第一篇：關于希望 摘自魯迅吶喊自序

關于希望-摘自魯迅《吶喊》自序

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他只所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。

第二篇：魯迅吶喊自序讀書筆記

忘卻在那鐵屋深處的曙光

聞兵老師文學史要求吶喊自序的讀書筆記包括內容梗概，重點語句分析，以及讀后感；當然選題遠不止于此，在高貳時我也做過詳盡的同名讀書筆記，其實之所以選擇這篇從小學到中學一直到大學都在讀寫的新瓶老酒，除對經典醇厚的觀止，更重要的原因是學期將要過半，新學期伊始就跟小瑞約好一起寫魯迅，然而終究是瑞在寫我在看，心中不免有些慚愧；我原本想把高中的語段，胡亂著盡性摘擇些以應對學校明年將要接受的大考，然則細想一番，不但對我崇敬的老師有愧，終究也無法了然對瑞的約定；經此一慮，便毅然決定執(zhí)筆，在苦尋覓魯迅先生的道路中留下一些新的不一樣的思考。質鋪還有藥店，中醫(yī)的辯證，其實我覺得原對的夏蟲是可以推褪肝內積蓄的邪火的；而原對的強調大抵是體內所受的雜質比如寄生蟲會有所減少，當然經濟條件允許的話，使用蟲草的效果會更好，其實對周伯宜來說，身體外圍的原因只怕也同樣不可 忽視，其心中耿耿于懷的，應該還有科場賄賂案發(fā)，家境衰敗在其心中的積郁；因為這就對中醫(yī)全盤否定，直言中醫(yī)不過是一種有意無意的欺騙，你說這......在學堂里先生才知道格致，算學，地理等，生理學并不教，但卻看得到營養(yǎng)不良的木板制的化學衛(wèi)生論；這是怎樣的落后于西方，就算是拿出了開明的端倪，卻摻雜藏匿多少惺惺作態(tài)掩蓋做出的極有底蘊的不安與恐懼，魯迅先生絕對不是一個寂寞者，其飽滿的戰(zhàn)斗性更證明其落寞方面與他是絕緣的，他是被千夫所指的橫眉，這聲勢浩瀚的指責大軍里有貪婪的官僚，得觀摩癖的看客，無辜但環(huán)境渲染卻又不敢說無邪的總歸是天真的孩童，甚至包括魯迅先生靈魂中的另一個認識的或者不那么明晰的自己，這也許是一種寂廖的禮樂贊頌，當然也可以稱它為這個世界上最為辛辣的諷刺喜劇，但魯迅先生這樣一個在沉寂的漫漫長夜里赤條地沿襲著歷史的長流在矛盾著奔跑吶喊的狂人，我決不吝嗇給予真的勇士的崇高贊譽，其實也就像是西方社會中近來流行的所謂中流砥柱的＂博傻＂這種概念，這些人就像是中國古時街頭胸前碎大石的雜技表演的真人秀，只不過在真刀真槍面前，總有些自覺不自覺的真性情讓血肉之軀的先行者，或說是拓荒者罷，在身處在社會的無情流離，還有冷若初霜甚至一派祥和的深淵與迷迭里，忘卻了自身的顫栗與恐懼......新生的出版與夭折是不值一提的，然用先生的話來說，這本身就是一種幼稚的勇氣，當甜美的處若冰清不幸遭遇到漫天的黃土裹瑕，說句實話，我真的說不清楚，到底是誰污染玷蹋了誰......如果認清晰了這份現(xiàn)實，與其為了這份雜志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁達起來，在其中怡然若得，自取其樂罷，如果你真的能夠達觀所謂道貌的束縛，至少充分保證了你可以貪婪著享受到脫灑意切的快感；

假如有間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，其實中國的詞真的饒有趣味且或好或壞的智慧，就好如這個萬難，真的是用的極妙，其實有的時候我就想，中國的數(shù)字文化真的很荒誕無聊，你說這個極其龐大的數(shù)字，卻給后世的辯駁留下多少思維的便利與想象的空間，簡而言之，如此萬難者，著實不如另外單個詞：一定；自小學起，每讀這篇自序于此，我都困頓在這里；然而公平起見必須說，可能是因為我喜歡羅素，所以苦研算學而卻不得，心中日積月累郁結，只能以中國文字之虛偽無恥聊以自慰，但正是在卑陋的膚淺里，我能得到很多精神的慰籍......我無從避諱這樣的怯懦，因為我選擇的沉溺而糾結且果敢地擦肩讓過了吶喊的氣力，但勇士的行為絕不會若此，在錯綜復雜的謾罵與嘲諷聲中，夾著在鮮血溫潤的那靈魂的最深處，會流淌著永不磨滅的摯愛......民國與魯迅，有著千絲萬縷的隔絕與聯(lián)系，毀滅與新生，存在太多的豐功偉績與不值一提，如果魯迅平行了那個讓他愛恨交加的世界，也許他是一個浪漫的詩人，但如果有一天，這個世界真正的別離了魯迅，再也聽不到這樣的吶喊，那么我們的世界一定會更美好，如一片祥和中的田家樂式的苦寂；這樣，即便的未來，行路者將要面對殘酷的鐵屋，我們依然能從容地選擇忘卻，若寒鴻韜的熱浪，享受著安寧的沁人心脾的清涼，讓果敢的瀟灑意志，徹底地戰(zhàn)勝悄然退卻的恐懼......

第三篇：讀魯迅《吶喊》自序有感

寂寞與偉大

--讀魯迅《吶喊》自序有感

我已經很久沒有看魯迅的書了。上一次我完整地讀他的文章大概還是高二在語文課上學《祝?！返臅r候。這次重新拾起，心情不免有點復雜。因為我這個人素來有些叛逆心理，越是被眾人歌頌的偉大人物，在對他下判斷時，我越是苛刻而謹慎。之前接觸魯迅，大多數(shù)是在語文課本上，印象中的魯迅是《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與山海經》里的小少爺“迅哥兒”，或者是《風箏》里有點冷酷的兄長，或者是《藤野先生》中求學日本的留學生，又或者是以小酒?？谖菍懩莻€迂腐文人“孔乙己”的小說家。

我喜歡看他的散文，尤其喜歡看他寫童年往事，淳樸小鎮(zhèn)、活潑少年，一下便趣味橫生，但我一直未曾領會到魯迅的豪情與熱血。

然而這次才剛看完《吶喊》的自序，我就已經覺得很亢奮，我突然意識到初中時自己還是太小了，哪里讀得出這文字間涌動著的一種豪情呢？說是豪情，其實也不太準確?！秴群啊纷孕蚶锲鋵嵆涑庵环N寂寞的悲哀，和不甘于妥協(xié)的倔強在，這種情感和茅盾的《幻滅》有點異曲同工之妙。

魯迅是寂寞的，《吶喊》自序里“寂寞”二字出現(xiàn)了十次，“悲哀”二字出現(xiàn)了六次。他說“我在年青時做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜；而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在偏成了《吶喊》的來由”。魯迅年輕時大概也是熱血激情、壯志凌云的一個青年，但悲劇在于，現(xiàn)實總會磨平一個人的棱角。他年輕時求學日本，一心想要學醫(yī)救國，后來在日課堂上看到反映中國時況的影片，發(fā)現(xiàn)他們在圍觀自己的同胞被殺害時，竟然無動于衷，臉上全是一種“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。他在此時醒悟，即便體格再健壯，如果精神沒有進步，那這個國家也是無救的。于是他棄醫(yī)從文，意圖提倡文藝運動來推動先進思想觀念在中國傳播。奈何孤掌難鳴，他自己勢單力薄，很多嘗試都是竹籃打水一場空。太多的失敗，讓他開始漸漸退縮，但同時，寂寞與苦澀也像“大毒蛇”一樣纏住了他的靈魂，隨之而來的也就是，悲哀、苦悶。

《吶喊》自序里還讓我印象深刻的就是，金心異到S會館里找魯迅談話。雖然這段故事已經被我們語文老師講了無數(shù)遍，但在文章里這樣由魯迅本人講出來，我還是感到別樣的震撼。那段鐵屋子的比喻實在是太精妙了。當時的中國就好像這樣一間鐵屋子，沒有窗戶而且萬難破毀，里面熟睡著的人們就是千千萬萬的人民群眾，就是那些一直飽受壓迫卻渾然不自知甚至還認為這是理所應當?shù)目杀闹袊?。魯迅心中忐忑，說如果大聲叫嚷，驚醒了少數(shù)人那又怎么樣呢，不過是讓這些人陪我們受罪而已。金心異的回答也讓人拍案叫絕?！叭欢鴰讉€人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！笔前。徽玺斞杆f，其實世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。于是他們一群人便奮起反抗，搖旗吶喊。尤其是魯迅提到，這就是他將此書取名《吶喊》的原因，他要吶喊，讓新的思想被普羅大眾所聽到，所接受，他要喚醒還在沉睡中的人們。

讀罷自序，我深受感動。如果說受了多次失敗打擊的魯迅還是一種，“寂寞魯迅，不語婷婷日又昏”的形象的話，那再次站起來吶喊的魯迅就是一個奮起沖鋒的戰(zhàn)士。他看不得這黑暗，于是他就要撕破這黑暗。我好像看到了今何在《悟空傳》的孫悟空，不問道險，勇往直前，踏碎凌霄，放肆桀驁。那個不成佛的孫悟空雖然頑劣，但敢愛敢恨、嫉惡如仇，而這才是英雄。

慶幸的是，在那樣一個時代，魯迅沒有選擇成為甘于寂寞的“斗戰(zhàn)勝佛”，而是站了起來，舉起了他的金箍棒，與那些可怖的黑暗勇敢地戰(zhàn)斗。紅色的光，終于點亮了黑夜，然后，沖了出去。

石姝顏 投稿

17漢語言二班

第四篇：吶喊自序

●教學目標

一、知識和能力

1．了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過程，2．學習圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。

3．掌握夾敘夾議的寫作方法。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、鑒賞

三、情感態(tài)度和價值觀

學習魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神。

●教學設想

1．本文內容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發(fā)展過程。

2．教師指導自讀應注意點撥，抓住實質性問題深入思考。

●教學時數(shù)

2課時

●教學過程

第一課時

一、導入

初中時學習過魯迅先生的哪些小說？

《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等。

這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。

《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學史上具有劃時代意義。今天我們學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。

此文寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。

二、閱讀感知

掌握字詞

＿＿（zhì）鋪 ＿＿（zú）業(yè) 久＿＿（wéi）

不＿＿（míng）一錢不＿＿（dàn）于前驅

憤＿＿（mèn）反＿＿（xǐng）

困頓：⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。

奚落：用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。

小康：指家庭經濟比較寬裕。

隨喜：佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崐起活動的意思。

久違：好久沒見。

不名一錢：沒有一文錢。名：占有。

曲筆：這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。

憤懣：氣憤；抑郁不平。

三、了解作者的生活經歷和思想發(fā)展的過程

地點——生活經歷——思想發(fā)展

（1）紹興——侍親疾——看透世態(tài)，想走異路

（2）南京——求新知——選擇學醫(yī)，救民報國

（3）仙臺——攻醫(yī)學——領悟要著，棄醫(yī)從文

（4）東京——搞文藝——悲哀寂寞，深刻反省

（5）北京——抄古碑——苦悶沉默，思索追尋

（6）北京——應索稿——看到希望，作文吶喊

四、理清思路，把握結構

全文可分為兩大部分。

第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。

1層．總寫（第1自然段）；

2層．分敘青少年時代的生活經歷及思想發(fā)展過程。

第二部分（從“S會館里有三間屋”到結尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。

1層．寫自己創(chuàng)作小說的動機；

2層．說明創(chuàng)作《吶喊》的指導思想、小說成集時的心情和小說的命名

第二課時

研讀課文

1．如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？

“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應著重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。

2．年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

學洋務改變命運

攻醫(yī)學救國救已

治文藝改變精神

這些夢都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點。雖然這些夢幻都未能實現(xiàn)，但作者深沉的思索，勇于追求真理的愛國精神卻始終貫串于他整個生活經歷之中，成為他后來吶喊戰(zhàn)斗的強大力量。

3．揣摩魯迅的“寂寞”

所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。

那他為什么會有這樣的感覺呢？

因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

（辦《新生》）

那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。

（改變國民的精神）

當時國民的精神是怎樣的？

（愚昧落后麻木）

從哪里可以看出來？

（學醫(yī)的時候看的幻燈片）

那么，魯迅先生又為什么去學醫(yī)呢？從文中找出。

我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進國人對維新的信仰。

總結起來，他學醫(yī)的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫(yī)，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現(xiàn)自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現(xiàn)，在作者看來，不能實現(xiàn)的原因是什么呢？

除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

4．文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？

鐵屋子：比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現(xiàn)狀。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

除此之外還有幾個比喻貼切，寓意深遠的句子——

示眾的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

置身于毫無邊際的荒原：比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。

聽將令：比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

大毒蛇：比喻寂寞如何纏住了靈魂。

5．作者再次從事文學，完全是因為錢玄同的鼓勵了嗎？

“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來?！?/p>

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。”

“但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功?！?/p>

作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。

先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

6．小說集各為《吶喊》有何含義？

其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

小結：通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶

喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?/p>

7．作者在敘述經歷中都列舉了哪些典型事例（典型材料）來說明白己思想發(fā)展的歷程？在故鄉(xiāng)，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫(yī)害人，為他后來抉擇學醫(yī)，埋下了種子。仙臺學醫(yī)，突出了一次放映時事畫片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認識，從而打破了他學醫(yī)救國的美夢，決心棄醫(yī)從文。在東京治文，他也只寫了“新生”雜志從創(chuàng)始到失敗的經過。這件事給他以深刻的影響，不僅“好夢”破滅，而且還留下無端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫了一段寓意深刻的對話。這是作者從寂寞到吶喊的過渡，這些典型事例，對思想的轉變，起了極大的促進作用。

8．敘述經歷與議論思想發(fā)展之間有什么關系？

本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經歷與議論思想觀點結合起來，既敘述了重要經歷，又闡明了思想發(fā)展的進程。每段敘事之后，都有相應的議論。的確是敘事具體生動，議論精辟透徹，起到前后照應，互相補充的作用。敘是議的前提與準備，議又是敘的內容的深化和提高。既使讀者得到了感性認識，又明確了作者思想轉變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。

作業(yè)： 課外閱讀《吶喊》。

※資料庫

一、與課文有關的背景資料

1．《吶喊》的篇名和寫作時間

《狂人日記》1918年4月《孔乙己》1919年3月

《藥》1919年4月《明天》1920年6月

《一件小事》1920年7月《頭發(fā)的故事》1920年10月

《**》1920年10月《故鄉(xiāng)》1921年1月

《阿q正傳》1921年12月 《端午節(jié)》1922年6月

《白光》1922年6月 《兔和貓》1922年10月

《鴨的喜劇》1922年10月 《社戲》1922年10月

2．魯迅辦《新生》

1907年，魯迅27歲。夏，魯迅與許壽裳、周作人、袁文藪等人積極籌辦文藝雜志《新生》。據(jù)日本增田涉回憶，蘇曼殊也是《新生》的籌辦人之一。為了辦好《新生》，魯迅從刊名、封面設計、書內插圖等各方面都一絲不茍地做了細致的安排。第一期的插圖已擬定用英國19世紀畫家瓦支題為“希望”的一幅油畫，畫面上是個詩人，包著眼睛，抱了豎琴跪在地球上面。但是《新生》終未能出版。此后，魯迅集中全力搜集資料，閱讀書報，進行譯著，積極地開拓文藝運動的新天地。

3．錢玄同（金心異）與魯迅的交往

錢玄同（1887—1939），原名復，字中季，號德潛，又號玄同，后廢姓，稱疑古玄同。浙江吳興人。早年留日，和魯迅同時從章太炎學《說文解字》?；貒髿v任北京大學和北京師范大學教授及中文系主任，積極從事國語運動和語文改革。五四運動前夕，參與《新青年》編務，發(fā)表大量文章，成為新文學運動的闖將。1920年后，認為白話文運動已勝利，遂“功成身退”，并逐漸與魯迅疏遠。據(jù)《魯迅日記》，自1917年8月9日起，錢玄同為《新青年》約稿，曾多次訪問魯迅。

4．在“紹興縣館”（1912年5月6日—1919年11月20日）

1912年5月5日下午7時左右，魯迅安全抵京。5月6日上午，移入紹興縣館。

紹興縣館原名山會邑館，供紹興府屬山陰、會稽兩縣來京候補的官員住宿。宣統(tǒng)年間，廢除舊制，山陰、會稽合并而成紹興縣，山會邑館因此改名為“紹興縣館”?？h館的門額是魯迅的父親周鳳儀的朋友所寫。會館所占面積相當大，計有五十七間房，一個大廳。魯迅最初住在紹興縣館的藤花館。這里原有三間正房，東西各三間廂房，東邊有座藤花池。據(jù)說魯迅住在藤花館的西屋，后移居至朝南的兩間小北屋。藤花館的居住環(huán)境十分惡劣：床板縫里臭蟲成群，鄰居半夜經常喧嘩，有時甚至聚眾賭博，吵得魯迅徹夜不眠。往往在遭到魯迅的痛斥之后，他們才不得不稍加收斂。

1916年5月6日，為了“避喧”，魯迅移入紹興縣館西邊一個院落里的補樹書屋。補樹書屋是一排朝東的正房，北邊還有一棵大槐樹。相傳在槐樹上曾經縊死過一個闊人的姨太太。所以盡管槐樹已經長得高不可攀了，而這屋卻還沒人居住。補樹書屋前是供著歷代鄉(xiāng)賢牌位的“仰蕺堂”，后是供著文昌魁星之類神位的“希賢閣”，院里又曾縊死過人。魯迅住在這里，可以說是與鬼神為鄰了。補樹書屋雖然寂寞冷清，但比藤花館安靜多了，魯迅在這里可以潛心工作。

補樹書屋朝東的四間房，南首是一間住房，北首兩間相連，門開在第二間房的中間。1917年以前，魯迅住在南首這間房里，1917年搬到靠北的一單房里，中間一間作為洗臉吃飯的地方。由于紹興會館不供應飯食，教育部的食堂又辦得很糟，魯迅經常在小飯館包飯，有時也打游擊式的在街頭買飯吃?？腿藖碓L時，就在縣館附近的廣和居叫些炸丸子、木須肉、酸辣湯來款待。

魯迅的臥室兼工作室，陳設十分簡陋：靠北窗下是一張床，旁邊是一張書桌，一把藤椅，書架和方桌上堆滿了書籍和金石拓本。魯迅習慣于在夜晚工作，至深夜一兩點鐘才睡。夏夜，蚊子多，魯迅有時也在槐樹下納涼。他搖著蒲扇，一邊從密葉縫里看那一點一點的青天，一邊思索著中國的前途和出路。從樹上吐絲掛下來的槐蠶（俗稱吊死鬼），每每冰冷地落在他的頭頸上。在補樹書屋期間，錢玄同來過一百多次，有時一月來訪達七次之多。錢玄同來時喜歡靠在藤躺椅上跟魯迅交談，興致高時能談上五六個小時。那時錢玄同參與了《新青年》的編輯工作，常常催促魯迅為《新青年》撰稿。

二、魯迅的《自傳》

我于一八一八年生在浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得能夠看書的學力。聽人說，在我幼小的時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去。因為我總不肯學做幕友或商人──這是我家鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。

其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科。大約過了半年，我又出走，改進礦路學堂去學開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本留學。但待到在東京的預備學校畢業(yè)，我已經決意要學醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學對于日本的維新有很大的助力。我于是進了仙臺醫(yī)學專門學校，學了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國還應該先提倡新文藝。我便放棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。

我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生物教員，第二年就出走，到紹興中學去做教務長，第三年又出走，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復后，我做了師范校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京，一直到現(xiàn)在。近幾年，我還兼做北京大學，師范大學，女子師范大學的國文系講師。

我在留學的時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因了我的朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論。現(xiàn)在匯成書的只有一本短篇小說集《吶喊》，其余還散在幾種雜志上。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》。

（選自魯迅《集外集》，《魯迅全集》第7卷，人民文學出版社1981年版）

三、《〈吶喊〉自序》鑒賞（李師東）

《〈吶喊〉自序》是魯迅作品中一篇十分重要的作品。我們要理解魯迅憂憤深廣的思想和簡括鮮明的藝術風格，都應該從這篇序文入手。

這篇序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡，同時對游蕩在當時背景中的自我靈魂進行了深入的剖析。因之，在藝術表現(xiàn)上，作者突出了在表達自我感受過程中素樸、簡括而又豐富、深厚的藝術個性。

述說過去的事情，容易失之流散。而在這篇序文里，自己的故事、遭遇，被作者緊緊抓住?！搬t(yī)病”這一問題，成了作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結果，“我的父親終于日重一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”。但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到的不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。同時，從藝術表現(xiàn)上，作者思想的這種轉化，又僅僅是通過對并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力。

魯迅顯然意識到，要救治精神上的病痛，是多么的不易。他所走入的必將是一條寂寞孤單的路途。在序文里，作者不回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。

通看這篇序文，我們體會到，作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應；同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調、狹促。我們還看到，作者在描述生活瑣事的同時，總是把他的筆觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和觸目驚心的思想，給人們以強大的感召力。

第五篇：吶喊自序

《〈吶喊〉自序》教案

教學目標：

了解魯迅生活經歷和思想發(fā)展過程；

理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學設想：

本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發(fā)展過程。

教學重點：魯迅自身經歷與其思想發(fā)展的歷程。

教學難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

指導過程與步驟：

一：導入

初中曾學過魯迅的哪些小說？（〈〈故鄉(xiāng)〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）

這些小說選自哪一個小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點的字板書）

《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。二：介紹“序”

什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由，這正是這節(jié)課我們要學習的內容。

投影顯示教學目標：

1：了解魯迅生活經歷和思想發(fā)展過程；

2：理解寫作〈〈吶喊〉〉的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

三：分析課文

1．引出“夢”

問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由？

明確：開頭部分，“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。”

問：是什么的“一部分”？

明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

問：這里“夢”指的是什么？

明確：指作者年輕時候的理想和追求。

問：為何理想叫做“夢”呢？

明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

夢的產生是與作者的生活經歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發(fā)展。

根據(jù)課文內容，填表說明作者的生活經歷思想發(fā)展的過程及寫作特色。）

地 點生 活 經 歷思 想 發(fā) 展

紹 興侍 親 疾

先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發(fā)展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當?shù)纳僦v評，概括不到位的作指導）

（1）紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路

問：在紹興的四年，作者做了什么？

明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”

（2）南京 求新知 選擇學醫(yī)，救民報國

在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的〈〈四書〉〉〈〈五經〉〉中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學能維新，于是去仙臺學醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰?！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學醫(yī)，救民報國”。

（3）仙臺 攻醫(yī)學 領悟要著，棄醫(yī)從文

在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學，初中學的〈〈藤野先生〉〉就是對仙臺學醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫(yī)從文。

時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫(yī)之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉?！础葱律怠档慕Y局如何？（并未出版）

〈〈新生〉〉的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

（5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

（6）北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然

有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

通過分析，我們得出結論：先前的思想發(fā)展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。

至此，完成表格。（見后附錄）

從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當軍醫(yī)，即學醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省?！拔岵荒茏冃囊詮乃踪猓虒⒊羁喽K窮?！边@種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎。

金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

4． 分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。（投影）

提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?/p>

四．布置作業(yè)（任選一題）

1、由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執(zhí)著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

2、分析文中的曲筆，以“亮色的?曲筆?”為題寫一篇評論；

3、分析作者的寂寞，以“閃光的?寂寞?”為題寫一篇讀后感。

《吶喊》自序說課教案

《吶喊》自序是高中語文二冊第三單元課文，現(xiàn)就教材、教法、學法及教學程序四方面加以說明。

說教材：

1、地位及教學目的：

它是議論文單元四篇文章中第三篇，雖屬課內自讀課文，但列在會考必考篇目中，地位超過〈〈崇高的理想〉〉，并駕于第一篇〈〈在馬克思墓前的講話〉〉。

本單元教學要求是“圍繞中心論點展開論述”，這就必須從掌握剖析議論文結構、理清作者思路入手，訓練“觀全文”的能力，再結合本文特色，定教學目的為：

1、理解序言文體特點，把握作者思想發(fā)展歷程；

2、體會比喻說理的藝術特色。

2、重、難點：

結合單元教學目的、教材本身特點，結合高一學生讀寫議論文實際培養(yǎng)技能點，訂重點為：

1、把握思想發(fā)展線，理解“吶喊”含義；

2、比喻說理含義及運用。難點為：

1、寓意深廣的詞、句、段。

二、說教法：

教學模式：八步教學法（預習,;定向,;自讀,;作業(yè),;討論,;答疑,;自結,;遷移）。它符合學生認知規(guī)律，利于自學，突出學生主體,;,;舉一反三，養(yǎng)練能力。

教法：突出原文語境，瞻前顧后，討論點撥，引其積極思維，熱情參與。故教法為：

1、定向自讀法,;,;明標的；

2、提問法,;,;引導深入；

3、討論法,;,;參與、激活思維；

4、練習遷移法,;,;動手、鞏固提高。

三、說學法：

高一學生初有讀的知識和淺近能力，抓表層易，知本質難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習得知識易，遷移能力難。為化難為易，了解魯迅的思想發(fā)展，應早讀預習，做自讀提綱，課堂上再循序漸進，層層深入，由表及里，理清思路，破重點，化難點，養(yǎng)練讀寫能力。

四、說教學程序：

課前檢查作業(yè)，口頭作文。

1.導課：學生齊誦魯迅詩《無題》，,;,;“躲進小樓成一統(tǒng)”，教師問：“真躲，不管外界了嗎？”,;,;導入“要吶喊”，請打開課本，讀自讀提示，找重要信息點,;,;序言，教師板書課題。,;,;,;,;鞏固舊課中導新課，抓提示，明學法，啟思考。

2.復習鞏固：問：九課中心論點？十課中心論點？（學生齊誦）那本課中心論點？,;,;從序言看寫作目的？,;,;,;,;回扣單元教學要求。

3.理思想發(fā)展線：（邊提問，邊板書，邊討論，查原文，語境訂正）

問：（1）寫了幾件事？地點？何事？每件歸納概括為四五個字（教師導引）。

（2）作者經歷發(fā)生變化的原因？（由表層事件查內在思想原因，教師引導概括表述）預見難點：A“救國救民”處,;,;查原文第四段

B“悟要著，棄醫(yī)從文”處,;,;查原文第五段

C“寂寞苦悶”處,;,;查原文第七段

D“看到希望，作文吶喊”處,;,;查原文第二十一段

難點突破：教師引導學生查原文關鍵句，分析語境，找出原因，規(guī)范表述。

（3）劃分魯迅思想發(fā)展階段，知依據(jù)。

（4）“我以我血薦軒轅”說明何目的？結合板書“學醫(yī)”“從文”“苦悶”“作文”的目的來談。救國救民。

（5）學生齊讀第一段體會“夢”的含義，理解“忘卻的夢”“未忘卻的夢”的含義，領會第一段結構上的作用。,;,;教師板書。

4.理解“吶喊”的含義：

“吶喊”的含義有兩條，讓學生在原文找出相關段，概括歸納，規(guī)范表述，每條八個字以內。預測：易找到“助威”一條，難找到“喚醒”一條。教師順勢清理“鐵屋子”一段，明比喻含義，抓“大嚷起來”歸納“喚醒”一條。照應板書“救國救民”。

5.理解比喻詞句含義：

教師結合原文語境，提問引導學生分析“鐵屋子”“熟睡的人們”“悶死了”“示眾的材料和看客”“盲無邊際的荒原”“聽將令”等比喻詞句的含義。

6.遷移寫作：

引導學生回憶《瑣憶》比喻,;,;批評自夸者時“獅子”“豬羊”的比喻、鼓勵自慚淺薄者時“小溪”“爛泥塘”的比喻、批國民政府時“富翁”“乞丐”的比喻，回憶《拿來主義》“大宅子”“孱頭”“混蛋”“廢物”“魚翅”“鴉片”等比喻，回憶〈〈勸學〉〉第三段（齊背）比喻說理、對比設喻，投影課堂作業(yè),;,;A寫一個比喻句，闡述知識的重要性。B運用對比的方法設喻，闡述學習要勤奮或謙虛。教師提問講評，點明作文應積極用比喻，使文章生色。警戒“同類不喻”及不恰當?shù)谋扔鳌?/p>

7.自結：對照板書，小結收獲。教師點明體裁及類別，學生整理筆記，消化吸收。

8.作業(yè)：課課練。