第一篇：78河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《百老匯的爵士樂(lè)》教案

河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《百老匯的爵士樂(lè)》教案

[ 課 型] 美術(shù)欣賞 [教材分析] 教材選自人美社《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第23課“二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)”。課文中提到以畢加索、蒙克等為代表的多個(gè)繪畫(huà)流派，強(qiáng)調(diào)諸流派在藝術(shù)觀念不斷更新的前提下所進(jìn)行的種種探索。

荷蘭畫(huà)家蒙得里安的《百老匯的爵十樂(lè)》，是一幅直接刻畫(huà)爵十音樂(lè)的作品。完成于1943年。作者很好地運(yùn)用抽象形式準(zhǔn)確表現(xiàn)了音樂(lè)給聽(tīng)者的抽象感覺(jué)，美的信息深藏于直線、方塊的簡(jiǎn)化形式中，是風(fēng)格派的代表作品之一。

[教學(xué)目的] 通過(guò)對(duì)本作品的欣賞，初步認(rèn)識(shí)蒙得里安的抽象的藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)文化的感覺(jué)能力。

[板書(shū)形式] 開(kāi)課之谫，教學(xué)進(jìn)程已寫(xiě)在黑板上?！疤攸c(diǎn)比較”處加有覆蓋物，需要時(shí)再揭開(kāi)。（見(jiàn)下頁(yè)）

[教學(xué)過(guò)程]

一、組織教學(xué)

互致問(wèn)候，穩(wěn)定情緒。請(qǐng)出著名理論家林木教授作為本課嘉賓與學(xué)生見(jiàn)面。

二、導(dǎo)入新課（約1分鐘）

教師：請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)58頁(yè)第23課，我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下上節(jié)課的內(nèi)容。上李課我們了解了二十世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，我們欣賞了[與學(xué)生一起回憶](méi)野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義幾個(gè)畫(huà)派的作品，今天我們將欣賞蒙得里安的《百老匯的爵士樂(lè)》這幅作品[強(qiáng)調(diào)課題]，并且討論對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)態(tài)度。

三、講授新課（約23分鐘）：

教師：在欣賞之前，我們對(duì)作品的背景知識(shí)作必要的了解[教師同時(shí)沿著板書(shū)進(jìn)程指到“介紹作者蒙得里安?！碧嶿，首先了解作者蒙得里安。請(qǐng)看大屏幕，這就是蒙得里安[指大屏幕上蒙得里安的《自畫(huà)像》。另：凡文中出現(xiàn)的作品名皆是通過(guò)電腦反映在大屏幕上的優(yōu)質(zhì)畫(huà)面]，是一位荷蘭畫(huà)家，受過(guò)正規(guī)的美術(shù)教育，請(qǐng)看他早期的作品：《黃昏》、《房舍》、《風(fēng)車》、《樹(shù)林》、《陽(yáng)光下的風(fēng)車》，都是非常具象寫(xiě)實(shí)的，也就是說(shuō)32歲以前還是一位地地道道的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家。1904年以后的主要作品有：《紅樹(shù)》、《灰樹(shù)》、《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》、〈〈帶壺的靜物之一〉〉、《帶壺的靜物之一》。從這些作品中我們可以清楚的看到蒙得里安的畫(huà)風(fēng)由具象到抽象的變化過(guò)程。１９１７年積極參與創(chuàng)建“風(fēng)格派”的活動(dòng)，抽象藝術(shù)理念也是臻完善，繪畫(huà)發(fā)展成為純抽象的形式，像這些作品：〈〈百老匯的爵士樂(lè)〉〉，一年后在美國(guó)去逝。

林老師，我們剛才看到蒙得里安的作品，前后風(fēng)格差別特別大，這是什么原因造成的呢？ 嘉賓：實(shí)際上西方現(xiàn)代藝術(shù)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初開(kāi)始，直接原因就是新的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)理論給整個(gè)社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的變化，藝術(shù)也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。還有一個(gè)原因就是照相術(shù)的發(fā)明，它以精確的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的本身一下取代了繪畫(huà)擁有的殖民地現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的功能。既然有這樣一個(gè)非常非常寫(xiě)實(shí)的一點(diǎn)都不變樣的技術(shù)，以前藝術(shù)家們表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的努力在當(dāng)時(shí)許多畫(huà)家看來(lái)就是顯得有點(diǎn)多余，要這種情況下畫(huà)家們的觀念開(kāi)始發(fā)生變化，認(rèn)為要表現(xiàn)外在的真實(shí)是虛的，瞬息萬(wàn)變的，藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)更為本質(zhì)的、永恒的、更為真實(shí)的東西，這才是繪畫(huà)的新功能。比如修拉應(yīng)用光學(xué)原理將色彩以點(diǎn)的形式在眼中直接合成；畢加索受印象派之后塞尚的影響，選擇立方體、三角體、圓形體等等表現(xiàn)事物的真實(shí)與本質(zhì)；超現(xiàn)實(shí)主義 1 受弗洛依德心理學(xué)的影響表現(xiàn)意識(shí)與潛意識(shí)等等，這些都是藝術(shù)觀念的變化帶來(lái)的新想法與新實(shí)驗(yàn)。蒙得里安追隨過(guò)寫(xiě)實(shí)主義、印象主義，后來(lái)對(duì)立體主義也有過(guò)興趣。他出生在這樣一個(gè)大變革的年代，受到過(guò)很多現(xiàn)代觀念的影響，最后他找到了事物的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)，這就是他的想法，因此畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生新的變化。

學(xué)生舉手提問(wèn)：我想請(qǐng)問(wèn)老師，您剛才提到的“風(fēng)格派”是指什么？1917年是第一次世界大戰(zhàn)期間，這對(duì)“風(fēng)格派”有影響嗎？

教師：第一次世界大戰(zhàn)對(duì)“風(fēng)格派”的成立有影響，因?yàn)榻?jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)后，人們希望建立穩(wěn)定的、和諧的、平等的社會(huì)新秩序?！帮L(fēng)格派”的藝術(shù)家們希望用一種抽象的藝術(shù)形式建立和諧的、平衡的、純藝術(shù)的天堂，強(qiáng)調(diào)數(shù)理的分析和視覺(jué)美感的研究。1917年他們創(chuàng)辦〈〈風(fēng)格〉〉雜志，宣揚(yáng)其藝術(shù)主張，美術(shù)史上就稱這群藝術(shù)家們?yōu)椤帮L(fēng)格派”?！帮L(fēng)格派”理論的確立對(duì)其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

嘉賓：風(fēng)格派的理論就是將萬(wàn)事萬(wàn)物抽象為一種結(jié)構(gòu)，他們自己說(shuō)：“自然的豐富多彩可壓縮為一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺(jué)手段?！彼麄冞€說(shuō)：“憑最簡(jiǎn)單的橫豎線條與原三色就可以表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，如果充分的簡(jiǎn)化與分解某種東西，就可以得到這種東西的本質(zhì)”。也就是說(shuō)在蒙得里安看來(lái)，世界萬(wàn)事萬(wàn)物太復(fù)雜，要把它抽象成最基本的結(jié)構(gòu)，如我們剛才看到的作品〈〈紅樹(shù)〉〉、〈〈灰樹(shù)〉〉、到〈〈開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)〉〉的時(shí)候，它已不是樹(shù)了，是樹(shù)的結(jié)構(gòu)，由線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。三幅作品的演變就最充分地說(shuō)明“風(fēng)格派”是什么。

教師：下面我們了解爵士樂(lè)，先欣賞一段爵士樂(lè)。

[教師播放二十世紀(jì)早期布基。伍基風(fēng)格的爵士樂(lè)音樂(lè)一段，讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，音樂(lè)完畢] 好！我們來(lái)談?wù)剬?duì)音樂(lè)有什么感受。

學(xué)生1：我聽(tīng)了爵士樂(lè)以后，覺(jué)得音樂(lè)風(fēng)格有點(diǎn)奇怪，有不可言語(yǔ)的感覺(jué)。學(xué)生2：我覺(jué)得這種音樂(lè)節(jié)奏非常歡快，使人震奮。

學(xué)生3：聽(tīng)到它想到美國(guó)電影中二、三十年代通宵達(dá)旦的舞會(huì)。

學(xué)生4：我覺(jué)得它很奇怪，旋律節(jié)奏都很特別，不像中國(guó)音樂(lè)那樣優(yōu)美柔和抒情。教師：很好！爵士樂(lè)是因泛賣奴隸，由黑人從非洲帶來(lái)的音樂(lè)文化在都市這個(gè)環(huán)境中演變而形成的一種新的音樂(lè)形式，節(jié)奏明快，音樂(lè)興奮而熱烈。切分節(jié)奏是它的主要特征。下面我們?cè)僖淮蝸?lái)欣賞它，同時(shí)開(kāi)展一次小的活動(dòng)，希望同學(xué)們將對(duì)爵士樂(lè)的感受畫(huà)出來(lái)，就是將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)效果，沒(méi)有任何限制，讓我們來(lái)試一下。

[教師再播放一段相同分格的爵士樂(lè)，音樂(lè)聲中學(xué)生用色彩粉筆在紙上作畫(huà)。學(xué)生們一方面隨著音樂(lè)節(jié)奏擊掌踏足舞姿以捕捉爵士樂(lè)的樂(lè)理特征與美感刺激，另一方面他們面對(duì)一張白紙卻對(duì)演奏氣氛，場(chǎng)景及歷史環(huán)境積極地進(jìn)行揣摩、聯(lián)想、興趣盎然進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。學(xué)生們神情專著，課堂氣氛嚴(yán)肅，活躍而愉快，教師和嘉賓巡視觀看] 教師：[活動(dòng)結(jié)束，教室四周的畫(huà)架上放滿了學(xué)生的作品，同學(xué)們相互觀摩、交談。教師走到一幅畫(huà)前]我們請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)勊母惺堋?/p>

學(xué)生：[學(xué)生走到自己的畫(huà)前]首先我感覺(jué)音樂(lè)是振奮人心的，我就用這些線條來(lái)烘托這咱氣氛。其次，我覺(jué)得旋律非常的不連貫，所以我用這些縱橫相交、長(zhǎng)短不同的線條來(lái)表示。另外我在音樂(lè)里面聽(tīng)到了許多響亮的音色像鋼琴、小號(hào)的音色，所以我用這些鮮艷的小方塊來(lái)表示它。

嘉賓：[嘉賓點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品]同學(xué)們都比較注重對(duì)爵士樂(lè)的刺激性，震撼性的表現(xiàn)，并對(duì)這方面進(jìn)行了圖式轉(zhuǎn)換，如哪位同學(xué)用折線的，哪位用園點(diǎn)的，還有哪位用立方體的同學(xué)都很好，大家都能基本地把握爵士樂(lè)的心理感受并將它轉(zhuǎn)換為視覺(jué)語(yǔ)言，很不錯(cuò)！

教師：環(huán)顧四周，同學(xué)們都用了抽象的形式表現(xiàn)音樂(lè)給我們抽象的感受，那么，蒙得里 2 安是怎樣用他的特殊語(yǔ)言表達(dá)這種抽象感覺(jué)的呢？我們進(jìn)入“二：欣賞《百老匯的爵士樂(lè)》”。[教師手指到此部分的板書(shū)位置，強(qiáng)調(diào)板書(shū)的教學(xué)引導(dǎo)作用。然后在大屏幕上首次展示《百老匯的爵士樂(lè)》作品] 以后我們?cè)倏吹竭@個(gè)作品時(shí)有可能是這個(gè)名字：《百老匯——布基 伍基》，“布基

伍基”是爵士樂(lè)的一種風(fēng)格。蒙得里安自信地認(rèn)為我不僅能用抽象的形式表現(xiàn)爵士樂(lè)，還能表現(xiàn)“布基

伍基”風(fēng)格的爵士樂(lè)。讓我們先整體感受一下畫(huà)面，是否能產(chǎn)生與爵士樂(lè)有關(guān)的情緒，旋律、節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？

學(xué)生1：畫(huà)面上有許多彩色的方塊，讓我聯(lián)想到隨著音樂(lè)起舞的動(dòng)感跳躍

學(xué)生2：我認(rèn)為畫(huà)面上的直線就像五線譜一樣，那些色彩鮮艷的方塊就像一個(gè)個(gè)跳躍的音符，方塊的排列給人一種旋律起伏跌蕩的聯(lián)想。

學(xué)生3：我覺(jué)得這幅畫(huà)什么規(guī)律，與爵士樂(lè)的氣氛很相似

學(xué)生4：我感覺(jué)可能與這位同學(xué)不同。畫(huà)面中紅、黃的面積很大，讓我感覺(jué)畫(huà)面是暖色的，充分的表現(xiàn)了爵士樂(lè)歡樂(lè)氣氛。黃色的小色塊就像節(jié)奏鮮明的打擊樂(lè)似的，大色塊就像是大提琴與鋼琴的渾厚音色，大小色塊一層層的像聲音擴(kuò)散開(kāi)一般，這一切交織起來(lái)就形成了美妙的較有規(guī)律的爵士樂(lè)。

教師：我們從畫(huà)面中感受到了音樂(lè)有關(guān)的關(guān)的許多信息，現(xiàn)在我們?cè)倮潇o地理解分析一下，作品有哪些特點(diǎn)。先來(lái)復(fù)習(xí)前幾課我們了解的傳統(tǒng)藝術(shù)。請(qǐng)欣賞《梅渡蒺之筏》、《自由神引導(dǎo)人們》、《星月夜》，這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品有哪些特點(diǎn)呢？

學(xué)生1：這些傳統(tǒng)作品都比較注重應(yīng)用豐富的色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)心感情。學(xué)生2：我認(rèn)為傳統(tǒng)作品立體感很強(qiáng)，明暗比較鮮明一些。學(xué)生3：都表達(dá)了作者的思想感情。學(xué)生4：傳統(tǒng)作品畫(huà)得非常像，很寫(xiě)實(shí)。

學(xué)生5：我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)作品用線柔和，直線與曲線結(jié)合很講究。教師：我們?cè)賮?lái)看一下蒙得里安的作品，他的畫(huà)面有哪些特點(diǎn)呢？ 學(xué)生1：我覺(jué)得這件作品色彩比較單調(diào)一些。學(xué)生2：很抽象，給人的想像空間很寬。

學(xué)生3：我認(rèn)為畫(huà)面是平面圖案，沒(méi)有立體感。

學(xué)生4：這幅畫(huà)只用了直線，沒(méi)有其它變化，有點(diǎn)單調(diào)。學(xué)生5：是抽象的，沒(méi)有具體的故事情節(jié)。

教師：我們通過(guò)傳統(tǒng)作品與《百老匯的爵士樂(lè)》相比較，歸納起來(lái)它們的特點(diǎn)有以下對(duì)應(yīng)的五條。[揭開(kāi)板書(shū)的遮蓋部分] 特點(diǎn)比較

傳統(tǒng)作品 《百老匯的爵士樂(lè)》

1．寫(xiě)實(shí)、具象、再現(xiàn)性繪畫(huà)。A.抽象、表現(xiàn)性繪畫(huà)。2.色彩變化豐富。B.只用黑、白、灰和三原色。3．用線講究、流暢。C.只用垂直、水平線。4．用暗明、色彩塑造形體。D.平面、圖案效果。

5．有情節(jié)描寫(xiě)、并表達(dá)作者的思想感情。E.完全摒棄感情和情節(jié)內(nèi)容。學(xué)生舉手提問(wèn)：老師，我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)和《百老匯的爵士樂(lè)》都表達(dá)了作者的思想感情，您寫(xiě)的條卻是“完全摒棄思想感情”，我對(duì)這條不太理解。

教師：通常情況下繪畫(huà)被稱為情感的符號(hào)，但蒙得里安認(rèn)為抽象的，沒(méi)有感情的藝術(shù)才是純粹的藝術(shù)，有感情的藝術(shù)將使真實(shí)模糊不清。如果我們說(shuō)富于感情的作品是“熱抽象”

第二篇：84河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生》教案

河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生》教案

第1-2課時(shí)

一、教學(xué)目的：

簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生的目的是通過(guò)目識(shí)、心記、手寫(xiě)等綜合活動(dòng)，提取客觀形象最典型，最突出的主要特點(diǎn)，以平面化、程式化的形式和簡(jiǎn)潔洗練的筆法、表現(xiàn)出既有概括性又有可識(shí)性和示意性的對(duì)象形態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握簡(jiǎn)筆畫(huà)的繪畫(huà)方法。

二、教學(xué)內(nèi)容： 簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生的方法。

三、教學(xué)重難點(diǎn)： 簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生的方法。作 業(yè)：

寫(xiě)生幾副器物、動(dòng)物、事物或人物的簡(jiǎn)筆畫(huà)，要求畫(huà)面有概括性、可識(shí)性和示意性。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生

（一）一、組織教學(xué)：

導(dǎo)出本單元及本課的教學(xué)內(nèi)容板書(shū)課題。

二、講授新課：

1、什么是簡(jiǎn)筆畫(huà)（板書(shū)）

簡(jiǎn)筆畫(huà)是通過(guò)目識(shí)、心記、手寫(xiě)等活動(dòng)，提取客觀形象最典型、最突出的主要特點(diǎn)，以平面化、程式化的形式和簡(jiǎn)潔洗練的筆法，表現(xiàn)出既有概括性又有可識(shí)性和示意性的繪畫(huà)。（畫(huà)出幾個(gè)簡(jiǎn)筆畫(huà)形象，幫助學(xué)生理解概念）

2、簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生的方法（板書(shū)）

簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生是觀察、分析、概括客觀形象的重要手段。A：選擇角度、顯示結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 形體結(jié)構(gòu)是繪畫(huà)最基本的要素，各種物體都有自己獨(dú)特的構(gòu)成因素，結(jié)構(gòu)形勢(shì)及比例關(guān)系，平面化的簡(jiǎn)筆劃，表現(xiàn)2維的平面結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)便。但要表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)的物體形象，因主要只表現(xiàn)一個(gè)面的圖形，寫(xiě)生時(shí)應(yīng)選擇能充分顯示對(duì)象結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的角度和視向，使這些特點(diǎn)能突出地呈獻(xiàn)于平面圖形之中。

a、正視圖：

電視機(jī)的熒光屏、收錄機(jī)的錄放音座和按鍵、照相機(jī)的鏡頭、書(shū)櫥、冰箱的門(mén)框。這些體現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的構(gòu)成因素都安置在物體的正面。房屋除屋頂外，體現(xiàn)不同建筑風(fēng)格的柱、廊、門(mén)窗及其它飾物也大都在正面。這些物體的正視圖能顯示它的不同觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

b、側(cè)視圖：

脊椎動(dòng)物由一要脊連接頭尾，橫貫胸廓和骨盆、四肢分別與肩帶和骨盆銜接支撐全身，各種動(dòng)物因不同的生存方式和運(yùn)動(dòng)方式而形成的結(jié)構(gòu)比例與形態(tài)的差異。從側(cè)面看十分明顯，同樣，各種車輛的外部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在車頭、車廂和車輪，畫(huà)出其橫式側(cè)視圖，能全面顯示各部分的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

c、俯視圖：

爐灶、餐具、書(shū)本、田徑場(chǎng)等物體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)所在的面朝上，畫(huà)出它們的俯視圖易于辨識(shí)。

d、周視圖：

球體的外輪廓在任何角度都呈圓形，圓柱體和圓椎體在軸線垂直于地面的狀態(tài)中，各種角度也會(huì)呈現(xiàn)出大抵一致的視覺(jué)形態(tài)。燈籠、筆筒、手電筒、杯、碗、盆等物，也分別由球 1 體、圓柱體和圓椎體構(gòu)成，畫(huà)這些物體一般不必選擇角度。如果它們被橫置或斜置，即軸線不垂直于地面，則不同角度會(huì)有不同的透視變化，應(yīng)取軸線平行于畫(huà)面的角度。

（幾種角度和視向的圖分別在黑板上畫(huà)出一些示范圖，以便幫助學(xué)生理解和掌握）。B：抓住細(xì)節(jié)，突出個(gè)性特點(diǎn)：

同類或類似物體的形象差異，一般主要體現(xiàn)在局部的細(xì)節(jié)上。如：驢與馬、羊與鹿、豬與象、鵝與鴨等類似動(dòng)物，整體結(jié)構(gòu)無(wú)大差異。主要區(qū)別在于耳、頸、頭、尾等細(xì)節(jié)的大小，粗細(xì)與長(zhǎng)短的不同，寫(xiě)生時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化差異，以突出各自的個(gè)性特點(diǎn)。

物體的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)不一，有的明顯，有的則不大明顯，寫(xiě)生應(yīng)通過(guò)比較，同中求異，并運(yùn)用夸張的方法把各種物體的細(xì)節(jié)特點(diǎn)表現(xiàn)得鮮明突出。如畫(huà)不同的樹(shù)，在樹(shù)冠和枝干相似的情況下，可突出樹(shù)葉或花果的不同特點(diǎn)，畫(huà)人物，既可通過(guò)五官、須發(fā)表現(xiàn)年齡和性別特點(diǎn)，也可利用“穿衣戴帽”表現(xiàn)在民族和職業(yè)特點(diǎn)。也可借助于頭、驅(qū)干和上下肢的基本形及其它比例的變化表現(xiàn)高矮胖瘦年齡的個(gè)性特點(diǎn)。

C：運(yùn)用骨線，把握動(dòng)態(tài)特點(diǎn)：

人物和動(dòng)物經(jīng)常處在活動(dòng)中，各種動(dòng)態(tài)，瞬息變異。簡(jiǎn)筆動(dòng)態(tài)寫(xiě)生，雖可通過(guò)敏銳的觀察，直接捕捉各種動(dòng)態(tài)，但在很大程度上則是在分析、理解運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，把握關(guān)節(jié)點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)線，運(yùn)用記憶。如我們?nèi)?，人體由頭、胸廓、骨盆和四肢構(gòu)成。上肢分上臂、前臂和手，下肢有大腿、小腿和腳，每一部分的骨骼既各自獨(dú)立又上下連接，每個(gè)連接點(diǎn)形成一個(gè)關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)是人體運(yùn)動(dòng)的樞紐，做著屈伸、內(nèi)收外展和回旋等運(yùn)動(dòng)。各種運(yùn)動(dòng)并不改變頭、胸廓、骨盆和四肢的局部結(jié)構(gòu)，變化的只是它們之間以關(guān)節(jié)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的轉(zhuǎn)折關(guān)系及其整體狀態(tài)。因此，以變化的關(guān)節(jié)為點(diǎn)，以不變的骨骼為線，以點(diǎn)帶線、以線連點(diǎn)，是表現(xiàn)各種動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)便可行的方法。運(yùn)用骨線表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)，要掌握重心的變化規(guī)律，重心垂直于支撐面；人體能保持平衡，走跑時(shí)重心超出支撐面，跳躍時(shí)的重心傾向人體運(yùn)動(dòng)的前方。

動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與人物基本相似。獸類的四肢在走、跑、跳運(yùn)動(dòng)中交替活動(dòng)，互相配合，頭和驅(qū)干同時(shí)因頸、腰、尾的扭動(dòng)發(fā)生相應(yīng)變化。一般禽鳥(niǎo)的主要運(yùn)動(dòng)形成是飛翔，飛翔時(shí)雙翅張開(kāi)，上下扇動(dòng)，鳥(niǎo)的腳活動(dòng)相對(duì)少些，頸部的靈活性卻很大，作禽鳥(niǎo)簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生，可先用畫(huà)蛋法畫(huà)出體腔和頭部，再用骨線畫(huà)頸和腳，最后添上主要細(xì)節(jié)。

三、課堂練習(xí)：

用簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)生畫(huà)出課桌、板凳、鬧鐘、側(cè)面站立稍息狀女同學(xué)、側(cè)面男同學(xué)彎腰拾東西狀。

寫(xiě)生要求：

1、用最簡(jiǎn)練的線條畫(huà)出物體的骨架、動(dòng)態(tài)、性別區(qū)分，從最佳角度畫(huà)出形象特征。

2、所畫(huà)形象能體現(xiàn)簡(jiǎn)筆畫(huà)的特征。

學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師給予學(xué)生在觀察、分析、概括、造型上的指導(dǎo)。

四、課堂小結(jié)：

1、簡(jiǎn)單回顧本課的內(nèi)容。

2、指出學(xué)生練習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，應(yīng)如何克服。

第三篇：87河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《美術(shù)特長(zhǎng)課教學(xué)綱要美術(shù)特長(zhǎng)課教學(xué)綱要》教案

河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《美術(shù)特長(zhǎng)課教學(xué)綱要美術(shù)

特長(zhǎng)課教學(xué)綱要》教案

美術(shù)特長(zhǎng)課教學(xué)綱要美術(shù)特長(zhǎng)課教學(xué)綱要

美術(shù)不僅是一門(mén)技能課，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。它對(duì)于陶冶情操。啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有極其重要的作用。

為全面提高教學(xué)質(zhì)量，建設(shè)高質(zhì)量的學(xué)校，我校從普通中學(xué)美術(shù)特長(zhǎng)教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，編寫(xiě)了這份美術(shù)教學(xué)綱要，以適應(yīng)學(xué)生報(bào)考高一級(jí)藝術(shù)院校和培養(yǎng)有藝術(shù)才能的新一代祖國(guó)建設(shè)人才。

美術(shù)教學(xué)大綱分素描、色彩、工藝、創(chuàng)作四個(gè)部分。素 描 部 分

一．素描教學(xué)目的與任務(wù)

素描是造型藝術(shù)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)的學(xué)科，也是藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)主要的基礎(chǔ)課程，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生獲得堅(jiān)實(shí)的造型能力，藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美能力，掌握素描的基本技巧和技法，并逐漸運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐，為升高一級(jí)藝術(shù)院校和適應(yīng)社會(huì)美術(shù)普及工作奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)原則和方法

1．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀察方法與正確的科學(xué)的作畫(huà)步驟；樹(shù)立整體觀念、立體空間觀念、結(jié)構(gòu)觀念、創(chuàng)新觀念、傳統(tǒng)觀念。培養(yǎng)學(xué)生敏銳地感受對(duì)象與生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象。

2．培養(yǎng)學(xué)生較準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象的形體、結(jié)構(gòu)、比例、明暗、虛實(shí)、透視解剖造型能力，以及對(duì)物象的大體積、大空間、質(zhì)感、量感的描繪能力。

3．遵循由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)的原則，采取素描與速寫(xiě)，校內(nèi)作業(yè)與校外練習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方法。

4．把研究自然規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有分析、有比較、有主次、有虛實(shí)、有概括、有夸張、有創(chuàng)新的各種藝術(shù)技巧和處理手法。

5．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，運(yùn)用集中講解、個(gè)別輔導(dǎo)、作品觀摩、作品示范等方法進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用集中講解，教師都應(yīng)有完整的示范作品以及作畫(huà)步驟，并向?qū)W生講解各單元的要求、方法、步驟以及相關(guān)的理論知識(shí)。教師要盡可能的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感觀參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

6．根據(jù)學(xué)生的年齡特征，因材施教，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地感覺(jué)、思考和作畫(huà)的能力。發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造精神。

7．素描的各種因素，應(yīng)在作業(yè)中全面要求，但因年級(jí)不同或教學(xué)需要，教師可在某單元或某次作業(yè)中突出解決某一問(wèn)題，作業(yè)要求，有時(shí)可以適當(dāng)靈活掌握。

8．充分發(fā)揮教研組的作用，加強(qiáng)教學(xué)研究工作，互相觀摩、互通信息，進(jìn)行學(xué)術(shù)和技巧的探討，活躍藝術(shù)

第四篇：長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《中國(guó)民間美術(shù)》教案

河南省長(zhǎng)葛市淑君中學(xué)高中美術(shù)欣賞《中國(guó)古代玉器、漆器、織

繡工藝》教案

[教材分析] 本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成。羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、剪紙等民間美術(shù)。

[教學(xué)目標(biāo)] 通過(guò)欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加只市和民族自豪感。

[教學(xué)重點(diǎn)] 民間美術(shù)的主要種類的介紹。[教學(xué)過(guò)程] 〈一〉組織教學(xué)，師生問(wèn)好。〈二〉導(dǎo)入新課（1分鐘）

教師拿出事先準(zhǔn)備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來(lái)看課本。（板書(shū)中國(guó)民間美術(shù)）〈三〉講授新課（5分鐘）

師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。

男生：民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。

女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀念。

男生：所謂民間美術(shù) 是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。

女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。

師結(jié)：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這麼多那位同學(xué)能來(lái)概括一下民間美術(shù)有幾大類？

生：年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。同學(xué)們知道我們這有哪些民間美術(shù)嗎？ 生：年畫(huà)、泥塑、風(fēng)箏、剪紙?！?〉年畫(huà)（12分鐘）

師：我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊(yùn)豐厚，年畫(huà)，深受其影響。

明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫(huà),清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫(huà)紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之。隨著國(guó)外石印年畫(huà)向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。

解放后，桃花塢的年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫(huà)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹(shù)一幟。

年畫(huà)作品

次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。圖片《一團(tuán)和氣》生看完后有何感想。

師結(jié)：這是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作品。畫(huà)面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點(diǎn)象兒童，又有點(diǎn)象老婦的臉，身穿錦困服飾，頸配長(zhǎng)命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構(gòu)圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團(tuán)圓”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當(dāng)然桃花塢年畫(huà)題材內(nèi)容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說(shuō)戲劇類，祈副福避災(zāi)類，風(fēng)俗時(shí)事類

圖片《上?；疖囌尽罚褪欠从钞?dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。（給學(xué)生放一下年畫(huà)的習(xí)作過(guò)程）。

〈2〉刺繡（8分鐘）

師：看過(guò)了畫(huà)，我們?cè)賮?lái)了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)刺繡又有那些了解呢？ 生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。

師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針?lè)`活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。

〈3〉風(fēng)箏（4分鐘）

風(fēng)箏是大家最熟悉不過(guò)的民間美術(shù)了，每年的4月21號(hào)就在我們?yōu)H坊舉辦的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)。今年我們不看我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)箏，而是看看北京的風(fēng)箏，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。

（給學(xué)生放一下制作風(fēng)箏的過(guò)程）〈4〉玩具。（2分鐘）

生：讓學(xué)生回憶兒時(shí)有哪些玩具？

師：每個(gè)人的童年都有各種玩具伴隨長(zhǎng)大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

圖片《泥狗》、《布老虎》、《泥老虎》?！?〉編織（2分鐘）

師：在我國(guó)遼闊的土地上，各種竹，草，玉米皮邊地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材料編織出精美的盤(pán)，籃，鞋，席等實(shí)用且美觀的工藝品。

圖片《竹編·背簍》、《竹編花瓶》、《三屜提藍(lán)》、《食盒藍(lán)》 〈6〉剪紙（5分鐘）

師：記的小時(shí)候過(guò)年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩（放剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）

〈四〉小結(jié)（1分鐘）（加背景音樂(lè)）

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)民間美術(shù)有了一定的了解，同學(xué)們有何感想（學(xué)生暢談）〈五〉布置作業(yè)

同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品?！戳当菊n結(jié)束，師生再見(jiàn)。

第五篇：美術(shù)教案-百老匯的爵士樂(lè)

美術(shù)教案－百老匯的爵士樂(lè)

[ 課 型] 美術(shù)欣賞 [教材分析] 教材選自人美社《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第23課“二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)”。課文中提到以畢加索、蒙克等為代表的多個(gè)繪畫(huà)流派，強(qiáng)調(diào)諸流派在藝術(shù)觀念不斷更新的前提下所進(jìn)行的種種探索。

荷蘭畫(huà)家蒙得里安的《百老匯的爵十樂(lè)》，是一幅直接刻畫(huà)爵十音樂(lè)的作品。完成于1943年。作者很好地運(yùn)用抽象形式準(zhǔn)確表現(xiàn)了音樂(lè)給聽(tīng)者的抽象感覺(jué)，美的信息深藏于直線、方塊的簡(jiǎn)化形式中，是風(fēng)格派的代表作品之一。[教學(xué)目的] 通過(guò)對(duì)本作品的欣賞，初步認(rèn)識(shí)蒙得里安的抽象的藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)文化的感覺(jué)能力。[板書(shū)形式]

開(kāi)課之谫，教學(xué)進(jìn)程已寫(xiě)在黑板上?！疤攸c(diǎn)比較”處加有覆蓋物，需要時(shí)再揭開(kāi)。（見(jiàn)下頁(yè)）[教學(xué)過(guò)程（www.3edu.net）]

一、組織教學(xué)

互致問(wèn)候，穩(wěn)定情緒。請(qǐng)出著名理論家林木教授作為本課嘉賓與學(xué)生見(jiàn)面。

二、導(dǎo)入新課（約1分鐘）

教師：請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)58頁(yè)第23課，我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下上節(jié)課的內(nèi)容。上李課我們了解了二十世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，我們欣賞了[與學(xué)生一起回憶](méi)野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義幾個(gè)畫(huà)派的作品，今天我們將欣賞蒙得里安的《百老匯的爵士樂(lè)》這幅作品[強(qiáng)調(diào)課題]，并且討論對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)態(tài)度。

三、講授新課（約23分鐘）：

教師：在欣賞之前，我們對(duì)作品的背景知識(shí)作必要的了解[教師同時(shí)沿著板書(shū)進(jìn)程指到“介紹作者蒙得里安?！碧嶿，首先了解作者蒙得里安。請(qǐng)看大屏幕，這就是蒙得里安[指大屏幕上蒙得里安的《自畫(huà)像》。另：凡文中出現(xiàn)的作品名皆是通過(guò)電腦反映在大屏幕上的優(yōu)質(zhì)畫(huà)面]，是一位荷蘭畫(huà)家，受過(guò)正規(guī)的美術(shù)教育，請(qǐng)看他早期的作品：《黃昏》、《房舍》、《風(fēng)車》、《樹(shù)林》、《陽(yáng)光下的風(fēng)車》，都是非常具象寫(xiě)實(shí)的，也就是說(shuō)32歲以前還是一位地地道道的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家。1904年以后的主要作品有：《紅樹(shù)》、《灰樹(shù)》、《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》、〈〈帶壺的靜物之一〉〉、《帶壺的靜物之一》。從這些作品中我們可以清楚的看到蒙得里安的畫(huà)風(fēng)由具象到抽象的變化過(guò)程。１９１７年積極參與創(chuàng)建“風(fēng)格派”的活動(dòng)，抽象藝術(shù)理念也是臻完善，繪畫(huà)發(fā)展成為純抽象的形式，像這些作品：〈〈百老匯的爵士樂(lè)〉〉，一年后在美國(guó)去逝。

林老師，我們剛才看到蒙得里安的作品，前后風(fēng)格差別特別大，這是什么原因造成的呢？ 嘉賓：實(shí)際上西方現(xiàn)代藝術(shù)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初開(kāi)始，直接原因就是新的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)理論給整個(gè)社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的變化，藝術(shù)也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。還有一個(gè)原因就是照相術(shù)的發(fā)明，它以精確的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的本身一下取代了繪畫(huà)擁有的殖民地現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的功能。既然有這樣一個(gè)非常非常寫(xiě)實(shí)的一點(diǎn)都不變樣的技術(shù)，以前藝術(shù)家們表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的努力在當(dāng)時(shí)許多畫(huà)家看來(lái)就是顯得有點(diǎn)多余，要這種情況下畫(huà)家們的觀念開(kāi)始發(fā)生變化，認(rèn)為要表現(xiàn)外在的真實(shí)是虛的，瞬息萬(wàn)變的，藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)更為本質(zhì)的、永恒的、更為真實(shí)的東西，這才是繪畫(huà)的新功能。比如修拉應(yīng)用光學(xué)原理將色彩以點(diǎn)的形式在眼中直接合成；畢加索受印象派之后塞尚的影響，選擇立方體、三角體、圓形體等等表現(xiàn)事物的真實(shí)與本質(zhì)；超現(xiàn)實(shí)主義受弗洛依德心理學(xué)的影響表現(xiàn)意識(shí)與潛意識(shí)等等，這些都是藝術(shù)觀念的變化帶來(lái)的新想法與新實(shí)驗(yàn)。蒙得里安追隨過(guò)寫(xiě)實(shí)主義、印象主義，后來(lái)對(duì)立體主義也有過(guò)興趣。他出生在這樣一個(gè)大變革的年代，受到過(guò)很多現(xiàn)代觀念的影響，最后他找到了事物的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)，這就是他的想法，因此畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生新的變化。

學(xué)生舉手提問(wèn)：我想請(qǐng)問(wèn)老師，您剛才提到的“風(fēng)格派”是指什么？1917年是第一次世界大戰(zhàn)期間，這對(duì)“風(fēng)格派”有影響嗎？

教師：第一次世界大戰(zhàn)對(duì)“風(fēng)格派”的成立有影響，因?yàn)榻?jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)后，人們希望建立穩(wěn)定的、和諧的、平等的社會(huì)新秩序。“風(fēng)格派”的藝術(shù)家們希望用一種抽象的藝術(shù)形式建立和諧的、平衡的、純藝術(shù)的天堂，強(qiáng)調(diào)數(shù)理的分析和視覺(jué)美感的研究。1917年他們創(chuàng)辦〈〈風(fēng)格〉〉雜志，宣揚(yáng)其藝術(shù)主張，美術(shù)史上就稱這群藝術(shù)家們?yōu)椤帮L(fēng)格派”?！帮L(fēng)格派”理論的確立對(duì)其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。嘉賓：風(fēng)格派的理論就是將萬(wàn)事萬(wàn)物抽象為一種結(jié)構(gòu)，他們自己說(shuō)：“自然的豐富多彩可壓縮為一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺(jué)手段?！彼麄冞€說(shuō)：“憑最簡(jiǎn)單的橫豎線條與原三色就可以表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，如果充分的簡(jiǎn)化與分解某種東西，就可以得到這種東西的本質(zhì)”。也就是說(shuō)在蒙得里安看來(lái)，世界萬(wàn)事萬(wàn)物太復(fù)雜，要把它抽象成最基本的結(jié)構(gòu)，如我們剛才看到的作品〈〈紅樹(shù)〉〉、〈〈灰樹(shù)〉〉、到〈〈開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)〉〉的時(shí)候，它已不是樹(shù)了，是樹(shù)的結(jié)構(gòu)，由線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。三幅作品的演變就最充分地說(shuō)明“風(fēng)格派”是什么。教師：下面我們了解爵士樂(lè)，先欣賞一段爵士樂(lè)。

[教師播放二十世紀(jì)早期布基。伍基風(fēng)格的爵士樂(lè)音樂(lè)一段，讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，音樂(lè)完畢] 好！我們來(lái)談?wù)剬?duì)音樂(lè)有什么感受。

學(xué)生1：我聽(tīng)了爵士樂(lè)以后，覺(jué)得音樂(lè)風(fēng)格有點(diǎn)奇怪，有不可言語(yǔ)的感覺(jué)。學(xué)生2：我覺(jué)得這種音樂(lè)節(jié)奏非常歡快，使人震奮。

學(xué)生3：聽(tīng)到它想到美國(guó)電影中二、三十年代通宵達(dá)旦的舞會(huì)。

學(xué)生4：我覺(jué)得它很奇怪，旋律節(jié)奏都很特別，不像中國(guó)音樂(lè)那樣優(yōu)美柔和抒情。教師：很好！爵士樂(lè)是因泛賣奴隸，由黑人從非洲帶來(lái)的音樂(lè)文化在都市這個(gè)環(huán)境中演變而形成的一種新的音樂(lè)形式，節(jié)奏明快，音樂(lè)興奮而熱烈。切分節(jié)奏是它的主要特征。下面我們?cè)僖淮蝸?lái)欣賞它，同時(shí)開(kāi)展一次小的活動(dòng)，希望同學(xué)們將對(duì)爵士樂(lè)的感受畫(huà)出來(lái)，就是將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)效果，沒(méi)有任何限制，讓我們來(lái)試一下。

[教師再播放一段相同分格的爵士樂(lè)，音樂(lè)聲中學(xué)生用色彩粉筆在紙上作畫(huà)。學(xué)生們一方面隨著音樂(lè)節(jié)奏擊掌踏足舞姿以捕捉爵士樂(lè)的樂(lè)理特征與美感刺激，另一方面他們面對(duì)一張白紙卻對(duì)演奏氣氛，場(chǎng)景及歷史環(huán)境積極地進(jìn)行揣摩、聯(lián)想、興趣盎然進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)。學(xué)生們神情專著，課堂氣氛嚴(yán)肅，活躍而愉快，教師和嘉賓巡視觀看] 教師：[活動(dòng)結(jié)束，教室四周的畫(huà)架上放滿了學(xué)生的作品，同學(xué)們相互觀摩、交談。教師走到一幅畫(huà)前]我們請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)勊母惺堋?/p>

學(xué)生：[學(xué)生走到自己的畫(huà)前]首先我感覺(jué)音樂(lè)是振奮人心的，我就用這些線條來(lái)烘托這咱氣氛。其次，我覺(jué)得旋律非常的不連貫，所以我用這些縱橫相交、長(zhǎng)短不同的線條來(lái)表示。另外我在音樂(lè)里面聽(tīng)到了許多響亮的音色像鋼琴、小號(hào)的音色，所以我用這些鮮艷的小方塊來(lái)表示它。

嘉賓：[嘉賓點(diǎn)評(píng)學(xué)生作品]同學(xué)們都比較注重對(duì)爵士樂(lè)的刺激性，震撼性的表現(xiàn)，并對(duì)這方面進(jìn)行了圖式轉(zhuǎn)換，如哪位同學(xué)用折線的，哪位用園點(diǎn)的，還有哪位用立方體的同學(xué)都很好，大家都能基本地把握爵士樂(lè)的心理感受并將它轉(zhuǎn)換為視覺(jué)語(yǔ)言，很不錯(cuò)！

教師：環(huán)顧四周，同學(xué)們都用了抽象的形式表現(xiàn)音樂(lè)給我們抽象的感受，那么，蒙得里安是怎樣用他的特殊語(yǔ)言表達(dá)這種抽象感覺(jué)的呢？我們進(jìn)入“二：欣賞《百老匯的爵士樂(lè)》”。[教師手指到此部分的板書(shū)位置，強(qiáng)調(diào)板書(shū)的教學(xué)引導(dǎo)作用。然后在大屏幕上首次展示《百老匯的爵士樂(lè)》作品] 以后我們?cè)倏吹竭@個(gè)作品時(shí)有可能是這個(gè)名字：《百老匯——布基 伍基》，“布基

伍基”是爵士樂(lè)的一種風(fēng)格。蒙得里安自信地認(rèn)為我不僅能用抽象的形式表現(xiàn)爵士樂(lè)，還能表現(xiàn)“布基

伍基”風(fēng)格的爵士樂(lè)。讓我們先整體感受一下畫(huà)面，是否能產(chǎn)生與爵士樂(lè)有關(guān)的情緒，旋律、節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？

學(xué)生1：畫(huà)面上有許多彩色的方塊，讓我聯(lián)想到隨著音樂(lè)起舞的動(dòng)感跳躍

學(xué)生2：我認(rèn)為畫(huà)面上的直線就像五線譜一樣，那些色彩鮮艷的方塊就像一個(gè)個(gè)跳躍的音符，方塊的排列給人一種旋律起伏跌蕩的聯(lián)想。

學(xué)生3：我覺(jué)得這幅畫(huà)什么規(guī)律，與爵士樂(lè)的氣氛很相似

學(xué)生4：我感覺(jué)可能與這位同學(xué)不同。畫(huà)面中紅、黃的面積很大，讓我感覺(jué)畫(huà)面是暖色的，充分的表現(xiàn)了爵士樂(lè)歡樂(lè)氣氛。黃色的小色塊就像節(jié)奏鮮明的打擊樂(lè)似的，大色塊就像是大提琴與鋼琴的渾厚音色，大小色塊一層層的像聲音擴(kuò)散開(kāi)一般，這一切交織起來(lái)就形成了美妙的較有規(guī)律的爵士樂(lè)。

教師：我們從畫(huà)面中感受到了音樂(lè)有關(guān)的關(guān)的許多信息，現(xiàn)在我們?cè)倮潇o地理解分析一下，作品有哪些特點(diǎn)。先來(lái)復(fù)習(xí)前幾課我們了解的傳統(tǒng)藝術(shù)。請(qǐng)欣賞《梅渡蒺之筏》、《自由神引導(dǎo)人們》、《星月夜》，這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品有哪些特點(diǎn)呢？ 學(xué)生1：這些傳統(tǒng)作品都比較注重應(yīng)用豐富的色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)心感情。學(xué)生2：我認(rèn)為傳統(tǒng)作品立體感很強(qiáng)，明暗比較鮮明一些。學(xué)生3：都表達(dá)了作者的思想感情。學(xué)生4：傳統(tǒng)作品畫(huà)得非常像，很寫(xiě)實(shí)。

學(xué)生5：我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)作品用線柔和，直線與曲線結(jié)合很講究。教師：我們?cè)賮?lái)看一下蒙得里安的作品，他的畫(huà)面有哪些特點(diǎn)呢？ 學(xué)生1：我覺(jué)得這件作品色彩比較單調(diào)一些。學(xué)生2：很抽象，給人的想像空間很寬。學(xué)生3：我認(rèn)為畫(huà)面是平面圖案，沒(méi)有立體感。學(xué)生4：這幅畫(huà)只用了直線，沒(méi)有其它變化，有點(diǎn)單調(diào)。學(xué)生5：是抽象的，沒(méi)有具體的故事情節(jié)。

教師：我們通過(guò)傳統(tǒng)作品與《百老匯的爵士樂(lè)》相比較，歸納起來(lái)它們的特點(diǎn)有以下對(duì)應(yīng)的五條。[揭開(kāi)板書(shū)的遮蓋部分] 特點(diǎn)比較

傳統(tǒng)作品 《百老匯的爵士樂(lè)》

1．寫(xiě)實(shí)、具象、再現(xiàn)性繪畫(huà)。A.抽象、表現(xiàn)性繪畫(huà)。2.色彩變化豐富。B.只用黑、白、灰和三原色。3．用線講究、流暢。C.只用垂直、水平線。4．用暗明、色彩塑造形體。D.平面、圖案效果。

5．有情節(jié)描寫(xiě)、并表達(dá)作者的思想感情。E.完全摒棄感情和情節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生舉手提問(wèn)：老師，我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)和《百老匯的爵士樂(lè)》都表達(dá)了作者的思想感情，您寫(xiě)的條卻是“完全摒棄思想感情”，我對(duì)這條不太理解。

教師：通常情況下繪畫(huà)被稱為情感的符號(hào)，但蒙得里安認(rèn)為抽象的，沒(méi)有感情的藝術(shù)才是純粹的藝術(shù)，有感情的藝術(shù)將使真實(shí)模糊不清。如果我們說(shuō)富于感情的作品是“熱抽象”的話“冷抽象”就成了對(duì)蒙得里安作品別致的稱謂，所以他作品的特點(diǎn)中就多了這一條。

嘉賓：對(duì)！這一條實(shí)際上是蒙得里安自己說(shuō)，他說(shuō)他的藝術(shù)就是要摒棄感情。因?yàn)樗苑Q他做的是數(shù)學(xué)似的研究性質(zhì)的工作，用數(shù)理的方式把萬(wàn)事萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)抽取出來(lái)。我們都知道，在計(jì)算數(shù)學(xué)的時(shí)候不需要感情的。但是蒙得里安卻懷著巨大的熱情和執(zhí)著的精神去探就世界的秘密，他的作品中把造型藝術(shù)里諸多規(guī)律貫注其中，在他的藝術(shù)里也帶上了非常豐富的感情，從蒙得里安的后期作品常被制作成一些日常生活用品獲得大家的喜愛(ài)，從這點(diǎn)就可看到作品里的感情色彩。所以當(dāng)時(shí)有位喬治

斯密特

同時(shí)代人就談到蒙得里安的這種矛盾現(xiàn)象，他說(shuō)：“蒙得里安的藝術(shù)反駁了他自己的理論，他的繪畫(huà)遠(yuǎn)非僅僅是形式的試驗(yàn)，與其它純藝術(shù)作品一樣是偉大的精神上的成就。蒙得里安在他的藝術(shù)中所賦予的精神力量，將從他每幅畫(huà)中永遠(yuǎn)放射出光彩?！彪m然蒙得里安的理論與實(shí)踐有矛盾特征，但我們不必理會(huì)他，我們好好把握自己的感受包括剛諸位同學(xué)在蒙得里安的作品和爵士樂(lè)中休會(huì)到的東西，就是真正的藝術(shù)欣賞。

教師：林老師，我們知道百老匯是一條很著名的大街，爵士樂(lè)又是表現(xiàn)形式非常豐富的樂(lè)曲，蒙得里安不僅用非傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)它，而且比我們學(xué)過(guò)的幾個(gè)畫(huà)派走得更遠(yuǎn)，更難以理解，他的藝術(shù)觀念是怎樣是形成的呢？他與我們熟悉的傳統(tǒng)藝術(shù)有聯(lián)系嗎？

嘉賓：這是研究與欣賞現(xiàn)代藝術(shù)必須解決的問(wèn)題。西方傳統(tǒng)有一個(gè)非常重要的因素，就是他們對(duì)科學(xué)、對(duì)數(shù)理、對(duì)理性的追求。早在公元前六、七世紀(jì)時(shí)，畢達(dá)哥拉斯就提出什么是美，美就是數(shù)的和諧。大家知道的黃金分割就是什么比什么產(chǎn)生美，這是西方非常突出的歷史線索。到伯拉圖與亞里斯多德時(shí)代，根據(jù)科學(xué)與理性的思維導(dǎo)致這兩位先生提出藝術(shù)的本質(zhì)就是模仿，對(duì)客觀事物的模仿，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到文藝復(fù)興，以文藝復(fù)興三杰為代表，用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄剩敢暭夹g(shù)使繪畫(huà)的模仿性、寫(xiě)實(shí)性得到很好的表現(xiàn)，像米開(kāi)朗基羅的壁畫(huà)人物作品就仿佛可以伸手去摸一樣，非常像。這種寫(xiě)實(shí)技術(shù)就仰仗科學(xué)與理性的精神。然后到古典主義、現(xiàn)實(shí)主義等寫(xiě)實(shí)能力都是非常強(qiáng)的。到了19世紀(jì)，科技的發(fā)展，照像術(shù)的出現(xiàn)給人們的觀念帶來(lái)變化，也促使很多畫(huà)家、理論家、史學(xué)家他們的思考，認(rèn)為再去模仿外表的真實(shí)是虛假的東西，例如未來(lái)派……立體主義……超現(xiàn)實(shí)主義……[嘉賓分別簡(jiǎn)單講解了各派對(duì)“真實(shí)”與：“本質(zhì)”的理解，以及形式表征被選擇的內(nèi)因] 怎樣才能找到更為本質(zhì)的真實(shí)呢？我們剛才看到《紅樹(shù)》《灰樹(shù)》到《開(kāi)畫(huà)的蘋(píng)果樹(shù)》的時(shí)候，樹(shù)慢慢消失了，但樹(shù)的結(jié)構(gòu)還在，這就是蒙得里安的思維方式。從上述分析看來(lái)，蒙得里安的藝術(shù)實(shí)際了也屬于模仿，他認(rèn)為對(duì)外表的模仿是稚和虛假的，只有對(duì)事物本質(zhì)更真實(shí)的模仿才有意義。而且他強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)”，他要用數(shù)理的思維抽取客觀事物的結(jié)構(gòu)，這跟我們談到的畢達(dá)哥拉斯的思維是一致的，跟伯拉圖亞、里斯多得的“模仿”也是一脈相承的，只不過(guò)他是從一種更深層的思考上的模仿，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，蒙得里安的藝術(shù)是從傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的。剛才同學(xué)們談到從其作品中感受到的東西就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。

教師：好，我們清楚了蒙得里安的藝術(shù)與傳統(tǒng)的承襲關(guān)系，那么我們下面再次欣賞作品，跳出題目的限制，將畫(huà)面與美國(guó)的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)有什么新的想法？

[教師第二次在大屏幕展示《百老匯的爵士樂(lè)》] 學(xué)生1：我看起來(lái)就像坐在飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰城市時(shí)的景象。

學(xué)生2：我覺(jué)得蒙得里安像一位預(yù)言家，作品是二十世紀(jì)40年代的畫(huà)，卻像我們這個(gè)時(shí)代四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，電子網(wǎng)絡(luò)一樣。

學(xué)生3：縱橫交錯(cuò)的線條像美國(guó)發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)，小方塊像各式各樣的汽車在大道上奔馳。學(xué)生4：直線與方塊的構(gòu)成，畫(huà)面不拘一格，就像美國(guó)人那種開(kāi)朗的性格與靈活多變思維。學(xué)生5：我覺(jué)得各式各樣的方塊就像夜總會(huì)和歌劇院一樣遍布于百老匯街的大街小巷。學(xué)生6：我覺(jué)得像霓紅燈隨著爵士樂(lè)的節(jié)奏而閃爍。

教師：很不錯(cuò)！我們初次將畫(huà)面與題目結(jié)合起來(lái)完全無(wú)法想象，通過(guò)以上[指板書(shū)]這三個(gè)步驟掖知性動(dòng)，我們初步的了解了，接受到了畫(huà)家傳達(dá)的美的信息，而且基本把握了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

教師：我們進(jìn)入第二部分：討論對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度（約18分鐘）

林教師，我們中國(guó)也有許多抽象作品，有的很神秘而我們卻能自然的接受它，但是對(duì)西方的抽象藝術(shù)我們接受時(shí)就困難，是什么原因造成呢？

嘉賓：作為抽象藝術(shù)來(lái)講，我國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)比西方還早得多。我們?cè)诹Ф嗄暌郧熬陀辛瞬侍账囆g(shù)，如仰韻文化、半坡的文化、馬家窯文化等，都有大量的抽象彩飾。所以我們的抽象意識(shí)非常早。在以后的青銅藝術(shù)時(shí)代也是一個(gè)抽象與半抽象的時(shí)代，如青銅器上大量使用的饕餮紋，夔龍紋、云雷紋等……[嘉賓簡(jiǎn)單介紹“司母戊”方鼎上的饕餮紋]。我們中國(guó)最著名的藝術(shù)就是文人畫(huà)和書(shū)法，書(shū)法藝術(shù)就是抽象的藝術(shù)，如通過(guò)提、按、頓、挫，運(yùn)筆的速度，筆墨的干濕、墨色的濃淡創(chuàng)造出一種情緒表達(dá)的氛圍，是純抽象的東西。還有水墨畫(huà)，水墨是非現(xiàn)實(shí)的，八大山人的作品就是突出的例子……[嘉賓描述一幅八大山人作品，分析抽象因素]所以我們中國(guó)的抽象與西方抽象有相同之外，但西方的抽象是對(duì)客觀物質(zhì)世界一種本質(zhì)的概括，而中國(guó)的抽象更多的貫注著一種觀念，一種精神、一種情感與哲學(xué)。這就是兩種抽象的區(qū)別。

教師：西方的抽象藝術(shù)雖然不好理解，但離我們并不遙遠(yuǎn)，我們看一下這些有趣的實(shí)物，[教師出示準(zhǔn)備好的教具]這是用蒙得里安的抽象形式裝飾的玻璃杯我們看看這種窗簾：直線、三原色，方塊圖案的布料，很有趣吧！[學(xué)生觀賞興趣濃厚，情緒愉快]我們?cè)賮?lái)看看屏幕，這是蒙得里安風(fēng)格的時(shí)裝，這是風(fēng)格派的建筑作品[屏幕放映兩組圖片]。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)享受著抽象藝術(shù)帶來(lái)的美感，抽象的美就在我們身邊。

我們通過(guò)上節(jié)課與這節(jié)課對(duì)抽象藝術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的了解還很不夠，在以后的學(xué)習(xí)中我們有很多機(jī)會(huì)遇到抽象藝術(shù)，那時(shí)候我們將抱什么態(tài)度去欣賞它、理解它呢？

學(xué)生1：我非常喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因?yàn)槲矣X(jué)得古典藝術(shù)作者意圖非常明顯，而且重于寫(xiě)實(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)能給人帶來(lái)廣闊的聯(lián)想空間表達(dá)自己的內(nèi)心感受，我在欣賞時(shí)會(huì)報(bào)積的態(tài)度，理解它、欣賞它。

學(xué)生2：我與剛才這位同學(xué)的態(tài)度相反，我不喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因?yàn)樗容^抽象，理解過(guò)程也比較復(fù)雜，就不容易讀懂作者的繪畫(huà)意圖，所以我不太喜歡它。教師：你不喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，這種觀點(diǎn)是可以存在的。

學(xué)生3：我認(rèn)為欣賞現(xiàn)代藝術(shù)首先還是應(yīng)提高我們藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能進(jìn)一步欣賞好它。學(xué)生4：我不同意她的觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀冸y道非要等到藝術(shù)修養(yǎng)提高了才去欣賞作品嗎？我們也可以運(yùn)用現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)，比如說(shuō)語(yǔ)文啦、歷史啦，并通過(guò)知識(shí)的橫向聯(lián)系，也能達(dá)到欣賞的目的，只是欣賞程度深淺不同罷了。

學(xué)生5：我認(rèn)為在欣賞一幅畫(huà)的時(shí)候不要理會(huì)別人怎么說(shuō)，應(yīng)用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考、用自己的心去體會(huì)作者的思想情感。

學(xué)生6：我認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)我們父輩來(lái)說(shuō)是難于理解的。就像剛才哪位同學(xué)說(shuō)不喜歡一樣，但是通過(guò)學(xué)習(xí)我知道它有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得去欣賞和學(xué)習(xí)。

學(xué)生7：我覺(jué)得我們欣賞現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)可以仁者見(jiàn)仁智，允許對(duì)一幅畫(huà)作品，我至是相同的看法，也就是說(shuō)每個(gè)人心目中都有自己的蒙得里安。[學(xué)生們發(fā)出輕松笑聲] 學(xué)生8：我對(duì)抽象藝術(shù)持中立態(tài)度。[學(xué)生們?cè)俅涡÷暟l(fā)笑]如果我喜歡一幅作品，我就會(huì)主動(dòng)了解作品的創(chuàng)作年代、時(shí)代背景什么的，慢慢地欣賞它。否則將一翻而過(guò)，不再理會(huì)它，憑興趣。

學(xué)生9：我喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，并且我習(xí)慣作品的題目出發(fā)展開(kāi)思路進(jìn)行聯(lián)想，這樣才能了解作品更多的內(nèi)容。

學(xué)生10：我不同意他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為欣賞不應(yīng)該看題目，應(yīng)從畫(huà)面直接出去，這樣有助于展開(kāi)個(gè)人的想象力。

學(xué)生11：請(qǐng)問(wèn)如果想象的內(nèi)容與題目不服呢？ 學(xué)生12：……

[學(xué)生的討論積極性很高，教師控制教學(xué)進(jìn)程結(jié)束了討論] 教師：林老師，我們?cè)摬扇∫粋€(gè)什么樣的態(tài)度欣賞現(xiàn)代藝術(shù)？

嘉賓：其實(shí)剛才同學(xué)們的討論都很道理，看上去似乎有矛盾，但都是藝術(shù)欣賞的不同途徑，應(yīng)該說(shuō)基本上都是正確。我覺(jué)得我們通過(guò)對(duì)蒙得里安的學(xué)習(xí)，應(yīng)該了解蒙得里安的藝術(shù)是從西方傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的，他只是對(duì)現(xiàn)代生活的直接感受用不同的方式來(lái)表現(xiàn)而已。剛才我們又談到中國(guó)也有抽象藝術(shù)、中、西方兩種藝術(shù)是可以相互吸收、借鑒的，但也有不同，我們應(yīng)該知其然更要知其所以然，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該欣賞、理解、但要排除盲目崇拜，迷信的思想傾向。同時(shí)對(duì)我們自身的藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)努力學(xué)習(xí)，了解他們之間的異同，這樣才有吸收、借鑒的可能性，這或許就是我們這堂課的價(jià)值所在。

教師：在改革開(kāi)放的時(shí)代，我們接收現(xiàn)代藝術(shù)的機(jī)會(huì)會(huì)越來(lái)越多，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的作品，我認(rèn)為應(yīng)該采取積極開(kāi)放的態(tài)度去接納它、認(rèn)識(shí)它、賞析它，這樣有利于我們從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)我們健全的、完美的審美觀，今天的課就上到這里。下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

注：本課例獲第二屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評(píng)比一等獎(jiǎng)。

教學(xué)后記

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念成為了廣大教師學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的主要內(nèi)容。轉(zhuǎn)變觀念的核心內(nèi)涵就是從過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系與技能的滯后教育觀轉(zhuǎn)變到、提升到藝術(shù)（美術(shù)）文化課程的認(rèn)識(shí)層面。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)就應(yīng)該像教學(xué)生“學(xué)唐詩(shī)、宋詞一樣，目的不是去學(xué)習(xí)如何作唐詩(shī)、宋詞，其重點(diǎn)讓學(xué)生感覺(jué)、體味、把握中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵或民族文化的文脈”。以此為教學(xué)理念，嘗試實(shí)施素質(zhì)教育。高中欣賞課《百老匯的爵士樂(lè)》就是觀念轉(zhuǎn)變后的一次教學(xué)嘗試。

本課的教學(xué)思路就是：

1．以賞析《百老匯的爵士樂(lè)》為立足點(diǎn)，感知作品的形與色，思考形、色被選擇的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與因素。

2.以蒙得里安為支點(diǎn)，預(yù)架一座中西方美術(shù)文化的立交橋梁，使學(xué)生在感覺(jué)抽象藝術(shù)的同時(shí)飽受美術(shù)文化信息的滋養(yǎng)。

3．給學(xué)生足夠的智慧呈現(xiàn)空間，參與文化信息的交流，確信對(duì)美術(shù)的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。明顯地，教學(xué)目的不僅僅是是事論事似的欣賞本身，而是希望學(xué)生通過(guò)領(lǐng)會(huì)，認(rèn)識(shí)美術(shù)傳情達(dá)意的方式，更多了解畫(huà)面后的東西。為達(dá)到教學(xué)所需的深度，特地聘請(qǐng)了著名美術(shù)理論林木教授為嘉賓參與教學(xué)，林教授的加入，不僅為教學(xué)提供了有力的學(xué)術(shù)支持，而且?guī)熒涣鞯沫h(huán)關(guān)結(jié)構(gòu)得以完善，三方交流式的教學(xué)形式也為學(xué)生的討論、交流、思維碰撞提供了良好的空間。

貫穿全課的思維自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的寬泛性給學(xué)生提供了良好的創(chuàng)造環(huán)境，學(xué)生提問(wèn)與答問(wèn)都很精彩，展示了高中學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)。專注地聽(tīng)課、愉快地作畫(huà)、討論時(shí)樂(lè)于宣布自己的見(jiàn)解等等無(wú)不是獲得了美的潤(rùn)澤與洗禮，情感得以宣泄與陶冶的表征。

既著眼實(shí)際成績(jī)，又注重未來(lái)發(fā)展，是現(xiàn)代教育的價(jià)值觀，如果說(shuō)課堂中對(duì)感知覺(jué)的訓(xùn)練，因欣賞而獲得美感享受等等實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的話，那么以傳播美術(shù)文化為教學(xué)使命，就是對(duì)課程長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的追求。這節(jié)課并不完美，能獲得專家的贊同，我認(rèn)為是肯定了我對(duì)課程性質(zhì)的理解和教學(xué)價(jià)值的思考，以及探索與努力的方向。教育在發(fā)展，觀念在更新，在日常教學(xué)中我還要繼續(xù)探索和實(shí)踐，努力，再努力。