第一篇：《論語(yǔ)十二章》教案

12、《論語(yǔ)》十二章

《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?！对?shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)” 與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”.論語(yǔ)lún 說yuè 慍yùn 三省xǐng 逾矩yújǔ 吾wú 罔wǎng 殆dài 簞dān 肱gōng 篤dǔ 陬邑Zōuyì

為人謀而不忠乎wèi 吾十有五而志于學(xué)yòu 知之者不如好之者h(yuǎn)ào 逝者如斯夫fú 第一章

子 先生，指孔子 時(shí) 時(shí)常，經(jīng)常習(xí)復(fù)習(xí)不亦 不也是 說 通“悅”，愉快。朋 朋友，志同道合的人 乎 嗎 知 了解 而 但 慍 生氣，發(fā)怒 固定句式:“不亦??乎？”譯作“不也是??嗎？”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?” 課文探究

第1句講 學(xué)習(xí)方法 第2句講 學(xué)習(xí)的樂趣 第3句講 個(gè)人修養(yǎng) 第二章

吾 我 日 每日天名詞作狀語(yǔ) 三 多次 省 反省 為 替 謀 出主意 而 轉(zhuǎn)折 信 誠(chéng)實(shí) 傳 傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞 分析文義

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？” 課文探究

? 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng) 第三章 分析文義

有 同“又” 而 順承 立 獨(dú)立 惑 迷惑 天命 自然規(guī)律 逾 超過 矩 規(guī)范 分析文義

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。課文探究 ? 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？ ? 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)

? 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 ? 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 ?

2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

? 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。?

3、我們從這一章中可以得到什么啟示？

? 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。第四章 分析文義

溫 復(fù)習(xí)故 舊的知識(shí)形容詞作名詞 而 順承 新 新的領(lǐng)悟形容詞作名詞 可 可以 以 憑借 為 成為

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>

孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。課文探究

? 本章談學(xué)習(xí)方法 第五章 分析文義

而 轉(zhuǎn)折 罔 迷惑 殆 有害 子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?課文探究

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章 分析文義

賢 品質(zhì)高尚 堪 忍受 樂 樂于學(xué)

子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！” 孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！課文探究

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。第七章 分析文義

之 代詞，學(xué)問 者 ??的人 好 喜歡、愛好 樂 以??為樂趣名詞意動(dòng) 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?課文探究

? 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 ? 這一段運(yùn)用了什么修辭？ ? 頂真

? 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。第八章 分析文義

飯 吃飯名詞作動(dòng)詞 疏 粗糧 水冷水 曲肱 彎著胳膊 而 順承 樂 樂趣 不義正當(dāng)手段 于 對(duì)于

? 子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。” ? 孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文探究

? 本章講人的道德修養(yǎng) 第九章 分析文義

三 幾個(gè) 焉 在其中 而 順承 從 跟從、學(xué)習(xí)

? 子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?? 孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

課文探究

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章 分析文義

川 河 逝 流逝 斯 這 舍 舍棄

? 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?? 孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?課文探究

? 本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。? 本章運(yùn)用了什么修辭？比喻

? 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。第十一章 分析文義

三軍 軍隊(duì) 匹夫 普通人

? 子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?? 孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。” 課文探究

? 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章 分析文義

博 廣泛 而 并列 篤 堅(jiān)定 切 懇切 仁，仁德

? 子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣” ? 子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>

課文探究

? 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)

文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：

第二篇：《論語(yǔ)》十二章教案

10、《論語(yǔ)》十二章教案

教學(xué)目標(biāo)

1.要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。3.了解《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。教學(xué)重點(diǎn)

掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)

領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟： 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。②朗讀、背誦課文。③研讀前六章內(nèi)容。

一、導(dǎo)入，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題

2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

二、初讀感知 朗讀課文

①范讀教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。②全班齊讀

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。③正音、正字

人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(yua)乎三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎逾矩(yújǔ)簞(dān)

好(hào)肱骨(gōng)篤(dǔ)

三、賞讀課文

1、朗讀課文，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。a．教師導(dǎo)學(xué)

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。b．自主、合作、探究

先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來(lái)。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：

◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎??！粑崛杖∥嵘??！魷毓识隆魧W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！粢缓勈场！羧瞬豢捌鋺n ◆好之者不如樂之者

2、理解課文內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。e.人不堪其憂

四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑，合作解決。

五、練習(xí)：反復(fù)朗讀，直到成誦。

六、作業(yè)

①背誦課文。②抄寫、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容 二次備課 二次備課 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

①研讀后五段內(nèi)容。②理解全文的思想意義③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。教學(xué)步驟：

一、檢查作業(yè)①考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

二、朗讀背誦①朗讀課文。②背誦課文。

三、賞析課文 理解后六章內(nèi)容

1、按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。教師須重點(diǎn)講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②飯疏食飲水，曲肱而枕之。③三人行必有我?guī)熝伞＂懿W(xué)而篤志，切問而近思。

2、概括思想內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)： ①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③思想修養(yǎng) 歸納成語(yǔ)、格言

提示：溫故知新三人行，必有我?guī)熤卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

三、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決。

①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)? ③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義? 拓展延伸：

學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

四、當(dāng)堂練習(xí)：（具體內(nèi)容見練習(xí)冊(cè)）

五、教師小結(jié)

《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

六、作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”。

②搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背。二次備課 二次備課 板書設(shè)計(jì)： 《論語(yǔ)》十二章

學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 知之者不如好之者，好之者不如樂之者

學(xué)習(xí)方法：溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆 三人行，必有我?guī)?/p>

個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身博學(xué)而篤志，切問而近思。成語(yǔ)：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

教后反思：

《<論語(yǔ)>十二章》課后練習(xí)題

一、給加粗字注音。

1．人不知而不慍________2．學(xué)而不思則罔________ 3．思而不學(xué)則殆________4．博學(xué)而篤志________

二、根據(jù)拼音寫漢字。

l．lún語(yǔ)___2．不亦yua乎____3．吾日三xǐng____4．chuán____不習(xí)乎

三、解釋下列加粗字。

1．吾日三省___2．與朋友交而不信乎_____ 3．傳不習(xí)乎______4．學(xué)而不思則罔____ 5．思而不學(xué)則殆____6．人不知而不慍_____ 7．博學(xué)而篤志_____8．人不堪其憂______

四、下列四項(xiàng)中未出現(xiàn)通假字的兩項(xiàng)是。[] A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎B．吾日三省吾身 C．吾十有五而志于學(xué)D．與朋友交而不信乎

五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？譯文：______________ 2．溫故而知新，可以為師矣。譯文：_______________ 3．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：_____________ 4．三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯文：________________________________________ 〔提示：翻譯格言跟記敘文不同，一般都要直譯，要盡可能保留原文精練、準(zhǔn)確的風(fēng)格，不隨便增減詞語(yǔ)?！?/p>

六、填空。1．《論語(yǔ)》是記錄________________的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

2．孔子，名________，字________，________時(shí)魯國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的________ 3．闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的格言是________________，________________。4．講學(xué)習(xí)方法的格言警句有：_________________________________________ 5．出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有_________________________________________

七、默寫《論語(yǔ)》十二章中的一、二、四、五、七章。參考答案：

一、1．yùn2．wǎng3．dài4.dǔ

二、1．論2．說3．省4．傳

三、1．每天2．真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)3．老師傳授的知識(shí)4．迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從5．有害6．生氣、發(fā)怒7．忠實(shí)、堅(jiān)守8．忍受

四、B、D

五、1．學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎 2．在溫習(xí)好知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了

3．只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)

4．幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正

六、1．孔子和他的弟子言行2．丘仲尼春秋思想家教育家 3．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆4．略5．略

七、略 “說真話，抒真情”寫作指導(dǎo) 教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生理解怎樣作文是“說真話，抒真情”，揣摩“說真話，抒真情”的具體途徑。

2、培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作中能說真話，抒真情，寫自己真實(shí)感受的態(tài)度和習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在寫作中說真話，抒真情，寫出真情實(shí)感。教學(xué)方法

以讀導(dǎo)寫，以寫促知，讀寫結(jié)合。

課時(shí)安排：二課時(shí)（第一課時(shí)指導(dǎo)，第二課時(shí)寫作）教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、導(dǎo)入新課，揭示目標(biāo)。

1、想起1999年的高考題“堅(jiān)韌——我所追求的品格/戰(zhàn)勝脆弱”，有很多考生寫什么自己的父母死去，寫什么自己遭到車禍等等。以此來(lái)說明自己是如何如何的堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)。所寫事情令人感動(dòng)嗎？能夠賺得閱卷老師的一把同情淚嗎？（學(xué)生發(fā)言）

2、出示一段名言，讓學(xué)生思考這段話對(duì)我們的寫作提出了什么要求。（出示課件，學(xué)生齊讀后思考。）

什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面?！獖W地利卡夫卡

（討論后出示：說真話，抒真情。）

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

二、寫作知識(shí)闡述

1、為什么要說真話、抒真情。穿插故事：

（1）留學(xué)生在國(guó)外寫“我的娘”的作文，沒有自己的感受，以致老師驚嘆：都是一個(gè)娘。（2）學(xué)習(xí)諾曼底號(hào)遇難記時(shí)，討論當(dāng)時(shí)你會(huì)怎么做時(shí)，沒有人說自己會(huì)搶著逃命，不敢說出自己的真實(shí)感受。

總結(jié)：假做真時(shí)真亦假，誠(chéng)實(shí)等于愚蠢，欺騙通向成功

2、什么是說真話、抒真情。簡(jiǎn)言之：我手寫我心

3、怎樣才能做到說真話抒真情

（1）做一個(gè)真實(shí)的人，留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面。（2）選擇最打動(dòng)自己心靈的內(nèi)容來(lái)寫，寫出自己的深切的真實(shí)感受。（3）參考課文類似的寫法，學(xué)習(xí)借鑒一些技巧。

（4）學(xué)習(xí)同齡人優(yōu)秀的范文，兼顧謀篇布局，但不可以抄襲。

三、生活真實(shí)借鑒

（過渡語(yǔ)）有人說我的生活太平淡了，沒有什么好寫的，事實(shí)剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的，我們選取其中一些鏡頭寫下來(lái)就可以了。母親，我心中你最重

1997年7月28日，天津一中高三學(xué)生安金鵬在阿根廷舉行的第三十八屆國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中喜獲金牌。當(dāng)我們前往天津武清縣農(nóng)村采訪這位１９歲的青年時(shí)，這位樸素的農(nóng)村小伙幾乎是一字一淚地為我們講述了他的母親哺育他成長(zhǎng)的故事———

1994年6月，我被著名的天津一中破格錄取，我欣喜若狂地跑回家，可我沒想到，當(dāng)我把喜訊告訴家人時(shí)，他們的臉上竟會(huì)堆滿愁云。晚上，我聽到屋外有爭(zhēng)吵聲。原來(lái)是媽媽想把家里的那只剛懷上駒的毛驢賣掉，好讓我上學(xué)，爸爸堅(jiān)決不同意。他們的話讓病重的爺爺聽見，爺爺一急竟永遠(yuǎn)地離開了人世。

安葬完?duì)敔敚依镉侄嗔藥浊г膫?。我再不提念書的事了，我把錄取通知書疊好塞進(jìn)枕套里，開始每天幫媽媽下地干活。過了兩天，我和父親同時(shí)發(fā)現(xiàn)，小毛驢不見了！爸爸鐵青著臉責(zé)問媽媽：“你把毛驢賣了？以后收莊稼、賣糧食你去用手推、用肩扛??？你賣毛驢的那幾百塊錢能供金鵬念一學(xué)期還是兩個(gè)學(xué)期??” 那天，媽媽哭了！她用很兇很兇的聲音吼爸爸：“孩子要念書有什么錯(cuò)？金鵬考上市一中在咱武清縣是獨(dú)一份呀咱不能讓窮字把孩子前程耽誤了！我就是用手推，用肩扛也要讓他念書去?”??

那天，鄰居還告訴我，我的母親是用一種原始而悲壯的方式完成收割的。她沒有足夠的力氣把麥子挑到場(chǎng)院去脫粒，也無(wú)錢雇人使用脫粒機(jī)，她是熟一塊割一塊，然后用手板車?yán)丶?，晚上再在我家院里鋪一塊塑料布，然后用雙手抓一大把麥稈在一塊大石頭上摔打脫粒??3畝地的麥子，靠她一個(gè)人割打，她累得站不住了就跪著割，膝蓋磨出了血?? 我不等鄰居說完，便飛跑回家，大哭道：“媽，我不念了??”

媽媽為了不讓我餓肚子，每個(gè)月都要步行10多里路去批發(fā)10公斤方便面渣給我送到學(xué)校。每個(gè)月底，媽媽總是扛著一個(gè)鼓鼓的面袋子，步行10里路到大沙河鄉(xiāng)車站乘公汽來(lái)天津看我。而袋里除了方便面渣，還有媽媽從6里外的安平鎮(zhèn)一家印刷廠要來(lái)的廢紙———那是給我做演算的草稿紙；還有一大瓶黃豆辣醬和咸芥菜絲??

我是天津一中唯一在食堂連素菜也吃不起的學(xué)生，我只能頓頓買兩個(gè)饅頭?？晌覐膩?lái)沒有自卑過，我總覺得我媽媽是一個(gè)向苦難、向厄運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿?，做她的兒子我無(wú)上榮光！

我剛進(jìn)天津一中的時(shí)候，第一堂英語(yǔ)課就把我聽懵了！老師流利的口語(yǔ)和同學(xué)們熟練的配合讓我感到差距太大了，那完全不是我在鄉(xiāng)村中學(xué)里聽到的英語(yǔ)。母親來(lái)給我送錢的時(shí)候，我給她講了怕英語(yǔ)跟不上的憂慮，誰(shuí)知她竟一臉笑容地回答我：“媽只知道你是個(gè)最能吃苦的孩子，媽不愛聽你說難，因?yàn)橐怀钥啾悴浑y了！”

我記住了媽媽的話。我有點(diǎn)口吃，有人告訴我，學(xué)好英語(yǔ)，首先就要讓舌頭聽自己的話。于是我便撿一枚石子含在嘴里，然后開始拼命地背英語(yǔ)課文。舌頭跟石子磨呀磨，有時(shí)血水就順著嘴角流淌下來(lái)了。

半年過去了，小石子磨圓了，我的英語(yǔ)成績(jī)期末進(jìn)入了全班前三名。??

8月1日，當(dāng)我們載譽(yù)歸來(lái)時(shí)，中國(guó)科協(xié)和中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)為我們?cè)谑锥紮C(jī)場(chǎng)會(huì)客廳舉行了隆重的歡迎儀式。此時(shí)，我卻想回家，我想盡早見到我的媽媽，我要親手把金燦燦的金牌掛在她的脖子上??

晚上10時(shí)許，我終于摸黑回到了朝思暮想的家門前。

母親一把將我緊緊摟進(jìn)懷里。朗朗的星空下，母親把我摟得那樣緊??我把那塊金牌掏出來(lái)掛在她的脖子上，暢暢快快地哭了。

師評(píng)：這段話并沒有什么技巧可言，但你不能說它不是好文章，作者只是按照生活的原樣進(jìn)行了記錄。我們的生活類似的事多得是。

四、病文修改：請(qǐng)同學(xué)們找出不真實(shí)的地方 上學(xué)路上

清晨，蔚藍(lán)色的天空飄著鵝毛大雪。我背著書包，頂著西北風(fēng)，向?qū)W校走去。我剛到十字路口，忽然看到一個(gè)七八歲的小孩從一條胡同里跑出來(lái)，小孩的媽媽在后面緊緊地追趕。這時(shí)，正好有一輛汽車飛快地開到了小孩的跟前，眼看就要把小孩撞到車輪底下。在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，我的腦海里閃過歐陽(yáng)海、羅盛教、雷鋒、賴寧等英雄形象，我就毫不猶豫地沖上前去，把小孩抱到馬路邊?！案隆钡匾宦?，汽車在距離我不到一米的地方停了下來(lái)，小孩脫險(xiǎn)了。

馬路上的行人紛紛把我們包圍起來(lái)，異口同聲地說：“這孩子，真不愧是小雷鋒，是活著的賴寧！”聽到了大家的夸獎(jiǎng)，我的臉“唰”地紅了。

(開頭環(huán)境描寫失真,后面的女人不一定是小孩的媽媽,我不可能有時(shí)間想英雄,我怎么看到自己臉紅了,人們會(huì)異口同聲地夸獎(jiǎng)嗎?)結(jié)論:要避免胡編亂造,要寫真實(shí)。

五、片斷訓(xùn)練：[側(cè)重真情]給下面一句話作續(xù)寫練習(xí)（150字左右）一道數(shù)學(xué)題做了四五遍仍沒有求證出來(lái)，這時(shí)候，我想......【提示提示】我們會(huì)想到什么呢？也許有的同學(xué)會(huì)想起雷鋒的“釘子精神”，想到老師的教育，決心發(fā)揚(yáng)“釘子精神”攻克難題。但不可能每個(gè)同學(xué)都這樣想。如果每個(gè)同學(xué)都這樣想，那就不真實(shí)了。全班幾十個(gè)同學(xué)有不同的性格，所以這個(gè)“我”可能包含以下類型：成績(jī)好的“我”，成績(jī)差的“我”，自信或自負(fù)的“我”，自卑的“我”，自尊心很強(qiáng)的“我”，無(wú)所謂的“我”，投機(jī)取巧的“我”，堅(jiān)韌不拔的“我”.....你屬于哪一種，真實(shí)地寫出來(lái)。

六、議一議

1、下發(fā)《我深深感受到了心靈的不安》優(yōu)秀習(xí)作。我深深感受到了心靈的不安

“一件首飾，無(wú)論多么珍稀，多么昂貴，它永遠(yuǎn)只是一件物品，它不能也沒有資格去代替心靈的寧?kù)o和靈魂的平安。”我合上書本，腦海里反復(fù)回蕩著這句話，思緒飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?? 那是一枚菱形的胸針，銀色的表面貼著一些人工制造的亮晶晶的小顆?！，F(xiàn)在想來(lái)，它是多么地粗糙和簡(jiǎn)單，但在八年前，從未接觸過首飾的我，對(duì)它的感覺卻是一見鐘情。

它是鄰居女孩秀秀衣服外套上的一枚胸針。玲瓏剔透的小“珠寶”襯著玫瑰紅的衣服，猶如晨曦中流淌在純凈花瓣上的露珠，胸針的光彩和魅力牽引著我的羨慕和渴望。

一天傍晚，媽媽讓我去秀秀家借東西。我走進(jìn)去，門半開著，人卻沒有在家。就在我轉(zhuǎn)身要出來(lái)的一剎那，突然看見秀秀掛在晾衣架上那件外套上的胸針在熠熠閃光。

鬼使神差。我一步一步走近外套，從容不迫地取下胸針，迅速揣進(jìn)口袋里。真的，我一點(diǎn)也不驚慌，我沉穩(wěn)地、若無(wú)其事地走出秀秀家。簡(jiǎn)直不可思議，這個(gè)輕車熟路老練至極的小偷是我嗎? 那一刻，我只認(rèn)識(shí)這枚胸針，連我自己也不認(rèn)識(shí)了。

回到家，所有緊繃的神經(jīng)才慢慢放松下來(lái)，我匆匆地扒了幾口晚飯，早早地鉆進(jìn)被窩。借著暗淡的月光，我小心翼翼地把胸針戴在內(nèi)衣上，準(zhǔn)備細(xì)細(xì)地欣賞。此時(shí)媽媽的腳步由遠(yuǎn)及近朝我房間走來(lái)。我雙眼緊閉，佯裝入睡。媽媽把手放在我的額頭上測(cè)量我的體溫。我一動(dòng)不動(dòng)，雙手壓著胸針，生怕被媽媽看見。過了一會(huì)兒，媽媽疑惑地走開了。我感受著怦怦的心跳，終于明白自己做了一件多么愚蠢的事情。不錯(cuò)，胸針現(xiàn)在屬于我了，但它從此只能呆在黑漆漆的夜晚，呆在最里面的內(nèi)衣上，呆在我一個(gè)人的目光下。它已經(jīng)失去了一枚胸針的意義，變成一塊巨石，壓在我的心頭。與其說它是一件精美的飾品，不如說它更像一種煎熬我心靈的刑具，我用精神上所受的折磨和良知的痛苦換取了她，實(shí)在是金丸打雀——得不償失。直到現(xiàn)在，我對(duì)那些女孩子們非常喜歡的飾品一直都很疏遠(yuǎn)。那枚當(dāng)初被我視為寶貝的胸針已經(jīng)算不得什么重要物品，然而此事給我的觸動(dòng)仍舊刻骨銘心，它時(shí)時(shí)提醒我：為了心靈的寧?kù)o，靈魂的平安，一定要做一個(gè)正直的人，清白的人。

[評(píng)析]全文通過細(xì)膩、生動(dòng)、真切、自然的心理描寫，表現(xiàn)了“我”的深切感受和愧悔之情，從另一側(cè)面反映了當(dāng)代中學(xué)生心靈的純潔。比喻、排比修辭的運(yùn)用也為之增添了不少光彩。

2、結(jié)合作品及本次作文的訓(xùn)練重點(diǎn)“說真話，抒真情”思考：（1）本文說了哪些真話，訴了哪些真情？

（2）讀了本文，你有哪些啟發(fā)？

討論交流后揭示簡(jiǎn)評(píng)內(nèi)容：讀了這篇文章使我們眼前浮現(xiàn)出一個(gè)心地美好、理想遠(yuǎn)大、聰明能干、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的好學(xué)生的形象。對(duì)自己第一次當(dāng)老師的經(jīng)過小作者寫得詳細(xì)真實(shí)，重點(diǎn)突出，感情真摯，語(yǔ)言通順流暢，用詞恰當(dāng)，是一篇很好的習(xí)作。

3、總結(jié)：在作文中我們要養(yǎng)成說真話、抒真情的習(xí)慣，說自己的心里話，表達(dá)真實(shí)的情感，才能打動(dòng)人，感染人，教育人。

七、想一想：

出示作文題《那一次，我》，學(xué)生思考：

1、橫線上可以填寫哪些表達(dá)某種情感或心理感受的詞語(yǔ)？

2、在你的記憶中，什么事最讓你高興？什么事最讓你悲傷？什么事最讓痛苦？什么事最讓你感動(dòng)（后悔、尷尬）？請(qǐng)選擇其中最有感觸的一個(gè)詞說說。（四人小組討論后交流，教師可以發(fā)問：抒發(fā)了什么感情？所說事例能不能體現(xiàn)這樣的感情？）歸納明確本次作文的寫作要求：

1、選好恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)把題目補(bǔ)充完整。

2、根據(jù)所填詞語(yǔ)選擇有真情實(shí)感的事例。

3、說真話，抒真情。

八、寫一寫：（45分鐘）二次備課 二次備課 二次備課 二次備課 教后反思：

李小妹

第三篇：論語(yǔ)十二章教案

安全提示語(yǔ)：

《<論語(yǔ)>十二章》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。

3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。

教學(xué)難點(diǎn)：

初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。教學(xué)方法：

誦讀法。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。

串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點(diǎn)詞語(yǔ)為主。

教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

課的類型：文言文精讀課新授課

課前準(zhǔn)備：利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

介紹孔子及《論語(yǔ)》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（問題導(dǎo)入法）有誰(shuí)知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書，中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書是什么？。

（學(xué)生對(duì)這個(gè)問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)“孔子及《論語(yǔ)》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來(lái)最重要的課本”從時(shí)間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語(yǔ)》那就順勢(shì)引導(dǎo)到下個(gè)環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）

明確：《論語(yǔ)》，今天我們來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的一小部分，請(qǐng)大家翻到課文44頁(yè)。

二、孔子及《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介

結(jié)合多媒體圖片簡(jiǎn)單地介紹孔子及《論語(yǔ)》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來(lái)了解一下孔子及《論語(yǔ)》。）

孔子(前551~前479)春秋時(shí)期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡(jiǎn)單介紹孔子）

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。這個(gè)不要求學(xué)生掌握，只要求有個(gè)了解就可以了。）

三、朗讀課文

1、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時(shí)間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）

老師仔細(xì)聽學(xué)生的朗讀，看有沒有讀錯(cuò)字，或者是加字漏字的，并及時(shí)給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對(duì)字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會(huì)讀錯(cuò)字的，但在以下幾個(gè)字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三?。▁ing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時(shí)候重點(diǎn)關(guān)注一下，有沒有讀錯(cuò)。)

四、整體感知課文 學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？

這個(gè)問題，學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的，對(duì)于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住，對(duì)此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個(gè)問題落實(shí)下去。如果學(xué)生能答出兩點(diǎn)那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。

五、探究學(xué)習(xí)課文前六則

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

老師小結(jié)：（多媒體展示）

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子

而：進(jìn)而，然后

時(shí)：按時(shí)

習(xí)：溫習(xí)

之：代詞，它

亦：也

說：通“悅”愉快

乎：語(yǔ)氣詞，嗎

朋：志同道合的人 自：從

樂：快樂

知：了解

而：但是

慍：憤恨、惱恨

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱

吾：我日：每天

三：多次

?。悍词?/p>

吾身：我自己

為：替

謀：謀劃

忠：盡心盡力

信：誠(chéng)實(shí)

傳：老師傳授的知識(shí)

習(xí)：溫習(xí)

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

而: 就 學(xué)：做學(xué)問 立：獨(dú)立做事

不惑：通達(dá)事理 知：懂得 天命：自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順：能聽得進(jìn)不同的意見 逾：越過、超過 矩：規(guī) 4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 故：舊的知識(shí)

而：然后

知：領(lǐng)悟

以：憑

為：做

矣：語(yǔ)氣詞，了

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

而：卻

則：就

罔：迷惑無(wú)所得

殆：有害 6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?/p>

賢：高尚 簞：古代盛飯用的圓形竹器 陋巷：簡(jiǎn)陋的住所 堪：忍受

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)下去。）

2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考一個(gè)問題：這六章中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？在方法上課文強(qiáng)調(diào)的是什么？學(xué)習(xí)態(tài)度上課文又強(qiáng)調(diào)了什么？

在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學(xué)生能講出個(gè)大概所以然來(lái)，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個(gè)學(xué)生有每個(gè)人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性。

學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

六、課堂小結(jié)

在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實(shí)給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)的培養(yǎng)。

先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語(yǔ)》的大概情況，還附帶贈(zèng)送了“四書五經(jīng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實(shí)了這六章的字詞。

在我們學(xué)了這么多知識(shí)點(diǎn)后，我們?cè)撊绾伟盐覀兞鑱y的筆跡整理出來(lái)呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教大家一個(gè)“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時(shí)間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時(shí)候又可以省下很多時(shí)間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的時(shí)候就可以先猜一下本文有哪些知識(shí)點(diǎn)需要我們掌握的，把它列出來(lái)如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點(diǎn)語(yǔ)句（本文中的重點(diǎn)語(yǔ)句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語(yǔ)），疑難點(diǎn)（這個(gè)點(diǎn)完全是根據(jù)自己口味來(lái)的，你覺得我這個(gè)點(diǎn)掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來(lái)，課后問老師，復(fù)習(xí)的時(shí)候有針對(duì)性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點(diǎn)字詞）

七、布置作業(yè)

1、背誦教過的六章《論語(yǔ)》并嘗試默寫。

2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

探究學(xué)習(xí)課文后六章。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）

1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。

2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

學(xué)而時(shí)（時(shí)：按時(shí)）習(xí)之，不亦說（說：通“悅”愉快）乎？

有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來(lái)

吾日三?。ㄊ。悍词。┪嵘?/p>

與朋友交而不信（信：誠(chéng)實(shí)）乎？傳（傳：老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？” 學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無(wú)所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)。” 抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來(lái)檢查他上節(jié)課掌握情況，二來(lái)可以加強(qiáng)他們對(duì)這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會(huì)的詞語(yǔ)記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

二、探究學(xué)習(xí)后六章

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí)，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?三：虛數(shù)，幾個(gè)

行：走

焉：于之，在其中

善者：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)

從：學(xué)習(xí)

不善者：短處

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)到位。）

2、文言文翻譯原則小結(jié)

落實(shí)完字詞翻譯后，給學(xué)生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達(dá)雅，并稍微解釋一下何為信達(dá)雅

（多媒體顯示： “信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。

“達(dá)”表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。

“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學(xué)習(xí)方面的？

學(xué)生明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓?duì)這樣的處世之道的看法。（每個(gè)人對(duì)這句都有自己的看法，老師對(duì)學(xué)生的看法不做任何的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維）

三、課堂小結(jié)

1、文化常識(shí)

關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語(yǔ)》的介紹，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》課文注解里有現(xiàn)成的，無(wú)需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以了，再補(bǔ)充一個(gè)“四書五經(jīng)”的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

2、成語(yǔ)：出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè)？ 讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語(yǔ)的也找進(jìn)來(lái)了。最后師生共同明確：不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱?、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

對(duì)這些成語(yǔ)，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語(yǔ)寫一段話，言語(yǔ)積累的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言，以運(yùn)用來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握。

3、名言警句

用兩個(gè)討論題來(lái)建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？

用這兩個(gè)問題把純粹的核對(duì)問題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。讓學(xué)生自由發(fā)言，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時(shí)候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對(duì)此不是很了解，這個(gè)需要老師作為課外知識(shí)延伸做個(gè)簡(jiǎn)單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定是否把這個(gè)額外知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到筆記中去。

明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思。

修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無(wú)需對(duì)學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對(duì)初一學(xué)生講太多反而掌握不了）

4、重點(diǎn)語(yǔ)句 在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范，這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納，虛詞對(duì)初一學(xué)生來(lái)說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

學(xué)而時(shí)習(xí)之

然后，表示承接 人不知而不慍

卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

而

溫故而知新

從而，表示承接

學(xué)而不思則罔

卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 思而不學(xué)則殆

卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。

文言文中的通假字是很重要的，要重點(diǎn)掌握的，本文就三個(gè)通假字，讓學(xué)生明確一下：“說”通“悅”，“有”通“又”。

其他重點(diǎn)詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實(shí)的，這個(gè)得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來(lái)摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對(duì)，學(xué)生課后小組交流。

5、疑難點(diǎn)

每個(gè)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)掌握情況不同，所以疑難點(diǎn)自然也就不同，這個(gè)也不做統(tǒng)一核對(duì)，而是把它放入下個(gè)課時(shí)答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學(xué)生課余問老師或同學(xué)。

四、布置作業(yè)

1、出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，請(qǐng)任選其中的5個(gè)成語(yǔ)，把它寫進(jìn)一段話中，不少于100字。

2、背誦課文并默寫課文

第四篇：論語(yǔ)十二章教案

論語(yǔ)十二章譯文

1、孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）又按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?”

2、曾子說：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

3、我十五歲開始立志做學(xué)問，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會(huì)逾越規(guī)矩。

4、孔子說：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。

5、孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

6、孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

7、孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>

8、孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

9、孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！?/p>

10、孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”

11、孔子說：“軍隊(duì)的可以改變主帥，但哪怕一個(gè)普通人，也不可以改變志氣?！?/p>

12、子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

《論語(yǔ)》十二章 重點(diǎn)字詞小結(jié)

一、通假字

1.不亦說乎

說：同悅，喜悅、愉快

2.吾十有五而志于學(xué)

有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

二、古今異義

1.不亦君子乎

古：道德上有修養(yǎng)的人

今：泛指品德高尚的人

2.可以為師矣

古：可以 ；憑借

今：可能、許可

3.飯疏食飲水

古：粗劣

今：疏通、疏散

4.飯疏食飲水

古：冷水

今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體

5.匹夫不可奪志也

古：普通人

今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人

6.吾日三省吾身

古：多次

今：數(shù)詞，三

三、詞類活用

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之

時(shí)：名詞--狀語(yǔ)，按時(shí)

2.吾日三省吾身

日：名詞--狀語(yǔ)，每日

3.溫故而知新

故、新：形容詞--名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)

4.傳不習(xí)乎

傳：動(dòng)詞--名詞，傳授的知識(shí)

5.飯疏食飲水

飯：名詞--動(dòng)詞，吃飯

6.好之者不如樂之者

樂：名詞--意動(dòng)。以??為樂 四、一詞多義

1.為：

可以為師矣 當(dāng)、做

為人謀而不忠乎 替 2.知：

人不知而不慍 了解

溫故而知新 懂得

3.而：

人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折

溫故而知新 表順承

博學(xué)而篤志 表并列

4.其：

仁在其中矣 它的

其不善者而改之 他人

五、特殊句式

1.省略句：

可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之” 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”

2.判斷句：

賢哉，回也！

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

1、學(xué)習(xí)方法：第一是多讀多悟，孔子晚年好《易》，讀到韋編三絕的程度。后來(lái)有人說孔子能預(yù)測(cè)上下五百年，看來(lái)也并不是空穴來(lái)風(fēng)。這里也說明孔子是個(gè)活到老學(xué)到老的人，能在兩千年前就達(dá)到這種學(xué)習(xí)精神，很不簡(jiǎn)單啊。第二是能專能深，孔子曾跟師襄學(xué)琴，一首曲子自己練了十來(lái)天，師襄讓他換首曲子練練，孔子說只熟悉它的曲調(diào)，但沒摸到規(guī)律。又過一段時(shí)間，師襄又讓他換首曲子練練，孔子說還沒領(lǐng)悟到它的音樂形象。到最后孔子自己就聽出了這首曲子是《文王操》。從一個(gè)初學(xué)者到一個(gè)專業(yè)人士花了也不過一個(gè)月左右，看來(lái)學(xué)習(xí)非專不能快啊。第三，學(xué)以致用?？鬃釉f過“六合之外存而不論”，“鬼神敬而遠(yuǎn)之”。雖然孔子承認(rèn)鬼神的存在，但認(rèn)為沒必要研究他們。研究一些現(xiàn)實(shí)世界的問題更有意義?？梢哉f孔子是兩千年前的實(shí)用主義者。第四，學(xué)會(huì)放松自己。孔子曾對(duì)子路說過“你為什么不學(xué)詩(shī)呢，不學(xué)詩(shī)生活就像面對(duì)著墻一樣無(wú)味”。當(dāng)時(shí)的詩(shī)也就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，是可以唱的，看來(lái)孔子在當(dāng)時(shí)還是很時(shí)尚的。第五，鍛煉身體?？鬃邮莻€(gè)射箭愛好者,不僅自己身體力行,同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生射箭。據(jù)說孔子給大家表演射箭的時(shí)候,觀者如堵墻,而且他是百發(fā)百中的。名言：溫故而知新。博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時(shí)習(xí)之。敏而好學(xué)，不恥下問。孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是“用心去學(xué)，快樂地去學(xué)”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”孔子說“了解一種學(xué)問或道理的人，比不上進(jìn)一步喜歡這個(gè)道理的人；而喜歡這個(gè)代理的人，又比不上更進(jìn)一步樂在其中的人”。名言：學(xué)習(xí)態(tài)度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也 2.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

1、孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的主張有：①敏而好學(xué)，不恥下問。②學(xué)而不厭。③三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的主張有：①學(xué)而時(shí)習(xí)之。②溫故而知新。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

我說說溫故而知新吧。

就像現(xiàn)在我們作為學(xué)生時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)一樣，在課堂上聽老師的新課都明白，回去要做好復(fù)習(xí)工作，否則第二天，老師再回顧上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)昨天覺得都聽會(huì)，可是現(xiàn)在全忘記了。

這就是溫故而知新，體現(xiàn)了復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)的重要性。

補(bǔ)充：

當(dāng)然，孔子老人家說的更深?yuàn)W些。

他的意思是“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)，就可以做老師了” 復(fù)習(xí)需要間歇性，當(dāng)復(fù)習(xí)舊的知識(shí)次數(shù)增多的時(shí)候，每次都會(huì)從中體會(huì)到新的心得，這個(gè)時(shí)候就達(dá)到了一種思想的升華，可以作為老師了。

我認(rèn)為，這和人不斷成長(zhǎng)和生活閱歷有關(guān)，隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人都或多或少的豐富自己的見識(shí)和知識(shí)，回頭看同樣的問題時(shí)，當(dāng)然會(huì)有不同的新體驗(yàn)了。追問：

如果用課文中的語(yǔ)句說說學(xué)習(xí)態(tài)度的主張，那是？ 回答：

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的主張有：①敏而好學(xué)，不恥下問。②學(xué)而不厭。③三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的主張有：①學(xué)而時(shí)習(xí)之。②溫故而知新。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

這兩行，你沒看到嗎？？？

后面是我自己分析的。也就是第二問的談?wù)勼w會(huì)。追問：

現(xiàn)在的論語(yǔ)已經(jīng)沒有了

①敏而好學(xué)，不恥下問。②學(xué)而不厭。又是一種新版了把 回答：

額，這是我學(xué)習(xí)的時(shí)候。那現(xiàn)在的論語(yǔ)里都有什么?。?/p>

二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的含義。1.通學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 答案：“悅”，愉快。2吾日三省吾身

答案：自我檢查，反省。3.七十而從心所欲，不逾矩 答案：越過，超過。4.好之者不如樂之者 答案：喜歡，愛好。

5.博學(xué)而篤志，切問而近思 答案：忠實(shí)，堅(jiān)守。

4、我感受最深的是“吾日三省吾身”，這句體現(xiàn)了君子嚴(yán)于律己的信條。君子每天都反思自己的言行，在反思中不斷提高自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在恰恰是自我反思的少了，自我批評(píng)也不見了，到想批評(píng)又礙于情面?zhèn)€人私欲逐漸地膨脹起來(lái)，道德水準(zhǔn)也隨之降低了

第五篇：《論語(yǔ)》十二章教案

《論語(yǔ)》十二章

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。過程和方法目標(biāo)：

1.通過合作探究、交流等方法學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于自身實(shí)踐的意識(shí)。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)

【預(yù)習(xí)作業(yè)】

1、搜集孔子生平資料

2、閱讀《論語(yǔ)十二章》筆記抄寫課文 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

公元前480年，在魯國(guó)按例舉行了一次春天的狩獵，魯國(guó)大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無(wú)人能識(shí)。于是人們自然就想到去請(qǐng)教以博學(xué)多識(shí)著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂?！边@首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情。那么，孔子為何會(huì)對(duì)這頭麒麟的死如此悲傷，他究竟在悲嘆誰(shuí)的命運(yùn)呢？孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。孔子去世后，他的學(xué)生們都為他守墓三年，然后痛哭盡禮而去。唯有子貢守了整整六年方才名譽(yù)?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界。為什么會(huì)有這么大的影響力呢，今天就讓我們走進(jìn)《論文十二章》去感受孔子這位偉大哲人的思想印記吧！

二、作家、作品簡(jiǎn)介（可讓學(xué)生課前搜集資料來(lái)談?wù)剬?duì)孔子的認(rèn)識(shí)）

孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世尊為“圣人”。與同為儒家學(xué)派代表人的孟子合稱為“孔孟”。其思想核心是“仁”，他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，并主張統(tǒng)治者以“禮”治國(guó)，使“仁”和“禮”相互為用。從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反

三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

三、初讀文本，掃除語(yǔ)言障礙 吾日三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 為（wai）人謀而不忠乎 知之者不如好（hào）．．．之者 逝者如斯夫（fú）； 不亦說（yuè）乎 吾十有（y?u）五而志于學(xué)； ．．人不知而不慍（yùn）七十而從心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）學(xué)而不思則罔（wǎng）．．思而不學(xué)則殆（dài）一簞（ｄ?。睿┦?，一瓢飲 曲肱（ｇōｎｇ）而枕（zhěn）之 ．．．博學(xué)而篤（dǔ）志 ．同學(xué)們這些字音老師分了三部分，最后一部分是我們必須要積累的字音，那么前兩部分你能說說有什么特別之處嗎？

明確：第一部分是多音字；第二部分是通假字。

四、聽讀文本：

1.教師朗讀示范，或播放泛讀視頻。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，配合音樂，讀出古文韻味。

3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀：本文選了十二章語(yǔ)錄，請(qǐng)大家在閱讀時(shí)注意語(yǔ)氣，可以試著用孔子和他弟子說話的語(yǔ)氣來(lái)讀，那么我們可以用什么語(yǔ)氣來(lái)讀呢？

（1）例如第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句在讀時(shí)應(yīng)用什么語(yǔ)氣來(lái)讀呢？找多個(gè)生來(lái)讀一讀。一起說說運(yùn)用什么語(yǔ)氣。明確：感嘆的語(yǔ)氣。

(2)為什么會(huì)有感嘆的意味？明確：緣自一些虛詞：者、夫。師總結(jié)：關(guān)注這些文言虛詞，有加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣的效果，讓我們仿佛看到孔子面對(duì)江水發(fā)出的感慨！

(3)文章還有哪些虛詞有這樣的表現(xiàn)力呢？又該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀呢？請(qǐng)你自己閱讀選擇你最喜歡的一章，找出能表達(dá)語(yǔ)氣的虛詞，并試著運(yùn)用這種語(yǔ)氣來(lái)讀。

生自由朗讀，并在班上交流心得，師生共同總結(jié)：

一、二章“乎”蘊(yùn)含著發(fā)人深省的或者快樂的語(yǔ)氣；第六章“哉、也”飽含贊揚(yáng)的語(yǔ)氣；第第八章“矣”表示快樂的語(yǔ)氣；第九章“焉”表示肯定的語(yǔ)氣。

（4）學(xué)生可各自發(fā)表意見，補(bǔ)充自己的看法。（5）齊讀課文，注意讀出剛才總結(jié)的各種語(yǔ)氣。

五、布置作業(yè)：

1、反復(fù)閱讀文本，并結(jié)合書下注解自己試著翻譯，劃出不理解的字詞句。

2、把原文分章抄在筆記本上，注意留出三行對(duì)譯的位置。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：齊讀課文，回憶相關(guān)文學(xué)常識(shí)：

二、感知內(nèi)容，合作學(xué)習(xí)：

1、學(xué)生以小組為單位，教師可劃分小組任務(wù)，每個(gè)小組合作解決疑點(diǎn)并翻譯這一章的語(yǔ)句。

2、學(xué)習(xí)小組間相互交流質(zhì)疑，教師加以點(diǎn)撥，并ppt展示正確翻譯，讓學(xué)生積累，注意重點(diǎn)詞的積累。并結(jié)合具體故事，深入淺出，幫助學(xué)生理解各章含義。學(xué)生也可結(jié)合自己生活，通過自編故事，說出自己對(duì)各章的理解。

第一章：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

補(bǔ)充材料：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”。為什么這些人會(huì)從遠(yuǎn)方而來(lái)，從甲骨文來(lái)“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢為一朋，缺一不可。說明兩者的關(guān)系是什么樣的？親密無(wú)間，“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢，一手交貨。也就是做生意。而做生意最根本的原則是什么？誠(chéng)信。因此，“朋”說明這些遠(yuǎn)道而來(lái)的人與孔子之間是互相信任并且親密無(wú)間的。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)信任孔子呢，“朋”的另一種解釋是“鳳凰”，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會(huì)追隨它飛翔。正所謂物以類聚?？鬃泳褪恰傍P凰”，這些人因?yàn)橛兄餐淖非?，因此都愿意追隨他。大家說這些人是什么人呢？孔子的學(xué)生們?？鬃又苡瘟袊?guó)時(shí)，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言，但沒有一個(gè)人離開他。孔子也很欣慰，不時(shí)地贊賞過他的這些學(xué)生們。第二章：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

翻譯：曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我檢查，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”

補(bǔ)充材料：曾子殺豬的故事，曾子不僅對(duì)自己要求嚴(yán)格，在教育孩子時(shí)也是這樣。有一天，曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說：“你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃?！?曾子的妻子剛從街上回來(lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的辦法?！闭f完，曾子便殺了豬給孩子吃。

第三章：子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）翻譯：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑，五十歲的時(shí)候我知道哪些事情是不能為人力所支配的，六十歲的時(shí)候能聽得進(jìn)不同意見，七十歲時(shí)能隨心所欲，而不會(huì)超過規(guī)矩?！?此則可補(bǔ)充孔子的生平經(jīng)歷，見附錄。第四章：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

翻譯：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)，就可以憑借這個(gè)成為老師了?！?/p>

補(bǔ)充材料：孔子自己在讀書的時(shí)候就是溫故而知新，以至于韋編三絕。春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”

第五章：子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)翻譯：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷茫而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑不解。”

補(bǔ)充材料：孔子曾以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴弟子們說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，只管想來(lái)想去，但是沒有什么收獲，不如實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)有益處?！?/p>

第六章：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”(《雍也》)翻譯：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”

補(bǔ)充材料：陋巷圣賢

在曲阜孔府東部,有一座氣勢(shì)雄渾的古建筑群,復(fù)圣廟，祭祀的是孔子的第一大徒弟顏回，所以后人又稱之為“顏廟”。

孔子收徒，有教無(wú)類，不問貧富，只要認(rèn)學(xué)，他都招進(jìn)門里。顏回初見孔子時(shí)，不過是個(gè)十歲多的小孩，他個(gè)頭矮小，衣衫簡(jiǎn)陋，面黃肌瘦，但他的額頭卻出奇的高，向前凸著，雙眼深凹，炯炯有神，透著機(jī)智、聰慧。顏回向孔子三拜磕了仨頭，就算成了孔門弟子了。

顏回初見，并沒有給孔子留下深刻的印象。后來(lái)，孔子漸漸發(fā)現(xiàn)，在弟子之中讀書最用功的就是顏回，而且很少提問，只是瞪著一雙打眼像貪食般地聽孔子講經(jīng)受業(yè)。

放學(xué)了，弟子們都回家吃飯了，顏回總是最后一個(gè)走，飯后又第一個(gè)來(lái)到學(xué)堂，然后就捧卷誦讀。時(shí)間長(zhǎng)了，孔子就覺得奇怪了，顏回為什么回家吃飯這么快？這一天，孔子派人偷偷跟隨顏回，看個(gè)究竟。原來(lái)，顏回家住東關(guān)的貧民區(qū)。平時(shí)，顏回的父親在城外種地，不回家吃飯；顏回的母親又在外給人幫工，也不回家吃飯。這樣，顏母每天走時(shí)給兒子做一鍋菜湯。顏回回到家也不管涼熱，拿起竹筒做成的飯碗，舀出菜湯就津津有味地吃起來(lái)，有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后拍拍脹起的肚皮，樂滋滋地拿上包，往學(xué)堂跑去?？鬃优扇擞^察了幾天，天天如此?？鬃勇?了回報(bào)非常憐憫，又十分嘆服。于是說了收在《論語(yǔ)》上的這段話：“一簞食，一瓢水，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！焙髞?lái)人們把顏回居住的街稱為“陋巷街”，把顏回當(dāng)年吃水的井叫做“陋巷井”，還在井上修建了“顏樂”亭，以追念顏回這種貧賤不改志向的德行

第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

學(xué)生可結(jié)合自身經(jīng)歷談自己的認(rèn)識(shí)?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

第八章：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

翻譯：孔子說： “吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?補(bǔ)充材料：春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，再次到達(dá)衛(wèi)國(guó)時(shí)，衛(wèi)國(guó)政局發(fā)生重大改變，衛(wèi)出公趕走父親而即位，大夫孔悝拿出一堆金幣要孔子為衛(wèi)出公正名，說衛(wèi)出公名正言順?？鬃痈杏X到自己受了侮辱，說富貴與金錢對(duì)他來(lái)說像空中的浮云一樣。

第九章：子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)

翻譯：孔子說:“幾個(gè)人一同走路，必定有我的老師在其中，我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，他們那些短處（看到自己也有）就要改正?！?/p>

補(bǔ)充材料：孔子向小孩學(xué)習(xí)的故事視頻。

第十章：子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜”（《子罕》）

翻譯：孔子對(duì)著河流說：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

補(bǔ)充材料：走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時(shí)而逝的時(shí)光?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆說：如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》，則可以終身無(wú)大過了。五十歲已是“知天命”的年齡，孔子還在學(xué)習(xí)，可見他對(duì)時(shí)間的珍惜，他要抓緊一切時(shí)間去學(xué)習(xí)。第十一章：子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）翻譯：孔子說：“ 軍隊(duì)可以改變主帥，但哪怕是一個(gè)最普通的人，也不可以改變志氣?！?補(bǔ)充材料：“奪”字的古文寫作鳥兒從手中飛走，鳥兒是有生命的，就帶有沖破的意義了。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強(qiáng)力奪取。這種力量大到可以從千軍萬(wàn)馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個(gè)人的意志?？梢?，孔子對(duì)自己理想的堅(jiān)守與無(wú)所畏懼。在宋國(guó)時(shí)，宋國(guó)大夫桓魋欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德于予，桓(huán)魋（tuí）其如予何？”表現(xiàn)出孔子的一種大勇。

第十二章：子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

三、小結(jié)：總結(jié)本課的內(nèi)容，再次齊讀課文，試著背誦。

四、布置作業(yè)：整理筆記，標(biāo)注重點(diǎn)詞意思，和句子翻譯，并背誦課文。

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：學(xué)生齊讀課文后，個(gè)別學(xué)生背誦。

二、探究學(xué)習(xí)、理解文義：

1、首章提出三個(gè)反問句，實(shí)則是在強(qiáng)調(diào)什么內(nèi)容呢？

明確：學(xué)習(xí)方法、交友原則、個(gè)人修養(yǎng)

2、這一章分成三段話，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個(gè)人修養(yǎng)，但核心卻只有一個(gè)，就是表達(dá)對(duì)道德的追求，這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容。《大學(xué)》里講修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是古人認(rèn)為一個(gè)人成才的根本，這也使孔子的人格完善，并且能夠影響遠(yuǎn)人。那么孔子又是如何修養(yǎng)自己的人格的？在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人道德修養(yǎng)上他又有哪些見解？他和學(xué)生們又針對(duì)這一原則做出怎樣的補(bǔ)充呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x文本，找出相應(yīng)語(yǔ)句，并小組討論總結(jié)，在班上交流。

3.教師明確總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們用1、2、3在文中標(biāo)識(shí)：1學(xué)習(xí)方法；2學(xué)習(xí)態(tài)度；3個(gè)人修養(yǎng) 第一章：1+3 第二章：2+3 第三章：說明自身的志向 第四章：1 第五章：1 第六章：3 第七章：2 第八章：3 第九章：3/1+2 第十章：2 第十一章：3 第十二章：1+3

4、你認(rèn)為孔子提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的主張使你收獲最大的是哪些？結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勛约旱母邢?。學(xué)生自由暢談。

5、結(jié)合文中關(guān)于自身道德修養(yǎng)的主張，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)，并結(jié)合自身談?wù)勛约耗男┑胤阶龅暮眯?，哪些還有不足，怎樣改正？

6、孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅(jiān)韌的個(gè)性，他堅(jiān)守理想，用自己的言行影響著中國(guó)一代又一代人，至今還有一些句子和詞語(yǔ)仍在使用，你能找出來(lái)嗎？

成語(yǔ)：溫故知新、一日三省、三十而立、四十不惑、從心所欲、樂在其中、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水、逝者如斯、飲水曲肱

名句：有朋自遠(yuǎn)方，不亦樂乎；三軍不可奪帥也，匹夫不可奪志也。

三、拓展閱讀：

1、“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。

2、《論語(yǔ)》中你還知道有哪些至今還在使用的名句或者成語(yǔ)嗎？ 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也?！薄干献鱽y 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信?！薄远行?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：?敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。?”——敏而好學(xué)、不恥下問 《論語(yǔ)·為政》：“見義不為，無(wú)勇也?！薄娏x勇為 《論語(yǔ)·八佾》：孔子謂季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”——是可忍，孰不可忍 《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：?盡美矣，又盡善也?！M善盡美 《論語(yǔ)·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄娰t思齊 《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——學(xué)而不厭、誨人不倦 《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄e一反三 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄核挥鹗┯谌?/p>

3、課外拓展：學(xué)生可根據(jù)文中或者自己知道的《論語(yǔ)》中關(guān)于道德修養(yǎng)的主張，結(jié)合自身的經(jīng)歷編排幾段校園劇，加深對(duì)《論語(yǔ)》的理解。

四、小結(jié)：有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。而儒家創(chuàng)始人孔子更是用他高尚的人格魅力在影響著一代又一代的炎黃子孫，讓我們祭奠先師，傳承經(jīng)典，把孔子的思想學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大吧！

五、布置作業(yè)：

1、背誦全文

2、搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。六板書設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)方法

論語(yǔ)十二章 { 學(xué)習(xí)態(tài)度

個(gè)人修養(yǎng)

附錄：孔子簡(jiǎn)介

孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，今山東曲阜東南人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

先世系宋國(guó)貴族。六世祖孔父嘉的兒子木金父避難奔魯后定避魯國(guó)陬邑。木金父生叔梁紇為魯國(guó)武士，為陬邑大夫，以勇力聞?dòng)谥T侯，是為孔子之父。叔梁紇的正妻施氏，生了九個(gè)女兒卻沒有一個(gè)兒子，小妾顏氏為他生了長(zhǎng)子孟皮，孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意。于是叔梁紇請(qǐng)求顏氏讓她三個(gè)女兒之中的一個(gè)立為妾，顏氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三個(gè)女兒的意見。兩長(zhǎng)女都不同意，只有小女兒顏征在愿嫁叔梁紇。

顏征在時(shí)年不滿二十歲，而叔梁紇已經(jīng)六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于禮不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，故謂之“野合”?？鬃釉隰斚骞辏ǜ纾┦律陼r(shí)于陬邑昌平鄉(xiāng)誕生。孔子生而頭上圩頂，而又因其母曾禱于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。關(guān)于孔子出生年月有兩種記載，相差一年，一般依《史記·孔子世家》說。

孔子三歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。孔子幼年:“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒，15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng)，做過管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。30歲時(shí)，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。

孔子35歲時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事，孔子說：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子?！本肮珮O為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。欲起用不久返魯，繼續(xù)鉆研學(xué)問，培養(yǎng)弟子。51歲時(shí)，任魯國(guó)中都宰（今汶上西地方官）。由于為政有方，“一年，四方皆則之”52歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇。公元前500年（魯定公十年），魯、齊夾谷之會(huì)，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責(zé)景公，保全了國(guó)格，使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國(guó)。孔子54歲時(shí)，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威，提出“墮三都”、抑三桓（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì)，未能成功。55歲時(shí)，魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女，終日迷戀聲色?？鬃觿t大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，另尋施展才能的機(jī)會(huì)，此間“干七十余君”，終無(wú)所遇。前484年（魯哀公十一年），魯國(guó)季康子聽了孔子弟子冉有的勸說，才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來(lái)?？鬃踊氐紧攪?guó),雖被尊為“國(guó)老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反

三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。他先后刪《詩(shī)》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》，曾達(dá)到“韋編三絕”的程度。69歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。71歲時(shí)，得意門生顏回病卒?？鬃颖粗翗O，哀嘆道：“天喪予！天喪予！”這一年，有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸，不久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書的編撰。72歲時(shí)，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。次年（前479年）夏歷二月，孔子寢疾7日，赍志而歿。孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

孔子的思想：其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。