第一篇：小學(xué)《品德與社會》課程教學(xué)新方法探究

小學(xué)《品德與社會》課程教學(xué)新方法探究

摘要：在當(dāng)前素質(zhì)教育大背景下，小學(xué)《品德與社會》課程的重要性日益凸顯，通過有效的課堂教學(xué)，能引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，養(yǎng)成良好的人格，促進個性化發(fā)展。但是在以往的課堂教學(xué)中，受到教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法等多方面的限制，《品德與社會》的教學(xué)效果并不理想。因此，本文提出該門課程教學(xué)的新方法，希望對提高課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量有所幫助。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育； 品德與社會； 教學(xué)方法

小學(xué)品德與社會課程是圍繞小學(xué)生的社會生活為切入點，強化小學(xué)生對生活的認(rèn)識與感悟，進而培養(yǎng)他們良好的道德觀念與生活習(xí)慣。但是由于小學(xué)生的年齡較小，他們的心智上不成熟，在學(xué)習(xí)中缺乏自主性和探究性，因此教師要加強對小學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，提高品德與社會課程教學(xué)的有效性，采取多樣化的教學(xué)改革措施，發(fā)揮該門課程給小學(xué)生帶來的積極影響意義。1 趣味多樣的課堂教學(xué)方法 隨著新一輪教學(xué)改革工作的推進，《品德與社會》教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求均發(fā)生了改變，教材中的新穎內(nèi)容越來越多，客觀反映了小學(xué)生的現(xiàn)實生活，與他們的年齡和特征較為相符。但是單純改革教材內(nèi)容，卻仍然采用過去枯燥、空洞的教學(xué)方法，則很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必然影響課堂教學(xué)效果。因此，品德與社會教師要在課堂教學(xué)中注入新鮮活力，結(jié)合品德與社會的教學(xué)要求和教學(xué)特點，創(chuàng)建全新課堂教學(xué)模式，引入趣味性的教學(xué)內(nèi)容和多樣化的教學(xué)方法，突破課堂教學(xué)弊端，通過多重角度加強對小學(xué)生的教育，體現(xiàn)品德與社會學(xué)科的教育價值。根據(jù)新課改的教育要求，教師可在品德與社會教學(xué)中引入小組合作教學(xué)法、游戲教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等豐富多樣的活動，讓每個學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中，體驗學(xué)習(xí)的快樂，收獲知識。例如，“環(huán)境教育”是小學(xué)品德與社會教學(xué)的主要內(nèi)容之一，學(xué)生往往對“環(huán)境問題的根源”不能深刻理解，因此教師可采用多媒體教學(xué)法，為小學(xué)生播放動畫視頻，通過觀看直觀、生動的畫面，學(xué)生了解破壞環(huán)境的整個過程，受到了深刻教育，突破了學(xué)習(xí)的重點與難點。當(dāng)小學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，他們就能樂于參與、積極動腦、全面感受，在愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氛圍中收獲知識，潛移默化地影響自身行為習(xí)慣及道德品質(zhì)。2 教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活

小學(xué)品德與社會課程奠定在小學(xué)生的社會生活實際基礎(chǔ)上，其根本教學(xué)目標(biāo)是幫助小學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，促進小學(xué)生的社會性發(fā)展。因此開展品德與社會課程教學(xué)中，要將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)，即教師在課堂中講授的知識點，小學(xué)生可在課外進行實踐活動，將課內(nèi)理論與課外實踐有機結(jié)合。這就要求教師具備開放性的教學(xué)理念與教學(xué)方法，在教材的引導(dǎo)下，適當(dāng)拓展教學(xué)范圍，充分尊重小學(xué)生的知識體系，將品德與社會的相關(guān)知識點帶入小學(xué)生的生活中。例如，在學(xué)習(xí)《平安回家》時，該節(jié)課的教學(xué)重點是讓小學(xué)生了解基本的交通規(guī)則，認(rèn)識并記憶道路標(biāo)志，樹立道路交通安全意識，提高自我保護能力。這些小學(xué)生在平時上學(xué)和放學(xué)路上都有接觸，教師可通過小組互動的方法，將小學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)小組，小組內(nèi)互相介紹自己的上學(xué)路線，分析馬路上可能發(fā)生哪些不安全的因素，總結(jié)安全出行的具體做法，最終各小組匯總結(jié)果，讓小學(xué)生更加系統(tǒng)地掌握道路交通安全知識并牢記在心?？梢姡ㄟ^在課堂中引入學(xué)生生活的內(nèi)容，能讓小學(xué)生認(rèn)識到該門課程的重要性并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，起到一舉多得的教學(xué)效果。強化小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)能力，是課程教學(xué)改革的重要目標(biāo)之一。在過去的品德與社會教學(xué)中，教師占據(jù)課堂的主體，以“老師講、學(xué)生聽”的方式開展教學(xué)活動，忽視了學(xué)生的主人翁地位，不利于培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。因此品德與社會教學(xué)改革工作中，教師應(yīng)該意識到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，充分調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，強化自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)一方面是學(xué)生的個體探究過程，另一方面則是學(xué)生之間的合作探究過程，教師應(yīng)組織各種各樣的活動，與學(xué)生一起探討活動計劃與活動步驟，以有針對性地開展探究。例如，在學(xué)習(xí)《不能忘記的屈辱》一課時，教師可組織學(xué)生進行一次社會調(diào)查，在課堂中教師與學(xué)生一起準(zhǔn)備調(diào)查問卷，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容和想要解決的問題來設(shè)計問卷內(nèi)容，記錄中國人民受到屈辱的事件；通過這種體驗式、探究式的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生能親自參與到學(xué)習(xí)過程中，更利于對知識的掌握與理解，真正提高學(xué)習(xí)的實效性。

總之，品德與社會是一門實踐性較強的課程，教師想要提高課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)樹立先進的教學(xué)觀念，客觀反思以往教學(xué)中存在的問題，盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分調(diào)動小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，通過積極的教學(xué)互動，激發(fā)小學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)習(xí)主動性與積極性，確保課程教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]艾爾肯江?阿塔吾拉.小學(xué)品德與社會教學(xué)課堂有效教學(xué)淺析[J].赤子(上中旬),2015，14:175-175.[2]宋景麗.小學(xué)品德與社會教學(xué)現(xiàn)存問題與解決策略[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2013,30:226.

第二篇：品德與社會課程教學(xué)總結(jié)

品德與社會課程教學(xué)總結(jié)

品德與社會課程教學(xué)總結(jié)1

回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點?，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：

一、擬定教學(xué)計劃

按照課程標(biāo)準(zhǔn)制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認(rèn)真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民,培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。

4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。

三、采取的方法和措施

1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的'教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴大了教學(xué)資源。

3、教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”;組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。

4、比較重視師生之間的雙向交往。

四、不足之處及今后努力方向

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力)。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

品德與社會課程教學(xué)總結(jié)2

為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。

一、基本情況

我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認(rèn)真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績極不理想，這有學(xué)生問題，也有我自身問題。

二、取得的成績

一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：

1、全面把握課程目標(biāo)

品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。

4、充實教學(xué)內(nèi)容

本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

5、拓展教學(xué)空間

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

三、存在的問題

1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。

2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。

3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。

4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。

5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品

進行展示和交流，師生共同進行評析。

6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。

小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的.，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

注重實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。

第三篇：北京市小學(xué)品德與社會課程教學(xué)論文評選

北京市小學(xué)品德與社會課程教學(xué)論文評選

發(fā)揮教研作用，促進教師專業(yè)發(fā)展

作者：李頌

單位：房山區(qū)閻村鎮(zhèn)炒米店中心校

聯(lián)系電話：89319284——81

1發(fā)揮教研作用，促進教師專業(yè)發(fā)展

教研組是最基層的教學(xué)研究組織。它是把同一學(xué)科的教師組織在一起，具體實施學(xué)科教研計劃，開展教學(xué)研究，檢驗評估教學(xué)質(zhì)量，總結(jié)交流教學(xué)經(jīng)驗的基層機構(gòu)；它是一個學(xué)校教學(xué)管理中不可缺少的組織。積極發(fā)揮教研組的作用，勢必會極大的促進學(xué)校管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量的大幅度提高和發(fā)展。下面我結(jié)合自己的實踐，談一談我校的品德與社會教研組，在發(fā)揮教研作用，促進教師專業(yè)發(fā)展方面的一些粗淺做法。

一、充分認(rèn)識教研組在教學(xué)管理中的作用。

教研組是從事教學(xué)與研究的組織，它主要是圍繞教學(xué)工作開展各種各樣的教學(xué)研究活動：組織同組教師集體備課，相互聽課、評課，開展學(xué)科改革實驗和專題研究，組織各類型的公開課、觀摩課和研究課，探索教學(xué)方法，組織教師出試卷，進行質(zhì)量監(jiān)控和試卷分析等。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是：“品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！背闪⑵返屡c社會教研組，經(jīng)常性的開展教研活動就是為了更好的完成上述總目標(biāo)，順利地把社會課向品德與社會學(xué)科過渡，提升教師的專業(yè)教學(xué)理論水平，促進課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，總結(jié)課程改革的先進教學(xué)經(jīng)驗，進一步增強教學(xué)的實效性。

二、扎實開展品德與社會教研組活動。

1．學(xué)為先導(dǎo)，提高專業(yè)素質(zhì)。

新課程的實施對社會教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。通過組織老師學(xué)習(xí)新課標(biāo)和教育教學(xué)理論，踐行新課程理念，不斷充實和提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教研能力，引導(dǎo)教師切實提高課堂40分鐘效率，牢固樹立“以教學(xué)為本，以質(zhì)量為核心”的思想。

通過開展品社教學(xué)面臨的困難與對策等專題的討論，進一步端正教育思想，并把它們貫徹在教學(xué)實踐中。在每次教研活動過程中，注意引導(dǎo)教師深入課堂、扎根實踐、貼近實際并關(guān)注細(xì)節(jié)，提高課堂教學(xué)觀察與診斷的技術(shù)和能力，提高課堂教學(xué)實踐能力和反思能力；引導(dǎo)教師不斷優(yōu)化教學(xué)過程，大力提高教育教學(xué)的實效。

2.聚焦課堂，研究反思教學(xué)。

教師的主陣地是課堂。教師認(rèn)識的提高，觀念的轉(zhuǎn)變，最終要通過課堂來實踐。因此，加強教師對課堂教學(xué)研究，就顯得尤為重要。

（1）以教學(xué)問題為出發(fā)點，開展問題研究。

以教師最棘手的教學(xué)問題為出發(fā)點，解決教師自己的問題、真實的問題、實際的問題，使之成為教研的內(nèi)容。結(jié)合學(xué)生實際，靈活運用教材，這成為老師們最為棘手的問題。于是教研組專門召開以分析教材及教學(xué)方法為重點的討論研討。當(dāng)大家在談?wù)搯栴}時，往往會出現(xiàn)不同的意見。每次在這種情況下，老師們都做到了認(rèn)真傾聽，主動表達自己的建議，從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計合理使用的課堂提問，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容搜集整理信息的能力。這樣學(xué)生在課堂上，能踴躍發(fā)言，說自己搜集的資料，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

（2）以教學(xué)敘事為切入點，進行自我反思。

美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：教師成長=經(jīng)驗+反思。沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。培養(yǎng)教師的反思能力是教師專業(yè)學(xué)習(xí)的核心問題，也是教師成長的重要途徑。校本教研強調(diào)的是教師通過自己不斷地反思來完善自己的教學(xué)行為，它是教師自我發(fā)展的前提條件。反思不是一般意義上的“回顧”，而是教師對自己的教育教學(xué)實踐活動和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象進行思考、反省、探索，從中發(fā)現(xiàn)和解決教育教學(xué)過程中存在的問題，改進自己的工作并形成理性的認(rèn)識，這是一個具有研究性的過程。教研組每次活動都要留20分鐘時間組織教師開展課堂教學(xué)交流活動，解讀主要的問題，發(fā)表自己的見解，教師階斷性地對自己的教學(xué)進行反思，結(jié)合教學(xué)實際，將自己課堂里發(fā)生的真實的、典型的“教學(xué)案例”敘述出來。這樣的反思不僅促進自己的提高，同時也警醒了其他老師。

三、扎實推進《品德與社會》學(xué)科課程改革。

《品德與社會》課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。教育根本的策略就是能為兒童提供一些真實的生活背景，讓他們到這些背景中去活動，去探究，去體驗，逐漸形成正確的道德認(rèn)識和良好的行為模式，讓他們在“親近自然”、“融入社會”和“認(rèn)識自我”的體驗中獲得道德的發(fā)展。

新課程改革的關(guān)鍵是課程實施，而課程實施的關(guān)鍵是教師，課程實施的基本途徑是教學(xué)，新課程實施對教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實現(xiàn)新的突破。

（一）把新課程改革體現(xiàn)在課堂上。

課程實施的基本途徑是課堂教學(xué)。過去的一年里，我們一直以課堂教學(xué)改革為突破口，努力通過對課堂教學(xué)的改革，完成課程實驗的目標(biāo)和任務(wù)。

1．改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，營造學(xué)生積極參與的課堂氛圍。

強調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。為此，在實驗中我們首先要求老師在課堂中要改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格，注意課堂中角色的定位，努力實現(xiàn)由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者、由管理者轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)者，力求課堂中的師生平等，要求面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，注重學(xué)生的情感和人格的發(fā)展，想方設(shè)法營造生動活潑的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，促使學(xué)生永葆積極參與的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)習(xí)成為其自身的內(nèi)在要求。

2．開展課堂教學(xué)主題式研討活動，努力改變教師教的方式。

先進的教育理念需要物化為教學(xué)實踐才能發(fā)揮教育思想對教學(xué)實踐的促進作用。教師課堂教學(xué)能力最終還得通過教學(xué)實踐得以提高。教學(xué)的目的是幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生得到充分的發(fā)展。因此，教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，實驗教師通過討論合作、自學(xué)輔導(dǎo)、實驗探索、在多媒體環(huán)境中學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)成為在教師引導(dǎo)下的主動、富有個性的習(xí)得過程。

教研組要求做研究課的教師上一節(jié)課，說一節(jié)課，制作一個課件，撰寫一篇案例。評課時我們側(cè)重四點：師生有效互動、學(xué)生問題意識的培養(yǎng)、信息技術(shù)的運用與學(xué)科的整合、教育理念的物化。教師們的教育思想在碰撞中產(chǎn)生著靈感和新的感悟，教學(xué)理念與行為脫節(jié)問題得以有效改變，教學(xué)技能得以相互切磋。

結(jié)合課改實驗的要求，教師們都有意識地積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。走進三、四年級的品社課堂，我們欣喜地看到老師們的課堂教學(xué)悄悄地發(fā)生著重大的變化：老師的講解少了，學(xué)生的發(fā)言多了；學(xué)生被動回答問題的少了，主動提問的多了；老師直接給出答案、結(jié)論的少了，學(xué)生通過自學(xué)、實驗、探索得出答案、結(jié)論的多了；老師不顧學(xué)生反應(yīng)照本宣科完成教案敘述過程的少了，根據(jù)課堂教學(xué)中的“意外”主動調(diào)整教學(xué)思路、充分利用教學(xué)過程中資源生成的多了??課堂中更多的是熱烈的討論、生動的游戲和比賽、認(rèn)真的操作和研究、形式多樣的探索??

3．改革以往的備課方式，提高教師備課的質(zhì)量。

備課是教師對知識的自我轉(zhuǎn)化、改造和構(gòu)思的過程。是一種創(chuàng)造性的勞動。許多學(xué)校在品德與社會課程實驗過程中，通過充分反思過去備課的弊端的基礎(chǔ)上，對備課進行了改革，如我們制定了“集體備課、互相協(xié)作、資源共享、個人加減”的新的備課方式。其中，集體備課是進行資源共享的前提，個人加減是體現(xiàn)教師個人創(chuàng)造和不同班級學(xué)生特點的保證。教研組統(tǒng)一要求：

第一,在備課形式上，提倡要有一定的格式但要避免“格式化”。注意側(cè)重設(shè)計好教學(xué)的基本思路，允許用提綱式、表格式、框圖式等不同的書寫形式。

第二，教學(xué)設(shè)計要求體現(xiàn)學(xué)生的主體性。關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，尊重學(xué)生思維的多樣性，講求教案的實效性和創(chuàng)造性。

第三，提倡教師寫課后小記。強調(diào)課后反思的重要性，要求實驗教師課后及時反思自己教學(xué)上的“得”與“失”，做好課后反思。

第四，明確備課的目的，管理上注意做到備課、上課、測效的有機結(jié)合。

（二）強調(diào)以科研帶動課程實驗走向深入。

教研組在品德與社會課程實驗中努力實現(xiàn)三個目標(biāo)：一是以教育教學(xué)課題的研究帶動課程實驗工作，二是通過開展課題研究，培養(yǎng)一批善于理論聯(lián)系實際、解決實際問題的研究型的骨干教師。三是努力為檢測和完善實驗教材提供理論和實踐依據(jù)，為驗證教材和的合理性提供第一手資料。在開展課題研究上，我們教研組的做法是：以“經(jīng)驗反思”為主線，以“案例研究”的方法為突破口。鼓勵教師結(jié)合教學(xué)實踐，反思自己教育教學(xué)中的“得”與“失”，并結(jié)合理論學(xué)習(xí)，及時進行總結(jié)。

四、讓教研組成為促進教師專業(yè)發(fā)展的大講堂。

教研組活動的目的就是讓每個組員都“研有所學(xué)，學(xué)有所獲，獲有所長”，短時高效提高教師素質(zhì)。教研組活動中，每個組員都有不少的收獲。老教師在集體備課時拿出經(jīng)驗共享，年輕教師在教學(xué)中努力創(chuàng)新不懈攻克一個個教學(xué)問題。通過集體備課、講課、評課，都能取長補短，再結(jié)合本班學(xué)生實際創(chuàng)新地開展教學(xué)工作，增強了課堂實效性，教師專業(yè)水平也得到了提高。

總之，教研組充分利用教研時間，利用集體智慧多探討、多思考、多學(xué)習(xí)、多鍛煉，提高了每位組員的專業(yè)素質(zhì)，提高了整組的教學(xué)能力和質(zhì)量。教研組是促進教師專業(yè)發(fā)展的大講堂。

第四篇：品德與社會課程總目標(biāo)

《品德與社會》 課程目標(biāo)

一、總目標(biāo)

《品德與社會》課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

二、分目標(biāo)

（一）情感·態(tài)度·價值觀 1．珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2．在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3．初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。

4．熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。

5．關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。

（二）能力

1．能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。

2．能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主地參與集體生活。

3．學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。

4．學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。

（三）知識 1．初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

2．初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。

3．了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。

4．知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。初步知道影響中國發(fā)展的重大歷史事件。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的偉大成就。

5．知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義。

第五篇：小學(xué)品德與社會教學(xué)論文

淺談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》教學(xué)

柿子鎮(zhèn)中心完小-魏申群

當(dāng)前品德與社會的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》

品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點：

1．與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實際問題。

例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?！?/p>

有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。”

也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！???

我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學(xué)的建議，再去實踐，得到的可能會更多。2．讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。

學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。

其次，要結(jié)合品德與社會課加強農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會”，對學(xué)生進行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。1．明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學(xué)實效。2．“問題--討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。3．角色扮演模式 這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

總之，農(nóng)村小學(xué)品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會教育能夠達到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進農(nóng)村小學(xué)。