第一篇：教育學原理名詞解釋

教育學 名詞解釋

1、教育------是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。廣義的“教育”，是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。狹義的“教育”主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的社會活動。

2、學校教育制度-----簡稱“學制”，它是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，決定著各級各類學校的性質(zhì)任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

3、非形式化教育------是指與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者和受教育者。形式化教育是指有相對穩(wěn)定的教育者、受教育者和教育場所與設(shè)備，以及有相對規(guī)范化教育內(nèi)容的教育。制度化教育是指已經(jīng)形成學校教育制度(包括學校制度、課程設(shè)臵、考試制度等)的教育，學制是這種教育的典型表征。

4、義務(wù)教育------是國家用法律形式規(guī)定的對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學校教育。

5、普通教育------是以升學為主要目標、以基礎(chǔ)知識為主要教學內(nèi)容的教育。職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要教學內(nèi)容的教育。

6、終身教育-------是人們充分地開發(fā)和利用各種各樣的教育資源，在漫長一生中所接受的各種訓(xùn)練和培養(yǎng)的總和。

7、全民教育-------即全體國民都要接受教育的基本權(quán)利并必須接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學習需求。

8、教育民主化------是個體享有越來越多的平等的教育機會，并受到越來越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公正、開放、多樣的演變過程。

9、教育現(xiàn)代化------既在觀念、制度、內(nèi)容、方法、手段等方面有相對穩(wěn)定的指標，它更是一個不斷發(fā)展的過程。

10、教育學------是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。

11、教育國家化------是教育由單純私人經(jīng)營向教育由政府通過立法高資助、規(guī)劃等手段予以宏觀管理和調(diào)控，并部分由公共部門經(jīng)營的過程。

12、教育增長-------是指教育數(shù)量的增加和規(guī)模的擴大口

13、教育發(fā)展------是教育從一個較低的水平或地位提高到一個較高的水平或地位，它涵蓋數(shù)量、質(zhì)量，以及效益的上規(guī)模、上檔次、上水平。

14、教育改革------是對落后的教育狀況或教育思想乃至教育理論進行有計劃有目的的變革，使其獲得預(yù)期的進步與發(fā)展的過程。

15、教育多元化-------是當代社會生活多元化和人的個性化在教育上的反映，它要求人們的教育觀念、教育目標、辦學模式、教學內(nèi)容與形式，以及評價標準等的多元化。

16、教育學的元研究------是對某類研究活動本身存在問題(元問題)的研究，教育學的元問題是指與教育學科自身獨立v發(fā)展相關(guān)的問題。對教育學元問題的研究就是教育學的元研究。研究的目的是反思和指導(dǎo)教育研究行為，間接影響教育知識的生產(chǎn)以及教育實踐。最早提出教育學無問題和元研究的是德國教育學家布雷欽卡。

17、人力資本------指的是人們擁有的諸多知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人體上，屬于人的二部分。

18、教育基本儲量------是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額，因為教育支出是一種投資活動，所以教育支出與資本形成及國民收入有密切的關(guān)系。

19、科學知識再生產(chǎn)------是將科學生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過合理的加工和編排，傳授給更多 的人，使他們能夠掌握前人創(chuàng)造的科學成果，為進行科學知識的再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。

20、技術(shù)------是根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗或科學原理發(fā)展而形成的各種工藝操作方法與技能，它還物化在生產(chǎn)工具、設(shè)備中，體現(xiàn)在對生產(chǎn)程序的策劃規(guī)定上。

21、文化------是一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗，以及人作 為社會成員而獲得的任何其他能力和習慣。

22、校園文化------是社會的一種亞文化，是學校在自身發(fā)展過程中有意無意形成的獨特 的文化形態(tài)。

23、個體身心發(fā)展------概括地說，個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個人在從生命開始 到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方 面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。

24、內(nèi)發(fā)論------一種個體身心發(fā)展動因觀。內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要 源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。

25、外鑠論------一種個體身心發(fā)展動因觀。外穌論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。

26、發(fā)展關(guān)鍵期------是指個體身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。

27、青少年年齡特征------是指在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征

28、遺傳素質(zhì)------是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官 和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫“遺傳素質(zhì)”。

29、成熟------即生理成熟，指的是個體受遺傳素質(zhì)制約的生理機能和構(gòu)造的變化在一般 年齡階段所達到的一般程度。

30、環(huán)境------泛指個體生活其中、影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。

31、最近發(fā)展區(qū)------前蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出的一種兒童發(fā)展理論。該理論認為，教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水'平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為兒童能夠獨立解決的智力任務(wù)；另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨立解決任務(wù)，但在成人的幫助下、在集體活動中，通過模仿，卻能夠解決這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

32、人的價值------是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。

33、個性------從廣義上看，個性是由生而具有與后天習得的一系列生理，心理、社會性諸方面穩(wěn)定的特點綜合。就狹義來說，是指個人穩(wěn)定的心理特征，即個性是以世界觀為核心的一系列個性特征的結(jié)合。

34、人的潛能-------是人足以區(qū)別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)成為成熟 的人、把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。

35、教育目的------廣義的教育目的是指教育者對受教育者的期望。狹義的教育目的是指 國家對受教育者的總要求，它包括兩個內(nèi)容，一是教育要為社會培養(yǎng)具有什么功能的人；二 是受教育者應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教育目的對所有學校都有指導(dǎo)意義。

36、培養(yǎng)目標------是根據(jù)教育目的的總要求，并結(jié)合各級各類學校實際而制定的對教育 對象的具體的、特殊的要求。

37、教學目標------是教育者在教學和教育過程中某一個階段(如一節(jié)或一個單元或一個 學期)完成工作時希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

38、人的全面發(fā)展------是指人的素質(zhì)(包括德、智、體、美、勞)的全面發(fā)展，它是培養(yǎng)人的 目標。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，必須施行全面發(fā)展的教育。

39、全面發(fā)展的教育------是指為了培養(yǎng)具有全面發(fā)展素質(zhì)的人而對受教育者進行德育、智育、體育等五育方面的教育。全面發(fā)展教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

40、體育------是授予學生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們自我保健的 意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。

41、智育------是教師有目的、有計劃地積極引導(dǎo)學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識、發(fā)展智 力、提高能力的教育活動。智育主要通過教學這一途徑來進行。

42、德育------是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加思想、政 治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，形成他們的思想品德和自我修養(yǎng) 能力的教育活動。

43、美育------是培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素 養(yǎng)的教育。

44、勞動技術(shù)教育------是通過組織學生參加生產(chǎn)勞動和其他勞動實踐，培養(yǎng)正確的勞動觀念、勞動態(tài)度，并養(yǎng)成良好的勞動習慣，具有一定的勞動能力的教育。

45、教師------是根據(jù)一定社會的要求有目的、有計劃地向年輕一代傳授人類長期積累的 知識經(jīng)驗，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為 個體的身心素質(zhì)，從而實現(xiàn)個體的社會化的社會勞動集團。教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師 是專業(yè)人員。

46、師生關(guān)系------是指教師和學生在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用與態(tài)度。學校的教育活動是師生雙方共同的活動，因此，良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成效的必要保證。

47、(兒童權(quán)利公約》一-1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約)，其核心精神是維護青少年兒童的社會權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴原則；尊重兒童觀點與意見原則；無歧視原則。

48、課程------在我國，廣義的“課程”是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排；狹義的“課程”特指某一門學科，如語文課程、數(shù)學課程等。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程，即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。理解“課程”概念需要準確地把握其所包含的三層意思：(1)課程是某一類學校中所要進行的德、智、體、美全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門學科、課內(nèi)教學，也包括課外活動、家庭作業(yè)和 社會實踐活動。(3)課程還有計劃、途徑、標準的含義。不僅規(guī)定了各門學科的目的、內(nèi)容及 要求，而且規(guī)定了各門學科的程序和課時分配、學年編制和學周的安排。

49、形式教育論------相信在認識中理智的可靠，主張教育的任務(wù)在于使學生的官能或能力得到發(fā)展，強調(diào)心智的練習及其遷移是發(fā)展官能的惟一途徑。在課程問題上，形式教育論 強調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學、邏輯學等學科的教學，強調(diào)形式訓(xùn)練。

50、實質(zhì)教育論------認為在認識中只有感覺經(jīng)驗才是實在的東西，因而強調(diào)經(jīng)驗的積累和聯(lián)系，教育的任務(wù)在于使學生獲得知識而非能力。在課程問題上，實質(zhì)教育論重視自然科 學知識的教學，強調(diào)課程與教材的實質(zhì)性內(nèi)容。

51、學科中心課程論------出發(fā)點和中心是學科本身。主張學校課程應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學科教學為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標。學科中心論關(guān)心的是知識的傳授，強調(diào)知識的系統(tǒng)而忽視兒童身心及社會發(fā)展的要求。

52、兒童中心課程論------主張按兒童的需要、興趣、能力及經(jīng)驗來設(shè)計課程，因此提倡活 動課程、經(jīng)驗課程口強調(diào)課程的主要目的在于順應(yīng)和滿足兒童自然發(fā)展的需要，因而應(yīng)根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點和心理發(fā)展要求來確定課程。強調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗出發(fā)，按個體經(jīng)驗發(fā)展的邏輯來組織課程。強調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗。

53、社會中心課程論------認為學校課程應(yīng)以目前正在發(fā)生變化的社會功能、社會生活為內(nèi)容，強調(diào)解決問題的技能、人際關(guān)系和社交技能。強調(diào)社會對教育的制約作用，強調(diào)學校教育應(yīng)成為維護社會結(jié)構(gòu)、保持社會平衡、建立社會新秩序的工具或手段。主張圍繞社會改造的“中心問題”來組織學校課程。

54、學科課程------學科課程是將人類文化按科學分類，從中選出最基本的原理與知識，組成由不同學科構(gòu)成的課程體系。受不同的教育理念的支配，學科課程呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容?；顒诱n程的基本特點是“分科設(shè)臵”；課程內(nèi)容按學科知識的邏輯結(jié)構(gòu)和探究方法選擇和安排；在教學上強調(diào)教師講授。主要優(yōu)點：將基礎(chǔ)知識連貫起來，形成邏輯系列，利于完成人類 文化傳遞的任務(wù)；所授知識具有完整性、系統(tǒng)性和嚴密性；便于教師教學和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。存在局限：課程內(nèi)容往往與學生的生活實際相脫離；易忽視學生學習興趣及在學習中 的能動作用；忽視學生全面發(fā)展的價值。

55、活動課程------從兒童的興趣需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系 列的活動組成的課程。作為課程類型，活動課程始于20世紀初，其代表人物為美國實用主義教育家杜威?；咎攸c是：強調(diào)學生自主性和主動性；強調(diào)通過學生自己的實踐活動獲得直接經(jīng)驗；強調(diào)訓(xùn)練學生的綜合能力及個性養(yǎng)成。局限性：課程內(nèi)容往往沒有嚴格的計劃性；不易使學生獲得系統(tǒng)、全面的科學知識和基本技能。

56、綜合課程------綜合課程也被稱作“廣域課程”或“大范圍課程”，是一種綜合性的學科課程。其特點是：打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領(lǐng)域，組合相鄰領(lǐng)域的學科構(gòu)成一門學科。綜合課程的范圍可大可小，可以是相近學科在基礎(chǔ)范圍中的綜合，也可以是拓展邊緣學科的新課程領(lǐng)域。其優(yōu)點是：壓縮課時；增強學科間的橫向聯(lián)系，避免完整的知識被人為地割裂；符合兒童認識世界的特點。綜合課程開設(shè)存在的問題：教材的編寫，若不能真正體現(xiàn)綜合，就會變成“湊合”，師資問題，接受單一學科訓(xùn)練的教師難以勝任綜合課程教學。

57、核心課程------核心課程既不主張以學科為中心，也不主張以兒童為中心，而是主張圍繞人類基本活動來確定各年級學習的中心課程。核心課程力圖兼顧學生發(fā)展和社會的需要，力圖把增強學科間的聯(lián)系與學生的興趣、需要以及認識特點結(jié)合起來。但是如何保障學生獲得深入、系統(tǒng)的知識，還有待研究。

58、“潛在課程”------又稱“隱性課程”，其“課程”并非實指，而是借用“課程”一詞，來說明學校中還存在著對學生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和，它在學校情境中以內(nèi)隱的方式存在，其本質(zhì)在于不可控制性。

59、課程計劃------是對課程設(shè)臵的整體規(guī)劃。它指的是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制訂的有關(guān)學校教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學校的統(tǒng)一要求。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等方面作出全面安排，具體規(guī)定學校應(yīng)設(shè)臵的學科、學科開設(shè)的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分，是組織學?；顒拥幕揪V領(lǐng)和重要依據(jù)。

60、課程標準------是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關(guān)教學理念、教學方法、課程資源開發(fā)、課程與教學評估等基本要求。課程標準是課程計劃的 分學科展開。

61、教科書------教科書又稱“課本”，是依據(jù)教學大綱(課程標準)編制的、系統(tǒng)的反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是教學大綱(課程標準)的具體化。課程計劃中規(guī)定的各門學科，一般均有相應(yīng)的教科書。62、教學一是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。學生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，陶冶性情，形成全面發(fā)展的個性。63、基礎(chǔ)知識------指的是形成各門科學的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理及其系統(tǒng)，它 是組成一門學科知識的基本結(jié)構(gòu)，揭示了學科對象的本質(zhì)及發(fā)生變化的規(guī)律，反映了科學文化的現(xiàn)代水平。

64、基本技能------則是指各門學科最主要、最常用的技能，如語文的閱讀技能、寫作技能，數(shù)學的計算、繪圖技能，理化生的實驗技能等。

65、智力------一般指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出 來的那些穩(wěn)定的心理特征，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想像力，其中思維力是 智力的核心。

66、體力------主要指身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力。67、教學過程------是教師根據(jù)一定教學目的、任務(wù)和學生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。68、教學規(guī)律-一-是指教學現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它 對教學活動具有制約、指導(dǎo)作用。教學過程內(nèi)部的各種因素相互依存、相互作用，形成了一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系正是教學過程規(guī)律性的體現(xiàn)。

69、教學的教育性------是德國教育家赫爾巴特率先提出的觀點，反映的是教學過程中知、情、意統(tǒng)一的規(guī)律。赫爾巴特認為，理性、情感、意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，教學是形成人的品德的基本途徑，不能把教學的教養(yǎng)作用(知識涵養(yǎng))與教學的陶冶品性的作用分割開來，應(yīng)該把知識涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學過程中口單純傳授知識的教學是不存在的，教學永遠具有教育性。70、教學結(jié)構(gòu)------是指教學進程的基本階段。它隨著學科性質(zhì)、教學目的任務(wù)、學生的年齡階段的不同，而呈現(xiàn)出綜合多樣的特點。按照教師組織教學活動所要求實現(xiàn)的不同任務(wù)，教學過程的結(jié)構(gòu)一般分為引起學習動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識幾個階段。71、教學模式------指在一定的教學思想指導(dǎo)下，圍繞教學移動的某一主題，形成獨立穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學模型。

72、教學原則------是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學工作的基本準則。

73、理論聯(lián)系實際教學原則------要求教師在教學中把理論知識與客觀實際密切聯(lián)系起來，引導(dǎo)學生在理論與實際聯(lián)系中去理解知識，并運用知識去分析和解決實際問題，達到學以致用。-74、集體教學與因材施教相結(jié)合的教學原則------要求教師教學既要面向全體學生，適合全班學生的發(fā)展水平和需要，又要注意個別差異，以便發(fā)揮每個學生的積極性與特長。

75、教學策略------“教學策略”原是教學系統(tǒng)論、教育工藝學術(shù)語之一，指建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)某種教育目的而制定的教學實施總體方案。包括合理選擇和組織各種教學內(nèi)容、材料、確定師生行為程序等內(nèi)容。

76、接受式學習------是借助語言獲得知識的方式，其基本待點如下：以掌握科學知識為基本任務(wù)：認識的科學性與人文性統(tǒng)一；學生認識活動的指導(dǎo)性、可控性；對學生自主能力的關(guān)注。

77、探究式學習------是借助結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學生進行操作與思考而獲得知識的方式，其基本特點如下：以增進學習者的創(chuàng)造才能為基本任務(wù)；以解決問題為主題：學生的自主選擇，教學的非主導(dǎo)性；對探究性認識過程的關(guān)注。78、教學方法------是教師和學生在教學過程中，為了實現(xiàn)教學目的、完成教學任務(wù)而在共同活動中采用的方法。作為教學工作中的一個重要組成部分，教學方法直接關(guān)系著教學工作的成敗、教學效率的高低和把學生培養(yǎng)成為什么樣的人。

79、講授法------是教師通過簡明、生動的口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識和技能的方法。講授法可分講述、講解和講演三種方式。講授法要求做到：講授內(nèi)容要有科學性、系統(tǒng)性和思想性，講授要注意啟發(fā)，講授講究語言藝術(shù)。80、談話法------也叫“問答法”。它是指師生通過相互提問以引導(dǎo)學生運用已有的知識和經(jīng)驗，通過問答的形式來獲取或鞏固知識的方法。談話法特別有利于激發(fā)學生的思維，調(diào)動學習的積極性，培養(yǎng)他們獨立思考和語言表達的能力。81、討論法------是指學生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。優(yōu)點在于能更好地發(fā)揮學生的主動性、積極性，有利于培養(yǎng)學生獨立思維能力、口頭表達能力，促進學生靈活地運用知識。82、讀書指導(dǎo)法------是指教師指導(dǎo)學生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物以獲取知識、培養(yǎng)獨立閱讀能力的方法。讀書指導(dǎo)法包括指導(dǎo)學生預(yù)習、復(fù)習、閱讀參考書、自學教材等。指導(dǎo)內(nèi)容一般包括：幫助學生制訂讀書計劃，指導(dǎo)選擇和查閱圖書，使學生掌握預(yù)習、復(fù)習的要求與方法、編寫讀書提綱等。83、練習法------是學生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。

84、演示法------是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示法的特點在于教學的直觀性，不僅是幫助學生感知、理解書本知識的手段，也是學生獲得知識、信息的重要來源。

85、實驗法------是在教師指導(dǎo)下學生運用一定的儀器設(shè)備進行獨立作業(yè)，觀察事物的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法。86、實習作業(yè)法------是教師指導(dǎo)學生在車間、農(nóng)場、學校園地等場所進行實際操作，將知識運用于實踐以培養(yǎng)學生分析問題和解決問題能力的方法。87、探究法------即以探究為主的教學方法，包括發(fā)現(xiàn)學習、探究教學以及問題教學三種形式，是學生在教師指導(dǎo)下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。研究法的優(yōu)點在于通過學生在研究和解決問題的過程中，懂得如何獨立地獲取信息、獲得概念，并逐步掌握研究問題的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和形成創(chuàng)造性地分析問題和解決問題的 基本能力。

88、教學組織形式------指為完成特定的教學任務(wù)，教師和學生按照一定的要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。所涉及的問題有：如何把學生組織起來進行教學活動、如何分配教學時間、如何利用教學空間等。在教學活動中，教學任務(wù)的完成、教學過程的實施、教學方法的運用、課程的開設(shè)等，都必須憑借和運用一定的組織形式來落實。

89、個別教學------即教師向?qū)W生傳授知識，布臵、檢查和批改作業(yè)都是個別進行的。在古代社會，由于社會生產(chǎn)力水平低下，教育被統(tǒng)治階級壟斷，受教育的人數(shù)不多，學校教育普遍采用個別教授形式，由一個教師對一兩個或幾個學生進行教學，不定修業(yè)年限和教學時間，不分年級、學科，年齡和文化程度參差不齊。

90、班級授課制------是一種集體教學組織形式。它將一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。在 班級授課制中，同一個班級的每一個學生的學習內(nèi)容與進度必須保持一致，所開設(shè)的各門課 程，則由不同專業(yè)知識的教師分別擔任。

91、貝爾一蘭喀斯特制------又稱為“導(dǎo)生制”，產(chǎn)生于18世紀末19世紀初工場手工業(yè)向大機器工業(yè)過渡的時期，其創(chuàng)始人是英國一位名叫貝爾的牧師和一位名叫蘭喀斯特的教師。貝爾一蘭喀斯特制的具體做法是：教師以教年齡大的學生為主，只對導(dǎo)生授課。他把當天所要傳授給其余學生的東西對導(dǎo)生講授，而后由他們中的佼佼者---“導(dǎo)生”去教年幼的或?qū)W習差的學生。貝爾一蘭喀斯特制仍然以班級為基礎(chǔ)，但教師并不是直接面向全班學生，而只是面向一部分學生------“導(dǎo)生”。

92、道爾頓制------1920年，美國的H〃柏克赫斯特在薩諸塞州的道爾頓中學創(chuàng)建了一種 新的教學組織形式，人們稱之為“道爾頓制”。按照道爾頓制，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講 授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布臵作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請 教師輔導(dǎo)。學生完成一定階段的學習任務(wù)后，向教師匯報學習情況和接受考查。

93、分組教學------是指按照學生的學習能力或?qū)W習成績，把他們分為若干水平不同的心 組進行教學。分組教學是對班級授課制的改革和完善，但分組的依據(jù)不再是年齡，而是學習能力或?qū)W習成績。

94、特朗普制------又稱為“靈活的課程表”，出現(xiàn)于20世紀50年代的美國，由教育學教 授勞伊德〃特朗普創(chuàng)立。這種教學組織形式試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結(jié)合 在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，以大約20分鐘為計算課時的單 位。

95、小隊教學------又稱“協(xié)同教學”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進行改革的一項嘗試，旨在發(fā) 掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學效果。其具體做法是：采取兩名或兩名以上的教師 合作施教，根據(jù)他們的能力和特長組成“互補性”的結(jié)構(gòu)，通過分工協(xié)作，在教學工作中分別 承擔不同角色和任務(wù)，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作。

96、合作學習------20世紀七八十年代以來，西方對合作學習展開了廣泛的探討，試圖將 社會學、團體動力學的合作原理應(yīng)用于中小學教學實踐，從而為大面積提高教學質(zhì)量提供條 件。合作學習理論認為，在班級教學中，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不 相干的。他們通過實驗研究指出，群體合作分組結(jié)構(gòu)應(yīng)該成為課堂教學組織形式的主要特 征，只有這種結(jié)構(gòu)才能起到學生群體間積極相互作用的效果，從而改善教學工作的整體效益。97、課的結(jié)構(gòu)------是指一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關(guān)系。一般說來，課的基本結(jié)構(gòu)包括：組織教學4檢查復(fù)習、學習新教材、鞏固新教材、布臵課外 作業(yè)等五個步驟。

98、教學評價------是指依據(jù)一定的客觀標準，對教學活動及其結(jié)果進行測量、分析和評 定的過程。教學評價以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設(shè)備、場地和 時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學工作的整體功能所作的價值判 斷。主要包括對學生學習結(jié)果的評價和對教師教學工作的評價。

99、診斷性評價------是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀 況及影響學習的因素而進行的評價。它包括各種通常所稱的“摸底考試”，以查明學生已有 的知識水平、能力發(fā)展情況以及學習上的特點、優(yōu)點與不足之處，從而更好地組織教學內(nèi)容、選擇教學方法，以便對癥下藥、因材施教。

100、形成性評價------是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程 及結(jié)果的評價。它包括在一節(jié)課或一個課題的教學中對學生的口頭提問和書面測驗，使教 師和學生都能及時獲得反饋信息，從而更好地改進教學過程，提高教學質(zhì)量。

101、總結(jié)性評價------是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結(jié)束時對學生學習結(jié) 果的評價，也稱為終結(jié)性評價。102、相對性評價------又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績 進行的評價，它主要依據(jù)學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位臵來 評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。

103、絕對性評價------又稱為“目標參照性評價”，是運用目標參照性測驗對學生的學習成 績進行的評價，它主要依據(jù)教學目標和教材編制試題來測量學生的學業(yè)成績，判斷學生是否 達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差異為目的。

104、德育------是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法 紀教育和道德教育的總稱，而不是“道德教育”的簡稱或“政治教育”的代名詞。

105、學校德育------是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律 與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德 內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動D 106、德育目標------是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要 求，亦即德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。德育目標是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。

107、德育內(nèi)容------是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范的總 和。德育內(nèi)容總是隨時代的發(fā)展而變化，因不同國家的社會性質(zhì)、發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)而各顯特色。

108、德育過程-一-是教育者和受教育者雙方借助于教育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受 教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的 過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。109、德育原則------是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基 本要求。德育原則對制定德育大綱、確定德育內(nèi)容、選擇德育方法、運用德育組織形式等具 有指導(dǎo)作用。

110、德育方法------是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總 和。它憑借一定的手段進行。教育者借助一定的德育方法將德育內(nèi)容作用于受教育者，受 教育者借助一定的德育方法來學習、修養(yǎng)、內(nèi)化德育內(nèi)容而將其轉(zhuǎn)化為自己的品德。

111、道德認識------人們對社會思想道德以及是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，是人確 定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。112、道德情感------一是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。它伴隨 品德認識而產(chǎn)生發(fā)展，并對品德蘭人識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。

113、道德意志------是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的 力量，它常常表現(xiàn)為用正確動機戰(zhàn)勝錯誤動機、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅持戰(zhàn) 勝動搖，排除來自主客觀的行為習慣。114、道德行為------是人們在行動上對他人、社會和自然作出的反應(yīng)，是人們內(nèi)在的道德 認識和情感的外部行為的外部表現(xiàn)。它是通過練習或?qū)嵺`形成的。那種已經(jīng)鞏固且自動化的道德行為就是道德行為習慣。道德行為是衡量人們品德的重要標志。

115、說理教育法------是通過語言說理傳道，使學生明理曉道，分清是非，提高品德認識的方法。這是一種堅持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強辨別是非能力，促進道德發(fā)展的重 要方法。

116、榜樣示范法------是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。

由于榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵，教育、帶動和鼓舞人們前進。117、陶冶教育法------是老師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

118、實際鍛煉法------即讓學生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣。鍛煉的方式主要是學習活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。119、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法------即教師指導(dǎo)學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。這種方法可以增強學生的主體意識，促進其自我意識及其自我修養(yǎng)能力的提高，調(diào)動他們自覺主動地接受教育，增強他們抵制不良思想道德影響的免疫能力。

120、品德評價法------即通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德的健康形成和發(fā)展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。121、前景教育原則------是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的有關(guān)學校德育的原則。它是指通過經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運動、發(fā)展，永遠保持生氣勃勃的旺盛的力量。

122、平行教育原則------是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的德育原則。平行教育影響就是“每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當是給予集體的一種影響”。

123、“合作教育學”------是前蘇聯(lián)在80年代普通教育改革中出現(xiàn)的新的教育理論。它是一批長期從事教育實驗的教師和學者提出的。其核心思想是強調(diào)教育的社會主義人道主義和個性民主化，主張教學、教育過程應(yīng)建立在師生合作的新型關(guān)系之上。

124、社會學習論------關(guān)于道德教育的基本觀點是：兒童道德行為通過社會學習即觀察學習和模仿學習可以獲得和改變；環(huán)境、社會文化關(guān)系、客觀條件和榜樣強化等是影響兒童道德行為形成發(fā)展的重要因素；充分利用這些條件和方法有利于學生良好道德行為的形成和 發(fā)展。社會學習論者研究兒童道德教育問題主要集中在模仿學習、抗拒誘惑和言行一致等 方面，采用的方法主要是實驗法。

125、道德認知發(fā)展階段論------柯爾伯格的道德認知發(fā)展階段論認為，一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)歷三個水平、六個階段的國有順序。①前世俗水平。包括：第一階段，懲罰與服從的道德定向階段；第二階段，相對的快樂主義的道德定向階段。②世俗水平。包括：第三階段，人際間的協(xié)調(diào)或好孩子的道德定向階段；第四階段，遵從權(quán)威與維護社會秩序的道德定向階段。③后世俗水平。包括：第五階段，民主地承認法律的道德定向階段；第六階段，普遍倫理原則的道德定向階段。126、“道德兩難法”------是柯爾伯格在道德認知發(fā)展階段論的基礎(chǔ)上提出的道德教育的觀點。其基本含義是，通過道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。

127、班級------是學校系統(tǒng)的細胞，是學校中開展各類活動的最基本且最穩(wěn)定的基層組織。

班級既是學校教育教學工作的基本單位，也是學生學習、活動的基層集體，學生的成長離不開班級組織。

128、日常性班級活動------就是每天或每周都要進行的，為維持班級有機體正常運轉(zhuǎn)所必 需的活動，以及班級內(nèi)自發(fā)進行的活動，主要包括以下幾項：班級晨會與班會、值勤、班級自辦報刊等輿論宣傳活動。

129、班主任------是班的教育者和組織者，是學校領(lǐng)導(dǎo)進行教導(dǎo)工作的得力助手。班主任對一個班的學生工作全面負責，組織學生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。

130、課外活動------是指學校在學科教學活動之外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育實踐活動。課外活動在教育內(nèi)容及結(jié)構(gòu)方式上區(qū)別于以學科教學為中心的教學活動，它不以課程中的學科為單位，內(nèi)容不受教學計劃、課程標準的限制，有其獨特的范圍和性質(zhì)。

第二篇：學前教育學原理名詞解釋[推薦]

《學前教育學原理》名詞解釋

第一章

1、學前教育指旨在促進入學前兒童（0-

6、7歲）的身心全面、健康與和諧發(fā)展的各種活動與措施的總和。

2、學前公共教育是指由家庭之外的社會（包括國家、社區(qū)、單位、私人）指派專人組織實施的、旨在促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的活動的總和。

3、學前教育價值是指學前教育與個體及社會的需要之間的關(guān)系。

4、學前教育價值取向指的是學前教育活動主體根據(jù)自身的需要對學前教育活動的屬性、功能等做出選擇時所持有的一種傾向。

5、學前教育功能是指學前教育所具有的能力和作用。

6、學前教育職能是指學前教育必須實現(xiàn)的任務(wù)作用。

7、學前教育效益指學前教育所產(chǎn)生的結(jié)果，以及學前教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系。

第二章

1、家庭教育 廣義的家庭教育是指成員之間相互實施的一種教育，即在家庭里，無論是父母對子女，子女對父母，還是長者對幼者，幼者對長者所施加的一切有目的、有意識的影響。狹義的家庭教育是指在家庭里，由家長自覺地、有意識地按一定社會的要求，通過言傳身教和家庭生活實踐，對子女實施教育影響。

2、托幼機構(gòu)是集體教養(yǎng)幼兒的社會教養(yǎng)機構(gòu)，是在家庭教養(yǎng)基礎(chǔ)上的延伸、擴展和提高，是學前教育制度的基礎(chǔ)。

3、托幼機構(gòu)教育是由托幼機構(gòu)組織的、以促進幼兒身心全面健康和諧發(fā)展為目的，由專職幼教人員根據(jù)社會的要求有計劃實施的教育實踐活動和措施。

4、社區(qū)教育是把教育置于一定區(qū)域的社會政治、經(jīng)濟、文化的大背景下，在地方黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以地區(qū)為依托，組織和協(xié)調(diào)社會各方面的力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同辦好教育的新形式。

5、教育生態(tài)學是研究教育與其周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機理的科學。

第三章

1、因人施教是指幼兒教師要了解每一個幼兒身心發(fā)展的特點，根據(jù)每個幼兒的特點，采取適合于他的特點的方式方法，對他進行針對性的教育，幫助他進步，促進他的發(fā)展。

2、幼兒教師是以幼兒教育為職業(yè)的專業(yè)工作者。

3、兒童觀是人們對兒童的看法、觀念和態(tài)度的總和，主要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特質(zhì)和能力、兒童生長發(fā)展的形式與原因等。

4、幼兒教育觀是在一定兒童觀的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于為什么要教育幼兒、要把幼兒培養(yǎng)成什么樣的人以及如何培養(yǎng)幼兒等方面的一些基本觀點。

5、幼兒教師的教育信念是指具有動力作用的教育觀念系統(tǒng)。

6、教育效能感是指教師對于自己影響幼兒學習活動和學習結(jié)果的能力的一種主觀判斷。

7、教師對幼兒發(fā)展的歸因傾向是指教師在幼兒發(fā)展的原因上所持的態(tài)度和觀點。

8、教師的情感是教師的心理品質(zhì)之一，它不僅教師積極工作，有所創(chuàng)造和成就，而且對學生起著直接的感染作用，影響教育教學過程。

9、教育機智是教師對學生活動的敏感性以及根據(jù)學生新的特別是意外情況，快速地做出反應(yīng)，及時地采取恰當措施的能力。

10、顯概念是指教師從學校里學習到的、根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律提出的教育理論。隱概念是指教師頭腦中已有的，來自于日常生活經(jīng)驗、社會傳統(tǒng)觀點和過去工作經(jīng)驗所形成的關(guān)于教育的觀念。

第四章

1、環(huán)境是指生物有機體生存空間內(nèi)各種條件的總和。

2、教育環(huán)境主要是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的多維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。

3、幼兒園的教育環(huán)境是指在以幼兒為中心事情的特定教育機構(gòu)——幼兒園內(nèi)，影響幼兒身心發(fā)展的全部條件。

4、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境主要是指幼兒園內(nèi)影響幼兒身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件。

第六章

1、幼兒班級是幼兒園計劃、安排和組織保育和教育活動的基本單位。

2、混齡編班是指年齡相差在12個月以上的孩子編排為一個班級的組織形式。

3、幼兒園班級工作計劃是班級管理者為班級的未來確立目標并提出達到這一目標的方法和步驟的管理活動。

4、幼兒行為輔導(dǎo)主要是指對幼兒在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的行為進行人為的干預(yù)。

5、同步教育也稱一致性教育，即幼兒園和家庭之間、家庭成員之間、幼兒園內(nèi)部對幼兒進行一致的或同步的教育。

6、移情訓(xùn)練法是指使幼兒善于體察他人的情緒，理解他人的情感，從而與之共鳴，這是改善幼兒社會行為的重要方法。

第七章

1、幼兒園課程是兒童幼兒園環(huán)境獲得的旨在促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗。

2、課程模式是課程實施的要素及各要素之間的聯(lián)系所構(gòu)成的課程方案或課程框架。

3、學前知識系統(tǒng)化教學是指在維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”、“學齡前期的教學與發(fā)展”和烏索娃的“學前教學論”等理論的影響下，以烏索娃、查包洛塞茲為代表的前蘇聯(lián)學前教育研究者，經(jīng)過多年努力探索，逐漸形成了頗具特色的幼兒園課程理論與實踐

4、瑞吉歐幼兒教育體系是指20世紀60年代以來，意大利的瑞吉歐 艾米里亞市在馬拉古茲的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過數(shù)十年的努力，推出了一個新的有特色幼兒教育體系，即瑞吉歐幼兒教育體系。

5、幼兒園課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等的系統(tǒng)化活動。

6、課程設(shè)計的理論模式是一種概念化得課程設(shè)計思路，為進行實際的課程設(shè)計提供途徑和方法。

7、目標模式是根據(jù)課程設(shè)計者對學習者行為變化的期望而確定的教育目標進行課程設(shè)計的思路。

8、過程模式是指不預(yù)先設(shè)定目標，而是在設(shè)計中詳細地說明所要學習的內(nèi)容，所采取的方法以及該活動中固有的標準。

9、單元主題活動就是在一段時間內(nèi)圍繞一個中心內(nèi)容即主題來組織的教育教學活動，其特點是打破了學科之間的界限，將各種學習內(nèi)容圍繞一個中心有機聯(lián)系起來，讓學習者通過該單元的活動，獲得與中心有關(guān)的較為完整的經(jīng)驗。

10、教學策略是指即在教學過程中教師和學生所采用的教學方式、方法、策略、措施的總和。

11、效果評價指的是對課程實施效果的評價。

第八章

1、幼兒園教學指在平等的基礎(chǔ)上，教師對幼兒所有學習活動的有目的有計劃地組織、支持、幫助與引導(dǎo)和幼兒自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一過程。

2、演示（教學）法是指教師在各項活動中，配合講述和談話，把實物、教具（標本、模型、圖片、圖畫、幻燈、錄音、錄像等）展示給幼兒，或者給幼兒做示范性的小實驗，用以說明或印證所傳授的知識。

3、示范是教師通過自己的動作、語言、聲音或者經(jīng)過選擇的典型事例（如模范行為、英雄事跡等），為幼兒提供模仿的對象的方法。

4、直接教學表現(xiàn)為教師直接、明確地傳遞教育意圖，這是一種明確、簡捷、有序、迅速的教學方式。

5、間接教學是教師通過適當?shù)闹薪椋ㄎ镔|(zhì)環(huán)境人際環(huán)境），迂回地傳遞教育意圖的方式。

6、支架式教學：是以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ)的一種新型的構(gòu)建主義教學模式，它是指通過支架（老師的幫助）把管理學習的任務(wù)逐漸又教師轉(zhuǎn)移給幼兒自己麻醉后坼去支架。

第九章

1、因人施教就是充分考慮和尊重每個受教育者的差異，通過教育活動的內(nèi)容、方法、材料等方面的多選擇性，為每個受教育者提供具有很強針對性的最適合的教育。

2、全納式教育是指給所有受教育者（包括殘疾者）提供均等的接受有效教育的機會，亦即在適當?shù)膸椭鷼埣矁和c青少年在各級普通學校共同學習。

3、活動模式是指把教育內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計為幼兒親身參與、直接感知和體驗的學習活動，如操作活動、表演活動、游戲活動以及生活活動等，通過主體的“做”進行學習，獲得生動的知識經(jīng)驗。

4、問題解決模式：問題解決模式指的是把教育內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計為具體的問題、矛盾、困難等，讓幼兒在創(chuàng)造性地解決它們的過程中學習，提高解決問題的能力和適應(yīng)環(huán)境的能力。

5、發(fā)現(xiàn)法是指將某種矛盾、現(xiàn)象和規(guī)律等設(shè)計為可供幼兒探索的、有趣的活動，讓他們在探索活動的過程中發(fā)現(xiàn)我們希望他們發(fā)現(xiàn)的東西，以使幼兒習慣于究原因、尋依據(jù)、提依據(jù)、提異議、求異同等，使他們學會探索、學會學習、學會思考。

第十章

1、托幼機構(gòu)教育質(zhì)量是指托幼機構(gòu)教育滿足社會和個體明確的和潛在的需要的特性。

2、托幼機構(gòu)教育質(zhì)量評價是指依據(jù)一定的評價標準，對在園幼兒的發(fā)展變化及構(gòu)成其發(fā)展變化的諸種因素所進行的價值判斷。

3、效果標準是從工作效果的角度來確定的標準，用以考查托幼機構(gòu)教育工作的效果。

4、效率標準時以投入與產(chǎn)出的比例為依據(jù)評價托幼機構(gòu)工作業(yè)績的標準。

5、職責標準主要從評價對象所應(yīng)承擔的責任和完成任務(wù)的情況進行評價。

6、素質(zhì)標準是從承擔各種職責或完成各項任務(wù)應(yīng)具備的條件的角度提出的標準。

7、觀察法是評價者有目的、有計劃地對托幼機構(gòu)的活動進行系統(tǒng)、深入的觀察，以搜集評價資料的一種方法。

8、訪談法是評價者通過有目的、有計劃地與被評價者進行交談以搜集評價資料的一種方法。

9、問卷法是評價者通過書面形式向被調(diào)查者提出經(jīng)過嚴格設(shè)計的問題，從而獲取評價信息的方法。

10、查閱材料法是評價者對托幼機構(gòu)保存或準備的材料進行檢索、閱讀、整理、統(tǒng)計以至濃縮，從而獲取定量和定性的評價資料的方法。

11、托幼機構(gòu)教育質(zhì)量評價程序就是托幼機構(gòu)教育質(zhì)量評價活動的各項內(nèi)容，按其相互聯(lián)系、活動順序，12、有機地組織在一起，成為一個具有特定功能的整體，這個整體就是托幼機構(gòu)教育質(zhì)量評價的程序。

第三篇：教育學名詞解釋

高等教育：高等教育通常是指一切建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育。（第一章，第學計劃管理的作用在于：保證教學管理工作的目標、過程和效果與學校管理的總體 4頁）目標相統(tǒng)一，并協(xié)調(diào)教學管理系統(tǒng)內(nèi)各層次的目標、任務(wù)和行為。教學計劃管理是 高等教育學: 高等教育學是教育學的一門分支學科。它以高等教育為研究對象，是穩(wěn)定教學秩序、提高教學質(zhì)量的保證。（第五章，第115頁）一門揭示高等教育活動規(guī)律的科學。（P1頁）教學質(zhì)量管理 ：教學質(zhì)量管理是高校管理工作的重要內(nèi)容，它包括教學質(zhì)量的設(shè)計、高等教育結(jié)構(gòu) ：指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系。（第二章，第控制和改進(115頁）24頁）高等學校人力資源管理:高等學校的人力資源管理，是運用科學管理的原理、原則和 層次結(jié)構(gòu)：指不同程度和要求的教育水平及其受教育者的構(gòu)成狀態(tài)，是一種縱向結(jié)方法，根據(jù)人才成長規(guī)律和學校的任務(wù)，對學校各級各類人員進行規(guī)劃與組織，對 構(gòu)。因不同的層次代表了不同的辦學水平或?qū)W術(shù)層次，所以又稱為水平結(jié)構(gòu)。（第二人際與人事關(guān)系進行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制，以達到高等學校人力資源充分利用的高效 章，第24頁）率、高效益之目的。（第五章，第116頁）體制結(jié)構(gòu)：指宏觀上高等學校的辦學主體和行政管理的隸屬關(guān)系。它反映了高等教高等學校學制：即高等學校教育制度，它規(guī)定著各級各類高等學校的性質(zhì)、任務(wù)、育行政主體、辦學主體、經(jīng)營主體之間的關(guān)系。（第二章，第25頁）入學條件、學習年限以及他們之間的關(guān)系?？祁惤Y(jié)構(gòu)：指不同學科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)，是一種橫向結(jié)構(gòu)。它主要表現(xiàn)高等學校學位制度：國家或授權(quán)高等學校根據(jù)畢業(yè)生的學歷及實際學術(shù)水平，授予 為校、系、科、專業(yè)的 結(jié)合形式。一般以高等教育機構(gòu)所授學位、文憑與證書的科他們一定的學位稱號，以表明其知識能力的等級制度類劃分為準。（第26頁）學科 : 是按學問性質(zhì)劃分的門類或研究領(lǐng)域，是高等學校專業(yè)性質(zhì)分類的基本標準 形式結(jié)構(gòu)：主要是指高等教育系統(tǒng)中不同的辦學形式及其比例關(guān)系，即一般高等教之一（第148—149頁）

育與其他各種類型高等教育之間的比例。（第二章，第27頁）專業(yè) : 是高等學校培養(yǎng)專門人才的基本教育單位。學科是一個知識范疇，專業(yè)是一能級結(jié)構(gòu)：所謂能級，即高校在人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、科研開發(fā)方面所具備的現(xiàn)實個教學范疇。高等學校內(nèi)部的學科和專業(yè)設(shè)置，主要是由學校的性質(zhì)和培養(yǎng)目標及或潛在的能量級別。能級結(jié)構(gòu)又稱院校結(jié)構(gòu)，主要指不同辦學條件、不同辦學要求自身的學科發(fā)展水平來決定。（第七章，第150頁）

和培養(yǎng)目標的各類高等學校間的比例關(guān)系。（第二章，第27—28頁）專業(yè)設(shè)置:專業(yè)設(shè)置是高校為了方便培養(yǎng)人才按學科分類或職業(yè)分工設(shè)置各種專業(yè)地方結(jié)構(gòu) ：指高等學校的地區(qū)分布情況，即高等學校的數(shù)量、機構(gòu)、類型、層次等的活動，設(shè)置和進行專業(yè)教育就成了高等教育的基本特點。（第七章，第151頁）在不同地區(qū)的分布比例，故又稱為區(qū)域結(jié)構(gòu)。（第二章，第28頁）課程:課程是為實現(xiàn)學校的教育目標而規(guī)定的教學科目、結(jié)構(gòu)及其進程，是為學生的高等學校微觀結(jié)構(gòu)：高等教育微觀結(jié)構(gòu)往往是對高等學校中相關(guān)要素的分析，是關(guān)個性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學校環(huán)境的全部內(nèi)容。狹義的課程，是指被列入高校教學計系到學校層面的活動。主要包括高等學校的組織結(jié)構(gòu)、高等學校的課程結(jié)構(gòu)、高等劃的各門學科及其開設(shè)順序。廣義的課程，指促進學生發(fā)展的全部環(huán)境，分科課程學校的師資結(jié)構(gòu)等。（第28頁）與綜合課程、顯性課程與隱性課程、核心課程與外圍課程等都應(yīng)包含在內(nèi)。（第七章，高等學校課程結(jié)構(gòu)：課程結(jié)構(gòu)是高等學校內(nèi)課程的組合、聯(lián)結(jié)方式。課程結(jié)構(gòu)是由第153頁）

培養(yǎng)目標決定的。由于各國各地區(qū)培養(yǎng)目標不一樣，高等教育課程結(jié)構(gòu)也是復(fù)雜多教學 :教學是由教師的教和學生的學構(gòu)成的雙邊教育活動，是培養(yǎng)人才的基本途徑。樣的。按照專業(yè)深化的層次，大學的課程分為普通基礎(chǔ)理論課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)（第七章，第155頁）

課三類。（第二章，第29頁）教學過程 :教學過程是認識過程的一種特殊形式，它是教師依據(jù)一定的教育目的和高等學校師資結(jié)構(gòu) ：高等學校的師資結(jié)構(gòu)是高等學校中教師群體的學歷、年齡、職特定的培養(yǎng)目標，有計劃、有目的地引導(dǎo)學生認識客觀世界，把學生培養(yǎng)成合格人務(wù)等要素的構(gòu)成狀態(tài)。才的過程；是學生以認識為基礎(chǔ)，知、情、意、行結(jié)合，德、智、體、美、勞等方高等教育功能：指高等教育系統(tǒng)本身相互作用和與外界環(huán)境相互作用所具有的作用、面得到發(fā)展的過程。（第七章，第156頁）

能力和功效（31頁）教學原則: 教學原則是教學工作必須遵循的基本要求……（第七章，第159頁）教育方針 ：教育方針是國家在一定的歷史時期根據(jù)社會發(fā)展的要求與國情所制定的教學計劃: 教學計劃也稱課程計劃或培養(yǎng)計劃，它是一個專業(yè)的全部課程所形成的教育工作總方向，是教育政策的概括。（第三章，第51頁）體系結(jié)構(gòu)，是按照高等學校培養(yǎng)目標制定的指導(dǎo)教育與教學活動的規(guī)范性文件，體教育目的 ：簡單地說，教育目的就是教育培養(yǎng)人的總目標。具體指教育所要達到的現(xiàn)了社會對某種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學校組織和管理教學工作的主要預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性方面的要求。依據(jù)。（第七章，第163頁）

教育目的有廣義和狹義之分，廣義的教育目的指對教育活動作用的目的領(lǐng)域；狹義教學大綱: 教學大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學科內(nèi)容的教育目的是指一定的社會（國家或地區(qū)）為所屬各級各類教育人才的培養(yǎng)所確立的教學指導(dǎo)文件。它根據(jù)教學計劃，規(guī)定學生必須掌握的理論知識、實際技能和基的總要求。（第三章，第51頁）本技能，也規(guī)定了教學進度和教學方法的基本要求。（第七章，第164頁）教育培養(yǎng)目標 ：教育的培養(yǎng)目標是教育目的的下位概念，培養(yǎng)目標指各級各類學校教材 :教材又稱教科書，也叫課本。它是根據(jù)教學大綱的要求，系統(tǒng)地闡述某門課或?qū)I(yè)的具體人才培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人才的具體質(zhì)量規(guī)格。（第三章，第51頁）程內(nèi)容的教學材料，是闡述教學內(nèi)容的專用書籍。（第七章，第166頁）通識教育 ：廣義的通識教育是指大學的辦學思想和辦學理念，即大學給學生全面的教學測量 :教學測量是根據(jù)某種規(guī)則或標準將教學現(xiàn)象予以數(shù)量化的活動。（第七教育和訓(xùn)練，包括專業(yè)教育和非專業(yè)教育。狹義的通識教育與專業(yè)教育相對而言是章，第167頁）

指大學生均應(yīng)該接受的包括人文科學、社會科學、自然科學與技術(shù)、藝術(shù)等基本知教學評價 ：教學評價是根據(jù)一定的教育目標，運用定量或定性等可行的科學手段，識的教育。（第三章，第65頁）對教育活動進行分析、價值判斷，并為教育決策提供依據(jù)的過程。（第七章，第168高等教育的專業(yè)培養(yǎng)目標 ：專業(yè)培養(yǎng)目標，是高等教育培養(yǎng)目標體系中的基層目標。頁）

高等學校專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格 ：高等學校的專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是指在高等教育完成以后，大學基礎(chǔ)研究 ：基礎(chǔ)研究是以探索自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和物質(zhì)運動基本規(guī)律為目的的研畢業(yè)生所應(yīng)達到的要求和能從事的工作。（第三章，第69頁）究，它是應(yīng)用研究和發(fā)展研究的基礎(chǔ)。它是將基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為技術(shù)直接應(yīng)用到師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此生產(chǎn)的媒介，也是把生產(chǎn)技術(shù)中存在的問題上升為理論推動基礎(chǔ)研究的動力。（第八所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。（第四章，第91頁）章，第176頁）

學生觀：學生觀就是教師對學生的基本看法，它影響著教師對學生的認識、態(tài)度和應(yīng)用研究 ：應(yīng)用研究是利用基礎(chǔ)研究所得到的成果尋找它在生產(chǎn)和社會發(fā)展方面應(yīng)行為，進而影響學生的發(fā)展。（第四章，第95頁）用的可能性，它的作用是一方面使基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)，另一方面將生產(chǎn)高等學校管理體制 ：指在高等學校教育活動中各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系及其組織的信息進行反饋，從而推動研究的發(fā)展（176頁）

運行方式，它既含宏觀的政府、社會與高校各要素之間的相互關(guān)系及其組織運行方發(fā)展研究 ：發(fā)展研究是將基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究已取得的成果進一步擴大，開發(fā)和研式，也含微觀里的高等學校內(nèi)部管理體制。具體包含辦學體制、管理體制、投資體制新材料、新設(shè)備、新工藝等研究活動，這種研究具有非常明確的應(yīng)用目標。（第八制、招生就業(yè)體制、內(nèi)部管理體制等。（102頁）章，第176頁）

黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制 ：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制，是校長受國家委托，在黨委技術(shù)開發(fā) ：技術(shù)開發(fā)是指新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝或者新材料及其系統(tǒng)的研究開發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)和教職工民主參與下管理學校，對學校行政工作全面負責的一種學校領(lǐng)導(dǎo)制度。其研發(fā)成果只有經(jīng)過創(chuàng)造性的研究開發(fā)活動才能取得，是具有產(chǎn)業(yè)應(yīng)用價值的科技（第109頁）成果。（第八章，第183頁）

管理目標 ：管理目標就是指個體或組織通過一系列的管理活動所要達到的結(jié)果。高科學技術(shù)開發(fā)方針 ：科學技術(shù)開發(fā)方針是指國家在一定的歷史時期內(nèi)，為達到一定校管理目標，是學校管理活動在一定時期內(nèi)所要達到的目的和結(jié)果。（第五章，第的科技發(fā)展目標而確定的指導(dǎo)原則。（第八章，第185頁）

111頁）

目標管理 ：目標管理是指管理者通過制定、執(zhí)行、控制目標來進行領(lǐng)導(dǎo)和管理部署。

它包括初期的目標制定、中期對目標的有效控管、末期的成果考評三個階段。（第五

章，第111頁）

高校教學管理 ：高等學校的教學管理是高校管理工作的主要組成部分。它是為實現(xiàn)

教育目標，根據(jù)一定的原則、程序和方法，對教學活動進行計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控

制的過程。（114—115頁）

教學計劃管理 ：教學計劃管理是高等學校培養(yǎng)專門人才和組織教學的主要依據(jù)。教

第四篇：教育學名詞解釋

教育學名詞解釋

緒論 學會研究教育事實和教育問題

1.教育學：是研究教育事實和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。2.教育事實：教育事實具有廣闊的含義。一方面，教育事實作為研究對象，說明教育學研究對象是存在于現(xiàn)實之中的客觀存在物，而不是我們主觀臆測的各種觀念。教育事實是可感知、可認識的事物。另一方面，教育事實是正在從事著的教育實踐。它包括：各種形式、各種類型、各種模式的教育事實，還包括教與學過程中的教育因素和教育行為。這些是教育學研究對象中的教育事實部分。

3.教育問題：當教育事實積累到一定程度，被教育者工作者議論、評說，當做一個個的“教育問題”提出來進行回答、解釋并解決矛盾和疑難時，才是教育科學研究的發(fā)端。如人們有意識地提出了“要造就什么樣的人”、用什么方法培育人等問題并對之進行討論，于是就產(chǎn)生了“教育問題”。這是教育學的使用價值所在。

4.教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間具有的本質(zhì)性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。

5.教育情境：即情況、環(huán)境。是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。

第一章 教師---認識教育

1.教育：教育是教育者按照一定的社會要求，系統(tǒng)地對受教育者的身心發(fā)展實施有目的、有計劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。2.遠古教育：是同使用石器工具社會的發(fā)展和人的發(fā)展水平相適應(yīng)的教育。3.古代教育：是以使用青銅器（奴隸社會）、鐵器（封建社會）手工工具為標志的古代社會的教育。

4.現(xiàn)代教育：現(xiàn)代教育包括資本主義社會和社會主義社會的教育，它是適應(yīng)商品經(jīng)濟普遍化和現(xiàn)代大機器生產(chǎn)的教育。5.教育目的：是指社會對教育所要造就社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目的有兩個基本組成部分。

6.教育目標：是教育目的在各級各類學校教育中的具體化。

7.個體社會化：個體社會化反映著個體與社會的一種關(guān)系，是指個體適應(yīng)社會的要求，在于社會的交互作用過程中，通過學習與內(nèi)化社會文化而勝任社會所期待、承擔的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個性的過程。

8.個體個性化：個體個性化側(cè)重于個體“獨特性”的形成，包括能力、特長、獨立自主性、自覺積極性、能動的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。9.個體發(fā)展：概括地說，即個體的身心發(fā)展。

第二章 教師--了解自己

1.敏感性：指一個人對他在人際關(guān)系即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時作出情緒反應(yīng)的能力。

2.交往技能：是教師用學生最能理解的語言來表達思想意義的能力。3.教育期待：是教師對學生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。4.教育預(yù)見能力：是教育活動開始以前對教育對象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計能力。

5.教育傳導(dǎo)能力：是指教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學生身心的本領(lǐng)。

6.教育過程的控制：是指教師在教育活動中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，操縱教育活動按照預(yù)期的方向發(fā)展。

7.教師的“教員”角色：教員角色是教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色，它因具有較強的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國對教師角色最為關(guān)注的一項。其角色功能主要是以教材為宗旨，對學生進行授業(yè)、傳道、解惑和評定學生。

第三章 透視教育對象

1.師生之間的工作關(guān)系：師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。

2.教師與學生的非正式關(guān)系：師生之間除了在學校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個人交往，組織行為學上稱為非正式交往。它使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的非正式關(guān)系。

3.父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)：父母（P）態(tài)人格結(jié)構(gòu)，往往有明顯的權(quán)威感和優(yōu)越感，通常行為表現(xiàn)為統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威式的色彩。

4.成人態(tài)人格結(jié)構(gòu)：成人（A）態(tài)人格結(jié)構(gòu)，則有客觀和理智的特征，體現(xiàn)健康成熟的成人人格。

5.兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)：兒童（C）態(tài)人格結(jié)構(gòu)的人常常會像嬰兒那樣沖動。表現(xiàn)為服從和任人擺布。

6.人際知覺：是人與人之間相互關(guān)系的認知，包括自己與他人關(guān)系和他人與他人關(guān)系的知覺。第四章 瞭望教育環(huán)境

1.校風：一個學校社會氣氛，即校風，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習慣勢力，可分為積極的、消極的兩種。它是影響學校師生一個極其重要的因素。2.同伴影響：學生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切的群體。他們時常聚在一起，彼此間有著很大的影響，甚至可能超過父母和教師的影響。3.花盆效應(yīng)：花盆是半人工半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的教育生態(tài)系統(tǒng)?；ㄅ栊?yīng)會造成學校脫離社會，理論脫離實際；學生高分低能、適應(yīng)能力差、經(jīng)不起**，難獲得社會成就。

4.人際環(huán)境：所謂人際環(huán)境，就是通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛。

5.物質(zhì)環(huán)境：所謂物質(zhì)環(huán)境，則是對人產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件。6.社區(qū)：是社會學中一個以空間形式反映人們社會生活的概念。7.社區(qū)文化：是指社區(qū)內(nèi)一種高度的共同一致的文化。

第五章 課程結(jié)構(gòu)

1.課程：就是課堂教學、課外學習以及自學活動的內(nèi)容綱要和目標體系，是教學和學生各種學習活動的總體規(guī)劃及其進程。

2.課程要素：課程結(jié)構(gòu)的要素是在一定社會條件下人們?yōu)榇龠M學生的發(fā)展而選擇的構(gòu)成課程所必須的經(jīng)驗因素。

3.必修課：是指所有學生都必須修習的課程。為了保證學校教學質(zhì)量，必須設(shè)置一定數(shù)量的必修課。

4.選修課：是指那些為了適應(yīng)學生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學生在一定程度上自由選擇修習的課程。5.學科課程：亦稱“分科課程“，它是根據(jù)學校教育目標、教學規(guī)律和一定年齡階段的學生發(fā)展水平，分別從各門科學中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學科，彼此分立地安排它們教學順序、教學時數(shù)和期限。

6.融合課程：亦稱“合科課程”是由1若干相關(guān)學科組合成的新學科。7.廣域課程：亦稱“綜合課程”，合數(shù)門相鄰學科內(nèi)容而形成的綜合性課程。8.核心課程：亦稱“問題課程”，是以問題為核心，將幾門學科結(jié)合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學的課程。

9.活動課程：是相對于系統(tǒng)的學科知識而言，側(cè)重于學生直接經(jīng)驗的一種課程形式。它認為課程應(yīng)是一系列兒童自己組織的活動，兒童通過活動學習，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。

10.顯性課程：亦稱“正式課程”、“公開課程’’、“官方課程”。是指為實現(xiàn)一定的教育目標而正式列入學校教學計劃的各門學科，以及有目的、有組織的課外活動。它按照編制的課表實施，是教材編輯、學校施教、學生學習和考核的依據(jù)之一。

11.隱性課程：又稱；“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指學校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學生非公開性的教育影響。

12.教學計劃：指的是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制訂的有關(guān)學校教學教育工作的指導(dǎo)性文件。

13.教育大綱：是根據(jù)教學計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學科的教育目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學進度以及教學法上的基本要求。

14.教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學大綱編寫的教學用書。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學大綱所規(guī)定的教學內(nèi)容。15.教學設(shè)計：是研究教學系統(tǒng)、教學過程和制定教學計劃的系統(tǒng)方法。

第六章 課堂教學

1.課堂教學:是教師引導(dǎo)學生按照明確的目的、循序漸進地以掌握教材為主的一種教育活動。

2.理論聯(lián)系實際原則：是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。

3.直接性原則： 是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)現(xiàn)認識能力。

4.因材施教原則：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。

5.循序漸進原則：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。6.鞏固性原則：是指教學要引導(dǎo)學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。7.啟發(fā)性原則：是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。

8.可接受性原則：是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。

9.教學方法：是為完成教學任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導(dǎo)學生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。10.講授法：亦稱＂口述教學法＂，教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀、講演四種方式。

11.談話法：亦稱＂回答法＂、＂提問法＂。師生通過相互提問，以引導(dǎo)學生運用已有的知識和經(jīng)驗，通過推理獲取新知識，鞏固舊知識，增進記憶的一種方法。12.討論法：是學生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨別是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。

13.讀書指導(dǎo)法：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進行活動法。教師指導(dǎo)學生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識，以培養(yǎng)獨立閱讀能力的教學方法。14.演示法：展示實物、模型、圖片等教具，進行示范性實驗，或采用現(xiàn)代化試聽等手段指導(dǎo)學生獲得知識的一種教學方法。

15.參觀法：組織學生到大自然或社會特定場所觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識和鞏固驗證已學知識的教學方法。

16.練習法：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學生在教師指導(dǎo)下反復(fù)多次完成某些動作或活動方式的教學方法。

17.實驗實習法：在教師指導(dǎo)下，學生通過獨立操作儀器設(shè)備獲得知識的教學方法。

18.發(fā)現(xiàn)法：是學生在教師的指引下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。

19.情境教學法：是指教師根據(jù)一定的教學要求，有計劃地使學生處于一種類似真實的活動情境之中，利用其中的教育因素綜合地對學生施加影響的一種方法。它的特點是使學生在不知不覺中受到教育。

20.教學策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)某種教學目標而制定的教學實施總體方案。

21.課堂管理：是教師在課堂上用以維持學生合宜行為的措施，是教學活動中最基本、最綜合的一項技術(shù)。

22.班級上課制：是指把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。

23.教學組織形式：是指為完成特定的教學任務(wù)教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

24.道爾頓制：是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別制定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教教師輔導(dǎo)，學生完成一定階段的學習任務(wù)后向教師匯報學習情況和接受考查。

第七章 教會學生學習

1.知識學習：是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗的過程，它是學生學習的主要任務(wù)和主要活動。

2.技能學習：就是將一連串動作反復(fù)練習而形成熟練的、自動化的反應(yīng)的過程。3.學習方法指導(dǎo)的目標：就是為學生創(chuàng)造良好的學習條件和環(huán)境，是學生掌握科學的學習方法，逐步養(yǎng)成獨立學習的技能。

4.學習診斷式：這是教師運用心理診斷技術(shù)幫助學生具體找出并分析影響學習效果的原因，指出具體的解決辦法。

第八章 教會學生做人

1.素質(zhì)教育：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。

2.道德認識：也叫道德觀念，它是指對道德概念、原則、信念與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情境，對人、對事（包括對自己的言行）作出是非善惡等的道德判斷。

3.道德情感：是伴隨道德意識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。

4.道德意志：是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程種克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。

5.道德行為：是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。它是人的道德意識的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機的手段，它是對人的品德作評價的客觀依據(jù)。6.理論和實踐相結(jié)合原則：是指進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會活動的實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)道德行為結(jié)合起來，使他們言行一致。

7.疏導(dǎo)原則：是指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。

8.發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則：是指進行德育要調(diào)動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

9.嚴格要求與尊重學生相結(jié)合原則：是指進行德育要把對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。

10.在集體中教育原則：是指進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用。

11.教育影響一致性和連貫性原則：是指進行德育應(yīng)當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

第五篇：教育學名詞解釋

教育學名詞解釋：

1.教育功能：教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的 各種影響和作用。從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能；從作用的反向看，教育功能可分為正向功能和負向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。

2.正向功能：正向功能是指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。

3.負向功能：負向功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作業(yè)。

4.顯性功能：顯性功能是依照教育目的、任務(wù)和價值，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。

5.隱性功能：隱性功能是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能。

6.教育的個體功能：教育的個體功能即教育對個體發(fā)展的影響和作用，是由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，是在教育活動內(nèi)部發(fā)生的，所以也稱為教育的本體功能或固有功能。

7.教育的社會功能：教育的社會功能是教育對社會發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，也稱工具功能。

8.教育制度：教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)和組織的體系及其管理規(guī)則。

9.學校教育制度：簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

10.終身教育：是人一生各階段當中所受教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。

11.義務(wù)教育：是國家統(tǒng)一實施所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

12.教學：教學是一種尊重學生理性思維能力、尊重學生自由意志，把學生看作是獨立思考和行動的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每一個學生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動。

13.教學設(shè)計：是指對整個教學系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學準備工作的組成部分，是在分析學習者的特點、教學目標、學習內(nèi)容、學習條件以及教學系統(tǒng)組成部分特點的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學具體方案。

14.教學目標：是對教學活動預(yù)期所要達到的結(jié)果的規(guī)劃，是教學設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，規(guī)定著教學活動的方向、進程和預(yù)期結(jié)果，是評價教學效果的基本依據(jù)，是學習者自我激勵、自我評估、自我調(diào)控的重要手段。

15.教學策略：是為了達成教學目的、完成教學任務(wù)，在對教學活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。一，包括教學活動的元認知過程、教學活動的調(diào)控過程和教學方法的執(zhí)行過程。二，不同于教學設(shè)計，是教師在現(xiàn)實的教學過程中對教學活動的整體性把握和推進的措施。三，教師在教學策略的制定、選擇與運用中要從教學活動的全過程入手和著眼，兼顧教學目的、任務(wù)、內(nèi)容、學生的狀況。四，是一系列有計劃的動態(tài)過程，具有不同層次和水平。

16.講授策略：是教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識，并使學生理解知識的行為。

17.指導(dǎo)策略：常用的有練習指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動指導(dǎo)。

18.生活世界：是人生活于其中的關(guān)系世界，對人發(fā)生意義的世界。人在生活世界中是能動的，不依附于外在他人和社會的獨立的個體。

19.學生示范行為：主要表現(xiàn)為越軌行為和違法行為兩類。學生的越軌行為主要是違背教育習俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀行為，具體包括不誠實行為、逃學行為、欺騙行為、違紀行為等。學生的違法行為主要是指違背教育法律以及國家其他法律、法規(guī)的行為，即普通違反行為和犯罪行為。

20.心理缺陷說：正常人知道限制心理缺陷者的越軌沖動，但他們卻不知道限制他們的越軌沖動，他們主要是因童年的社會話失調(diào)造成的，在童年時代，孩子如果遭到雙親的遺棄，就會使孩子正常的社會化過程中斷，使他們在心理和情感上受到嚴重的挫折，難以發(fā)展出健全的人格和自我，難以適應(yīng)社會環(huán)境，容易產(chǎn)出越軌和犯罪行為。

21.挫折-侵犯說：越軌行為是一種由挫折產(chǎn)生的針對他人和社會的侵犯形式。而挫折的程度是以需要強度或者受阻的程度為基礎(chǔ)的，進而推斷侵犯的強度與挫折的強度有關(guān)。

22.差異交往說：所有人都要經(jīng)歷社會化過程，但他們?nèi)绾紊鐣瘎t取決于他們與誰交往，一個孩子通過與越軌群體的交往學到了對越軌行為的理解、態(tài)度和技能，他與越軌群體的交往越密切，這個孩子學到的犯罪手段就會越高，犯罪動機就會越高，犯罪的可能性也就越大。

23.失范說：涂爾干看來，道德規(guī)范是維持人與人以及社會團體的基礎(chǔ)，由于社會巨變，使得控制個人行為的道德規(guī)范越來越松弛，個人之間的道德制約喪失。

24.控制缺乏說：雷克里斯認為，群體的成員資格和社會生活環(huán)境決定個人的行為，但他特別強調(diào)社會環(huán)境的社會控制對個人的效用，并認為越軌和犯罪是由于社會內(nèi)外部的控制削弱和受到破壞引起的。

25.亞文化群理論：科恩認為，犯罪者亞文化群所具有和維護的價值觀及行為傾向，與主流文化的價值觀及行為傾向相抵觸、相背離，這是犯罪的真正根源，而亞文化的產(chǎn)生是社會化不完善、不適當引起的，并且通常是社會下層階級居住區(qū)形成的。

26.標簽論：以貝克為代表，這種理論主要是運用互動理論探討了越軌-犯罪的過程，而非它的原因，強調(diào)了違反、犯罪是社會創(chuàng)造的，而非本體所賦予或自然發(fā)生的。

27.重要他人：由米爾斯提出，專指對個體的社會話過程具有重要影響的具體人物，可分為兩個層次：互動性重要他人和偶像性重要他人。

28.學生人文精神：在知識經(jīng)濟時代，基礎(chǔ)教育對于學生人文精神的培養(yǎng)，皆在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛大自然、探索大自然、保護大自然，增強環(huán)境意識；協(xié)調(diào)人與社會的關(guān)系，增強社會責任感，很好地應(yīng)答信息社會的各種挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，增強團隊精神和合作意識。

29.學生評價：是指根據(jù)一定的標準，通過使用一定的技術(shù)和方法，以學生為評價對象所進行的價值判斷。是教育評價的基礎(chǔ)和重點，也是學校教育評價的核心。

30.相對評價法：是根據(jù)所要評價對象的整體狀態(tài)確定評價標準，以被評價對象中的某一個或某干個為基準，通過把各個被評價對象與基準進行對照比較，判定出每個被評價對象在這一集體中所處位置的一種評價方法。

31.絕對評價法：是在被評價對象的整體之外，確定一個客觀標準，將被評價對象與這個客觀標準進行比較，以判斷其達到標準程度一種評價方法。

32.個體內(nèi)差異評價法：是以被評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為標準，判斷其發(fā)展狀況的評價方法。

33.學業(yè)評價：是學生評價的重要組成部分，主要是指以國家的教育教學目標為依據(jù)，運用適當、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學生的學習水平進行價值判斷的過程。

34.測驗：是指通過讓學生回答一系列與教育目標相關(guān)的有代表性的問題，從學生對問題的回答中提取信息，并根據(jù)一定的標準進行判斷的過程。

35.品德評價：即測評者依據(jù)一定的標準對學生所表現(xiàn)出來的品德特征進行定性和定量的分析，并通過價值判斷給出相應(yīng)的結(jié)論。

36.整體印象評價法：是評價者依據(jù)一定的評價內(nèi)容和標準，通過日常對評價對象的觀察和了解，經(jīng)過綜合分析并以此對評價對象的品德狀況給予終結(jié)性整體評價的方法。

37.操行評定評價法：是評價者根據(jù)一定的標準和要求，通過平時對被評價者的觀察和了解，用書面語言描述的形式對被評價者品德發(fā)展的狀況做出評價的方法。

38.操行計量評定法：是指用以百分為滿分或?qū)嵭邪俜种朴嫹址ǎu價者根據(jù)一定的標準和計分規(guī)則，依據(jù)學生的品行表現(xiàn)予以加分或減分，以對學生的品德做出評價的方法。

39.毛入學率：是指某一級教育如小學這一級教育的在校生人數(shù)與符合官方為該級教育所規(guī)定之年齡的總?cè)丝诒取?/p>

40.生師比：即學生與教師的比例，既能夠反映一個國家教育資源的使用效益情況，又是考查教育質(zhì)量狀況的重要指標。

41.學會生存：重視現(xiàn)代科學技術(shù)的學習，強調(diào)早期教育，確定終身教育的地位，注重學生能力的培養(yǎng)，要求教育擔負起傳授年輕一代在當代社會激烈變化的條件下求得“生存”的各種知識和能力。

42.學會關(guān)心：即從促進教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M教育的創(chuàng)造性和革新精神；從促進競爭轉(zhuǎn)變到促進合作；從狹隘的民族觀點和忠誠轉(zhuǎn)變?yōu)槿虻挠^點和忠誠，從強調(diào)為私人利益而學習轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)為公眾利益而學習。

43.國家主義教育：強調(diào)民族、國家的利益，推崇教育在促進國家和社會發(fā)展中的作用，同時它存在著深刻的歷史局限和尖銳的現(xiàn)實沖突。

44.全民教育：1.全民教育既是經(jīng)濟發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要；2.全民教育是廣義的，它的范圍從學前教育到繼續(xù)教育、終身教育；教育不僅是投入更是產(chǎn)出，教育有各種傳送體系，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學校應(yīng)當與豐富的學習環(huán)境結(jié)合在一起；3.全民教育是一項新的社會責任，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。