第一篇：近現(xiàn)代史綱要：淺談近代留學(xué)生對中國的影響

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程作業(yè)

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二〇一三年十二月二十日

淺談近代留學(xué)生對中國的影響

【摘要】：留學(xué)是國際教育交流的重要途徑。無論是古代日本、朝鮮、琉球留學(xué)生負(fù)笈中國，還是近代中國留學(xué)生西赴歐美，東渡扶桑，均是中外教育交流史上的大事。中國近代留學(xué)教育發(fā)端于第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，興盛于甲午戰(zhàn)爭至抗日戰(zhàn)爭之間，與整個中國近代史相始終，對中國近代社會的變遷影響深遠(yuǎn)。【關(guān)鍵詞】：近代教育、留學(xué)生、歸國

19世紀(jì)中期，英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動了侵略中國的戰(zhàn)爭，中國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，西方列強(qiáng)與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強(qiáng)對華侵略加劇，中華民族危機(jī)日益深重。中華民族處在生死存亡的重大時刻。有志之士都在思索如何救國，抵抗外敵。教育作為振興民族的大業(yè)，如何改革教育，成為無數(shù)人考慮的問題。中國的八股取士已經(jīng)不能滿足江山社稷的需要，而短時間內(nèi)又不可能創(chuàng)造出來一種新的方法，所以向那些發(fā)達(dá)國家派遣留學(xué)生是眼下最明智的選擇。“師夷長技以制夷”漸漸付諸行動。

當(dāng)然一項活動的開展不能僅僅停留在口頭上，付諸實踐才是王道。在留學(xué)生的問題上，有一個人不能不提，他對中國近代留學(xué)生派遣做出了重大貢獻(xiàn)。由于中國長期封關(guān)鎖國，風(fēng)氣未開，當(dāng)時絕大多數(shù)中國人仍以考科舉、入仕途為唯一正途，對于進(jìn)洋校、學(xué)西學(xué)都嗤之以鼻；且不少人認(rèn)為美國是極荒涼野蠻的地方，視出國留學(xué)為畏途。但是有著“中國留學(xué)生之父”之稱的容閎，排除萬難，為近代留學(xué)生教育，甚至是近代教育做出了重大貢獻(xiàn)。

第一批30人在上海招考時，未滿定額，容閎不得已親赴香港，在英政府所設(shè)的學(xué)校中，遴選數(shù)人，才得以補(bǔ)足。1872年8月11日，經(jīng)過學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的30名留美學(xué)生，由監(jiān)督陳蘭彬率領(lǐng)，從上海啟航出洋。在此后3年中，清政府又先后遣送了90名幼童赴美留學(xué)。此即為清末幼童留美，也是中國首次有組織的留學(xué)活動的由來。但是，天佑不測風(fēng)云，幼童留美后，分散寄居于美國家庭中，入小學(xué)念書，并逐級升學(xué)。身處異國的幼童們雖還留長辮，穿長袍，但不久就受外在環(huán)境影響，迅速地美國化了。消息傳回國內(nèi)，頑固守舊分子驚恐不已，對其群起而攻，紛紛要求清政府撤回幼童。1881年6月8日，清廷下令在美國康州哈德福城的幼童出洋肄業(yè)局全體師生盡速撤退返華，幼童留美遂告結(jié)束。自1872年至1881年，百余名幼童中在美國時間最長的9年，最短的僅6年。當(dāng)他們撤回時，只有詹天佑、歐陽賡2人大學(xué)畢業(yè)，其余60余人尚在大專院校就讀，另一些人還是中小學(xué)生。但即使如此，這些幼童中還是成就了眾多成績突出的名家學(xué)者。如詹天佑、唐紹儀等。

幼童留美結(jié)束后的二十幾年間，中國還有少量學(xué)生赴美留學(xué)。但因為清政府的限制和中美關(guān)系變化，這一階段留美學(xué)生人數(shù)較少，以自費(fèi)為主，大多隨同美國傳教士前往。如顏惠慶、孔祥熙等。進(jìn)入20世紀(jì)后，一些地方開始選派官費(fèi)留美學(xué)生，如1901年，北洋大臣袁世凱選派王寵惠、陸耀廷等8人留美。在1900至1907年的8年里，官費(fèi)留美學(xué)生計達(dá)100余人。1900年（庚子年），發(fā)生義和團(tuán)運(yùn)動和八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭。次年，清政府與八國列強(qiáng)簽定《辛丑條約》，被迫對各國償付巨額賠款（庚子賠款）。此時，中國留學(xué)之風(fēng)漸盛，掀起留學(xué)日本的高潮。美國對此大受刺激，覺察到爭取“這一代的青年中國人”，將是能否控制20世紀(jì)中國發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，在1908年決定退還中國庚子賠款的剩余部分，用于吸收中國學(xué)生赴美留學(xué)。后來，英法等國競相效尤。這就是在中國近代教育史上影響極大的庚款留學(xué)運(yùn)動，各國之中以留美為主。

庚款，是1900年“庚子事變”后列強(qiáng)強(qiáng)加給我國的巨額賠款，為百年國恥中的莫大創(chuàng)痛。后來，美國出于自身利益考慮，帶頭“退還”本已多收的庚款，用于培養(yǎng)留美中國學(xué)生；之后，其他一些國家也加以效仿，由此形成了一項歷時近半個世紀(jì)的特殊留學(xué)活動——庚款留學(xué)。當(dāng)年，那些庚款留學(xué)生負(fù)笈美歐，將大恥化為大勇，卓有成效地將西方先進(jìn)的科學(xué)教育文化引回了中國。

初步統(tǒng)計，這批留美學(xué)生中后來從事工礦、鐵路、電報者30人，其中工礦負(fù)責(zé)人9人，工程師6人，鐵路局長3人；從事教育事業(yè)者5人，其中大學(xué)校長2人；從事外交、行政者24人，其中領(lǐng)事、代辦以上者12人，外交次長、公使2人,外交總長1人，內(nèi)閣總理1人；從事商業(yè)者7人；加入海軍者20人，其中海軍將領(lǐng)14人?？傊贁?shù)早亡，埋沒故里者外，大都在不同的崗位上發(fā)揮了重要作用。洋務(wù)派官僚在派遣留美幼童之后，還奏請留學(xué)英、法、德等歐洲諸國的留學(xué)生。從1877年至1897年的20年間，在李鴻章、張之洞等人奏請下，福建船政學(xué)堂先后選派出四批學(xué)生赴歐留學(xué)。洋務(wù)派官僚派遣的留歐學(xué)生，在1879年以后陸續(xù)學(xué)成回國，對近代中國社會起了重大的影響。其中，有的成了中國海軍的主要骨干，有的致力于海軍教育事業(yè)，有的成了近代中國的實業(yè)人才。其代表人物為劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌、嚴(yán)復(fù)、馬建忠、魏瀚等?？傊?，洋務(wù)派興辦留學(xué)教育，從學(xué)生中選拔優(yōu)秀學(xué)生出洋留學(xué)，這是一種明智而有遠(yuǎn)見的舉動。其留學(xué)教育的措施是行之有效的，大多數(shù)留學(xué)生也是不負(fù)眾望的，學(xué)成歸國后，在近代中國海軍建設(shè)和造船工業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。中國在20世紀(jì)初出現(xiàn)的留學(xué)熱潮就是在這種基礎(chǔ)上掀起的。可惜的是，由于當(dāng)時中國的腐敗、落后，這些留歐學(xué)生未能充分地施展其才能，還有一部分留歐學(xué)生“皆散處無事”，“或被外國聘往辦事”，在各國領(lǐng)事館以及洋行充當(dāng)翻譯，出現(xiàn)了“我才棄為彼用，我用轉(zhuǎn)需彼才”的怪現(xiàn)象。

有人說，留學(xué)生有如普羅米修斯從西方“盜”回了真理的火種，從而在舊中國的漫漫長夜燃亮民主、自由的熊熊火炬??近代留學(xué)生對近代中國歷史影響重大，意義如下：

一、造就了一大批人才,為中國近代化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。詹天佑和唐紹儀是代表人物。詹天佑1894年設(shè)計、施工、建造了中國第一座近代化橋梁———灤河大橋,當(dāng)時在英、德、日等國工程師施工多次失敗的情況下,詹天佑獨(dú)立地完成了設(shè)計和施工任務(wù),填補(bǔ)了我國歷史的一項空白;他還修建了京張鐵路,施工時間比原計劃提前了兩年,修建經(jīng)費(fèi)較之外國人修建預(yù)算節(jié)約了白銀28萬兩。唐紹儀曾任內(nèi)閣總理大臣,是一位杰出的外交家,英國殖民者1903年與**、**簽訂了《拉薩條約》,妄圖把西藏從中國分裂出去。唐紹儀作為清政府的全權(quán)代表與英國談判,他據(jù)理力爭并且巧妙地利用英國內(nèi)閣更迭之機(jī),迫使英國政府承認(rèn)“中國對西藏?fù)碛型耆念I(lǐng)土主權(quán)”,挫敗了英國分裂西藏的陰謀。他還是中國近代史上第一個收回海關(guān)控制權(quán)的人,在中日、中俄關(guān)于東北問題的談判中維護(hù)了祖國的利益。

二、揭開了中國留學(xué)教育第一頁促進(jìn)了國內(nèi)教育的發(fā)展。自留美幼童出國留學(xué)之后留學(xué)教育已成為中國一百多年來教育的一種重要形式為中國培養(yǎng)了數(shù)以萬計的人才。揭開了中國留學(xué)教育第一頁,促進(jìn)了國內(nèi)教育的發(fā)展。自留美幼童出國留學(xué)之后,留學(xué)教育已成為中國一百多年來教育的一種重要形式,為中國培養(yǎng)了數(shù)以萬計的人才。

三、促進(jìn)了中外文化交流,特別是為中美兩國間的文化交流打下了良好的基礎(chǔ)。以耶魯大學(xué)校長樸德為首的知名人士在寫給清總督衙門的信中曾這樣評價:“貴國派遣之青年學(xué)生,自抵美以來,人人能善用其光陰,以研究學(xué)術(shù)。以故于各種學(xué)科之進(jìn)步,成績極佳。即文學(xué)、品行、技術(shù),以及平日與美人往來一切之滿意無間言。論其道德,尤無一人不優(yōu)美高尚。其禮貌之周至,持躬之謙抑,尤為外人所樂道?！薄皩W(xué)生既有此良好之行為,遂亦收良好之效果。美國少數(shù)無識之人,其平日對于貴國人之偏見,至此逐漸消失。而美國國人對華之感情, 已日趨歡洽之地位。”這種評價應(yīng)當(dāng)說是比較客觀公正的。也正是幼童們早期給美國人民留下的這種美好印象,為中美人民一百多年來的文化交流打下了良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

李喜所：《中國近代早期留美學(xué)生小傳》，《南開史學(xué)》，1984年第1期。李喜所：《中國近代第一批留歐學(xué)生》，《南開史學(xué)》，1981年第2期。

第二篇：中國近現(xiàn)代史綱要

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會8日上午在人民大會堂開幕。胡錦濤同志向大會作題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗》的報告。

一、對科學(xué)發(fā)展觀作出新的歷史定位。黨的十八大報告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，列為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。黨的十七大報告對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容進(jìn)行了概括和闡述，并把它作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須長期堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章。

二、對堅持發(fā)展中國特色社會主義作出新闡述。報告準(zhǔn)確概括了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和黨的十六大以來黨中央對開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義所作的主要貢獻(xiàn)，全面闡述了中國特色社會主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系，以及中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。三。對“中國特色社會主義”作了新的闡述報告對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時指出道路是“實現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐?！逼渲?，“中國特色社會主義制度”首次寫入黨的報告。胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會講話中首次提出“中國特色社會主義制度”，此次寫入黨的報告，是中國特色社會主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。報告還提出：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

四、對全面建成小康社會和深化改革提出新要求。黨的十八大提出“為全面建成小康社會而奮斗”。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會”到十八大提出“全面建成小康社會”，雖然只有這一字之改，但卻是一個質(zhì)的飛躍，它把全面小康社會的美好圖景更具體更生動地呈現(xiàn)在全國人民面前，也把我們黨對發(fā)展中國特色社會主義的堅強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來。

五、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是關(guān)系我國發(fā)展全局的新的關(guān)鍵抉擇。黨的十八大報告指出：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。這一戰(zhàn)略抉擇，是黨的十七屆五中全會首先提出的重大戰(zhàn)略思想，黨的十八大報告對主題主線的重大戰(zhàn)略意義作了強(qiáng)調(diào)和闡釋，再次表明貫徹主題主線不是一個局部性問題，也不僅僅是對經(jīng)濟(jì)工作的要求，而是影響改革開放興衰成敗、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題

六、對推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革提出新思路。黨的十八大報告提出了推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革的總體思路是影響改革開放興衰成敗、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題。

七、對社會主義核

心價值觀進(jìn)行了新概括。

全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路；建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力等重大論斷。

八、對創(chuàng)新社會管理和社會建設(shè)作出新表述。胡錦濤同志指出：加強(qiáng)社會建設(shè)，是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，推動社會主義和諧社會建設(shè)。黨的十八大報告第七部分以“在改善民生和創(chuàng)新社會管理中加強(qiáng)社會建設(shè)”為標(biāo)題，清楚地標(biāo)明了社會建設(shè)的兩個重點內(nèi)容--改善民生和創(chuàng)新社會管理，而保障和改善民生是根本。

九、對建設(shè)社會主義生態(tài)文明作出新部署。黨的十八大是第一次專辟一章加以闡述建設(shè)生態(tài)文明。報告將生態(tài)文明建設(shè)擺在中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，明確提出我國建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略思路，并提出了當(dāng)前和今后一段時期內(nèi)亟須完成的四項任務(wù)，即優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)?？傊?，黨的十八大報告關(guān)于社會主義生態(tài)文明的論述，表明我們黨對生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識進(jìn)一步深化，是我們黨對中國特色社會主義的重大創(chuàng)新，是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的再一次升華。

十、對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識有了新突破。一是把黨的純潔性納入黨的建設(shè)的主線中。二是提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的目標(biāo)。三是提出要增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。過去我們講執(zhí)政能力建設(shè)，主要是黨執(zhí)掌政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)社會、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的能力。四是首次把堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來作為黨的建設(shè)的一項重大任務(wù)提出來。

堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，是回首近代以來民族歷史、瞻望實現(xiàn)民族復(fù)興未來得出的堅定結(jié)論，是改革開放以來全黨全國各族人民形成的共同意志，是十八大的鮮明主題。十八大報告高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深刻揭示了堅持中國特色社會主義的重大意義，全面回顧了黨開創(chuàng)發(fā)展中國特色社會主義的奮斗歷程，系統(tǒng)論述了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重闡述了中國特色社會主義的基本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，是奪取中國特色社會主義新勝利的偉大動員。高度自信來自于歷史根基。中國特色社會主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。高度自信來自于實踐根基。中國特色社會主義，扎根于改革開放的實踐之中，扎根于億萬人民的實踐之中，扎根于發(fā)展創(chuàng)新的實踐

之中。

第三篇：中國近現(xiàn)代史綱要

第一章

反對外國侵略的斗爭

資本—帝國主義侵略給中國 帶來了什么？

資本—帝國主義的入侵，在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，但它們又勾結(jié)中國封建勢力，壓制中國資本主義的發(fā)展，阻礙了中國社會的進(jìn)步。

如何評價義和團(tuán)運(yùn)動

對它的評價應(yīng)實事求是，關(guān)鍵看主流和本質(zhì)。

它的積極意義和作用是：它是一場轟轟烈烈的反帝愛國運(yùn)動，它表明了中國人民不可欺辱的英勇氣概，粉碎了帝國主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國的圖謀。孫中山也對此作了高度評價：義和團(tuán)“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬人，傷亡枕籍，還是前赴后繼，其勇銳之氣殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道中國還有民族思想，這種民族思想是不可消滅的”。

如何看待弱國反抗強(qiáng)國軍事侵略的民族戰(zhàn)爭?落后國家反抗先進(jìn)的侵略者是否必然失??？

歷史上以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例不勝枚舉，戰(zhàn)爭的勝敗是多種因素造成的。當(dāng)然，在近代弱國打敗或與強(qiáng)國打平局都是艱難的。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭打了6年落后就要挨打不等與落后只能挨打。后者是消極的，使人不能產(chǎn)生抗敵的勇氣。

若這種抵抗注定要失敗，是否扔應(yīng)抵抗？

李鴻章提出不抵抗的原因是為締結(jié)相對有利的條約，整頓軍備，充實武力后再戰(zhàn)。只聽因被侵略者的反抗使侵略者降低要求的，以放棄抵抗換取更低要求的，聞所未聞。戰(zhàn)爭是侵略者發(fā)動的，中國要想西化，要幾十甚至幾百年，在這個過程中，對外來侵略不抵抗，早就變殖民地了。

每次反侵略都有它的積極作用，哪怕是失敗的。

梁啟超在甲午戰(zhàn)爭失敗說，“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗，割臺灣償二百兆以后始也”。就連當(dāng)年八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也說，“吾人對于中國群眾，不能視為已成為衰弱或已失德性之人，彼等在實際上，尚含有無限蓬勃生氣??至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次”拳民運(yùn)動“中見之?！?/p>

所以毛澤東曾說，研究歷史“不僅要研究勝利的歷史，也還要研究失敗的歷史，只有經(jīng)過很多痛苦，才能取得經(jīng)驗，不要把錯誤認(rèn)為單純是一種恥辱，要看作同時是一種財產(chǎn)?！?/p>

中國人民反侵略斗爭的意義

1、它沉重打擊了帝國主義勢力和它們在中國的統(tǒng)治，粉碎了帝國主義瓜分中國的圖謀。

2、它極大地振奮了中華民族的民族精神。反侵略斗爭的失敗，也喚醒了中華民族的民族意識。

近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因

一、社會政治制度的腐?。?/p>

1、吏治的腐敗和政治的腐敗

2、最高統(tǒng)治者戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想的錯誤和害怕列強(qiáng)這是首要的直接原因。

3、最高統(tǒng)治者和戰(zhàn)爭的實際指揮者不了解世界大勢。

二、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后

1、最直接的就是武器裝備的落后。

2、對近代戰(zhàn)爭缺乏認(rèn)識。軍官不通指揮戰(zhàn)術(shù)、不了解海戰(zhàn)戰(zhàn)場的規(guī)律和特點、對新式武器的掌握就更少了。

第二章 對國家出路的早期探索

農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級改良派 第一節(jié) 太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是空前的

二、過程

理論宣傳、建立拜上帝會、金田起義（1851）、永安建制、定都南京（1853）、西征北伐、天京事變（1856）、建立江浙根據(jù)地、最后失敗。

三、歷史意義

中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上水平最高、時間最長、影響最廣的一次農(nóng)民斗爭。

?

1、沉重的打擊了清王朝的反動統(tǒng)治，加速了清朝的衰敗 ?

2、打擊了外國侵略勢力

?

3、提出了反映農(nóng)民土地要求的《天朝田畝制度》，第一次提出中國資本主義近代化的方案《資政新篇》 ?

4、推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的發(fā)展

四、失敗原因

?

1、客觀上講，由于敵人的力量強(qiáng)大 ?

2、主觀上

首先是農(nóng)民階級自身的局限性：由于它是落后生產(chǎn)力的代表者，所以最終難以避免封建化（如洪秀全、楊秀清的蛻變）。

其次是內(nèi)部的分裂：天京事變；洪秀全后期對下屬的猜忌與防范

第三，最后是策略上的失誤：過早定都天京、孤軍北伐。

第四，宗教的消極作用 第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動

?

一、洋務(wù)派的形成及其指導(dǎo)思想

?

（一）洋務(wù)派陣營的構(gòu)成

? 1.以奕訢等人為代表的滿族中央權(quán)貴派

? 2.以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表的漢族地方實力派

?

（二）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想

中學(xué)為體，西學(xué)為用

二、洋務(wù)派的主要活動

?

（一）近代軍用工業(yè)

近代民用工業(yè)

? 安慶軍械所

江南機(jī)器制造總局

福州船政局 ? 輪船招商局

開平礦務(wù)局 ?

（二）編練新式海陸軍

?

（三）辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生

三、對洋務(wù)運(yùn)動的評價

? 對于洋務(wù)運(yùn)動不能簡單地否定，因為它所辦的近代企業(yè)，客觀上對中國資本主義的產(chǎn)生起了一定的促進(jìn)作用；辦學(xué)堂、派留學(xué)生等在傳播近代科技知識、培養(yǎng)科技人才方面也有積極作用。

?

但是，對洋務(wù)運(yùn)動不能評價過高，因為從根本上說，它并沒有、也不可能為中國指出真正的出路，用西方的技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，注定要失敗．

? 它標(biāo)榜辦洋務(wù)是要“自強(qiáng)”、“求富”，然而它不僅沒有使中國“強(qiáng)”和“富”，而且使中國加深了半殖民地化。中法戰(zhàn)爭“不敗而敗”，中日甲午戰(zhàn)爭慘敗，可以說明洋務(wù)運(yùn)動究竟主要起了什么作用。洋務(wù)運(yùn)動以清政府在中日甲午戰(zhàn)爭中的失敗而宣告破產(chǎn)。?

自強(qiáng)

求和的資本

乞和

求富

稍分洋商之利

四 洋務(wù)運(yùn)動失敗原因

客觀原因:商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱；外國侵略者的壓制破壞；頑固守舊勢力反對。主觀原因:中體西用指導(dǎo)思想的局限，洋務(wù)派自身的封建性(缺乏現(xiàn)代理念)依附性和腐朽性 第三節(jié) 維新運(yùn)動

?

一、維新思潮

1、辦學(xué)會：強(qiáng)學(xué)會（康有為）、南學(xué)會（梁啟超）、保國會、辦學(xué)堂：萬木草堂

時務(wù)學(xué)堂

辦報紙：時務(wù)報、湘報、《中外紀(jì)聞》

２、著書

康有為 《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》

《日本變政考》《俄彼得變政記 》

嚴(yán)復(fù)《天演論》

3、多次上書（七次）

1895

1300人

公車上書

? 二

過程

? 1898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了“明定國是”詔書，宣布實行變法，推行新政。9月21日，慈禧發(fā)動了政變，囚禁光緒皇帝，再次“垂簾聽政”，前后共計103天，所以史稱“百日維新” ?

三、失敗的原因

客觀原因是新舊力量對比懸殊（依靠沒有實權(quán)的封建皇帝；頑固勢力太強(qiáng)大）?

主觀原因主要是新興的資產(chǎn)階級維新派本身的局限性（不敢否定封建主義，對帝國主義有幻想，準(zhǔn)備不足（理論與組織），懼怕人民群眾。）?

四、意義：

?

1.它是一場愛國救亡運(yùn)動

?

2.它是一場政治改革運(yùn)動

?

3.它是一場偉大的思想啟蒙運(yùn)動

第四篇：中國近現(xiàn)代史綱要

綜述 怎樣認(rèn)識近代近代中國的基本特征？

基本特征：第一，資本主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力勾結(jié)，成為資本-帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。第三，中國自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建地主的土地所有制依然存在，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，但它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，與外國資本和本國封建主義都有聯(lián)系。第五，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一的狀態(tài)。第六，中國的廣大人民日益貧困化以致大批的破產(chǎn)，過著饑寒交迫毫無政治權(quán)利的生活。如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)

近代以來，中國人民除了繼續(xù)遭受本國殘酷的封建壓迫外，更遭受了外國帝國主義勢力參暴的民族壓迫。亡國滅種的陰影，籠罩在中國人的心頭。近代中國人民的斗爭，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點的。

為了使中國在世界上站起來，為了使中國人民過上幸福、富裕的生活，就必須推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨(dú)立和人民解放；就必須改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的富裕。

第一章

反對外國侵略的斗爭 資本-帝國主義入侵給中國帶來了什么？

①發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民；侵占中國土地，劃分勢力范圍；勒索賠款，搶掠財富；侵略者在中國的所作所為充分的暴露了帝國主義、殖民主義勢力踐踏文明的野蠻本性，使中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。②控制中國的內(nèi)政、外交，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人，使中國在政治上不再擁有獨(dú)立的主權(quán)。③通過不平等條約，控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立權(quán)，中國被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國的經(jīng)濟(jì)附庸。④帝國主義的文化滲透活動，許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的，他們還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國主義侵略制作謬論，宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人民的民族自尊心和自信心。2近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？

①沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成殖民地的圖謀。②教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，提高中國人民的民族覺醒意識。選擇

林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人;林則徐翻譯的《四洲志》，魏源編成《海國圖志》，提出，”師夷長技以制夷”的思想 甲午戰(zhàn)爭后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，“物競天擇，適者生存”

孫中山1894年11月創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會，興中會是中國第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體。

第二章 對國家出路的早期探索

（（1 如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？））

意義：①戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。②戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運(yùn)動。③戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。

原因：①戊戌維新運(yùn)動的失敗主要是維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。②只能把自己實行改革的全部希望寄托在一個沒有實權(quán)的光緒帝身上。③不敢否定封建主義。④對帝國主義抱有幻想。⑤懼怕人民群眾。

教訓(xùn)：說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的，要 1

想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

2如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

意義；（1）戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。（2）戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級改良運(yùn)動。（3）戊戌維新運(yùn)動是一場思想啟蒙運(yùn)動。原因和教訓(xùn)；由于維新派自身的局限和一慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對，維新派把實行改革的全部希望寄托在一個沒有實權(quán)的光緒皇帝身上。局限性；1不敢否定封建主義制度只是幻想依靠光緒皇帝，2對帝國主義包有幻想，3懼怕人們?nèi)罕姟＝逃?xùn)；說明在半殖民半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想取得國家獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會的制度。

選擇

1843年洪秀全創(chuàng)立了拜上帝教； 1851年發(fā)動金田村起義；

1853年3月占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京；

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件； 洪仁玕提出的《資政新篇》是一個具有資本主義色彩的方案； 1856年9月，發(fā)生了天京事變；

1898年6月11日，戊戌變法又稱百日維新(103天)；

戊戌6君子：譚嗣同，劉光第，林旭，楊銳，楊深秀，康廣仁。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？

1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)，革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。

① 革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”,因此愛國必須革命。只有通過革命，才能獲得民族獨(dú)立和社會進(jìn)步。②進(jìn)行革命，固然會有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就不能免除痛苦和犧牲，革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會的捷徑。③人們在革命過程中所付出的努力，乃至做出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。革命正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個方面。④革命派主張推翻帝制，實行共和。⑤革命派強(qiáng)調(diào)，必須通過平均地權(quán)以實現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時實現(xiàn)社會革命。2 辛亥革命為什么會失??？它的失敗說明了什么? 客觀上：帝國主義絕不容許中國建立一個獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國，因此，他們用各種手段來破壞、干涉中國革命，絞殺了這場革命。

主觀上：在于它的領(lǐng)導(dǎo)者，資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。①沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。②不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。③不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

它的失敗說明了資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。選擇

1894年11月孫中山到美國檀香山組建了第一個革命團(tuán)體興中會，立誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”；

1903年，章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》； 鄒容發(fā)表《革命軍》；

陳天華寫了《警世鐘》、《猛回頭》；

1905年8月20日，孫中山在日本東京成立中國同盟會，以《民報》為機(jī)關(guān)報，中國同盟會是近代 2

中國第一個領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的全國性政黨，其政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”；

三民主義是民族主義、民權(quán)主義、民生主義；

1911年4月27日，黃興廣州起義，72烈士被葬于黃花崗，史稱“黃花崗起義”；

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，改國號為中華民國，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時政府；

《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。中編

綜述

翻天覆地的三十年

1如何理解近代中國的三種建國方案，兩個中國之命運(yùn)?為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇? 答:新中國成立以前的時期，中國存在著三種主要的政治力量:一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級。二是民族資產(chǎn)階級。三是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級。三種不同的建國方案:第一種是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級的方案，主張繼續(xù)實行、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，是中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。要建立一個名符其實的資產(chǎn)階級共和國，使中國成為一個獨(dú)立的資產(chǎn)階級社會。建立人民專政的國家，逐步到達(dá)社會主義和共產(chǎn)主義。

兩個中國之命運(yùn):由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實性，可供中國人民選擇的方案，主要是兩個:或者是繼續(xù)半殖民半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

共同選擇:資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家，建立資產(chǎn)階級共和國是他們不能容忍的。民族資產(chǎn)階級力量過于軟弱，無法引導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭，從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中國人民的唾棄，他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級及乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大人民群眾的共同選擇。

第四章 中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義? 中國先進(jìn)分子選擇馬克思主義思想旗幟，走上馬克思指引的道路，是他們經(jīng)過長期的艱苦的探索之后的必然結(jié)果。第一，新文化運(yùn)動正處于一戰(zhàn)期間，資本主義制度內(nèi)在矛盾，已經(jīng)充分暴露出來，先進(jìn)分子的一些人開始對他有所懷疑和保留。第二，先進(jìn)分子在民主科學(xué)傳播中，經(jīng)常遇挫折，他們對資產(chǎn)階級共和國在中國的可行性產(chǎn)生很大疑問。第三，十月革命是一個具有劃時代意義的世界性的歷史事件，改變?nèi)祟悮v史的發(fā)展進(jìn)程，是先進(jìn)分子從中民族解放是新希望。第四，五四運(yùn)動中中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產(chǎn)階級知識分子更加強(qiáng)大的力量，使中國先進(jìn)分子對馬克思主義運(yùn)用與中國革命的前景，產(chǎn)生了極大的希望。

這樣后來的新文化運(yùn)動就分為了兩股潮流，其中一部分人接受了馬克思主義，并在馬格斯主義基礎(chǔ)上對新文化運(yùn)動的科學(xué)和民主精神加以改造。五四運(yùn)動后率先舉起馬格斯主義旗幟的是李大釗，五四運(yùn)動后陳獨(dú)秀，毛澤東，董必武等更多的先進(jìn)分子加入到馬克思主義的隊伍中。為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？

1921年7月一大的召開，標(biāo)志著中共的成立，中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。

1、中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思、列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨新型工人階級革命政黨。

2、它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。

3、中共成立是中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會主義革命發(fā)展。

4、中共成立使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中共以馬克思列寧主義指導(dǎo)思想，把馬克思列寧主義與中國革命具體實踐相結(jié)合，為中國人民指出了走向勝利的道路。

5、中共成立使中國革命有了新的革命方法，為中國革命獲得了廣泛的國際援助。

第五章中國革命的新道路

1、以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？（中共要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，為什么使馬克思主義中國化？）

⑴開展武裝反抗國民黨反對統(tǒng)治的斗爭，1927年，中共中央在漢口秘密召開緊急會議，八七會議，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反抗統(tǒng)治的總方針，并選出了以瞿秋白為首的中央臨時政治局，開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的轉(zhuǎn)折，八七會議后舉行了南昌起義，秋收起義，廣州起義，中國革命由此發(fā)展到了一個新的階段。⑵走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。以農(nóng)村為工作重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所需要的。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，這一條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。⑶毛澤東不僅在實踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能過存在？》和《井岡山的斗爭》，闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)者三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。⑷農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括，這一理論標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。⑸隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來，紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

（2 為什么說遵義會議時中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折點？）

1935年1月召開了擴(kuò)大會議及遵義會議，遵義會議集中解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事問題和組織問題。會后不久，并成立了由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的三人團(tuán)，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動。

遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

1為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？

一，中共實行全面的全民族抗戰(zhàn)的路線，采取持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，系統(tǒng)的闡明了持久抗戰(zhàn)的總方針，對全面抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了積極的影響。

二、為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線中國共產(chǎn)黨做出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，并堅持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)爭，為堅持抗戰(zhàn)奪取抗戰(zhàn)的最后勝利作出了永遠(yuǎn)輝耀史冊的貢獻(xiàn)。

三、中共強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨(dú)立自主，既統(tǒng)一又獨(dú)立，堅持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對妥協(xié)、分裂、倒退。制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。對于堅持全民族抗戰(zhàn)到底，具有十分重大的意義。

四、中共積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地，實行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，發(fā)展生產(chǎn)，積極進(jìn)行文化建設(shè)與干部教育，越來越多的人從中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地中看到了中國未來的希望。

五、在大后方開展抗日民主運(yùn)動和抗戰(zhàn)文化工作，對于激發(fā)大后方人民的愛國民主意識、堅持國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、支援抗戰(zhàn)前線、積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。

六、加強(qiáng)中共的自身建設(shè)，毛澤東提出了“馬克思主義的中國化”這個命題，普遍的深入的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，創(chuàng)立新民主主義理論。從思想上武裝了中國共產(chǎn)黨人，使他們極大地增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的自覺性，進(jìn)行延安整風(fēng)運(yùn)動和確立實事求是思想路線，增強(qiáng)了運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點、方法解決中國革命實際問題的自覺性和能力。2中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗？

第一，全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民主精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

第五，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在全民族團(tuán)結(jié)奮斗中的中流砥柱作用，中華民族才能捍

衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

（（1為什么說;沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么？））

第一，中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。第二，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。因此，中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國情況的、符合人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明了正確的方向

中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，自新中國成立為中國人們的解放事業(yè)獻(xiàn)出了為數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士，3以實際行動表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。革命勝利的基本經(jīng)驗；·1,；建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線2；堅持革命的武裝斗爭3；加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)

（（2為什么說人民共和國是人們的歷史選擇））

1抗戰(zhàn)結(jié)束后中央考慮同國民黨進(jìn)行談判，避免內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)和平建國。明確提出“和平，民主，團(tuán)結(jié)”的口號，深得全國民心。2中共以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎國民黨的軍事進(jìn)攻使他們陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，難以逃脫遭遇滅頂之災(zāi)的命運(yùn)。3在解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的同時，解放區(qū)開展了土地改革運(yùn)動。廣大農(nóng)民得土地并在政治上翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高，農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，為建立新中國奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。4在國統(tǒng)區(qū)，以學(xué)生運(yùn)動為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動也迅速的發(fā)展起來，成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線，加快了國民黨政權(quán)的覆滅。5中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局形成，中國各民主黨派和無黨派民主人士自愿接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決心走人民革命的道路，擁護(hù)建立人民民主的新中國，建立人民共和國具備了堅定的政治基礎(chǔ)。

下篇 綜述 輝煌的歷史征程 1 為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？

1949年10月1日，中華人民共和國成立，它宣告中國人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來，中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。

第一，第一，帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗盡百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林，中國人民從此站了起來。

第二，第二，本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，中國人民在政治上翻了身，成為國家的主人。

第三，第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各民族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。

第四，第四，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡，并在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造了政治前提。

第五，第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，解決并發(fā)展社會生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個中華民族。

總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。

二、理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？ 1949年新中國成立標(biāo)志著爭取民主獨(dú)立,人民解放的歷史任務(wù)的基本實現(xiàn).為了實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng),必須集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)自金代以來的歷史表明,資本主義工業(yè)化道路在中國是行不通的,為了實現(xiàn)國家的工業(yè)化/現(xiàn)代化,中國必須走社會主義道路.2過渡時期總路線;黨在這個時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)事項國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè),手工業(yè),和資本主義工商業(yè)的社會主義改造.3;這一選擇十分必要完全正確的。通過這一歷史性選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

三、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對社會主義建設(shè)有哪些理論建樹? 1、1956年毛澤東在政治局?jǐn)U大會議上作《論十大關(guān)系》的報告?？偨Y(jié)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初步經(jīng)驗，借鑒蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，概括提出了農(nóng)輕重、沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)等的關(guān)系。這是一毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。

2、1956年9月中共八大在北京舉行，正確分析了社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，拓為社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。

3、1957年，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，指出:在社會主義制度下，還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。解決人民內(nèi)部矛盾，只能用“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的方法去解決。社會主義社會矛盾是普遍存在的。社會基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。它創(chuàng)造性的闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的知道意義。

4、1957年4月，中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》，在全黨進(jìn)行一次反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動。提出建設(shè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑的“六又”政治局面，是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會主義建設(shè)道路的新成果。

四、為什么說中共十一屆三中全會是新中國以成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

1978年11月，中共中央在北京召開會議，作出為“天安門事件”、“反擊右傾翻案分”等重大錯案的平反的決定。鄧小平在中央工作會議閉幕會作了題為《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。這個講話實際上是三中全會的主題報告，它為全會實現(xiàn)具有劃時代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會在北京召開。全會沖破長期“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷言否定“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策。全會恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一大批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。中共十屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面。標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，開始在思想，政治，組織等領(lǐng)域的全面的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會主義改革開放的序幕。以這次全會為起點，中共進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代會建設(shè)的歷史新時期。黨和國家充滿希望和活力的踏上了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。

第五篇：中國近現(xiàn)代史綱要

結(jié)合舊民主主義革命的史實,闡述中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變的論斷

“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄睹珴蓶|選集》最后一篇文章中這句分量很重的話，令人印象深刻。

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明，到近代卻陷入了深重的苦難當(dāng)中。中國的命運(yùn)不再掌握在中國人自己的手里，而是任人擺布和宰割。趾高氣揚(yáng)的洋人像主子一樣來到中國，為所欲為。這一切，無不深深地刺痛著每一個愛國者的心。1894年中日甲午戰(zhàn)爭和1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，更是把中國推向瀕臨滅亡的邊緣。

為了挽救垂危的民族，中國人作過種種嘗試：洋務(wù)運(yùn)動、戊戌維新、義和團(tuán)運(yùn)動，等等。雖然有著各自的作用，卻都不能從根本上解決中國的問題，這才有了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是20世紀(jì)中國第一次歷史性巨大變化。然而，由于歷史的局限，辛亥革命無法完成反帝反封建的任務(wù)，沒能改變中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇。

為什么辛亥革命這樣全國規(guī)模的革命運(yùn)動依然不能從根本上解決中國的問題？教訓(xùn)至少有三條：第一，那時的革命黨人提不出一個徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們中的許多人沒有認(rèn)清帝國主義的真面目，害怕革命的猛烈發(fā)展會招致帝國主義列強(qiáng)的干涉。他們對封建勢力也缺乏認(rèn)識，大多數(shù)人把清朝統(tǒng)治者當(dāng)作惟一的敵人。因此，當(dāng)清朝政府一旦被推倒，建立了中華民國，許多人便錯誤地認(rèn)為革命已經(jīng)成功，失去了繼續(xù)前進(jìn)的目標(biāo)和動力。第二，他們沒有發(fā)動并依靠占中國人口絕大多數(shù)的下層勞動民眾，特別是沒有領(lǐng)導(dǎo)組織農(nóng)村的大變動，造成革命的根基相當(dāng)單薄。因此，在強(qiáng)大的帝國主義和封建勢力面前，革命力量就顯得勢孤力弱，容易走向妥協(xié)。第三，領(lǐng)導(dǎo)這場革命的中國同盟會內(nèi)部組織比較松散，成員復(fù)雜，當(dāng)革命開始勝利時，內(nèi)部便分崩離析，無法形成一個能把革命繼續(xù)推向前進(jìn)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

一句話，缺乏一個能夠提出明確的科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動并依靠全國最大多數(shù)民眾、由共同理想和嚴(yán)格紀(jì)律的先進(jìn)分子組成的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是辛亥革命留給我們的最重要、最根本的教訓(xùn)，而這又是由當(dāng)時中國尚不成熟的社會條件所決定的。

辛亥革命后出現(xiàn)的是北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。國家的情況一天天不可遏止地壞下去，一場革命性的變化正在醞釀著。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》，總結(jié)辛亥革命的教訓(xùn)，認(rèn)為共和制度之所以不能得到鞏固，根本原因在于缺少一場對舊革命、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地鉗制著。因此，必須大力提倡民主和科學(xué)，擁護(hù)“德先生”和“賽先生”。早期新文化運(yùn)動的思想武器，仍然是以個人為中心的“獨(dú)立人格”和“個性解放”。但殘酷的社會現(xiàn)實教育人們：如果盤根錯節(jié)的舊勢力不清除，如果社會還那么惡濁，對絕大多數(shù)人來說，又能得到什么“獨(dú)立”和“解放”？現(xiàn)實促使人們繼續(xù)努力向前探索，歷史呼喚新的、先進(jìn)的社會力量和政治力量來引領(lǐng)中國前進(jìn)。

第一次世界大戰(zhàn)期間，中國的民族工業(yè)有了很大發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，工人階級的處境得到更多人的關(guān)注，社會問題日益凸顯出來。這樣，“改造社會”、“建設(shè)新社會”的呼聲越來越高，成為先進(jìn)青年共同關(guān)注的焦點。1917年在遙遠(yuǎn)的北方，俄國爆發(fā)的十月社會主義革命把社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，為近代以來飽受壓迫和屈辱的中國人民展現(xiàn)出一個新天地，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。1919年的五四運(yùn)動是一場偉大的思想啟蒙運(yùn)動，它有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，從此，馬克思列寧主義在中國先進(jìn)分子中開始占據(jù)主流地位，為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。由此，五四運(yùn)動成為劃時代的標(biāo)志，成為中國新民主主義革命的偉大開端。

中國共產(chǎn)黨成立不久便破天荒地第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，實際上闡明了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系。這使在黑暗中摸索的中國人對當(dāng)時的國情有了基本的了解，有了明確的共同奮斗的目標(biāo)，并且開始懂得要分兩步走。相隔近一個世紀(jì)后回頭再看，我們不得不贊嘆這種全新的認(rèn)識是何等睿智，其影響是何等深遠(yuǎn)！

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，走的是“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，但中國共產(chǎn)黨不是從農(nóng)村產(chǎn)生，而是在城市里產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，包括毛澤東、周恩來、劉少奇等，都是先在城市里從事工人運(yùn)動，然后再到農(nóng)村中去領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動和游擊戰(zhàn)爭的。他們的思想是代表社會先進(jìn)生產(chǎn)力的工人階級的思想，有著遠(yuǎn)大的眼光，產(chǎn)生了很強(qiáng)的組織力。這一條十分重要。沒有它，就只能產(chǎn)生舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，而且中國革命也不可能取得勝利。這是為幾千年來的中國歷史一直到太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的事實所反復(fù)證明了的。

中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是“開天辟地的大事變”，是符合歷史潮流發(fā)展的新事物，最為重要的標(biāo)志就是中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就有著中國以往任何政黨不曾有過的鮮明特點 中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國革命歷史上的里程碑，把中國共產(chǎn)黨的誕生稱為“開天辟地的大事變”并沒有一絲一毫的夸張。相反，隨著時間越久遠(yuǎn)，它那劃時代的意義就表現(xiàn)得越加分明、耀眼。

事實雄辯地證明：凡是符合歷史先進(jìn)潮流的新事物，盡管它起初的力量很小、很弱，盡管它在成長的過程中會遇到種種困難和挫折，會面對這樣或那樣的問題，不可避免地會走一些彎路，但它的發(fā)展壯大終究是任何陳腐的力量都阻擋不住的。在中國共產(chǎn)黨誕生的時候，很少有人會意識到這是中國“開天辟地的大事變”。但英勇無畏的中國共產(chǎn)黨人以改天換地的豪邁氣概，決心要在中國這塊古老的土地上創(chuàng)立一個嶄新的合理的社會。28年后，黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得勝利，隨后便開始為建設(shè)一個新國家和新社會而奮斗。特別是改革開放30多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在中國特色社會主義道路上努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，取得了舉世矚目的輝煌成就