第一篇：[語(yǔ)文論文]高考文言虛詞復(fù)習(xí)指要1

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高考文言虛詞復(fù)習(xí)指要

三）動(dòng)詞

1、根據(jù)①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2、沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。

14、于

（一）介詞。

1、在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2、“在??方面”“從??中”①荊國(guó)有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3、由于①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）

4、向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰??（《赤壁之戰(zhàn)》）③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）

5、被。①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6、與，跟，同。①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7、比。①孔子曰：“苛政猛于虎也?！雹谇啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）【于是】

1、相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2、連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）【見(jiàn)??于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）

15、與

（一）介詞。

1、介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

2、給，替。①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3、比，和??比較。①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）

（二）連詞。

1、連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動(dòng)詞。

1、給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2、結(jié)交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）

3、對(duì)付。①龐煖易與耳。

4、參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5、贊許，同意。①吾與點(diǎn)也。②朝過(guò)夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與??孰】表示比較與選擇，譯為：“跟??比較，哪一個(gè)??”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其??孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

16、則

（一）連詞。

1、表示承接關(guān)系。譯為”就“"便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：①項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）

2、表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

3、表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn 提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書(shū)搜索與下載服務(wù)。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn

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思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為“就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4、表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）

5、表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是??就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1、用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如：①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

2、表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）

（三）名詞。

1、指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語(yǔ)》六則。

2、準(zhǔn)則，法則。①以身作則。

（四）動(dòng)詞。效法。①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。

17、者

（一）助詞。

1、指人、物、事、時(shí)、地等?！??的”，“??的（人、東西、事情）”。①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2、用在數(shù)詞后面，譯為“??個(gè)方面”“??樣?xùn)|西”“??件事情”。①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

3、用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“??的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）

4、放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5、放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

6、用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7、放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語(yǔ)氣詞。

1、放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

18、之

（一）代詞。

1、第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書(shū)》）

2、指示代詞，這，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲(chóng)又何知。（《逍遙游》）④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。

3、放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

4、放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5、用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn 提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書(shū)搜索與下載服務(wù)。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn

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面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

（三）動(dòng)詞，到??去。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）245200安徽歙縣二中 鮑亞民

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第二篇：[語(yǔ)文論文]高考文言虛詞復(fù)習(xí)指要3

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高考文言虛詞復(fù)習(xí)指要）③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）

（二）用作代詞。

1、表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復(fù)若賦??（《捕蛇者說(shuō)》你的）

2、表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1、表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）

2、表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書(shū)·高帝紀(jì)》）

3、至，至于。①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。

8、所

（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（二）助詞

1、放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2、“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為??所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）【所以】

1、表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)??的方法”“是用來(lái)??的”“等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

2、表示原因。相當(dāng)于“??的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說(shuō)的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）【所在】

1、到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）

9、為

（一）動(dòng)詞。

1、有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)》）

2、以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3、判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1、表被動(dòng)，有時(shí)跟”所“結(jié)合，構(gòu)成”為所“或”為??所“，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2、介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤＂偕魑馂闅w死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

3、介紹涉及的對(duì)象。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn 提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書(shū)搜索與下載服務(wù)。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn

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給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

4、對(duì)，向。①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為”當(dāng)“"等到”等。①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）

10、焉

（一）兼詞。

1、相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2、相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1、相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2、哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）

（三）語(yǔ)氣詞。

1、句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2、作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3、作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11、也

（一）句末語(yǔ)氣詞，1、表示判斷語(yǔ)氣。①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2、句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）

3、用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4、用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

5、用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說(shuō)的就是??啊”①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

11、也

（一）句末語(yǔ)氣詞，⑴表示判斷語(yǔ)氣。①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）⑵句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？⑸用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）【??之謂也】【其??之中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn 提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書(shū)搜索與下載服務(wù)。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn

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謂也】【其??之謂乎】意思是“說(shuō)的就是??啊”①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

12、以

（一）介詞

1、表示工具。譯為：拿，用，憑著。①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2、表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）

3、表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4、表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5、表示原因。譯為：因?yàn)?，由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6、表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）②夜以繼日（成語(yǔ)）③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》）

（二）連詞。

1、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

2、表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）

3、表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）

4、表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如：①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5、表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）

（三）助詞

1、作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2、作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動(dòng)詞

1、以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2、用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1、通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。

2、通“已”，止。①無(wú)以，則王乎？【以為】

1、認(rèn)為,把??當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功！⑵把??作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二?！疽允恰俊臼且浴肯喈?dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)??”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)??”①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）

13、因

（一）介詞。

1、依照，根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）②變法者因時(shí)而化。③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。

2、依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）

3、趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

4、通過(guò)，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn 提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書(shū)搜索與下載服務(wù)。中國(guó)搜課網(wǎng) http://004km.cn

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（《鴻門宴》）

5、因?yàn)椋捎?。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書(shū)》）

（二）副詞。

1、于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立??（《廉頗藺相如列傳》）

2、原因，緣由，機(jī)緣。①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）（《高考文言虛詞復(fù)習(xí)指要》一文由中國(guó)搜課網(wǎng)搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!

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第三篇：文言虛詞復(fù)習(xí)教案

文言虛詞

一、引入

二、重點(diǎn)

十八個(gè)重點(diǎn)文言虛詞

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

三、分析

（一）而 用作連詞：

A表示并列，譯為“又”，例蟹六跪而二螯

B表示遞進(jìn)，譯為“并且”“而且”，例君子博學(xué)而日參省乎己 C表示承接，譯為“就”“接著”，例余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上 D表示轉(zhuǎn)折，譯為“但是”“卻”，例青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

E表示假設(shè)，譯為“如果”“假如”，例諸君而有意，瞻予馬首可也 F表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)，也可不譯。例吾嘗終日而思矣

2、用作代詞：只作第二人稱，一般作定語(yǔ)主語(yǔ)，譯為“你的”“你” 例：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母

3、復(fù)音虛詞“而已”，置句末，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了” 例：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已

（二）其

1、用作代詞

A第三人稱，代人，代事物，作定語(yǔ)，譯為“他的”“它的” 例：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣

B第三人稱，代人，作主語(yǔ)，譯為“他”“它”，例秦王恐其破壁 C第一人稱，可作定語(yǔ)或主語(yǔ)，譯為“我的”“我（自己）” 例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

D指示代詞表遠(yuǎn)指，譯“那”“那個(gè)”“那些”“那里”例：則或咎其欲出者 E指示代詞表示“其中的”，后多為數(shù)詞，例于亂石間擇其一二扣之

2、用作副詞，放在句首或句中，表測(cè)度反詰婉商期待等語(yǔ)氣，可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”，例：爾其無(wú)忘乃父之志！表期望

3、用作連詞，A、放在句首，表示假設(shè)，可譯為“如果”

例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 B、表示選擇關(guān)系，譯為，“是……還是……” 例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？

（三）為

1、用作介詞

A表動(dòng)作行為的對(duì)象，譯“向”“對(duì)”例此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。B表動(dòng)作行為的替代，譯“替”“給”例當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。C表動(dòng)作行為的時(shí)間，譯“當(dāng)”“待到”例為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行 D表動(dòng)作行為的目的，譯“為著”“為了”例天下熙熙，皆為利來(lái) E表動(dòng)作行為的原因，譯“因?yàn)椤薄坝捎凇崩嵋?jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲 F表被動(dòng)，譯為“被”，例父母宗族，皆為戮沒(méi)

2、用作助詞，放在疑問(wèn)句末，表示詰問(wèn)，可譯為“呢” 例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

3、用作動(dòng)詞：譯為“做”“治理”“作為、當(dāng)作”“認(rèn)為”“是”“擔(dān)任”

（四）以

1、用作介詞

A表動(dòng)作行為所用或所憑借的工具、方法及其他，譯“用”“拿”“憑借”“按照”“用（憑）什么身份”例：愿以十五城請(qǐng)易璧

B提賓作用，譯為“把”例：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧

C表動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，譯為“因”“由于”例：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。

D表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間和處所，相當(dāng)“于”，譯為“在”“從”例：余以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。

E表動(dòng)作行為的對(duì)象，譯為“和”“跟”，也可譯“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”例：天下有變，王 割漢中以楚和。

2、是以、以是：相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例：以是人多以書(shū)假余

3、用作連詞，相當(dāng)于“而”，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系

A表并列或遞進(jìn)，常用來(lái)連接動(dòng)詞，形容詞，譯“而”“又”“且”“并且”或不譯。例：夫夷以近，則游者眾。

B表承接，譯為“而”或不譯，例：余與四人擁火以入 C表目的，譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”例：作《師說(shuō)》以貽之 D表因果，譯為“因?yàn)椤崩T侯以公子賢，多客不敢加兵謀魏十余年 E表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“而”或不譯 例：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

4、以為：

A譯為“認(rèn)為”例：皆以為美于徐公

B譯為“把……當(dāng)作……”例：相傳以為雁蕩

5、用作動(dòng)詞，譯為“任用”“當(dāng)作”

（五）于

A、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因，可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等

例：

1、得復(fù)見(jiàn)將軍于此

2、荊國(guó)有余于地而不足于民

3、請(qǐng)奉命求救于孫將軍

4、權(quán)起更衣，肅追于宇下

5、故燕王欲結(jié)于君

6、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

7、謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云

8、于其身也，則恥師焉

9、昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣 [答案]：

1、在；

2、在……方面；

3、向；

4、到；

5、跟、同；

6、在……中；

7、從、自；

8、對(duì)、對(duì)于；

9、給

B、表比較，譯為“比”，例

10、冰，水為之，而寒于水

C、表被動(dòng)，譯為“被”，格式：“于”“受……于……”“見(jiàn)……于……” 例

11、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙/吾不能舉全吳之地受制于人

D、于是 ：

1、表原因，譯為“因此”，例12：于是秦王不懌，為一擊缶

2、放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，可譯為“在這”“從這” 例13：吾祖死于是，吾父死于是（譯為“在這職業(yè)上）例14：遂墨以葬文公，晉于是始墨（譯為”在這時(shí)）

（六）則

1、用作連詞

A表承接，表示兩件事情在時(shí)間上事理上的緊密聯(lián)系，可譯為“就”“便”“原來(lái)是”“已經(jīng)是”，例：徐而察之，則山下皆石穴罅

B表假設(shè)，可譯為“假使”“如果”，或譯為“那么”“就”

例：向吾不為斯役，則久已病矣。

C表并列，這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，可譯為“就” 例：位卑則足羞，官盛則近諛

D表轉(zhuǎn)折讓步，“則”表轉(zhuǎn)折用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表讓步，“則”用在關(guān)一分句，可譯為“雖然”“倒是”

例：于其身也，則恥師焉，惑矣/其室則邇，其人甚遠(yuǎn)

2、用作副詞，且在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，或譯為“是”“就是” 例：此則岳陽(yáng)樓之大觀

（七）之

1、用作代詞

A代人（第三人稱）代物代事，例：作《師說(shuō)》以貽之 B指示代詞，表近指，譯為“這”，例：均之二策

2、用作助詞，A定語(yǔ)標(biāo)志，譯為“的”或不譯，例：若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡 B補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志，譯為“得”，例：以其求思之深而無(wú)不在也

C賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，例：宋何罪之有？

D主謂之間取消句子獨(dú)立性，可不譯，例：師道之不傳也久矣！E音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義，可不譯，例：頃之，煙炎張?zhí)?/p>

3、用作動(dòng)詞，譯為“到”，例：沛公引公之薛

四、總結(jié)

五、練習(xí)

第四篇：高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)2文言虛詞檢測(cè)

文言虛詞檢測(cè)(2018年高考補(bǔ)充練習(xí)7-3)

江波

一、（本大題39分，每小題3分）

1．下列句中“而”字，意義和用法相同的一組是（）A．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 / 劍閣崢嶸而崔嵬 B．君子博學(xué)而日參省乎己 / 表惡其能而不用也

C．死而有知，其幾何離 / 兵刃既接，棄甲曳兵而走。

D．故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿 / 置之地，拔劍撞而破之 2．下列句中“何”字，用法解釋正確的一組是

（）

A．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（怎么）/ 豫州今欲何至（哪里）B．然則何時(shí)而樂(lè)耶（什么）/ 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（為什么）C．徐公何能及君也（怎么）/ 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（通“呵”）

D．阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（怎能）/ 沛公大驚，曰：“為之奈何？”（怎么樣）3．下列句中“乎”字，與例句用法相同的一項(xiàng)是

（）例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

A．今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣 B．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 C．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 D．宜乎百姓之謂我愛(ài)也 4．下列句中“乃”字，意義用法相同的一組是

（）A．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁 / 夫我乃行之，反而求之 B．悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò) / 若事之不濟(jì)，此乃天也 C．問(wèn)今是何世，乃不知有漢 / 而陋者乃以斧斤考擊而求之。D．無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也 / 度我至軍中，公乃入

5．下列句中“其”字，解釋有錯(cuò)的一組是

（）A．其聞道也固先乎吾（他）/ 及其出，則或咎其欲出者（那個(gè)）B．其業(yè)有不精，德有不成者（他的）/ 其若是，孰能御之（如果）C．不嫁義郎體，其往欲何云（那）/ 于亂石間擇其一二扣之（其中的）

D．其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（是??還是??）/ 有蔣氏者，專其利三世矣（這個(gè)）6．下列句中“若”字，意義和用法全都正確的一組是

（）

①吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（連詞 如果）②其若是，孰有御之（動(dòng)詞 像）

③更若役，復(fù)若賦??（代詞 這樣）④若不能，何不按兵束甲，北面而事之（連詞 如果）⑤若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)（連詞 像那）⑥不者，若屬皆且為所虜（代詞 你）

⑦以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶（動(dòng)詞 好像）⑧若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心（連詞 至于）⑨若據(jù)而有之，此帝王之資也（連詞 或者）⑩指揮若定（心中有數(shù)，從容不迫）

A．②④⑤⑥⑧⑩

B．②③⑤⑦⑧⑩ C．①④⑥⑧⑨⑩

D．②④⑤⑥⑦⑨ 7．下列句中“所”字，用法歸類正確的一組是

（）

①又間令吳廣之次所旁叢祠中 ②會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償 ③道之所存，師之所存也 ④嬴聞如姬父為人所殺

⑤某所，而母立于茲 ⑥吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞 ⑦親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 ⑧師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ⑨所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 ⑩非吾所謂傳其道解其惑者也 A．①⑤/②③/④/⑧/⑥⑦⑨/⑩ B．①⑤/②③/④/⑥⑧/⑦⑨/⑩ C．①⑤/③/④/⑧/②⑥⑦⑨/⑩ D．①⑤/③/④/⑥⑧/②⑦⑨/⑩

8．下列句中“焉”字，與例句意義和用法相同的一組是

（）例句：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉

①且焉置土石

②積土成山，風(fēng)雨興焉 ③以俟夫觀人風(fēng)者得焉 ④未知生，焉知死

⑤至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 ⑥句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉

⑦三人行，必有我?guī)熝?⑧盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落 ⑨去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳

A．①④

B．②⑦

C．③⑤⑥

D．⑥⑧⑨

9．下列句中“因”字的意義和用法，歸類正確的一項(xiàng)是

（）①不如因而厚遇之

②加之以師旅，因之以饑饉 ③因拔刀斫前奏案

④因人之力而敝之，不仁 A．①②不同，③④不同

B．①②不同，③④相同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同

10．下列句中“于”字，意義和用法相同的一組是（）A．于人為可譏，而在己為悔。/ 請(qǐng)奉命求救于孫將軍

B．愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。/見(jiàn)笑于大方之家 C．寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。/ 勾踐之地，南至于句無(wú) D．青，取之藍(lán)，而青于藍(lán) / 孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>

11．下列句中“與”按“介詞/連詞/動(dòng)詞”順序依次排列，正確的一組是（）A．而翁歸，自與汝復(fù)算耳 / 吾與點(diǎn)也 / 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕

B．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志 / 勾踐載稻與脂于舟以行 / 吾孰與徐公美

C．沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn) /然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 / 失其所與，不知 D．與君歌一曲 / 然則廢釁鐘與 / 合從締交，相與為一

12．下列連詞“則”字所表示關(guān)系，相同的一項(xiàng)是

（）A．徐而察之，則山下皆石穴罅 /位卑則足羞，官盛則近諛

B．王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉 / 向吾不為斯役，則久已病矣 C．于其身也，則恥師焉，惑矣 /非其身之所種則不食

D．小則獲邑，大則得城 /“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒 13．下列句中“者”字，解釋有錯(cuò)一組是

（）

A．有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面（??的人）/ 此數(shù)者，用兵之患也（??個(gè)方面）/ 言之，貌若甚戚者（??的樣子）

B．求人可使報(bào)秦者，未得（放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”）/ 誰(shuí)為大王為此計(jì)者（放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）/ 廉頗者，趙之良將也（在主語(yǔ)后面，引出判斷，不譯）C．遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身（用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不譯）/ 吾妻之美我者，私我也（在主語(yǔ)后面，引出判斷，不譯）/ 馬之千里者（放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”）D．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（放在分句的句末，引出原因）/ 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（在主語(yǔ)后面，引出判斷，不譯）/近者奉辭伐罪（用在時(shí)間詞后，不必）

二、閱讀下文，完成第14－17題

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書(shū)不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書(shū)省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，英才臣以為所玩者小，所系者大；所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣

一、帛一，以旌其直。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn) 堪：忍受 B．拜住袖其疏入諫

袖：藏在袖里 C．特拜陜西行臺(tái)中丞

拜：拜訪 D．止宿公署，終日無(wú)少怠

少：稍微

15．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．其人已去，追而還之 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！” B．晝則默誦，夜則閉戶 賈人夏則資皮，冬則資

C．不得已而為盜耳

位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞 D．為之大慟，出私錢以濟(jì)之 身客死于秦，為天下笑

16．下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是（）A．遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之 因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令

B．首毀淫祠三十余所 況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎

C．養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之 帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住 D．即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者 帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。” 17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書(shū)刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景 仰和稱頌。

B．元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。

C．關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。

D．張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。閱讀下面的文言文，完成18～21題。

豐樂(lè)亭記 [宋]歐陽(yáng)修

修既治滁之明年，夏始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，翁然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

滁于五代千戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李璟兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無(wú)在者。蓋天下之平久矣。

自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)!及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，劃削消磨。百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣!今滁介于江淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也。

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。18．下列句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是：

（）

A．聳然而特立 特：特別 B．俯仰左右，顧而樂(lè)之 樂(lè)：快樂(lè)

C．因本其山川，道其風(fēng)俗之美 本：敘述、描繪 D．百年間，漠然徒見(jiàn)山高而水清 漠：冷淡 19．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A．欲求暉、鳳就擒之所

豈敢盤桓，有所希冀

B．使民知所以安此豐年之樂(lè)者 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。C．嘗以周師破李計(jì)兵十五萬(wàn)于清流山下 能以足音辨人

D．欲問(wèn)其事，而遺老盡矣 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 20．下列各組句子中，分別表現(xiàn)豐樂(lè)亭所在地滁州“山川美”和“風(fēng)俗美”的一組是（）A．其上豐山，聳然而特立 而故老皆無(wú)在者 B．修嘗考其山川，按其圖記 而喜與予游也

C．向之憑恃險(xiǎn)阻，劃削消磨 日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉 D．風(fēng)霜冰雪，刻露清秀 安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死

21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．滁州介于江淮之間，雖有商賈往還，但四方賓客并不來(lái)此偏僻的豐樂(lè)亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美，可以仰而望山，俯而聽(tīng)泉；也可以春采花草，夏綿清涼。B．文章描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂(lè)，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“翁然”，就點(diǎn)出了山水的獨(dú)特情貌；用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂(lè)。

C．滁州在五代時(shí)兵禍不斷，至宋統(tǒng)一后才得以安定。作者感慨今昔，贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德，歌頌太平氣象，從而寄托了安定來(lái)之不易、應(yīng)予珍惜的命意。

D．作者反復(fù)指出“故老皆無(wú)在者”“遺老盡矣”，透露出對(duì)人們居安而不思危的隱憂，要人們記住“幸生無(wú)事之時(shí)”，指出自己有“宣上恩德，以與民共樂(lè)”的職責(zé)。

五、解釋下列文言虛詞的用法和意義。（16分）（1）且：

①除魏閹廢祠之址以葬之，且立石于其墓之門，以旌其所為。②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。

③又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：此鸛鶴也。①表示

關(guān)系的連詞，譯為

。②表示

關(guān)系的連詞，譯為

。③表示

關(guān)系的連詞，譯為

。（2）以：

①秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，愿以十五城請(qǐng)易璧。

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子。③臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

①詞性是

詞，譯為

。②詞性是

詞，譯為

。③詞性是

詞，譯為

。（3）之：

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。①詞性是

詞，在倒裝句中

作

的標(biāo)志。②詞性是

詞，在倒裝句中

作

的標(biāo)志。

第五篇：高考語(yǔ)文 文言虛詞用法推斷方法復(fù)習(xí)教案

高考復(fù)習(xí)教案 文言虛詞用法推斷方法

一、看語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。

①先*撫之甚厚（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。

②且夫我嘗聞少仲尼之聞（《莊子?秋水》）

“仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。③師道之不傳也久矣（韓愈《師說(shuō)》）

“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。④輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）

“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。

二、對(duì)應(yīng)位置

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法

① 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）

“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。

② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論》）

“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。

③昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏（《詩(shī)經(jīng)?東山》）

“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。

④噫吁嚱，危乎高哉?。ɡ畎住妒竦离y》）

“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。

用心

愛(ài)心

專心

表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。

五、看具體語(yǔ)境

文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

a)針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩?。

b)故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

語(yǔ)境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿?。

c)顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》）

“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。d)圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）

“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。

六、看刪換變化

有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。

1998年高考全國(guó)卷第17題比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是：

①俅以幸臣躐躋顯位

A、①和④相同，②和③相同

②得全首領(lǐng)以沒(méi)

B、①和④相同，②和③不同

③扈從以行

C、①和④不同，②和③相同

用心

愛(ài)心

專心

練一練：

（2000年）

1、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

（）

A.故 是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。

見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)。

B.每每至客舍，自放驢，取樵炊爨。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。

C.因 后因他信，具以白質(zhì)。

因賓客至藺相如門謝罪。

D.及 晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。

答案：A?？疾楫愅姆绞?。設(shè)置這道題是為了考查學(xué)生對(duì)于常見(jiàn)文言虛詞在文中用法的辨析能力。為了降低難度，同時(shí)也想把考生在中學(xué)學(xué)過(guò)的已有知識(shí)與現(xiàn)在面臨的新問(wèn)題串連起來(lái)，在用來(lái)比較的8個(gè)例句中，有4個(gè)例句是從中學(xué)課本中選來(lái)的。這樣做更便于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移并解決實(shí)際問(wèn)題的能力。A項(xiàng)中的兩個(gè)“故”字，從詞性來(lái)看前者是連詞，后者是副詞；從意義來(lái)看前者表示結(jié)果，后者表示特意做某事，理論上的分析解釋不難對(duì)兩者加以區(qū)分，但放在句子中卻很容易產(chǎn)生混淆。不過(guò)，當(dāng)我們把兩個(gè)

“故”字分別引入各自的上下文，問(wèn)題就容易解決了。胡質(zhì)的話是說(shuō)，因?yàn)槭俏业馁旱撝?，所以才把它給你作為回家途中生活之用。上下文中否定絹為不義之財(cái)，“故”字即承此而表示結(jié)果。后一例出自《信陵君列傳》，說(shuō)侯生要考驗(yàn)信陵君，因而特意在市中與朱亥長(zhǎng)時(shí)間談話，以觀察太子的態(tài)度，“故”在這里只有解釋為“特意”才能與上下文貫通。B項(xiàng)兩個(gè)“每”字均為副詞，指“每次、每當(dāng)”，這從閱讀材料的上下文與《促織》中該例句的上下文中可以看得很清楚，因而難度不大。如考生一時(shí)忘記了《促織》中的上下文，頭腦靈活者也可從該例句的下一分句中所用的“則”字得到啟發(fā)，因?yàn)槔浔旧砭涂梢愿嬖V你，它表示的意思是“每次—……就……”的意思。C項(xiàng)中兩個(gè)“因”字均為介詞，表示“通過(guò)”義。后一例句選自《廉頗藺相如列傳》這一傳世名篇，說(shuō)廉頗無(wú)臉面直接上藺相如門上請(qǐng)罪，只好間接地通過(guò)賓客帶著自己前去，因此才能避免場(chǎng)面、氣氛的尷尬。閱讀材料中的“因”字是胡威已經(jīng)離開(kāi)父親回家，無(wú)法當(dāng)面稟告，只能通過(guò)使者傳遞消息給父親，讓他知道此事。兩個(gè)“因”字的意思相同。順便說(shuō)到，“通過(guò)”這一詞義也是‘“因”字作為介詞的常見(jiàn)詞義，學(xué)生不應(yīng)感到困難。D項(xiàng)中的兩個(gè)“及”字也是介詞，表示某一動(dòng)作涉及到某一處所或范圍。閱讀材料中的“及”字指談話涉及到“平生”，《赤壁之戰(zhàn)》中的“及”字指大火燒起后蔓延到“岸上營(yíng)落”?！凹啊弊值拇祟愑梅ㄒ埠艹Ｒ?jiàn)，它由其動(dòng)詞義虛化而來(lái)，與動(dòng)詞義十分接近，考生不應(yīng)感到陌生。按照題干的要求，這道題的正確選項(xiàng)為A。

2001年

2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

（B）

A．故且緩攻即墨以待其事。

窮予生之光陰以療梅也哉!

用心

愛(ài)心

專心

678-