制？

（七）布置作業(yè)

1、寫出你認(rèn)為焦劉的愛情悲劇根源是什么并說明原因。

2、寫一篇短文或文段，描寫你身邊的一個(gè)人，用對(duì)話或情節(jié)來表現(xiàn)其形象，在文章最后注明你想描寫這個(gè)人怎樣的形象特征。（兩個(gè)作業(yè)都不限字?jǐn)?shù)）

（八）板書設(shè)計(jì)

孔雀東南飛 ?

一、蘭芝被遣—蘭芝、仲卿、焦母 ?

二、夫妻誓別—蘭芝、仲卿、劉兄

三、蘭芝抗婚—蘭芝、劉兄、劉母

四、雙雙殉情—蘭芝、仲卿、焦母

五、告誡后人

4、劉兄：

（1）第二部分：夫妻誓別中，蘭芝曾對(duì)仲卿說：“我有親父兄，性情暴如雷?”——粗暴（2）第三部分：他對(duì)蘭芝粗暴訓(xùn)斥，“作計(jì)何不量！”顯得盛氣凌人?！跋燃??足以榮汝身。”足見他趨炎附勢(shì)，見利忘義?！安患蘖x郎體，其欲往何云？”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。——?jiǎng)堇?、冷?/p>

5、劉母：

（1）第三部分17-18自然段，說明劉母還是尊重子女、愛護(hù)子女的。（2）22自然段說明劉母還是有自己的私心，希望女兒嫁個(gè)富貴人家！

（二）回憶上節(jié)課部分內(nèi)容：

1、“樂府雙璧”

——漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭詩》

2、選自南朝陳代徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。?

3、我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩。

敘事詩：借助于故事情節(jié)塑造人物形象，抒發(fā)作者思想，表現(xiàn)詩歌主題。?

抒情詩：作者借景（物）抒情。

（四）2、分段：（先說分段）

第一部分：2-8 第二部分：9-12 第三部分：13-23

第四部分：24-31 第五部分：32

１．劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書達(dá)理、堅(jiān)強(qiáng)，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng) ⑴第一部分第２節(jié)：

①“十三能??十六誦詩書”說明——多才多藝，知書達(dá)禮，富有教養(yǎng)； ②“雞鳴?夜夜?三日斷五匹”——勤勞能干； ③蘭芝自請(qǐng)譴歸的原因？——一則不堪凌辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回說明她看事情很清醒。（2）第二部分第９節(jié)：

①蘭芝為何雞鳴欲曙即起？——表示她不愿在焦家生活的決心。

②打扮時(shí)為何“事事四五通”？——臨別時(shí)故意精心修飾，既是對(duì)焦母無言的抗議與示威，也表現(xiàn)了她對(duì)愛仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。

總之，這一段作者對(duì)劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫——旨在描寫她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。（3）第二部分第10節(jié)：拜母別姑 ①姑嫂關(guān)系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”，這說明什么？——蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。

②辭小姑時(shí)落淚，辭焦母時(shí)不落淚，不卑不亢，——蘭芝倔強(qiáng)、自尊

再來看夫妻誓別時(shí)，仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜?！敝偾鋭袼啬锛遥賵D后會(huì)，她便說：“何言復(fù)來還！”——她很清醒地看清問題，明白自己的處境。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！?——對(duì)愛情的忠貞（4）第三部分

? 縣令差人做媒，她婉言拒絕：“自可斷來信，徐徐更謂之。”——忠貞 ? “處分適兄意，那得任自?！眳s又“舉身赴清池”——外柔內(nèi)剛，自有主意，忠于愛情。

2、焦仲卿：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱，委曲求全。也有一些反抗精神（1）第一部分：

? 當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，——愛情的堅(jiān)貞不渝。

? 等到“母槌床便大怒”時(shí)，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無實(shí)際行動(dòng)。——膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱，委曲求全

（2）第三部分和第四部分：

蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫出了這個(gè)怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風(fēng)寒??勿復(fù)怨鬼神！”這番話無異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，也是對(duì)封建禮教最有力的抗?fàn)??！纯咕竦恼宫F(xiàn)

3、焦母：

（1）第一部分：

她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：“東家有賢女??阿母為汝求?！薄直?、專制

（2）第四部分：仲卿殉情前去跟焦母辭別，“阿母的得聞之，零淚應(yīng)聲落?”——愛子

第五篇：《孔雀東南飛》教案

《孔雀東南飛》教案

一、導(dǎo)入

封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

二、解題

本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩。稱“古今第一首長(zhǎng)詩”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

三、課文把握

1、文章結(jié)構(gòu)

開端——蘭芝被遣

發(fā)展——夫妻惜別

再發(fā)展——蘭芝抗婚

高潮——雙雙殉情

尾聲——告誡后人

四、課文分析

1、概括詩前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？ 兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

五、探究閱讀

關(guān)于鋪排

1、第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。

師：本段用了什么手法？

生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）

師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

生2：嚴(yán)妝

師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

學(xué)生回答。

生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛美的表現(xiàn)。

生4：我認(rèn)為正說明劉蘭芝知書識(shí)理，有涵養(yǎng)。

生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

生6：我認(rèn)為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。

師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段?？凑l能用最短的時(shí)間背誦下來，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

背誦很流暢。（提問兩個(gè)同學(xué)）我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。

2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

生1：第2段“十三能織素……十六誦詩書”，寫出了劉的聰明能干。

師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？

生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。

師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”（21段）

師：從另一標(biāo)題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個(gè)悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對(duì)劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎？

生1：有。

師：那位同學(xué)能解答這一問題？

看來這個(gè)問題不容易回答?？な丶腋挥小⒂袡?quán)勢(shì)嗎？

生2：富有、有權(quán)勢(shì)。

師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？

生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

生：“等待焦仲卿來迎娶她”。

師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)——

生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛情堅(jiān)貞不移的品格。

師：對(duì)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過的樂府民歌《陌上?！贰ⅰ赌咎m辭》中，這種手法也有運(yùn)用。能否想起來幾句？

“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦?！薄笆甯∈罚蠓?，三十侍中郎，四十專城居?！?；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！薄盃斈锫勁畞?，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！闭n后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。

關(guān)于開頭結(jié)尾的藝術(shù)效果

若不能發(fā)現(xiàn)開頭和結(jié)尾的藝術(shù)效果，引導(dǎo)。問題：去掉詩的開頭、結(jié)尾，并不影響情節(jié)的完整性。去掉后與原詩進(jìn)行閱讀比較，體會(huì)藝術(shù)效果有什么不同?分別說一說它們的作用。

1．生：“孔雀東南飛，五里一徘徊”

明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。

比興手法在現(xiàn)代的一些流行歌曲中亦常有運(yùn)用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都錯(cuò)過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢(mèng)?！?/p>

2．生：尾聲

明確：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥?！跋嘞蝤Q”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。在結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。

故事的尾聲與我國(guó)一些民間文學(xué)相似，“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺(tái)”，牛郎織女的“七夕相會(huì)”。這是人物形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質(zhì)的飛躍。

六、人物性格分析

蘭芝：聰明多才，知書達(dá)理，不慕榮利，堅(jiān)強(qiáng)、反抗。

焦仲卿：他是蘭芝向封建家長(zhǎng)制和封建婚姻制度作斗爭(zhēng)的伙伴，有正義感，重感情，守信用，有剛強(qiáng)的一面。但也有懦弱的一面，對(duì)母親的責(zé)難默默無聲，斗爭(zhēng)無力。沒有蘭芝斗爭(zhēng)徹底，它也是封建社會(huì)的受害者。

焦母：突出的反面形象。他是一個(gè)極端蠻橫無理的的女性。對(duì)于蘭芝和仲卿的美好愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意專行。對(duì)仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)他的家長(zhǎng)威風(fēng)，是封建家長(zhǎng)制的代表。

劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。

關(guān)于本文的疑點(diǎn)問題

（一）封建社會(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了?談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)縣令太守為子求婚的。

1．封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過程。漢魏之前，再婚是一種普遍現(xiàn)象。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數(shù)。兩漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，（朱熹，南宋理學(xué)家）“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。

2． 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時(shí)期，門第觀念已經(jīng)存在。魏晉時(shí)期推行“九品中正制”。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘“昔作女兒時(shí)，自小生野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語“汝是貴家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”中找到答案。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)思想逐漸成為中國(guó)官方的正統(tǒng)思想。儒家所提倡的道德、禮法標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會(huì)主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、（《禮記?本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！保疤煜聼o不是之父母”等等清規(guī)戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當(dāng)遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會(huì)輿論，決定了這些深受儒家學(xué)說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個(gè)被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？

首先，這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對(duì)蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場(chǎng)面描寫，這個(gè)場(chǎng)面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對(duì)此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè)“隆重”場(chǎng)面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的“冷落”形成鮮明的對(duì)比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長(zhǎng)長(zhǎng)地出口惡氣，從側(cè)面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

其次，這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時(shí)代，像劉蘭芝這樣被婆家驅(qū)遣回家的，被封建家長(zhǎng)制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運(yùn)是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱?jiǎng)⑻m芝的故事時(shí)自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創(chuàng)造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國(guó)文學(xué)史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶，孟姜女哭倒萬里長(zhǎng)城等，這些在現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實(shí)現(xiàn)的東西實(shí)現(xiàn)了。這既揭露了弱勢(shì)群體無力主宰自己命運(yùn)的事實(shí)，又曲折地反映了人民群眾的意愿。

（二）蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

1．蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

2．蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。

3．焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。

4．焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。（焦母丈夫早逝，戀子情結(jié)）

《禮記?本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢?

不是。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒?，這才是悲劇中的悲劇。

（三）焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？根據(jù)課下查閱的參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長(zhǎng)專制”為題，寫一篇研究性文章。

七、總結(jié)

幾千年來，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛國(guó)詩人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

（陸游）紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

（唐婉）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

《上邪》

（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。