第一篇：《九日齊山登高》最終版

《九日齊山登高》（備課人：武學(xué)斌）1

九日齊山登高

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解杜牧的生平，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)。

3、了解登高詩(shī)的主題內(nèi)涵。

4、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)?！窘虒W(xué)方法】誦讀探究法 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課。

由照片（二十四橋）導(dǎo)入：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

這首《寄揚(yáng)州韓綽判官》已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。

《揚(yáng)州鼓吹詞》說(shuō)：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋，周?chē)角嗨?，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請(qǐng)杜牧賦詩(shī)。

今天我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首詩(shī)——《九日齊山登高》。

二、解題

九日，夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。按古人陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，“九”這個(gè)數(shù)字是陽(yáng)數(shù)，九月九日含有兩個(gè)陽(yáng)數(shù)，所以叫做重陽(yáng)。又因?yàn)椤熬啪拧敝C音久久，日期數(shù)字很吉祥，古人認(rèn)為宜于長(zhǎng)久，所以古時(shí)候人們把這一天作為節(jié)日，登高飲酒，賞菊簪花，祈求長(zhǎng)壽。

齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。登高，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。

從這首詩(shī)的題目我們可以知道，這首詩(shī)是作者九月九日重陽(yáng)節(jié)登臨齊山，有感而作，屬于登高詩(shī)。（又叫“登臨詩(shī)”）

三、關(guān)于登高詩(shī)的主題

“登高”成為傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的文學(xué)意象。而且這種意象所包含的豐富內(nèi)涵，尤其是知識(shí)分子憂國(guó)憂民、哀時(shí)傷世的傳統(tǒng)主題，對(duì)中國(guó)文化人和中國(guó)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）多悲秋傷春之感。這是登高詩(shī)歌的一大特色。最具有典型意義的是杜甫的《登高》：“萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！卑训歉叩娜f(wàn)千心緒與悲秋的無(wú)邊凄楚交融在一起，給人以一種無(wú)盡的愁苦和深沉的悲涼之感。

登高聯(lián)系傷春的代表性作品有杜甫的《登樓》：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！币源褐惥耙r托國(guó)之多難。以美景反襯愁思，數(shù)倍增添其哀愁。

（二）多思古哀今之痛。登高是今古對(duì)話的最佳平臺(tái)和途徑。發(fā)“思古之幽情”，感懷歷史滄桑，憑高吊古，并且兼以借古諷今。此類(lèi)代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙蓑草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！痹~作一掃五代舊習(xí)，擺脫纖細(xì)綺靡詞風(fēng)，雄渾開(kāi)闊。

（三）多登高懷遠(yuǎn)之思。登高懷遠(yuǎn)的作品在中國(guó)古典文學(xué)中觸目可見(jiàn)。懷遠(yuǎn)之作又可簡(jiǎn)單分為懷人作品和懷鄉(xiāng)作品。

登高懷人作品有晏殊的《蝶戀花》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！边@類(lèi)作品或有所寄托或單純懷人。但都是借用登高者登高感懷的文學(xué)意象來(lái)表達(dá)此類(lèi)情感的。

登高懷鄉(xiāng)之作有崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

（四）多家國(guó)身世之慨?！暗歉摺币惨欢瘸蔀橹R(shí)分子良知和責(zé)任感的一個(gè)展示平臺(tái)。抒發(fā)家國(guó)身世之慨、憂時(shí)傷世是登高主題作品的一個(gè)重要思想內(nèi)容。家國(guó)破碎、懷才不遇、壯志難騁的古代知識(shí)分子 《九日齊山登高》（備課人：武學(xué)斌）2 往往會(huì)借登高一嘯盡抒愁懷。辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！钡鹊榷紝儆谶@類(lèi)。

四、作者介紹

杜牧，唐代詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。出身高門(mén)士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書(shū)舍人，居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱(chēng)之“杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以稱(chēng)名家。杜牧善文工詩(shī)，人稱(chēng)“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。老杜的“文章憎命達(dá)”，成了小杜人生的偈語(yǔ)。

杜牧的名句

1.一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。----杜牧《過(guò)華清宮絕句》

2.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

3.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。----杜牧《山行》

4.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。----杜牧《清明》

5.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。----杜牧《江南春絕句》 6.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。----杜牧《赤壁》

7.十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。----杜牧《遣懷》 8.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。----杜牧《中秋》

這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年與其友張祜（hù），登齊山共度重陽(yáng)，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩(shī)和之。張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見(jiàn)用，流浪各地。這次張祜從丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。

五、詩(shī)歌誦讀 詩(shī)歌是用來(lái)配樂(lè)唱的，可惜現(xiàn)在能唱的人已經(jīng)不多了，還好，我們還能朗誦。

六、疏通文意（小組討論，合作）

首聯(lián)：大江包容了秋色的影子，鴻雁開(kāi)始南飛；我與客人攜帶著酒壺上到青翠掩映的山腰幽深處。頷聯(lián)：人世間難以遇到開(kāi)口常笑的時(shí)候，今天一定要頭上插滿(mǎn)菊花回去。

頸聯(lián)：只有用喝醉酒來(lái)酬報(bào)這美好的節(jié)日，不用登臨齊山怨恨早早沉落的夕陽(yáng)的光輝。但：只，只有。酬：酬報(bào)。“登臨”后省略“齊山”。

尾聯(lián)：古往今來(lái)只是如此而已，何必像齊景公在牛山上獨(dú)自讓淚水打濕衣衫。如此：指“塵世難逢開(kāi)口笑”，人生苦多樂(lè)少。“牛山何必獨(dú)霑衣”是“何必牛山獨(dú)霑衣”的倒裝。

我們?cè)賮?lái)集體朗誦一遍。

七、詩(shī)歌鑒賞

（一）首聯(lián)

1、作者登上齊山看到了哪些景物？其中哪個(gè)詞用得好？為什么？

①江涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉。

②“涵”字極有氣勢(shì)。從山上俯視數(shù)里外的長(zhǎng)江，只見(jiàn)藍(lán)天、碧云、青山、綠洲似乎都沉浸在江中，“涵”寫(xiě)盡江水之澄清，有包蘊(yùn)秋色、鑒察萬(wàn)類(lèi)的空靈秀美的作用。融成一幅和諧明媚的圖畫(huà)。（煉字題的答題步驟）

（二）頷聯(lián)

2、這一聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？為什么？

在這良辰佳節(jié)之時(shí)，有好友來(lái)訪，作者特別高興，破例開(kāi)口大笑，不再壓抑自己的情感，不再壓抑自己內(nèi)心的不滿(mǎn)。

可以看出作者平時(shí)是：愁?lèi)灒粲艄褮g。

“逢”反襯出往日不常見(jiàn)。詩(shī)人興致勃勃的游行竟掩蓋不住內(nèi)心的郁悶，詩(shī)人以曠達(dá)的言辭，近于失態(tài)的舉動(dòng)來(lái)掩飾心中的失落。語(yǔ)雖達(dá)觀但意含抑郁。

（三）尾聯(lián)

3、齊景公為什么哭？晏子又為什么笑？

齊景公有感于人生無(wú)常，富貴榮華不能永保。晏子卻認(rèn)為人事代謝，自古而然，對(duì)齊景公的落淚表示 《九日齊山登高》（備課人：武學(xué)斌）3 嘲笑。

4、詩(shī)人由自己臨齊山興感聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事。這用的是什么手法？用典

5、從字面上看，詩(shī)人贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？

杜牧像晏子一樣，認(rèn)為人事代謝，自古而然，不必像齊景公那樣為此而感傷流涕。

6、詩(shī)人這樣寫(xiě)的目的是什么？

安慰自己，安慰朋友，自我解嘲。尾聯(lián)以曠達(dá)的議論總束全詩(shī)。

7、但結(jié)合頷聯(lián)上句，他的內(nèi)心真是這樣的嗎？實(shí)際上，他內(nèi)心并不超然。

（四）頸聯(lián)

8、由尾聯(lián)可知，為什么不用恨落暉呢？（重難點(diǎn)）

因?yàn)楣磐駚?lái)皆如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對(duì)牛山獨(dú)自流淚呢？詩(shī)人在此引用齊景公的典故意在勸說(shuō)友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的，我們只要坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

中間兩聯(lián)都是寫(xiě)曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻是從塵世的悲愁中引出。所以，這里的曠達(dá)，不過(guò)是悲愁中的一種無(wú)可奈何的自我解脫，可以說(shuō)，這是故作達(dá)語(yǔ)。比起直抒悲愁來(lái)，更加含蓄、深沉。詩(shī)中的這種感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、懷才不遇的反映。

9、至此，我們可以看出詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感？

這些詩(shī)句中一面顯著灑脫無(wú)羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。猶如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。

全詩(shī)感情痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替。這是一種復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)。

八、主旨 這是一首自我安慰、安慰朋友的抒情詩(shī)。詩(shī)中曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識(shí)分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。

九、藝術(shù)特色

1、曠達(dá)中含有郁悶情懷

2、敘議結(jié)合

前半部分主要是敘述，后半部分主要是議論。詩(shī)人由自己登臨齊山的感想，聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，聯(lián)系自然。

歸納鑒賞要訣

1、看清標(biāo)題；

2、知人論世；

3、以景入情；

4、了解典故。

十、當(dāng)堂鞏固

熟讀并背誦本詩(shī)，完成《導(dǎo)學(xué)案》的練習(xí)題。附：板書(shū)

悲愁——曠達(dá)

第二篇：九日齊山登高教案

博立中學(xué)高二年級(jí)（下）語(yǔ)文教案

編號(hào)：14

課題：九日齊山登高

制作人：溫彥峰 審核人：語(yǔ)文組 時(shí)間：2014年3月11號(hào)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解杜牧的生平，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)。3、背誦全詩(shī) 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn) 【學(xué)習(xí)方法】

誦讀探究法

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們好!我們以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是一首登高詩(shī)，還學(xué)習(xí)過(guò)杜甫一首直接以登高為題的詩(shī)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首登高詩(shī)《九日齊山登高》

二、作者介紹

杜牧晚唐詩(shī)人?！澳羷傊庇衅婀?jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至?！彪m有報(bào)國(guó)之志，但不受重用，只能外出為官。當(dāng)時(shí)代的衰頹和自身的懷才不遇使他感到無(wú)可奈何時(shí)，他也常常以自我曠放來(lái)尋求解脫，希望有一種閑適的生活和恬靜的心境。在做州官時(shí)，喜歡與友人游山玩水，因此登臨詠懷之作的筆下常常融合了對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，總有一種傷今懷古的憂患意識(shí)。

張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見(jiàn)用，流浪各地。這次張祜從丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。

三、詩(shī)歌誦讀 翻譯詩(shī)歌

九日齊山登高

作者：杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?！咀g文】

江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

塵世煩擾平生難逢開(kāi)口一笑，菊花盛開(kāi)之時(shí)要插滿(mǎn)頭而歸。

只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

人生短暫古往今來(lái)終歸如此，何必像齊景公對(duì)著牛山流淚。

四、詩(shī)歌鑒賞

1、我們剛才說(shuō)過(guò)這是一首登高詩(shī)，那作者登上齊山看到了什么景物呢？

涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉

2、“江涵秋影雁初飛”為我們描繪了怎樣一幅畫(huà)面?哪一個(gè)字最為傳神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

作者為我們描繪了一個(gè)青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飛。此時(shí)的江水顯得更加清澄肅靜，山水一色，渾然一體。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，大江像人一樣張開(kāi)雙臂，包容萬(wàn)物，有著寬廣的胸懷，一個(gè)“涵”字把江水給寫(xiě)活了。

詩(shī)人描繪秋景，不再是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫(huà)的清溪中，見(jiàn)到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過(guò)“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。

3、面對(duì)如此的美景，可謂是萬(wàn)水千山都是情，結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者借此美景表達(dá)了什么樣？ 的情感呢

流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

寫(xiě)了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。借賞心悅目之美景 抒愉悅暢快之心情

4、中國(guó)的文人是非常容易動(dòng)情的，秋天一到就有一種“傷秋，悲秋”的情懷，（歐陽(yáng)修的

《秋聲賦》，為何作者卻心情高興愉悅而不傷秋呢？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 與客攜壺上翠微

有一位知心的朋友在這重陽(yáng)美好佳節(jié)從遠(yuǎn)處趕來(lái)看往自己，心里能不高興，即使平時(shí)心情再不好，今天也要破例一笑，破例高興一次。

5、山上的花兒那么多，為何作者偏愛(ài)菊，把他們插滿(mǎn)頭呢？

陶淵明 特別喜歡菊花，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。菊花成了高潔人格的象征

用典，不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡便無(wú)花。

面對(duì)如此美景，詩(shī)人暫時(shí)忘記了塵世間的不愉快，塵世間開(kāi)口笑的事情實(shí)在是難得，因此要倍加珍惜。

6、為什么不能恨落暉呢？

因此古往今來(lái)只如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對(duì)牛山獨(dú)自流淚呢？ 詩(shī)人在此引用齊景公的典故意在勸說(shuō)友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的，坦然地面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

7、詩(shī)的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？

明確：“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎！”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？ 小結(jié)：看來(lái)詩(shī)人想表達(dá)一種曠達(dá)的情懷。

8、作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來(lái)呢？

通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)自己言行的刻畫(huà)，通過(guò)自己不斷勸傷心的友人表現(xiàn)出了詩(shī)人的欣喜，曠達(dá)，逸情。

同時(shí)又通過(guò)平時(shí)難得開(kāi)口笑，渴醉酒，恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛苦抑郁與感傷的作者內(nèi)心是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體不斷地在進(jìn)行掙扎著，以致終生。

五、課堂總結(jié)

這首詩(shī)由作者自己登臨齊山興感,聯(lián)想到齊景公登臨牛山落淚的故事,齊景公是感于人生無(wú)常,富貴榮華不能長(zhǎng)久而落淚,而當(dāng)時(shí)在一旁的晏子卻以人世代謝,自古而然,對(duì)齊景公流淚加以嘲笑.杜牧這次登高表面看去也像晏子一樣坦然,認(rèn)為不必像齊景公那樣為此流淚,但實(shí)際上,他的內(nèi)心并不超然

第三篇：《九日齊山登高》教案(用)

【課 題】《九日齊山登高》

【備課時(shí)間】2011-9-8 【上課時(shí)間】2011-9-10【課 型】新授課 【執(zhí) 教】嚴(yán) 勇 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解杜牧的生平，理解詩(shī)歌內(nèi)容；

2、賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)；

3、了解登高詩(shī)的主題內(nèi)涵；

4、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn) 【學(xué)習(xí)方法】 誦讀探究法 【學(xué)習(xí)課時(shí)】

一課時(shí) 【學(xué)習(xí)道具】

多媒體、教材、學(xué)案 【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

（看投影1）

由照片（二十四橋）導(dǎo)入（投影2）

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

這首《寄揚(yáng)州韓綽判官》已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。

《揚(yáng)州鼓吹詞》說(shuō)：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說(shuō)二十四橋原為吳家磚橋，周?chē)角嗨?，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來(lái)此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請(qǐng)杜牧賦詩(shī)。

今天我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首詩(shī)——《九日齊山登高》。（投影3）

（在正式進(jìn)入詩(shī)歌學(xué)習(xí)之前，先明確本首詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢）（投影4）

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（學(xué)習(xí)目標(biāo)展示，請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，適當(dāng)時(shí)加以解說(shuō)。）

（如果想讀懂一首詩(shī)，第一步是看標(biāo)題，看它屬于哪一種類(lèi)別的詩(shī)）

三、解題

九日，夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。按古人陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，“九”這個(gè)數(shù)字是陽(yáng)數(shù)，九月九日含有兩個(gè)陽(yáng)數(shù)，所以叫做重陽(yáng)。又因?yàn)椤熬啪拧敝C音久久，日期數(shù)字很吉祥，古人認(rèn)為宜于長(zhǎng)久，所以古時(shí)候人們把這一天作為節(jié)日，登高飲酒，賞菊簪花，祈求長(zhǎng)壽。

齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。

登高，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。

從這首詩(shī)的題目我們可以知道，這首詩(shī)是作者九月九日重陽(yáng)節(jié)登臨齊山，有感而作，屬于登高詩(shī)。（又叫“登臨詩(shī)”）

四、關(guān)于登高詩(shī)的主題（投影5 — 7）

“登高”成為傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的文學(xué)意象。而且這種意象所包含的豐富內(nèi)涵，尤其是知識(shí)分子憂國(guó)憂民、哀時(shí)傷世的傳統(tǒng)主題，對(duì)中國(guó)文化人和中國(guó)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）多悲秋傷春之感。這是登高詩(shī)歌的一大特色。最具有典型意義的是杜甫的《登高》：“萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”把登高的萬(wàn)千心緒與悲秋的無(wú)邊凄楚交融在一起，給人以一種無(wú)盡的愁苦和深沉的悲涼之感。

登高聯(lián)系傷春的代表性作品有杜甫的《登樓》：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。”以春之麗景襯托國(guó)之多難。以美景反襯愁思,數(shù)倍增添其哀愁。

（二）多思古哀今之痛。登高是今古對(duì)話的最佳平臺(tái)和途徑。發(fā)“思古之幽情”，感懷歷史滄桑，憑高吊古，并且兼以借古諷今。此類(lèi)代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙蓑草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！痹~作一掃五代舊習(xí)，擺脫纖細(xì)綺靡詞風(fēng)，雄渾開(kāi)闊。

（三）多登高懷遠(yuǎn)之思。登高懷遠(yuǎn)的作品在中國(guó)古典文學(xué)中觸目可見(jiàn)。懷遠(yuǎn)之作又可簡(jiǎn)單分為懷人作品和懷鄉(xiāng)作品。

登高懷人作品有晏殊的《蝶戀花》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。這類(lèi)作品或有所寄托或單純懷人。但都是借用登高者登高感懷的文學(xué)意象來(lái)表達(dá)此類(lèi)情感的。

登高懷鄉(xiāng)之作有崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁?！?/p>

（四）多家國(guó)身世之慨?！暗歉摺币惨欢瘸蔀橹R(shí)分子良知和責(zé)任感的一個(gè)展示平臺(tái)。抒發(fā)家國(guó)身世之慨、憂時(shí)傷世是登高主題作品的一個(gè)重要思想內(nèi)容。家國(guó)破碎、懷才不遇、壯志難騁的古代知識(shí)分子往往會(huì)借登高一嘯盡抒愁懷。辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！?等等都屬于這類(lèi)。

（如果想讀懂一首詩(shī)，第二步是看作者，盡量了解作品產(chǎn)生的背景，這用行話說(shuō)，叫“知人論世”，下面讓我們了解一下作者——杜牧）

五、作者介紹（投影8）

杜牧，唐代詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。出身高門(mén)士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書(shū)舍人，居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱(chēng)之 “杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以稱(chēng)名家。杜牧善文工詩(shī)，人稱(chēng)“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。

老杜的“文章憎命達(dá)”，成了小杜人生的偈語(yǔ)。杜牧的名句（投影9）

1.一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。----杜牧《過(guò)華清宮絕句》

2.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

3.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。----杜牧《山行》

4.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。----杜牧《清明》

5.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。----杜牧《江南春絕句》 6.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。----杜牧《赤壁》

7.十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。----杜牧《遣懷》 8.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。----杜牧《中秋》

這首詩(shī)的寫(xiě)作背景（投影10）

杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年與其友張祜（hù），登齊山共度重陽(yáng)，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩(shī)和之。

張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見(jiàn)用，流浪各地。這次張祜從丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。

六、詩(shī)歌誦讀 翻譯詩(shī)歌（投影11）

詩(shī)歌是用來(lái)配樂(lè)唱的，可惜現(xiàn)在能唱的人已經(jīng)不多了，還好，我們還能朗誦。下面先讓我們聽(tīng)錄音。

七、疏通文意（小組討論，合作）（投影12）

首聯(lián)：大江包容了秋色的影子，鴻雁開(kāi)始南飛；我與客人攜帶著酒壺上到青翠掩映的山腰幽深處。

頷聯(lián)：人世間難以遇到開(kāi)口常笑的時(shí)候，今天一定要頭上插滿(mǎn)菊花回去。

頸聯(lián)：只有用喝醉酒來(lái)酬報(bào)這美好的節(jié)日，不用登臨齊山怨恨早早沉落的夕陽(yáng)的光輝。但：只，只有。酬：酬報(bào)?！暗桥R”后省略“齊山”。

尾聯(lián)：古往今來(lái)只是如此而已，何必像齊景公在牛山上獨(dú)自讓淚水打濕衣衫。如此：指“塵世難逢開(kāi)口笑”，人生苦多樂(lè)少?！芭Ｉ胶伪鬲?dú)霑衣”是“何必牛山獨(dú)霑衣”的倒裝。

我們?cè)賮?lái)集體朗誦一遍。

八、詩(shī)歌鑒賞

（一）首聯(lián)

1、作者登上齊山看到了哪些景物？其中哪個(gè)詞用得好？為什么？

①江涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉。

②“涵”字極有氣勢(shì)。從山上俯視數(shù)里外的長(zhǎng)江，只見(jiàn)藍(lán)天、碧云、青山、綠洲似乎都沉浸在江中，“涵” 寫(xiě)盡江水之澄清，有包蘊(yùn)秋色，鑒察萬(wàn)類(lèi)的空靈秀美的作用。融成一幅和諧明媚的圖畫(huà)。

（煉字題的答題步驟）

（二）頷聯(lián)

2、這一聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？為什么？

在這良辰佳節(jié)之時(shí)，有好友來(lái)訪，作者特別高興，破例開(kāi)口大笑，不再壓抑自己的情感，不再壓抑自己內(nèi)心的不滿(mǎn)。

可以看出作者平時(shí)是：愁?lèi)?，郁郁寡歡。

“難逢”反襯出往日不常見(jiàn)。詩(shī)人興致勃勃的游行竟掩蓋不住內(nèi)心的郁悶，詩(shī)人以曠達(dá)的言辭，近于失態(tài)的舉動(dòng)來(lái)掩飾心中的失落。語(yǔ)雖達(dá)觀但意含抑郁。

（三）尾聯(lián)

3、齊景公為什么哭？晏子又為什么笑？

齊景公有感于人生無(wú)常，富貴榮華不能永保。

晏子卻認(rèn)為人事代謝，自古而然，對(duì)齊景公的落淚表示嘲笑。

4、詩(shī)人由自己臨齊山興感聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事。這用的是什么手法？

用典

5、從字面上看，詩(shī)人贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？

杜牧像晏子一樣，認(rèn)為人事代謝，自古而然，不必像齊景公那樣為此而感傷流涕。

6、詩(shī)人這樣寫(xiě)的目的是什么？

安慰自己，安慰朋友。自我解嘲。尾聯(lián)以曠達(dá)的議論總束全詩(shī)。

7、但結(jié)合頷聯(lián)上句，他的內(nèi)心真是這樣的嗎？

實(shí)際上，他內(nèi)心并不超然。

（四）頸聯(lián)

8、由尾聯(lián)可知，為什么不用恨落暉呢？（重難點(diǎn)）

因?yàn)楣磐駚?lái)皆如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對(duì)牛山獨(dú)自流淚呢？

詩(shī)人在此引用齊景公的典故意在勸說(shuō)友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的，我們只要坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

中間兩聯(lián)都是寫(xiě)曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻是從塵世的悲愁中引出。所以，這里的曠達(dá)，不過(guò)是悲愁中的一種無(wú)可奈何的自我解脫，可以說(shuō)，這是故作達(dá)語(yǔ)。比起直抒悲愁來(lái)，更加含蓄、深沉。詩(shī)中的這種感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、懷才不遇的反映。

小結(jié)

9、至此，我們可以看出詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感？

這些詩(shī)句中一面顯著灑脫無(wú)羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。猶如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。

痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替。這是一種復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)。

九、主旨

這是一首自我安慰、安慰朋友的抒情詩(shī)。詩(shī)中曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識(shí)分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。

十、藝術(shù)特色

1、曠達(dá)中含有郁悶情懷

2、敘議結(jié)合

前半部分主要是敘述，后半部分主要是議論。詩(shī)人由自己登臨齊山的感想，聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，聯(lián)系自然。

歸納鑒賞要訣

1、看清標(biāo)題；

2、知人論世；

3、以景入情；

4、了解典故。

十一、當(dāng)堂鞏固

《三維設(shè)計(jì)》P46/2 5

第四篇：《九日齊山登高》教案

《九日齊山登高》教案

教學(xué)目標(biāo):

1.了解杜牧，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2.賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)其獨(dú)特的情感表現(xiàn)。3.掌握方法，提高分析詩(shī)歌情感的能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.理解詩(shī)歌，把握情感。2.掌握分析詩(shī)歌情感的方法。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1.【導(dǎo)入一】就學(xué)過(guò)的登高詩(shī)總結(jié)“登高”題材詩(shī)長(zhǎng)表達(dá)的情感。王維《九月九日憶山東兄弟》——思鄉(xiāng)、思親。

杜甫《登高》——漂泊羈旅、孤弱病老、功業(yè)未就等 孟浩然《與諸子登硯山》——懷才不遇、人世無(wú)常等 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》——人生短暫、懷才不遇等

【導(dǎo)入二】我們以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是一首登高詩(shī)，還學(xué)習(xí)過(guò)杜甫一首直接以登高為題的詩(shī)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首登高詩(shī)《九日齊山登高》 2.在自己閱讀感知文本的基礎(chǔ)上，你認(rèn)為本詩(shī)是抒發(fā)一種曠達(dá)歡愉之情，還是抑郁苦悶之情？ 【明確】

作者這次登高，表面上心緒坦蕩，對(duì)自己懷才不遇似乎有點(diǎn)超然物外，其實(shí)內(nèi)心并不超然。此詩(shī)八句，一開(kāi)始面對(duì)秋景，興致勃勃，接著感嘆人生愁多樂(lè)少，繼而惜乎光陰易逝，曠達(dá)中寓自勉，最后兩句委婉抒發(fā)內(nèi)心不平和感慨?！耙钟糁家詴邕_(dá)出之”。

二、作者及寫(xiě)作背景介紹

1.出生名門(mén)之家，他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛(ài)好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪。杜牧的童年生活富裕而快樂(lè)、祖、父相繼去世后，他家日益貧困。杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專(zhuān)注于治亂與軍事。23歲寫(xiě)《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書(shū)郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍，歲暮卒于長(zhǎng)安，終年五十歲。

詩(shī)歌具有獨(dú)特風(fēng)格。劉熙載《藝概》把他的詩(shī)風(fēng)和李商隱加以比較說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈?！敝该髁藘扇说膮^(qū)別。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合,風(fēng)華流美而又神韻疏朗,氣勢(shì)豪宕而又情致婉約，前人用“俊爽”二字來(lái)概括這一基本風(fēng)貌（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》），是比較中肯的。留下名詩(shī)很多：《過(guò)華清宮》、《江南春》、《泊秦淮》、《赤壁》、《山行》、《清明》。才華橫溢、浪漫風(fēng)流?！疤瞥粝恪?/p>

2.寫(xiě)作背景：杜牧晚唐詩(shī)人?！澳羷傊庇衅婀?jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至?！彪m有報(bào)國(guó)之志，但不受重用，只能外出為官。當(dāng)時(shí)代的衰頹和自身的懷才不遇使他感到無(wú)可奈何時(shí)，他也常常以自我曠放來(lái)尋求解脫，希望有一種閑適的生活和恬靜 的心境。在做州官時(shí)，喜歡與友人游山玩水，因此登臨詠懷之作的筆下常常融合了對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，總有一種傷今懷古的憂患意識(shí)。

張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著，穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見(jiàn)用，終不見(jiàn)用，流浪各地。這次張祜從丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

三、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)情感及題解 1.個(gè)別學(xué)生朗讀。

2.全班自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌情感

3.題解：慧眼知多少？時(shí)間——九日 地點(diǎn)——齊山 事件——登高

五、走進(jìn)文本

1.整體覽之，既登高，所見(jiàn)何物？

【明確】江涵秋影、雁南飛、翠微、菊花、落暉

2.下面讓我們來(lái)著重欣賞第一幅美景——江涵秋影雁初飛

①我們從這七個(gè)字中可以看出這幅美景具有什么特點(diǎn)？ 【明確】

作者為我們描繪了一個(gè)青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飛。此時(shí)的江水顯得更加清澄肅靜。山水一色，渾然一體。

②而在這句詩(shī)中，有一個(gè)“涵”字用得比較好，你知道好在何處嗎？ 【明確】

“涵”：包容（還望海涵）之意，也有理解為浸潤(rùn)之義。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，大江像人一樣張開(kāi)雙臂，包容萬(wàn)物，有著寬廣的胸懷，一個(gè)“涵”字把江水給寫(xiě)活了。無(wú)論鴻雁飛往何處，倩影皆倒映碧波之中，此乃“任爾東南西北飛，只是江心一點(diǎn)影” 表現(xiàn)江水遼闊，胸襟廣大。A.大江：包容開(kāi)闊

“涵”：是“沉浸”的意思，詩(shī)人描繪秋景，不再是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫(huà)的清溪中，見(jiàn)到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過(guò)“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。

B.江水：清澄肅靜

“涵”字也把詩(shī)人站在高處俯視江水的動(dòng)態(tài)寫(xiě)出來(lái)了，再加上大雁從中飛過(guò)，從而使人與水都具有了動(dòng)態(tài)之美，周?chē)h(huán)境靜謐萬(wàn)分，動(dòng)靜結(jié)合，渾然一體。C.環(huán)境：動(dòng)靜一體

③面對(duì)如此的美景，可謂是萬(wàn)水千山都是情，結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者借此美景表達(dá)了什么樣的情感呢？ 【明確】

流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

寫(xiě)了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。

借賞心悅目之美景 抒愉悅暢快之心情（板書(shū)）

【過(guò)渡】中國(guó)的文人是非常容易動(dòng)情的，秋天一到就有一種“傷秋，悲秋”的情懷，（歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，為何作者卻心情高興愉悅而不傷秋呢？詩(shī)中哪些詞能表明作者今天特別高興？

【明確】

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 與客攜壺上翠微 開(kāi)口笑，菊花插滿(mǎn)頭，酩酊，不用恨

3．頷聯(lián)：作者表達(dá)何種情懷或心情？為何在眾花之中選擇菊花插滿(mǎn)頭呢？ 【明確】

開(kāi)口笑：興奮、喜悅，“人逢喜事精神爽，酒逢知己千杯少”

菊花滿(mǎn)頭：豪放、灑脫、不拘小節(jié)，不僅戴花，而且是帶滿(mǎn)頭的菊花，他的頭簡(jiǎn)直就是花園，對(duì)于一個(gè)男人插滿(mǎn)頭花已經(jīng)不可思議，對(duì)于這樣一個(gè)名人更不可思議，而對(duì)于一個(gè)喝醉酒的名男人滿(mǎn)頭菊花而歸太不可思議了，旁人會(huì)感覺(jué)他太瘋癲和放浪無(wú)羈了。然而正如唐伯虎所言“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”。表面的曠達(dá)隱藏的是卻是內(nèi)心的隱痛。今日的開(kāi)口一笑言下之意卻是于昔日的塵世中長(zhǎng)久的春恨秋愁。身在紅塵，心冰苦海！【補(bǔ)充】菊花：用典，高潔人格的象征 陶淵明 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

元稹“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡便無(wú)花” 蘇軾：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝” 宋思肖“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中” 哪些地方看出詩(shī)人不得志，苦悶？ 【明確】 難逢 但將酩酊 不用登臨恨落暉——愁苦傷感 ．．．．．．4．頸聯(lián)——酩酊酬佳節(jié)，不必恨落暉說(shuō)明了什么？

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，因此詩(shī)人酩酊大醉，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。作者在此用到了“但將”二字，其實(shí)就是“只能用酩酊大醉來(lái)酬答重陽(yáng)佳節(jié)，實(shí)在沒(méi)有什么其它好的辦法了?！暗咐纤阑ň崎g，不愿鞠躬車(chē)馬前”。然而舉杯澆愁愁更愁，這里面也寫(xiě)出了不為人知的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)可奈何。現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法改變，但可以改變自己，告誡自己要及時(shí)行樂(lè)，“人事有代謝，往來(lái)成古今”。不要再為落日的余暉而莫名的傷懷了，也不要為它感慨怨恨了。這句話也透射出了詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比的痛苦之情。斜暉：象征人生遲暮：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”

5、尾聯(lián)用了何種手法？原意為何？作者表達(dá)何意？ 【明確】

用典，因此古往今來(lái)只如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對(duì)牛山獨(dú)自流淚呢？詩(shī)人在此引用齊景公的典故意在勸說(shuō)友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的，坦然地面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。然而我們可以聯(lián)系作者的身世以及做官的坎坷，詩(shī)人雖然沒(méi)有像齊景公那樣在眾人面前流淚，但他的心一定是在流淚了，心有所郁結(jié)而在此他只不過(guò)是通過(guò)表面的超然物外，來(lái)委婉曲折地抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和感慨，消沉中含有執(zhí)著，既是自勉自勵(lì)，自我解嘲，也是壯志不得施展的憤激之詞。

六、總結(jié)

詩(shī)中所表達(dá)所謂情感復(fù)雜，一面顯著灑脫無(wú)羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦。尤如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替。

作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來(lái)呢？

通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)自己言行的刻畫(huà)，通過(guò)自己不斷勸傷心的友人表現(xiàn)出了詩(shī)人的欣喜，曠達(dá)，逸情。

同時(shí)又通過(guò)平時(shí)難得開(kāi)口笑，渴醉酒，恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛苦抑郁與感傷的

作者內(nèi)心是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，不斷地在進(jìn)行掙扎著，以致終生。

我們可以聯(lián)系作者的身世以及做官的坎坷，詩(shī)人雖然沒(méi)有像齊景公那樣在眾人面前流淚，但他的心一定是在流淚了，心有所郁結(jié)而在此他只不過(guò)是通過(guò)表面的超然物外，來(lái)委婉曲折地抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和感慨。此詩(shī)可出的題型：

1.詩(shī)中，有一個(gè)“涵”字用得比較好，你知道好在何處嗎？ 2.為何不必恨落暉？

3.尾聯(lián)用了何種手法？作者表達(dá)何意？ 4.詩(shī)言志，歌抒情，表現(xiàn)詩(shī)人哪些情感？ 【明確】

快樂(lè)——縱情暢游 曠達(dá)——縱游放浪

失意不滿(mǎn)——壯志不得施展

七、拓展探究

（1）比較本詩(shī)與王維的《九月九日憶山東兄弟》和杜甫的《登高》在思想情感上的差異？

王詩(shī)：寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親，異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。

杜甫詩(shī)：杜甫詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，慷慨激越，動(dòng)人心肺，意境雄渾高遠(yuǎn)。

杜牧詩(shī)：抒寫(xiě)詩(shī)人的抱負(fù)難以伸展的愁?lèi)炃閼眩谝饩成巷@得悱惻低徊，缺乏雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。

（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎，試作分析？

同意！

從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來(lái)表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒(méi)有真正從抑郁中掙扎出來(lái)，那是另一回事。

詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開(kāi)口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來(lái)，愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

九、教后感

第五篇：《九日登高》全詩(shī)賞析

《九日登高》

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)?

賞析

作于王勃南游巴蜀之時(shí)。這首詩(shī)在語(yǔ)言上運(yùn)用了日常口語(yǔ)，如“他席他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問(wèn)“鴻雁那從北地來(lái)”，與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比，運(yùn)用了“無(wú)理而妙”的寫(xiě)作手法，雖然看似“無(wú)理之問(wèn)”，卻使詩(shī)人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)’，讀之，初似常語(yǔ)，久而自知其妙。”這兩句的確很妙。因?yàn)殄e(cuò)詩(shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見(jiàn)一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)：“我想北歸不得，你為何還要南來(lái)。”形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。