第一篇：《木假山記》教案

《木假山記》教案 淮海高級(jí)中學(xué)楊奇 教學(xué)要點(diǎn)

1、理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，可以翻譯重點(diǎn)的句子。

2、體會(huì)作者對(duì)人才得不到重視和珍惜的不滿之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4、賞析以小見(jiàn)大、以物喻人、托物寫(xiě)人的寫(xiě)作方法。教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，可以翻譯重點(diǎn)的句子。

2、體會(huì)作者對(duì)人才得不到重視和珍惜的不滿之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。教學(xué)難點(diǎn)：

賞析課文以小見(jiàn)大、以物喻人、托物寫(xiě)人的寫(xiě)作方法。教學(xué)方法：討論與歸納 教學(xué)過(guò)程：

一、介紹作者導(dǎo)入課文：

蘇洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之約，遠(yuǎn)能見(jiàn)之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也”?！赌炯偕接洝房梢哉f(shuō)是“遠(yuǎn)能見(jiàn)之近”“小能使之著”的典型。這篇文章從議論始，以議論終，這是宋人以論為記的特點(diǎn)，本文尤其典型。

一、分析課文：

1、請(qǐng)學(xué)生來(lái)朗讀第一節(jié)。教師幫助學(xué)生疏通課文中的詞語(yǔ)意思。

2、第一節(jié)：由木之“幸”與“不幸”談起，聯(lián)系到寫(xiě)木假山。討論：樹(shù)木生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遭遇許多不幸都遭遇到哪些幸與不幸？ 明確：1）不幸-----“或蘗而殤，或拱而夭”“任為棟梁則伐”“不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸運(yùn)---“漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余”，而成為了木假山，被“好事者取去”，得以“脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”，遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的環(huán)境。

3）最大的不幸-----不被人們發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。這樣的不幸者，相比在生長(zhǎng)過(guò)程中就遭遇不幸的樹(shù)木，其不幸程度更甚——已經(jīng)具備了一定的價(jià)值，卻不被人們發(fā)現(xiàn)賞識(shí)。討論：“何可勝數(shù)”一句子在文章中有什么樣的意味？

作者借借樹(shù)木的不幸遭遇來(lái)表達(dá)對(duì)人才不被社會(huì)發(fā)現(xiàn)重視的一種不滿之情。討論：在文章中，作者使用比喻修辭手法有什么樣的用意？

作者借樹(shù)木成長(zhǎng)和演變?yōu)槟炯偕降钠D難漫長(zhǎng)的過(guò)程，隱喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸與不幸隱喻人才的懷才不遇。

3、第二段，面對(duì)自己家里所藏的木假山，作者以為它是極其幸運(yùn)的。

討論：在作者家里的木假山它的遭遇怎么樣？它的幸運(yùn)在作者看來(lái)是什么原因？ 明確：“蘗而不殤”“拱而不天”“任為棟梁而不伐”“風(fēng)拔水漂而不破折，不腐”“不為人所材”“不為樵夫野人之所薪”。

自己特別賞識(shí)這木假山，聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者只能歸結(jié)為“數(shù)”了，也只能看作是一種命運(yùn)的安排了。

4、最后一段，作者表達(dá)了自己對(duì)家中那座木假山的“感”與“敬”?！坝柚異?ài)之，則非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之，而又有所敬焉”一句，清楚地交代了自己由“愛(ài)”而“感”而“敬”的情感變化。作者愛(ài)這木假山不是因?yàn)樗哂猩降耐庑?，不是外在美妙的形態(tài)，而是其內(nèi)在的隱藏著的精神。那座木假山的中峰，魁梧奇?zhèn)?，神情高傲舒展，意態(tài)氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的；旁邊的兩座山峰，莊重謹(jǐn)慎，威嚴(yán)挺拔，凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的，但那高聳挺立的神態(tài)，絕然沒(méi)有絲毫逢迎依附的意思。這段描寫(xiě)采用了擬人化手法，形象逼真，形態(tài)生動(dòng)。寫(xiě)中峰“魁岸踞肆”，“魁岸”，形容山峰高大，“踞肆”則是擬人手法；寫(xiě)旁邊兩峰“莊栗刻峭，凜乎不可犯”，“刻峭”，形容山峰的形態(tài)，“莊栗?‘凜乎不可犯”，就是擬人筆法，至于決“無(wú)阿附意”則是明顯的擬人化筆法了，作者仿佛將這座木假山搬到了讀者的眼前，難怪曾鞏稱贊蘇洵的文章“遠(yuǎn)能見(jiàn)之近”。同時(shí)，對(duì)這座木假山姿態(tài)的描寫(xiě)，意味深長(zhǎng)，不由得讓人聯(lián)想起做人應(yīng)該具有的品質(zhì)。原來(lái)行文至此，作者將做人的道理寓含在對(duì)三座山峰的描寫(xiě)之中了，這怎不令人擊節(jié)三嘆呢。從一件小小的擺設(shè)之中得出為人處世的大道理，這大概就是曾鞏稱贊的“小能使之著”的理由吧。文章最后的感慨自然生發(fā)，增添了文章具有一唱三嘆的情致。

5、總結(jié)全文：本文主要采用了托物言志的手法，敘述與議論高度結(jié)合，使文章變得厚重，耐人尋味。文章先借助樹(shù)木生長(zhǎng)之難、發(fā)現(xiàn)木假山之難，形象地比喻了人才成長(zhǎng)之艱難，含蓄地表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)不重視人才的不滿。然后借對(duì)家中木假山的描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了做人應(yīng)該具有的品德和氣節(jié)。全文筆力雄健，感慨深沉，頗耐玩味。

三、拓展與思考：

1．比較第一、二兩段文字的異同，說(shuō)說(shuō)為什么第二段很多內(nèi)容在第一段已經(jīng)寫(xiě)過(guò)卻沒(méi)有重復(fù)之感。

第一段圍繞“幸”與“不幸”，敘述木的生長(zhǎng)過(guò)程和由木到木山的演變過(guò)程。第二段寫(xiě)“予家有三峰”的木假山，正是經(jīng)歷了上述演變過(guò)程，經(jīng)受了多種磨難，成為蘇家的珍愛(ài)物。這一段內(nèi)容基本上是第一段的反復(fù)，但不是簡(jiǎn)單重復(fù)，字句有所改變、更換或節(jié)略，產(chǎn)生一種“回環(huán)”的美感。

2．作者對(duì)木假山“非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之，而又有所敬焉”。說(shuō)說(shuō)作者所“愛(ài)”所“感”所“敬”的分別是什么。“愛(ài)”字表現(xiàn)作者對(duì)木假山的喜愛(ài)，是愛(ài)木假山本身；“所感”的是由木假山聯(lián)想到做人；“所敬”的是從木假山身上所看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無(wú)阿附意”等可貴的品格。

附譯文：

樹(shù)木的生長(zhǎng)，有還在幼苗時(shí)便死了的，有長(zhǎng)到兩手合圍粗細(xì)時(shí)而死了的。有幸而長(zhǎng)成可以用作棟梁的，也就被砍伐了。不幸而被大風(fēng)拔起，被流水漂走，有的折斷了，有的腐爛了；幸而能夠沒(méi)有折斷，沒(méi)有腐爛，便被人認(rèn)為是有用之材，于是遭受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知經(jīng)過(guò)幾百年。在水沖蟲(chóng)蛀之后，有形狀好似山峰一樣的，就被喜歡多事的人拿走，加工做成木假山，從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災(zāi)難了。但是，在荒野的江邊，像這樣形狀似山峰的樹(shù)木有多少啊，不被好事的人發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴的，哪里數(shù)得清呢？那么在這最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又存在著不幸呢！我家有一座三個(gè)峰頭的木假山。每當(dāng)我想到它，總覺(jué)得在這中間似乎有命運(yùn)在起作用。況且，它在發(fā)芽抽條時(shí)沒(méi)有死，在長(zhǎng)成兩手合抱粗細(xì)時(shí)沒(méi)有死，可用作棟梁而沒(méi)有被砍伐，被風(fēng)拔起，在水中漂浮而沒(méi)有折斷，沒(méi)有腐爛，沒(méi)有折斷腐爛，卻未被人當(dāng)作材料，以至于遭受斧頭的砍伐，從急流泥沙之中出來(lái)，也沒(méi)有被樵夫、農(nóng)民當(dāng)作木柴，然后才能來(lái)到這里，那么這里面的理數(shù)似乎不是偶然的啊。

然而，我的喜愛(ài)木假山，不光是喜愛(ài)它的像山，而是還有感慨寄寓其間；不僅喜愛(ài)它，而且對(duì)它又有敬意。我看到中峰，魁梧奇?zhèn)?，神情高傲舒展，意態(tài)氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的。旁邊的兩座山峰，莊重謹(jǐn)慎，威嚴(yán)挺拔，凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的，但那高聳挺立的神態(tài)，絕然沒(méi)有絲毫奉迎依附的意思，??！它們是令人敬佩的呀！它們是令人感慨的呀！《木假山記》賞析

木之生，或孽而殤①，或拱②而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤③之患。其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間④，不知其幾百年，而其激射嚙食之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。

而荒江之濆⑤，如此者幾何，不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人⑥所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)⑦存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。

然予之愛(ài)之，則非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之而又有所敬焉。予見(jiàn)中峰，魁岸踞肆⑧，意氣端重，若有以服⑨其旁之二峰。二峰者，莊栗⑩刻削，凜乎不可犯，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

【注】①孽（niè聶）：樹(shù)木的嫩芽；殤：未成年而死。②拱（gǒng鞏）：指樹(shù)有兩手合圍那般粗細(xì)。③斤：斧頭。④汩（gǔ古）沒(méi)：沉沒(méi)。湍（tuān）：急流。⑤濆（fén墳）：水邊高地。⑥野人：村野之人，農(nóng)民。⑦數(shù)（shù術(shù)）：指非人力所能及的偶然因素，即命運(yùn)，氣數(shù)。⑧魁岸：強(qiáng)壯高大的樣子。踞肆：傲慢放肆，這里形容“中峰”神態(tài)高傲舒展。踞，同“倨”。⑨服：佩服，這里用為使動(dòng)，使??有。⑩莊栗：莊重謹(jǐn)敬。

［古文解讀］

這是一篇寫(xiě)木假山的記，作者先從木假山的形成過(guò)程寫(xiě)起。頭段介紹樹(shù)木生長(zhǎng)成材很不容易，而且成材后還要遭受斧伐、風(fēng)拔、水漂等無(wú)法預(yù)測(cè)的折磨。歷經(jīng)風(fēng)化侵蝕而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以復(fù)疊的手法來(lái)證明前段觀點(diǎn)。三段漸顯寓意，作者愛(ài)其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人賞玩，更因其中峰意氣端重，左右二峰莊栗刻削，凜乎不可犯，猶如他們蘇氏父子的人格。

本文在詠木假山的背后蘊(yùn)含著作者對(duì)人才問(wèn)題的深沉的感喟與思考。樹(shù)木的坎坷遭遇實(shí)際上是隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上人才遭受到的壓抑與摧殘。

蘇洵一生政治抱負(fù)未能得到施展，于是在文中托物寓意、詠物抒懷、借題發(fā)揮，以不幸中有大幸的木假山為喻，抒發(fā)了自己郁郁不得志而又不愿與世浮沉，力圖自立的精神境界。文中對(duì)三峰的愛(ài)敬，乃作者自頌三蘇父子的人格。

文章多用排比句，而又參差變化、錯(cuò)落有致；描繪木假山之狀隨物賦形、具象生動(dòng)、寄慨遙深、耐人尋味。

第二篇：高中語(yǔ)文《木假山記》教案 蘇教版選修

木 假 山 記

教學(xué)要點(diǎn)

1、理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，可以翻譯重點(diǎn)的句子。

2、體會(huì)作者對(duì)人才得不到重視和珍惜的不滿之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4、賞析以小見(jiàn)大、以物喻人、托物寫(xiě)人的寫(xiě)作方法。教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，可以翻譯重點(diǎn)的句子。

2、體會(huì)作者對(duì)人才得不到重視和珍惜的不滿之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。教學(xué)難點(diǎn)：

賞析課文以小見(jiàn)大、以物喻人、托物寫(xiě)人的寫(xiě)作方法。教學(xué)方法：討論與歸納 教學(xué)過(guò)程：

一、介紹作者導(dǎo)入課文：

蘇洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之約，遠(yuǎn)能見(jiàn)之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也”。《木假山記》可以說(shuō)是“遠(yuǎn)能見(jiàn)之近”“小能使之著”的典型。這篇文章從議論始，以議論終，這是宋人以論為記的特點(diǎn)，本文尤其典型。

一、分析課文：

1、請(qǐng)學(xué)生來(lái)朗讀第一節(jié)。教師幫助學(xué)生疏通課文中的詞語(yǔ)意思。

2、第一節(jié)：由木之“幸”與“不幸”談起，聯(lián)系到寫(xiě)木假山。

討論：樹(shù)木生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遭遇許多不幸都遭遇到哪些幸與不幸？

明確：1）不幸-----“或蘗而殤，或拱而夭”“任為棟梁則伐”“不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸運(yùn)---“漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余”，而成為了木假山，被“好事者取去”，得以“脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”，遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的環(huán)境。

3）最大的不幸-----不被人們發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。這樣的不幸者，相比在生長(zhǎng)過(guò)程中就遭遇不幸的樹(shù)木，其不幸程度更甚--已經(jīng)具備了一定的價(jià)值，卻不被人們發(fā)現(xiàn)賞識(shí)。

討論：“何可勝數(shù)”一句子在文章中有什么樣的意味？

作者借借樹(shù)木的不幸遭遇來(lái)表達(dá)對(duì)人才不被社會(huì)發(fā)現(xiàn)重視的一種不滿之情。

討論：在文章中，作者使用比喻修辭手法有什么樣的用意？

作者借樹(shù)木成長(zhǎng)和演變?yōu)槟炯偕降钠D難漫長(zhǎng)的過(guò)程，隱喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸與不幸隱喻人才的懷才不遇。

3、第二段，面對(duì)自己家里所藏的木假山，作者以為它是極其幸運(yùn)的。

討論：在作者家里的木假山它的遭遇怎么樣？它的幸運(yùn)在作者看來(lái)是什么原因？

明確：“蘗而不殤”“拱而不天”“任為棟梁而不伐”“風(fēng)拔水漂而不破折，不腐”“不為人所材”“不為樵夫野人之所薪”。

自己特別賞識(shí)這木假山，聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者只能歸結(jié)為“數(shù)”了，也只能看作是一種命運(yùn)的安排了。

4、最后一段，作者表達(dá)了自己對(duì)家中那座木假山的“感”與“敬”。"予之愛(ài)之，則非徒愛(ài)其似

用心 愛(ài)心 專心

第三篇：假山設(shè)計(jì)：木假山必須有承受重量的能力

假山設(shè)計(jì)：木假山身上所表現(xiàn)出來(lái)的挑戰(zhàn)命運(yùn)的積極態(tài)度，更讓老泉感佩不己 木假山巍峨雄峻，端正莊重之中峰，不禁令老泉想到了自己的為人治學(xué):為人當(dāng)特立獨(dú)行，卓爾不群，治學(xué)當(dāng)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)峻峭挺拔、威嚴(yán)立之左右二峰，不僅令老泉想到了二子:二子飽讀詩(shī)書(shū)，金榜題名，甚足慰矣!然二子并未依傍老父，是自自信，自立自強(qiáng)，則更令老泉自豪矣！

假山設(shè)計(jì)：木假山必須有承受苦難的堅(jiān)韌，鍥不舍的追求，矢志不渝的信念有了堅(jiān)韌，刁能勇敢地對(duì)生活的苦難;有了追求，刁能讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí);有了信念，刁能創(chuàng)造生命的奇跡由此看來(lái)

假山設(shè)計(jì)：老泉所要表達(dá)的是命運(yùn)只垂青有準(zhǔn)備的頭腦，幸運(yùn)只厚待那此不懈奮斗的生命 因此，文字的反復(fù)，不僅是語(yǔ)言形式上的回環(huán)往復(fù)，更是文章意義上的強(qiáng)化遞進(jìn)文章意義的強(qiáng)化遞進(jìn)，就使得文章的內(nèi)涵不斷豐富 二.末節(jié)由愛(ài)敬，層層遞進(jìn) 梅圣俞曾為老泉之木假山賦詩(shī)，詩(shī)石:“??唯存堅(jiān)骨蛟龍搜，形如二山中雄酋左右兩峰相挾詡，尊奉君長(zhǎng)無(wú)慢尤??雨侵薊得石瘦，宜與夫子歸隱斤《蘇明允木山》)梅圣俞的詩(shī)作生動(dòng)形象地勾勒出了木假山的獨(dú)特形態(tài):假山堅(jiān)有骨，形如蛟龍屈曲盤(pán)旋，透逛蜿蜒

假山設(shè)計(jì)：中峰雄偉高峻，聳入石大，左右二峰陡峭挺拔，拱衛(wèi)中峰，風(fēng)雨侵襲，苔薊遍布，如山石嶙峋崢嶸木假山如此奇異獨(dú)特，老泉便“當(dāng)前鑿力池，寒泉照欲蚜”(蘇詢《答二任》)庭前開(kāi)挖池，移假山十其中，植以小松十其旁，導(dǎo)入泉水，環(huán)繞其周，遂成庭中仕景老泉每十讀書(shū)之余，信步庭中，觀假山崢嶸，賞松柏青青，視寒泉澄澈，其樂(lè)也融融，其情也洽洽故老泉詩(shī)石“家居對(duì)山木，謂是無(wú)言伴”，足見(jiàn)其對(duì)假山之點(diǎn)愛(ài)有加，店有獨(dú)鐘 對(duì)眼前的假山，老泉不由得生發(fā)感慨木假山命運(yùn)多奸，卻能鍥不舍以堅(jiān)持之，矢志不渝以追求之，終得償所愿真勇者也!真強(qiáng)者也!

假山設(shè)計(jì)：十是中峰便成為老泉精神人格之象征，左右二峰便成為蘇氏兄弟品格節(jié)操之象征木假山能讓老泉潛想沉思，足見(jiàn)其有深刻之人格內(nèi)涵正因此人格內(nèi)涵，木假山力贏得老泉之崇敬矣!末節(jié)文字，老泉對(duì)木假山的情感由愛(ài)感，假山設(shè)計(jì)：由感敬，情感逐層加深，卞旨也日漸顯 以上筆者從二個(gè)力分析了《木假山記》文的到構(gòu)特點(diǎn)二節(jié)文字的到構(gòu)各不相同，表明老泉行文的筆法靈動(dòng)多變唯其靈動(dòng)多變，文章刁會(huì)跌宕起伏、搖曳生姿，刁會(huì)歷千載意味雋，耐人孚味，刁會(huì)讓人心靈共振

假山設(shè)計(jì)：HTTP://004km.cn/

第四篇：假山施工合同書(shū)

假山施工合同書(shū)

發(fā)包方（甲方）： 承包方（乙方）：

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》、《建筑安裝工程承包合同條例》及相關(guān)規(guī)定，雙方本著“平等自愿、誠(chéng)信”的原則，結(jié)合本工程實(shí)際情況，簽訂如下合同條款，雙方須共同遵守。

第一條 工程概況

1． 工程名稱： 2． 工程地點(diǎn)：

3． 工程內(nèi)容：按甲方提供假山設(shè)計(jì)圖紙，負(fù)責(zé)對(duì)塑石假山的制作施工。第二條 工期

1．工期為 天（從進(jìn)場(chǎng)第二日起計(jì)算）；

2．非乙方不可抗拒自然因素造成的工程延誤，工期順延； 第三條 承包方式和承包綜合單價(jià)、進(jìn)度款支付和面積收方標(biāo)準(zhǔn) 1． 承包方式：?jiǎn)伟こ蹋ㄈ斯趧?wù)費(fèi)即清包）。

2． 承包綜合單價(jià)為： 元/平方（大寫(xiě)）： 元/平方米，3． 付款方式：乙方工人進(jìn)場(chǎng)正式施工（三日之內(nèi)），甲方支付到預(yù)算工程款的 ；鋼架主體完成后，鋼筋造型確定、鋼網(wǎng)鋪裝完成，甲乙雙方當(dāng)日收方，并按實(shí)際面積支付到工程款的（三日之內(nèi)），第一次水泥造型完成，表面肌理塑形完成按實(shí)際面積支付到工程款的 ：表面顏色處理完成驗(yàn)收合格（三日之內(nèi)）甲方向乙方支付 工程款。

4． 面積計(jì)算方式：經(jīng)甲乙雙方協(xié)商，達(dá)成共識(shí)。假山使用材料鍍鋅鋼絲網(wǎng)實(shí)際鋪裝展開(kāi)面積，扣除百分之五的材料耗損、搭接，所得面積為實(shí)際收方面積。

5.支付方式為現(xiàn)金及轉(zhuǎn)賬。第四條 工程質(zhì)量

1、乙方必須按照設(shè)計(jì)效果圖和施工圖進(jìn)行施工，施工質(zhì)量必須符合國(guó)家現(xiàn)行規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)要求。確保每道工序的質(zhì)量達(dá)到使用和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。乙方自愿接受甲方檢查和提出合理的質(zhì)量整改。

2、質(zhì)量保修期為一年，保修期間乙方承擔(dān)質(zhì)量保修。第五條 雙方責(zé)任

一． 甲方責(zé)任

1． 保證施工現(xiàn)場(chǎng)具備開(kāi)工條件，提供施工所須用水用電； 2． 負(fù)責(zé)協(xié)助辦理施工的各項(xiàng)進(jìn)場(chǎng)手續(xù)； 3． 負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)個(gè)施工單位間的關(guān)系；

4． 若有設(shè)計(jì)及施工調(diào)整應(yīng)以書(shū)面形式及時(shí)通知乙方；按合同規(guī)定時(shí)間付款；工程款延期造成的一切后果由甲方負(fù)責(zé)。

二．乙方責(zé)任

1． 按照甲方的要求和提供的場(chǎng)地進(jìn)行假山瀑布的效果圖和施工圖設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)圖應(yīng)甲方確認(rèn)后生效。

2．接受甲方指派監(jiān)理人員的監(jiān)理及甲方現(xiàn)場(chǎng)代表的管理。

3．接受甲方人員到制作現(xiàn)場(chǎng)的隨時(shí)檢查，服從甲方項(xiàng)目上的統(tǒng)一管理。4．按照文明施工、安全生產(chǎn)規(guī)范進(jìn)行施工，確保無(wú)安全、質(zhì)量事故，按期完成，環(huán)境衛(wèi)生管理，誰(shuí)污染，誰(shuí)負(fù)責(zé)清理和承擔(dān)費(fèi)用。

5．負(fù)責(zé)施工過(guò)程中成品保護(hù)。

6．有權(quán)對(duì)甲方的調(diào)整提出合理化建議。

7．負(fù)責(zé)自身施工人員的安全和文明施工教育及技術(shù)交底，自身施工場(chǎng)地和住宿范圍按照文明施工要求進(jìn)行施工及管理，不得隨意大小便，否則進(jìn)行重罰。

8．因乙方設(shè)計(jì)施工造成的返工及質(zhì)量事故，由乙方自行承擔(dān)各項(xiàng)損失費(fèi)。

第六條 違約責(zé)任

1．因乙方自身原因未能按本合同工期完成施工，延期一天扣除 300 元，依次類推；

2.施工過(guò)程中甲方不按時(shí)提供材料，不配合乙方提出的進(jìn)度合格驗(yàn)收，超過(guò)2日，因此造成的工人誤工滯留所產(chǎn)生的費(fèi)用由甲方承擔(dān)。若甲方未按合同約定撥付工程款項(xiàng)超過(guò)3日，因此造成的一切后果由甲方承擔(dān)。

3.因甲（乙）方自身原因單方面終止合同，視為違約，違約方按合同價(jià)的50%向?qū)Ψ竭M(jìn)行賠償。

4.因乙方原因發(fā)生的質(zhì)量事故，乙方無(wú)條件的返工，并承擔(dān)所產(chǎn)生的一切費(fèi)用

第七條 本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效。保修期滿無(wú)質(zhì)量問(wèn)題，甲方支付完保修金后自行終止。

第八條 未盡事宜，雙方協(xié)商解決。

第九條 本合同附件1：甲方提供的參考效果圖、施工圖。第十條 本合同一式貳份，雙方各執(zhí)一份，均具法律效力

甲方（蓋章）： 身份證號(hào)： 電話： 簽約地：

乙方（蓋章）：身份證號(hào)： 電話： 簽約時(shí)間：年 月

日

第五篇：假山噴泉承包合同

假山噴泉承包合同

甲方：（以下簡(jiǎn)稱甲方）

乙方：（以下簡(jiǎn)稱甲方）

經(jīng)甲乙雙方協(xié)商同意，甲方現(xiàn)將永福園公墓假山噴泉工程以包工包料方式承包給乙方施工，特簽訂如下協(xié)議，以便雙方共同遵守。

一、承包總造價(jià)為：陸萬(wàn)肆仟元整（￥64000元）

二、付款方式：

1、假山基礎(chǔ)做起來(lái)付30%，假山材料進(jìn)場(chǎng)付50%，余款20%工程結(jié)束付清；

2、假山高度為5米，直徑7米，具體參照效果圖施工；

3、噴泉水泵1臺(tái)，噴頭8個(gè)；

4、水池內(nèi)粉，做防水。

三、甲乙雙方必須嚴(yán)格遵守本協(xié)議，如有違約罰違約金工程款的10%給守約方。

四、乙方在施工過(guò)程中，要遵守安全規(guī)范，一切安全責(zé)任由乙方自行負(fù)責(zé)。

五、如甲方場(chǎng)地妨礙乙方作業(yè)，甲方要負(fù)責(zé)清除障礙，確保乙方正常施工。

六、未盡事宜，雙方協(xié)商解決。

七、本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，自雙方簽字之日起生效。

甲方簽字：乙方簽字：

年月日