第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代史著名人物之曾國(guó)藩

中國(guó)近現(xiàn)代史著名人物之曾國(guó)藩

航天學(xué)院1102100509 呂廣興

摘要：曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱曾國(guó)藩“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇?！鼻嗄陼r(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，他在1917年致友人的信中說(shuō)：“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國(guó)藩家書》中摘錄出許多語(yǔ)錄，然誦參悟。關(guān)鍵字：功過(guò) 功績(jī)近代化 湘勇

背景：在“中國(guó)近現(xiàn)代史著名人物研究”的課上得知毛澤東和蔣介石都很推崇曾國(guó)藩。我個(gè)人對(duì)曾國(guó)藩曲折的為官做人之道也很感興趣，并且以前也看了很多關(guān)于他的書籍有一定的研究。下面是我對(duì)曾國(guó)藩為人處世之路的一些看法。一：天資聰穎，為官謹(jǐn)小慎微。

曾國(guó)藩6歲時(shí)入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時(shí)能讀周禮，史記文選，并參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)俱佳列為優(yōu)等，可見(jiàn)他自幼天資聰明，勤奮好學(xué)。至1832年他考取了秀才，并與歐陽(yáng)滄溟之女成婚。曾國(guó)藩28歲便考中了進(jìn)士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，文淵閣值閣事，內(nèi)閣學(xué)士，稽察中書科事務(wù)，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國(guó)藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。十年七遷，連躍十級(jí)，從七品一躍而為二品大員?？梢?jiàn)若不是遭遇變故曾國(guó)藩的仕途道路可謂一帆風(fēng)水，當(dāng)然也不會(huì)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有如此大的影響。

曾國(guó)藩的一生是和鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義分不開(kāi)的。1852年，曾國(guó)藩因母喪在家。這時(shí)候“長(zhǎng)毛”在曾國(guó)藩的老家湖南鬧得兇，這在《曾國(guó)藩》傳中有詳細(xì)的記載，“太平軍圍攻長(zhǎng)沙，攻陷岳州，幾天之間，岳州城內(nèi)城外投靠太平軍的人絡(luò)繹不絕，隊(duì)伍迅速由五萬(wàn)擴(kuò)大到十萬(wàn)。水師也由五軍擴(kuò)為九軍，共一萬(wàn)五千人“。說(shuō)來(lái)奇怪，這時(shí)曾國(guó)藩本不愿意趟舉辦團(tuán)練的渾水，“十多年的官場(chǎng)生涯，使曾國(guó)藩深深懂得，當(dāng)今為官，沒(méi)有皇上的信任、滿蒙親貴的支持，要辦大事是不可能的。現(xiàn)在是辦團(tuán)練，性質(zhì)更加不同。團(tuán)練若不能打仗，則不成事；不成事，則皇上看不起。若能打仗，必然會(huì)成為一支實(shí)際上的軍隊(duì)。滿人對(duì)握有軍權(quán)的漢人，一向猜忌甚深。這支軍隊(duì)將會(huì)招致多少嫌猜！弄不好，非徒無(wú)功，還有不測(cè)之禍。再說(shuō)，湖南的吏治也太腐敗了，在十八省中可謂首屈一指。過(guò)去在京中做官，從奏章、塘報(bào)，以及親友的信函中，曾國(guó)藩知道國(guó)勢(shì)已敗壞。這次出京南下，從直隸到山東，從蘇北到淮南，所到之處皆哀鴻遍野、餓殍盈路，滿目瘡痍，慘不忍睹。各種事態(tài)都使他感到國(guó)家正處在人心浮動(dòng)、危機(jī)四伏的時(shí)刻。（摘自《曾國(guó)藩傳》）后來(lái)是在摯友郭嵩燾的百般勸說(shuō)下曾國(guó)藩才打消了疑慮。隨著鎮(zhèn)壓太平軍的戰(zhàn)功赫赫，曾國(guó)藩的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，然而他不以為榮，反為其憂。因?yàn)楣傥辉礁?，接觸的高官越多，要想在其中游刃有余，談何容易，更何況曾國(guó)藩還是一個(gè)外權(quán)大臣。他日記里經(jīng)常寫道：官位越高，權(quán)勢(shì)越重，就越容易招致大禍。因此，曾國(guó)藩總是生活在無(wú)窮無(wú)盡的憂患之中。他總是將事情盡量做得更周全，不留下缺點(diǎn)或漏洞，以免受到別人的指責(zé)，或使一些異己分子抓住把柄不放，導(dǎo)致自己因小失大。

二：做人“愚鈍”，忠孝兩全

曾國(guó)藩認(rèn)為：“擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字。《中庸》學(xué)、問(wèn)、思、辯、行五者，其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。??凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)，即修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本?！泵魇菑?qiáng)的前提，須先明而后強(qiáng)；強(qiáng)從明出，不明不強(qiáng)。怎樣才能明強(qiáng)？他認(rèn)為，一是能自勝者謂強(qiáng)；二是從自修處求強(qiáng)。也就是說(shuō)，一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過(guò)日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行，這樣就能求得真正的明強(qiáng)。

拙渾 拙渾即拙誠(chéng)渾含。曾國(guó)藩時(shí)常自稱“鈍拙”，因而主張去偽崇拙，不尚機(jī)權(quán)，以“拙誠(chéng)”破“機(jī)巧”。鈍拙又是與含渾有密切聯(lián)系的。渾者，濁而不清也；也指糊涂，不明事理；亦有天然之意，如渾樸，渾厚，渾金璞玉。守拙用渾，是曾國(guó)藩性格特質(zhì)中智慧的顯現(xiàn)。尤其是到了晚年，這位深諳世事的政治老人，更講求“拙渾”二字。他說(shuō)，“渾則無(wú)往不宜。大約與人忿爭(zhēng)，不可自求萬(wàn)全；白人是非，不可過(guò)于武斷，此渾字之最切于實(shí)用者耳?！?/p>

“忠”并不是“愚忠”。曾國(guó)藩對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化的“忠”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)朝廷的“忠”，從他出師之日，發(fā)布《討粵匪檄》的那一刻起，就昭示了他鮮明的政治立場(chǎng)。以至于直到如今，歷史學(xué)家仍然在說(shuō)，他在檄文里突出強(qiáng)調(diào)了“衛(wèi)道”，顯示他這是一支“衛(wèi)道之師”，而不是勤王之師。甚至都以為這是曾國(guó)藩的失策，以至于后來(lái)朝廷不信任，士大夫多有指摘。曾國(guó)藩未嘗不知道，朝廷上下對(duì)“衛(wèi)道”與“忠君”的看法。更值得指出的是，他對(duì)明末清初的思想家、他的鄉(xiāng)賢王夫之崇拜有加。王夫之是衡陽(yáng)人，明亡后，他開(kāi)始舉起反清復(fù)明的大旗，失敗后隱居深山，“不食周粟”，曾國(guó)藩對(duì)他的民族氣節(jié)十分推崇，后來(lái)在兩江總督任上，還刻印、親自校對(duì)，編成了《船山遺書》。

孝敬父母是崇尚儒學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)粹的一項(xiàng)重要內(nèi)容。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)指出，“孝敬父母，友好兄弟，是一個(gè)家庭的吉祥之兆，這一因果報(bào)應(yīng)是很靈驗(yàn)的”。曾家的孝順故事就是一個(gè)很好的典范。曾國(guó)藩對(duì)于父母、祖父母特別孝順，凡父母、祖父母的一言一行，無(wú)不謹(jǐn)守毋違，并且記錄下來(lái)，傳為家訓(xùn)。在他看來(lái)，作為人子首先要想到盡孝。

曾國(guó)藩的祖父曾星岡，年輕時(shí)為人行俠仗義，待人誠(chéng)退，對(duì)那些老成端莊的人，星岡公很恭敬地對(duì)待而不懈怠，其他各種人，譬如乞討、借宿的??他都很熱情地給予接待。

星公年老時(shí)身體患瘺病，行動(dòng)不便，又說(shuō)不出話，生活十分不方便。兒子曾竹亭孝順至極。日夜侍奉他，星岡公要東西，用眼暗示意，不舒服時(shí)，就皺皺眉。曾竹亭心事細(xì)膩，常常在父親想問(wèn)題之前就想到了。星岡公每晚小便六七次，人又很自尊，常不愿意仆人幫忙，曾竹亭衣不解帶侍奉一旁，一看見(jiàn)父親要起來(lái)，趕快就將器皿放好。待一會(huì)兒功夫，再走過(guò)去，從不讓父親覺(jué)得難堪。冬天大便，讓別人幫忙搬動(dòng)父親的身體，曾竹亭就在旁邊擋住，父親身上弄臟一點(diǎn)馬上就換洗。父親病了三年，曾竹亭沒(méi)睡一夜安穩(wěn)覺(jué)，這與人們所說(shuō)的“久病床前無(wú)孝子”恰好相反。

曾國(guó)藩為人也恪守孝道。他長(zhǎng)年在外，在家時(shí)間很短，但從來(lái)不忘孝敬雙親。他在京城做官時(shí)，總是時(shí)時(shí)寫信回去告訴父親自己的狀況，讓父親不必?fù)?dān)憂。每次寫信給父母，開(kāi)頭總是：“男國(guó)藩跪稟父母親膝下”或“男國(guó)藩跪稟父親母親萬(wàn)福金安”，末則寫上“男謹(jǐn)稟”或“男謹(jǐn)呈”。從這里可以看出曾國(guó)藩即使遠(yuǎn)在千里，對(duì)父母也是孝心備至的。

三：打虎親兄弟，上陣父子兵。

曾國(guó)藩敗退江西的時(shí)候北師大開(kāi)閉的走投無(wú)路，先是璞山瞞著曾國(guó)藩，叫兩個(gè)弟弟在湘鄉(xiāng)募勇，后又是次青公開(kāi)提出擴(kuò)大平江勇，連羅山那樣的志誠(chéng)君子，也要率部離贛去鄂。因?yàn)榱_山內(nèi)心里是怕跟著我困在江西，立不了功。湘勇諸將官除雪琴外，人人心里都有自己一把小算盤。曾國(guó)藩看到眼下湘勇勢(shì)力還不大，日后勝仗打多了，諸將功勞大了，人馬擴(kuò)充了，一定有尾大不掉的一天到來(lái)。在這時(shí)曾國(guó)藩才中有自己的兩個(gè)弟弟曾國(guó)荃和曾國(guó)華，為日后湘軍的壯大打下金陵奠定了基礎(chǔ)。

四：縱觀其一生，湘勇的成敗史。

湘軍，在軍事上獲得了勝利，使得中國(guó)面貌發(fā)生了很大改變，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦洋務(wù)是中國(guó)的發(fā)展走上了正確的道路。成功鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)起義之后，以曾國(guó)藩為首的湘軍已經(jīng)發(fā)展到了30多萬(wàn)人，但是為了不引起清政府的猜疑，曾國(guó)藩主動(dòng)把軍隊(duì)人數(shù)裁減到了3萬(wàn)多人。曾國(guó)藩的晚年生活過(guò)得并不怎么樣，雖然身居高位，出將入相，但實(shí)際卻很悲苦。悲觀和失望成了曾國(guó)藩晚年生活的主色調(diào)，與天津教案處理不當(dāng)在舉國(guó)一致的唾罵聲中，無(wú)法再任直隸總督職，乃推薦李鴻章為繼任。同年八月二十九日，曾國(guó)藩離開(kāi)直隸，回任兩江總督，1872年3月20日去世，死后被謚“文正”。參考文獻(xiàn)：

《曾國(guó)藩傳》

《曾國(guó)藩家書》

《曾國(guó)藩之生平及其事業(yè)（1811-1872）》

第二篇：中國(guó)近現(xiàn)代史人物(精)

胡適

1/胡適簡(jiǎn)介胡適(1891.12.17-1962.2.24,漢族,安徽績(jī)溪上莊村人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈(m én,學(xué)名洪骍(xīn g,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。

5歲開(kāi)蒙,在績(jī)溪老家私塾受過(guò)9年舊式教育,打下一定的舊學(xué)基礎(chǔ)。早年在上海的梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂求學(xué),初步接觸了西方的思想文化,受到梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)思想的較大影響。1904年到上海進(jìn)新式學(xué)校,接受《天演論》等新思潮,并開(kāi)始在《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》上發(fā)表白話文章1906年考入中國(guó)公學(xué),1910年考中“庚子賠款”留學(xué)生,赴美后先入康乃爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院,后轉(zhuǎn)文學(xué)院哲學(xué)。1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院,師從實(shí)用主義哲學(xué)家杜威,接受杜威的實(shí)用主義哲學(xué)。1917年畢業(yè)回國(guó)。

2..畢生倡言“大膽假設(shè),小心求證”、“言必有征”的治學(xué)方法,以及“認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人”的做人之道。

3.教學(xué)指導(dǎo)思想回國(guó)后,任北京大學(xué)教授,加入《新青年》編輯部,撰文反對(duì)封建主義,宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué),積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué),成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物。

1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年寄居美國(guó),致力于《水經(jīng)注》的考證等工作。1954年,任臺(tái)灣“光復(fù)大陸設(shè)計(jì)委員會(huì)”副主任委員。1957年,出任臺(tái)灣“中央研究院”院長(zhǎng)。

1962年2月24日,在主持臺(tái)“中央研究院”第五次院士會(huì)議時(shí)驟然離世。新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表。

有這樣一位母親,23歲就守了寡。她沒(méi)有讀過(guò)書,卻千方百計(jì)地送兒子讀書。兒子留學(xué)美國(guó),她獨(dú)立撐持門戶,一切親戚慶吊往來(lái),人情南北,負(fù)擔(dān)委實(shí)不輕,乃至靠抵

當(dāng)首飾過(guò)年。恰巧這時(shí),族中有個(gè)人因家庭敗落,愿將《圖書集成》一部大書減價(jià)出售。母親知道兒子想得到這部書,便借錢買下了。

●這位寧肯自己遭受困窘,卻處處為兒子設(shè)想的母親是誰(shuí)呢?她就是現(xiàn)代詩(shī)人、著名學(xué)者

胡適的母親。今天我們一起走進(jìn)胡適的人生經(jīng)歷,去感受母愛(ài)的力量。胡適和新文化運(yùn)動(dòng) “學(xué)術(shù)自由”“兼容并包” 白話文主義

●他主張使用『白話』作為文學(xué)語(yǔ)言改革的基礎(chǔ), 感情世界

無(wú)后主義胡適版三從四德

在胡適身邊眾多的女性之中,江冬秀是唯一一個(gè)伴隨著胡適到臺(tái)灣在到美國(guó)乃至走完人生路的女人。

徐志摩

一、家世1897 年1月15日,徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn),按族譜排列,取名徐章垿,小字又申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名:南湖、云中鶴等。志摩是在1918年去美國(guó)留學(xué)時(shí)他父親給另取的名字。小時(shí)候,有一個(gè)名叫志恢的和尚,替他摩過(guò)頭,并預(yù)言“此人將來(lái)必成大器”,其父望子成龍心切,即替他更此名。

姑表弟:金庸(查良鏞金庸表哥:穆旦(查良錚表叔:沈鈞儒表外甥女:瓊瑤(陳喆

二、求學(xué)

四歲就入家塾開(kāi)蒙。1910年,杭州府中學(xué)堂(1913年改稱浙江一中,與郁達(dá)夫同班。在校刊發(fā)表論文《論小說(shuō)與社會(huì)之關(guān)系》。1916年秋,離滬北上,到天津北洋大學(xué)的預(yù)科攻讀法

科。1917年,北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué),徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。這一時(shí)期他廣交朋友,結(jié)識(shí)名流,由張君勱、張公權(quán)的介紹,拜梁?jiǎn)⒊瑸閹?還舉行了隆重的拜師大禮。1918年赴美留學(xué)。他起了個(gè)英文名字叫漢密爾頓·徐。他先進(jìn)入卡拉克大學(xué)歷史系,一年后拿下學(xué)士學(xué)位,繼而轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。他迫切地閱讀研究,汲取一切西方的新知識(shí),幾乎西方的每一種思想,學(xué)說(shuō)和主義,他都會(huì)涉獵。而真正吸引他的是英國(guó)的哲學(xué)家羅素。1920年9月,通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》答辯,得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后,赴英國(guó),入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生,學(xué)政治,擬攻博士學(xué)位,開(kāi)始對(duì)文學(xué)產(chǎn)生極大興趣。

三、愛(ài)情原配:張幼儀精神伴侶:林徽因愛(ài)妻:陸小曼

16歲的林徽因游歷歐洲,在英倫期間,結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)正在英國(guó)游學(xué)的徐志摩。當(dāng)時(shí)志摩已是一個(gè)兩歲孩子的父親。徐志摩被林徽因出眾的才華與美麗所吸引,苦苦地追求林徽因,并不惜與發(fā)妻張幼儀離婚。但林徽因經(jīng)過(guò)理智的思索,和父親一起提前回國(guó)了,而且是與志摩不辭而別……

陸小曼名眉,別名小眉,原籍江蘇武進(jìn),1903年9月生于上海,兩歲時(shí)隨父母遷居北京。因她眉清目秀天生麗質(zhì),又與觀音菩薩同一天生,所以家里人戲稱她為“小觀音”。陸小曼的父親陸定為官多年,后棄政從商辦銀行。因?yàn)橛绣X,小曼不進(jìn)學(xué)堂,老師全請(qǐng)到家里來(lái),接受的卻是當(dāng)時(shí)最好的教育。她詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)無(wú)一不精,還擅長(zhǎng)京劇昆曲。雖未出過(guò)徐志摩在北平教書,而陸小曼堅(jiān)持留在上海,于是徐志摩只得經(jīng)常在平滬兩地奔波,“總想飛”的詩(shī)人還特別喜歡乘坐當(dāng)時(shí)并不普及的交通工具———飛機(jī)。

悲劇終于發(fā)生。1931年11月19日,徐志摩搭乘濟(jì)南號(hào)郵機(jī)從南京飛向北平,因?yàn)樗饝?yīng)20日要幫助林徽因籌劃一個(gè)學(xué)術(shù)講座。飛機(jī)在山東黨家山上空撞山炸毀,想飛的詩(shī)人死于飛。國(guó)門,十五六歲已精通英語(yǔ)法語(yǔ),是名噪一時(shí)的“絕代佳人”。

張幼儀自立、自強(qiáng),繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,并在上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行,開(kāi)風(fēng)氣之先,業(yè)務(wù)也相當(dāng)發(fā)達(dá),直到56歲才再次結(jié)婚,得享天年。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世,并提議設(shè)置“志摩獎(jiǎng)金”鼓勵(lì)文學(xué)青年。陸小曼終身素服,絕足社交場(chǎng)所,編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿,而由于種種原因,這一愿望到1965年她辭世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)

蔡元培

一、蔡元培的生平

蔡元培(1868-1940,字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,曾化名蔡振、周子余。浙江紹興山陰縣(今紹興縣人,原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。蔡元培之父蔡光普以經(jīng)營(yíng)錢莊為業(yè),為人溫柔敦厚,其母周氏“賢德而能”,堅(jiān)強(qiáng)剛毅。蔡元培早年喪父(1878年,蔡元培11歲,在母親周氏和叔叔、舅舅的撫育之下長(zhǎng)大成人。

17歲中秀才。18歲在家鄉(xiāng)設(shè)館教書。光緒十五年(1889,22歲中舉人。1892年補(bǔ)殿試,為進(jìn)士及弟,授翰林院庶吉士。1894年補(bǔ)翰林院編修,進(jìn)入朝廷的“儲(chǔ)才之地”,享有很高的聲譽(yù)。但蔡元培對(duì)做官不感興趣,并在寓所寫下“都無(wú)做官意,唯有讀書聲”的人生箴言,借助翰林院所藏圖書,大量閱讀中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)史子集,大量涉獵西學(xué),成為一位中西兼學(xué)的飽學(xué)之士。1902年與章太炎等人在上海發(fā)起組織中國(guó)教育會(huì),任會(huì)長(zhǎng)。907年赴德留學(xué),先在柏林習(xí)德語(yǔ),后到萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)。1912年南京臨時(shí)政府成立,蔡元培出任教育總長(zhǎng)。917年出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。以“思想自由,兼容并包”的自由主義思想對(duì)北大進(jìn)行卓有成效的改革。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,潛心研究日語(yǔ)、西學(xué),竭力尋求救國(guó)1898年積極支持康梁的變法維新運(yùn)動(dòng),戊戌變法失敗后,深感清廷已“無(wú)可希望”,斷然棄官南下,回到紹興,任中西學(xué)堂監(jiān)督, 從事教育。1927年正式辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)一職,參加國(guó)民黨南京政府,先后任大學(xué)院院

長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)、監(jiān)察院院長(zhǎng)等職。

1940年病逝于香港,享年73歲,被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗,人世楷模”。

蔡元培先生一生最重要的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面: 一是在他擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí),實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針;二是他畢生倡導(dǎo)美育。有人把他稱為中國(guó)美育之父。世界觀教育蔡元培在中國(guó)近代教育史上首倡世界觀教育。他認(rèn)為,這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。美感教育美感教育亦稱美育。在我國(guó)把美育列為教育方針的組成部分,為蔡元培首創(chuàng)。他非常重視美育,認(rèn)為美育可以陶養(yǎng)感情,使人日趨高尚;可以去私忘我,超脫利害;可以使人寄托于美的享受,去掉生活惡習(xí),從而美化人生。教育家的任務(wù),就是通過(guò)美感教育,使人達(dá)于最高精神境界。因此,他主張“以美育代宗教”,各級(jí)學(xué)校、各種社會(huì)活動(dòng)都要進(jìn)行美育。

●蔡元培在為1930年商務(wù)印書館出版的《教育大辭書》所撰寫的《美育》條目中給美育

下了一個(gè)定義:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?中國(guó)最早使用“美育”術(shù)語(yǔ)的是蔡元培。1901年他在《哲學(xué)總論》一文中提出了“美育”的概念,這是他根據(jù)席勒曾經(jīng)使用過(guò)的德文詞組?s t h e t i s c h e E r z i e h u n g翻譯過(guò)來(lái)的。(二以美育代宗經(jīng)過(guò)對(duì)宗教和美育的比較,蔡元培得出結(jié)論:

一、美育是自由的,而宗教是強(qiáng)制的;

二、美育是進(jìn)步的,而宗教是保守的;

三、美育是普及的,而宗教是有界的。

●因此,必須以美育代替宗教。

美育的功用大致可以歸結(jié)為兩點(diǎn):第一,培養(yǎng)某種審美價(jià)值取向。第二,發(fā)展人的審美創(chuàng)造能力。美育的這兩種功用是相互聯(lián)系和相互統(tǒng)一的,不能把其中一種功用絕對(duì)化。

蔡元培(1868~1940近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。1917年1月4日,蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng),改革北大領(lǐng)導(dǎo)體制和學(xué)科、學(xué)制設(shè)置,創(chuàng)辦科研機(jī)構(gòu),倡導(dǎo)平民教育,首行男女同

校。北京大學(xué)很快即開(kāi)學(xué)術(shù)研究、思想自由之風(fēng)氣。蔡元培還支持日益興盛的新文化運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)以科學(xué)和民主為內(nèi)容的新思潮。他的努力終使北大成為“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的中心。

孫中山

孫中山的出生地——廣東香山縣孫中山簡(jiǎn)介孫中山,原名孫文,字載之,號(hào)逸仙等1866年11月12日——1925年3月12日,享年59歲我國(guó)近代的民主革命家,政治家,理論家,思想家;中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。1940年,國(guó)民政府尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。中國(guó)國(guó)民黨尊為“永遠(yuǎn)的總理”;中國(guó)共產(chǎn)黨則稱他為“革命先行者”。在中國(guó)大陸也有人稱他為“現(xiàn)代中國(guó)之父”,而民間普遍稱他為“中國(guó)國(guó)父”。

孫文不是懼怕未來(lái),而是相信未來(lái),奮不顧身地為未來(lái)而斗爭(zhēng)。---列寧孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽(tīng)過(guò)他多次演講,感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國(guó)歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面,又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國(guó)情況方面,知道他是很虛心的。---毛澤東孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn),特別是他的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神,值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。----江澤民

中共四代領(lǐng)導(dǎo)人論孫中山

◆毛澤東——1956年11月12日《紀(jì)念孫中山先生》

●紀(jì)念偉大的革命先行者。紀(jì)念他在中國(guó)民主革命準(zhǔn)備時(shí)期,以鮮明的中國(guó)革命民主派立

場(chǎng),同中國(guó)改良派作了尖銳的斗爭(zhēng)。他在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中是中國(guó)革命民主派的旗幟、紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國(guó)的豐功偉績(jī)。紀(jì)念他在第一次國(guó)共合作時(shí)期,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績(jī)。

●他在政治思想方面留給我們?cè)S多有益的東西?，F(xiàn)代中國(guó)人,除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒(méi)有完成的民主革命,并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。我們正在完成這個(gè)革命。

◆鄧小平論孫中山

●中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)人成了世界著名的“東亞病夫”。從

那時(shí)起的近一個(gè)世紀(jì),我國(guó)有識(shí)之士包括孫中山都在尋求中國(guó)的出路。孫中山開(kāi)始就想學(xué)習(xí)西方,所謂西方即資本主義。后來(lái),孫中山覺(jué)得資本主義西方不行了,提出“以俄為師”,學(xué)習(xí)十月革命后的俄國(guó),開(kāi)始了國(guó)共合作,導(dǎo)致北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

◆江澤民論孫中山

孫中山先生是杰出的愛(ài)國(guó)主義者和民族英雄,是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他在我國(guó)各族人民和一切愛(ài)國(guó)人士中享有崇高的威望。

孫中山先生代表著一個(gè)時(shí)代。他生活在十九世紀(jì)后半葉和二十世紀(jì)初葉的中國(guó)。那個(gè)時(shí)候,在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略欺凌和封建勢(shì)力的腐朽統(tǒng)治之下,中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)。從青年時(shí)代起,孫中山就懷著滿腔悲憤,以炙熱的愛(ài)國(guó)激情投身革命。

中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)就是孫中山革命事業(yè)的堅(jiān)定支持者、合作者和繼承者。孫中山先生也把中國(guó)共產(chǎn)黨人看作自己的好朋友。孫中山先生逝世后,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承他的遺志,團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民和一切愛(ài)國(guó)力量,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),付出了巨大犧牲,終于完成了他沒(méi)有完成的民主革命,并把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命,從根本上改變了中華民族的命運(yùn),使中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

◆胡錦濤論孫中山

●孫中山先生一生追求真理,始終與時(shí)俱進(jìn)。孫中山先生始終站在時(shí)代前列,以“世界潮

流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”為自己的座右銘,強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì),外察世界之潮流,兼收眾長(zhǎng),益以新創(chuàng)”。

●孫中山先生一生不懈奮斗,始終堅(jiān)韌不拔。孫中山先生的革命生涯充滿著曲折和艱辛, 經(jīng)歷過(guò)許多風(fēng)險(xiǎn)和挫折。

●中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承

者。孫中山先生也始終把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán),開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。

勤奮好學(xué)1879年,孫中山十四歲時(shí)受長(zhǎng)兄孫眉接濟(jì),隨母乘輪船赴夏威夷檀香山,在當(dāng)?shù)赜?guó)國(guó)教會(huì)開(kāi)辦的用英語(yǔ)授課的小學(xué)修讀英語(yǔ)、英國(guó)歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、圣經(jīng)等科目。三年后肄業(yè),英文成績(jī)?yōu)槿嘀?。夏威夷王親自頒獎(jiǎng)。

成年時(shí)代 建立興中會(huì)

興中會(huì):1894.11.24.檀香山綱領(lǐng):驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府性質(zhì):中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)的孫中山二次革命失敗后,孫中山流亡日本。

孫中山與宋慶齡與宋慶齡結(jié)1894年,孫中山第一次在宋家見(jiàn)到了宋慶齡。當(dāng)時(shí),她僅僅是個(gè)一歲多嬰兒。以后,孫中山常在宋家寄居,受到宋家的尊敬和熱情接待。孩子們把這位“溫文爾雅”的叔叔視若“教父”一般。孫中山的救國(guó)理想和革命的獻(xiàn)身精神,在宋慶齡幼小的心靈里留下了深刻的印象。1913年,在父親和姐姐的陪同下到孫中山的寓所拜訪,激動(dòng)地向?qū)O中山致意。1914年9月,宋靄齡回上海結(jié)婚離開(kāi)了工

作崗位,經(jīng)孫中山同意,宋慶齡正式接替姐姐,擔(dān)任了孫中山的英文秘書。宋慶齡的人生為知識(shí)求學(xué)美國(guó)為愛(ài)情私奔日本為革命無(wú)畏生死為遺志奔波余生1925年3月12日,一代偉人孫中山病逝于北京,終年59歲。

孫中山因原發(fā)膽管腺癌轉(zhuǎn)移到肝部逝于北京協(xié)和醫(yī)院,享年59歲。彌留之際,他提到國(guó)事的遺言是:“和平……奮斗……救中國(guó)!”

毛澤東

41913——19185年師范 1913年春考入湖南省立第四師范學(xué)校。次年春,該校并入湖南省立第一師范學(xué)校。1914年在湖南省立第一師范學(xué)校 1914年起,毛澤東在此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四年的求學(xué)生涯。北大紅樓1918年8月——1919年3月第一次來(lái)到北京,曾在北大圖書館任助理員。回湖南(1919年4月小學(xué)歷史老師支持五四運(yùn)動(dòng)919年在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》五四時(shí)期的毛澤東1919、12——1920、4,二進(jìn)京驅(qū)張運(yùn)動(dòng)

“在他的幫助下,我才成為一個(gè)馬克思主義者?！?李大釗“他對(duì)我的影響也許超過(guò)其他任何人?！?陳獨(dú)秀“陳獨(dú)秀談自己的信仰的那些話,在我一生中可能是關(guān)鍵的這個(gè)時(shí)期,對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象?！?20、7——12回到長(zhǎng)沙應(yīng)聘擔(dān)任第一師范附屬小學(xué)的主事(校長(zhǎng)不久又被聘為第一師范的國(guó)文教員兼一個(gè)班的級(jí)任(班主任創(chuàng)辦文化書社“湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實(shí)在過(guò)于肚子饑荒?！苯M織俄羅斯研究會(huì)湖南自治運(yùn)動(dòng):和平請(qǐng)?jiān)阜绞?/p>

極富人情味缺乏政治寬容

毛澤東缺乏政治寬容的雅量?！鷨棠久飨杂X(jué)或不自覺(jué)地記仇。——陳伯達(dá)

誰(shuí)不聽(tīng)他的話,他就想整一下,但是整到什么程度,他還是有考慮的?！囆∑交脽羝?07毛澤東的自我評(píng)價(jià)在1976年毛澤東逝世前幾個(gè)月,社會(huì)上傳出了他的一段話?！拔乙簧k了兩件事?！彼f(shuō)的第一件事就是民主革命的勝利,取得了全

國(guó)政權(quán)。他說(shuō):“對(duì)這件事,持異議的甚少。只有幾個(gè)人在我耳邊嘰嘰喳喳,無(wú)非是要我及早地把那個(gè)海島收回罷了?！比缓笏v第二件事:“另一件事,你們也知道,就是發(fā)動(dòng)文化大革命。對(duì)這件事,擁護(hù)的人不多,反對(duì)的人不少?！?/p>

個(gè)人評(píng)價(jià)鄧小平評(píng)價(jià)毛澤東是“三分過(guò),七分功”。

毛澤東的妻子第一任妻子:羅一秀第二任妻子:楊開(kāi)慧第三任妻子:賀子珍第四任妻子:江青’

羅一秀羅一秀(1889年10月20日~1910年春,又名大秀,毛澤東的第一任妻子。1907年與毛澤東結(jié)婚,當(dāng)年毛澤東才14歲。她在毛澤東家生活了3年,無(wú)后。1910年春因?yàn)榱〖捕∈?年僅20歲。毛澤東在陜北接受美國(guó)著名記者埃德加·斯諾采訪時(shí)曾說(shuō):“我14歲時(shí),父母給我娶了一個(gè)20歲的女子,可是我從來(lái)沒(méi)有和她一起生活過(guò)——后來(lái)也沒(méi)有?！睏铋_(kāi)慧楊開(kāi)慧(1901年—1930年,號(hào)霞,字云錦,1901年出生于湖南省長(zhǎng)沙縣板倉(cāng)鄉(xiāng)。毛澤東的老師楊昌濟(jì)的之女,1920年冬與毛澤東結(jié)婚,系毛澤東的第二任妻子。1930年11月14日被國(guó)民黨何鍵殺害。

賀子珍

賀子珍(1909年-1984年,原名“賀桂圓”,江西永新人,毛澤東的第三位妻子。毛澤東1928年與賀子珍在井岡山同居,是時(shí),楊尚在人間。賀子珍為毛澤東共懷有10胎,生了6個(gè)孩子,但只存活4個(gè)。其中3個(gè)孩子因紅軍轉(zhuǎn)移被留在蘇區(qū)不知音信。李敏是賀子珍和毛澤東惟一在世的孩子,1984年4月19日逝世。

江青江青(1914年—1991年,毛澤東的第四任妻子。原名李云鶴,又名李進(jìn),山東諸城人。1929年春在濟(jì)南入山東實(shí)驗(yàn)劇院,1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,5個(gè)月后失去黨的關(guān)系。1934年在上海被國(guó)民黨政府逮捕,獲釋后以“藍(lán)蘋”為藝名做過(guò)電影演員。1937年秋到延安,后恢復(fù)黨籍,改名江青。1938年在延安與毛澤東結(jié)婚。于1991年5月14日自殺身亡。

曾國(guó)藩

一、曾國(guó)藩生平簡(jiǎn)介初名子城,字伯函,號(hào)滌生。籍貫:湖南省雙峰縣(原屬湘鄉(xiāng)荷葉鎮(zhèn)出身:地主家庭;自稱“家世寒素”,“少年故交多非殷實(shí)之家”學(xué)歷:進(jìn)士(28歲。遺產(chǎn):一樓富厚的藏書、一道著名的遺囑。

從政履歷:京官階段道光十八年（1838）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。由翰 林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，文淵閣值閣事，內(nèi)閣學(xué)士，稽察中書科事務(wù)，禮部侍郎 及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，——十年七遷，連升十級(jí)，37 歲任禮部侍郎（官 階二品）軍旅階段： 1852~1858 年：只以侍郎虛銜領(lǐng)兵；1858 年 6 月，奉詔出辦浙江軍務(wù)； 1860 年，加兵部尚書銜，授兩江總督，以欽差大臣督辦江南軍務(wù)； 1861 年 11 月，加太 子少保銜，奉命統(tǒng)轄江蘇、安徽、江西、浙江四省軍務(wù)； 1864 年，因剿滅太平軍受朝廷褒 功，封為一等毅勇侯，加太子太傅，賞雙眼 花翎。成為清代以文人而封武侯的第一人。1865 年 5 月，奉命督辦直隸山東、河南三省軍務(wù)，鎮(zhèn)壓捻軍。封疆大臣階段（官居一品）： 1866 年冬，回兩江總督本任。1867 年，調(diào)任直隸總 1870 年 9 月，還任兩江總督。1872 年 3 月，病卒于南京,享年 62 歲。清廷聞報(bào),輟朝三日,下諭追贈(zèng)太傅,加恩予謚文正。

二、曾國(guó)藩治軍之道一）建軍宗旨：忠君衛(wèi)道，以儒學(xué)治

（二）治軍之本：強(qiáng)調(diào)仁禮忠信

（二）治軍之本：強(qiáng)調(diào)仁禮忠信三）戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則 ： “致人而不致于人”

三、曾國(guó)藩為政之道近以來(lái)，曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷模”。第一，他升官最快，三十七歲官至二品。第二，做官最好，政聲卓著。第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海**而榮寵不衰。第四，晚場(chǎng)善收。曾國(guó)藩從政方略

1、面對(duì)“變局”，積極入世。

2、巧借亦官亦紳的雙重身份。

3、執(zhí)理不移，遇事敢爭(zhēng)。

4、剛?cè)峄ビ?，?zhēng)讓適度。曾國(guó)藩幕府，人稱“天下第一幕府” ：

五、曾國(guó)藩用人之道 曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上 規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國(guó)的人才精華。為招攬人才，留住人才，他屢屢 上書舉薦部下。他舉薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有 40 多人。他們既有 李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李 善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。

五、曾國(guó)藩用人之道“廣攬、慎用、勤教、嚴(yán)繩”

1、標(biāo)準(zhǔn)。分析歷史人物、2、性格方面、毛澤東、性格決定命運(yùn) 3 誰(shuí)給你收獲最大？ 1胡適

1、新文化運(yùn)動(dòng)方面的

影響

2、不畏權(quán)貴的人生2徐志摩是一位在中國(guó)文壇上曾經(jīng) 活躍一時(shí)并有一定影響的作家，他的世界觀是沒(méi)有主導(dǎo)思想的，或者說(shuō)是個(gè)超階級(jí)的“不含 黨派色彩的詩(shī)人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢(shì)，都說(shuō)明他是個(gè)布爾喬亞詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)作家。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況，是和當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史特點(diǎn) 關(guān)聯(lián)著的.作為新月派的一個(gè)主要詩(shī)人，徐志摩在我國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)一定的影響，為新詩(shī)的發(fā)展進(jìn)行過(guò)種種試驗(yàn)和探索。他的詩(shī)歌有著相當(dāng)鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，有一定的藝術(shù)技 巧。作為那個(gè)時(shí)代的人，徐志摩做到了一個(gè)普通知識(shí)分子能做的一切，他在追求自身幸福生 活的同時(shí)，也對(duì)民族命運(yùn)有過(guò)深刻的思考。他與張幼儀的婚姻是那個(gè)時(shí)代的不幸，他與林徽 因的淡淡情愫令人唏噓，他與陸小曼的婚姻熱烈而深情，卻又坎坷多舛。3.毛澤東雖然在晚 年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世 5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)。毛 澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。[6]4.中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。在他的指 導(dǎo)下，建造中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先河；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代 6 高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國(guó)科技基礎(chǔ)，而且極大地開(kāi)闊了中 國(guó)人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國(guó)第一任總理唐 紹儀，中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書（部長(zhǎng)）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó) 安等就是此中佼佼者。修身齊家治國(guó)中華千古完人中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說(shuō)）“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥 若星辰，曾國(guó)藩就是其中之一。他打敗太平天國(guó)，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”； 他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴(yán)，崇尚氣 節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千

古完人?！鄙僮羁熳龉僮詈帽９僮?穩(wěn)之楷?！皬恼獙W(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng) 楷模”。這是因?yàn)椋谝?，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人；第二，做官最 好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海**而安然無(wú)恙，榮寵不衰。他熟讀 中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú) 不勝。網(wǎng)羅培育和善用人才的第一高手曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人 才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國(guó)的人才精華。為招攬人 才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭(zhēng)謀職位。他一 生推薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們既有李鴻章、左宗棠、郭 嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第 一流的學(xué)者和科學(xué)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父 母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微，曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好 榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚 形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不 過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了象曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。中國(guó)傳統(tǒng)文化人格精神的 典范式人物曾國(guó)藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超 強(qiáng)，勤學(xué)好問(wèn)，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自撥于流俗”，天天寫日記 反省自己，一生中沒(méi)有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá) 大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠(chéng)”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰 心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。深刻影響數(shù)代人的精神偶像 曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說(shuō)）之人”（毛 澤東）?！肚迨犯濉鴩?guó)藩傳》也說(shuō)：“國(guó)藩事功大于學(xué)問(wèn)，善以禮運(yùn)?！彼簧趭^讀書，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”； 他革新新桐城派的文章學(xué)理

論，其詩(shī)歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。7

第三篇：中國(guó)近現(xiàn)代史人物研究論文

中國(guó)近現(xiàn)代史人物研究論文----蔣介石 摘要： 蔣介石在中國(guó)近現(xiàn)代史上是一位極具爭(zhēng)議性的人物。如今，也有人敬重他，也有人痛恨他。他背負(fù)著把中國(guó)帶入黑暗的罵名，可毛澤東卻說(shuō)過(guò)如果沒(méi)有他，也不可能獲得抗戰(zhàn)勝利。他性格殘暴，孤僻，專橫，狹隘，多疑，極端，但他卻是一個(gè)不斷自我反省的人。他既有大功又有大過(guò)。我覺(jué)得他是一個(gè)矛盾體，不應(yīng)光看到其黑暗的那面。關(guān)鍵詞： 蔣介石 生平功過(guò) 正文： 蔣介石（1887.10.31-1975.4.5）名中正，字介石。他的出生并不好，他的母親既是二婚，還當(dāng)過(guò)尼姑。他的父親是鹽商，在那個(gè)年代并不是什么光彩的事情。蔣介石從小就不斷遭受著來(lái)自家庭內(nèi)部的折磨，家庭的矛盾養(yǎng)成他后來(lái)的暴躁，多疑的性格。

一.蔣介石之過(guò) 通過(guò)電視電影我們總會(huì)覺(jué)得他在抗日初期對(duì)東三省采取的“不抵抗”政策，是他執(zhí)政史上的一大過(guò)錯(cuò)，但事實(shí)卻不是這樣的。他執(zhí)政史上真正的過(guò)錯(cuò)有兩件事。

大過(guò)之一，是1927年到1937年的清黨和剿共。在1972年四月清黨前，國(guó)民黨據(jù)自己統(tǒng)計(jì)，普通黨員人數(shù)約65萬(wàn)。在爆發(fā)上?！八囊欢毖负臀錆h“七一五”之后約一年時(shí)間。國(guó)民黨員人數(shù)銳減到22萬(wàn)，最為搞笑的是：在清黨之前具有國(guó)民黨身份的中共黨員僅有5萬(wàn)余人，即使這5萬(wàn)人全部算在內(nèi)，意味著國(guó)民黨這次清黨行為，一共清掉了38萬(wàn)自己的黨員。超過(guò)了原本全部黨員的一半多。清黨時(shí)為什么連自己的黨員也遭到了大批的傷害呢？正是因?yàn)槭Y介石的多疑心理，帶領(lǐng)著國(guó)民黨高層喊出了：“寧可錯(cuò)殺一個(gè)，不可是一人漏網(wǎng)?！?/p>

大過(guò)之二，是1945年到1949年五年反共內(nèi)戰(zhàn)?？箲?zhàn)勝利以后，全中國(guó)人民都渴望和平。當(dāng)時(shí)，蔣介石的威信可以用‘如日中天’來(lái)形容。北京天安門就掛著蔣介石的像。但是，蔣介石估計(jì)錯(cuò)誤了。他想：我連小日本都可以打勝，那中國(guó)共產(chǎn)黨我怎么會(huì)戰(zhàn)勝不了呢？于是乎，他就撕毀了已經(jīng)達(dá)成的政協(xié)決議，發(fā)動(dòng)了違背人心，違背歷史潮流的內(nèi)戰(zhàn)。

二．蔣介石之功 功勞之一，他在1926年至1928年這段期間，領(lǐng)導(dǎo)了兩次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。

第一次是1926年7月到1927年的3月，蔣介石身為國(guó)民革命軍的總司令，率領(lǐng)黃埔軍校訓(xùn)練出來(lái)的國(guó)民革命軍，從廣州誓師，8個(gè)月的時(shí)間打垮了孫傳芳.吳佩孚兩大軍閥集團(tuán)，收復(fù)了六個(gè)省份福建，江蘇，江西，安徽，湖南，湖北。從1928年的4月到6月，他用了不到三個(gè)月的時(shí)間，打垮了奉系軍閥張作霖的部隊(duì)，而且在1928年的12月，用和平的方式爭(zhēng)取張學(xué)良改變旗幟，歸順南京國(guó)民政府。辛亥革命以后，從1912年到1928年，這17年的時(shí)間中，統(tǒng)治中國(guó)的北洋軍閥。由于蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的兩次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了北洋軍閥長(zhǎng)達(dá)17年的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)中國(guó)的混亂程度在中國(guó)史上是罕見(jiàn)的，蔣介石統(tǒng)一了混世中的中國(guó)，這是蔣介石的第一大功。

功勞之二，蔣介石和共產(chǎn)黨實(shí)行第二次國(guó)共合作，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨和國(guó)民政府進(jìn)行了對(duì)日的抗戰(zhàn)，而且堅(jiān)持到底，爭(zhēng)取到了最后的勝利。毛澤東也曾在中國(guó)共產(chǎn)黨六屆六中全會(huì)上有個(gè)講話給國(guó)民黨和蔣介石。毛澤東說(shuō)：假如沒(méi)有國(guó)民黨政策的轉(zhuǎn)變，要建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。他說(shuō)蔣介石是“民族領(lǐng)袖”，“最高統(tǒng)帥”，說(shuō)國(guó)民黨前后有兩個(gè)偉大領(lǐng)袖，第一個(gè)是孫中山，第二個(gè)就是蔣介石。這是對(duì)他的高度認(rèn)可。

三．眾人對(duì)他的誤解。蔣介石一直為后人詬病的是他的“不抵抗”政策，在九一八事變之后，蔣介石就嚴(yán)令所有軍隊(duì)對(duì)日本侵略行為采取不抵抗策略，這讓中國(guó)在當(dāng)時(shí)損失慘重。當(dāng)然我認(rèn)為且不管這個(gè)策略造成了多大的損失，更應(yīng)該深究的是為什么當(dāng)時(shí)蔣介石無(wú)視日本的侵略和全國(guó)輿論的反對(duì)而堅(jiān)持這個(gè)策略。根據(jù)一些書籍和視頻資料的分析，我認(rèn)為主要是以下幾個(gè)原因造成的：

一、當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)于整個(gè)國(guó)民黨和蔣介石來(lái)說(shuō)是內(nèi)憂外患、捉襟見(jiàn)肘的。當(dāng)時(shí)正處于國(guó)民黨軍隊(duì)剿共的關(guān)鍵期，幾乎所有的兵力都用于應(yīng)付共產(chǎn)黨。并且全國(guó)大范圍的水災(zāi)讓國(guó)家的財(cái)政狀況和社會(huì)狀況無(wú)法應(yīng)付對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，且當(dāng)時(shí)國(guó)民政府救災(zāi)不力也引起了民眾的不滿，再加上還有一個(gè)汪精衛(wèi)的廣州政府和蔣介石作對(duì)，讓蔣介石陷入了窘境。

二、我們也必須承認(rèn)就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，日本從軍事實(shí)力、國(guó)力、國(guó)際地位上完全超越了中國(guó)，使中國(guó)無(wú)法比擬的。

三、蔣介石自身在國(guó)民黨的統(tǒng)治地位不穩(wěn)，其領(lǐng)導(dǎo)力還不足以領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

四、蔣介石采取不抵抗策略更重要的是拖延時(shí)間，等到解決以上三個(gè)問(wèn)題之后才能夠和日本抗衡，也就是說(shuō)打一定要打，如何打、怎么打才是最根本的問(wèn)題，這個(gè)從他的日記中可以看出：“國(guó)既不國(guó)，人亦非人，恥辱實(shí)勝于九一八時(shí)也”。這也體現(xiàn)出蔣介石的沉穩(wěn)、忍耐，有做大事的氣魄和忍耐力。

四．蔣介石的愛(ài)國(guó)情懷。

一生愛(ài)國(guó)，矢志不渝。在大陸的政治正面表現(xiàn)如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)是能映蔣的愛(ài)國(guó)之心，但在當(dāng)時(shí)國(guó)共敏感的關(guān)系背景之下，蔣抗日之舉也難免遭人猜測(cè)，但鄙人認(rèn)為蔣退居臺(tái)灣后仍然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則不得不說(shuō)是確有愛(ài)國(guó)之心！不論是剛遷臺(tái)的危機(jī)期或是之后的安定期，蔣堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)和國(guó)際托管臺(tái)灣，重視中華民國(guó)利益及臺(tái)灣同胞意愿。終其一生，蔣介石堅(jiān)持誅殺臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。蔣介石努力以臺(tái)灣為中華民復(fù)興基地，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使中華文明一部分精華得以在臺(tái)灣保存未受受信仰西方馬列主義的中共各種政治運(yùn)動(dòng)影響。毛出兵痛擊越寇，蔣大開(kāi)“綠燈”護(hù)航。1974年1月18日，越南派兵侵占中國(guó)西沙永樂(lè)群島，西沙之戰(zhàn)爆發(fā)。當(dāng)時(shí)蔣介石聽(tīng)后拍案而起 怒吼道：“娘希匹。如果中共不出兵，我出兵！”蔣介石當(dāng)即指示臺(tái)灣的外交部發(fā)表“中國(guó)領(lǐng)土不容侵犯”的聲明。緊要關(guān)頭，中共中央火速調(diào)動(dòng)?xùn)|海艦隊(duì)支援。若繞道臺(tái)灣東南的公海，必貽誤戰(zhàn)機(jī)。毛澤東指示：“直接走（臺(tái)灣海峽）?！碑?dāng)時(shí)正在養(yǎng)病的蔣介石對(duì)西沙戰(zhàn)事亦很關(guān)注，當(dāng)臺(tái)灣“海軍司令”宋長(zhǎng)志向蔣介石請(qǐng)示時(shí)，蔣介石說(shuō)了他一生中最閃光的一句話：““西沙戰(zhàn)事緊吶?！笔Y介石又指示說(shuō)：“你們要一路護(hù)航，保證艦隊(duì)安然通過(guò)。還有準(zhǔn)備補(bǔ)給船，給前線送給養(yǎng)?！碑?dāng)天晚上，解放軍東海艦隊(duì)4艘導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦順利通過(guò)臺(tái)灣海峽。其時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)不僅沒(méi)有向解放軍東海艦隊(duì)開(kāi)炮，還打開(kāi)探照燈，讓解放軍的艦隊(duì)順利通過(guò)，而且一路護(hù)航，保證了艦隊(duì)的安全。此外，幾十艘臺(tái)灣補(bǔ)給船開(kāi)赴西沙前線，為前線的解放軍戰(zhàn)士運(yùn)送食物和淡水。1月20日，東海艦隊(duì)如期抵達(dá)前線，中國(guó)海軍形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，將入侵越軍幾乎全部殲滅。

總結(jié) ：

在近代的中國(guó)是上，蔣介石無(wú)疑有著舉足輕重的地位，世人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是毀譽(yù)參半。

第四篇：中國(guó)著名寫意人物畫家王濤

中文名：王濤

職業(yè)：畫家

國(guó)籍：中國(guó)

畢業(yè)院校：中國(guó)美術(shù)學(xué)院

民族：漢族

主要成就：安徽畫院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事 出生地：安徽合肥

頭銜：安徽美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席 出生日期：1943.9

擅長(zhǎng)：國(guó)畫

王濤照片

藝術(shù)簡(jiǎn)介

王濤(1943.9—)，原名王守信，號(hào)獨(dú)天齋主。安徽合肥人。1967年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)藝術(shù)系。1981年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系研究生班。曾任安徽省書畫院副院長(zhǎng)，安徽美協(xié)副主席?，F(xiàn)為中國(guó)安徽畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、安徽省美協(xié)主席、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。1985年應(yīng)邀赴美國(guó)關(guān)島主辦畫展，1986年在北京美術(shù)家畫廊舉辦個(gè)人畫展，1987年應(yīng)邀赴聯(lián)邦德國(guó)舉辦“安徽現(xiàn)代中國(guó)畫展”，1988年赴新加坡講學(xué)和舉辦個(gè)人畫展，1993年應(yīng)邀赴泰國(guó)、韓國(guó)訪問(wèn)，并舉辦“韓、中書畫交流展”。作品多次入選國(guó)內(nèi)外專業(yè)大展并獲獎(jiǎng)收藏。先后應(yīng)邀赴美國(guó)、德國(guó)、新加坡、泰國(guó)、韓國(guó)、日本舉辦畫展和講學(xué)。作品有《最后一碗炒面》、《復(fù)蘇的大地》等。出版有《王濤人物畫》、《王濤作品選集》、《王濤畫集》，評(píng)論家論其作品題材廣泛，意境深沉，墨彩交融，揮麗豪放，畫面構(gòu)成的氣勢(shì)和力度表達(dá)了個(gè)人情感和現(xiàn)代意識(shí)的吻合。[1]

王濤作品

王濤作品

山東文軒畫廊推薦畫家。

藝術(shù)年表

1943年生，安徽合肥人。原名王守信，號(hào)獨(dú)天齋主。

1967年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)班。1981年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系研究生班。1985年后出任安徽省書畫院院長(zhǎng)、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)委員、中央文史研究館書畫院藝委會(huì)委員、安徽省政協(xié)書畫社副社長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受國(guó)務(wù)院授予有特殊貢獻(xiàn)的政府津貼。

1980年代至1990年代前后，先后應(yīng)邀赴美國(guó)、德國(guó)、新加坡、韓國(guó)、日本舉辦畫展和講學(xué)。組織的安徽省書畫院“黃山風(fēng)”中國(guó)畫展，先后在北京、上海、廣州、太原、杭州開(kāi)展，受到學(xué)術(shù)界好評(píng)。

1989年出席第五、六屆全國(guó)文聯(lián)文代會(huì)和全國(guó)美代會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)美協(xié)理事。1999年出任第九屆全國(guó)美展港、澳、臺(tái)地區(qū)評(píng)委。

2003年出任第十屆全國(guó)美展中國(guó)畫評(píng)委和“2003年中國(guó)國(guó)畫大展”評(píng)委。2005年出任“第十六屆國(guó)際造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)特展”中國(guó)畫評(píng)委。

2007年被聘任為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)委員。作品多次入選國(guó)內(nèi)外專業(yè)大展，編入《中國(guó)美術(shù)全集》《當(dāng)代著名中國(guó)畫家作品集》等多種書刊。出版有《王濤人物畫》《王濤作品集》《王濤畫集》《中國(guó)當(dāng)代人物畫十家—王濤》《中國(guó)畫二十家—王濤》等多部個(gè)人畫集。

王濤作品（最后一碗面 周恩來(lái)在長(zhǎng)征途中）

社會(huì)評(píng)價(jià)

萬(wàn)峻池（書畫鑒賞、《藏真》雜志主編）：王濤的英雄情結(jié)、詩(shī)人氣質(zhì)、憂患意識(shí)和創(chuàng)作心態(tài)。從他的作品中，我們可以咀嚼到幽默、辛辣。品嘗到飄逸、靈動(dòng)，感悟到信念，良知。他是善用和善變的，也是唯美和唯真的。

方增先（上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）：王濤的成功之處在于“不是練筆的結(jié)果，而是思想的結(jié)果”。

歐陽(yáng)中石（首都師范大學(xué)教授）：“青檀兮五色，玉版見(jiàn)三光?！薄鐣?zèng)王濤。葉淺予（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）：安徽畫家的《莊周夢(mèng)蝶》，其構(gòu)思和立意都不同尋常。

李震堅(jiān)（浙江美術(shù)學(xué)院教授）：畫家王濤，一向鐘情于“象外之象”的神韻境界。其豁達(dá)的品性，伴隨著豪放的風(fēng)格，充盈其中，使其作品散發(fā)著雄渾奇縱、崢嶸壯闊的氣魄。富有蓬勃的時(shí)代精神和鮮明強(qiáng)勁的東方力度。

劉勃舒（原中國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席）：云龍遠(yuǎn)飛駕，天馬自行空。王濤先生是我中國(guó)畫壇不可多得的人材，他的作品筆墨峻拔，秀雅清新，畫法肅然絕俗，簡(jiǎn)淡、古雅，神融意適，得形、神、氣于理法之中。

吳楊（北京作家）：王濤帶領(lǐng)他的畫家團(tuán)隊(duì)默默無(wú)聞，甘于清貧。在浮躁淺薄的時(shí)代風(fēng)潮中，堅(jiān)持扎根本土文化，堅(jiān)持清新純粹的繪畫風(fēng)格，不跟風(fēng)、不攀比、不氣餒。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)繪畫模式的現(xiàn)在轉(zhuǎn)換，突出鮮明的藝術(shù)個(gè)性，又能集中展示相對(duì)完整的藝術(shù)風(fēng)格。

柳新生（中國(guó)美協(xié)水彩畫藝委會(huì)委員）：王濤牢牢地站在東方藝術(shù)的大地上做出自己的選擇，西方藝術(shù)家的某種激情喚起了長(zhǎng)期沉睡于他心底的真實(shí)感情，溶化到他的東方式的筆墨線條之中。

賈德江（北京工藝美術(shù)出版社社長(zhǎng)兼主編）：王濤不僅是一位豁達(dá)灑脫的藝術(shù)家，同時(shí)也是一位深謀遠(yuǎn)慮的思想家，他會(huì)在他所熱愛(ài)的藝術(shù)對(duì)話中，進(jìn)一步涵養(yǎng)他的浩然正氣。進(jìn)一步把筆墨化為人格，把人格化為筆墨，以現(xiàn)代人精神去創(chuàng)造中國(guó)寫意人物的前途。

徐恩存（中國(guó)美術(shù)雜志社主編）：近幾年，王濤的思想日漸深入，筆墨日漸成熟，藝術(shù)境界日漸提升。所作人物畫，不論取材古今，都洋溢著濃郁的文化氣息?；蛟S畫家太熱愛(ài)自已的故土，他始終以歡快的旋律、亮麗的色彩、飽滿的墨色營(yíng)造著心靈世界的圖景。

曹玉林（《振風(fēng)》雜志主副編）：作為寫意人物畫創(chuàng)作的重要代表，王濤的人物畫有著多方面的成就，其融鑄造傳統(tǒng)，重開(kāi)生面的寫意精神和格高品正，精神豪放的筆墨境界，乃當(dāng)代人物畫創(chuàng)作中的新進(jìn)展和新收獲。

第五篇：學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史剛要》之心得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史剛要》之心得體會(huì)

又是一學(xué)期匆匆而逝，中國(guó)近現(xiàn)代史剛要課程的學(xué)習(xí)也將告一段落。在學(xué)期初，作為一個(gè)已經(jīng)學(xué)習(xí)了三年歷史的文科生而言，最開(kāi)始對(duì)于即將重復(fù)的中國(guó)近代史并不夠重視。本沒(méi)指望從這個(gè)課上再學(xué)習(xí)到更多的新知識(shí)，但通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，在周華虎老師辛苦的講授中，自己的確受益匪淺。

先就這個(gè)課談?wù)勎易约旱臏\薄認(rèn)識(shí)。歷經(jīng)一學(xué)期的近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)，我深刻的感受到大學(xué)課堂和高中課堂的差別。高中就是枯燥無(wú)味，死記硬背，而大學(xué)的歷史課堂卻截然相反，老師不再照本宣科，取而代之的是各種豐富多彩的教學(xué)方式。周老師常給我們講述針對(duì)同一個(gè)事件史學(xué)界的不同觀點(diǎn)，給我們播放歷史人物傳記或者戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片。這些都讓我對(duì)這段歷史有了更加客觀的評(píng)價(jià)和全新的認(rèn)識(shí)。

豐富的課堂內(nèi)容不僅僅再次勾起了我腦中對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的記憶，而且還豐富了我們的課外知識(shí)，也極大的提高了我們學(xué)習(xí)和了解歷史的興趣和熱情。例如周老師給我們播放陳獨(dú)秀和李鴻章的紀(jì)錄片，不看這些我壓根就不能理解陳獨(dú)秀的聰明才智和李鴻章簽訂不平等條約的無(wú)奈。

歷史作業(yè)也不再是單純的做題，周老師叫我們進(jìn)行歷史實(shí)踐調(diào)查并撰寫報(bào)告。這又使得中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程又多了一個(gè)提高我們實(shí)踐活動(dòng)能力的功能。我和我的小組成員趕赴汶川，對(duì)地震后的災(zāi)區(qū)相關(guān)情況進(jìn)行調(diào)查，這不僅豐富了我們的經(jīng)歷，也讓我們從收集資料的過(guò)程中學(xué)習(xí)到了書本上從未出現(xiàn)過(guò)的東西。再來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于中國(guó)近代史這段歷史的淺薄認(rèn)識(shí)。西班牙的塞萬(wàn)提斯曾說(shuō)：“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)，它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)?！痹S多人說(shuō)，中國(guó)近代史是一部屈辱史，我們從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗下走向甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱，再走向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。我仍然無(wú)法忘記，每次學(xué)習(xí)到火燒圓明園和南京大屠殺那種義憤填膺的心境。然而如今卻不同了，勿忘國(guó)恥之后更是要反思，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免歷史重演。

穿越解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，新中國(guó)站來(lái)了，現(xiàn)代史的發(fā)展也是歷經(jīng)坎坷。從三年經(jīng)濟(jì)困難到大躍進(jìn)，從人民公社化運(yùn)動(dòng)到文化大革命，再?gòu)母母镩_(kāi)放到加入世界貿(mào)易組織。新中國(guó)在不斷成長(zhǎng)壯大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗著。的確，中國(guó)近現(xiàn)代史像曲折向前的川藏公路，路途坎坷，卻終將通向天堂般的西藏。

中國(guó)曾經(jīng)輝煌過(guò)，但也畢竟衰敗過(guò)，雖然現(xiàn)在是進(jìn)步的，但仍應(yīng)牢記這段歷史，以史為鏡，讓這段歷史猶如警鐘一樣時(shí)刻提醒著我們。

期末將至，課程即將結(jié)束，通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己在這門課程中學(xué)到的不僅僅是歷史，更是各種素質(zhì)和能力。在此感謝周老師您的辛勤工作和付出，此上便是我學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的心得體會(huì)，略顯淺薄，望見(jiàn)諒。