第一篇：蝜蝂傳教案

《蝜蝂傳》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、疏通文意，能自主翻譯課文，積累重點字詞。

2、理解寓言諷刺為物所累、貪財舍命的深刻主題。

3、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的表達技巧，比較兩篇短文寫法和內(nèi)容上的不同。

學(xué)習(xí)過程

一、預(yù)讀交流

（一）感知，積累字詞。

蝜蝂 輒 黜 躓 魁然

（二）作者回顧：柳宗元，唐代文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西省永濟市），后遷長安。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱“韓柳”，世稱“柳河?xùn)|”。

（三）重點詞語

善負(fù)

輒持取 卬其首 雖困劇不止也

卒躓仆

人或憐之

又持取如故

極其力不已 嗜取者 遇貨不避 亦已病矣 茍能行，又不艾 以厚其室 高其位，大其祿 黜棄 之 而貪取艾滋（四|）重點句子：

極其力不已，至墜地而死

日思高其位，大其祿

其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。

雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

（五）整體感知

本文的體裁是寓言，運用托事寓理的寫作手法，借小蟲諷刺了什么人？（用課文原句回答）

二、研讀共品

（一）蝜蝂和世之貪取者的相似點有哪些？

行為方式相似：蝜蝂：善負(fù)，行遇物，輒持取。好上高，極其力不已。嗜取者：遇貨不避，唯恐其不積。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚。以近于危

墜。

行為過程相似：蝜蝂，物積因不散，卒躓仆不能起。茍能行，又持取如故。嗜取者,及其怠而躓也。。。。又不艾。

（二）本文的主旨句是：雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。這則寓言的寓意是什么？有什么現(xiàn)實意義？

（三）本文和《永之氓》在寫法和內(nèi)容上的異同點是什么？

三、互助釋疑

四、拓展提高

看了永之氓和蝜蝂的命運，我們是否對生命多了一份有價值的思考？請自編一條自己的生命格言，來鼓舞和鞭策自己。

第二篇：蝜蝂傳原文及賞析

蝜蝂傳原文及賞析

原文

蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！

譯文

蝜蝂是一種善于背東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，就抓取過來，仰起頭背著它們。背負(fù)的東西越來越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的背很粗糙，因而物體堆積不會散落，最終被壓倒爬不起來。有時人們可憐它，替它除去背上的物體。可是如果它還能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。

如今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就不放過，用來增加他們的家產(chǎn)，不知道財貨會成為自己的累贅，還只擔(dān)心財富積聚得不夠多。等到他們壞了事栽了跟頭，有的被貶斥罷官，有的被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，這也夠痛苦的了。一旦再被起用，他們?nèi)圆豢匣诟?，成天想著提高自己的官位，增加自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，因而面臨著從高處摔下來的危險，看到前人由于極力求官貪財而自取滅亡也不知引以為戒。即使他們的外形看起來龐大，他們的名義是人，可是智慧卻和蝜蝂小蟲一樣。這也太可悲了！

注釋

蝜蝂（fùbǎn）：《爾雅》中記載的一種黑色小蟲，背隆起部分可負(fù)物。

輒（zhé）：立即，就。輒持?。壕腿プト?。

卬（áng）：同“昂”，仰，抬頭。

困?。悍浅＠Ь肫＠邸＠?，疲乏。劇，很，非常。

澀：不光滑。

因：因而。

卒：最后，最終。躓仆（zhìpū）：跌倒，這里是被東西壓倒的意思。

或：有人，有時。

去：除去，拿掉。負(fù)：負(fù)擔(dān)，指小蟲身上背的東西。

茍：只要，如果。

故：原來。

好（hào）：喜愛。上高：爬高。

已：停止。

嗜取者：貪得無厭的人。嗜，貪，喜好。

貨：這里泛指財物。

厚：動詞，增加。室：家。

?。╠ài）：通“殆”，松懈。躓：跌倒，這里是垮臺失敗的意思。

黜（chù）棄：罷官。

遷徙：這里指貶斥放逐，流放。

以：通“已”，已經(jīng)。?。浩v。

不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。

滋：更加。

前之死亡：以前因貪財而死的人。

戒：吸取教訓(xùn)。

形：形體?？唬簤褌サ臉幼?。

名人：被命名為人，意義為被稱作是人。

賞析

唐順宗永貞元年（805年），王叔文集團倡導(dǎo)的`永貞革新失敗，柳宗元因此而遭貶。永貞元年九月，先貶邵州刺史；十一月，在赴任途中再加貶永州司馬。從此時到元和十年（815年）一月接詔回長安，柳宗元在永州一共生活了十年。

這篇文章即創(chuàng)作于貶官永州時期。永州十年，柳宗元生活環(huán)境惡劣，親朋好友離散，四處求援無門，身體狀況下降，精神世界痛苦，于是他寫下這篇《蝜蝂傳》，為的就是要沖破這惡劣的物質(zhì)環(huán)境，沖破這苦悶的精神世界，要對著周圍令人窒息的環(huán)境，對著自己不公平的命運發(fā)出憤怒的吶喊。

第三篇：蝜蝂與老黃牛的哲理故事

蝜蝂，乃生長于江南山區(qū)的一種小蟲。這種言不見經(jīng)傳的小東西，當(dāng)它有幸看到了柳宗元的《蝜蝂傳》，真有點飄飄然起來：我們蝜蝂家族，唐宋八大家之一的柳老先生都為我們著書立傳呢！看著，看著，蝜蝂臉色變了，“行遇物，輒持取”，“極其力不已”，呀！說我們貪婪成性，見什么就拿什么，貪財就不要命！哼，哪有見了東西不要的，不要白不要，人各有志，“走我們的路，讓他們?nèi)フf吧！”

一日黃昏，蝜蝂見到了一堆牛糞，就不停地把牛糞像滾雪球似的滾來滾去，弄成一個很大的糞球，有它身體的十幾倍呢。它雖然累得幾乎要爬不起來，也還是顧不得歇息，吃力地往前滾動著。這時，一頭拉犁耕地的老牛正好走到這兒，蝜蝂看到了，臉上露出鄙夷的神色，說：“老黃牛啊，老黃牛，你真是愚笨至極，你看你拉了一天犁，你就不回頭看看，你背后不還是一張犁嗎？你得到了什么，到頭來還不是得吃草？”它還真為老牛憤憤不平呢！

老黃牛說：“我們不停地耕作是為了給人類帶來豐收的希望，帶給人類豐碩的果實。我們吃的是草，給予人們的卻是奶。我們牛從來就不思回報?！闭f完又低頭耕地了。

蝜蝂仍舊在氣喘吁吁的滾糞球，老黃牛依然在大汗淋漓地拉犁耕地。

等牛又耕了一個來回，見到蝜蝂時，只見蝜蝂背著糞球滾到溝里，壓死了。老黃?？粗痪薮蟮募S球壓死的蝜蝂，不屑地說：“不勞而獲，貪得無厭的東西，什么時候才能滅絕呢？”

第四篇：《原毀》《雜說四》《捕蛇者說》《蝜蝂傳》 《阿房宮賦》的讀后

《原毀》讀后感

時下我們經(jīng)常在討論的一個問題就是做什么樣的人，如何做人。柳宗元的這篇《原毀》從“責(zé)己“和”待人“兩個方面進行了古今對比，指出當(dāng)時的社會風(fēng)氣澆薄，毀謗滋多，并剖析原因在于”怠“和”忌“，行文嚴(yán)肅而懇切，句式整齊有變化，語言生動形象，刻畫更是入木三分。因此，我們可以看到，做人不一定要做虞舜一樣的圣人，但是一定要做到嚴(yán)于律己寬以待人，而不是反其道而行之。

從小事入手，遇事多從自己身上想問題，見賢思齊，不去妒賢嫉能，只有這樣，我們才能夠提高自己的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)，做一個純粹的人，對社會有益的人。

《雜說四》讀后感

千里馬常有而伯樂不常有，文章通過論說，告訴了我們這個現(xiàn)實的道理，認(rèn)為如果不按駕馭千里馬的方法去駕馭它，不按它的食量去喂養(yǎng)，再好的千里馬也會淹沒在眾馬之中。告訴我們要有慧眼識真的能力，充分去發(fā)掘千里馬。

現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀也是如此，這個世上不缺人才，三百六十行行行出狀元，但是人才卻淹沒在眾人之中得不到重用，這對國家人民來說不得不說是一件憾事，所以我們必須建立健全一套真正切實可行的人才選拔機制，讓英雄也能有用武之地，去大展身手，這對我們現(xiàn)代化建設(shè)也是有百益而無一害的。

《捕蛇者說》讀后感

“苛稅猛于虎“這話形象地表現(xiàn)了古代社會賦稅的繁重給人民生活帶來的巨大苦難，所以文章中的主人公不得不冒著生命危險一年兩次去捕毒蛇獻給官府以換得長久的快樂，讀來不禁覺得悲哀，為逃避賦稅，竟然可以不去顧及自己生命，不知當(dāng)權(quán)者在看到此文后作何感想。

時下，我國雖然不存在這種高稅負(fù)的情況，但是人民的生活水品還不是很高，廣大的農(nóng)村地區(qū)還是處在貧困線左右，居民看病難，就業(yè)難一次次成為新聞報道關(guān)注的焦點，但是卻得不到很好的解決，我們不禁要問，在社會主義國家，難道還要讓我們的人民群眾為一些民生問題發(fā)愁嗎，制度的保證是必須的，但重在落實，只要落實到實處對人民才是有益的……

《蝜蝂傳》讀后感

俗話說的好“站得高看得遠(yuǎn)，掉著下來摔得慘“，蝜蝂這個小蟲，貪得無厭，不惜將自己壓死摔死也不會停止對東西的背負(fù)，直至死亡。作者用這個小蟲來諷刺當(dāng)時的一些貪污官員，聚斂錢財，到最后東窗事發(fā)的時候，后悔也來不及，成為階下囚的悲慘狀況。時至今日，我們現(xiàn)實生活中的“蝜蝂”也不在少數(shù)，收受賄賂，只為升官發(fā)財，但是他們不知道，他們所貪污的是人民的血汗錢，但他們開始的收錢的那一刻就走上了一條不歸路，道義上的譴責(zé)讓他們無法承受，最終會導(dǎo)致他們的滅亡，千年之前的文章，現(xiàn)在讀來，也不失教育意義。

《阿房宮賦》讀后感

杜牧在文中，通過描寫阿房宮的興建于其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民，匡時濟俗的情懷。文章將阿房宮的富麗堂皇寫得淋漓精致，與民眾的窮苦生活形成鮮明的對比，發(fā)人深思。當(dāng)今社會，雖然沒有富麗的阿房宮，人民生活也沒有特別的窮苦，但是不公平，不正義的事情還是大量地存在，直接導(dǎo)致社會問題層出不窮，我們必須從根本上進行解決，愛民，富民使我們必須要做到的民生工程，一切從群眾利益出發(fā)，才能真正達到經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

第五篇：張衡傳教案

教學(xué)目標(biāo)：

１.積累文中涉及的重點文言詞句知識； ２.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就；

３.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。教學(xué)方法：

１.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象； ２.通過合作探究，把握人物性格；

３.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。教具準(zhǔn)備：

多媒體投影 課時安排：一課時

一、導(dǎo)入新課

今天我們要認(rèn)識的這個人，是我國東漢的學(xué)者張衡。1900年前，當(dāng)人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏； 他是書畫家，東漢四家，上有其名； 他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一； 他是發(fā)明家，渾天地動，構(gòu)造奇精； 他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世； 他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。

他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就？今天，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進《后漢書 張衡傳》，解讀他的精彩人生。

二、整體感知，掌握重點字詞

1.請三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音和斷句。其他同學(xué)認(rèn)真聽讀。2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。

三、文本分析，自主感悟

1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎？那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么？ 2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就？ 3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢？結(jié)合課文思考，概括回答。學(xué)生概括回答

4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢？請同學(xué)們再次研讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻４蠹铱梢韵嗷ソ涣鳌?/p>

5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解。6.總結(jié)：

張衡從容淡靜 勤勉謙虛細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn) 不慕名利 果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。

四、拓展延伸 1.教師引導(dǎo)：

在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：

渾天地動兩儀爭輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。

如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標(biāo)。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當(dāng)汲取并堅守的。

張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢？請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?.學(xué)生發(fā)言 3.教師小結(jié)：

同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。

張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認(rèn)為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。

也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。

最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們！

“天才、全才、奇才，才高八斗 人品、文品、官品，品正行端 橫批 品才雙馨”

愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨！

在經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認(rèn)真的反思，和各位同仁共同探討：

一、布置預(yù)習(xí)任務(wù)一定要盡可能地詳盡、具體。

如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標(biāo)，那么就一定得確保學(xué)生們在文意疏通上基本沒有什么障礙，布置預(yù)習(xí)任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習(xí)，要會翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學(xué)生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應(yīng)該說，和我對他們的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系。

二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。

就如黨老師評課時所說，語文課就是語文課，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。

對文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂道，學(xué)生卻是昏昏然，一無所獲。

語文課，老師要踏踏實實地上，讓學(xué)生實實在在地學(xué)。

三、文言文學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生拋下翻譯書，自主完成。

借助翻譯書學(xué)習(xí)文言文已成了每位初高中生的通例，只要學(xué)習(xí)文言文，就幾乎人手一本翻譯書。乍看似乎卓有成效，提問起來，字字會譯，句句精通，然而，從這句中抽出任何一字來問他們，卻基本是一無所知。我感覺，這實在是翻譯書惹的禍，試想，一個身體健全的人，若是每日都依靠拐杖生活，到最后，那一定得是自己把自己“忽悠”拐了。同樣，總是依賴翻譯書，又怎能具備親自查字典才能獲知的經(jīng)驗?zāi)?？若沒有這種經(jīng)驗的積累，又怎能將之遷移運用到更多的文章中去呢？

總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問題，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無止境，我會繼續(xù)改進自己的教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)思路。也請各位同行多多指正。