第一篇：江蘇省江陰市成化高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文《管仲列傳》教案 蘇教版選修7(史記)

江蘇省江陰市成化高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文《管仲列傳》教案 蘇教版選修

7（史記）

教學(xué)目標(biāo)

1、積累古今異義詞、特殊句式及詞類活用，提高文言文閱讀能力。

2、了解管仲?gòu)恼〉贸晒Φ闹饔^及客觀原因。

3、使學(xué)生體會(huì)管鮑之交的真誠(chéng)可貴。

4、理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

教學(xué)重點(diǎn)：了解管仲?gòu)恼〉贸晒Φ闹饔^及客觀原因。教學(xué)難點(diǎn)：理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。教學(xué)方法：朗讀法 講解法 討論法 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

方法1 學(xué)生填空： “

之交”

君子之交 金蘭之交 莫逆之交 患難之交 生死之交 刎頸之交 忘年之交

方法

2宰相是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱?！霸住钡囊馑际侵髟?。在《高祖本紀(jì)》中，我們認(rèn)識(shí)了西漢開國(guó)名相蕭何，在三國(guó)時(shí)期，蜀漢名相諸葛亮更是家喻戶曉。而諸葛亮躬耕南陽(yáng)之時(shí)，曾自比管樂(lè)，樂(lè)，指樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)名將，扶持微弱之燕，以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗齊軍，報(bào)仇雪恥。而管，即管仲，他究竟有何成就呢？

2、揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。今天就讓我們來(lái)體會(huì)一代政治家的風(fēng)范。

3、背景介紹：關(guān)于公子小白與公子糾、管仲與鮑叔牙（請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所發(fā)講義概括）春秋初期，齊國(guó)漸漸強(qiáng)大，但是由于發(fā)生內(nèi)亂，齊襄公被殺，而公子小白在鮑叔牙的輔佐下逃奔到菖國(guó)，公子糾在管仲的輔佐下逃奔到魯國(guó)，以躲避本國(guó)的政治爭(zhēng)斗。齊國(guó)內(nèi)部安定后，卻一時(shí)沒(méi)有國(guó)君，于是兩位公于都急于回國(guó)做齊國(guó)君主，管仲和鮑叔牙是很要好的朋友，但是現(xiàn)在都很想輔佐他們各自的主人奪得齊國(guó)國(guó)君的位子。雙方發(fā)生矛盾，管仲率魯國(guó)軍隊(duì)阻攔鮑叔牙和公子小白，暗暗拿出了箭射向小白，只射中了衣帶鉤。小白假裝中箭身亡，撲倒在車上。管仲以為小白死了，立即送信給公子糾。正急匆匆奔向齊都的公子糾聽(tīng)后，覺(jué)得沒(méi)有人再和自己爭(zhēng)位了，也就不慌不忙地走著，結(jié)果公子小白迅速趕到臨淄．當(dāng)上國(guó)君，就是后來(lái)的齊桓公，他立即發(fā)兵迎擊公子糾，魯國(guó)迫于齊國(guó)壓力，殺死公于糾，把管仲囚押起來(lái)，送回齊國(guó)治罪。

齊桓公本來(lái)恨透了管仲．一定要親手殺死他才解恨。但鮑叔牙勸他說(shuō)：“管仲才華橫溢，國(guó)士無(wú)雙，您要想稱霸諸侯，非管仲不可。如果重用他，他一定能為齊國(guó)成就一番大事業(yè)。倘若只想把齊國(guó)治理好，那么我和國(guó)氏、高氏來(lái)協(xié)助您也就夠了?！饼R桓公聽(tīng)從了他。管仲在魯國(guó)，聽(tīng)到齊國(guó)叫魯國(guó)把他押回去，而沒(méi)有象公子糾那樣被殺，心想大概是的叔牙在齊桓公面前推薦了他。果然，剛進(jìn)齊境，鮑叔牙就來(lái)迎接。到了臨淄，齊桓公拜他為相國(guó)，地位還在鮑叔牙之上。管仲感嘆說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。

二、閱讀全文，學(xué)生整體感知全文。（朗讀 默讀）

三、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生將古今異義詞、特殊句式及詞類活用積累入活頁(yè)本，并對(duì)疑難 1

字詞進(jìn)行質(zhì)疑，互相解決，教師點(diǎn)撥。(講解法)板書 詞類活用

1.知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也

羞 意動(dòng) 以??為羞 恥 意動(dòng) 以??為恥

2.富國(guó)強(qiáng)兵 使動(dòng) ： 使??富 使??強(qiáng) 3.管仲既任政相齊： 名作動(dòng) 做宰相 4.管仲因而信之 ：使動(dòng) 使??守信用 5.貴輕重 ： 以??為貴

6.然孔子小之 ：意動(dòng) 以??為小,輕視 特殊句式 1判斷句

?管仲夷吾者，潁上人也。?生我者父母，知我者鮑子也。2賓語(yǔ)前置

?豈管仲之謂乎？ ?分財(cái)利多自與。3介詞短語(yǔ)后置

?管仲既用，任政于齊。4被動(dòng)句

?吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君。?管仲囚焉。

?管仲既用，任政于齊。5省略句

?不以（之）為言。?齊桓公以（之）霸 古今異義詞 窮困 不肖

四、難句翻譯指點(diǎn)（學(xué)生質(zhì)疑，互譯）

參考譯文：桓公想背棄和魯國(guó)曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導(dǎo)說(shuō)服桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國(guó)。

4、將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

翻譯指點(diǎn)：順，要理解成順導(dǎo)；匡，匡正；還要注意整個(gè)句子的通順。

參考譯文：順導(dǎo)君上的美德，匡正君上的錯(cuò)誤，所以君臣上下能親密相處啊。

五、課堂練習(xí)

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

①嘗與鮑叔賈 ②鮑叔不以我為怯 ③故其稱曰 ④下令如流水之原 ⑤知與之為取 ⑥管仲因而伐楚 ⑦孔子小之 ⑧匡救其惡

2、與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）例：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

A 所識(shí)窮乏者德我歟 B 而心目耳力俱窮 C 讒人間之，可謂窮矣 D 窮兇極惡

3、與“三仕三見(jiàn)逐于君”句式不同的一句是（）A 管仲囚焉 B 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 C 子孫世祿于齊 D 吾幽囚受辱

4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是（）A 而恥功名不顯于天下也 B 吾從而師之 C 鮑叔終善遇之 D 吾妻之美我者

5、對(duì)“召忽死之”翻譯正確一項(xiàng)是：（）A 召忽死在這件事上 B 召忽為公子糾而死

C 召忽因公子糾失敗而自殺 D 召忽因公子糾失敗而被殺身死

6、聯(lián)系全文來(lái)看，對(duì)管仲的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．司馬遷以史家的眼光看待管仲，不論其著書，而言其軼事，寫鮑叔對(duì)他的諒解其實(shí)是借鮑叔牙來(lái)突出管仲的賢才。

B．司馬遷記敘管仲軼事，贊揚(yáng)了他的才干和功績(jī)，突出了他的民本思想和政治策略。C．孔子瞧不起管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)桓公行王道，竟助他稱霸。

D．管仲作為齊國(guó)的名相，順民意，精于謀略，善于因勢(shì)利導(dǎo)為政，政績(jī)顯赫；但作者認(rèn)為管仲是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)之人，他應(yīng)該幫助齊桓公實(shí)行王道，而不是霸道。

7、“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊①，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也②?！保?）解釋下列詞語(yǔ)：

①世祿： ②多：（2）翻譯這段文字：

六、作業(yè)布置

七、教學(xué)反思

答案

1、①經(jīng)商，做買賣②認(rèn)為③主張④平原⑤給予⑥攻打⑦輕視，看不起⑧糾正）

2、C

3、C

4、C

5、B

6、D

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解管仲?gòu)恼〉贸晒Φ闹饔^及客觀原因。

2、理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

教學(xué)重點(diǎn)：了解管仲?gòu)恼〉贸晒Φ闹饔^及客觀原因。教學(xué)難點(diǎn)：理解司馬遷對(duì)管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖。

一、導(dǎo)入

管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主?？鬃臃Q贊他說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為勝的政治家風(fēng)范。

二、文本研習(xí)

（一）、（聯(lián)系導(dǎo)入語(yǔ)）文中哪句話高度概括了管仲的成就？

（管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管仲之謀也。）

可參考孔子就稱贊管仲說(shuō)：“管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開衣襟，成為蠻人統(tǒng)治下的老百姓了?！?/p>

（二）、縱觀全文，我們可以明確一點(diǎn)：管仲的成就與他的好友鮑叔牙是分不開的，那么管鮑之間的情感究竟是怎么樣的呢？主要體現(xiàn)在文中的哪一段？ 品味佳段

1、朗讀

2、四人小組討論 從四各方面來(lái)分析：感情（表達(dá)什么感情）、內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、語(yǔ)言（語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫作幾個(gè)角度賞析課文第二段（“管仲曰??知我者鮑子也”）?從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。

?從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。

?從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。

?從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。或設(shè)置問(wèn)題：

1、哪句話集中表達(dá)了管仲對(duì)鮑叔牙的情感？ 生我者父母，知我者鮑子也！

1.這句話如何動(dòng)情而成為千古佳句？（鮑子－父母）

2.這句肺腑之言因何而發(fā)？（具體體現(xiàn)到經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面的內(nèi)容敘述上）板書

貪

愚

不肖 怯

無(wú)恥

－

知我－

貧 時(shí)不利 不遭時(shí) 孝

顯功名于天下

3.這一段敘事在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

1.連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。2.敘事簡(jiǎn)潔，筆墨經(jīng)濟(jì)，而意味濃厚。總結(jié)：知遇之恩，溢于言表，“至今仍讓人激動(dòng)不已”。（韓兆琦《史記通論》）

管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。

（三）、小組討論：除了好朋友的幫助，管仲自身杰出的政治才能是不容忽視的，春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)大黃金時(shí)代，涌現(xiàn)了很多名士。如百里奚任秦穆公相國(guó)，政事無(wú)不參預(yù)。孫叔敖輔佐春秋霸主楚莊王大敗晉軍，奠定了雄楚稱霸的偉業(yè)。商鞅變法為改革家們津津樂(lè)道。本文中體現(xiàn)了管仲怎樣的杰出政治才能（施政理念和施政才能）？ 他又是如何具體實(shí)施的？談?wù)勀銓?duì)他的思想及做法的看法？

1、有“與俗同好惡”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；（如何與富民聯(lián)系？）

民貧則亂，亂而難治，治則更亂。反之，民富則易治。所以，亂的根源在于民貧：因?yàn)槊褙殑t無(wú)家財(cái)可持，無(wú)鄉(xiāng)人可親，無(wú)親無(wú)恃，必然輕生而犯禁作亂無(wú)所畏懼，人性惡劣，社會(huì)道德淪喪，其亂不可避免；治的本質(zhì)在于民富：因?yàn)槿巳思依飩}(cāng)廩充實(shí)，必然看重禮節(jié)；個(gè)個(gè)豐衣食足，必然重視榮辱，社會(huì)由此可成為道德秩序的社會(huì)。

“民貧而生亂，民富而得治”的根本原因是人乃欲望無(wú)窮的生命個(gè)體：治與亂，最終由欲望所驅(qū)使．民貧窮，因欲望得不到滿足而必然產(chǎn)生犯禁陵上的行為；如果民的欲望得到滿足，必然會(huì)有所顧忌而知禮講節(jié)。所以，治國(guó)的核心問(wèn)題是富民，治國(guó)的根本任務(wù)亦是富民，富民的根本前提是“夫民必得其所欲，然后聽(tīng)上。聽(tīng)上然后政可善為也?！?《國(guó)語(yǔ)．五輔》)由此可以看到，民本主義理想是其刑賞主義法治觀和功利主義政治治理觀的思想基礎(chǔ)：在管仲的法學(xué)思想里，民是國(guó)家的主體，君主是刑賞的依據(jù)，刑罰的基本任務(wù)是確保民的權(quán)利和明確民的義務(wù)；在管仲的國(guó)家治理念中，富民是首要任務(wù)，一切治理措施都圍繞此而展開

2、有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”（因勢(shì)利導(dǎo)）的施政才能。本段以管仲因勢(shì)利導(dǎo)匡正桓公的三次失誤為例，略加評(píng)述。你對(duì)“知與之為取，政之寶也?！钡睦斫?？

五、教學(xué)反思

第二篇：語(yǔ)文《李將軍列傳》教案(蘇教選修之《史記選讀》)

《李將軍列傳》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)文本的研讀，認(rèn)識(shí)《史記》“不虛美、不隱惡”的述史優(yōu)秀傳統(tǒng)；

2、通過(guò)文本的研讀，感悟《史記》不僅寫出了歷史的真實(shí)，也富有文學(xué)的詩(shī)意；

3、通過(guò)文本的研讀，探討通過(guò)典型事例、生動(dòng)細(xì)節(jié)和個(gè)性化人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格的文學(xué)藝術(shù)特色。

4、通過(guò)文本的研讀，深入探討李廣悲劇的根源。教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)文本的研讀，探討通過(guò)典型事例、生動(dòng)細(xì)節(jié)和個(gè)性化人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格的文學(xué)藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)方法：小組互助、討論；重難點(diǎn)點(diǎn)撥

課時(shí)安排：

2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

掃清字詞障礙，疏通課文，整體感知。教學(xué)步驟：

一、師生共同誦讀，根據(jù)課下注釋疏通1—2節(jié)的文意

二、進(jìn)一步研讀探討生活在文景帝時(shí)的李廣有什么人生遭際？他給你的初步印象是什么？

提示：名將之后，出身“世世受射”的家庭，有一身高強(qiáng)的射技。但生不逢時(shí)。通過(guò)追擊射雕者、射白馬將（李廣解鞍惑胡騎），表現(xiàn)了他臨危不亂、鎮(zhèn)定自若、有勇有謀的名將品質(zhì)。

三、師生共同誦讀，根據(jù)課下注釋疏通3—7節(jié)的文意

四、進(jìn)一步研讀探討，漢武帝對(duì)匈奴作戰(zhàn)以來(lái)，作為邊將的李廣有哪些活動(dòng)和遭際？司馬遷在這部分中是如何展示這位名將的風(fēng)采的？

提示：活動(dòng)—出雁門擊匈奴，傷重被俘、孤身射騎脫險(xiǎn)和為右北平太守的經(jīng)歷。

遭際—不順。如“當(dāng)斬，贖為庶人”，“家居數(shù)歲”，“將兵數(shù)困辱”，暗含他悲劇性的人生。風(fēng)采：

1、突出寫了嫻熟、高超的射技。如受傷被俘后奪馬逃脫途中“射殺追騎”；家居藍(lán)田“射獵”；打獵中，“射石”，“射虎”，“射猛獸”；平時(shí)“訥口少言”，“專以射為戲”，一直到死。還用“光占騰”飛身躍上胡兒馬，匈奴稱之“飛將軍”，“虎騰傷廣”，“射闊狹以飲”，這些細(xì)節(jié)生動(dòng)展示其名將風(fēng)采。

3、寫李廣治軍簡(jiǎn)易，體恤士兵，不愛(ài)錢財(cái)，是頗受官兵愛(ài)戴的將領(lǐng)。

戰(zhàn)斗中身先士卒，生活中先人后己，尤其是與士卒同甘共苦，所以士兵們都甘愿在他的麾下。

五、看51頁(yè)，探討“斬霸陵尉”，此事件對(duì)塑造李廣形象有何作用？司馬遷“實(shí)錄”這一事實(shí)，說(shuō)明什么？ 提示：斬霸陵尉，說(shuō)明了李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇的特點(diǎn)。司馬遷筆下的李廣是一個(gè)具有卓

越才干和優(yōu)秀品質(zhì)的一代名將，但他還是有缺點(diǎn)的。司馬遷盡管用一唱三嘆的情感載體在寫李廣，但仍然高度尊重客觀史實(shí)；他不僅沒(méi)有用這種情感去捏造歷史，甚至也沒(méi)有用這種情感去掩蓋李廣的弱點(diǎn)缺點(diǎn)。由此看出司馬遷感情上的愛(ài)憎與史實(shí)的敘述是極有分寸的。體現(xiàn)這種愛(ài)不虛美，惡不毀功的“實(shí)錄”精神。

六、課堂小結(jié)：

總結(jié)李廣的形象 ：

射技高超，打仗勇敢。

仁愛(ài)士卒，不貪錢財(cái)。為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩。

七、當(dāng)堂檢測(cè)：總結(jié)1——7段文言現(xiàn)象。（略）

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)課文第二部分并總結(jié)全文。

一、導(dǎo)入新課

二：師生共同誦讀，根據(jù)課下注釋疏通8—11節(jié)的文意

三：進(jìn)一步研讀探討這部分寫了晚年李廣什么樣的人生遭際？造成李廣悲劇結(jié)局的根本原因是什么？ 人生遭際：

寫李廣晚年為前將軍，跟隨衛(wèi)青攻打匈奴，最后被傾軋逼迫而死。

（元狩四年，衛(wèi)青、霍去病出兵攻打匈奴，李廣多次請(qǐng)求參戰(zhàn)，漢武帝先是“以為老，弗許”，“良久乃許之”，說(shuō)明出戰(zhàn)就不順。隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，他本為前將軍，衛(wèi)青卻要他出東道，又是不順。而東道回遠(yuǎn)，失道被責(zé)，更是不順。接二連三的不順，衛(wèi)青又逼其對(duì)簿，李廣乃自刎。）悲劇原因：

漢武帝嫌他命運(yùn)不好，不敢重用，貴戚也借機(jī)對(duì)他進(jìn)行排擠。這是人為的悲劇，暴露出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人才的摧殘，也寄寓了作者深深的同情。所以，明代茅坤說(shuō)：“李將軍于漢，為最名將，而卒無(wú)功，故太史公極意摹寫淋漓，悲咽可涕。”（《史記鈔》）

一、三：最后一節(jié)，司馬遷的是如何評(píng)價(jià)李廣的？

提示：用敘述和比喻評(píng)贊李廣，表達(dá)了對(duì)李廣的無(wú)限景仰?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，用孔子的話贊揚(yáng)李廣為人能以身作則，強(qiáng)調(diào)正人先正己的重要?！疤依畈谎?，下自成蹊”，用古代廣為流傳的諺語(yǔ)高度評(píng)價(jià)李廣的品格，贊美他誠(chéng)實(shí)樸直，事事以身先行，因而贏得了士兵和百姓的崇敬，“至今猶憶李將軍”。

四：課堂小結(jié)：

1、人物形象：是司馬遷筆下一個(gè)具有卓越才干和優(yōu)秀品質(zhì)的一代名將形象。李廣有如下優(yōu)點(diǎn)：其一，射技高超，打仗勇敢。其二，仁愛(ài)士卒，不貪錢財(cái)。其三，為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩。生前他受到士卒愛(ài)戴；死后，受到天下人的志哀。但實(shí)事求是的說(shuō)，李廣還是有缺點(diǎn)的，如殺霸陵尉，暴露了他心胸狹窄的特點(diǎn)。司馬遷同情李廣，但他只是把這種感情抒發(fā)在對(duì)李廣不公平的遭遇上：痛其立功不得封侯；惜其有才不得施展；悲其年老受辱于刀筆之吏。

2、藝術(shù)手法：（1）抓住主要特征，突出人物形象。

通過(guò)著力描寫一些生動(dòng)的故事及細(xì)節(jié)，突出人物形象。如只選擇兩次有代表性的戰(zhàn)斗：一次是遭遇戰(zhàn)，二是脫險(xiǎn)戰(zhàn)，在敵眾我寡、緊張?bào)@險(xiǎn)的戰(zhàn)斗描寫中表現(xiàn)了李廣驚人的機(jī)智和超人的膽略。如對(duì)射殺匈奴射雕手，射殺敵軍白馬將，射退敵人的追騎，誤以石為虎而力射沒(méi)簇，甚至平時(shí)還常以射箭與將士賭賽飲酒等這些細(xì)節(jié)的精心描寫，表現(xiàn)李廣的善射，生動(dòng)地展示了這位名將的風(fēng)采。

（2）用克制、含蓄的敘事筆法，表達(dá)深沉、強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情和自己的主觀認(rèn)識(shí)。

如，在“匈奴大入蕭關(guān)”時(shí)，漢文帝可惜李廣的生不“遇時(shí)”，很有意味，引用其語(yǔ)也包孕對(duì)漢文帝時(shí)期用人制度的委婉批評(píng)。在文章結(jié)尾李廣“引刀自剄”后，寫道：“廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無(wú)老壯皆為垂涕?！边@里沒(méi)有議論，沒(méi)有抒情，而作者對(duì)李廣的贊揚(yáng)、同情、以至悲憤和辛酸，都蘊(yùn)涵于敘述之中。

（3）用對(duì)比烘托方法揭示人物命運(yùn)，豐富人物形象。

全文在處處寫李將軍事跡的同時(shí)，也記錄了他所遭遇的不公平待遇，形成強(qiáng)烈的反差和對(duì)比。為了使李廣形象富有立體感，文中引用漢文帝的贊嘆：“惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！”又引用匈奴人所賦予的“飛將軍”稱號(hào)，從側(cè)面烘托表現(xiàn)李廣的才干。

（4）語(yǔ)言通俗，極富文采。

通俗是《史記》的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。本文寫“太史公曰”就引用當(dāng)時(shí)流行的諺語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”來(lái)贊揚(yáng)李廣，說(shuō)明他的厚重木訥般的忠實(shí)心腸感動(dòng)了天下人。含義深刻，用語(yǔ)貼切，富有生活氣息。又如，寫李廣與匈奴的遭遇戰(zhàn)，因寡不敵眾，全軍震恐。這時(shí)李廣鎮(zhèn)定自若，號(hào)令全軍向匈奴軍逼近，以示壯膽?！皬V令諸騎曰：‘前！’前未到匈奴陳二里所，止”。十六個(gè)字，分為四句，兩個(gè)“前”字，意義不一。第一個(gè)“前”字，寫口令，概括了李廣如雷霆之聲的命令，表示只有勇往直前，才能在氣勢(shì)上壓倒敵軍，爭(zhēng)取死里求生。第二個(gè)“前”字寫進(jìn)行，表示全軍整齊前進(jìn)的豪壯氣勢(shì)。一個(gè)“止”字，顯示全軍巋然不動(dòng)的意志。十六個(gè)字，長(zhǎng)短四句話，淋漓盡致地描繪出漢軍視死如歸、一往無(wú)前的精神，勾畫了一場(chǎng)兩軍交兵的大場(chǎng)面，真是精妙。

五、當(dāng)堂檢測(cè)

總結(jié)8—11節(jié)文言現(xiàn)象

六、板書設(shè)計(jì)：

李將軍列傳

射技高超，打仗勇敢。仁愛(ài)士卒，不貪錢財(cái)。為人簡(jiǎn)易，號(hào)令不煩。生前他受到士卒愛(ài)戴； 死后，受天下人志哀。

第三篇：江蘇省江陰市成化高級(jí)中學(xué)2014高中語(yǔ)文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案蘇教版必修1

江蘇省江陰市成化高級(jí)中學(xué)2014高中語(yǔ)文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案

（1）蘇教版必修1 教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典的意義，認(rèn)識(shí)閱讀杰作是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。2.幫助學(xué)生樹立正確的讀書觀，提高自身修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)

1．教養(yǎng)的內(nèi)涵；

2.閱讀杰作對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

隨機(jī)調(diào)查，增進(jìn)了解。要求思考不超過(guò)5秒，回答不超過(guò)兩個(gè)字。

1、每天離家或回家時(shí)，都會(huì)和家人打招呼嗎？

2、隨手扔過(guò)紙屑、隨地吐過(guò)痰嗎？

3、有對(duì)朋友、家人、老師說(shuō)過(guò)臟話嗎？

4、你是否浪費(fèi)過(guò)糧食？

5、坐公交時(shí)，看到老弱病殘會(huì)讓座嗎？

6、在圖書館等禁止喧嘩的地方，會(huì)保持安靜嗎？

7、和別人交談時(shí)，能直視對(duì)方保持微笑嗎？

——評(píng)價(jià)：這幾個(gè)小問(wèn)題，讓我對(duì)你們有了這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、你們都能按我的要求答題，規(guī)范性很好；

二、你們都是有教養(yǎng)的孩子！那么，何謂教養(yǎng)呢？有人認(rèn)為注重言談舉止、講究文明禮儀就是有教養(yǎng)；有人認(rèn)為有知識(shí)就是有教養(yǎng)，有人認(rèn)為懂得愛(ài)就是有教養(yǎng)?？赡?000個(gè)人對(duì)教養(yǎng)有1000種理解，今天就讓我們聽(tīng)聽(tīng)瑞士作家赫爾曼黑塞是如何詮釋教養(yǎng)的吧。板書課題《獲得教養(yǎng)的途經(jīng)》。

二、解讀文本

1、相信大家都閱讀過(guò)文本了，現(xiàn)在我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文本，不過(guò)這次是大聲讀、并且?guī)е鴨?wèn)題讀了：請(qǐng)找出赫爾曼黑塞對(duì)于教養(yǎng)的定義。

（學(xué)生應(yīng)該能在第1段找到，明確答題模式）

(投影)答題模式：1.我（我們小組）是在第X段找到的,我（我們小組）認(rèn)為X是X 2.我來(lái)把它讀一下。

2、赫爾曼黑塞對(duì)教養(yǎng)的理解是這樣的。前面說(shuō)，1000個(gè)人對(duì)教養(yǎng)有1000種理解，但我敢打包票，這1000種理解中肯定有個(gè)共識(shí)，就是教養(yǎng)的重要性。

（投影）“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！薄畔ＥD哲學(xué)家 赫拉克利特 有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義?！?guó) 王爾德

在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚?！?guó) 洛克

那么，如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？作者在文中告訴我們?nèi)绾潍@得教養(yǎng)了嗎？（繼續(xù)按照上面的要求閱讀答題）明確：研讀世界文學(xué)（2段）

是否讀了文學(xué)，就是有教養(yǎng)了呢？我覺(jué)得我這個(gè)問(wèn)題其實(shí)多問(wèn)的，答案肯定不是。關(guān)鍵是讀什么、怎么讀。那接下去我們要一起解決的，就是這兩個(gè)問(wèn)題。（繼續(xù)按照上面的要求閱讀答題，增加分組討論）

（投影）分組討論要求：1.針對(duì)問(wèn)題，合作討論。2.同一小組看法形成文字。

3.每一小組推薦1人發(fā)言，補(bǔ)充在發(fā)言人結(jié)束后。（學(xué)生的回答是建立在文本之上的，所以回答大致會(huì)集中在這幾點(diǎn)上）讀什么：杰作（第4段，與流行文學(xué)、時(shí)髦讀物作對(duì)比得出的）師：我覺(jué)得作者所說(shuō)的“杰作”，還可以用另一個(gè)詞來(lái)代替，那就是“經(jīng)典”。什么是經(jīng)典？

（投影）經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中；一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，它不斷讓周圍制造一團(tuán)批評(píng)話語(yǔ)的塵霧，卻總是把那微粒抖掉；一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書?！獯罄?卡爾維諾

這三個(gè)定義基本上把經(jīng)典的特征說(shuō)全說(shuō)透了：真正的經(jīng)典，不怕被世人遺忘，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng)，也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。怎么讀：

A得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提（3段）=我們得先向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（5段）

B不在于盡可能地多讀和多知道（2段）

C從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀（4段）D認(rèn)真對(duì)待，在讀的時(shí)候花力氣、下功夫（4段）E精細(xì)、深入和舉一反三地讀(7段)F愛(ài)的閱讀、敬重知識(shí)（3段）

得出結(jié)論：只有帶著對(duì)知識(shí)的敬重，進(jìn)行愛(ài)的閱讀，并且對(duì)杰作認(rèn)真讀、反復(fù)讀。我們才能夠獲得教養(yǎng)，才能使我們的精神世界更加富足。正如文章末尾倒數(shù)第四行所說(shuō)的：“在數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會(huì)看見(jiàn)一個(gè)極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象，看見(jiàn)那由千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏”。

三、讓學(xué)生談自己的閱讀體驗(yàn)

你閱讀過(guò)杰作嗎？你覺(jué)得自己獲得教養(yǎng)了嗎？（如果學(xué)生能談，最好；不能談，就引導(dǎo)）

四、選擇一個(gè)文本片段，讓學(xué)生當(dāng)堂讀，并談?wù)勛约旱氖斋@。

安靜的位置 周國(guó)平

前些時(shí)候，有一陣聽(tīng)說(shuō)我的書賣得挺好。一個(gè)人寫書當(dāng)然希望愛(ài)讀的人越多越好，我也不例外，所以心里是高興的。但是，接踵而來(lái)的熱鬧，諸如記者采訪、電視亮相、大學(xué)講座之類，我就非常不習(xí)慣了。我盡量推辭，有時(shí)盛情難卻答應(yīng)了，結(jié)果多半是后悔。人各有志，我不反對(duì)別人追求和享受所謂文化的社會(huì)效應(yīng)，只是覺(jué)得這種熱鬧與我的天性太不合。我的性格決定我不能做一個(gè)公眾人物。做公眾人物一要自信，相信自己真是一個(gè)人物，二要有表演欲，一到臺(tái)上就來(lái)情緒。我偏偏既自卑又怯場(chǎng)，面對(duì)攝像機(jī)和麥克風(fēng)沒(méi)有一次不感到是在受難。因此我想，萬(wàn)事不可勉強(qiáng)，就讓我順應(yīng)天性過(guò)我的安靜日子吧。如果確實(shí)有人喜歡我的書，他們喜歡的也一定不是這種表面的熱鬧，就讓我們的心靈在各自的安靜中相遇吧。

世上從來(lái)不缺少熱鬧，因?yàn)橐坏┤鄙?，便必定?huì)有不甘心的人去把它制造出來(lái)。不過(guò)，大約只是到了今日的商業(yè)時(shí)代，文化似乎才必須成為一種熱鬧，不熱鬧就不成其為文化。譬如說(shuō)，從前，一個(gè)人不愛(ài)讀書就老老實(shí)實(shí)不讀，如果愛(ài)讀，必是自己來(lái)選擇要讀的書籍，在選擇中貫徹了他的個(gè)性乃至怪癖?，F(xiàn)在，媒體擔(dān)起了指導(dǎo)公眾讀書的職責(zé)，暢銷書推出一輪又一輪，書目不斷在變，不變的是全國(guó)熱心讀者同一時(shí)期仿佛全在讀相同的書。與此相映成趣的是，這些年來(lái)，學(xué)界總有一兩個(gè)當(dāng)紅的熱門話題，話題不斷在變，不變的是不同學(xué)科的學(xué)者同一時(shí)期仿佛全在研究相同的課題。我不懷疑仍有認(rèn)真的研究者，但更多的卻只是憑著新聞?dòng)浾呤降男嵊X(jué)和喉嚨，用以代替學(xué)者的眼光和頭腦，正是他們的起哄把任何學(xué)術(shù)問(wèn)題都變成了熱門話題，亦即變成了過(guò)眼煙云的新聞。

在這個(gè)熱鬧的世界上，我嘗自問(wèn)：我的位置究竟在哪里?我不屬于任何主流的、非主流的和 反主 流的

第四篇：高中語(yǔ)文 屈原列傳教案第2課時(shí) 蘇教版選修《＜史記＞選讀》

“山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 屈原列傳教案第2課時(shí) 蘇教版選

修《＜史記＞選讀》 ” [教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)習(xí)課文4——10自然段。[教學(xué)過(guò)程] 一． 檢查背誦。

二．學(xué)習(xí)課文1——10段。

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚??”

明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質(zhì)”，課文注釋沒(méi)說(shuō)清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物?！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物，古代別國(guó)重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡(jiǎn)），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”?！拔?，呈獻(xiàn)；“質(zhì)”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！薄?/p>

——讓學(xué)生明確：“以”。介詞，用、憑的意思；“當(dāng)”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國(guó)去。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地，請(qǐng)讓我離開秦國(guó)，到楚國(guó)去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”

——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”。“臣”，均為“靳尚”的同位語(yǔ)；“于??鄭袖”是狀語(yǔ)后置，即向懷王寵姬鄭袖說(shuō)假話：設(shè)“詭辯”的主語(yǔ)是靳尚。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國(guó)，懷王就把他囚禁起來(lái)，靳尚對(duì)鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛(ài)張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>

2.行文思路。提問(wèn)：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么？

點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系必懷王；

頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既細(xì)” 以后發(fā)生的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見(jiàn)穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。。。板書：

寫懷王屢受秦騙，至死不悟

寫屈原由見(jiàn)

屈原雖遭流放，仍眷念君國(guó)

屈原去留關(guān)乎楚國(guó)的命運(yùn)

絀到見(jiàn)遷

楚襄王接受讒言，怒遷屈原

三.研讀就懷王客死于秦抒感兩段。

1.疏通文意和難句。

----“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語(yǔ)，俗之一改也?！?/p>

明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時(shí)，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯(cuò)簡(jiǎn)”（竹簡(jiǎn)散了，整理時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤）形成，不必深究?！安煌础保盖煌祷爻?，“反”，通“返”?！凹叫摇保凹健笔窍Ｍ?，“幸”也有希望意，指存有萬(wàn)一的希望。

----“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉?！?/p>

明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷；“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國(guó)的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑挘f(shuō)明這段所論屈原的心跡，仍同評(píng)介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來(lái)的。

----“而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！?/p>

明確：“圣君治國(guó)”，應(yīng)看作聯(lián)合短語(yǔ)，即圣明的君主，治平的國(guó)家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來(lái)”?！岸灰?jiàn)者”的“者”，表提頓的助詞，引出下兩句的解說(shuō)。

2.行文思路。

明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來(lái)看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”二語(yǔ)，并把議論推進(jìn)一層，’指明“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個(gè)見(jiàn)解非常深刻，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來(lái)看，它是從兩個(gè)角度來(lái)寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。

3.司馬遷的政治遭遇。

明確：全文中的議論部分都寄托著作者個(gè)人的政治幽憤在內(nèi)，而以這兩段議論最突出。在司馬遷看來(lái)，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來(lái)也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無(wú)交情。李陵被俘投降時(shí)，他因李陵平素頗有“國(guó)土”之風(fēng)，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數(shù)十萬(wàn)兵力連戰(zhàn)十余天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，最后才因失盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時(shí)保全自己，然后再找機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當(dāng)李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭(zhēng)著奉觴上壽，現(xiàn)在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭(zhēng)說(shuō)李陵的壞話，于是就想為李陵說(shuō)幾句公道話。這一來(lái)，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建士大夫看來(lái)，受腐刑，這是極大的恥辱。他之所以還活著，是因?yàn)橐瓿伞妒酚洝愤@部偉大著作，就如屈原被放流以后，發(fā)憤寫出《離騷》一樣。這就是他要在《屈原列傳》中寄托自己政治幽憤的原因。四．再讀課文，體會(huì)作者的情感。五．布置作業(yè)。

完成《創(chuàng)新教程》“課堂能力生成”1——12小題。

第五篇：高中語(yǔ)文 屈原列傳教案第1課時(shí) 蘇教版選修《＜史記＞選讀》

“山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 屈原列傳教案第1課時(shí) 蘇教版選

修《＜史記＞選讀》 ” [教學(xué)目的] 1.掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。

2.掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見(jiàn)”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。

3.了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認(rèn)識(shí)屈原熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。

[教學(xué)重點(diǎn) ] 1.屈原的不幸遭遇和歷史事實(shí)，突出屈原的高貴品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神。

2.掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見(jiàn)”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。

[教學(xué)難點(diǎn)] 記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。[教學(xué)設(shè)想] 1.課文內(nèi)容比較長(zhǎng),為了消除學(xué)生的為難情緒,教師要分散重點(diǎn)難點(diǎn)。2.注重基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),盡可能讓學(xué)生自學(xué),以便培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的能力。

3.文章中屈原有著偉大的人格，非凡的文學(xué)才華，教學(xué)時(shí)要結(jié)合課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生性情，培養(yǎng)學(xué)生健康的、積極向上的心理。4.在文言文學(xué)習(xí)中，知識(shí)的積累是很重要的，教師要指導(dǎo)學(xué)生積累，并且要做到融會(huì)貫通。5.擬采用多媒體課件，讓學(xué)生更形象地了解屈原，更集中地積累文言文知識(shí)，并且通過(guò)對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固以建立自己 的文言文知識(shí)體系。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 4課時(shí)

[教學(xué)方法] 誦讀、自學(xué)、點(diǎn)撥。[教學(xué)內(nèi)容步驟]

第 一 課 時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)]

解題、初讀課文、學(xué)習(xí)課文1——3段。[教學(xué)過(guò)程] 一.導(dǎo)入。

由屈原作品名句“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世混濁而我獨(dú)清。（《漁父》》路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。（《離騷》）導(dǎo)入。二．解題。1．背景簡(jiǎn)介

課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國(guó)從遠(yuǎn)古直到漢武帝時(shí)的歷史，是我國(guó)第一部記傳體通史。兩千年來(lái)，我國(guó)封建社會(huì)的“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)的這種體例。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過(guò)《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。

2.簡(jiǎn)介屈原的生平和影響

屈原是兩千多年前中國(guó)的一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于公元前 340年楚國(guó)的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”的官職，參與國(guó)家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的楚國(guó)的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國(guó)以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見(jiàn)，和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國(guó)。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國(guó)的前途已經(jīng)絕望，于公元前 278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛(ài)國(guó)主義者和偉大詩(shī)人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船, 吃粽子，就是用來(lái)紀(jì)念屈原的。

屈原的詩(shī)作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒(méi)落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義思想，形成了他的詩(shī)作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。

屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，是詩(shī)歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)。

本文記載了屈原的生平事跡和他在政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他在政治上和文學(xué)上的杰出才能，贊揚(yáng)了他的愛(ài)國(guó)精神和剛正不阿的正直品德。

3．屈原思想的內(nèi)核

1．正直與愛(ài)國(guó)政治理想 ：美政

民本

憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)

長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱

2.詩(shī)人形象：潔身自好，自我完善

奇服??高馳??食玉英；（唯美情結(jié)）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 ；嫉惡如仇，不同流合污

世溷濁——高馳不顧、茍余心??

剛直不阿，一身正氣

不能變心??固將愁苦??董道?重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

;堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想

與天地兮比壽，與日月兮齊光 ??路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索 三.檢查預(yù)習(xí)情況。1.給加點(diǎn)的字注音。

屬（）草稿 慘怛（）帝嚳（）靡不畢見(jiàn)（）濯（）淖（）蟬蛻（）滋垢（）濁穢（）皭（）然泥（）而不滓（）既絀（）商于（）既咎（）眷（）顧 被（）發(fā) 漁父（）憔（）悴（）哺（）育 啜（）泣 罹（）難（）四．聽(tīng)課文錄音。

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。五.學(xué)習(xí)1——3段。

1．學(xué)生借助工具書疏通課文內(nèi)容。2．教師指點(diǎn)重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子。

“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?/p>

——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號(hào)得氏的。楚國(guó)王族姓舉，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏?！白笸健?，在楚國(guó)是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見(jiàn)而欲壓之，屈乎不與。” — —讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說(shuō)不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動(dòng)”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>

——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語(yǔ)意欠順通。按：歷來(lái)研究者認(rèn)為這兩個(gè)詞，必有一個(gè)是衍文，即因傳抄錯(cuò)誤產(chǎn)生的多余的詞語(yǔ)。

3.行文思路。

提問(wèn)：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？

點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見(jiàn)流的緣由，預(yù)示楚國(guó)的國(guó)事將不可為。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏

因上官進(jìn)讒被疏遠(yuǎn)

“讒”、“硫”、幽怨，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)

因憂愁幽思作《離騷》

五.重點(diǎn)研讀評(píng)介《離騷》一段。

1.復(fù)習(xí)《離騷》內(nèi)容

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩(shī)人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩(shī)可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾，對(duì)他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn)，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德，堅(jiān)持原來(lái)的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個(gè)老大姐式的人物——女嬃，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅(jiān)持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點(diǎn)。他聽(tīng)了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評(píng)判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無(wú)法接近，下索佚女也因種種原因沒(méi)能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請(qǐng)靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽(tīng)從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國(guó)遠(yuǎn)游，到別的國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的理想。可是當(dāng)他在光明的天空中遨游的時(shí)候，突然望見(jiàn)了下面祖國(guó)的大地。這時(shí)候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國(guó)，最后以殉國(guó)的決心結(jié)束全篇。

2.疏通文意和難句。

----“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！?/p>

明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無(wú)路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘但”四字對(duì)舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個(gè)義項(xiàng)，古時(shí)常用。

----“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)?！?/p>

明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進(jìn)一步說(shuō)明《離騷》的內(nèi)容。“明”是“闡明”?！暗赖隆保谶@里不但指?jìng)€(gè)人品格，還指政治上舉賢授能的善政（按：古代“道德”本有此義，見(jiàn)《禮記·王制》）。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進(jìn)一步推演，可用來(lái)指因果關(guān)系。整個(gè)這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國(guó)家治亂的因果關(guān)系，（所要說(shuō)明的道理）無(wú)不完全揭示了出來(lái)。”“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達(dá)。

----其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！? 明確：這句是總說(shuō)《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說(shuō)。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡(jiǎn)約，相反，它在反復(fù)申說(shuō)；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”。整個(gè)這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的。”

----“其稱文小而其指極大，舉類速而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！?/p>

明確：這兩句互文見(jiàn)義，承卜“文約辭微”加以申說(shuō)。課本已有注釋，要補(bǔ)充說(shuō)一說(shuō)的是，這兩句是說(shuō)明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍駕鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語(yǔ)），等等。

----“其志浩，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”

明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說(shuō)，并用它來(lái)轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格?！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅(jiān)持節(jié)操，多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來(lái)說(shuō)明自己的愛(ài)好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒館小人所容?！?/p>

----“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。

明確：“自流’以下五句，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語(yǔ)解釋，說(shuō)法甚多，是全段的難點(diǎn)。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

六．布置作業(yè)。背誦課文第3段。