第一篇：高中語文 唐宋散文 六一居士傳教案 粵教版

廣東省佛山市順德區(qū)均安中學(xué)高中語文 唐宋散文 六一居士傳教案

粵教版

一、教學(xué)目的和要求

1、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。

3、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)：了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

五、教具：多媒體

六、教學(xué)內(nèi)容和過程：

一、導(dǎo)入新課

以《醉翁亭記》導(dǎo)入課文。

二、明確本課的學(xué)習(xí)目的。

三、學(xué)習(xí)第一自然段

試譯：

1、六一居士初謫滁山 謫：貶官

2、將退休于潁水之上 古：辭退官職

今：職工因年老或殘廢而離開工作崗位

△ 問：誰為歐陽修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號(hào)嗎？

明確：其本人。初謫滁山時(shí)之時(shí)他自號(hào)為“醉翁”，后退休于穎水之上時(shí)又自更號(hào)為六一居士。

四、學(xué)習(xí)第二自然段

1、結(jié)合注釋通讀第二自然段

試譯：

1、是為五爾 爾：通“耳”，罷了。

2、以吾一翁 以：把，介詞

3、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 誚：責(zé)備 譏諷 畏：害怕 走 古：跑

今：指人的腳交互向前移動(dòng)

4、聊以志吾之樂爾 聊：姑且 以：用，用來

志：記，記述 爾：通“耳”，罷了。

5、吾之樂可勝道哉 樂：樂趣 勝：盡

6、方其得意于五物也 方：正當(dāng) 其：指作者自己

7、閱大戰(zhàn)于涿鹿之原 閱：觀看

8、未足喻其樂且適也 足：能夠 喻：形容 其：自己的 適：舒適

明確：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。

3、作者定名為六一居士的目的是什么？ 明確：主要目的為“聊以志吾之樂爾”。

4、“樂”之何如？ 明確：（1）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，專心至極，能不受任何外物干擾。

（2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也，真可以說其樂無窮。（3）軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。

5、沉醉于五物的好處是什么？

累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。說明官場(chǎng)事物不僅勞形，常有不測(cè)之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來任何禍患。

五、學(xué)習(xí)第三自然段

1、指名同學(xué)翻譯本段，其余同學(xué)認(rèn)真聽，并指出不足之處。試譯：

1、已而嘆曰 已而：不久之后

2、夫士少而仕 士：讀書人 仕：做官

3、吾素慕之 素：一向 慕：羨慕

4、宜去一也 宜：應(yīng)當(dāng) 去：離職

5、乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿乃：連詞，表假設(shè)，如果 以：憑借 彊: 支撐 筋?。荷眢w 過分 古：過多的

今：指說話做事超過一定的程度或限度 榮：榮耀 祿：俸祿

2、教師點(diǎn)評(píng)。

3、問：本段作者提出了哪幾條隱退的理由？

明確：本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由：（1）而休，是必然規(guī)律。

（2）無稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對(duì)“受侮于群小”的不滿。

（3）貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。

4、文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心？ 明確：雖無五物，其去宜矣。

六、小結(jié)：文章主旨

本文反映了歐陽修晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。（歐陽修這篇自傳文，通過對(duì)自己更名“六一居士”的陳述，對(duì)理想中“六一”之樂的描繪，以及對(duì)自己應(yīng)該歸老后閑適安逸生活的向往。）

七、寫作特點(diǎn)

1、傳記形式別具一格。

它并沒有像一般傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客問答方式，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。

2、語言平易曉暢又形象深刻。

如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九秦于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也?！边@個(gè)既喻為自然界的各種聲響，又喻為社

第二篇：六一居士傳教案

學(xué)學(xué)科：語

姓名：杜

時(shí)間：

設(shè)

計(jì)

文

炳

卿 2012、4、18 教

六一居士傳 歐陽修

一、導(dǎo)入

中國(guó)古代文人都有一種風(fēng)尚，就是經(jīng)常為自己取各種雅號(hào)，以明心志。如陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，喻其安于貧困，自得其樂的情趣；李白，字太白，號(hào)青蓮居士，反映其高潔正直的人格追求；白居易，字樂天，號(hào)香山居士，顯示其隱居之意。而作為北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一的歐陽修卻有三個(gè)號(hào)：年輕時(shí)曾自號(hào)“達(dá)老”，到四十歲時(shí)，起名“醉翁”，到64歲時(shí)——也就是他去世前一年，又自稱“六一居士”。其實(shí)他的每一個(gè)別號(hào)都是一段人生歷程的提煉，都表達(dá)一種獨(dú)特的情懷，那么這個(gè)六一居士里究竟包涵著什么豐富內(nèi)涵呢？讓我們一起走進(jìn)他的《六一居士傳》，探尋其意蘊(yùn)吧！（板書標(biāo)題）

（出示歐陽修圖片和書法作品，師解說：這是歐陽修其人，這是他的書法作品，書如人，點(diǎn)畫一絲不茍，質(zhì)樸剛勁）

二、課文分析，把握六一

1、本文題為“六一居士傳”，這個(gè)“六一居士”有怎樣的含義呢？ 提示：請(qǐng)找出文中相關(guān)語段，齊讀。請(qǐng)用自己的話來概括。，六個(gè)一指什么？ 明確“：藏書一萬卷”、“金石遺文一千卷”、“琴一張”、“棋一局”、“酒一壺”、“一老翁”。“居士”是何意？有兩個(gè)意思①有才德而隱居不仕的人；②在家信佛信道的人。

2、作者為什么以“六一居士” 為號(hào)？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页觥拔釣榇嗣?，聊以志吾之樂爾”。他在樂什么呢？——樂書、樂金石遺文、樂琴、樂棋、樂酒。

明確：①由書萬卷讓我想起“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，由此可知?dú)W陽修好讀樂學(xué)。

②金石遺文指什么？收集研究自夏商周三代以來至歐陽修這個(gè)時(shí)代的碑帖銘文；請(qǐng)看課下注釋：“《集古錄》為我國(guó)現(xiàn)存最早的著錄金石的專著”?？芍俏覈?guó)最早的金石學(xué)收藏家和研究專家。這說明什么？他有追求，有愛好，有個(gè)性化的品味。③琴：《陋室銘》中有這樣幾句：“苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！蹦隳軓闹懈惺艿绞抑魅说男那榛蚯槿?？——自由、愜意的生活，高雅的情趣。

看來，撫琴可以忘記煩惱，獲得內(nèi)心的自由寧靜。

④棋：他于寫此文同時(shí)，寫了一首詩《新開棋軒呈元珍表臣》：竹樹日已滋，軒窗漸幽興。人間與世遠(yuǎn)，鳥語知境靜。春光靄欲布，山色寒尚映。獨(dú)收萬籟心，于此一枰競(jìng)。齊讀

問：能從此詩中看出歐公下棋的心情嗎？（提示：看“世遠(yuǎn)”、“境靜”、“收萬籟心”，可知此時(shí)棋者忘記一切塵世的煩惱，內(nèi)心一片寧靜； 一切景語皆情語，從景物描寫中能看出對(duì)棋者內(nèi)心的愉悅。）

⑤酒：從曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”到李白的“舉杯銷愁愁更愁”再到白居易的“往往取酒還獨(dú)傾”，都說明許多文人是借酒澆愁，借酒排遣，借酒麻醉，而歐陽修能從酒中獲得什么呢？我們從《醉翁亭記》來看（提示：與生一起背——宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。）當(dāng)看到滁州一片太平清明，百姓安居樂業(yè)時(shí)，歐陽修喜不自禁，與民眾打成一片，毫無顧忌、毫無遮掩地醉倒在眾人中間，什么也不講究，什么也不在乎，他在酒中不僅找到了滿足、找到了快樂，還找到了真實(shí)的自己。

小結(jié)：萬卷書、千卷金石遺文、琴、棋、酒、這五物都能給他帶了各種各樣的樂趣。他能在悠揚(yáng)的琴音和棋弈的對(duì)決中找到了心靈的寧靜和自由，能在萬卷書香和金石遺文里感受到古人的智慧，找到一個(gè)讀書人最純粹的快樂，在舉杯暢飲中找到了滿足，找到 2

了真實(shí)的自己。

過渡：沉浸于這五物中，他是快樂的，是妙不可言的，文中有這樣的描述嗎？（請(qǐng)找出那一句——泰山在前而不見，急雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。）（提示：九奏即九韶，上古最美的音樂；涿鹿大戰(zhàn)，最壯觀的戰(zhàn)役。聽最美的音樂，看最壯觀的戰(zhàn)役都無法和沉醉于五物的美妙感覺相媲美。那是怎樣的感覺？（只可意會(huì)不可言傳！言有盡而意無窮））

此時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出這一幅畫面：

鶴發(fā)童顏的歐陽修，手捋長(zhǎng)髯，沉醉于閑適安逸的田園生活：或閱金文，或讀藏書，或從容彈琴，或自在下棋，或邀月獨(dú)飲……暖暖的陽光在他的一舉一動(dòng)中跳躍，皎潔的月光在他的一吟一誦間靜靜流瀉。他是那么專注，那么凝神……我想此時(shí)的歐陽修才是一個(gè)人，一個(gè)真正的自然人。

過渡：

可是，古代文人都有“學(xué)而優(yōu)則仕”的追求，都有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想，而此時(shí)的歐陽修身居高位，是當(dāng)時(shí)的宰相后選人之一，那么他為什么要追求六一之樂呢？從文中找出原因。

⑴ 既老而衰且病——身體不允許； ⑵ 官場(chǎng)使他身心俱疲且有風(fēng)險(xiǎn)。（追問：從哪一句可以看出？——軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)。）

軒——大臣所乘車駕；裳——官服，珪——官員朝會(huì)時(shí)的禮器；組——印綬，軒裳珪組就是官場(chǎng)事務(wù)。勞：使??勞累；形：身體；官場(chǎng)事務(wù)從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我內(nèi)心感到疲憊。

⑶官場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，沉迷于五物既安逸有無禍患——從哪里可以看出？——“累于此者既佚矣，幸無患”，意思是？彼者即官場(chǎng)，此者即五物，即沉迷于無物既安逸又沒有禍患，言外之意是置身于官場(chǎng)隨時(shí)會(huì)有不測(cè)之禍。

⑷與五物返于田廬，是其夙愿（從哪句可以看出？——使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。）

⑸不想貪圖過分的榮祿（找出這一句?！艘噪y強(qiáng)之筋骨，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言。）

小結(jié)；從歐陽修24歲中進(jìn)士，步入官場(chǎng)到寫此文已整整40年。40年的官場(chǎng)生涯，不僅讓歐陽修身心俱疲，也讓他悟出一個(gè)道理：名位愈高，勞苦憂慮愈多，官做的越大，離自己的真實(shí)面目越遠(yuǎn)。到了晚年，他只想為自己活著，做自己想做的事，過自己想過的生活。所以六一居士的真正內(nèi)涵就是走出官場(chǎng)，走出紛紛擾擾，走進(jìn)屬于自己的世界，走進(jìn)一個(gè)物我交融、寵辱皆忘的世界。找回自己的樂趣，快樂灑脫的生活，做一個(gè)自由的歐陽修，做一個(gè)解放了的歐陽修，做一個(gè)真實(shí)的歐陽修，做一個(gè)守住自己精神家園的歐陽修！

但事實(shí)上，寫完這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)退休，又過一年，病逝潁州，僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長(zhǎng)逝。再讀這篇文章，誰能不為這位老人的晚年遭際悲傷動(dòng)容？

三、歸納文體特點(diǎn)

過渡：本文名為傳，實(shí)為一篇以自傳形式寫的優(yōu)美散文。是歐陽修晚年生活情趣與心靈歷程的剪影，流露出他對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)名利的淡薄，對(duì)歸隱生活的向往。問：本文是一篇傳記，與同學(xué)們常讀的傳記有何不同？ 明確：

1、形式別具一格。（提示：必修四學(xué)過的《張衡傳》、《蘇武轉(zhuǎn)》《廉頗藺相如列傳》，它們開篇先介紹傳主何方人氏，然后敘述其生平經(jīng)歷）它沒有像一般的傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，⑴由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭倦（不寫傳主的姓氏、籍貫與生平事跡，只敘“五物”于“六一”，借以描寫傳主晚年的心態(tài)與生活情趣是晚年生活情趣的一個(gè)剪影，名為傳，實(shí)為一篇優(yōu)美的散文）（散 3

文化傳記、突破常規(guī)）

2、采用漢賦主客問答方式，所以便于再一問一答中逐層推進(jìn)，闡述這種思想和情趣，而且使行文跌宕起伏、情感真切。（提示：⑴有客人問，居士回答，這種形式與哪種文體相似？《赤壁賦》⑵用這種形式有什么效果？）

四、話題探討：（7、8分鐘）

古代文人追求“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，而歐陽修卻選擇辭官，追求“六一之樂”，你認(rèn)為好不好？（給生2分鐘討論時(shí)間）

……..小結(jié)：不同的年齡階段應(yīng)有不同的生活和追求，只有這樣，生活才是完美的，人生才是有意義的。我想起馬云的一段話，在此與大家共勉：（師有感情的朗讀）

我覺得30歲的人要為別人承擔(dān)責(zé)任，任何事都要勤勤懇懇，努力去干，什么事情都去干，去挑戰(zhàn)。

40歲的時(shí)候，你必須明白什么是最強(qiáng)的，只有你做到最強(qiáng)以后，你才能夠最有效最好地為別人服務(wù)。

50歲的時(shí)候，你要明白你的希望在于未來，花更多的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)、尋找、培養(yǎng)年輕人。

60歲時(shí)，你可以安心地說，我終于可以為自己干點(diǎn)事兒了。

五、布置作業(yè)

請(qǐng)以“我看歐陽修”為題，寫一篇短文?？偨Y(jié)：

本課的成功之處在于切入點(diǎn)較好，設(shè)計(jì)思路清晰，層層遞進(jìn)，環(huán)節(jié)完整，對(duì)教材內(nèi)容理解深刻，借助于學(xué)過的詩文理解歐陽修的“六一之樂”的真正內(nèi)涵。不足是由于參賽的經(jīng)驗(yàn)不足，臨場(chǎng)發(fā)揮不好，教師在操作過程中，沒有把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛不活躍。

第三篇：六一居士傳 教案228

六一居士傳教案

【教學(xué)目的和要求】

1、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。

3、理解古代士大夫的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。【教學(xué)重點(diǎn) 】

1、了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。

2、掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解古代士大夫的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。

一、【作者和背景】

歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南省洛陽市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。

歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，其文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；也擅長(zhǎng)詩詞，詩學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。他還善于論詩 《六一詩話》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評(píng)敘詩歌，成為一種論詩的新形式。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。有《歐陽文忠公集》傳世。

*晚年的歐陽修

熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號(hào)六一居士，作此文以明志。作者此時(shí)已經(jīng)65歲了，春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝，應(yīng)該得到休息的時(shí)候了。況且，在宦海沉浮中，三度貶官，歷盡坎坷，二、【梳理字音及文意】

1、字音

初謫（zh?）滁山 潁（yǐng）水 此莊生所誚（qiào）涿（zhuō）鹿 軒裳珪（guī）組 惻（ca)然 賜其骸（hái）骨 償其夙（sù）愿 佚（yì）訖（qì）無稱焉

2、文意

【第一段】

六一居士初謫(貶官)滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休．．．(隱退閑居)于潁水之上，則又更(更改)號(hào)六一居士。．? 歐陽修自命名為“六一居士”之前 有別的名號(hào)嗎？ 【第二段】

客有問曰：“六一，何謂也？”(1)居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆?這是)．為．五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈．(難道)不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易此莊生所誚(譏諷)．(更改)其號(hào)。．畏影而走乎日中者也；余將見子疾走(快跑)大喘渴死，而名不得逃也?！本邮浚唬骸拔峁讨?主謂之間，取消句子獨(dú)立性)不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以（用來，表目的）志（記述）吾之樂爾。”客曰：“其樂如．．何？”居士曰：“吾之樂可勝（盡）道哉！方其得意于五物也，太山在前而（卻，．．表轉(zhuǎn)折）不見，疾雷破柱而不驚；雖（即使）響九奏于洞庭之野，閱大．戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也（2）。然(然而)常患(憂慮)不得極．．吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。(3)其大者有二焉，軒裳珪組(官車、官服、．．．．符信、印授（指官場(chǎng)事務(wù)）)勞．(使??勞累)吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形．(身體)不病而已悴，心未老而先衰，(4)尚何暇于五物哉？雖．然．(即使這樣)，吾自乞．(請(qǐng)求)其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜．其．骸骨．．(皇帝同意其告老還鄉(xiāng))，使得與此五物偕返于田廬，庶幾．．(差不多)償其夙愿焉。此吾之所以．．．(??的原因)志．(表明樂趣)也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚幸無患。吾其．(安逸)矣，．(還是)何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。”

?

1、請(qǐng)?jiān)谡n文中找出句子回答問題：什么事情讓歐陽修快樂？而什么事情讓其不快樂？

【明確】“然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。”從這句話可以看出“五物”讓歐陽修快樂，而“世事之累”讓他憂愁。

1、何謂“六一”呢？歐陽修為何自命為六一居士？(此答案僅供老師參考，不一定很標(biāo)準(zhǔn))

【明確】藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。

主要目的為“聊以志吾之樂爾”。

這讓我們想起——陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜 少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之??” 不管是愛琴、棋、書、酒、金石，還是愛柳樹，都是從正面反映了這些文人雅士的高雅的藝術(shù)情趣，從側(cè)面也反映出他們對(duì)功名利祿的淡薄。

3、“樂”之如何？ 【明確】 Ａ、“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚”——專心至極，能不受任何外物干擾。Ｂ、“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也”——真可以說專心致志，其樂無窮。（形象的比喻）

4、歐陽修為什么選擇了沉醉于“五物”？ 【明確】“累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患?！薄f明官場(chǎng)事物不僅勞形，常有不測(cè)之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來任何禍患。

【第三段】

已而(做官)，老而休，蓋有不待七．．(一會(huì)之后)嘆曰：“夫士少而仕．十者矣。吾素(應(yīng)當(dāng))去一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖．(向來)慕之，宜．．(至今)無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以（如果憑借）難強(qiáng)之筋．．骸，貪過分之榮祿，是將違其(自己的)素志而自食其言，宜去三也(5)。吾負(fù)三．宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！” 熙寧三年九月七日，六一居士自傳。

? 本段作者提出了哪幾條隱退的理由？（本文主旨：“三宜去”，與“六一”相對(duì)）

【明確】本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由：

Ａ、“老而休”，是必然規(guī)律。（四十年的仕途生活，三度被貶。）Ｂ、“訖無稱”，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對(duì)“受侮于群小”的不滿。Ｃ、“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。

三、【寫作特點(diǎn)】

1、傳記形式別具一格。它并沒有像一般傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客問答方式，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。

2、語言既平易曉暢又形象深刻。如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九秦于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也?！边@個(gè)既喻為自然界的各種聲響，又喻為社會(huì)官場(chǎng)的嘈雜事務(wù)，真是奇妙之喻！作者能對(duì)之置之不顧，深刻地說明了他對(duì)五種物品的樂而不倦和專心致志。

四、【小結(jié)】

這篇文章反映了歐陽修晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。明顯的表現(xiàn)出了孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的觀點(diǎn)。

五、【探究拓展】

談?wù)摚簩?duì)比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談?wù)勀阕约旱目鞓酚^。《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。《黃州快哉亭記》：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 《超然臺(tái)記》：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。??吾安往而不樂？

《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

六、【自我檢測(cè)】

1、判斷下列句子的句式。

（1）六一，何謂也？（賓語前置，應(yīng)“六一，謂何也？”）

（2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也（??也，表判斷）

（3）方得意于五物也（狀語后置，“于五物”應(yīng)在“得意”前）

（4）雖響九奏于洞庭之野（狀語后置，“于洞庭之野”應(yīng)在“響九奏”之前）（5）世事之為吾累者眾也（定語后置，應(yīng)“吾累者之世事”）（6）此吾之所以志也（??也，表判斷）

2、翻譯下列句子

（１）然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。

然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享受，原因是世事給我的拖累太多了。（２）雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。

雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。

（３）吾其何擇哉？

我將選擇哪方面呢 ？

3、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（C）

A、第一段作者簡(jiǎn)要交代貶謫滁州時(shí)自號(hào)醉翁，如今又更改名號(hào)為六一居士，反映出他的官場(chǎng)經(jīng)歷和心路歷程，從中年被貶謫后安于職守、與民同樂，到晚年時(shí)的急流勇退、修身養(yǎng)性。B、第二段作者的琴、棋、書、酒、金石都從正面反映了封建知識(shí)分子的一種高雅情操，也從側(cè)面反映了他們對(duì)功名利祿的淡泊。在作者看來，官場(chǎng)事物不僅勞形，而且常有不測(cè)之禍，十分令人擔(dān)心，至于陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì)帶來任何的禍患。C、第三段作者進(jìn)一步總結(jié)了自己想引退的兩條理由，第一條，“老而休”，是必然規(guī)律；第二條，“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退，知足常樂思想的必然結(jié)果。

D、從全文來看，這篇文章反映了歐陽修晚年的厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡薄明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。解析：正確答案C。

4、下列加點(diǎn)字的意思，解釋正確的一項(xiàng)是（）（3分）（詞類活用）A、六一居士初謫滁山 謫：貶謫 B、軒裳珪組勞吾形于外 勞：勞累

C、使吾形不病而已悴 ?。杭膊? D、吾為此名，聊以志吾之樂爾 志：標(biāo)志

解析：正確答案 A。B項(xiàng)勞：使??勞累 C項(xiàng)名詞作動(dòng)詞，生病 D項(xiàng)記，記述

5、下列加點(diǎn)字的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）（一詞多義）

A、世事之為吾累者眾也 累：拖累 B、是為五一爾，奈何 爾：通“耳”，罷了 C、累于彼者已勞矣 累：被??拖累 D、區(qū)區(qū)不足較也 足：足夠 解析：正確答案D，解釋為“值得”。

7、下列加點(diǎn)字的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）（一詞多義）

A、未足喻其樂且適也 喻：比喻 B、吾自乞其身于朝者三年矣 乞：請(qǐng)求 C、吾之樂可勝道哉 勝：盡 D、方其得意于五物也 方其：正當(dāng)自己 解析：正確答案A，解釋為“形容”。

8、下列加點(diǎn)字的意思古今義相同的二項(xiàng)是（）（）（3分）（古今義運(yùn)用）A、將退休于潁水之上（）

B、置之，區(qū)區(qū)不足較也

C、乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過分之榮祿（D、一日天子惻然哀之

解析：正確答案為BD。A項(xiàng) 古義：隱退閑居 今義：職工因年老或殘廢而離開工作崗位； C項(xiàng) 古義：過多的 今義：指說話做事超過一定的程度或限度

9、與“此吾之所以志也”句式完全一致的是（）（３分）（特殊句式）（學(xué)案無此題）A、六一，何謂也？

B、雖響九奏于洞庭之野

C、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 D、世事之為吾累者眾也

解析：正確答案C。A項(xiàng)為賓語前置，B項(xiàng)為狀語后置，D項(xiàng)為定語后置。

10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）

A、吾為此名，聊以志吾之樂爾

余與四人擁火以入

B、已而嘆曰 已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿

C、未足喻其樂且適也 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ D、此吾之所以志也 師者所以傳道受業(yè)解惑也

解析:正確答案B，均解釋為“一會(huì)，不久后”。A項(xiàng)，用來，表目的/表修飾，不譯；C項(xiàng)，代詞，自己的/表反問，難道；D項(xiàng)，??的原因/來。

第四篇：高中語文《興賢》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.

高中語文 粵教版選修《唐宋散文選讀》《興賢》教案

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解歷代的賢臣名相。

2、掌握本文論證的方法。

3、結(jié)合作者及時(shí)代背景，明確并深入理解“興賢”的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)：文章論證方法和結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)：課后練習(xí)文段《上仁宗皇帝言事書》和相關(guān)的文化知識(shí)。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)設(shè)想：

之前學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)過王安石的《游褒禪山記》，對(duì)作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的謹(jǐn)嚴(yán)精神更是值得學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生把握文章的基本結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)，理解任賢使能的意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：嘉佑三年（1058）十月，正在提點(diǎn)江東刑獄任上的王安石，被調(diào)到中央出任三司度支判官的時(shí)候。為了挽救危機(jī)、振興國(guó)家、鞏固封建統(tǒng)治，他充分利用這次調(diào)動(dòng)工作的空隙，把他從政以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，和多年的理論思考，所形成的變法思想，加以總結(jié)歸納和整理，撰成了著名的《上仁宗皇帝言事書》，建議仁宗為國(guó)家的振興，實(shí)行“變法”。兩年后，王安石改任知制誥，又寫了《上時(shí)政書》，重申前議。

1069年2月，宋神宗起用王安石為參知政事，開始變法。王安石變法的主要內(nèi)容有：均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法(也稱募役法)、市易法、免行法、方田均稅法；將兵法、保甲法、保馬法(保甲養(yǎng)馬法)、設(shè)置軍器監(jiān)；還改革學(xué)校與科舉制度，裁并州縣等。在神宗主持下，新法基本上得到推行。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。王安石變法，使北宋積貧積弱的局面得到了一定程度的改變。

今天我們要學(xué)習(xí)的是他為后來的改革制造聲勢(shì)的文章：《興賢》。

二、借助相關(guān)資料，了解歷代名臣賢相：（本教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過介紹歷代名臣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備包括寫作素材）(可以有重點(diǎn)的選講其中幾個(gè)，不必面面俱到)

仲虺：商湯時(shí)期的著名大臣。他與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業(yè)。

祭公謀父：一位賢明的政治家和思想家。在輔佐周穆王的過程中，祭公謀父提出了“以德治國(guó)”的政治主張。周穆王要攻打犬戎，祭公謀父勸說周穆王不應(yīng)用武力征服別人，早晚會(huì)帶來嚴(yán)重后果的。周穆王不聽勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)最后取勝，但周邊的少數(shù)民族再也不稱臣納貢。

蕭何：成也蕭何敗也蕭何

蕭何月下追韓信

曹參：繼蕭何后的漢代第二位相國(guó)。早年隨漢高祖劉邦起兵

蕭規(guī)曹隨

寇恂：東漢名將，云臺(tái)二十八將之一，寇恂明習(xí)經(jīng)術(shù)，德行高尚。朝廷倚重，遐邇聞名；他一生戎馬，奮其智勇，所得俸祿，卻往往厚施親友故舊和從征將士。

用心 愛心 專心

鄧禹：東漢名將，云臺(tái)二十八將之首，取河內(nèi)以及之前的很多大的決策都出自鄧禹，劉秀對(duì)鄧禹非常賞識(shí)，鄧禹給予光武帝最大的支持。

王嘉：西漢平陵人，以明經(jīng)射策甲科為郎。哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對(duì)，“往古以來，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說“千人所指，無病而死”。哀帝怒將王嘉下獄。獄中絕食二十余日，嘔血而死。

陳蕃：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！?/p>

一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院里雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)陳蕃說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃當(dāng)即回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”

李固：李固是東漢時(shí)代著名的忠正耿直的大臣，他堅(jiān)決與梁冀一派腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)。表現(xiàn)出來了極其堅(jiān)貞、勇敢的斗爭(zhēng)精神。

三、解釋下列加點(diǎn)的詞句：

雖有之亦不興

國(guó)之福也

治安之世

有蕭、曹、寇、鄧之徒

·

·

·

·

其衰也，亦有三仁

有賢而用之者，國(guó)之福也

·

·

不邇小人（聞名遐邇）

·

不責(zé)人以細(xì)過（求全責(zé)備）

·

（培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)成語推斷詞義的方法）

四、分析文章結(jié)構(gòu)：之前學(xué)到的王安石的《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然，既使抽象的道理生動(dòng)、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活并又曲折多變。本文是一篇政論文，更為講究結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，可謂言簡(jiǎn)而意賅。本文是如何論證“興賢”這一觀點(diǎn)的？

1理清各段落基本內(nèi)容：第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理，第三段指出應(yīng)該怎樣“興賢”。

2分析各段之間的聯(lián)系：第一段是提出問題，指出了任賢使能的重要性和迫切性，第二段列舉商、周、兩漢、魏晉以至唐朝興盛衰亡的歷史，第三段針對(duì)現(xiàn)實(shí)建議君王。

3找出其中的論證方法和語言特點(diǎn)：正反對(duì)比論證和舉例論證，語言上有五個(gè)假設(shè)排比句式

正反對(duì)比論證：興賢則昌（正面例證）反之則亡（反面例證）

舉例論證：第二段作者列舉了一些商、周、兩漢、魏晉等各朝代的賢相作為例證，充分論證了興賢的重要性。

假設(shè)排比句式：作者用了幾個(gè)“不，則”這樣的排比句式，建議君主廣開言路，舉賢授能，充分發(fā)揮賢能的作用。既深入的完成了對(duì)觀點(diǎn)的闡釋，又有著極強(qiáng)的語言氣勢(shì)。

4小節(jié)三段之間的論證關(guān)系：一二段之間論證間的關(guān)系，內(nèi)容上完全相合，第一段為概括論說，第二段為具體舉例，兩端皆有對(duì)比論證和排比句式，第三段開頭幾句先承接上文點(diǎn)明借古喻今之意，再推開論述，可謂論述得十分謹(jǐn)嚴(yán)。

用心 愛心 專心

五、知識(shí)擴(kuò)展：閱讀課后的相關(guān)鏈接《上仁宗皇帝言事書》，進(jìn)一步理解王安石的改革思想。

討論題：1分析文章中作者勸諫進(jìn)言的表達(dá)技巧。

2分析作者在文章中闡述的主要觀點(diǎn)。

六、布置作業(yè)：

1處理課后練習(xí)教材第三題和第四題。

（讓學(xué)生通過第三題完成對(duì)文章中重要詞語的掌握，通過第四題加強(qiáng)文言語感的訓(xùn)練。）

2運(yùn)用正反對(duì)比論證和排比句式寫一段論述性的文字，字?jǐn)?shù)不限。

（讓學(xué)生學(xué)以致用，將本文的論證特點(diǎn)應(yīng)用于寫作實(shí)踐中。）

用心 愛心 專心 3

第五篇：2018版高中語文粵教版選修《唐宋散文選讀》教學(xué)案：?jiǎn)卧獧z測(cè)卷

單元檢測(cè)卷一

(時(shí)間：120分鐘 分值：120分)

一、基礎(chǔ)知識(shí)(16分，每小題4分)1.下列詞語中，加點(diǎn)字的注音不正確的一組是（）A.睥睨(pì)

偃仰(yǎn)

無邊無垠(yín)．．．B.倏忽(shū)甕牖(yǒu)好高騖遠(yuǎn)(wù)．．．C.連累(lěi)潮汐(xī)模棱兩可(lènɡ)．．．D.倜儻(tǎnɡ)綠林(lù)半身不遂(suí)．．．答案 C 解析 “棱”讀“l(fā)énɡ”。

2.下列詞語中，有錯(cuò)別字的一組是（）A.深窈 激越 訪幽探險(xiǎn) 崇山峻嶺 B.瑰瑋伎倆嘉樹美箭茂林修竹 C.浸灌醇厚疏密有致疏蕩酣暢 D.謫居紆徐縱橫馳騁混然一體 答案 D 解析 混－渾。

3.下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.更千百年不得一售其伎 B.粵之太末 C.其城之內(nèi)外皆涂 D.草木行列，煙消日出 答案 D 解析 A項(xiàng)“伎”通“技”。B項(xiàng)“粵”同“越”。C項(xiàng)“涂”通“途”。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.其流奔放肆大

．．B.漁夫樵父之舍皆可指數(shù) ．．C.舟載者晝夜屬于門庭 ．D.循磴而東 ．答案 C 解析 屬：集中，聚集。

二、閱讀理解(24分)

肆大：水勢(shì)開闊浩大而無阻擋 指數(shù)：一一指著數(shù)出來 屬：隸屬 循：順著

閱讀下面的文言文，完成5～8題。

游萬柳堂記 [清]劉大櫆

昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久．．．居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。

臨朐相國(guó)馮公，其在廷時(shí)無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無．雜樹，隨地勢(shì)之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。．．雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向．之飛梁架于水上者，今欹(qī傾斜)臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。

人世富貴之光榮，其與時(shí)升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。．彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘(zuī剝削，搜刮)民之膏以為苑囿也哉！5.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.窮極土木之工

．B.其在廷時(shí)無可訾 ．C.累其土以成山 ．D.好游者咸為予言此地之勝 ．答案 D 解析 勝景，美景，名詞。

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）(3分)?①既成，則不得久居其中?．A.? ?久已病矣?②向吾不為斯役，則．?工?①窮極土木之．B.? ?②投諸渤海之尾，隱土之北?．?時(shí)升降?①其與．?C.?②吾孰與徐公美?．?①其中徑曲而深?．D.? ?②其疾病而死?．

工：精巧 訾：指責(zé)，非議 累：堆積 勝：盡，完

答案 B 解析 B項(xiàng)都是助詞，的。A項(xiàng)①轉(zhuǎn)折連詞，卻；②假設(shè)連詞，那么，就。C項(xiàng)①介詞，隨著；②連詞，和，同。D項(xiàng)①連詞，表并列；②連詞，表因果。

7.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.“萬柳之堂”是臨朐相國(guó)馮公為自娛而建，占地廣，清一色植柳，亭榭池塘與假山點(diǎn)綴其間，足見馮公建園用心之深。

B.文章以對(duì)比手法，寫臨朐相國(guó)馮公“萬柳之堂”的昔盛今衰，形象地揭示出“人世富貴之光榮，其與時(shí)升降”的道理。

C.通過對(duì)“萬柳之堂”占地之廣、植柳之多、亭榭池塘與假山之互襯，流露出對(duì)馮公繁忙公務(wù)之余閑雅情趣的欣賞，贊揚(yáng)馮公富貴而能賞山樂水的可貴品質(zhì)。

D.文章敘議結(jié)合，由議論引出游歷“萬柳之堂”一事，因“游”而“記”，“記”而生發(fā)感慨，婉諷富貴而淫樂者，勸誡士大夫不要羨慕富貴，富貴了更不要搜刮民膏建園自樂。答案 C 解析 “欣賞”“贊揚(yáng)”有誤，是暗含諷喻。8.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(15分)(1)夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。(6分)譯文：………………………………..(2)臨朐相國(guó)馮公，其在廷時(shí)無可訾，亦無可稱。(4分)譯文：………………………………..(3)彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉！(5分)譯文：………………………………..答案(1)那些賢能的公卿大夫忙于國(guó)家的事務(wù)，根本沒有時(shí)間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。

(2)臨朐人相國(guó)馮公，當(dāng)他在朝任職時(shí)，所做過的事既沒有什么可以指責(zé)的，也沒有什么可以稱贊的。

(3)那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及，又何必搜刮百姓的脂膏來建造園林呢！參考譯文

過去的人，富貴到了極點(diǎn)，就往往要建造別墅來供自己享樂，竭盡建筑藝術(shù)的精巧，而不惜一切代價(jià)。等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終身都沒有去過。而能夠常住在里面的人，卻又無力去建造別墅。那些賢能的公卿大夫忙于國(guó)家的事務(wù)，根本沒有時(shí)間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。

臨朐人相國(guó)馮公，當(dāng)他在朝任職時(shí)，所做過的事既沒有什么可以指責(zé)的，也沒有什么可以稱贊的，只是他有座別墅園林在城的東南角。園的面積有三十畝，園中沒有一棵雜樹，隨著地勢(shì)的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。在矮墻的外面，騎馬經(jīng)過的人可以望見。園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山；池塘邊都長(zhǎng)滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛極了。

雍正初年，我剛到北京，喜歡游玩的朋友都對(duì)我介紹萬柳堂的勝景。我第一次到萬柳堂，還多少有些亭臺(tái)水閣；第二次到那里，以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了；第三次去，則凡是園中所種的柳樹，都像斬過一樣，沒有一棵留存了。

人世間富貴的榮耀，它總是隨著時(shí)間有升有降，大概也和這個(gè)萬柳堂園一樣。那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及，又何必搜刮百姓的脂膏來建造園林呢！

三、默寫(8分)9.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)宿云散滿渚，曉月明村塢。____________________，__________________。

(柳宗元《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》)(2)__________________，誰怕？__________________。(蘇軾《定**》)(3)勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新，________________，____________________。

(朱熹《春日》)(4)西望武昌諸山，岡陵起伏，________________________，____________________，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。(蘇轍《黃州快哉亭記》)答案(1)高樹臨清池 風(fēng)驚夜來雨(2)竹杖芒鞋輕勝馬 一蓑煙雨任平生(3)等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬紫千紅總是春(4)草木行列 煙消日出

四、語言運(yùn)用(12分，每小題6分)10.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話。要求所寫句子與例句的句式相同。

蘭因春而存在，而春也因有了蘭的幽美，才多了些溫煦，少了些清寒；荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些涼爽，少了些燥熱；______________________________；________________________。

答案(示例)菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艷，才多了些成熟，少了些青澀 梅因冬而存在，而冬也因有了梅的堅(jiān)韌，才多了些靜謐，少了些喧囂

11.某公園環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越；實(shí)行開放式管理，是市民健身休閑的好去處。政府每年都要投入大量資金，維護(hù)石桌、石凳、體育器材、人物雕像等公共設(shè)施。然而，公園內(nèi)多處設(shè)施常遭到人為損壞，讓人十分痛惜。

請(qǐng)針對(duì)這種現(xiàn)象，擬定一條標(biāo)語，呼吁廣大市民提高文明意識(shí)，愛護(hù)公共設(shè)施。要求：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體，不超過20個(gè)字。

答：______________________________________

答案(示例一)損壞的不僅是公共設(shè)施，還是您的形象！(示例二)愛護(hù)公共設(shè)施，弘揚(yáng)文明意識(shí)！

解析 標(biāo)語的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，有鮮明的主題。如本題，即要求考生針

對(duì)公園內(nèi)多處設(shè)施常遭到人為損壞的現(xiàn)象擬寫宣傳語，其目的是“呼吁廣大市民提高文明意識(shí)，愛護(hù)公共設(shè)施”。因而，考生在組織答案時(shí)要圍繞這一主題。此外，要讓宣傳語深入人心，富有鼓動(dòng)性，還要在宣傳語構(gòu)思的精巧、新穎等方面下足工夫，使人一見難忘，以達(dá)到宣傳目的。

五、作文(60分)12.請(qǐng)以“我的家鄉(xiāng)最美”為題，寫一篇游記。不少于800字。答案 略。