第一篇：高中歷史簡報第二期

有所敬畏

在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

——周國平

專家組介紹

李維芳，石家莊一中特級教師

許俊麗

石家莊十七中學特級教師

李懷東，特級教師

馬增書，正定中學特級教師 邢新寶，石家莊教研員

學習輔導情況統(tǒng)計

學科學習總體情況：

班級學習力表現(xiàn)突出班級：

表現(xiàn)突出輔導教師：

馬文娟老師：

實現(xiàn)有效的歷史教學，這是每一位歷史教師經(jīng)常思考并為之不斷實踐探究的重要問題，也是歷史教學所追求的一個至高境界。如何才能做到才能做到這個境界呢，我有以下體會：首先，準確定位目標，在歷史教學過程中，教師設置確當?shù)慕虒W目標并始終明了這一目標對于整個教學的統(tǒng)帥作用，是取得良好教學效果的關鍵因素.教學目標的制定，要根據(jù)具體的學情班情，要依據(jù)課程標準、教學內(nèi)容。例如，人民版高中歷史必修(二)《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》的教學，教參上的情感、態(tài)度與價值觀目標為:將近現(xiàn)代史置于近現(xiàn)代中國社會發(fā)展變化的大背景下，使學生認識到它的發(fā)生是必然的，同時它的特點也是時代造就的，從而使學生受到唯物史觀教育.在教學實踐中，我有意識地把知識與能力目標具體化，同時還增設了提高素質(zhì)的目標，引導學生從熟知的生活情境入手，變“灌輸式”為“體驗式”，允許學生選擇自己喜歡的角色:如服裝設計師、美食家、建筑師、旅行家、風俗顧問等，進行體驗，要求學生結合生活經(jīng)驗說出她們對衣、食、住、行演變的感悟，進而討論“你怎么看時尚?”“中學生應該怎樣著裝?”等.這種活動，沒有任何的說教，但所有教育的目標，都在情感體驗的過程中得到有效的落實與升華。再有就是設計問題導入，注意與現(xiàn)實的結合，引發(fā)興趣。

如我在講人民版高中歷史必修(一)《民主政治的搖籃一古代希臘》的教學時，我從

學生日常生活中的事件入手。奧運會不僅是世界關注的焦點，也在學生的頭腦中留下深刻的印象，中國奧運健兒的拼搏精神，中國的國旗國歌一次次的升起響起，他們還記憶猶新。我就以雅典奧運會為切入點，引導學生“進入”希臘雅典，然后，通過教學地圖使學生對希臘雅典的地理位置有個初步的了解，如:希臘雅典是個歐洲的國家，位于歐洲南部的地中海，具有溝通歐亞非的區(qū)位優(yōu)勢:接著，引導學生看希臘雅典的地形地貌，如:希臘雅典多山，海岸曲折，然后設計問題:如果你生活在古代希臘，你會選擇哪種謀生之道A:手工業(yè)B:商業(yè)C:農(nóng)業(yè)，在教學過程中絕大多數(shù)的學生都選了商業(yè)。隨之，我再讓學生回憶中國的地貌特征，又設了:根據(jù)中國的地貌特征你認為我們的祖先最有利于從事于A:手工業(yè)B:商業(yè)C:農(nóng)業(yè)，學生也會選預設的C。在這個時候要注意對學生的點撥，繼續(xù)設疑問:在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的活動下，中國古代先民選擇了何種政治制度?學生稍加思索會答出:“君主專制”，然后老師再引導學生討論為何中國的先民會選擇君主專制呢?討論后得出:因農(nóng)業(yè)需要灌溉，而灌溉需要集中人力物力興修水利，權利比較集中有利于從事這項事業(yè).而希臘呢?商業(yè)活動是希臘的首選，商品需要自由流通，商人的流動性大，他們需要自由的環(huán)境，于是希臘先民選擇了民主制度。讓學生們明白，一種政治制度的選擇是多種因素綜合作用的結果.在課堂上設計這種問題貼進生活，學生感興趣，自然會認真思考，積極參與.這樣既使學生的思維能力、表達能力得到發(fā)展，也使學生對現(xiàn)實社會更加關注，增加了社會責任感。

興趣是最好的老師，最大限度的提高學生興趣是學生學習的第一步。進入了這個門檻，我們不難把學生引入學習的軌道中來。

《蒙昧中的覺醒》教學設計

田國春

一、教材分析

學習本專題時首先要1.本單元內(nèi)容是一個有一定難度，理論性強又具有重大現(xiàn)實意義的專題。明確人文精神的內(nèi)涵和價值，應先將本專題四節(jié)課的內(nèi)容綜合概括介紹，使學生對人文精神起源、復興和成熟的三個階段及其所對應的三次思想解放運動（公元前5世紀中葉產(chǎn)生于希臘的智者運動；公元14世紀至17世紀的文藝復興；

17、18世紀的啟蒙運動），有一較完整的認識和較全面的理解。在學習時，可注意本專題與高中歷史必修課第一冊第六、第七專題，第二冊第五專題和本冊第七專題知識內(nèi)容之間的聯(lián)系。即要把西方人文精神的發(fā)展演變與同時期西方的政治、經(jīng)濟的發(fā)展歷程結合起來，以辨明思想文化與政治層面和經(jīng)濟層面之間的辯證關系。在學習本專題的時候，要結合現(xiàn)代教育所提出的人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求，加強、加深對人文素質(zhì)的理解。教師可引導學生反思一下中國歷史上的人文精神與西方相比有何特點。，首先應將人文精神和人文主義的含義給學生2．本課標題是“西方人文精神的起源與發(fā)展”解釋清楚。人文主義是一種思想態(tài)度，它認為人及人的價值具有首要意義。人文主義以人為衡量一切事物的標準，它重視人、肯定人，強調(diào)個人的價值和人對自然界的優(yōu)越性。

《教案》和《問題訓練單》

3．在認真研讀、分析教材的基礎上編寫《問題導學單》

二、教學對象分析

1．本課屬世界古代史部分的內(nèi)容，學生在初中階段沒有接觸過，從知識的銜接上有一定的困難，因此，需要加強對教材背景知識的了解?？勺寣W生復習高中歷史必修課第一冊第六專題的內(nèi)容，并根據(jù)《問題導學單》進行預習。

2．本課的內(nèi)容理論性很強，高中學生理解起來有一定的困難，課前可指導學生上網(wǎng)查閱相關資料，以增強對人文主義、智者學派、美德即知識等重要概念的理解。

三、教學目標分析

1．知識與能力

（1）掌握智者學派興起的背景，探討智者學派的思想主張和意義；

（2）了解西方人文精神的歷史發(fā)展軌跡，理解西方人文精神的內(nèi)涵；

（3）發(fā)揮歷史借鑒作用，利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路；

2．過程與方法

（1）閱讀課文所提供的歷史材料，學會從材料中獲得有效信息。

（2）從圖書資料或網(wǎng)上收集整理蘇格拉底和我國春秋戰(zhàn)國時期的先哲們（孔子等）的道德說教，掌握搜集歷史資料的方法，培養(yǎng)語言表達能力。

（3）編演兩幕歷史劇，加深對歷史概念的理解，培養(yǎng)語言表達能力。

（4）將教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要問題分為若干個問題包，將全班同學

分成幾個學習小組，每個學習小組負責在課前搜集本小組所需解決問題的答案，并與其他學習小組互相交流，培養(yǎng)學生團結、協(xié)作、交流精神。

3．情感態(tài)度與價值觀

（1）理解“人是萬物的尺度”這句話的深刻含義，認識它對人類精神覺醒所起的重要作用，認識人文精神是以往人類文明所創(chuàng)造的最為寶貴的精神財富，是衡量社會文明程度的重要指標。

（2）理解人之為人的可貴理性，人要反思、審視自己的思想和行為，以促進社會的良性發(fā)展；

（3）引導學生感受古希臘先哲勇于否定權威，堅持獨立思考，堅持真理的人文精神；引導學生關注現(xiàn)實中人文精神缺失的現(xiàn)狀；

（4）教育學生追求真、善、美，批判地繼承古典文化，樹立尊重別人，善待生命，平等與人相處的價值觀。

教學重點和難點：

重點：智者學派 蘇格拉底。

難點：西方人文精神的內(nèi)涵 西方人文精神的歷史價值和現(xiàn)實意義

四、教學設計

第一個環(huán)節(jié)：課前探究

①通過對網(wǎng)絡、書籍、報刊、雜志、光盤等媒體的找尋和瀏覽，找到與人文主義、智者學派、蘇格拉底等人物有關的資料。

②查閱與課本有關的史實。

③④學生在自主預習的基礎上完成《問題導學單》，并寫出沒有弄懂的問題。

第二個環(huán)節(jié)：導入新課

首先要求學生朗讀課題，以“什么是人文精神”？導入新課。

第三個環(huán)節(jié)：教學相長

其次是教與學的創(chuàng)新。在解決教學重點方面，首先由學生自編自演“半費之訟”歷史短劇，形象地反映出智者學派的特點。通過歷史劇的編寫，讓學生體驗學習歷史的興趣。

接著，在突破教學難點“分析智者學派的觀點及其影響”方面，請學生“試用一句話來評價智者學派”。以此培養(yǎng)學生分析、概括、歸納能力。

再接下來，請負責搜集蘇格拉底資料的學習小組成員介紹蘇格拉底及其“美德即知識”的思想內(nèi)涵。并通過對蘇格拉底為尊崇理性和追求思想自由而志愿選擇死的做法，請同學們展開討論。

由此培養(yǎng)學生的思辯能力和正確的生命價值觀。

第四個環(huán)節(jié)：課余研究

①比較孔子與蘇格拉底的道德說教有哪些相似之處？又有哪些不同之處？如何理解它們的不同？

②比較智者學派、蘇格拉底、斯多亞學派

五、教學過程：

導入新課：

學生朗讀課題，以“什么是人文精神”？導入新課。

通過多媒體展示，呈現(xiàn)“人文精神”的三大內(nèi)涵。

在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。

教師總結：西方人文精神與人文主義有一定的聯(lián)系，它和人文主義一樣是發(fā)源于古希臘哲學，發(fā)展于文藝復興，但是人文精神最后還經(jīng)過了啟蒙運動理性精神的滋養(yǎng)，對人和人性有著比人文主義更全面、更深刻的理解。

接著，講清本單元的知識結構體系——三個階段、三大運動，由此導入新課。

新課以“先學后教，問題引領”的模式進行。首先呈現(xiàn)問題，要求學生分組合作探究，老師適時點撥、指導。

小組合作探究之一:智者的啟蒙——“人是萬物的尺度”

什么叫“智者”？智者運動興起的原因是什么？主要代表人物是誰？其思想主張是什么？有何歷史影響？

老師在學生回答的基礎上，進行知識的梳理，難點的突破。

：

1、智者學派的出現(xiàn)（背景）（1）古希臘工商業(yè)的發(fā)展（參見必修Ⅰ）

（2）民主政治的發(fā)展

（3）平民地位的提高

（4）個人主義的成長

（5）解決實際問題的需要

“智者學派”的概念：

2、什么是智者？

“智者”意為哲人，指一切知識和能力都很杰出的人。由于民主政治的需求，公民要想在公共事務中有所作為，就需要有在公眾面前演說的能力和知識。因此人們需要學習。智者就是適應當時的社會需求而出現(xiàn)的教授雄辯術和修辭學的教師。

3、代表人物：普羅塔戈拉

【人物介紹】普羅塔戈拉

公元前5世紀希臘 哲學家，智者派的主要代表人物。

4、思想主張：

①提出“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的價值；

普羅泰戈拉說出了一句名言：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！边@句話的意思就是把人自身當作評判萬物和世界以及一切知識的唯一標準。傳統(tǒng)哲學關于知識、真理、善、神、正確和正義等問題的論證和解釋，在智者學派看來是不足和不夠的，他們的這種懷疑主義思想和觀念，實際上包含了一個重要的看法：哲學思考必須要在一個更高的層次上才能進行。智者學派的這種思想和學說，導致了古代希臘哲學的一種轉(zhuǎn)變，即把哲學家的注意力從自然世界轉(zhuǎn)向人本身，從理論批判轉(zhuǎn)向理論思維本身。

5、影響：

人為中心；第一次覺醒；第一次思想解放運動的先驅(qū)

【合作探究】智者學派的積極主張及評價

主要觀點：正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關，是由人制定的。每個人都有自己的感覺，因此一切都是相對的，好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評價標準和永恒的真理。這樣，公說公有理、婆說婆有理完全是正常的現(xiàn)象，人們不應該強求一律。

積極意義：這種思想強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會、人

生的作用，具有高度的自信。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了在當時的歷史條件下是難能可貴的。

局限性：智者學派過分強調(diào)人的主觀的感受，忽視人們認識的共同性，認為沒有是非之別，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。智者的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義。

小組合作探究之二:蘇格拉底—— “美德即知識”

對蘇格拉底你了解多少？蘇格拉底的思想主張主要有哪些？有何歷史地位？

1、生平簡介：

蘇格拉底，前469年—前399年，古希臘著名哲學家，他和他的學生希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“的奠基者。

學生表演歷史劇“蘇格拉底的妻子”

2、思想主張：

（1）提出“美德即知識”，認為社會中的人應該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識；

（2）主張“認識你自己”，提出善是人的內(nèi)在靈魂，教育可使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

【合作探究】蘇格拉底與孔子的比較

有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比作希臘的孔子，將他的學生柏拉圖比作希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有多少類似之處。

第一，他們倆出生的時代很接近。蘇格拉底生于公元前469年（我國周元王七年），正是中國孔子死后十年的光景，兩人活的歲數(shù)幾乎相同，孔子享年七十三歲，死于周敬王四十一年（公元前；蘇格拉底于公元前399年（周安王三年），七十歲的時候被迫服毒而死。

479年）第二，他們的容貌都談不上好看。據(jù)說孔子名丘，因為他生來就有一個高聳突出的前額而得名，這一個不大相稱的面龐，談不上英俊和瀟灑；至于蘇格拉底的相貌，據(jù)威爾杜蘭在其所著《西洋哲學史話》里的記載，說他有光禿禿的頭，大大的圓臉，深陷的眼眶，寬闊而朝天的鼻子，活像一個挑夫。有的書上更說他有一個便便的大腹，如此這般的一幅古怪相，再配上蹣跚的腳步，自然是夠難看的了。

第三，他們生的時代也很相似?？鬃舆m在周室衰微的春秋時代，五霸跋扈，諸侯兼并，**頻仍，民不聊生，他寢不安席，棲棲遑遑，周游列國，思索以行其道。蘇格拉底出生在雅典，當時的希臘半島，也是城邦紛立的時代，較強的是雅典和斯巴達，如果沒有外侮的入侵，各城邦間的紛爭總是接連不斷。

第四，他們都是偉大教師的典型?？鬃幽欠N憂道不憂貧的精神，和正人心辟邪說的毅力，深印在每個中國人的心中。蘇格拉底在世時，經(jīng)常批評政治，攻擊詭辯學派，那種至死不屈的精神，同樣深為世人所景仰?？鬃拥摹皩W不厭，教不倦”的精神，蘇格拉底終日苦口婆心教導雅典青年的熱忱，都不愧是古今教師的楷模！

第五，他們本身都未曾留下著作，其理論皆散見于學生的著作中。

3、意義：

①蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

②崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識。對西方哲學和科學教育起了重要的啟蒙作用

小組合作探究之三：斯多亞學派——“人生而平等”

什么是“邏各斯”？斯多亞學派是怎樣得出“人生而平等”這一結論的？其思想主張有何歷史影響？

1.產(chǎn)生時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初

2.代表人物：創(chuàng)始人芝諾、西塞羅、塞內(nèi)卡等

3.主要觀點：

（1）“邏各斯”是貫穿萬物的永存不朽的理性，世界從中產(chǎn)生，必帶理性。

（2）自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，是符合理性的；

（3）人類社會也具有理性； “順應自然的生活就是至善”

（4）人同自然界一樣都產(chǎn)生于理性——邏各斯，從而得出人人生而平等的結論。

4．歷史作用：在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等等西方人文主義的核心理論，對后世產(chǎn)生了深遠影響

課堂小結

概括本課知識體系：古希臘的智者運動經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，它是西方人文精神的濫觴，是西方歷史上的第一次思想解放運動。

關于如何構建歷史高效課堂的討論： 孟宏：

教育的過程實際上是一個師生交往、共同發(fā)展的過程，如果沒有學生和教師之間的交往，教育的實質(zhì)就缺乏了，就會影響學生的整個學習生活。隨著新課程改革和小班化教學模式的不斷推進

和發(fā)展，建立良好的新型的師生關系，是教育教學產(chǎn)生效能的關鍵。

“尊師”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但“尊”不是怕，是“敬”，是“愛”，是新時代課堂上下師生關系的一種和諧。新課程要求教師處理好教與學的關系，輕松和諧的課堂氛圍是處理好教與學的關鍵。老師應該放下“師道尊嚴”的架子，把重心下移，師生互動，不恥下問，教學相長。學生渴望平等，渴望認可，尤其是來自于老師的。做到“良師”兼“益友”，學生才能擺脫約束，大膽溝通，大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

年輕老師總能和學生打成一片，更受學生喜愛。他們雖然經(jīng)驗少，但他們的課堂往往更充滿激情和活力。究其原因，主要有兩點：首先他們的觀念不容易受舊思想約束，放得更開。課堂對他們來說就是新的，不斷追求和不斷探索的精神更足。其次就是他們的師生關系更加融洽自然，平等民主。在輕松和諧中師生互動，生生互動，教學效果自然更好。所以教師無論教齡長短，保持一種年輕的心態(tài)，真心地去融入學生，了解他們的想法，感受他們的思想，多給自己和學生交流的機會，對于老師來說何嘗不是一種收獲呢？平等不代表不尊重，當老師真正放下了大架子，真正拉近了師生的距離，老師得到的“尊”來自于學生心底，而學生得到的卻是這個和諧氛圍帶給他們的知識和能力。張俊宏：

一、教師要處理好角色、觀念的轉(zhuǎn)變教師角色、觀念的轉(zhuǎn)變是關鍵。教師的角色應由知識的灌輸者、守護者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習活動的組織者、參與者，在這個學習過程中，教師要以學生為本，依學定教，學生可以用自己的心靈去領悟，用自己的觀點去判斷，用自己的語言去表達，讓學生自主發(fā)展的舞臺。要做到這一方面，教師首先要及時轉(zhuǎn)變觀念，真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)到高效課堂的意識轉(zhuǎn)變。

二、高效課堂需要充分的準備

緊盯教學內(nèi)容是教師準備的一方面?！安淮驘o準備之仗”，課堂要高效，教師就要認真?zhèn)湔n，精心設計教學環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學內(nèi)容、學生實際情況，設計出能最大限度地激發(fā)學生學習興趣、調(diào)動學生學習積極性的作業(yè)。備好教學對象。課前備課必須充分。

三、高效課堂需要活躍的課堂狀態(tài)教師要善于根據(jù)具體教學情況，靈活運用各種教學方法，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，成為學生創(chuàng)造潛能的開發(fā)者，精心設計調(diào)動學生課堂學習主動性的方法。

四、教師課堂結構、知識結構的重新構建

高效課堂需要科學的學法指導。打造高效課堂的今天，教

師應該改變自己的教學方法，更應該指導學生擁有科學的學習方法。

困境即是賜予

有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統(tǒng)治這整座森林?！?/p>

天神聽了，微笑地問：“但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！”

獅子輕輕吼了一聲，說：“天神真是了解我??！我今天來的確是有事相求。因為盡管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神??！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！”

天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復的?！?/p>

獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的“砰砰”響聲。

獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。獅子問大象：“你干嘛發(fā)這么大的脾氣？”

大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了?！?/p>

獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它并無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？”

溫馨提示：一個障礙，就是一個新的已知條件，只要愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。

天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。

—凱洛夫

科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福 來說，二者同樣的有益和必要。

———車爾尼雪夫斯基

結束語

當我編輯完這期簡報的時候，心里并沒有如釋重負的感覺，相反，心里卻懷著一絲的忐忑不安。由于我的能力水平所限，這期簡報不當之處在所難免。敬請廣大同仁批評指正。

但愿我的努力能給您送去一絲溫暖。愿我們在這一段時間的遠程培訓學習中，共同切磋，共同提高

第二篇：簡報第二期

白銀區(qū)麻林坪小學黨支部黨的群眾路線教育實踐活動

工 作 簡 報

第 2 期

麻林坪小學教育實踐活動黨支部2014年3月18日

學校黨委中心組舉行教育實踐活動集中學習

3月18日，學校黨支部舉行由全體校領導、黨員、全體教師參加的集中學習。

這次集中學習，是學校深入開展教育實踐活動的一項重要內(nèi)容。會議首先傳達學習了省委書記王三運同志在全省第一批教育實踐活動單位負責人會議上的講話。隨后，與會人員按照堅持原汁原味、原原本本學習的原則，采取校領導逐人領讀、系統(tǒng)研讀的方式，共同學習了《總書記在中央黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上的講話》、《黨章》全文和《中共中央辦公廳關于開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動的指導意見（中辦發(fā)?2014?4號）》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節(jié)約反對浪費—重要論述摘編》、《中共白銀區(qū)水川鎮(zhèn)委員會關于開展黨的群眾路線教育實踐活動的實施方案（水黨發(fā)?2014?21號）?！返南嚓P內(nèi)容。張乾軍校長主持集中學習，并就貫徹省委會議精神、進一步抓緊抓好“學習教育、聽取意見”環(huán)節(jié)的工作提出要求。

一是學習教育要更加深入。學習要做到“三個堅持”：堅持原汁原味、原原本本；堅持集體討論、相互交流；堅持

系統(tǒng)研讀、理論提升。為保證學習效果，提高學習質(zhì)量，學校黨支部要安排不少于三天時間進行集中學習和討論交流。

二是查擺問題要找準找實。學校領導班子要進一步完善工作聯(lián)系點和聯(lián)系人制度，同時，各級領導班子成員采取多種形式，廣泛聽取師生員工意見，為對照檢查、開展批評和解決問題打好基礎。要作到“三擺進”：即班子查擺的問題,班子成員要擺進去；下級查擺的問題,上級領導要擺進去；業(yè)務部門查擺的問題,分管領導要擺進去,切實把問題找深、找透、找準。

三是堅持邊學邊查邊改。學校各級領導班子和成員要把整改落實擺上重要位置,及時對調(diào)研中聽取、收集到的意見建議進行梳理，把邊查邊改、邊整邊改貫穿活動始終,讓全校師生切實看到教育實踐活動帶來的新變化、新成效。

四是及早抓好建章立制工作。要著眼長遠，建立健全促進黨員干部堅持為民務實清廉的長效機制。在上半年制度建設的基礎上，對已有的制度進行進一步梳理。特別是對于已經(jīng)整改的問題，要用制度成果鞏固下來、堅持下去，防止出現(xiàn)反復、反彈。

張乾軍校長要求，教育實踐活動期間，主要負責人和黨員要嚴格請銷假制度，要按照規(guī)定參加學習，做好學習筆記，積極開展學習討論，認真撰寫聯(lián)系自己思想實際的對照檢查材料，集中精力扎實做好各個環(huán)節(jié)的工作。

為提高學習效果，學校黨支部還統(tǒng)一了教育實踐活動學習筆記本，要求全校黨員干部做好學習筆記。教學期間，學校教育實踐活動有力、有序、有效推進，為下一步活動的深入開展打下了堅實的基礎。

報：白銀區(qū)水川學區(qū)黨總支

發(fā)：各組，組員

第三篇：簡報第二期

長深高速公路臨沭段建設指揮部（簡報

第2期

長深高速臨沭段建設工程

指揮部辦公室二〇〇九年四月七日

長深高速臨沭段征地拆遷工作進展順利

自3月28日我縣召開長深高速臨沭段征地拆遷工作動員會議后，各級各相關部門都高度重視，迅速行動，紛紛采取各種有效措施扎實推進，目前，整個拆遷工作進展比較順利。截至4月7日，臨沭段一處服務區(qū)、兩處互通、三處改區(qū)放線工作已完成；整個工程的邊樁放線已累計完成26公里，預計4月8日完成；地上附著物清點已累計完成21公里，預計4月9日完成。

為確保長深高速公路臨沭段征地拆遷工作順利進行，指揮部辦公室組織了人員，調(diào)配了車輛，對沿途的地上附著物進行現(xiàn)場清點、登記，現(xiàn)場勘界放線，全體參戰(zhàn)人員主動放棄雙休日和節(jié)假日，早出晚歸，加班加點，加強協(xié)調(diào)，嚴格把關，認真核查，準確登記，全力做好臨沭段征地拆遷工作?？h指揮部常務副指揮、副縣長宋玉智也多次親臨征地拆遷現(xiàn)場辦公，幫助解決征地拆遷工作中遇到的難題。沿線青云、朱倉、蛟龍三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府識大體、顧大局，對長深高速公路臨沭段征

地拆遷工作高度重視，專門召開動員會，廣泛宣傳發(fā)動，并抽調(diào)素質(zhì)高、業(yè)務強的人員組成工作組，全力以赴做好征地拆遷工作。目前，青云鎮(zhèn)境內(nèi)15.6公里路段的勘界放線和附著物清點工作已全面完成；朱倉鄉(xiāng)境內(nèi)13.6公里路段的勘界放線和附著物清點工作已完成10公里，剩余路段將于4月9日前完成；蛟龍鎮(zhèn)境內(nèi)1.7公里路段的勘界放線和附著物清點工作已全部完成。

青云鎮(zhèn)四措并舉

扎實推進長深高速征地拆遷工作

長深高速公路臨沭段征地拆遷工作動員會議召開后，青云鎮(zhèn)高度重視，及時召開會議安排部署，抽調(diào)骨干力量靠上開展工作，目前，青云鎮(zhèn)境內(nèi)的勘界放線和地上附著物清點工作已全部完成。

一是強化宣傳發(fā)動，營造輿論氛圍。該鎮(zhèn)層層召開專題動員會議對征地拆遷工作進行工作動員，大張旗鼓的宣傳高速公路建設的重要意義，宣傳有關拆遷補償政策和法律法規(guī)，在全鎮(zhèn)形成“建設高速我出力，高速建成我受益”的思想認識，營造了“人人關心高速公路建設”的良好氛圍。

二是強化配合意識，完善工作機制。該鎮(zhèn)建立了自上而下的領導機制。形成了黨委書記負總責、靠上抓，分管領導親自抓，有關村街、部門具體抓的工作機制。成立了工作領導小組，配合縣指揮部開展工作；建立了縱橫互補的工作機制。堅持動

第四篇：第二期簡報

長子畜牧獸醫(yī)簡報

第2期

長子縣畜牧獸醫(yī)局2012年1月10日

迎“兩節(jié)”保安全，長子畜牧在行動

隨著“春節(jié)”的臨近，動物出欄、屠宰數(shù)量的不斷增加，畜禽產(chǎn)品消費進入旺季，為使廣大群眾過上一個安全、祥和的節(jié)日，確保春節(jié)期間畜產(chǎn)品消費安全，長子縣畜牧獸醫(yī)局就“春節(jié)”期間畜產(chǎn)品質(zhì)量安全工作進行了安排，設立舉報值班專線，領導24小時帶班值守，組織動監(jiān)、飼料等科室對縣城內(nèi)的畜產(chǎn)品及飼料市場進行了檢查，一是加強檢疫工作。切實抓好產(chǎn)地檢疫和屠宰檢疫，產(chǎn)地檢疫做到堅持到場、到戶檢疫，屠宰檢疫做到同步檢疫，嚴格把關，堅持瘦肉精按比例抽樣，確保產(chǎn)地檢疫率、屠宰檢疫率和上市肉品合格率均達100%。二是加強投入品監(jiān)管。突出抓好飼料獸藥等投入品的監(jiān)管，重點查處使用違禁飼料添加劑、獸藥等行為；對全縣飼料獸藥生產(chǎn)經(jīng)營單位開展節(jié)前巡回檢查，堅決打擊經(jīng)營銷售假劣獸藥和非法使用“瘦肉精”、“蘇丹紅”等違禁用品行為。三是加強日常監(jiān)測。全縣40多個品牌飼料節(jié)前全部進行抽檢，每回將養(yǎng)殖、出欄、屠宰三環(huán)節(jié)的瘦肉精抽檢統(tǒng)計上報，生鮮乳雖然量少，仍堅持節(jié)前質(zhì)量抽檢。

第五篇：簡報第二期

保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動

簡報

第二期

沈陽市地方稅務局機關

先進性教育活動辦公室二〇〇五年一月二十七日

加強組織領導，扎實有效地開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動

按照中央、省委和市委關于開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的部署，沈陽市地方稅務局遵循堅持理論聯(lián)系實際，務求實效；堅持正面教育為主，認真開展批評與自我批評；堅持發(fā)揚黨內(nèi)民主，走群眾路線；堅持領導干部帶頭，發(fā)揮表率作用；堅持區(qū)別情況，分類指導的原則，通過組建領導工作機構、明確崗位職責、精心組織實施，切實把全體黨員、干部的思想和行動統(tǒng)一到中央對新形勢下加強黨的執(zhí)政能力建設、保持黨的先進性的要求上來，進一步提高黨員素質(zhì)、加強基層組織、服務人民群眾、促進各項工作，為全面推進地稅事業(yè)、振興老工業(yè)基地提供堅強的政治和 1

組織保證。

為確保教育活動高效有序運轉(zhuǎn)，沈陽市地稅局首先加強組織領導。專門成立由沈陽市地稅局黨組書記、局長陳勇?lián)谓M長，趙奎剛、張寶鑰擔任副組長，其他局領導、助理巡視員和有關處室領導為成員的先進性教育活動領導小組，并下設辦公室，由張寶鑰副局長擔任主任，負責對先進性教育活動的具體指導。根據(jù)上級精神和要求，領導小組在第一時間便制定出臺文件，明確沈陽市地稅局機關開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的指導思想、目標要求和方法步驟。

1月26日下午，先進性教育領導小組辦公室召開第一次會議。會議明確了辦公室內(nèi)設機構綜合組、指導組的工作職責及組成人員。綜合組主要負責分析、總結先進性教育活動各個階段情況，宣傳報道系統(tǒng)和市局機關教育活動中好的做法和經(jīng)驗，審閱黨員干部黨性分析材料，制定整改方案等工作。指導組主要負責制定學習計劃，開展主題教育，指導檢查各黨支部學習教育情況，組織分析評議等工作。張寶鑰副局長對辦公室成員提出明確要求，在組織先進性教育活動中，要正確處理學習和工作的關系，要做到統(tǒng)籌兼顧，合理安排，既要保證學習時間和學習效果，又要做好領導小組辦公室工作和處室內(nèi)的本職工作，確保學習工作兩不誤。（本期責任編輯：劉丹）報：市委駐市地稅局先進性教育活動督導組、市直工委先進性教育活動領

導小組辦公室、遼寧省地稅局辦公室

送：沈陽市人民政府辦公廳信息處、沈陽市委辦公廳信息處、市局機關先

進性教育活動領導小組成員

發(fā)：各黨支部、市局機關先進性教育活動辦公室綜合組、指導組2