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      《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案[范文]

      時(shí)間:2019-05-15 03:05:13下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案[范文]

      《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      了解本文的背景及主要內(nèi)容。

      2體會(huì)比喻,排比的修辭手法的運(yùn)用。

      學(xué)習(xí)重點(diǎn):

      揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)強(qiáng)烈的感情色彩。

      2體會(huì)本文富有感召力的語(yǔ)言特色。

      學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

      二時(shí)

      學(xué)習(xí)過(guò)程

      一、作者與背景介紹

      、馬丁?路德?金(1929~1968),美國(guó)黑人律師,著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,被譽(yù)為“黑人之音”。1929年,馬丁?路德?金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球,踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。他喜歡廣交朋友,而不喜歡任何形式的打斗。1歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利,可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè),擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇,雖然美國(guó)在186年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州通過(guò)了它們自已的法律,繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚,在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué),花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán),如果他們想要參加選舉,就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到191年間,馬丁?路德?金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信,如果人們得不到民權(quán),那么要求社會(huì)變革則是正確的,也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力運(yùn)動(dòng)的影響,他認(rèn)為,可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的,而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮,他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中,他迫使政府解放美國(guó)黑人,給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德,以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō):“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史,他代表真理,他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?!?964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(4,600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。196年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。

      由于馬丁?路德?金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹(shù)敵眾多,一生曾三次被捕,三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。

      2、背景簡(jiǎn)介

      9年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位,而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織,要求公共汽車公司改變這種不公正的做法,馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單,傳單說(shuō):“你去上班時(shí),請(qǐng)乘公租車去,或搭別人的車去,或步行?!闭荒昀?,黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行,而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了,有段時(shí)間他的生命也受到威脅,最后該州首府律師說(shuō),公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。

      963年,馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng),要求通過(guò)新的民權(quán)法,給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟,黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少,而且只有2%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō):“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù),一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

      963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì),要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō),這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”

      二、朗讀文,思考下列問(wèn)題、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》,那么,如果是你,你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想?

      2、黑人處在怎樣的處境?請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。(理解黑人悲慘處境)

      3、比較閱讀,刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。

      4、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。(60字內(nèi))

      、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?(40字內(nèi))

      三、學(xué)習(xí)文思路

      對(duì)比以前的議論文,這篇在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦,的順序,非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣,非常嚴(yán)密,別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用?引人思索讓人振奮,影響深刻。

      (提示:要分析的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓寫(xiě)得層次分明,需要注意邏輯關(guān)系。)

      參考:

      全文可分為三部分。

      第一部分(1)回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

      第二部分(2—16)揭示黑人生活的現(xiàn)狀,抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面,提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>

      第三部分(17到結(jié)尾),展望前途,前途是光明的,勝利一定能夠到來(lái)。

      補(bǔ)充:第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容:“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。

      四、拓展訓(xùn)練:

      出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句,表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。

      參考:

      我有一個(gè)夢(mèng)想,讓所有的沙漠都變成綠洲,再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴,遮擋我們的雙眼;

      我有一個(gè)夢(mèng)想,每一條河流都清澈見(jiàn)底,不再泛起骯臟的白沫,讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲;

      我有一個(gè)夢(mèng)想,每一片天空都碧藍(lán)如洗,不再涂抹滾滾的濃煙,讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔;

      我有一個(gè)夢(mèng)想,城市的每一個(gè)角落,不再有垃圾堆積成山,讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。

      第二篇:《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案

      盈江一中2009年秋季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

      學(xué)案

      2009年月 30 日

      盈江一中2009年秋季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

      學(xué)案

      2009年月 30 日

      四、目標(biāo)檢測(cè)

      1、給下列詞語(yǔ)注音。

      簽署()()鐐銬()()戳()子 締()造 侈()談 磐()石

      蜿蜒()()駭()人聽(tīng)聞 義憤填膺()祈禱()()峰巔()()瞭()望 燎()原 繚()繞

      2、解釋下列詞語(yǔ)。駭人聽(tīng)聞: 公諸于眾: 不言而喻: 不克自拔: 克勤克儉: 安之若素: 義憤填膺: 以柔克剛: 攻無(wú)不克: 配餐作業(yè)

      A、基礎(chǔ)題

      1、下列加點(diǎn)字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是()

      A.義憤填膺(yīng)安之若素(平常)致(使??喪失)命 ... B.諾(luò)言 公諸(之于)于眾 手足(喻兄弟)之情 .... C.磐(pán)石 不可理喻(明的)承諾(諾言).... D.無(wú)濟(jì)(幫助)于事 不言而喻(明白)履(nǚ)行 ... 2.下列書(shū)寫(xiě)有誤的一組是()

      A.義憤填膺 堅(jiān)如磐石 安之若素 對(duì)現(xiàn)諾言 B.公諸于眾 如喪考妣 攜手前進(jìn) 不言而喻 C.坎坷曲折 巍巍峰巔 無(wú)濟(jì)于事 洶涌澎湃

      D.種族歧視 心急如焚 資金不足 息息相關(guān) 3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

      ①電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后,在廣大青年中引起________.②由于環(huán)境污染和一些人為的原因,阿爾巴斯白山羊絨的品質(zhì)在________.③太陽(yáng)黑子又進(jìn)入集中爆發(fā)期,我國(guó)天文學(xué)家從去年8月就開(kāi)始密切________太陽(yáng)的活動(dòng)。()

      A.反應(yīng) 蛻化 觀測(cè) B.反響 退化 觀測(cè) C.反應(yīng) 蛻化 監(jiān)測(cè) D.反響 退化 監(jiān)測(cè)

      4.下列各句中,加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

      A.日元不斷貶值,其勢(shì)如破竹的下跌勢(shì)頭,使已經(jīng)遭受金融危機(jī)重重打擊的亞洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。....B.給中小學(xué)生“減負(fù)”讓人如此牽腸掛肚,是因?yàn)樗汝P(guān)乎千家萬(wàn)戶的孩子,又關(guān)乎祖國(guó)的命....運(yùn)和民族的明天。

      C.堂堂七尺大漢,就這么醍醐灌頂般地被折磨了一番,磨得形銷骨立,瘦得只剩一張皮了。.... 盈江一中2009年秋季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

      學(xué)案

      2009年月 30 日

      D.青龍鎮(zhèn)為迎接上級(jí)扶貧檢查,把幾個(gè)村的牲畜集中到一起,以其規(guī)模效益騙取扶貧資金的報(bào)道,令人嘆為觀止。....B、鞏固題

      5、朗讀9—14自然段,體會(huì)排比句式在演講中的獨(dú)特效果。文中還有哪些地方運(yùn)用了排比手法,找出來(lái)并試著自己演講一下。

      6、聯(lián)系上下文,研讀下列語(yǔ)句,回答括號(hào)中的問(wèn)題。

      (1).一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。(這兩句話用了什么修辭手法?它們從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境?)

      (2).美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),我們不相信,在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。

      (這里的“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?)

      (3).有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

      (“這個(gè)信念”具體指什么?“交響曲”有什么特點(diǎn)?用在這里有什么深刻含義?)

      C、提高題

      7.閱讀下面這篇悼詞,作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià),不少于300字。

      悼念瑪麗·居里 愛(ài)因斯坦

      在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。盈江一中2009年秋季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

      學(xué)案

      2009年月 30 日

      旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。

      她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)——證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)——所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺(jué),而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng),這樣的困難,在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。

      居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。

      提示:這是一篇悼詞,作者沒(méi)有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就,而是著重介紹她的偉大品格,評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用。第二段介紹居里夫人的偉大品格:性格堅(jiān)強(qiáng),意志純潔,嚴(yán)于律己,客觀公正,謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段,熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展,號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。

      第三篇:我有一個(gè)夢(mèng)想導(dǎo)學(xué)案2011版

      《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案編輯:高二語(yǔ)文 李靜時(shí)間:2011年9月19日

      《我有一個(gè)夢(mèng)想》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

      預(yù)習(xí)案

      預(yù)習(xí)目標(biāo):

      1.了解馬丁·路德·金的生平、地位及他的非暴力主張。

      2.疏通文意,并理解重點(diǎn)成語(yǔ)的意義。

      預(yù)習(xí)內(nèi)容:

      1.《解放黑奴宣言》: 美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)期間,林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言,它規(guī)定自1863年1月1日起,南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人,但沒(méi)有明確廢除奴隸制,也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持,并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制,但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

      馬丁·路德·金,將“非暴力”和“直接行動(dòng)”作為社會(huì)變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1929年1月15日,馬丁·路德·金出生在美國(guó)亞特蘭大市,他同情和理解他人;從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠(chéng)。但他在黑人區(qū)生活,也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。他聰穎好學(xué),先后獲得文學(xué)學(xué)士、神學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)習(xí)中,馬丁·路德·金加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。1955年12月,蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由,逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組,織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會(huì)”,號(hào)召全市近5萬(wàn)名黑人對(duì)公共法與公司進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)1年的抵制,迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。

      這從而揭開(kāi)了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕,也使金博士鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他的全部

      獎(jiǎng)金(54,600萬(wàn)美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。68年4月4日,金被種族分子暗殺,美國(guó)政府規(guī)定,從1986年起,每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。

      他是出色的演說(shuō)家,被譽(yù)為“黑人之音”。美國(guó)的《展示》雜志將他評(píng)為近百年世界最具說(shuō)服力的演說(shuō)家之一

      3.理解重點(diǎn)成語(yǔ):

      安之若素:

      無(wú)濟(jì)于事:

      不言而喻:

      駭hài人聽(tīng)聞:

      課堂案

      ◎課 堂 學(xué)習(xí)目 標(biāo):

      1、集中分析作者夢(mèng)想的內(nèi)涵

      2、揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與排比等手法的運(yùn)用,感受文章語(yǔ)言的感染力。

      3、體會(huì)馬丁?路德?金那種生命不息、為理想奮斗不止的崇高的獻(xiàn)身精神。

      學(xué)習(xí)重難點(diǎn):

      1、在反復(fù)朗讀中感受語(yǔ)言的感染力和作者的思想感情。

      2、學(xué)會(huì)鑒賞文章中的重點(diǎn)句子。

      ◎課 堂 學(xué)習(xí)內(nèi) 容:

      一、導(dǎo)入,解題:標(biāo)題“我有一個(gè)夢(mèng)想”的題眼是什么?

      二、理清思路,賞析課文。

      (一)馬丁?路德?金有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想?

      1.請(qǐng)找出文中作者夢(mèng)想的段落。

      2.抓住哪些關(guān)鍵詞?誰(shuí)能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出作者的夢(mèng)想?

      3.誦讀,感受其激情、氣勢(shì)和氛圍。注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)和情感的關(guān)系。

      (二)文章在第18段才提出“我”的夢(mèng)想,那么前面的部分對(duì)這一部分起到了怎

      樣的作用?

      依據(jù)前面的部分,馬丁?路德?金為什么要有這樣一個(gè)夢(mèng)想?

      (三)馬丁?路德?金主張黑人用怎樣的斗爭(zhēng)方式實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?

      斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)是什么:

      三、朗讀品味,拓展延伸:

      1.假如你是黑人聽(tīng)眾,在聽(tīng)了馬丁·路德·金的演講后,你最受感動(dòng)的段落和

      句子是什么?為什么能給你感動(dòng)?

      注意:回答交流時(shí),請(qǐng)首先說(shuō)明是哪一自然段,再對(duì)本段加以分析等,體味

      出作者的感情最后朗讀,讀出情感、讀出節(jié)奏。

      2.總結(jié)這篇演講辭的特點(diǎn):

      3.我有一個(gè)夢(mèng)想:

      四、布置作業(yè):

      請(qǐng)將你在課堂上沒(méi)有寫(xiě)完、沒(méi)有說(shuō)盡的深藏心底的夢(mèng)想擴(kuò)寫(xiě)成500字左右的演講稿,仍以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題,準(zhǔn)備下節(jié)課3-5分鐘的演講。

      一、基礎(chǔ)知識(shí)

      1.下列加點(diǎn)字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是()

      A.義憤填膺(yīng)安之若素(平常)致(使??喪失)命萎縮wěi suō

      B.諾(luò)言公諸(之于)于眾手足(喻兄弟)之情匿nì跡

      C.磐(pán)石心急如焚fén承諾(諾言)戳chuō子

      D.無(wú)濟(jì)(幫助)于事不言而喻(明白)履(nǚ)行侈chǐ談鐐銬liàokào

      2.下列書(shū)寫(xiě)有誤的一組是()

      A.義憤填膺堅(jiān)如磐石安之若素對(duì)現(xiàn)諾言

      B.公諸于眾不克自拔攜手前進(jìn)不言而喻

      C.坎坷曲折巍巍峰巔無(wú)濟(jì)于事洶涌澎湃

      D.種族歧視心急如焚資金不足息息相關(guān)

      二、演講稿

      (一)演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。

      演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)

      它的特點(diǎn)是:第一,互動(dòng)性強(qiáng);第二,它有一定的時(shí)間性;第三,它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四,它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等,都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿,也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的,是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同,演講稿也具有不同的形態(tài),有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。總的來(lái)說(shuō),它的特征可以概括如下:

      1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

      演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),材料也是如此。它得是真實(shí)可信,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。

      2、情感上的說(shuō)服性

      演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

      3、特定情景性

      演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。

      4、口語(yǔ)化

      演講稿的最終目的是用于講話,所以,它是有聲語(yǔ)言,是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此,演講稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,即化聲音為文字,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),以便演講。同時(shí),演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

      《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案編輯:高二語(yǔ)文 李靜時(shí)間:2011年9月19日

      (二)演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

      (三)由于演講稿具有以上的特征和作用,它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。

      1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。

      (1)開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力,為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白,目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

      (2)演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列,也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的,為了便于聽(tīng)眾理解,各段落應(yīng)上下連貫,段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。

      (3)結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外,演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。大多數(shù)演講稿如同一篇議論文,有主要觀點(diǎn),有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題,這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi),完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理,同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾,就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。

      第四篇:《我有一個(gè)夢(mèng)想》預(yù)習(xí)學(xué)案[定稿]

      《我有一個(gè)夢(mèng)想》預(yù)習(xí)學(xué)案

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1、了解背景,從而把握作者的思想感情。

      2、體會(huì)排比句式的運(yùn)用在演講中的作用,學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)短的演講詞。

      3、樹(shù)立正確的夢(mèng)想觀。

      二、夯實(shí)基礎(chǔ)

      注音:簽署

      鑒別

      兌現(xiàn)

      蛻變

      戳子

      殺戮 解釋:義憤填膺:

      空頭支票:

      心急如焚:

      駭人聽(tīng)聞:

      安之若素:

      三、知識(shí)準(zhǔn)備 演講辭的特點(diǎn):

      簡(jiǎn)介作者:

      背景簡(jiǎn)要:

      四、整體感知

      我有一個(gè)夢(mèng)想,“我“的夢(mèng)想是什么?

      我有一個(gè)夢(mèng)想,“我“為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?

      我有一個(gè)夢(mèng)想,“我“想怎樣去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?

      五、練練筆

      以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題,寫(xiě)一段排比句,不少于四句話,從以下題目中任選一個(gè)或自由選題。渴望讀書(shū)的西部貧困地區(qū)的孩子。

      “阜陽(yáng)”奶粉案,不滿政府官員瀆職行為的老百姓。渴望祖國(guó)統(tǒng)一的兩岸學(xué)生。

      美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中家園被毀、每天遭受死亡威脅的伊拉克孩子。缺衣缺食缺水的非洲貧困地區(qū)的孩子。

      飽受環(huán)境污染破壞的人們。

      對(duì)現(xiàn)行教育體制不滿的學(xué)生。

      等。。。

      六、顆粒歸倉(cāng),記下你的收獲。

      演講現(xiàn)場(chǎng)

      第五篇:我有一個(gè)夢(mèng)想

      《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

      教學(xué)目標(biāo):

      1、體會(huì)作者生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

      2、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

      3、反復(fù)誦讀體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

      4、揣摩詞語(yǔ),品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1、揣摩重要詞句,體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

      2、體會(huì)作者激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

      教學(xué)難點(diǎn):

      1、抓住作者演講的脈絡(luò),理清全文思路。

      2、作者演講的意義及其影響。

      教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

      教學(xué)方法:講讀法、朗讀法、討論法綜合運(yùn)用

      教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、磁帶

      教學(xué)內(nèi)容及步驟:第一教時(shí)

      一、導(dǎo)入課題:

      1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉巴馬乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她因拒絕挪動(dòng)座位而被警察帶走。于是黑人們成立了一個(gè)組織,要求公共汽車公司改變這種不公正的做法,馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單,傳單上說(shuō),“你去上班時(shí),請(qǐng)乘出租車去,或搭別人的車去,或步行?!闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了,有段時(shí)間他的生命也受到威脅,最后該州首府律師說(shuō),公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。

      1963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次25萬(wàn)人的集會(huì),要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演講,這篇演講辭立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿,他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾,這篇講話稿就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文——

      板題:我有一個(gè)夢(mèng)想

      二、解題:

      這是一篇充滿激情,在紀(jì)念《解放黑奴宣言》一百周年集會(huì)上的演講辭。

      作者:馬丁·路德·金(見(jiàn)“注解”和“同步輔導(dǎo)”第50頁(yè)“作者介紹”)美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖(美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖),出色的演說(shuō)家、被譽(yù)為“黑人之音”、博士。他學(xué)識(shí)豐富。1964年獲若貝爾和平獎(jiǎng)。動(dòng)口是他主要的斗爭(zhēng)手段,因此他的演講訴求目的十分明確,充滿激情,有極強(qiáng)的說(shuō)服力和號(hào)召力。1968年4月被種族分子槍殺。為了紀(jì)念他,美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為全國(guó)紀(jì)念日。

      三分析:

      課文是作者1963年8月28日在美國(guó)華盛頓特區(qū)的一次25萬(wàn)人的集會(huì)上要求種族平等的演講。

      這篇演講辭指出宣言簽署一百年來(lái)美國(guó)在社會(huì)制度上存在著的弊端,黑人仍在遭受著不平等的待遇,號(hào)召黑人同支持他們的白人一道,采取用精神斗爭(zhēng)的方式,為爭(zhēng)取本民族的自由,為了美國(guó)真正成為一個(gè)平等、自由的國(guó)家而戰(zhàn)斗。

      放課文錄音,學(xué)生掌握文章中的字詞。(詳情見(jiàn)學(xué)法大視野第52頁(yè)和同步輔導(dǎo)第51頁(yè))。課文是篇演講辭,屬于議論文的范疇。議論文的結(jié)構(gòu)則是:提出問(wèn)題(我們?yōu)槭裁匆瘯?huì)的原因)——分析問(wèn)題(分析集會(huì)的根源)——解決問(wèn)題(我的夢(mèng)想所指的具體內(nèi)容)。依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和作者演講的思路,可以將此篇課文分為三大部分。

      四、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中劃出其結(jié)構(gòu),并概括各部分大意。

      1<1——4自然段>指出集會(huì)的原因。

      2<5——16自然段>提出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。

      3<17——32自然段>具體提出夢(mèng)想的具體內(nèi)容。

      五、學(xué)生快速閱讀全文,思考下列問(wèn)題:

      1、這一次演講是針對(duì)什么人的?(美國(guó)黑人,同時(shí)也包括美國(guó)政府)

      2、演講的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合各是什么?(時(shí)間:1963年8月28日;地點(diǎn):

      3、華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合:在華盛頓特區(qū)組織的25萬(wàn)人的集會(huì)上)

      4、我有一個(gè)夢(mèng)想中的夢(mèng)想具體指什么?(徹底消除種族隔離政策,讓民主

      平等、自由真正深入到生活的每個(gè)方面,每一個(gè)角落)

      5、這次演講作者想達(dá)到什么目的?(進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平

      等的運(yùn)動(dòng),加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐)

      第二教時(shí)

      一、分析第一部分。

      第一部分是作者指出集會(huì)的原因。

      學(xué)生齊讀第一自然段,思考、討論弄清:

      這一自然段是作者回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。一共三句,其中說(shuō)到“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)?(美國(guó)總統(tǒng)林肯)

      什么是《解放黑奴宣言》?(美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言)

      這一段講到一百多年以前的歷史,它的意義和作用是什么?(見(jiàn)“學(xué)法大視野”第52頁(yè)和“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè)。游行集會(huì)的目的很清楚,就是黑人要求自由、平等,而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)以前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴

      宣言》里,時(shí)至今日,黑人的權(quán)利還不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,一是表示對(duì)政府的不滿,一是昭示明眾,我們并非無(wú)理處鬧。我們必須奮斗,也許前面的路還很長(zhǎng)。)

      由此可見(jiàn):作者的演講不僅是講給美國(guó)黑人聽(tīng)的,也是講給美國(guó)政府聽(tīng)的。

      二、分析第二部分。

      第二部分是作者指出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。

      學(xué)生快速閱讀這一部分,弄清下列句子的含義:

      書(shū)第43頁(yè)第六自然段:“自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去”。

      (見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè))這里作者運(yùn)用比喻,把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天,這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”,“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,二是指黑人胸中的怒火。

      書(shū)第43頁(yè)第六自然段:“黑人得不到公民的權(quán)利,美國(guó)就不可能有安寧或平

      靜;正義的光明的一天不到來(lái),叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)?!?/p>

      “叛亂的旋風(fēng)”指60年代一部分深受壓迫的黑人揭竿而起,他們組織起來(lái),在城市地區(qū)開(kāi)展游擊式的武裝斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)形勢(shì)猶如旋風(fēng)席卷了美國(guó)許多城市。美國(guó)是以“人人生而平等”為立國(guó)之本。那么多黑人因?yàn)榈貌坏狡降葯?quán)利奮而開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),倘若不能從源頭上加以遏止,將會(huì)形成燎原之勢(shì),當(dāng)然就會(huì)“動(dòng)搖”這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。

      書(shū)第43頁(yè)第七自然段:“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”。

      “精神力量”指用和平方式推動(dòng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)?!拔镔|(zhì)力量”政府、議會(huì)、警察、法庭。反平等反自由的勢(shì)力是靠政府、議會(huì)、警察、法庭這些“物質(zhì)力量”的撐腰才能猖獗?!耙粩嗟厣A到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”就是要以和平方式爭(zhēng)取黑人權(quán)利,反對(duì)采用暴力,反對(duì)武裝斗爭(zhēng),民權(quán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該以自己的精神力量和現(xiàn)實(shí)中的巨大的物質(zhì)力量相對(duì)抗。他認(rèn)為這項(xiàng)事業(yè)是崇高的,因而充滿了必勝的信心。

      這一部分講到斗爭(zhēng)的策略,主要是在文章中的第七至第十六自然段。這幾段可以分作三層(見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè))。

      作者的主張是“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇視之杯痛飲” 一而再,再而三的強(qiáng)調(diào)不要用暴力,不要采用武裝斗爭(zhēng),這是為什么?

      (見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè))因?yàn)樽髡呱钍苡《仁バ鄹实胤潜┝λ枷氲挠绊懀鲝堄煤推降姆绞綘?zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利,反對(duì)“以暴制暴”,而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛(ài)的精神來(lái)對(duì)抗仇恨。

      三、分析第三部分。

      第三部分是作者具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容。

      學(xué)生快速閱讀這一部分,弄清下列句子的含義:

      書(shū)第44頁(yè)第二十六自然段:“有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”。

      (見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè))“這個(gè)信念”指前文的夢(mèng)想,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái),正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的力量

      源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)奏曲,既有管樂(lè),又有弦樂(lè),自然少不了合奏與交響。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。

      我有一個(gè)夢(mèng)想中的夢(mèng)想包括哪些內(nèi)容?簡(jiǎn)單地說(shuō)可用六個(gè)字概括:民主、自由、平等。具體地說(shuō),即政治上,希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)力,有同等的地位和公民權(quán),而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以臉色,而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們,有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由。經(jīng)濟(jì)上,希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì),而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧困區(qū),貧困潦倒。

      這篇政治演講辭作者之所以能夠深深打動(dòng)聽(tīng)眾,不僅在于作者合理地安排思路,激情飛揚(yáng)的演講,還在于作者很講究技巧,善于調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法,恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、排比,把充沛的情感灌注到演講中去。請(qǐng)同學(xué)們找出文中的比喻和排比句,并加以分析。

      (見(jiàn)學(xué)法大視野第52頁(yè))

      第一自然段:“一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。”這一連串的比喻,形象地揭示了黑人由于被排擠而在富裕的美國(guó)仍然貧窮。

      第一自然段:“一百年后的今天,黑人仍然卷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?!边@一連串的比喻進(jìn)一步形象地揭示了黑人精神上受歧視,沒(méi)有安全感和歸宿感。

      第二自然段:四次重復(fù)用“一百年后的今天”,這一排比把黑人在美國(guó)社會(huì)中被排擠、受歧視因而貧困的境地描述得非常清楚,增強(qiáng)了演講的氣勢(shì),增添了語(yǔ)言的文采。

      作業(yè):

      語(yǔ)文書(shū)第四十五頁(yè)“研討與練習(xí)”

      一、三

      以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫(xiě)一篇作文。要求:800字左右,文體不限。

      教學(xué)后記:

      附板書(shū)設(shè)計(jì):

      我有一個(gè)夢(mèng)想

      馬丁·路德·金

      提出——原因:百年前的諾言未實(shí)現(xiàn),黑人仍然貧窮受歧視不用暴力,和平忍耐

      分析——根源包容博愛(ài),團(tuán)結(jié)白人

      長(zhǎng)期堅(jiān)持,毫不退縮

      政治上

      解決——夢(mèng)想民主、自由、平等文化上

      經(jīng)濟(jì)

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