第一篇：高中語文 唐宋散文 荔枝賦并序教案

廣東省佛山市順德區(qū)均安中學(xué)高中語文 唐宋散文 荔枝賦并序?qū)W案

一、導(dǎo)入：回憶描寫荔枝的詩句: “日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”（宋）蘇東坡

“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”（唐）杜牧

“卓絕類而無儔，超眾果而獨貴”（漢）王逸”

“嚼凝天上味，嗅異世間香。” “殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉銀白肉如冰雪，漿液甘酸如醴酪，香氣清遠(yuǎn)”

（唐）白居易《荔枝圖序》

“味特甘滋，百果之中無一可比”（唐）張九齡 《荔枝賦并序》

“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”（明）徐渤

二、作者簡介：

張九齡（公元678年740年），又名博物，字子壽，謚文獻(xiàn)。唐朝韶州曲江（今韶關(guān)）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。

張九齡是中國歷史上第一個擔(dān)任宰相的嶺南人，有“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人”的美稱。他一生三度入朝，在朝廷前后任職20余年，歷任左拾遺、左補(bǔ)闕、中書舍人、秘書少監(jiān)、中書令等職，“開元之治”凝結(jié)著張九齡的不朽功績。

在位期間，張九齡為政清廉、剛直不阿、敢于犯顏直諫，竭力匡扶社稷，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面積極推行務(wù)實而有遠(yuǎn)見的改革，為鞏固“開元盛世”以及防止唐朝由盛轉(zhuǎn)衰和暴政局面的出現(xiàn)等作出了相當(dāng)重要的歷史貢獻(xiàn)。后世稱譽(yù)張九齡的歷史功績、剛直氣節(jié)以及政治遠(yuǎn)見為“曲江風(fēng)度”，成為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。

張九齡不僅是一位審時度勢、銳意改革的政治家，還是繼張說之后的一代文宗，首倡唐詩中山水田園詩派，是唐詩由初唐進(jìn)入盛唐的橋梁與標(biāo)志。

三、朗讀課文，注意下列字的讀音。

謬 miù 稟 bǐng 裔 yi 厥 jué 爰 yuán 棼 fén 惡 wù 肇 zhào

謐 mi靡 mǐ 攢 cuán 竦 sǒng 醴 lǐ 燠 yù 煜 yù 憒 kuì 玳 dài 曷 hé 嶠 qiáo 擢 zhuó

四、分析課文內(nèi)容

（一）、第一段：

1、重點詞句： ì

其實：它的果實 固：通“故” 信：相信

斯：這 蒲桃：通“葡萄”

方：方位，地域 就：完成 輕：形活動“輕視” 效：施展

因：于是

諸公莫之知：賓語前置，“諸公莫知之”．

而固未之信：賓語前置，“而固未信之”

2、翻譯：及理郡暇日，追敘往心，夫物以 不知而輕，味以 無比而疑，遠(yuǎn)不可驗，終然永屈。

等到治理嶺南的閑暇，抓緊時間完成以往的愿望寫這篇賦文，事物因為 不為人知而被忽視，味道因為 無法比較而受到懷疑，長期不可驗證，最終還是受到委屈。

3、分析內(nèi)容：本段為“序”的部分，意在表明寫作此賦的緣由，并簡單概括了賦的基本內(nèi)容。那么本文的寫作緣由是什么？

明確：“況士有未效之用，而身在無譽(yù)之間，茍無深知，與彼亦何以異也？”

即為不被人發(fā)現(xiàn)賞識，不能施展才華的文人士子鳴不平。(二)、第二段：

1、重點詞句: 厥：于是 乃：竟，竟然 匪：通“非” 卑：低下 妄：錯誤

孔翠于斯：介詞結(jié)構(gòu)后置“于斯孔翠”。

果之美者：定語后置“美果之者”。

2、翻譯句子：靈根所盤，不高不卑，陋下澤之沮洳，惡層崖之崄巇，彼前志之或 妄，何側(cè)生之見疵？ 有靈氣的樹根盤踞的地方，不高也不低，鄙視洼地的低濕，又厭惡層崖的高險，那些以前的記載有的是錯的，為何說荔枝生于側(cè)枝而（使它）被指責(zé)呢？

3、分析內(nèi)容：第二段寫了荔枝樹的哪些特點？

這一段是寫荔枝樹的生長環(huán)境：受氣于東方，生長于偏遠(yuǎn)的南方

生活習(xí)性：向陽生長，寒暑不凋

外 形：樹干粗壯，枝葉繁茂，樹形如蓋。

生長之地：不高不卑，枝干剛直

(三)、第三段：

1、重點詞句：

肇：開始 豐：形活使動“使---豐盛” 華：通“花” 甘：形活使動“使－甘美” 駢：并列

匹：比擬 玉齒：名活動“用玉齒咬” 一：數(shù)做形容詞“一樣”

2、第三段寫了荔枝的哪些方面？

寫荔枝的種種奇異珍貴之處。

生長的季節(jié)

荔枝花穗花香

荔枝的果實

（四）、第四五段

1、重點詞句：

繢：通“繪”，華麗，有色澤． 信：確實 沉：形容詞做使動“使－－－沉” ?。盒稳菰~做使動“使－－－浮” 羞：形容詞做動 曷：通疑問代詞“何”，“怎么”

2、第四段是寫什么內(nèi)容的? 該段緊承上文繼續(xù)寫荔枝的甘甜美味。荔枝是華美宴席上不可替代的珍品；美味遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過甘瓜和甜李；有益氣治內(nèi)之功效；為四時果品之最。

3、最后一段寫了什么內(nèi)容？和前文有什么關(guān)系？

在前文的充分描摹展現(xiàn)了荔枝珍奇的基礎(chǔ)上，寫它完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公，但因生于偏僻遠(yuǎn)地山川阻隔而難于被“貴人”所知。

這段是對前文的深化，是作者言志的部分。

由荔枝不被“貴人”發(fā)現(xiàn)賞識自然而然地引出對那些不被“貴人”發(fā)現(xiàn)賞識的文人士子命運(yùn)的哀嘆，由物及人，體物寫志。

小結(jié)：

文章兩大部分,一為“序”，一為“賦”，兩部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一個完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運(yùn)的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一體。

比較閱讀：

荔枝圖序（白居易）荔枝生巴、峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；花如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。

若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四日五日外色香味盡去矣。元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之。蓋為不識者與識而不及一二三日者云?！豆沤駡D書集成?草木典?荔枝部》

閱讀《荔枝圖序》一文，比較和本文有什么不同？

白居易的《荔枝圖序》是一篇以介紹荔枝的各方面情況為主的說明性的文字，比較容易被人接受，而本文是一篇托物言志的駢文，作者的目的不是在介紹荔枝，而是借荔枝來表達(dá)心中的感懷，因而寫作的目的、方式、語言、方法等都是不同的。

第二篇：閑情賦并序

閑情賦并序-陶淵明詩集

[ 說明] 這篇賦是抒寫愛情之作，大概是陶淵明青年時期的作品。賦中抒寫 對一位品貌出眾的美人的愛慕之情，表明作者對愛情的渴望與熱烈追求。

初，張衡作《定情賦》（1），蔡邕作《靜情賦》（2），檢逸辭而宗澹泊（3），始則蕩以思慮（4），而終歸閑正（5）。將以抑流宕之邪心（6），諒有助于諷諫（7）。

綴文之士（8），奕代繼作（9），并因觸類（10）。廣其辭義（11）。余 園閭多暇（12），復(fù)染翰為之（13）。雖文妙不足（14）。庶不謬作者之意乎（15）？

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群（16）；表傾城之艷色、期有德以傳聞（17）。

佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬（18）；淡柔情于俗內(nèi)，負(fù)雅志于高云（19）。

悲晨曦之易夕，感人生之長勤（20）。同一盡于百年，何歡寡而愁殷（21）！

寨朱幃而正坐，泛清瑟以自欣（22）。送纖指之余好，攘皓袖之繽紛（23）。

瞬美目以流眄，含言笑而不分（24）。曲調(diào)將半，景落西軒（25）。悲商叩 林，白云依山（26）。仰睇天路，俯促鳴弦（27）。神儀嫵媚，舉止詳妍（28）。

激清音以感余，愿接膝以交言（29）。欲自往以結(jié)誓，懼冒禮之為諐（30），待鳳鳥以致辭，恐他人之我先（31）。

意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷（32）。

愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳（33）；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央（34）。

愿在裳而為帶，束窈窕之纖身（35）；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新（36）。

愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩（37）；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎（38）。

愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)（39）；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝（40）。

愿在蕪而為席，安弱體于三秋（41）；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求（42）。

愿在絲而為履，附素足以周旋（43）；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前（44）。

愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同（45）。愿在 夜而為燭，照玉容于兩檻（46）；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明（47）。愿在竹 而為扇，含凄飆于柔握（48）；悲自露之晨零，顧襟袖以緬邈（49）。愿在木而 為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音（50）?？妓付剡`，徒契契以苦心（51）。擁勞情而罔訴，步容與于南林（52）。

棲木蘭之遺露，臀青松之余陰（53）。儻行行之有覲，交欣懼于中襟（54）。

竟寂寞而無見，獨想以空尋（55）。斂輕裾以復(fù)路，瞻夕陽而流嘆（56）。

步徙倚以忘趣，色慘慘而矜顏（57）。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒（58）。

日負(fù)影以偕沒，月媚景于云端（59）。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還（60）。

悼當(dāng)年之晚暮，恨茲歲之欲殫（61）。思宵夢以從之，神飄飄而不安（62）。

若憑舟之失掉，譬緣崖而無攀（63）。于時畢昂盈軒，北風(fēng)凄凄（64）。恫 不寐，眾念徘徊（65）。起攝帶以伺晨，繁霜粲于素階（66）。雞斂翅而未鳴，笛流遠(yuǎn)以清哀（67）。始妙密以閑和，終寥亮而藏摧（68）。意夫人之在茲，托 行云以送懷（69）。行云逝而無語，時奄冉而就過（70）。徒勤思以自悲，終阻 山而帶河（71）。迎清風(fēng)以祛累，寄弱志于歸波（72）。尤《蔓草》之為會，誦 《邵南》之余歌（73）。坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐（74）。

〔注釋〕（1）張衡：字平子。東漢文學(xué)家、科學(xué)家。所作《定情賦》殘文 見于《藝文類聚》卷十八。

（2）蔡邕（y ōng擁）：字伯喈。東漢文學(xué)家、書法家。所作《靜情賦》 已失傳。

（3）檢：檢束，收斂。逸辭：熱情奔放的言辭。這里指放蕩之語。宗：本，以??為宗。澹泊：恬淡寡欲。

（4）蕩：放縱。思慮：指構(gòu)思、想象。

（5）閑正：猶“閑雅”，從容大方。

（6）抑：遏止，壓制。流宕（d àng蕩）：放蕩。

（7）諒：料想。諷諫：委婉勸諫。

（8）綴（zhu ì墜）文：作文。綴：連綴。

（9）奕（y ì藝）代：累世，屢代。繼作：何孟春注：“賦情始楚宋玉，漢司馬相如、平子、伯喈繼之為《定》、《靜》之辭。而魏則陳琳、阮璃作《止 欲賦》，王粲作《閑邪賦》，應(yīng)玩作《正情賦》，曹植作《靜思賦》，晉張華作 《永懷賦》，此靖節(jié)所謂‘奕世繼作，并因觸類，廣其辭義’者也?！保ā短站?節(jié)集》卷五）

（10）觸類：觸及同類事情而有感動。（11）廣其辭義：在文辭和內(nèi)容上都加以擴(kuò)展和發(fā)揮。

（12）園閭：指田舍。閭：里巷的大門。

（13）染翰：用毛筆蘸墨。為之：寫這篇賦。

（14）文妙：文彩，才華。

（15）庶：庶凡，即大概、希望之意。謬：違背。

（16）夫：發(fā)語詞，無意義。瓌（guī歸）逸：仙姿出眾的樣子。瑰：奇?zhèn)?、珍貴。逸：超邁。令：美好，美妙。曠世：世所未有。秀群：超群出眾。

（17）表：外表，外貌。傾城：一城之人皆為之傾倒。形容女子容貌極美?！稘h書。孝武李夫人傳》：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧 傾人國?！逼冢合Ｍ非?。有德于傳聞：將美好的品德傳揚(yáng)。

（18）佩：佩戴。鳴玉：古人佩戴在身上的玉飾，行走時相擊發(fā)出清脆悅耳 的聲音，故謂之“鳴玉”。齊：并列，等量。

（19）淡：輕視，看不起。俗內(nèi)：世俗之內(nèi)。負(fù)：懷抱，具有。雅志：高雅 脫俗之志。

（20）晨曦：早晨的陽光。易夕：容易遲暮。長勤：長期愁苦，充滿憂勞。

《楚辭。遠(yuǎn)游》：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤?！?/p>

（21）同一：同樣，相同。殷：多。

（22）褰（qiān 千）：揭起，拉開。朱帷：紅色的幔帳。泛：這里是彈奏 的意思。清瑟：清越的瑟聲。瑟：撥弦樂器、形似古琴、通常有二十五弦。

（23）送：舒放。纖指：柔細(xì)的手指。余好：美妙不盡。指瑟聲裊裊不絕。

攘（r áng嚷）：將。

曹植《美女篇》：“攘袖見素手，皓腕約金環(huán)?！崩_紛：指衣袖飄動的樣子，美態(tài)紛呈。

（24）瞬（shùn 順）：目光轉(zhuǎn)動。流眄（miǎn 免）：轉(zhuǎn)動眼睛；斜視的 樣子。含言笑而不分：似笑非笑，難以分辨清。意謂總是面帶微笑。宋玉《神女 賦》：“含然若其不分兮?！?/p>

（25）景：日光。張載《七哀》詩：“朱光馳北陸，浮景忽西沈?！避帲捍?。（26）悲商：悲涼的秋風(fēng)之聲。商，為五音之一。古人以徵、角、商、羽配 四季?！抖Y記。月令》：“孟秋之月，其音商。”叩林：吹動林木。

（27）睇（d ì弟）：斜視，流盼。天路：天空?！度龂?。魏志。陳思王 植傳》注：“植常為瑟調(diào)歌辭曰：”自謂終天路，忽焉下沈淵?！啊稌x書。束晰 傳》：”徒屈蟠于坎井，眄天路而不游?！案伲旱皖^急彈。

（28）神儀：神情儀態(tài)。嫵媚：姿態(tài)美好可愛。詳妍：安詳美妙。

（29）：激發(fā)，指彈奏。接膝：促膝，挨近而坐。交言：交談。

（30）結(jié)誓：訂立相愛的誓約。冒禮：冒犯禮法。諐（qiān 千）：同“愆”。

過錯。

（31）致辭：說媒。我先：先于我。傳說帝嚳高辛氏用鳳凰為媒，傳送禮物，娶得簡狄。屈原《離騷》：“鳳凰既受詒兮，恐高辛之先我?！?/p>

（32）惶惑：疑懼?！稘h書。王嘉傳》：“道路讙（喧）嘩，群臣惶惑?！?/p>

靡（m ǐ米）寧：不寧，不安。須臾：片刻，頃刻之間。九遷：屢變。九，表示多。

（33）華首：美麗的頭面。余芳：散發(fā)出的芳香。

（34）羅襟：羅衣，絲綢制的衣服。宵離：是說夜間脫掉羅衣。未央：未盡，指秋夜長。

（35）裳（chàng長）：下身的衣服，即裙。《詩經(jīng)。邶風(fēng)。綠衣》：“綠 衣黃裳?！泵珎鳎骸吧显灰?，下曰裳。”帶：裙帶。窈窕（y ǎo tiǎo 咬挑）

：美好的樣子。纖身：苗條的身材。這里指細(xì)腰。

（36）嗟：感嘆。溫涼：冷暖。異氣：不同的氣節(jié)、氣候。脫故：脫去舊衣。

服新：換上新衣。

服：穿。

（37）澤：膏澤，指發(fā)膏。玄鬢：黑發(fā)。頹肩：垂削的雙肩。古代女子雙肩 以削為美。曹植《洛神賦》：“肩若削成，腰如約素?！?/p>

（38）屢沐：經(jīng)常洗發(fā)?？菁澹嚎莞伞?/p>

（39）黛（d ài 代）：青黑色的顏料。古代女子用以畫眉。閑揚(yáng)：安閑地 揚(yáng)起。（40）尚鮮：講究鮮艷。取毀：被毀。指被遮掩或抹掉。華妝：華艷的梳妝。

（41）蕪（guān 關(guān)）：植物名，俗名水蔥、席子草。亦指蕪草編的席。《 詩經(jīng)。小雅。斯干》：“下蕪上簟，乃安斯寢?！比酰喝崛?。三秋：秋季。秋季 三個月，故稱。

（42）文茵（y īn 因）：原指車?yán)锏幕⑵ぷ鴫|?！对娊?jīng)。秦風(fēng)。小戎： “文茵暢毅。”這里是指有花紋的皮褥。代御：代用，取代。御：用。經(jīng)年：經(jīng) 過一年。見求：被需求，即被用。

（43）履（l ǖ呂）：鞋。附：依附。素足：白腳。周旋：轉(zhuǎn)動，移動。

（44）行止：行走與停息。有節(jié)：有一定的節(jié)度限制。委棄：拋棄，棄置。

（45）不同：不同在，不在一起，即分開。

（46）玉容：如玉的容顏。形容貌美。陸機(jī)《擬古詩》：“玉容誰能顧，傾 城在一彈?！薄豆旁娛攀住分骸把嘹w多佳人，美者顏如玉。”楹（ying 盈）：廳堂前部的柱子。這里指放燈燭之處。

（47）扶桑：傳說是太陽升起的地方，這里指太陽。舒光：舒展光輝，放出 光芒。奄：忽然。景：同“影”，指燭影。藏明：指燭光被熄滅。

（48）凄飆（biāo 標(biāo)）：涼風(fēng)。柔握：握于柔手之中。

（49）晨零：早晨降落。顧：顧念，想。緬邈：遙遠(yuǎn)。

（50）輟（chu ò綽）：中斷，停止。

（51）考：考慮，思量。違：違背心愿。契契：逯本作“契闊”，諸本皆作 “契契”，今從后者改。契契：愁苦的樣子。《詩經(jīng)。小雅。大東》：“契契寤 嘆，哀我憚人?！?/p>

（52）擁：懷抱，充滿。勞：憂愁?！对娊?jīng)。邶風(fēng)。燕燕）：“實勞我心?！?/p>

罔訴：無處訴說。

罔：無。容與：徘徊的樣子。

（53）棲：居住，停留。木蘭：植物名。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露 兮，夕餐秋菊之落英?！?/p>

遺露：垂露，殘露。翳（y ì益）：障蔽，遮蓋。

（54）儻（t āng倘）：同“倘”，推測之間，倘若。行行：徘徊的樣子。覿（d ì敵）：見，相見。

交：交互，交織。欣懼：欣喜和懼怕。中襟：內(nèi)心。

（55）悁（yuān 冤）：憂愁。《詩經(jīng)。陳風(fēng)。澤陂》：“寤寐無為，中心 悄悄?！?/p>

（56）斂：收斂，提起。裾（j ū居）：衣服的前襟。復(fù)路：按原路往回走。

流嘆：嘆息不止。

（57）徒倚：猶徘徊，流連不去?！冻o。哀時命》：“然隱憫而不達(dá)兮。

獨徙倚而彷徉?！叭ぃ和壁叀?，前行。慘慘：暗淡無光的樣子。表示心中 憂慮。

（詩經(jīng)。小雅。正月）：“憂心慘慘，念國之為虛?！瘪妫╥ īn 今）顏： 臉色寒冷莊重。

（58）燮燮（xia謝）：落葉聲。去條：離開枝條。凄凄：寒涼的樣子?！?詩經(jīng)。鄭風(fēng)。風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄?！本停航咏拷?。

（59）日負(fù)影：太陽帶著它的光影。偕沒：一同隱沒、消失。媚景：明媚可 愛的光影。

（60）凄聲：哀傷的鳴叫聲。索偶：尋找伴侶。

（61）悼：哀傷。當(dāng)年：正當(dāng)年，指壯年。晚暮：遲暮。屈原《離騷：“惟 草木之零落兮，恐美人之遲暮?！逼潥q：今年。殫（d ān 丹）：盡。

（62）宵夢：夜夢。之：指美女。飄飖（y áo 搖）：飄蕩恍惚的樣子。

（63憑舟：乘船。掉（zhào 照）：劃船用具。緣：攀緣。無攀：沒有可供 抓、登之物向上爬。

（64）畢、昴（m ǎo 卯）：二星宿名。這里代指群星。盈：滿。軒：窗戶。

（65）（jiōng窘）：猶“耿耿”，形容心中不能寧靜。眾念徘徊：謂各種 念頭縈繞心中。

（66）攝帶：束帶，指穿衣。伺晨：等待天亮。素階：白色的臺階。

（67）笛流遠(yuǎn)：笛聲悠揚(yáng)，傳得很遠(yuǎn)。清哀：清揚(yáng)哀婉。（68）妙密：美妙而細(xì)膩。閑和：閑雅平和。寥亮：同“嘹亮”，形容聲音 清越高遠(yuǎn)。向秀《思舊賦序》：“鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮?！辈卮荩和按莶亍?，極度悲傷?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌罚骸拔粗炼?，摧藏馬悲哀?！?/p>

（69）意：料想，猜度之詞。夫（f ú扶）人：那個人。指所思慕的女子。

在茲：在此。托行云以送懷：寄托行云以傳送思慕的情懷?！冻o。思美人 》：“愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將。”

（70）奄冉：猶在苒。形容時光逐漸推移。就：隨即。

（71）勤思：苦思。勤：愁苦。《楚辭。七諫。自悲》：“居愁勤其誰告兮！”

阻山：為山所阻隔。帶河：逯本作“滯河”，諸本皆作“帶”，今從后者。

帶河：河如長帶，擋住去路。

（72）祛（q ū驅(qū)）累：消除憂累。奇弱志于歸波：把雜念會之東流。弱志 ：懦弱之情，指雜念。

歸波：歸向東海的水流。

（73）尤：責(zé)怪，埋怨?！堵荨罚褐浮对娊?jīng)。鄭風(fēng)》中的《野有蔓草》篇。

《詩序》說，此詩寫“男女失時，思不期而會焉”，男女偶遇田野而私下相 會。

在封建社會，這種行為被看成是不合禮儀的?！渡勰稀罚褐浮对娊?jīng)》中《召 南》一組詩，為十五國風(fēng)之一?！对姶笮颉氛f：“《周南》、《召南》，正始之 道，王化之基。”其中對男女愛情的描寫，被認(rèn)為是符合封建禮教的。余歌：即 遺侍。

（74）坦萬慮：表露復(fù)雜多端的情思。存誠：保持真誠之心。憩（q ì氣）

：休息，停止。遙情：指馳騁放蕩的思緒。八遐：猶八荒。八方極遠(yuǎn)之地。[ 譯文] 當(dāng)初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，收斂放蕩之辭而以 恬淡寡欲為本，賦的開始放開思緒無所約束，最后結(jié)束時則閑雅大方。用它來遏 止放蕩的邪心，想來有助于委婉勸諫。作文之士，后來各代相繼都有創(chuàng)作，都是 因觸及同類事情而有所感發(fā)，在文辭和內(nèi)容上加以擴(kuò)展和發(fā)揮。我家居之日多空 閑，也提筆寫了一篇。雖然文筆不夠美妙，或許不會違背前代作家的用意吧？

姿容美好何等超邁，舉世無雙出眾超群；容貌艷麗可以傾城，追求美德遠(yuǎn)近傳聞。高潔可比佩玉脆音，能與幽蘭相競清芬。輕視世俗懷柔情，高雅脫俗志凌 云。悲清晨陽光易遲暮，哀人生在世長苦辛。人生同樣百年盡，樂何其少多愁心！揭開紅幕正襟坐，彈奏清瑟自歡欣。纖指奏樂美妙無窮，皓腕抬起袖舞紛紛。目光轉(zhuǎn)動顧盼生姿，似笑非笑難以區(qū)分。曲調(diào)彈奏近一半，日光落在西窗前。

悲涼秋風(fēng)吹林木，白云繚繞依遠(yuǎn)山。時爾抬頭望天空，時爾俯首奏鳴弦。神 情儀態(tài)多嫵媚，舉止安詳且嬌妍。清音激蕩使我感動，愿得促膝相對交談。欲自 前往結(jié)下誓言，又怕違禮不敢冒犯。期待鳳鳥為我傳言，唯恐他人搶在我先。內(nèi) 心疑懼不得安寧，神魂屢變片刻之間。

愿隨她身化為衣領(lǐng)，承享頭上華美芬芳；悲嘆夜來脫下衣衫，漫漫秋夜棄我 一旁。愿隨她身化為裙帶，束在她那細(xì)腰之上；嘆氣候不同冷暖變，脫去舊衣又 換新裝。愿隨她身化為發(fā)膏，涂刷秀發(fā)垂在柔肩；悲嘆美人經(jīng)常洗發(fā)，水沖我去 變?yōu)榭萦?。愿在她身化為眉黛，伴隨眺望安閑輕揚(yáng)；悲嘆脂粉講究鮮艷，華艷梳 妝將我毀傷。我愿化作一張草席，秋日輕托她那玉體；悲嘆為那皮褥代替，再過 一年才被想起。愿在她身化為絲鞋，伴隨玉足前后周旋；可悲行止總有節(jié)制，晚 上休息棄我床前。白天我愿做她身影，形影相伴不離行蹤；悲高樹之蔭將影遮，嘆不能總是相隨從。夜間我愿化為明燭，柱旁照見如玉顏容；悲嘆東方日放光芒，忽將我滅不再光明。愿隨她身化為竹扇，玉手握持微扇涼風(fēng)；悲嘆霜露清晨降落，將我遠(yuǎn)棄已無可用。我愿化為一段桐木，做成鳴琴躺她膝上；可嘆樂極便又生悲，最終推我中止音響。

思我所愿皆難實現(xiàn)，徒然思慮愁苦我心。滿懷憂愁無處訴說，獨自徘徊在那 南林。垂露木蘭樹下棲息，隱蔽我身青松之蔭。徘徊之間倘若相見，歡欣懼怕交 織于心。始終寂寞不見身影，獨自憂思空自找尋。輕提衣襟返回原路，目視夕陽 悲嘆無限。步履徘徊忘記前行，心中憂慮臉色陰慘。樹葉瑟瑟離開枝條，涼風(fēng)凄 凄天已漸寒。日帶光影一同隱沒，月色美好現(xiàn)于云端。孤鳥哀鳴獨自歸，只獸尋 伴尚未還。正當(dāng)壯年傷遲暮，可恨今歲將度完。我盼夜夢與她相伴，神思飄蕩恍 惚不安。比如乘船失去船槳，又似登山無處可攀。

此時窗前繁星滿天，北風(fēng)颯颯無限凄寒。胸中耿耿徹夜難眠，各種念頭索繞 心間。起身束帶以待清晨，繁霜粲粲布滿白階。雄雞縮翅尚未啼鳴，笛聲悠遠(yuǎn)傳 送清哀。開始細(xì)膩閑雅平和，曲終嘹亮使人心碎。料想佳人就在此處，寄托行云 以送情懷。行云消逝并無語言，時光漸逝隨即已過。徒然苦思自尋悲念，最終仍 被山河阻隔。面對清風(fēng)消除煩憂，雜念付與東流之波。痛斥《蔓草》男女私會，當(dāng)誦《邵南》正大詩歌。坦露內(nèi)心保持真誠，放蕩思緒已當(dāng)止遏。

第三篇：荔枝圖序教案

荔枝圖序

白居易

教學(xué)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確掌握文中文言詞的音、形、義。

2、了解白居易及其生平。

3、理解文章內(nèi)容及寫作目的，領(lǐng)略荔枝的鮮美。

4、學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。

5、繼續(xù)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力

6、培養(yǎng)觀察周圍事物的能力，教學(xué)重難點：

1、理解文章內(nèi)容及寫作目的。

2、把握文章語言簡潔，層次清晰、詳略得當(dāng)、善用比喻的寫作特點 教學(xué)方法：合作探究法 比較感悟法 課時安排：一課時 教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入、激發(fā)興趣

1、課前，老師先給大家講一個故事，想不想聽？

一個北方人到南方做縣官，下屬送來一筐荔枝，縣官拿起一個連皮帶核吃了下去。送荔枝的說，這皮和核是不能吃的?？h官知道自己漏了傻，但又不好意思承認(rèn)，便說：“這——你有所不知，《本草綱目》上說，荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問：“北方也有荔枝嗎？”“有有有，漫山遍野都是?！薄澳菫槭裁礂钯F妃吃荔枝要用驛馬從南方運(yùn)去呢？”“哦——，這個……唐代時還沒有，就是因為貴妃娘娘愛吃，后來才到處引種?！?/p>

2、咱們都是北方人，對荔枝都很陌生，今天就采用圖文結(jié)合的方式來了解一下荔枝。板題——《荔枝圖序》

二、揭示題目、簡介作者

1、揭題，介紹“序”

序是古代的一種文體，本文是作者為他身邊畫工所繪的荔枝圖寫的一篇序。

2、簡介作者作品

白居易（772－846），字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原，杰出的現(xiàn)實主義詩人。貞元十六年進(jìn)士，歷任秘書省校書郎，翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任 太子賓客及太子少傅。會昌六年，以刑部尚書致仕，死時年75歲。

三、整體感知，了解大意

1、教師范讀，強(qiáng)調(diào)字音

?。╳éi）繒（zēng）綃（xiāo）瓤（ráng）枇杷（pí）(pá)醴酪（lǐ）（lào）

2、指名朗讀

3、結(jié)合注釋和出示資料，自主了解文章大意。詞義詮釋：

大略：大概，大體上。彼：那，那樣。

去：離開，這里指香味消失。詞類活用：

榮：形容詞用作動詞，開花。圖：名詞用作動詞，畫圖。書：名詞用作動詞，書寫。

4、難句點拔。

（1）、大略如彼，其實過之。

大體上像上面說的那樣，實際的情況卻超過了它們。

（2）、南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一、二、三日者云。

南賓郡的太守樂天，讓官畫工畫成一幅荔枝圖，并寫上這篇序，這是為了告訴沒有見過（荔枝）的人以及雖然見過但不是在摘下三天以內(nèi)見過的人看的。

5、根據(jù)圖畫找出相應(yīng)文字。

樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

四、合作探究，賞析品味。

1、出示探究問題。

A、作者為了說明荔枝的特征，主要采用了什么說明方法？

B、作者采用了哪些說明順序？詳寫了哪一部分？是葉、花、還是果實？ C、作者寫作此序的目的是什么？（找出相應(yīng)語句）

元和十五年夏，南賓守/樂天/命工吏圖而書之，蓋為不識者/與識而不及一二三日者云。

2（是為沒見過荔枝，或雖然見過但還沒有看到摘下三天以內(nèi)的荔枝的人們寫的。）

2、小組合作探究

3、匯報交流。

五、指導(dǎo)背誦，積累佳句。

1、方法指導(dǎo)。

為既快又準(zhǔn)地背誦本文，可結(jié)合板書，按照作者的說明順序，抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行。

2、學(xué)生練習(xí)背誦。

3、考查背誦效果。

六、同中求異，比較感悟。

《荔枝圖序》與《芙蕖》寫荷的可目、可鼻、可口對比，哪一篇描述得更為直觀可感？

可目：蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎。花蒂下生出蓮蓬，蓮蓬里結(jié)出蓮子，挺拔地聳立著，依然像沒有開的花，和翠綠的葉子一起高舉著。

可鼻：荷葉之清香，荷花之異馥 荷葉的清香，荷花的特殊香味?？煽冢哼B實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者 子和藕都擺在盤中，而使人滿口生香了。

與《芙蕖》相比，《荔枝圖序》更為直觀可感。因為《荔枝圖序》在寫荔枝的各部位時，用人們生活中可以感知的東西作比，每個比喻都恰如其分地表現(xiàn)出荔枝本身的特點，給人以直觀的印象，使人容易理解。

七、拓展延伸，名句鏈接。荔枝詩話

荔枝以鮮美著稱，被譽(yù)為“百果之王”，歷代文人寫下了不少詠荔枝的詩歌。種荔枝 白居易

紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡。十年結(jié)子知誰在？自向庭中種荔枝。過華清 杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。食荔枝 蘇軾

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

八、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

白居易為荔枝寫的序文，使人對荔枝如見其形、如觀其色、如聞其香、如品其味，生動形象。仿照本文寫一寫你喜歡的一種水果。

注意：

1、抓住特征說明，層次清楚。

2、語言形象，生動。附：板書設(shè)計樹形 ——葉 ——華 ——實 ——朵 ——核 ——殼 ——膜 ——瓤肉 ——漿液 ——

帷蓋 桂 橘 丹

葡萄 枇杷 紅繒 紫綃 冰雪 醴酪 4

善用比喻，形象生動 層次清楚，詳略得當(dāng)

第四篇：《七彩華山賦》并序(李長空)

《七彩華山賦》并序

□李長空

己丑年秋，余隨友登西岳華山，感慨其傳說史跡，驚嘆其鬼斧神工，遂以色彩之文化象征意義為經(jīng)，以圣根、人文、愛情、英雄、財富、勝景、未來內(nèi)容為緯，作此賦篇，再向圣山遙相膜拜焉。

夫華山者，千古圣山也。一山飛峙，望盡秦川八百里；五峰并蒂，攬懷日月聳云天。雄踞關(guān)中，依裊裊秦嶺，護(hù)悠悠長安；峻峭天下，瞰滔滔黃河，撫浩浩中原。奇絕兮，十里五千仞，一石也；險秀兮，削成而四方，若荷蓮。嗚呼！萬山之宗，有幸來朝焉！

黃色華山，華夏之根①。承億年龍脈，龍盤虎踞；納千載帝氣，五岳獨春。國號山名，輝映寰宇；民族之魂，萬世流芬。堯舜巡狩方岳，武王放馬南山②。隱逸、高道、騷人、墨客、賢達(dá)，云集而了平生之好；秦皇、漢武、唐宗、宋祖、清帝，封禪以祈國泰民安。昆侖折腰，黃河系牽；太華古廟，香火綿延。歷代中華兒女，不分江南塞北，頂禮來朝；諸方炎黃子孫，盡管海角天涯，紛至拜瞻。祥瑞之山兮，體若花開日愈燦；福祉之岳兮，業(yè)興丁旺亙古傳！

藍(lán)色華山，人文璀燦。一處一傳說，一石一傳奇，讀不完正史野史；一步一勝跡，一宮一太虛，道不盡辭賦詩篇。盤古開天，清朗日月現(xiàn)；王母降臨，錦囊盛書弮。大禹治水，率眾鑿龍門；軒轅巡游，太華會群仙。老君進(jìn)函關(guān)，青牛犁溝；希夷對弈局，宋祖輸山。洞賓文仙谷結(jié)庵，怡然臥化；云叟碧云洞隱居，閑靜悠然③?？軠?zhǔn)回首白云低，李杜詠吟千秋傳。韓愈云游投救書，陸游危崖歌飲酣④。史天緯修《華山志》，顧咸正作《登華山》。全真祖師郝大通開壇布道，九重天峰巒聳翠；東宮侍讀華陽子辭官修著，千秋夢似水流年。顧炎武開館云臺觀，桃李滿天下；楊伯起講學(xué)牛心峪，弟子二三千。還有米芾、王摩詰、王安道，千載翰墨流香；以及朱熹、王宏撰、康有為，儒學(xué)代代承傳！

橙色華山，情動心弦。三圣母劉璽天上人間，相傾相愛，締結(jié)連理；二郎神楊戩保守專橫，以石鎮(zhèn)壓，令人齒寒。曠古兮，癡情鴛鴦無悔共患難；稀世兮，孝子沉香救母劈華山⑤。隱士蕭史吹簫引鳳，傾訴愛慕；公主弄玉以笙相和，情意綿綿。金鎖定情兮，何懼天荒地老；以洞為房兮，永結(jié)伉儷之緣⑥。意切切兮，對對夫妻攜手并肩漫步人生幸福路；情悠悠兮，雙雙情侶攀援而上爭掛金鎖表貞堅。嗟乎！山窮水盡有絕時，至情至愛感地天！

赤色華山，英雄輩現(xiàn)。盤古開天，巨靈劈山，夸父逐日，沉香救母，好男兒頂天立地；軒轅鑄鼎，始皇開國，漢武拓疆，太宗治世，偉丈夫?qū)乙姴货r。王翦、李廣、衛(wèi)青、霍去病，運(yùn)籌帷幄，決勝千里；劉玄、高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠，風(fēng)起云涌，起義奪權(quán)⑦。華山論劍，各路豪杰嘯聚，問天下誰是英雄；西岳壯舉，勇士飛越天塹，看神兵智取華山⑧。甚至補(bǔ)天之女媧，興周之則天。俱往也，數(shù)風(fēng)流人物，還看今天！

紫色華山，財富壘成。昔漢武分封五岳，華山位西方主金；少昊掌管財權(quán)，太華成財神象征⑨。遠(yuǎn)望兮，峰巒如元寶；近觀兮，山石似赤金。簾瀑兮，以綠蘿為帶新月為鉤，串起珍珠；流泉兮，用深谷為模白銀鑄鏈，鑲上鉆心。古今信士頂禮膜拜兮，絡(luò)繹不絕；中外游客祈福求財兮，紛紛登臨！

綠色華山，勝景如云。勢之如虎，狀之似花；若立若臥，像飛像行。呈泰山之雄偉，秉恒山之奇妙；集衡山之靈秀，創(chuàng)華山之崚嶒。其雄偉也，平地拔起，縱橫三百里；高凌五岳，擎天五億春。登絕頂而瞰天下，舞黃河如揮綢巾。其奇妙也，天造一石，斧劈五峰；拔乎其翠，妙趣橫生。東峰朝陽觀云海，西峰蓮花綻仙鄉(xiāng)；北峰云臺鐘靈秀，南峰落雁摘星辰。中峰玉女笙簫和，奇花異草均知音。其險峻兮，懸崖拒獸攀鳥飛，天垂一徑；峭壁如斧劈刀削，直插霄云。左顧右瞧，壯士膽寒；仰望俯察，征夫喪魂。險要處鬼見愁，危境地神驚心。其靈秀也，風(fēng)光宜眼，四季景色多變化；云蒸霧嵐，瓊樓玉宇聆仙音。春季“雨華山”，山花爛漫宜訪春；夏季“云華山”，但聞?wù)Z聲不見人。秋季“霧華山”，漫山紅葉神韻繞；冬季“雪華山”，晶瑩剔透盡空靈。即使一洞天、一清池、一霞光、一潭影，也使人縈懷；哪怕一修竹、一花草、一蜂蝶、一飛泉，也令人相親。錦繡桃源兮，畫中山水無妝飾；玉綴珠凝兮，翠疊千層景幽深。樂乎哉！千姿百態(tài)，異彩紛呈焉！

青色華山，前程似錦。億萬年神工鬼斧，造就奪人心魄景觀；千百載歌詠傳頌，釀成魂牽夢繞酩酊。物換星移，蓮峰不老；改革開放，東風(fēng)正勁。飛橋凌空，履險如夷；西岳廟堂，香火鼎盛。紅色景點，巍峨莊嚴(yán)；勝跡景觀，交相輝映。清平挹靈秀兮，喚朋呼友，絕頂長嘯；盛世樂登臨兮，指點江山，河清云慶。

噫吁嚱！人生須臾，華岳誰儔？中華民族，屹立東方哉！

【注釋】

①據(jù)清代著名學(xué)者章太炎考證，華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，“中華”、“華夏”皆因華山而得名，故被譽(yù)為“華夏之根”，是炎黃子孫頂禮膜拜的“圣山”。

②據(jù)《史記》載，堯、舜都曾到華山巡狩；據(jù)《尚書?武成》載：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”，開休養(yǎng)生息之先河。

③盤古開天、王母降書簡、大禹鑿龍門、黃帝會群仙、老君犁溝、呂洞賓結(jié)庵，均系華山著名傳說；希夷，即陳摶，宋初著名道教學(xué)者，傳說宋太祖與他對弈而輸?shù)羧A山；云叟，即鄭遨，南燕人，《西岳華山志》載其在碧云洞隱居。

④寇準(zhǔn)《詠華山》有“舉頭紅日近，回首白云低”句；李杜，即詩仙李白和詩圣杜甫，均有詠吟華山詩篇傳世；傳說韓愈云游華山，因下山道路險峻，向山下投救書才得以被救下山。

⑤華山西峰頂有一塊巨石被截成三節(jié)，巨石旁插著一柄七尺高三百多斤重的月牙鐵斧，傳說是沉香劈山救母時所遺留。

⑥傳說秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山，金鎖定情，以洞為房，留下永恒愛情之絕唱。

⑦盤古、巨靈、夸父、沉香，均系華山傳說中著名英雄人物；黃帝、秦始皇、漢武帝、唐太宗，均系歷史上著名帝王；王翦、李廣、衛(wèi)青、霍去病，均系歷史上著名將領(lǐng)；劉玄、高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠，均系歷史上著名起義軍將領(lǐng)。

⑧華陰解放前夕，解放軍某部從黃甫峪攀山華山北峰，奇襲國民黨殘匪，打破了“華山自古一條路”的傳說。

⑨少昊，西岳主神，傳說是中華始祖軒轅黃帝之子，掌管天下金銀財寶。

【作者簡介】李長空，原名李家慶，中國詩歌學(xué)會會員、四川省作家協(xié)會會員、中華詩詞文化研究所研究員。作品散見《人民文學(xué)》、《人民日報》、《詩刊》、《詞刊》、《中華詩詞》、《中華辭賦》、《北京文學(xué)》、《飛天》、《臺灣詩學(xué)》及美、加、澳、新、法、越等國家報刊，收入《2003中華詩詞年鑒》、《中華六十年詩人大典》等選本，辭賦作品曾獲《人民文學(xué)》征文獎、首屆中國辭賦“騰王閣獎”。著有詩詞辭賦集《鐐銬之舞》、新詩集《李長空詩選》、《夢中家園》、《露骨的水》、《嘆息和疼痛》、《迷亂的星空》、詩評集《長空詩話》、散文集《燈下漫筆》等多種。信箱：ckyq1971@126.com

第五篇：《琵琶行(并序)》教案

《琵琶行（并序）》教案

教學(xué)目的

1． 指導(dǎo)學(xué)生順暢地誦讀全詩并背誦第二節(jié)；

2． 感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲劇美； 3． 感知詩中音樂描寫的美好意境，體會敘事詩的抒情藝術(shù)。教學(xué)設(shè)想

1． 重點與難點：

感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點；

通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點。2． 學(xué)法指導(dǎo)：強(qiáng)化預(yù)習(xí)，正音順句，對照注釋，初解文本； 誦讀入境，感知詩意；潛心涵泳，體味情感。3． 教具準(zhǔn)備：投影片。教學(xué)程序

一、激趣導(dǎo)入

誰能說出一些古代與音樂有關(guān)的故事？《詩經(jīng)》：“琴瑟友之，鐘鼓樂之。”高漸離易水送別荊軻。俞伯牙鐘子期高山流水的故事。司馬相如向卓文君求愛彈奏《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其皇，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”稽康悲奏《廣陵散》?！段鲙洝氟L鶯聽張生彈琴：“其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言?！薄都t樓夢》第八十六回“寄閑情淑女解琴書”黛玉論琴：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵養(yǎng)性情，抑其淫蕩，去其奢侈。若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。所以古人說‘知音難遇’。若無知音，寧可獨對著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負(fù)了這琴。??”《三國演義》諸葛亮演空城計時焚香彈琴以示其閑靜而惑亂司馬懿。金庸武俠小說《笑傲江湖》中也有劉正風(fēng)與魔教長老琴簫合奏而為知己的故事。馬志遠(yuǎn)曾據(jù)《琵琶行》作《江州司馬青衫淚》雜居。敘述白居易和裴興奴戀愛故事。

二、誦讀鑒賞：

（一）范讀全詩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境

（二）討論精講，點撥要點

1．《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？ 詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。2．通過敘事塑造了哪幾個人物形象？共同點？ 琵琶女和詩人自己?！巴翘煅臏S落人”。

3．“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導(dǎo)學(xué)生用原詩文回答，齊讀相關(guān)詩句，感受“淪落”之情）

1）讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑； 而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。京倡 商婦 怨

2）讀P53注釋②、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩人的遭遇與心境。當(dāng)年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融； 而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。京官 謫官 恨

4．“相逢何必曾相識”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？ 音樂（琵琶聲）。

一個獨守空船，借樂訴怨；一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯(lián)所言： 楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨； 潯陽千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。

5．音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？

三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。

6．是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？

1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感； “醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。2）一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲。第二節(jié)是重點精彩詩節(jié)，濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）① 找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。琵琶女出場，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。② 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。

調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。③ 鑒賞具體描寫樂聲的詩句： 詩人是用什么手法來描寫樂聲的？

借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。對照注釋，結(jié)合作比事物特點，體會比喻所表現(xiàn)的樂聲特點；

依據(jù)樂聲特點體會樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。（試畫曲線圖示樂曲發(fā)展變化）旋律變化，心潮起伏。

樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。

3）三聞琵琶，為何 “凄凄不似向前聲”，詩人“淚濕青衫”？

琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達(dá)到了相融。

三、整合小結(jié)，強(qiáng)化感受

全篇寫音樂三個回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。（“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處?！薄珴蓶|《讀注釋唐詩三百首》批語）

讀《琵琶行》有感：人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。板書設(shè)計

琵 琶 行(并序)

琵琶女 白居易 京倡 京官

商婦——音樂——謫官 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識

《琵琶行（并序）》教案

[目的意圖]

對本詩的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡要介紹作者和寫作背景，再逐字逐句逐段詳細(xì)分析，然后引導(dǎo)學(xué)生體會音樂描寫的高妙，分析詩歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點，最后歸納詩歌的主旨。這樣的講析內(nèi)容基本照抄教學(xué)參考書，沒有創(chuàng)意，比較平庸。本設(shè)計擬突破此模式，設(shè)置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。[總體思路]

本設(shè)計是問題式，由三個問題組成。即：

1、誰解琵琶聲；

2、誰解青衫淚；

3、誰解風(fēng)物意。[實施步驟]

1、誰解琵琶聲

[提問]讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？

[明確]整個曲調(diào)可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。

強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進(jìn)入第二部分“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。然而，好景不長，時光不再?！暗茏邚能姲⒁趟溃喝コ瘉眍伾省?，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進(jìn)入第三部分“沉思曲”：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生?！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中??

最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！边@段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時?？沾毷?。這現(xiàn)實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，更是對不公平社會現(xiàn)實和命運(yùn)的抗?fàn)帲?/p>

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！

[板書]琵琶聲——盡訴心中悲悱情 [說明]這一問使學(xué)生從全新的角度去體味音樂的藝術(shù)魅力。音樂的描寫已經(jīng)超出了藝術(shù)欣賞的范疇，蘊(yùn)含著對人物形象的塑造和人物命運(yùn)的揭示。讓學(xué)生思考這樣的問題，能夠大大調(diào)動學(xué)生的情趣，激發(fā)他們的興趣。

2、誰解青衫淚

[提問]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？

[明確]詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿?！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。②傷己：詩人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當(dāng)時社會的控訴。[板書]青衫淚——同是天涯淪落人

[說明]通過這樣一個問題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩思想感情的另一側(cè)面。

3、誰解風(fēng)物意

[提問]詩歌往往少不了風(fēng)物的描寫，同樣，本詩歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢？

[明確]篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。

“別時茫茫獎浸月”，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

“唯見江心秋月白”，寫音樂結(jié)束時寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。

另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨守空船時的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。

總之，一枝一葉總關(guān)情。詩歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。[板書]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

[說明]設(shè)計這樣一問，能夠使學(xué)生明確，鑒賞詩歌一定不能忽視詩中風(fēng)物描寫的文字，它們也是詩歌思想感情的載體。[總體評說]白居易的《琵琶行》是一首著名的詩歌，筆者在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時，沒有常式的詞句翻譯、結(jié)構(gòu)梳理等，有意識地從新的角度設(shè)置問題，激發(fā)興趣，使學(xué)生讀得深入，讀得興濃。學(xué)生在獲得情感愉悅的同時，鑒賞力也確有明顯的提高。

附板書設(shè)計：

琵琶行（并序）白居易

琵琶聲——盡訴心中悲悱情

青衫淚——同是天涯淪落人

風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)