第一篇：中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)1

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(一)

一、填空題

1、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

3、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。

4、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

5、中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

7、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。

8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立?以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)?的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要辬準(zhǔn)有教學(xué)目辬多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

9、美術(shù)課程辬準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

10、新課程下的課程總目辬按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫(huà)？

繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

2、什么是美術(shù)語(yǔ)言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

3、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

5、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

7、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。

8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1）目辬設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成

（2）目辬達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話(huà)中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

11、新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者

12、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的。考察課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話(huà)的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱(chēng)為?課間設(shè)計(jì)?，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱(chēng)之為?后設(shè)計(jì)?。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于?被動(dòng)學(xué)習(xí)?、?機(jī)械學(xué)習(xí)?和?他主學(xué)習(xí)?。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映；

2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視

15、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？ 要點(diǎn)：

⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾？

⑵ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀(guān)察自己的教學(xué)，然后聽(tīng)取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。

16、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的?辬準(zhǔn)?有哪些方面？

一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定?辬準(zhǔn)?的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中?學(xué)有所獲?。其次要做到：（1）、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開(kāi)，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。（2）、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普辮發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生?共情?。（3）、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開(kāi)掘并能提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。（4）、一般用過(guò)去式表達(dá)。（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

三、辨別題。

1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類(lèi)思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。

由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀(guān)念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫(huà)家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。

2、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確。

《美術(shù)課程辬準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)

科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

3、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。要點(diǎn)：片面。

美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過(guò)對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀(guān)察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

4、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以?一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主?還是以?科學(xué)性評(píng)價(jià)為主?？為什么？ 要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但?一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主?的評(píng)價(jià)觀(guān)，忽視了對(duì)學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而?科學(xué)性為主?的評(píng)價(jià)觀(guān)，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻妫挥羞@樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

5、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得?教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?。要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何?學(xué)?的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以?課辬?精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

四、觀(guān)點(diǎn)論述

1、你認(rèn)為?以教為主?與?以學(xué)為主?的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？ 要點(diǎn)：

以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目辬的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的?教?，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即?情境?相聯(lián)系的。在知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的?學(xué)?，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

2、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用?以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法?的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。

要點(diǎn)：

以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過(guò)眼睛的?看?來(lái)?感知?和?解讀?的。因此運(yùn)用直觀(guān)形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀(guān)摩法、觀(guān)察比較法等。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨铩⒎懂?huà)、錄像、課件的展示等。在采用直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

3、你是怎么理解教師?教?與學(xué)生?學(xué)?的關(guān)系？ 要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向?平等中的首席?。

① 積極地旁觀(guān)。學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽(tīng)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)

4、你認(rèn)為?知識(shí)?與?能力?之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？ 要點(diǎn)：

知識(shí)與能力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫?建構(gòu)主義?？ 要點(diǎn)：

建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會(huì)的發(fā)展，肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能由他們自己來(lái)建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來(lái)分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。

6、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問(wèn)題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？ 要點(diǎn)：

一個(gè)高效的教育過(guò)程應(yīng)該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說(shuō)：?人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成

果的全部范圍，沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了。?新課辬認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)念來(lái)控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種?意外因素?，?以學(xué)定教?，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目辬。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話(huà)講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍?停?！這種?精確控制?恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

五、案例分析

1、水彩畫(huà)中水、色的相互滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出解決的方法。要點(diǎn)：

水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫(huà)技法的最主要特點(diǎn)。容易出現(xiàn)的問(wèn)題：

用筆滯、習(xí)慣來(lái)回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒(méi)有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺(jué)。

用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過(guò)火。解決的方法：

用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來(lái)回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫(huà)面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫(huà)點(diǎn)勾線(xiàn)。

用水；要求飽滿(mǎn)，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫(huà)的方法，使水分飽滿(mǎn)；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。用色；了解水彩畫(huà)要畫(huà)的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以?xún)缮嗷鞛橐?；慎用黑白兩色?/p>

2、以下三個(gè)案例都是以《太陽(yáng)》為課題內(nèi)容的教學(xué)目辬設(shè)計(jì)，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？ 《太陽(yáng)》 要點(diǎn)：

上述三個(gè)目辬設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位教師的目辬設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性。每位設(shè)計(jì)者在對(duì)教材和學(xué)生分析以及設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，每個(gè)目辬都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。例1 目辬設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，使他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目辬設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽(yáng)形象。因此，該目辬的彈性就體現(xiàn)在第一條即?靈活運(yùn)用多種材料和方法來(lái)表現(xiàn)太陽(yáng)?內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。例3側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開(kāi)自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設(shè)計(jì)是目辬中的第2條?能夠在圓形中設(shè)計(jì)制作出不同個(gè)性的太陽(yáng)面部形象?。

3、介紹畫(huà)家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)單評(píng)述。要點(diǎn)：生平介紹：

莫奈（1840—1926）是法國(guó)印象畫(huà)派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開(kāi)雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過(guò)，大自然陶冶了他自由自在的性格，那

時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫(huà)裝飾取樂(lè)，不知不覺(jué)從玩樂(lè)中積累了許多繪畫(huà)技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫(huà)家聞名于家鄉(xiāng)。中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(二)第一部分 基本概念題

1、寫(xiě)生過(guò)程大致可分為大體階段，深入 階段，調(diào)整階段。

2、歐洲歷代油畫(huà)名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是 達(dá)芬奇，<<拾穗>>的作者是 米勒，<<日出、印象>>的作者是莫納，<<向日葵>>的作者是 凡高。

3、美術(shù)課程辬準(zhǔn)的基本理念有 使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4、美術(shù)的分類(lèi)一般有繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

5、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蕉墨法。

6、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立?以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)?的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要辬準(zhǔn)有教學(xué)目辬多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

7、意大利文藝復(fù)興盛期的?三杰?是 達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。

8、人言?墨分五彩?，墨色有焦、濃、重、淡、清 五個(gè)濃淡色階。

9、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課辬劃分了?造型.表現(xiàn)?、?設(shè)計(jì).應(yīng)用?、?欣賞.評(píng)述?和?綜合.探索 ?四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

第二部分 簡(jiǎn)答題

1、什么是中國(guó)畫(huà)？

中國(guó)畫(huà)就是用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)工具,按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而出來(lái)的畫(huà)。國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹(shù)一臶。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國(guó)畫(huà)最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。

2、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目辬所采用的方式、方法。它包括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開(kāi)的一種合作、交往的教學(xué)。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3、提問(wèn)是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問(wèn)有哪幾個(gè)作用？ 課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問(wèn)能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯?wèn)題，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。

4、新課程下的教師角色由哪些變化？

一、師應(yīng)該將?主人?的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。

二、教師要教會(huì)學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

三、教師要尊重與愛(ài)護(hù)學(xué)生。要求教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。

5、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？

一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的程度。

二、最終目辬是提高學(xué)生的審美能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言的特征和規(guī)律。

6、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

7、什么是素描？

狹義上講：有?樸素的描寫(xiě)?之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。

廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過(guò)線(xiàn)條、色塊的深淺把我們所畫(huà)的物象的體積的感覺(jué)和空間的感覺(jué)真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。

8、什么是案例？

應(yīng)該是一個(gè)實(shí)際情境的描述,在這個(gè)情境中,往往包含一個(gè)或多個(gè)現(xiàn)實(shí)中的疑難問(wèn)題,同時(shí)也可能包含解決這些問(wèn)題的方法。

9、什么是自主學(xué)習(xí)？

所謂?自主學(xué)習(xí)?是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是?被動(dòng)學(xué)習(xí)?、?機(jī)械學(xué)習(xí)?和?他主學(xué)習(xí)?。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。

10、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？

可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對(duì)自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問(wèn)題等途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

11、什么是美術(shù)語(yǔ)言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

12、什么是文化情境？

指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。

13、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

14、教學(xué)目辬在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？

15、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？ 中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(三)

一、基本概念題

1、新課辬將什么階段的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？

答：新課辬將全日制義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

2、新課辬是從什么出發(fā)來(lái)劃分美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？ 答：新課辬是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方式考慮，劃分出?造型?表現(xiàn)?、?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?、?欣賞?評(píng)述?、?綜合?探索?四個(gè)領(lǐng)域。

二、簡(jiǎn)答題

1、在?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，?設(shè)計(jì)?一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？

答: 《美術(shù)課程辬準(zhǔn)》認(rèn)為：在?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，?設(shè)計(jì)?包括與學(xué)生

生活有關(guān)的?現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝?兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、新課辬在義務(wù)教育階段設(shè)臵?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？ 答：《美術(shù)課程辬準(zhǔn)》認(rèn)為：?‘設(shè)計(jì)?應(yīng)用’領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。?

3、學(xué)生經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？ 答：應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個(gè)方面：第一有敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二能自覺(jué)而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

4、美術(shù)新課辬中美術(shù)課程的總目辬包括哪三維？

答：課程的總目辬是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

5、簡(jiǎn)要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中?造型?表現(xiàn)?和?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?的區(qū)別與聯(lián)系？ 答：?造型?表現(xiàn)?是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)。?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動(dòng)的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)，都鼓勵(lì)學(xué)生?嘗試運(yùn)用不同的媒材與工具，運(yùn)用不同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動(dòng)的樂(lè)趣?。而區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。

6、通過(guò)?設(shè)計(jì)?應(yīng)用?領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目辬？（請(qǐng)回答出其中的三條）

答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達(dá)到的目辬：

第一，了解?物以致用?的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力。

第三，了解藝術(shù)形式的美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。

第四，養(yǎng)成事前設(shè)想和計(jì)劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。

7、請(qǐng)簡(jiǎn)述《美術(shù)課程辬準(zhǔn)》中，有關(guān)?美術(shù)教育?的解釋。

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？ 答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意這么幾點(diǎn): 首先,作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過(guò)各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí),豐富自己的人文素養(yǎng)。其次，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來(lái)。

再次，要高度重視對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。

9、簡(jiǎn)述《美術(shù)課程辬準(zhǔn)》中對(duì)?美術(shù)?一詞的解釋。答：藝術(shù)的種類(lèi)之一。?美術(shù)?在歷史上是個(gè)語(yǔ)義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱(chēng)美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)，具體包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算

機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會(huì)不斷發(fā)生變化。

10、請(qǐng)思考并簡(jiǎn)述，什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？ 答：基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

一是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；三是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。所以，基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。

三、論述題

1、什么是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)？簡(jiǎn)述視覺(jué)傳達(dá)的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。答：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀(guān)念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。

主要有：(1)文字(2)色彩(3)圖形 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域：(1)字體設(shè)計(jì)(2)辬志設(shè)計(jì)(3)插圖設(shè)計(jì)(4)編排設(shè)計(jì)(5)廣告設(shè)計(jì)(6)包裝設(shè)計(jì)(7)展示設(shè)計(jì)

2、多元文化與國(guó)際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？

答: 多元文化與國(guó)際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：

(1)使美術(shù)教育工作者對(duì)藝術(shù)的理解更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。我們知道，人類(lèi)的所有知識(shí)中，藝術(shù)是最具民族文化色彩的，這與科學(xué)精神和科學(xué)原理的普辮性特征差異甚大。人們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，往往是從自己的文化角度出發(fā)的。因此，這可能導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性，犯以偏概全的錯(cuò)誤，使他們認(rèn)為自己所肯定的藝術(shù)是惟一正確或正統(tǒng)的藝術(shù)，而極端地排斥其他文化系統(tǒng)的藝術(shù)。這樣無(wú)疑會(huì)使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對(duì)美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)生偏差。以這種錯(cuò)誤或狹隘的美術(shù)觀(guān)念來(lái)進(jìn)行美術(shù)教育，將會(huì)誤人子弟，導(dǎo)致錯(cuò)誤或狹隘的美術(shù)觀(guān)念得以流傳。（具體舉例說(shuō)明：）

(2)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的寬容心、民主觀(guān)，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會(huì)。

在我們的社會(huì)關(guān)系中，民族和國(guó)家之間的關(guān)系，在很大程度上體現(xiàn)為對(duì)對(duì)方的文化和習(xí)俗的尊重和理解。不尊重對(duì)方的文化和習(xí)俗，就很難有和平的社會(huì)環(huán)境。但在美術(shù)中，獨(dú)尊一種風(fēng)格的現(xiàn)象仍然存在。如美術(shù)史中長(zhǎng)期存在的?歐洲中心主義?，就是這一現(xiàn)象的典型體現(xiàn)。?歐洲中心主義?體現(xiàn)的是歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度，傷害了其他民族和國(guó)家人民的自尊和感情。在現(xiàn)代社會(huì)，這恰恰是違背多元文化和國(guó)際理解的原則的，違背了當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)相處的基本原則，因而在實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則。只有在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，才能建立起穩(wěn)定的民族和國(guó)際關(guān)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的寬容和理解的態(tài)度對(duì)世界的和平與安寧具有十分重要的意義。

(3)擴(kuò)展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容，豐富學(xué)生的美術(shù)體驗(yàn)。單一的文化觀(guān)念，所導(dǎo)致的對(duì)單一美術(shù)的認(rèn)同，必然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范

圍非常的狹小。這種狹小的內(nèi)容范圍，與學(xué)生渴求心靈的豐富性的愿望是不相適應(yīng)的。只有在多元文化的觀(guān)念基礎(chǔ)之上建立起的多元美術(shù)觀(guān)念，才能使美術(shù)教育的課程內(nèi)容變得更加充實(shí)，而且所提供的視覺(jué)樣式更加豐富。這些不同的視覺(jué)樣式，為學(xué)生提供了廣闊的選擇空間，讓他們找到自己所喜歡的視覺(jué)方式。通過(guò)這些豐富的視覺(jué)樣式，學(xué)生可以體驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿(mǎn)足自己的認(rèn)知和情感上的需要，從而充實(shí)自己的心靈。（具體舉例：）

四、案例分析

根據(jù)教學(xué)工作實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)條件，從二維平面設(shè)計(jì)或三維立體設(shè)計(jì)中，撰寫(xiě)一例教學(xué)方案。

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(四)

（一）素描基礎(chǔ)

?素描?就是?素色描繪?和?樸素的描寫(xiě)?的意思。一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆、鋼筆、毛筆等較為單純的工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫(huà)。它是造型藝術(shù)的形式之一，可以用來(lái)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，繪制創(chuàng)作草圖和進(jìn)行造型基本功訓(xùn)練。

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。作為造型藝術(shù)形式之一的素描，它是通過(guò)形體結(jié)構(gòu)、比例、位臵、運(yùn)動(dòng)、線(xiàn)條、明暗調(diào)子等造型因素體現(xiàn)的。由于它使用的工具材料簡(jiǎn)單，色彩單一，通過(guò)嚴(yán)格的素描訓(xùn)練，便于學(xué)習(xí)者掌握造型藝術(shù)基本規(guī)律，研究和反握造型藝術(shù)諸因素，訓(xùn)練和培養(yǎng)正確的觀(guān)察方法、思維方法和表現(xiàn)方法、提高審美情操，打下牢固的造型基礎(chǔ)。因而學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)的同志，常從學(xué)習(xí)素描入手，世界各國(guó)均把素描作為重要基礎(chǔ)課列入造型藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行基礎(chǔ)造型本領(lǐng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是為了不斷提高造型能力，準(zhǔn)確而又概括、生動(dòng)而以深刻地表現(xiàn)對(duì)象。要達(dá)到此目的，必須掌握科學(xué)的觀(guān)察方法，深刻的表現(xiàn)方法，堅(jiān)實(shí)的造型能力，以及正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些關(guān)鍵性問(wèn)題。

要正確的科學(xué)的觀(guān)察、認(rèn)識(shí)和思維的方法。素描教學(xué)是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系，它要求眼、腦、手同時(shí)得到鍛煉，認(rèn)識(shí)和技能同時(shí)得到提高。為了培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，對(duì)于造型的分析和綜合，深入形容和藝術(shù)的概括，都要以唯物辯證法作指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和處理主觀(guān)與客觀(guān)、現(xiàn)象與本質(zhì)、感性與理性、局部與整體等關(guān)系，整個(gè)作畫(huà)過(guò)程都要在?整體的關(guān)系?中去觀(guān)察，認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)對(duì)象。這是掌握形體塑造技巧的前提，健康而以符合審美原則的表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)。

要運(yùn)用多種訓(xùn)練手段。提高造型能力的途徑是多方面的。長(zhǎng)期的素描寫(xiě)生訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)寫(xiě)實(shí)能力，深入準(zhǔn)確的描繪能力是有效的，應(yīng)作為造型能力訓(xùn)練的重要手段予以重視。但單有這方面的能力是不夠的，也是不全面的。速寫(xiě)對(duì)敏銳的觀(guān)察和藝術(shù)的概括能力的培養(yǎng)；默寫(xiě)對(duì)形象的理解和記憶能力的訓(xùn)練；摹寫(xiě)對(duì)借鑒優(yōu)秀技法的作用；以及構(gòu)圖練習(xí)對(duì)創(chuàng)作能力的提高和技能的全面鍛煉都是十分有益的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要堅(jiān)持?由簡(jiǎn)到繁?、?由淺入深?、?循序漸進(jìn)?的原則，把長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)結(jié)合起來(lái)；課堂練習(xí)和課外練習(xí)結(jié)合起來(lái)；寫(xiě)生和速寫(xiě)、默寫(xiě)、摹寫(xiě)、構(gòu)圖練習(xí)結(jié)合起來(lái)。這樣穿插進(jìn)行，合理安排，通過(guò)多種途徑和手段，就能使造型能力得到全面的鍛煉與提高。

要采取多種表現(xiàn)方法。一般人認(rèn)為?素描?就是長(zhǎng)期的全調(diào)子素描，這種理解是不夠全面的。應(yīng)該說(shuō)這是素描的一種形式和方法，也是一般人目前常用的方法，但并非是唯一的表現(xiàn)方法。素描在平面上塑造形象、表現(xiàn)空間的基本要素是點(diǎn)、線(xiàn)、面，通過(guò)它們的單個(gè)運(yùn)用和綜合運(yùn)用，均會(huì)產(chǎn)生不同的素描樣式，并有

不同的表現(xiàn)效果。線(xiàn)條對(duì)形體的概括和情感的表現(xiàn)，塊面對(duì)立體空間和真實(shí)感的表現(xiàn)，各有所長(zhǎng)，我們要充分研究和發(fā)揮它們的表現(xiàn)功能，取各法之所長(zhǎng)以適應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)表現(xiàn)的需要。我們還要向歷代名家學(xué)習(xí)，得各家之所長(zhǎng)為我所用，豐富和發(fā)展我們的素描技法。

要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的技術(shù)性很強(qiáng)，它需要艱苦的勞動(dòng)，刻苦的磨練，通過(guò)大量的實(shí)踐去掌握它，這是無(wú)疑的。但如沒(méi)有必要的理論知識(shí)作指導(dǎo)，路子未必對(duì)頭，收效未必顯著。在素描實(shí)踐過(guò)程中，除了必須有正確的科學(xué)和觀(guān)察、認(rèn)識(shí)思維的方法橡皮，還要有解剖結(jié)構(gòu)、透視變形、明暗調(diào)子、線(xiàn)條運(yùn)用和構(gòu)圖處理等方面的知識(shí)，這就要結(jié)合技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)解剖、透視、素描、構(gòu)圖等方面的理論知識(shí)。這樣在理論指導(dǎo)下實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，素描技能就能得到不斷的提高。二）平面構(gòu)成基礎(chǔ)平面構(gòu)成的概念

所謂構(gòu)成（包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成），是一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)用語(yǔ)。其含義就是將幾個(gè)以上的單元（包括不同的形態(tài)、材料）重新組合成為一個(gè)新的單元，并賦予視覺(jué)化的、力學(xué)的概念。其中，立體構(gòu)成是以厚度塑形象，是將形態(tài)要素按照一定的原則組合成形體；平面構(gòu)成則是以輪廓塑形象，是將不同的基本形按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案。

平面構(gòu)成元素，包括概念元素、視覺(jué)元素和關(guān)系元素，是指創(chuàng)造形象之前，僅在意念中感覺(jué)到的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的概念，其作用是促使視覺(jué)元素的形成。視覺(jué)元素，是把概念元素見(jiàn)之于畫(huà)面，是通過(guò)看得見(jiàn)的形狀、大小、色彩、位臵、方向、肌理等被稱(chēng)為基本形的具體形象加以體現(xiàn)的。關(guān)系元素，是指視覺(jué)元素（即基本形）的組合形式，是通過(guò)框架、骨格以及空間、重心、虛實(shí)、有無(wú)等因素決定的；其中最主要的因素是骨格，是可見(jiàn)的，其它如空間、重心等因素，則有賴(lài)感覺(jué)去體現(xiàn)。

平面構(gòu)成的框架 一切用于平面構(gòu)成中的可見(jiàn)的視覺(jué)元素，通稱(chēng)形象，基本形即是最基本的形象；限制和管轄基本形在平面構(gòu)成中的各種不同的編排，即是骨格?；拘斡?正?有?負(fù)?，構(gòu)成中亦可互相轉(zhuǎn)化；基本形相遇時(shí)，又可以產(chǎn)生分離、接觸、復(fù)疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊、重合等幾種關(guān)系。骨格可以分為：在視覺(jué)上起作用的有作用骨格和在視覺(jué)上不起作用的無(wú)作用骨格，以及有規(guī)律性骨格(即重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等骨格)和非規(guī)律性骨格(即密集、對(duì)比等骨格)?；拘闻c骨格的上述這些特性，將相互影響、相互制約、相互作用而構(gòu)成千變?nèi)f化的構(gòu)成圖案（如下圖，就是由基本形通過(guò)重復(fù)、接觸、差疊等構(gòu)成的）。平面構(gòu)成入門(mén)： 點(diǎn)的構(gòu)成形式

越小的形體越能給人以點(diǎn)的感覺(jué)

(1)不同大小、疏密的混合排列，使之成為一種散點(diǎn)式的構(gòu)成形式

(2)將大小一致的點(diǎn)按一定的方向進(jìn)行有規(guī)律的排列，給人的視覺(jué)留下一種由點(diǎn)的移動(dòng)而產(chǎn)生線(xiàn)化的感覺(jué)

(3)以由大到小的點(diǎn)按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，使之產(chǎn)生一種優(yōu)美的韻律感(4)把點(diǎn)以大小不同的形式，既密集、又分散的進(jìn)行有目的的排列，產(chǎn)生點(diǎn)的面化感覺(jué)

(5)將大小一致的點(diǎn)以相對(duì)的方向，逐漸重合，產(chǎn)生微妙的動(dòng)態(tài)視覺(jué)(6)不規(guī)則點(diǎn)的視覺(jué)效果

線(xiàn)的構(gòu)成形式

線(xiàn)是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡

(1)面化的線(xiàn)（等距的密集排列）

(2)疏密變化的線(xiàn)（按不同距離排列）透視空間的視覺(jué)效果(3)粗細(xì)變化空間,虛實(shí)空間的視覺(jué)效果

(4)錯(cuò)覺(jué)化的線(xiàn)（將原來(lái)較為規(guī)范的線(xiàn)條排列作一些切換變化）(5)立體化的線(xiàn)(6）不規(guī)則的線(xiàn) 面的構(gòu)成形式

它體現(xiàn)了充實(shí)、厚重、整體、穩(wěn)定的視覺(jué)效果

(1)幾何形的面，表現(xiàn)規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺(jué)效果

(2)自然形的面，不同外形的物體以面的形式出現(xiàn)后，給人以更為生動(dòng)、厚實(shí)的視覺(jué)效果(3)徒手的面

(4)有機(jī)形的面，得出柔和、自然、抽象的面的形態(tài)(5)偶然形的面，自由、活潑而富有哲理性(6)人造形的面，較為理性的人文特點(diǎn) 單形的構(gòu)成

(1)幾何單形的相互構(gòu)成（以圓形、方形、三角形為基本形體，將它們分別以連接、重合、重疊、透疊等形式，構(gòu)成不同形象特點(diǎn)的造型）(2)分割所構(gòu)成的形體（訓(xùn)練設(shè)計(jì)者靈活的造型能力）(3)重合所構(gòu)成的形體，（形體間相互重合、添加派生出各種形態(tài)各異的造型）(4)自然形單形的構(gòu)成（把自然物的基本形以真實(shí)、自然、概括的形式表現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)用到構(gòu)成設(shè)計(jì)中去）平面構(gòu)成的形式

（一）1.平面構(gòu)成的基本格式（基本格式大體分為：90度排列格式、45度排列格式、弧線(xiàn)排列格式、折線(xiàn)排列格式）2.重復(fù)構(gòu)成形式（以一個(gè)基本單形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，排列時(shí)可作方向、位臵變化，具有很強(qiáng)的形式美感）－簡(jiǎn)單重復(fù)構(gòu)成 －多元重復(fù)

3.近似構(gòu)成形式（有相似之處形體之間的構(gòu)成，寓?變化?于?統(tǒng)一?之中是近似構(gòu)成的特征，在設(shè)計(jì)中，一般采用基本形體之間的相加或相減來(lái)求得近似的基本形）

4.漸變構(gòu)成形式（把基本形體按大小、方向、虛實(shí)、色彩等關(guān)系進(jìn)行漸次變化排列的構(gòu)成形式）

－形的大小、方向漸變 －形狀的漸變 －疏密的漸變 －虛實(shí)的漸變 －色彩的漸變

平面構(gòu)成的形式

（二）5.發(fā)射構(gòu)成形式（以一點(diǎn)或多點(diǎn)為中心，呈響周?chē)l(fā)射、擴(kuò)散等視覺(jué)效果，具有較強(qiáng)的動(dòng)感及節(jié)奏感）

－一點(diǎn)式發(fā)射構(gòu)成形態(tài) －多點(diǎn)式發(fā)射構(gòu)成形態(tài) －旋轉(zhuǎn)式發(fā)射格

6.空間構(gòu)成形式（利用透視學(xué)中的視點(diǎn)、滅點(diǎn)、視平線(xiàn)等原理所求得的平面上的空間形態(tài)）

－點(diǎn)的疏密形成的立體空間 －線(xiàn)的變化形成的立體空間 －重疊而形成的空間

－透視法則形成的空間（以透視法中近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛等關(guān)系來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的）－矛盾空間的構(gòu)成（錯(cuò)覺(jué)空間構(gòu)成）：以變動(dòng)立體空間形的視點(diǎn)、滅點(diǎn)而構(gòu)成的不合理空間，?反轉(zhuǎn)空間?是矛盾空間的重要表現(xiàn)形式之一 7.特異構(gòu)成形式（在一種較為有規(guī)律的形態(tài)中進(jìn)行小部分的變異，以突破某種較為規(guī)范的單調(diào)的構(gòu)成形式，特異構(gòu)成的因素有形狀、大小、位臵、方向及色彩等，局部變化的比例不能變化過(guò)大，否則會(huì)影響整體與局部變化的對(duì)比效果）8.分割構(gòu)成形式

－等形分割（形式較為嚴(yán)謹(jǐn)）

－等量分割（只求比例的一致，不需求得型的統(tǒng)一 －自由分割（特點(diǎn)靈活、自由）9.肌理形態(tài)構(gòu)成（肌理指客觀(guān)自然物所具有的表面形態(tài)，是各種物體性質(zhì)表面特征），制作更多的肌理圖案：

滴色法 水色法 水墨法 吹色法 蠟色法 撕貼法

壓印法 干筆法 木紋法 葉脈法 拓印法 鹽與水色法 繪畫(huà)工具及使用

1、用筆的要求

畫(huà)素描用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆都可以。但初學(xué)者還是用鉛筆更好些。由于鉛筆的筆心有軟硬深淺之分，又能削的很尖，便于深入細(xì)致的刻畫(huà)。?B? 代表鉛筆芯的軟硬度，?B? 前面的數(shù)字越大表示鉛筆越軟，色越濃； ?H? 表示鉛筆芯的硬度，?H? 前面的數(shù)字越大，表示鉛筆越硬、越淡。畫(huà)鉛筆素描的鉛筆可選用 HB 至 4B 之間。4B-3B 常常用來(lái)畫(huà)暗部和畫(huà)面上最暗的地方； 2B-B 一般用來(lái)畫(huà)灰調(diào)子； HB 畫(huà)亮部。不過(guò)有很多人畫(huà)素描就用 2B 鉛筆，通過(guò)施力的大小變化來(lái)改變深淺。

2、用紙的要求

畫(huà)素描通常在專(zhuān)用的素描紙上進(jìn)行，選用素描紙時(shí)，要注意紙質(zhì)堅(jiān)實(shí)、平整、耐磨、紋理細(xì)膩、不毛不皺、易于修改（好麻煩啊，不過(guò)為了能畫(huà)出好的作品，也沒(méi)辦法，呵呵），如素描紙、鉛畫(huà)紙，如太粗、太薄、太光滑的紙都不適合鉛筆畫(huà)素描。初學(xué)者使用的紙張大小以 8 開(kāi)或 4 開(kāi)為宜，16 開(kāi)大小的銅版紙和復(fù)印紙，則適合用鋼筆、圓珠筆畫(huà)素描。

3、其他用具的要求

橡皮是修改繪畫(huà)的輔助工具，使用得當(dāng)能擦出一些特殊效果（電腦里畫(huà)可就用不上嘍），它可以成為鉛筆表現(xiàn)對(duì)象的補(bǔ)充材料。購(gòu)買(mǎi)時(shí)應(yīng)盡量選擇厚的和柔軟的橡皮，現(xiàn)在，市場(chǎng)上還有一種叫橡皮泥的，它的吸附力很強(qiáng)，便于修改畫(huà)的太弄的暗部。刀可以選擇美工刀，削鉛筆時(shí)注意不要將鉛筆削的太尖。

除了紙、筆、橡皮、美工刀外，學(xué)習(xí)素描還要準(zhǔn)備夾紙用的夾子、畫(huà)板、畫(huà)架等工具。（算算，這得多少錢(qián)啊，為了我們的理想，就少吃幾塊肉吧）

學(xué)習(xí)素描的注意事項(xiàng)

1、位臵的選擇和作畫(huà)姿勢(shì) 正確的寫(xiě)生姿勢(shì)、有助于整體觀(guān)察和表現(xiàn)方法的運(yùn)用。在繪畫(huà)時(shí)身體應(yīng)與畫(huà)板相距一臂左右。如有條件，畫(huà)板放在畫(huà)架上最好。沒(méi)有畫(huà)架，畫(huà)板放在大腿上也可以。畫(huà)架一般放臵在繪畫(huà)者的右前方。畫(huà)者與寫(xiě)生對(duì)象之間的最佳距離，通常是對(duì)象高度或?qū)挾鹊?3 倍到 5 倍之間，良好的習(xí)慣有助于繪畫(huà)技能的提高。

2、握筆方法

握筆的手要內(nèi)空而松，方法有兩種，上面那種方法手腕動(dòng)起來(lái)畫(huà)的范圍會(huì)很大，以利于最大限度的調(diào)動(dòng)指、腕、肘、肩的活動(dòng)范圍。下面那種方法便于描繪細(xì)微的地方。掌握輕松自如的握筆方法，才能保證畫(huà)素描時(shí)運(yùn)筆流暢，速度平穩(wěn)、輕重自如，也是畫(huà)好素描的關(guān)鍵。

3、作業(yè)時(shí)間控制

通常一幅素描一般安排在 2-3 小時(shí)之間，若是畫(huà)面復(fù)雜，一次不能完成的，可以用多次完成。

4、作業(yè)目辬安排

按造型因素做分解練習(xí)，有目的地集中解決難點(diǎn)，如：形體概括練習(xí)、比例和結(jié)構(gòu)分析聯(lián)系、透視與結(jié)構(gòu)聯(lián)系、結(jié)構(gòu)與色調(diào)表現(xiàn)練習(xí)。。。作業(yè)目辬應(yīng)明確，以利于學(xué)習(xí)和掌握技法表現(xiàn)規(guī)律及藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。、培養(yǎng)科學(xué)思維方法

造型規(guī)律的掌握與運(yùn)用是培養(yǎng)正確的思維方法的過(guò)程。在素描訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者解決各種關(guān)系的思維能力，如正確把握主觀(guān)與客觀(guān)、感性與理性、整體與局部的關(guān)系等。造型基本因素

1、形體的點(diǎn)、線(xiàn)、面

我們所描繪的物體都是立體的，而最基本的形體是立方體、球形、柱體與椎體。素描寫(xiě)生可從這四類(lèi)形體出發(fā)，去研究主體構(gòu)成的基本因素與形體塑造的關(guān)系。點(diǎn) 點(diǎn)表示位臵，是形體塑造的辬記，對(duì)于造型有著特定的數(shù)量意義。先看位臵點(diǎn)，找出它的 基點(diǎn) 與 頂點(diǎn)、右點(diǎn)、左點(diǎn)、近點(diǎn)和 遠(yuǎn)點(diǎn)，這些點(diǎn)規(guī)定著物體的整體范圍和個(gè)面之間的大小比例關(guān)系。再看轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些點(diǎn)如同交通樞紐，聯(lián)系著形體中的線(xiàn)與面。

線(xiàn) 線(xiàn)由點(diǎn)的定向運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生。線(xiàn)條是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的是線(xiàn)，任何一幅素描都是由無(wú)數(shù)的線(xiàn)組合而成。線(xiàn)是形體塑造的中堅(jiān)，線(xiàn)有著無(wú)窮的魅力。輔助線(xiàn) 是指在形體塑造的過(guò)程中所借助的假設(shè)線(xiàn)。這些線(xiàn)，有助于我們把握形體的動(dòng)勢(shì)和形體的整體特征，有利于我們表現(xiàn)形體時(shí)能做到從整體到局部有序的進(jìn)行。

輪廓線(xiàn) 輪廓線(xiàn)反映的是形體轉(zhuǎn)折部分。在繪畫(huà)過(guò)程中，輪廓線(xiàn)的表現(xiàn)要求由直線(xiàn)到曲線(xiàn)，有外輪廓到內(nèi)輪廓，從而形成物體的立體框架。

面 無(wú)數(shù)點(diǎn)的組合或無(wú)數(shù)線(xiàn)排列后的效果，在視覺(jué)上形成了面，而面運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了體。在造型過(guò)程中，面可分為兩類(lèi)，即直面與曲面。

直面 立方體在畫(huà)面上一般是以 正面、側(cè)面、頂（底）三個(gè)面呈現(xiàn)。曲面 球體借助于光線(xiàn)，在畫(huà)面上一般是以 亮面、暗面、明暗交界線(xiàn)（面）、反光面和 投影 組合而成。

任何一種復(fù)雜的形體，都可以由立方體、球體體面關(guān)系去理解和分析。

2、比例與分割

比例是指物體間或物體各部分的大小、長(zhǎng)短、高低、多少、窄寬、厚薄、面積風(fēng)諸方面的比較。不同的比例關(guān)系形成不同的美感，觀(guān)察與表現(xiàn)比例關(guān)系有個(gè)較好的方法，如先抓住相比關(guān)系因素的兩極，再確定中間部分，依次分割下去，就可以確定出任何復(fù)雜的比例關(guān)系

3、特征與基本形

物體的形體特征，是指物象都有自己的特征，使之相互之間得到區(qū)別。我們要對(duì)形狀進(jìn)行概括與歸納，形成了一個(gè)基本形的概念，如圓形：人臉、蘋(píng)果、罐子、太陽(yáng)；方形：課桌、書(shū)籍、電視機(jī)、房子等，因此可以這樣說(shuō)，抓住了基本形就基本抓住了形體的主要特征。

從形體總體出發(fā)，對(duì)物體的原形進(jìn)行簡(jiǎn)化，省去煩瑣的細(xì)枝末節(jié)，以形成簡(jiǎn)單的幾何形狀。首先是抓住它的平面形，是方、是圓還是角；再看它的體積特征，屬于立方體、球體還是柱體。在具體作畫(huà)時(shí)，先目測(cè)高度，再目測(cè)寬度，最后作上、下的寬窄比較，就能把握住形體的基本特征。

4、轉(zhuǎn)折與輪廓

當(dāng)構(gòu)成物體的面發(fā)生方向上的變化，形體的面就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。方形物體轉(zhuǎn)折明顯，稱(chēng)為折，圓形物體轉(zhuǎn)折緩慢，稱(chēng)為轉(zhuǎn)。一般的物體的邊緣可以看作是轉(zhuǎn)折，立方體外緣內(nèi)的棱為轉(zhuǎn)折，叫內(nèi)輪廓。球體內(nèi)側(cè)的明暗交界可視為轉(zhuǎn)折，也屬于內(nèi)輪廓。在造型過(guò)程中，當(dāng)我們以線(xiàn)去體現(xiàn)形體的轉(zhuǎn)折處，即為輪廓線(xiàn)。根據(jù)形體轉(zhuǎn)折內(nèi)外的部位，輪廓線(xiàn)可分為外輪廓線(xiàn)和內(nèi)輪廓線(xiàn)。在作畫(huà)起稿過(guò)程中，應(yīng)集中表現(xiàn)物體的輪廓，抓住輪廓的方法可采取由外到里的方法。

5、結(jié)構(gòu)與構(gòu)成

結(jié)構(gòu)是指物體本身個(gè)部分組合和構(gòu)造。物體都有內(nèi)部和外部的構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu)關(guān)系，個(gè)部分的互相連接穿插、重疊、相離等決定了物體的形體。在素描訓(xùn)練中，對(duì)結(jié)構(gòu)加進(jìn)一些主觀(guān)成分和表現(xiàn)手法，反映在畫(huà)面上的形體結(jié)構(gòu)，可看作一種構(gòu)成。

6、透視與空間

一切物象占有一定的空間，物與物之間也存在著一定的空間距離。如畫(huà)者與寫(xiě)生物的空間距離，被畫(huà)物體之間的空間距離，被畫(huà)物本身前后的空間距離，被畫(huà)主體與背景的空間距離。。在素描中，利用物體的透視變化產(chǎn)生距離感，表現(xiàn)空間的技法，其中最基本的方法是透視原理的運(yùn)用 幾何透視法

幾何透視法產(chǎn)成與數(shù)學(xué)原理，是把幾何透視運(yùn)用到繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)之中，是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的技法。它主要借助于遠(yuǎn)大近小的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的立體感。平行透視 當(dāng)立方體的六個(gè)面中，有一個(gè)面與畫(huà)者的位臵呈平行狀態(tài)時(shí)，畫(huà)者所看到的是它面產(chǎn)生的透視變化。

成角透視 當(dāng)立方體的一個(gè)角正對(duì)畫(huà)者時(shí)，立方體所有的面都產(chǎn)生透視變化 幾何透視法包括三個(gè)要素：視平線(xiàn)，一般是指畫(huà)者平視時(shí)與眼睛高度平行的假設(shè)線(xiàn)。視平線(xiàn)決定被畫(huà)物的透視斜度，被畫(huà)物高于視平線(xiàn)時(shí)，透視線(xiàn)向下斜，被畫(huà)物低于視平線(xiàn)時(shí)，透視線(xiàn)向上斜。心點(diǎn)，是指視覺(jué)中心。它位于畫(huà)者的核心部位。在平行透視中，一切透視線(xiàn)引向心點(diǎn)。距點(diǎn)，視點(diǎn)至心點(diǎn)的距離叫距點(diǎn)，如果把視距移至視平線(xiàn)上心點(diǎn)的兩側(cè)，所得的點(diǎn)為距點(diǎn)。空氣透視法

空氣透視法是借助空氣對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生的阻隔作用，表現(xiàn)繪畫(huà)中空間感的方法。它主要借助于近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的空間感。其特點(diǎn)是產(chǎn)生形的虛實(shí)變化，色調(diào)的深淺變化，形的平面變化，形的繁簡(jiǎn)變化。

7、明暗與調(diào)子

物體的形象在光的照射下，產(chǎn)生了明暗變化。光源一般有自然光、陽(yáng)光、燈光（人造光）。由于光的照射角度不同，光源與物體的距離不同，物體的質(zhì)地不同，物體面的傾斜方向不同，光源的性質(zhì)不同，物體與畫(huà)者的距離不同等，都將產(chǎn)生明暗色調(diào)的不同感覺(jué)。在學(xué)習(xí)素描中，掌握物體明暗調(diào)子的基本規(guī)律是非常重要的，物體明暗調(diào)子的規(guī)律可歸納為 ? 三面五調(diào) ?

A ：三面 物體在受光的照射后，呈現(xiàn)出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側(cè)受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這就是三面。

B ：五調(diào) 調(diào)子是指畫(huà)面不同明度的黑白層次。是體面所反映光的數(shù)量，也就是面的深淺程度。對(duì)調(diào)子的層次要善于歸納和概括，不同的素描調(diào)子體現(xiàn)的不同的個(gè)性、風(fēng)格、愛(ài)好和觀(guān)念。在三大面中，根據(jù)受光的強(qiáng)弱不同，還有很多明顯的區(qū)別，形成了五個(gè)調(diào)子。除了亮面的亮調(diào)子，灰面的灰調(diào)和暗面的暗調(diào)之外，暗面由于環(huán)境的影響又出現(xiàn)了 ? 反光 ?。另外在灰面與暗面的交界的地方，它既不受光源的照射，又不受反光的影響，因此擠出了一條最暗的面，叫 ? 明暗交界 ?。這就是我們常說(shuō)的 ? 五大調(diào)子 ?。當(dāng)然實(shí)際畫(huà)起來(lái)，不僅僅是這五的調(diào)子，還要更豐富。但在初學(xué)時(shí)，我們起碼要把這五種調(diào)子把握好。在畫(huà)面中樹(shù)立調(diào)子的整體感，即畫(huà)面黑、白、灰的關(guān)系，運(yùn)用好這幾大調(diào)子來(lái)統(tǒng)一畫(huà)面，表現(xiàn)畫(huà)面的整體效果。畫(huà)面構(gòu)成

一張白紙無(wú)所謂空間，一旦畫(huà)上了筆觸，便破壞了紙面的完整與穩(wěn)定，即出現(xiàn)畫(huà)面構(gòu)圖分割現(xiàn)象。若是畫(huà)上一個(gè)物體，紙面就形成了空間，再畫(huà)上兩個(gè)以上的物體，就得考慮形體的組合方式。繪畫(huà)的基本訓(xùn)練是培養(yǎng)大家如何把空間的物體轉(zhuǎn)移到平面的畫(huà)面上，解決畫(huà)面構(gòu)成問(wèn)題。

1、形體組合與畫(huà)面切割 同屬于繪畫(huà)的構(gòu)圖問(wèn)題，構(gòu)圖是畫(huà)者根據(jù)表達(dá)的意圖與主題的需要，對(duì)畫(huà)面所進(jìn)行的整體布局。在形體組合這個(gè)問(wèn)題上，我們要注意：（1）不同位臵的組合，（2）不同質(zhì)的組合，（3）不同量的組合。

2、角度確定與空間序列

畫(huà)者與物體的角度主要有兩種，即平行透視和成角透視。畫(huà)面中造型因素均應(yīng)按空間位臵的變化而變化，為了使畫(huà)面中造型因素有條不紊，需要物體在特定的角度下形成明確的空間序列。線(xiàn)的表現(xiàn)形式

線(xiàn)條是素描訓(xùn)練中塑造對(duì)象的主要手段。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握線(xiàn)條的曲直輕重極為重要。在練習(xí)線(xiàn)條過(guò)程中，要注意用筆的方式，落筆時(shí)要體會(huì)手、腕、肘的運(yùn)動(dòng)對(duì)線(xiàn)條的影響，畫(huà)出線(xiàn)條輕重、濃淡、疏密的關(guān)系，讓線(xiàn)條在平穩(wěn)、自然、有序、順暢中得到輕松的展現(xiàn)。正確的排線(xiàn)是兩端輕，中間重的線(xiàn)條，方向一致，疏密勻稱(chēng)，能變換排線(xiàn)方向，一層一層加深，切忌亂涂（可不是涂鴉?。?/p>

（1）一般是由上到下斜著畫(huà)下來(lái)。注意落筆、起筆要虛，中間要實(shí)，線(xiàn)條不要畫(huà)死板，避免出現(xiàn) ? 硬口 ? ；

（2）線(xiàn)條排列整體有序，要緊密、均勻；（3）線(xiàn)條走向要統(tǒng)一，又要有適當(dāng)變化；

（4）根據(jù)物體不同面的轉(zhuǎn)折與質(zhì)感，可活潑使用線(xiàn)條。線(xiàn)條練習(xí)

步驟一：畫(huà)出你喜歡的幾何圖形

步驟二：從圖形的左邊開(kāi)始畫(huà)起，把每個(gè)圖形都畫(huà)出深淺調(diào)子，注意與臨近圖形的深淺變化，邊緣要畫(huà)的整齊。

步驟三：畫(huà)背景時(shí)要注意，圖形邊緣深的，背景畫(huà)淺；圖形淺的，背景畫(huà)深。背景深與淺的過(guò)渡要自然 關(guān)于黃金分割

黃金分割是公元前六世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所發(fā)現(xiàn)。一天，畢達(dá)哥拉斯從一家鐵匠鋪路過(guò)，被鋪?zhàn)又心怯泄?jié)奏的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲所吸引，便站在那里仔細(xì)聆聽(tīng)，似乎這聲音中隱匿著什么秘密。他走進(jìn)作坊，拿出一把尺量了一下鐵錘和鐵砧的尺寸，發(fā)現(xiàn)它們之間存在著一種十分和諧的關(guān)系?；氐郊依铮呥_(dá)哥拉斯拿出一根線(xiàn)，想將它分為兩段。怎樣分才最好呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他最后確定1：0.618的比例截?cái)嘧顑?yōu)美。后來(lái)，德國(guó)的美學(xué)家澤辛把這一比例稱(chēng)為黃金分割律。這個(gè)規(guī)律的意思是，整體與較大部分這比等于較大部分與較小部分之比。無(wú)論什么物體、圖形，只要它各部分的關(guān)系都與這種分割法相符，這類(lèi)物體、圖形就能給人最?lèi)偰?、最美的印象。人體各部分之間的比例也符合這一規(guī)律。中世紀(jì)意大利的數(shù)學(xué)家菲波那契測(cè)定了大量的人體后得知，人體肚臍以上的長(zhǎng)度與身高之經(jīng)接近0.618，其中少數(shù)人的比值等于0.618的被稱(chēng)為：辬準(zhǔn)美人?。因此，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)人體時(shí)，都以黃金律為辬準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作。如古希臘神話(huà)中的太陽(yáng)神中的太陽(yáng)神阿波羅、女神維納斯的體型，完全與黃金律相符。作為建筑藝術(shù)，也遵循著這一規(guī)律。文藝復(fù)興時(shí)的西方藝術(shù)家長(zhǎng)藝術(shù)理論家把黃金分割律作為藝術(shù)建筑必須產(chǎn)物的規(guī)律。古希臘的巴底隆神廟嚴(yán)整的大理石柱廓，就是根據(jù)黃金分割律分割整個(gè)神廟的，因此看上去顯得威武、壯觀(guān)，成為繁榮和美德的象征。0.618在數(shù)學(xué)中叫黃金比值，又稱(chēng)黃金數(shù)。這是意大利著名畫(huà)家達(dá).芬奇給它的美稱(chēng)。歐洲中世紀(jì)的物理學(xué)家和天文學(xué)家開(kāi)普勒（J．Kepler1571—1630），曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?幾何學(xué)里有二個(gè)寶庫(kù)：一個(gè)是畢達(dá)哥拉斯定理（我們稱(chēng)為?商高定理?）；另外一個(gè)就是黃金分割。前面那個(gè)可以比著金礦，而后面那一個(gè)可以比著珍貴的鉆石礦。?

后來(lái)古希臘美學(xué)家柏拉圖將此稱(chēng)為黃金分割。這其實(shí)是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系，即把一條線(xiàn)分為兩部分，此時(shí)長(zhǎng)段與短段之比恰恰等于整條線(xiàn)與長(zhǎng)段之比，其數(shù)值比為1.618 : 1或1 : 0.618，也就是說(shuō)長(zhǎng)段的平方等于全長(zhǎng)與短段的乘積。0.618，以嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。法布蘭斯在13世紀(jì)寫(xiě)了一本書(shū)，關(guān)于一些奇異數(shù)字的組合。這些奇異數(shù)字的組合是1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144、233。任何一個(gè)數(shù)字都是前面兩數(shù)字的總和：2=1+1、3=2+1、5=3+2、8=5+3，如此類(lèi)推。有人說(shuō)這些數(shù)字是他從研究金字塔所得出，和金字塔上列奇異數(shù)字息息相關(guān)。金字塔的幾何形狀有五個(gè)面，八個(gè)邊，總數(shù)為十三個(gè)層面。由任何一邊看入去，都可以看到三個(gè)層面。金字塔的長(zhǎng)度為5813寸（5－8－13），而高底和底面百分比率是０．６１８，那即是上述神秘?cái)?shù)字的任何兩個(gè)連續(xù)比率，譬如55/89=0．618，89/144＝0．618，144/233=0．618。另外，一個(gè)金字塔五角塔的任何一邊長(zhǎng)度都等于這個(gè)五角型對(duì)角線(xiàn)（Diagonal）的０．６１８。還有，底部四個(gè)邊的總數(shù)是36524．22寸，這個(gè)數(shù)字等于光年的一百倍！這組數(shù)字十分有趣，0．618的倒數(shù)是１．６１８。譬如14/89＝1．618、233/144＝1．618，而0．618×1．618＝就等于1。有人研究過(guò)向日葵，發(fā)現(xiàn)向日葵花有89個(gè)花辪，55個(gè)朝一方，34個(gè)朝向另一方。

神秘？不錯(cuò)，這組數(shù)字就叫做神秘?cái)?shù)字。而0．618，1．618就叫做黃金分割率

（Golden Section）。

第二篇：中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(一)

一、填空題

1、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

3、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。

4、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

5、中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

7、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫(huà)？

繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

2、什么是美術(shù)語(yǔ)言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

3、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

5、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？ 基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

7、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成

（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話(huà)中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

8、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。

9、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

10、新課程下的教師角色由哪些變化？

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者

11、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

1)以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映； 2)以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3)將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4)散點(diǎn)透視

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(二)第一部分 基本概念題

1、寫(xiě)生過(guò)程大致可分為大體階段，深入 階段，調(diào)整階段。

2、歐洲歷代油畫(huà)名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是 達(dá)芬奇，<<拾穗>>的作者是 米勒，<<日出、印象>>的作者是莫納，<<向日葵>>的作者是 凡高。

3、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有 使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是 達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。

5、人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、重、淡、清 五個(gè)濃淡色階。

第二部分 簡(jiǎn)答題

1、什么是中國(guó)畫(huà)？

中國(guó)畫(huà)就是用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)工具,按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而出來(lái)的畫(huà)。國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹(shù)一幟。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國(guó)畫(huà)最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。

2、提問(wèn)是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問(wèn)有哪幾個(gè)作用？

課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問(wèn)能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯?wèn)題，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(三)

一、基本概念題

1、新課標(biāo)將什么階段的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？

答：新課標(biāo)將全日制義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

2、新課標(biāo)是從什么出發(fā)來(lái)劃分美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？ 答：新課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方式考慮，劃分出“造型??表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)??應(yīng)用”、“欣賞??評(píng)述”、“綜合?探索”四個(gè)領(lǐng)域。

二、簡(jiǎn)答題

1、在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？ 答: 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？ 答：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“‘設(shè)計(jì)?應(yīng)用’領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！?/p>

3、學(xué)生經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？

答：應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個(gè)方面：第一有敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二能自覺(jué)而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

4、美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總目標(biāo)包括哪三維？

答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

5、請(qǐng)思考并簡(jiǎn)述，什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

答：一是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；三是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。所以，基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。

中小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)能力水平（綜合復(fù)習(xí)題）

一、空題

1、繪畫(huà)的種類(lèi)名稱(chēng)很多，以繪畫(huà)的工具、材料分有中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水粉、水彩、素描等。

2、清初畫(huà)壇上四位著名的和尚畫(huà)家，人稱(chēng)“四僧”他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。

3、我國(guó)向有“瓷國(guó)”之稱(chēng)，陶瓷工藝有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代陶瓷工藝已較為發(fā)達(dá)，發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶；發(fā)掘于長(zhǎng)江流域的有屈家?guī)X文化和良渚文化的彩陶；以及發(fā)掘于沿海的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱(chēng)的城市是景德鎮(zhèn)，有陶都之稱(chēng)的城市是宜興。青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是唐代陶瓷美術(shù)中的代表作品。

4、物體在光線(xiàn)照射下，呈現(xiàn)出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光五個(gè)受光不同的面,總稱(chēng)為明暗五調(diào)子。

5、中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)四大名繡。

6、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá).芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅。

8、美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的改革，首先必須樹(shù)立與之相應(yīng)的教學(xué)思想?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了八方面的要求。1．美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。2．美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力3．美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4．加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。5．教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6．教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。7．教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段。8．教師應(yīng)盡可能?chē)L試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

9、教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則是審美性原則、思想性原則、量力性原則、創(chuàng)造性原則、實(shí)踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。

10、美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法有語(yǔ)言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法，操作訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫(huà)？

繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

2、什么是美術(shù)教育？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域

4、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

1)以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映； 2)以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3)將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4)散點(diǎn)透視。

5、一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)中的提問(wèn)有哪兩種表現(xiàn)形式？

⑴ 以問(wèn)題為中心組織教學(xué)的全過(guò)程，也就是問(wèn)題的、探究的教學(xué)模式設(shè)計(jì)。⑵ 課堂的提問(wèn)，常用于提問(wèn)與應(yīng)答的教學(xué)之中。

美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料！

（一）中國(guó)美術(shù)史試題及答案1

一、填空題（40分）

1、中國(guó)美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是 時(shí)代的美術(shù)。

2、青海大通孫家寨出土的《 》，堪稱(chēng)馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

3、我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫(huà)墨跡，是遼寧牛河梁 遺址出土的壁畫(huà)殘塊

4、我國(guó)先秦時(shí)代的青銅器，分、、、等四類(lèi)。

5、東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的 為代表。

6、中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的。

7、劉宋時(shí)畫(huà)家陸探微創(chuàng)造了“ ”的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱(chēng)為“ ”。

8、唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)“ ”山水，書(shū)寫(xiě)文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“ ”之法。

9、我國(guó)著名的四大石窟指的是、、和 石窟。

10、唐代工藝品中成就最為卓著的首推，殉葬的 和駝、動(dòng)物是其中的精品。

11、論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家謂：“ 之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！?/p>

12、南宋畫(huà)家梁揩擅繪洗練放逸的“ ”，開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物的先河。

13、元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工 等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了 的表現(xiàn)形式。

14、明代“ 派”的代表畫(huà)家時(shí) 和。

15、明末畫(huà)家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的，其中以 為最佳。

16、清初“四僧”指的是、、、。

17、“揚(yáng)州八怪”大致分三類(lèi)，其中一類(lèi)是丟官后來(lái)?yè)P(yáng)州的文人，如、等人。

18、清代三大木板年畫(huà)產(chǎn)地是、、。

19、近代畫(huà)家任伯年注重文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 的新畫(huà)風(fēng)。20、“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活??”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人 的評(píng)價(jià)。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)）（10分）

1、馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是（）。A、天地神話(huà) B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫(huà)《地主莊園圖》出土于（）。

A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）

A、虢國(guó)夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（）。A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫(huà)家（）。A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然

6、首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是（）。

A、圖畫(huà)見(jiàn)聞志 B、林泉高致 C、畫(huà)繼 D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫(huà)章法稠密的畫(huà)家是（）。A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫(xiě)意的畫(huà)家是（）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫(huà)教科書(shū)是（）。A、顧氏畫(huà)譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫(huà)譜 D、芥子園畫(huà)傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫(huà)家是（）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹(shù)人

三、名詞解釋?zhuān)海?5分）

1、彩陶

2、仕女畫(huà)

3、馬踏匈奴

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。

2、花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題 15分）

1、分析張擇端的《清明上河圖》

2、分析王蒙的《青卞隱居圖》

中國(guó)美術(shù)史答案

一、填空題（40分）

1、石器

2、舞蹈紋彩陶盆

3、紅山文化女神廟

4、禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車(chē)馬器

5、武梁祠

6、蒿岳寺塔

7、秀骨清象、張家祥

8、破墨、潑墨

9、敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽(yáng)龍門(mén)

10、唐三彩、俑、馬

11、李成、范寬

12、減筆畫(huà)

13、馬君祥、連環(huán)畫(huà)

14、戴進(jìn)、吳偉

15、九歌圖、屈子行吟圖

16、八大山人、石濤、髡殘、弘仁

17、鄭板橋、李鱓

18、天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠

19、雅俗共賞 20、吳有如

二、單項(xiàng)選擇題（10分）

1、B

2、A

3、C

4、A

5、C

6、B

7、C

8、B

9、D

10、D

三、名詞解釋?zhuān)?5分）

1、中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀(guān)水平。

2、中國(guó)古代人物畫(huà)之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫(huà)；后為人物畫(huà)科中專(zhuān)指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫(huà)家又張萱、周昉等。民間木板年畫(huà)中的“美女畫(huà)”，亦稱(chēng)“仕女畫(huà)”。

3、西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹(shù)的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫(huà)與西域的線(xiàn)條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線(xiàn)描風(fēng)格。（5）在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱(chēng)。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。

五、作品分析，任選一題（15分）

1、（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。

（2）通過(guò)郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線(xiàn)描淡彩畫(huà)法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

2、（1）元朝的“世事多變”造成文人畫(huà)家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫(huà)出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫(huà)草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫(huà)法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫(huà)面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。（4）運(yùn)用前代畫(huà)家之法，創(chuàng)造出線(xiàn)繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫(huà)家董其昌成為“天下第一?！?/p>

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（二）中國(guó)美術(shù)史試題及答案2

一、填空題（40分）

1、中國(guó)美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件 裝飾品。

2、仰韶文化彩陶以 類(lèi)型和 類(lèi)型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。

3、龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)，二是出現(xiàn)了。

4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱(chēng) 時(shí)代青銅器的杰作。

5、馬王堆出土的漢代帛畫(huà)，其主題思想是。

6、被稱(chēng)為我國(guó)古代園林景觀(guān)雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻 像和。

7、傳為東晉畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)作品有三件，即《 》、《 》、《 》。

8、唐代畫(huà)家周昉，創(chuàng)造了“ ”之體，他的佛畫(huà)風(fēng)格被稱(chēng)為“ ”。

9、杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真，??”道出了畫(huà)家 筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是 的花鳥(niǎo)畫(huà)。

10、北宋文人畫(huà)家李公麟借鑒前代的“ ”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“ ”，其傳世真跡有《 》。

11、突破“ ”這種宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)成規(guī)的畫(huà)家是北宋中后期的。

12、“南宋四大家”指的是、、、。

13、元代畫(huà)家 以畫(huà)梅著稱(chēng)。

14、“吳門(mén)四家”中的仇英，畫(huà)法以 聞名，代表作品是《 》。

15、提出山水畫(huà)“南北宗論”的是明末畫(huà)家。

16、清初“四王”派分為兩種，即、為一種；、為一種。

17、“借古以開(kāi)今”是清代畫(huà)家 在其《 》一書(shū)中提出的。

18、清嘉道間兩位著名的仕女人物畫(huà)家是 與。

19、近代“嶺南畫(huà)派”在藝術(shù)上主張“ ”。20、吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從 開(kāi)始，又學(xué)習(xí)，最后取得繪畫(huà)成就。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，10分）

1、中國(guó)美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是（）。A、禮器 B、樂(lè)器 C、兵器 D、車(chē)馬器

2、秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（）。

A、主題部隊(duì) B、混合部分 C、軍事指揮部 D、弩兵

3、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫(huà)家是（）。A、曹不興 B、衛(wèi)協(xié) C、陸探微 D、張僧繇

4、開(kāi)創(chuàng)我國(guó)青綠山水端緒的作品是（）

A、游春圖 B、江帆樓閣圖 C、明皇幸蜀圖 D、千里江山圖

5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（）A、安濟(jì)橋 B、廣濟(jì)橋 C、寶帶橋 D、安平橋

6、宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫(huà)家是（）A、李成 B、范寬 C、許道寧 D、郭熙

7、元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫(huà)家是（）A、錢(qián)選 B、李衎 C、高克恭 D、王淵

8、明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫(huà)家是（）A、陳洪綬 B、崔子忠 C、丁云鶴 D、吳彬

9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）

A、嘉靖時(shí)期 B、萬(wàn)歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期

10、《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（）A、吳有如 B、鄭曼陀 C、張聿光 D、馬星馳

三、名詞解釋?zhuān)?5分）

1、畫(huà)像石

2、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)

3、昭陵六駿

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、寫(xiě)出謝赫“六法”，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋。

2、元代畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題，15分）

1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》

中國(guó)美術(shù)史答案

一、填空題（40分）

1、石墨

2、半坡、廟底溝

3、白灰面、夯土臺(tái)基

4、戰(zhàn)國(guó)

5、引魂升天

6、牽牛、織女

7、女史箴圖、洛神賦圖、列女仁智圖

8、水月觀(guān)音、周家祥

9、薛稷、邊鸞

10、白畫(huà)、白描、五馬圖

11、黃家富貴、崔白

12、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭

13、王冕

14、工筆重彩、劍閣圖

15、董其昌

16、王時(shí)敏、王原祁、王鑒、王翚

17、石濤、苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄

18、改琦、費(fèi)丹旭

19、折衷東西方 20、制印、書(shū)法辭章

二、單項(xiàng)選擇題（10分）

1、A

2、C

3、C

4、A

5、D

6、B

7、C

8、A

9、C10、A

三、名詞解釋?zhuān)?5分）

1、中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫(huà)。盛行于東漢。其具有繪畫(huà)性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作有武梁祠畫(huà)像、沂南石墓畫(huà)像等。

2、中國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ)。北齊畫(huà)家曹仲達(dá)所畫(huà)人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來(lái)。唐代畫(huà)家吳道子所畫(huà)人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。

3、唐太宗陵墓前浮雕。刻劃李世民征戰(zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體積感。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。

（2）骨法用筆：通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。（4）隨類(lèi)賦彩：按照對(duì)象的固有色彩來(lái)設(shè)色。（5）經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。

（6）轉(zhuǎn)移模寫(xiě)：指繪畫(huà)的臨摹和復(fù)制。

2、（1）作畫(huà)重視主觀(guān)意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫(xiě)實(shí)放在次要位置。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫(huà)極為盛行。

（3）把書(shū)法用筆融進(jìn)繪畫(huà)創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線(xiàn)的表現(xiàn)力。（4）畫(huà)上流行題寫(xiě)詩(shī)文，加強(qiáng)了作品的詩(shī)情畫(huà)意。

五、作品分析，任選一題（15分）

1、（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀(guān)失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。（2）通過(guò)聽(tīng)琴、觀(guān)舞、休憩、賞樂(lè)、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。（4）除繪畫(huà)史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

2、（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。（2）通過(guò)四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。（3）詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫(huà)的主題。線(xiàn)條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。（4）整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過(guò)宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

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（三）中國(guó)美術(shù)史試題及答案3

一、填空題（40分）

1、中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在 的裝飾紋樣上。

2、在 人和 人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

3、青銅器中的，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。

4、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫(huà)與雕刻兩種特點(diǎn)的是 與。

5、《 》被稱(chēng)為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《 》。

6、六朝三大家指的是、、。

7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的。

8、畫(huà)史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫(huà)家 和北齊 畫(huà)家 所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

9、唐代畫(huà)馬的名家是、畫(huà)牛的名家是。

10、“徐黃異體”指的是五代畫(huà)家 和 的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。

11、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯指的是、、、、窯。

12、宋代文人畫(huà)賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱(chēng)“ ”。其后成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特門(mén)類(lèi)。

13、元代肖像畫(huà)家，馳名江浙一帶，著《 》一書(shū)。

14、把寫(xiě)意花鳥(niǎo)推向新階段的兩名主要畫(huà)家是 和。

15、明代后期，在肖像畫(huà)的發(fā)展中，以 為代表的墨骨敷彩畫(huà)法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。

16、“揚(yáng)州八怪”大致分為三類(lèi)：其中一類(lèi)是厭棄官場(chǎng)的文人畫(huà)家，如、、等。

17、明清時(shí)期我國(guó)著名的四大名繡是、、和。

18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫(huà)家，有 和。

19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過(guò)也”。其創(chuàng)始人是。20、奠定擦筆水彩畫(huà)法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫(xiě)對(duì)象的是。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，10分）

1、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（）A、獸面紋 B、鳳鳥(niǎo)紋 C、幾何紋 D、魚(yú)紋

2、秦漢時(shí)代表示威儀登第的建筑物是（）A、門(mén)闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁

3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫(huà)功能的是（）

A、顧愷之《畫(huà)云臺(tái)山記》 B、謝赫《畫(huà)品》 C、宗炳《畫(huà)山水序》 D、王微《敘畫(huà)》

4、我國(guó)第一部繪畫(huà)斷代史著作是（）

A、歷代名畫(huà)記 B、唐朝名畫(huà)錄 C、貞觀(guān)公私畫(huà)史 D、續(xù)畫(huà)品

5、南宋時(shí)期以善畫(huà)嬰戲圖著稱(chēng)的畫(huà)家是（）A、劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩

6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（）

A、妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開(kāi)元寺料敵塔 D、天寧寺塔

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫(huà)家是（）A、沈周 B、文征明 C、唐 D、仇英

8、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫(huà)家是（）A、王時(shí)敏 B、王鑒 C、王翚 D、王原祁

9、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（）A、拙政圖 B、網(wǎng)師園 C、怡園 D、留園

10、銅胎掐絲法郎的俗名是（）

A、唐三彩 B、扣器 C、景泰藍(lán) D、宣德?tīng)t

三、名詞解釋?zhuān)?5分）

1、帛畫(huà)

2、唐三彩

3、浙派

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。

2、荊浩為代表的北方山水畫(huà)有何特點(diǎn)？

一、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題，15分）

1、分析閻立本的《步輦圖》。

2、分析黃公望的《富春山居圖》。

中國(guó)美術(shù)史答案

一、填空題（40分）

1、彩陶

2、峙峪、山頂洞

3、禮器

4、畫(huà)像石、畫(huà)像磚

5、霍去病墓前石刻、馬踏匈奴

6、顧愷之、陸探微、張僧繇

7、安濟(jì)橋（趙州橋）

8、吳道子、曹仲達(dá)

9、韓干、韓滉

10、徐熙、黃筌

11、定、哥、汝、官、鈞

12、四君子畫(huà)

13、王繹、寫(xiě)像秘訣

14、陳淳、徐渭

15、曾鯨

16、金農(nóng)、高翔、汪士慎

17、蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡

18、趙之謙、虛谷

19、張長(zhǎng)林 20、鄭曼陀

二、單項(xiàng)選擇題（10分）

1、D

2、A

3、B

4、B

5、C

6、A

7、D

8、D

9、D

10、C

三、名詞解釋?zhuān)?5分）

1、古代畫(huà)在絲織物上的繪畫(huà)。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫(huà)性質(zhì)，線(xiàn)描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的《人物龍鳳帛畫(huà)》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫(huà)等。

2、中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱(chēng)。流行于盛唐武則天至中唐開(kāi)元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。

3、明代山水畫(huà)流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫(huà)家有戴進(jìn)、吳偉等。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。（2）崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

2、（1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢(shì)險(xiǎn)峻。（2）畫(huà)上多有長(zhǎng)松、古樹(shù)、巨石、飛泉。

（3）畫(huà)法以頓挫的線(xiàn)條勾出山石凹凸，再加點(diǎn)皴，山石外輪廓線(xiàn)條較為明顯。（4）畫(huà)風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

五、作品分析，任選一題（15分）

1、（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2）作品描繪的是貞觀(guān)十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線(xiàn)條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫(huà)。閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。

2、（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無(wú)常使許多漢族文人只得縱情于詩(shī)酒。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。（3）吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。（4）堪稱(chēng)古代山水畫(huà)中的巨作。對(duì)后代畫(huà)家具有深刻的啟發(fā)和影響。美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料！

（四）外國(guó)美術(shù)史試題及答案1

一、填空題（40分）

1、人類(lèi)最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。

2、古埃及雕刻程式在 時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來(lái)。

3、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是 式和 式。

4、創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《 》中。

5、古羅馬拱頂建筑的杰出代表是。

6、羅馬式教堂是以 式演變過(guò)來(lái)的，在封建割據(jù)的情況下，它也有 的特點(diǎn)。

7、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫(huà)派的創(chuàng)始人是，其代表作有壁畫(huà)《 》等。

8、意大利文藝復(fù)興三杰指的是、和。

9、歐洲第一個(gè)喜歡畫(huà)農(nóng)民生活的畫(huà)家是（國(guó)）的。

10、十七世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)創(chuàng)造的一種新的肖像畫(huà)形式是，其代表畫(huà)家 是 和。

11、西班牙十七世紀(jì)畫(huà)家委拉斯貴支的肖像畫(huà)基本上可分為三類(lèi)，一類(lèi)是 肖像，一類(lèi)是 肖像，一類(lèi)是 肖像。

12、法國(guó)“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫(huà)家是、、。

13、法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的作品《 》，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。

14、被稱(chēng)為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《 》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《 》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)。

15、法國(guó)巴比松畫(huà)派的主將是，而另一位畫(huà)家，則被譽(yù)為“畫(huà)水的貝多芬”。

16、漫畫(huà)《高康大》的作者是法國(guó)畫(huà)家。

17、法國(guó)后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào) 美的，強(qiáng)調(diào) 美的 和 強(qiáng)調(diào) 美的。

18、十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫(huà)派是，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫(huà)家，而代表著一畫(huà)派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫(huà)家。

二、名詞解釋?zhuān)?0分）

1、洞窟壁畫(huà)

2、金字塔

3、巴洛克藝術(shù)

4、立體主義

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？

2、法國(guó)印象派對(duì)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪些？

四、作品分析：（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)，任選一題，20分）

1、倫勃朗的《夜巡》

2、米勒的《拾穗》

外國(guó)美術(shù)史答案

一、填空題（40分）

1、舊石器時(shí)代晚期

2、古王國(guó)

3、多利亞、愛(ài)奧尼亞

4、波留克列特斯、荷矛者

5、萬(wàn)神廟

6、巴西里卡、封建城堡

7、喬托、逃往埃及

8、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾

9、尼德蘭、勃魯蓋爾

10、團(tuán)體肖像畫(huà)、哈爾斯、倫勃朗

11、宮廷、親友、下層人民

12、華多、布歇、弗拉戈納

13、馬拉之死

14、但丁之舟、西阿島的屠殺

15、盧梭、杜比尼

16、杜米埃

17、結(jié)構(gòu)、塞尚，線(xiàn)條、凡高、裝飾、高更

18、巡回畫(huà)派、克拉姆斯柯依、列賓

二、名詞解釋?zhuān)?0）分

1、歐洲史前時(shí)期畫(huà)于洞窟壁上的繪畫(huà)作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫(xiě)實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)。

2、埃及古王國(guó)法老的陵墓，因其方錐形與中國(guó)漢字“金”字相似，故稱(chēng)。其中間經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過(guò)程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。

3、產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無(wú)論是建筑、雕刻、繪畫(huà)都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫(huà)多表現(xiàn)宗教題材。

4、西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫(huà)家的主觀(guān)意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、埃及是古代東方奴隸制國(guó)家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f(shuō)來(lái)是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的美化。

2、（1）突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念（2）樹(shù)立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。（3）使油畫(huà)的色彩顯得更加豐富燦爛。（4）在歐洲繪畫(huà)史上是一次色彩上的重大革新。

四、作品分析，任選一題（20分）

1、（1）荷蘭獨(dú)立后，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。（2）描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情景。（3）畫(huà)面整體處理得富有戲劇性，人物動(dòng)態(tài)各異、形象生動(dòng)，明暗變化強(qiáng)烈。（4）打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與奢侈，建成了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不可低估的價(jià)值。

2、（1）1848-1840年是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過(guò)的田里尋找遺落的麥穗。（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。（4）使普通勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩(shī)所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。

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（五）外國(guó)美術(shù)史試題及答案2

一、填空題（40分）

1、世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫(huà)是法國(guó)的 和西班牙的。

2、古埃及金字塔經(jīng)歷了一個(gè)從 到，最后到方錐形金字塔這樣一個(gè)演變過(guò)程。

3、希臘瓶畫(huà)的三種繪畫(huà)樣式是、和。

4、《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家。

5、是古羅馬的重要建筑，用來(lái)紀(jì)念戰(zhàn)役的勝利。其有兩種形式，即 式和 式。

6、巴黎圣母院是著名的 式建筑之一。

7、繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是意大利畫(huà)家。

8、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)在技法上的兩大成就是 和。

9、德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫(huà)家是 和。

10、十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了三個(gè)流派，即、和。

11、《阿爾卡迪牧人》的作者是法國(guó)畫(huà)家。

12、法國(guó)“羅可可”畫(huà)家華多的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以其作品《 》為標(biāo)志。

13、法國(guó)新古典主義的杰出畫(huà)家有、、等。

14、法國(guó)畫(huà)家籍里柯創(chuàng)作的《 》被視為浪漫主義的偉大誓言，而德拉克洛瓦創(chuàng)作的《 》，則是這位畫(huà)家的想象力達(dá)到頂峰的作品。

15、法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的旗手是，其代表作品有《 》、《 》等。

16、十九世紀(jì)英國(guó)的兩位杰出的風(fēng)景畫(huà)家是 和。

17、“印象主義”一詞由 所作的《 》一畫(huà)的標(biāo)題而來(lái)。該畫(huà)派中善于描繪舞女題材的是，而注重表現(xiàn)農(nóng)民和農(nóng)村景色的畫(huà)家是。

18、在俄羅斯“巡回畫(huà)派”中，以歷史畫(huà)創(chuàng)作著稱(chēng)的是，其歷史畫(huà)的“三部曲”是《 》、《 》和《 》。

二、名詞解釋?zhuān)?0分）

1、漢謨拉比法典浮雕

2、威尼斯畫(huà)派

3、巴比松畫(huà)派

4、野獸主義

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、中石器時(shí)代的拉文特巖畫(huà)主要有哪些特點(diǎn)？

2、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。

四、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)，任選一題，20分）

1、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》

2、羅丹的《思想者》

外國(guó)美術(shù)史答案

一、填空（40分）

1、拉斯科、阿爾塔米拉

2、長(zhǎng)方形石墓、梯形金字塔

3、黑繪式、紅繪式、東方式

4、米隆

5、凱旋門(mén)、一跨、三跨

6、哥特

7、馬薩喬

8、透視學(xué)、解剖學(xué)

9、丟勒、霍爾拜因

10、學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)

11、普桑

12、舟發(fā)西苔島

13、大衛(wèi)、普呂東、格羅（或安格爾）

14、梅杜薩之筏、自由領(lǐng)導(dǎo)人民

15、庫(kù)爾貝、畫(huà)室、奧爾南的葬禮

16、透納、康斯太勃爾

17、莫奈、日出?印象、德加、畢沙羅

18、蘇里科夫、近衛(wèi)軍臨刑前的早晨、女貴族莫羅佐娃、緬?？品蛟谪惲糇舴虼?/p>

二、名詞解釋?zhuān)?0分）

1、漢謨拉比建立巴比倫王國(guó)，并頒布法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫(huà)了漢謨拉比王肅立在太陽(yáng)神的寶座前，聽(tīng)他口授法典。神的威嚴(yán)和王的謙恭形成有力的對(duì)比，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了宗教的虔誠(chéng)和嚴(yán)肅。2、15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫(huà)派之一。該派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對(duì)色彩的崇尚、對(duì)人體美的贊頌和對(duì)自然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。代表畫(huà)家有喬爾喬內(nèi)、提香等。3、19世紀(jì)中葉法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派，因楓丹白露森林區(qū)的巴比松村而得名。該派畫(huà)家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取“對(duì)景寫(xiě)生”的方式，再現(xiàn)自然景色，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫(huà)家有盧梭、杜比尼等。

4、西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國(guó)。該派畫(huà)家不滿(mǎn)于如實(shí)地描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫(huà)法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，注重表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）表現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)的情節(jié)性繪畫(huà)（2）以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度作為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，但忽略細(xì)節(jié)刻畫(huà)。（3）構(gòu)圖具有濃厚的生活氣息

2、（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀(guān)感情到轉(zhuǎn)向客觀(guān)世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。

四、作品分析，任選一題（20分）

1、（1）文藝復(fù)興確立了個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義。（2）成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。（3）人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫(huà)精確、豐滿(mǎn)、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。（4）體現(xiàn)了畫(huà)家以科學(xué)的精神去觀(guān)察自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。

2、（1）19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑家，以自己的作品闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，同占政治地位的法國(guó)古典派風(fēng)格分庭抗禮。（2）以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動(dòng)者形象（3）人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。（4）作為一種改造世界力量的象征，真誠(chéng)地把人類(lèi)生活中最深刻的愛(ài)與美展示給人們，在以后的社會(huì)生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。

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（六）外國(guó)美術(shù)史試題及答案3

一、填空題（40分）

1、被稱(chēng)之為“原始的維納斯”的著名代表作，是在維也納附近的 出土的女性雕像。

2、埃及人相信“靈魂永生”，故 對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

3、希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是 神廟，而 神廟則以有一組女像柱而著稱(chēng)。

4、提出人體比例為1：8的希拉雕刻家，其代表作有《 》。

5、古羅馬浮雕具有 和 的特征，其最突出的代表作是 紀(jì)念柱浮雕。

6、拜占庭式教堂的典型代表是。

7、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)最早表現(xiàn)希臘神話(huà)題材的畫(huà)家是，其代表作品有《 》和《 》。

8、歐洲油畫(huà)技術(shù)的革新者是（國(guó)）的。

9、文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派最著名的兩位畫(huà)家是 和。

10、歐洲“巴洛克”藝術(shù)在雕刻方面的代表是意大利的，在繪畫(huà)方面的代表是佛蘭德斯的。11、17世紀(jì)西班牙畫(huà)家穆立羅的作品可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是 畫(huà)，一類(lèi)是 畫(huà)。

12、在法國(guó)萬(wàn)事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，畫(huà)家 那沉穆凝重的景物畫(huà)愈顯得醇美動(dòng)人。

13、寫(xiě)出法國(guó)新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)的三幅代表作：（1）《 》、（2）《 》、（3）《 》。

14、代表著浪漫派色彩成就的《 》，是德拉克洛瓦赴東方后所作。象征法國(guó)革命精神的則是呂德的雕刻作品《 》。

15、法國(guó)畫(huà)家米勒以其質(zhì)樸平凡的筆調(diào)深刻地表現(xiàn)了田間勞動(dòng)者的生活面貌，最有代表性的有《 》、《 》和《 》等。

16、在法國(guó)印象派中，以畫(huà)人物著稱(chēng)的畫(huà)家有、和 ；以畫(huà)風(fēng)景著稱(chēng)的畫(huà)家又、和。

17、在19世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫(huà)派，具浪漫主義表現(xiàn)手法的畫(huà)家是，而另一位畫(huà)家 的作品，則被稱(chēng)為是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的典范。

18、法國(guó)立體主業(yè)美術(shù)的創(chuàng)立者是，其油畫(huà)作品《 》，被認(rèn)為是傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺。

二、名詞解釋?zhuān)?0分）

1、巖畫(huà)

2、羅可可藝術(shù)

3、巡回畫(huà)派

4、新印象派

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？

2、簡(jiǎn)述法國(guó)后印象主義美術(shù)的基本特征

四、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)，任選一題，20分）

1、古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。2.籍里柯的《梅杜薩之筏》。

外國(guó)美術(shù)史答案

一、填空題（40分）

1、溫林多夫

2、宗教

3、帕特農(nóng)、伊克瑞翁

4、留西波斯、赫拉克勒斯

5、記事、寫(xiě)實(shí)，圖拉真

6、圣菲索亞教堂

7、波提切利、維那斯的誕生 春

8、尼德蘭、凡?埃克兄弟

9、喬爾喬內(nèi)、提香

10、貝尼尼、魯本斯

11、宗教題材、風(fēng)俗

12、夏爾丹

13、荷加斯兄弟的宣誓、布魯圖斯、馬拉之死

14、阿爾及利亞女人、馬賽曲

15、播種者、拾穗者、晚鐘

16、馬奈、德加、雷諾阿、莫奈、西斯萊、畢沙羅

17、透納、康斯太勃爾

18、畢加索、亞威農(nóng)少女

二、名詞解釋?zhuān)?0分）

1、指繪制或鑿雕于山巖、洞穴內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫(huà)品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富于神秘氣息，可稱(chēng)人類(lèi)表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力的最原始形式。西班牙的拉文特巖畫(huà)是其著名代表。2、18世界法國(guó)宮廷繪畫(huà)風(fēng)格。該繪畫(huà)標(biāo)榜的對(duì)所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫(huà)風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為“路易十五式”。代表畫(huà)家有華多、布歇等。3、19世界俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派。該派畫(huà)家大都重視繪畫(huà)的社會(huì)意義和思想傾向，普遍運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法卻又不失畫(huà)家鮮明的個(gè)性。先后舉辦過(guò)“巡回”于各地的48次展覽。代表畫(huà)家有克拉姆斯柯依、列賓等。

4、即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國(guó)。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫(huà)面上。代表畫(huà)家有修拉、西涅克等。

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）普遍采用類(lèi)似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。（2）大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。（3）具有封建城堡的特點(diǎn)。（4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫(huà)中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。

2、（1）不滿(mǎn)于客觀(guān)主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩。（2）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀(guān)感情和情緒。（3）重視形和構(gòu)成形的線(xiàn)條、色塊和體、面。（4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個(gè)性化。

四、作品分析，任選一題（20）

1、（1）希臘化時(shí)期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來(lái)越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神話(huà)人物大量出現(xiàn)。（2）塑造了一尊全身直立的愛(ài)與美的女神雕像。（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情寧?kù)o、溫柔、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達(dá)到了古典理想美的高度。（4）是古代人對(duì)人的力量和美的肯定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。

2、（1）法國(guó)波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級(jí)人士感到失望，故借作品對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行影射和抨擊。（2）取材于當(dāng)時(shí)法國(guó)發(fā)生的一起海上遇難事件。（3）畫(huà)面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍?huà)了人物不同的心理狀態(tài)。并通過(guò)海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫(huà)面的悲劇性氣氛。（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的強(qiáng)烈渴望。同時(shí)宣告了浪漫主義繪畫(huà)的勝利，對(duì)同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。

第三篇：中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(一)

一、填空題

1、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

3、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。

4、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

5、中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

7、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。

8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

9、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

10、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫(huà)？

繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

2、什么是美術(shù)語(yǔ)言？ 指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

3、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

5、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

7、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。

8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話(huà)中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

11、新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者

12、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話(huà)的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱(chēng)之為“后設(shè)計(jì)”。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映；

2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視。

15、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？ 要點(diǎn)：

⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾？

⑵ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀(guān)察自己的教學(xué)，然后聽(tīng)取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。

⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。

16、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。

其次要做到：（1）、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開(kāi)，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。（2）、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。

（3）、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開(kāi)掘并能提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。（4）、一般用過(guò)去式表達(dá)。

（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

三、辨別題。

1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類(lèi)思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。

由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀(guān)念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫(huà)家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。

2、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

3、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。要點(diǎn)：片面。

美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過(guò)對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀(guān)察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

4、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？

要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)觀(guān)，忽視了對(duì)學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀(guān)，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

5、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”。要點(diǎn)：正確。

教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

四、觀(guān)點(diǎn)論述

1、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？ 要點(diǎn)：

以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

2、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。要點(diǎn)：

以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀(guān)形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀(guān)摩法、觀(guān)察比較法等。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨?、范?huà)、錄像、課件的展示等。在采用直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

3、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？ 要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。① 積極地旁觀(guān)。學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽(tīng)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)

4、你認(rèn)為“知識(shí)”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？ 要點(diǎn)：

知識(shí)與能力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫“建構(gòu)主義”？ 要點(diǎn)：

建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會(huì)的發(fā)展，肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能由他們自己來(lái)建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來(lái)分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。

6、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問(wèn)題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？ 要點(diǎn)：

一個(gè)高效的教育過(guò)程應(yīng)該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了?！毙抡n標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)念來(lái)控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話(huà)講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“?！?！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

五、案例分析

1、水彩畫(huà)中水、色的相互滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出解決的方法。要點(diǎn)：

水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫(huà)技法的最主要特點(diǎn)。容易出現(xiàn)的問(wèn)題：

用筆滯、習(xí)慣來(lái)回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒(méi)有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺(jué)。

用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過(guò)火。解決的方法：

用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來(lái)回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫(huà)面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫(huà)點(diǎn)勾線(xiàn)。

用水；要求飽滿(mǎn)，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫(huà)的方法，使水分飽滿(mǎn)；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。

用色；了解水彩畫(huà)要畫(huà)的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以?xún)缮嗷鞛橐耍簧饔煤诎變缮?/p>

2、以下三個(gè)案例都是以《太陽(yáng)》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？

《太陽(yáng)》 要點(diǎn)：

上述三個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性。每位設(shè)計(jì)者在對(duì)教材和學(xué)生分析以及設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，每個(gè)目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。例1 目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，使他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽(yáng)形象。因此，該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來(lái)表現(xiàn)太陽(yáng)”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。例3側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開(kāi)自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設(shè)計(jì)是目標(biāo)中的第2條“能夠在圓形中設(shè)計(jì)制作出不同個(gè)性的太陽(yáng)面部形象”。

3、介紹畫(huà)家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)單評(píng)述。要點(diǎn)：生平介紹：

莫奈（1840—1926）是法國(guó)印象畫(huà)派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開(kāi)雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過(guò)，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫(huà)裝飾取樂(lè)，不知不覺(jué)從玩樂(lè)中積累了許多繪畫(huà)技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫(huà)家聞名于家鄉(xiāng)。

第四篇：中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(一)

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(一)

一、填空題

1、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

3、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。

4、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

5、中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

7、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。

8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

9、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

10、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫(huà)？

繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

2、什么是美術(shù)語(yǔ)言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

3、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

5、什么是素描？ 素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

7、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。

8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成

（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話(huà)中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

11、新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者

12、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的。考察課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話(huà)的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱(chēng)之為“后設(shè)計(jì)”。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映；

2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視。

15、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？ 要點(diǎn)：

⑴檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾？

⑵請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀(guān)察自己的教學(xué)，然后聽(tīng)取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。⑶用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。

16、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。其次要做到：（1）、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開(kāi)，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。（2）、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。（3）、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開(kāi)掘并能提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。（4）、一般用過(guò)去式表達(dá)。（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。美術(shù)知識(shí)素質(zhì)測(cè)試題

（二）一、選擇題：（每題2分，共10分）

1、畫(huà)家米羅有下列什么關(guān)系？-------------------（）

A、印象主義畫(huà)派B、超現(xiàn)實(shí)主義C、立體主義D、后印象主義

2、《大碗島的星期天》是哪一位畫(huà)家作品？--------------（）A、修拉B、梵高C、莫奈D、雷諾阿

3、節(jié)奏指的是什么？（）

A、畫(huà)面所呈現(xiàn)出的韻律感B、畫(huà)中的色彩表現(xiàn) C、畫(huà)中主題的含意D、作品的質(zhì)量

4、《清明上河圖》的作者是？-----------------------（）A、李公麟B、馬遠(yuǎn)C、范寬D、張擇端

5、《開(kāi)國(guó)大典》的作者是？（）

A、蔣兆和B、林風(fēng)眠C、羅工柳D、董希文

二、填空題：（每個(gè)空格1分，共40分）

1、構(gòu)成色彩的三個(gè)基本要素是，、明度，三間色指、、三種顏色。

2、素描中分三大面五調(diào)子，其中五調(diào)子是指、、反光和投影。

3、中國(guó)畫(huà)以題材分通常為、、三大類(lèi)。國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)四君子是指、、、。

4、中國(guó)畫(huà)中的用墨，歷來(lái)的畫(huà)家都很講究，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧，唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》曰：墨分五色，即、、、、五種，這就是中國(guó)畫(huà)用墨的奇妙處。

5、中國(guó)素有“瓷國(guó)”之稱(chēng)，在國(guó)內(nèi)稱(chēng)為“瓷都”是（地名），“陶都”是（地名）。

6、清代揚(yáng)州八怪之首（姓名），寫(xiě)下《詠竹》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的名篇佳句。

7、創(chuàng)作《三毛流浪記》連環(huán)漫畫(huà)的作者是。

8、雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱(chēng)，是用固體材料制作的占有三維空間的藝術(shù)品，按其形態(tài)，一般可分為和兩大類(lèi)。

9、我國(guó)四大佛教名窟是、、、。

10、請(qǐng)你寫(xiě)出美術(shù)教學(xué)基本教學(xué)流程：、、、、、和小結(jié)延伸等。

11、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)分四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域

三、是非題：（對(duì)的打勾，錯(cuò)的打叉，每題1分，共10分）

1、美術(shù)的基本特征是指具有造型性、可視性、靜態(tài)性和物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。（）

2、三度空間指由廣度、高度、深度三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。（）

3、皮影戲起源很早，大約始于宋代，明清時(shí)十分興盛。（）

4、《格爾尼卡》是畢加索接受西班牙的委托，為次年（1937年）春季馬黎國(guó)際博覽會(huì)西班牙館作的裝飾畫(huà)。（）

5、素描：用單色來(lái)作畫(huà)，以線(xiàn)造形，通過(guò)明暗關(guān)系的五調(diào)子來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感和空間感（立體感）（）

6、達(dá)芬奇是法國(guó)著名畫(huà)家，代表作主要有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。（）

7、唐代著名畫(huà)家吳道子被稱(chēng)為畫(huà)圣，代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等，擅畫(huà)神話(huà)人物。（）

8、青銅是紅銅和錫的合金，其優(yōu)點(diǎn)是：熔點(diǎn)低、硬度高。（）

9、中國(guó)古典園林的“借景”的主要作用，開(kāi)拓空間，豐富園景，是集建筑、山水、花木、文學(xué)等綜合藝術(shù)。（）

10、《敦煌壁畫(huà)》反映當(dāng)時(shí)佛教文化的盛行以及西方的極樂(lè)世界。（）

四、在下面空白處作畫(huà)，下面兩題任選一題。（40分）

1、在圓柱體上切挖法畫(huà)成一個(gè)水杯（可添畫(huà)杯柄）或煤餅爐（添畫(huà)四足）。

2、在一個(gè)扁六面體的中間切挖出一個(gè)扁圓柱體，使之變成一個(gè)硯臺(tái)的形狀。

一、選擇題：（每題2分，共10分）

1、畫(huà)家米羅有下列什么關(guān)系？-------------------（B）

A、印象主義畫(huà)派B、超現(xiàn)實(shí)主義C、立體主義D、后印象主義

2、《大碗島的星期天》是哪一位畫(huà)家作品？--------------（A）A、修拉B、梵高C、莫奈D、雷諾阿

3、節(jié)奏指的是什么？（A）

A、畫(huà)面所呈現(xiàn)出的韻律感B、畫(huà)中的色彩表現(xiàn) C、畫(huà)中主題的含意D、作品的質(zhì)量

4、《清明上河圖》的作者是？-----------------------（D）A、李公麟B、馬遠(yuǎn)C、范寬D、張擇端

5、《開(kāi)國(guó)大典》的作者是？（D）

A、蔣兆和B、林風(fēng)眠C、羅工柳D、董希文

二、填空題：（每個(gè)空格1分，共40分）

1、構(gòu)成色彩的三個(gè)基本要素是色相，純度、明度，三間色指綠、橙、紫三種顏色。

2、素描中分三大面五調(diào)子，其中五調(diào)子是指亮調(diào)、過(guò)渡灰調(diào)、明暗交界線(xiàn)反光和投影。

3、中國(guó)畫(huà)以題材分通常為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)。國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)四君子是指梅、蘭、菊、竹。

4、中國(guó)畫(huà)中的用墨，歷來(lái)的畫(huà)家都很講究，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧，唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》曰：墨分五色，即焦、濃、重、淡、清五種，這就是中國(guó)畫(huà)用墨的奇妙處。

5、中國(guó)素有“瓷國(guó)”之稱(chēng)，在國(guó)內(nèi)稱(chēng)為“瓷都”是景德鎮(zhèn)（地名），“陶都”是（地名）宜興。

6、清代揚(yáng)州八怪之首鄭板橋（姓名），寫(xiě)下《詠竹》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中??”的名篇佳句。

7、創(chuàng)作《三毛流浪記》連環(huán)漫畫(huà)的作者是張樂(lè)平。

8、雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱(chēng)，是用固體材料制作的占有三維空間的藝術(shù)品，按其形態(tài)，一般可分為浮雕和圓雕兩大類(lèi)。

9、我國(guó)四大佛教名窟是龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟、云崗石窟、天水麥積山石窟。

10、請(qǐng)你寫(xiě)出美術(shù)教學(xué)基本教學(xué)流程：課前準(zhǔn)備、激趣導(dǎo)入、作品欣賞、技法分析、作業(yè)輔導(dǎo)、課堂作業(yè)點(diǎn)評(píng)和小結(jié)延伸等。

11、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)分四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域欣賞評(píng)述、設(shè)計(jì)應(yīng)用、造型表現(xiàn)、綜合探索。

三、是非題：（對(duì)的打，錯(cuò)的打，每題1分，共10分）

1、美術(shù)的基本特征是指具有造型性、可視性、靜態(tài)性和物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。（對(duì)）

2、三度空間指由廣度、高度、深度三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。（對(duì)）

3、皮影戲起源很早，大約始于宋代，明清時(shí)十分興盛。（錯(cuò)）

4、《格爾尼卡》是畢加索接受西班牙的委托，為次年（1937年）春季馬黎國(guó)際博覽會(huì)西班牙館作的裝飾畫(huà)。（錯(cuò)）

5、素描：用單色來(lái)作畫(huà)，以線(xiàn)造形，通過(guò)明暗關(guān)系的五調(diào)子來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感和空間感（立體感）（錯(cuò)）

6、達(dá)芬奇是法國(guó)著名畫(huà)家，代表作主要有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。（錯(cuò)）

7、唐代著名畫(huà)家吳道子被稱(chēng)為畫(huà)圣，代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等，擅畫(huà)神話(huà)人物。（錯(cuò)）

8、青銅是紅銅和錫的合金，其優(yōu)點(diǎn)是：熔點(diǎn)低、硬度高。（對(duì)）

9、中國(guó)古典園林的“借景”的主要作用，開(kāi)拓空間，豐富園景，是集建筑、山水、花木、文學(xué)等綜合藝術(shù)。（對(duì)）

10、《敦煌壁畫(huà)》反映當(dāng)時(shí)佛教文化的盛行以及西方的極樂(lè)世界。（錯(cuò)）

四、在下面空白處作畫(huà)，下面兩題任選一題。（40分）

1、在圓柱體上切挖法畫(huà)成一個(gè)水杯（可添畫(huà)杯柄）或煤餅爐（添畫(huà)四足）。

2、在一個(gè)扁六面體的中間切挖出一個(gè)扁圓柱體，使之變成一個(gè)硯臺(tái)的形狀。、選擇題

1、我國(guó)在什么時(shí)候最有成就的是青銅藝術(shù)。（D）A.戰(zhàn)國(guó)B.春秋C.漢代D.商周

2、我國(guó)現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)在最早的帛畫(huà)是在什么時(shí)期。（A）A.戰(zhàn)國(guó)B.春秋C.漢代D.商周

3、我國(guó)自古就是瓷器生產(chǎn)大國(guó)，瓷器工藝聞名世界。什么時(shí)代是我國(guó)瓷器發(fā)展的高峰時(shí)期。（B）

A.唐代B.宋代C.元代D.明代

4、我國(guó)古代文人畫(huà)盛行的時(shí)期是。（B）A.宋代B.元代C.明代D.清代

5、我國(guó)歷史上被尊稱(chēng)為畫(huà)圣的畫(huà)家是（C）A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.展子虔

6、我國(guó)歷史上最高出現(xiàn)的畫(huà)院是在什么時(shí)期（B）A.唐代B.宋代C.民國(guó)D.新中國(guó)

7、《歷代帝王圖》的作者是（A）A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.展子虔

8、《游春圖》的作者是(D)A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.展子虔

9、《韓熙載夜宴圖》的作者是（D）A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.顧閎中

10、南宋寫(xiě)意人物畫(huà)《潑墨仙人圖》的作者是（C）A.李公麟B.張擇端C.梁凱D.顧閎中

11、《清明上河圖》的作者是（B）A.閻立本B.張擇端C.吳道子D.顧閎中

12、《溪山行旅圖》的作者是（C）A.閻立本B.張擇端C.范寬D.顧閎中

13、我國(guó)歷史上被稱(chēng)為南派山水畫(huà)創(chuàng)始人董源的代表作品是（B）A.《游春圖》B.《瀟湘閣》C.《溪山行旅圖》D.《早春圖》

14、現(xiàn)在藏于臺(tái)北故宮博物院的北宋時(shí)期的山水畫(huà)《早春圖》的作者是（A）A.郭熙B.張擇端C.王D.范寬

15、《淮揚(yáng)潔秋圖》的作者是（D）A.王蒙B.朱耷C.董其昌D.石濤

16、我國(guó)雕塑藝術(shù)的鼎盛時(shí)期是（D）A戰(zhàn)國(guó)B.春秋C.漢代D.隋唐

17、《富春山居圖》的作者是（A）A.黃公望B.范寬C.石濤D.顧閎中

18、《流民圖》的作者是（D）

A.徐悲鴻B.王式廓C.林風(fēng)眠D.蔣兆和

19、文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品《天上的愛(ài)與人間的愛(ài)》的作者是（B）A.波提切利B.提香C.拉斐爾D.凡愛(ài)克

20、文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品《春》的作者是（A）A.波提切利B.提香C.拉斐爾D.凡愛(ài)克

21、法國(guó)浪漫主義繪畫(huà)的主將是（A）A.籍里柯B.安格爾C.庫(kù)爾貝D.普桑

22、法國(guó)古典主義繪畫(huà)《阿卡迪亞的牧人》的作者是（D）A.達(dá)維特B.安格爾C.庫(kù)爾貝D.普桑

23、法國(guó)古典主義繪畫(huà)《荷拉斯兄弟宣誓》的作者是（A）A.達(dá)維特B.安格爾C.庫(kù)爾貝D.普桑

24、法國(guó)古典主義繪畫(huà)《大宮女》的作者是（B）A.達(dá)維特B.安格爾C.庫(kù)爾貝D.普桑

25、法國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)《拾穗》的作者是（D）A.籍里克B.德拉克洛瓦C.庫(kù)爾貝D.米勒

26、最能體現(xiàn)印象主義繪畫(huà)特征的作品《日出.印象》的作者是（B）A.馬奈B.莫奈C.雷諾阿D.德加

27、《塔希提婦女》的作者是（C）A.梵高B.塞尚C.高更D.修拉

28、《大碗島的星期天下午》的作者是（D）A.梵高B.塞尚C.高更D.修拉

29、《戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)感》的作者是（A）A.達(dá)利B.塞尚B.高更D.修拉 30、《伏爾加河上的纖夫》的作者是（D）A.謝洛夫B.康定斯基C.畢加索D.列賓

二、多選題

1、中國(guó)古代雕塑藝術(shù)取得突出成就有（BC）A.紀(jì)念碑式雕塑B.宗教雕塑C.陵墓雕塑

2、我國(guó)古代人物畫(huà)的突出特點(diǎn)體現(xiàn)在（BCD）A.寫(xiě)意性B.用線(xiàn)造型C.色彩裝飾性D.人像雕塑

3、中國(guó)古代山水畫(huà)的大發(fā)展好高度成熟時(shí)期是（CD）A.隋代B.唐代C.五代D.宋代

4、被中國(guó)古代尊稱(chēng)為君子的有（ACD）A.梅B.荷C.蘭D.竹

5、唐代著名的仕女畫(huà)家有（CD）A.閻立本B.吳道子C.張萱D.周昉

6、根據(jù)毛澤東的詞義創(chuàng)作的山水畫(huà)《江山如此多嬌》的作者是（AB）A.關(guān)山月B.傅抱石C.李可染D.劉海栗

7、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的形式特征有（BC）A.精美的石雕B.精美的屋頂

C.靈活多變的室內(nèi)空間D.高大的立體空間

8、號(hào)稱(chēng)元四家的畫(huà)家是（ABCD）A.黃公望B.王蒙C.吳鎮(zhèn)D.倪瓚

9、下列是宋代的畫(huà)家是（AD）A.王冼B.周昉C.張萱D.李公麟

10、下列是元代的畫(huà)家是（BD）A.徐渭B,王蒙C.王原祁D.倪瓚

11、美術(shù)的主要功能有（ABCD）

A.教育功能B.認(rèn)識(shí)功能C.審美功能D.娛樂(lè)功能

12、下列作品是徐悲鴻先生作品的有（BC）

A.《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》B.《愚公移山》C.《風(fēng)雨雞鳴》D.《開(kāi)國(guó)大典》

13、文藝復(fù)興三杰是（ACD）

A.達(dá)芬奇B.波提切利C.拉斐爾D.米開(kāi)朗基羅

14、下列作品是羅丹創(chuàng)作的是（ABCD）

A.《青銅時(shí)代》B.《加來(lái)義民》C.《巴爾扎克》D.《思想者》

15、法國(guó)新古典主義的代表畫(huà)家有（BD）A.庫(kù)爾貝B.普桑C.柯羅D.安格爾

16、法國(guó)印象畫(huà)派的代表畫(huà)家有（CD）A.梵高B.修拉C.莫奈D.馬奈

17、法國(guó)后印象派的代表畫(huà)家有（AC）A.梵高B.修拉C.莫奈D.馬奈

18、法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的代表畫(huà)家有（C）A.杜米埃B.達(dá)維特C.庫(kù)爾貝D.馬奈

19、西班牙畫(huà)家委拉斯開(kāi)茲的作品是（AB）A.《教皇英諾森十世像》B.《紡織女》

C.《1808年5月3日的槍殺》D.《三等車(chē)廂》

20、下列建筑中具有典型哥特式建筑風(fēng)格的是（BC）A.夏特爾大教堂B.比薩大教堂C.巴黎圣母院D.萬(wàn)神廟

二、填空題

1、我國(guó)（商周）時(shí)期最有成就的是青銅藝術(shù)，它的材料是由（銅）和（錫）或（鉛）合金。

2、中國(guó)古代雕塑按照其服務(wù)功能不同可分為（宗教雕塑）和（陵墓雕塑）。

3、中國(guó)古代雕塑藝術(shù)成績(jī)斐然，現(xiàn)今保存較好的有四大名窟有（云崗）（龍門(mén)）（敦煌）和（麥積山）。

4、我國(guó)古代號(hào)稱(chēng)畫(huà)圣的是唐代畫(huà)家（吳道子），其代表作品有（《送子天王圖》），他的作品突出的藝術(shù)風(fēng)格被后人稱(chēng)之為（吳帶當(dāng)風(fēng)）。

5、我國(guó)南北朝時(shí)期藝術(shù)理論家謝赫對(duì)美術(shù)作品的鑒賞提出著名的“六法論”，其核心內(nèi)容是氣韻生動(dòng)、（應(yīng)物象形）、（隨類(lèi)賦彩）、經(jīng)營(yíng)位置、（傳移模寫(xiě)）。

6、（室內(nèi)設(shè)計(jì)）和（景觀(guān)設(shè)計(jì)）可以說(shuō)是當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)迅速發(fā)展的兩個(gè)方面。

7、《北方九月》是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家（晁楣）的（版畫(huà)）畫(huà)作品。

8、《搗練圖》是我國(guó)唐代畫(huà)家（張萱）的作品。

9、我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)按表現(xiàn)內(nèi)容分為（人物畫(huà)）、（山水畫(huà)）和（花鳥(niǎo)畫(huà)）。

10、（文藝復(fù)興）是西方美術(shù)史上一個(gè)重要階段，是繼古希臘之后，西方美術(shù)的又一次輝煌，又一個(gè)高峰。最早出現(xiàn)在（意大利），其核心精神是（人文主義）。

11、文藝復(fù)興時(shí)期著名雕塑家多納泰羅的代表作品是（格泰梅拉達(dá)）。

12、米開(kāi)朗基羅為了佛羅倫薩的美蒂奇家族作了大量的陵墓雕塑。為了表現(xiàn)說(shuō)明輪回，他以四尊男女人體雕塑來(lái)代表（晨）|（暮）、（晝）、（夜）四個(gè)不同的時(shí)辰。13、19世紀(jì)法國(guó)的雕塑藝術(shù)成績(jī)斐然，尤其是（羅丹）的雕塑，在傳承前代大師的傳統(tǒng)的同時(shí)，還開(kāi)啟了現(xiàn)代雕塑的新紀(jì)元。其代表作品有（思想者）、（加來(lái)義民）。

14、《國(guó)王與皇后》是（英國(guó)）雕塑家（亨利.摩爾）的代表作品。

15、最早的宗教建筑要數(shù)英格蘭南部的圓形巨石欄（斯通亨治）。

16、埃及最高的金字塔是（胡夫）金字塔。

17、古希臘人最熱衷于建造神廟，保存至今的（雅典）衛(wèi)城的帕特儂神廟就是其中最代表的作品。

18、古希臘人最熱衷于建造（神廟），保存至今的雅典衛(wèi)城的（特儂神廟）就是其中最代表的作品。

19、古希臘人還創(chuàng)造了三種柱式，分別是（多立克式）、（愛(ài)奧尼亞式）和（科林斯式）以代表三種不同的建筑風(fēng)格。

20、古羅馬人的建筑理念是（實(shí)用）、（堅(jiān)固）和（美觀(guān)）。

21、被稱(chēng)為“印度的珍珠”的著名陵墓建筑是（泰姬陵）。22、18、19世紀(jì)鋼鐵成為建筑的首選材料，巴黎的（埃菲爾鐵塔）就是鋼鐵建造的一座具有時(shí)代特色的偉大建筑。

23、美國(guó)著名建筑師賴(lài)特的（流水別墅）就是根據(jù)他的“有機(jī)建筑”理論而設(shè)計(jì)的。

24、澳大利亞的悉尼歌劇院是由丹麥設(shè)計(jì)師（伍重）設(shè)計(jì)的，它在（結(jié)構(gòu)）和（造型）上打破傳統(tǒng)、追求新奇的經(jīng)典現(xiàn)代建筑。

25、著名音樂(lè)大師貝多芬對(duì)音樂(lè)和建筑作出這樣的描述：（音樂(lè)是流動(dòng)的建筑），（建筑是凝固的音樂(lè)）。

26、（景深）是指一幅照片中可以接受的清晰范圍。光圈小則景深（大），即遠(yuǎn)近景物都清晰；光圈大則景深（?。?，即焦點(diǎn)清晰，其它景物模糊。

27、董希文的油畫(huà)（《開(kāi)國(guó)大典》）成功的表現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立這一具有偉大歷史意義的事件。

28、傅抱石、關(guān)山月根據(jù)毛澤東的《沁園春.雪》的詞義創(chuàng)作的（《江山如此多嬌》），是運(yùn)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法創(chuàng)作完成的一幅優(yōu)秀作品。

29、（羅中立）的油畫(huà)作品《父親》是借用西方超寫(xiě)實(shí)主義的代表作品。30、《摩西像》的作者是意大利的著名雕塑家（米開(kāi)朗基羅）。

三、判斷題√×

1、我國(guó)商周時(shí)期最有成就的是陶瓷藝術(shù)。（×）

2、我國(guó)自古就是瓷器生產(chǎn)大國(guó)，宋代是我國(guó)瓷器發(fā)展的高峰時(shí)期。（√）

3、北京明清故宮也成為紫禁城，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的園林建筑。（×）

4、堅(jiān)固、實(shí)用、美觀(guān)是中國(guó)造園藝術(shù)的重要?jiǎng)t。（×）

5、中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的主要成就體現(xiàn)在宗教雕塑和陵墓雕塑兩大方面。（√）

6、唐代畫(huà)家張萱的作品《簪花仕女圖》現(xiàn)藏（遼寧省博物館）。（×）

7、我國(guó)的山水畫(huà)最早成熟于宋朝。（×）

8、唐代是我國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的高峰時(shí)期。（×）

9、我國(guó)古代被稱(chēng)為畫(huà)圣的是吳道子。（√）

10、《溪山行游圖》是我國(guó)宋代畫(huà)家范寬的作品。（√）

11、宋代畫(huà)家李公麟開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代人物寫(xiě)意畫(huà)的先河。（×）

12、我國(guó)古代文人畫(huà)是宋代興起的。（×）

13、號(hào)稱(chēng)元四家的畫(huà)家是黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)和倪云林。（√）

14、古希臘雕塑藝術(shù)是世界藝術(shù)史上的第一個(gè)高峰，其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（√）

15、公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)，是古希臘雕塑最輝煌時(shí)期。（√）

16、文藝復(fù)興是歐洲藝術(shù)上的第二個(gè)高峰，是古希臘藝術(shù)的復(fù)興。（×）

17、歐洲的文藝復(fù)興的核心思想是人文主義。（√）

18、歐洲中世紀(jì)的主要藝術(shù)成就體現(xiàn)在教堂建筑上。（√）

19、十九世紀(jì)歐洲的藝術(shù)中心是羅馬。（×）

20、法國(guó)古典主義繪畫(huà)藝術(shù)的奠基者是普桑大衛(wèi)。（×）

四、簡(jiǎn)答題

1、二方連續(xù)？

答：二方連續(xù)圖案是圖案的基本單位向上下或向左右兩個(gè)方向連續(xù)重復(fù)。

2、四方連續(xù)圖案？

答：四方連續(xù)圖案是向上下左右四個(gè)方向連續(xù)重復(fù)

3、圖案設(shè)計(jì)的常用手法？

答：?jiǎn)为?dú)圖案、二方連續(xù)圖案、四方連續(xù)圖案。

4、不同的色彩對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生哪些不同的影響？ 答：紅、橙、黃綠

5、什么是色相？

答：牛頓色環(huán)中的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫被稱(chēng)作色相。（解釋?zhuān)荷嗍侵干实膬A向，相貌或名稱(chēng)。）

6、色彩的明度？ 答：是色彩的明暗程度。

7、色彩的純度？

答：是色彩的純凈程度。

8、怎樣調(diào)節(jié)景深？ 答：

9、什么是書(shū)法？

答：中國(guó)書(shū)法是一門(mén)使用特定的工具材料——毛筆、宣紙和墨，能對(duì)漢字創(chuàng)造性書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者抽象審判意趣的藝術(shù)。

10、什么是甲骨文？

答：在我國(guó)商代書(shū)刻在龜甲獸骨上的文字。

11、解釋饕餮紋與夔龍紋？ 答：是商周青銅器中運(yùn)用最廣泛的一種裝飾文飾，其特點(diǎn)是經(jīng)浮雕與線(xiàn)刻相結(jié)合構(gòu)成一個(gè)有耳及角、雙目圓睜的怪獸頭部。

12、簡(jiǎn)介《園治》。

答：明代計(jì)成著，是一部從科學(xué)理論對(duì)造園藝術(shù)作出系統(tǒng)闡述的著作。全書(shū)共三卷對(duì)造園藝術(shù)的指導(dǎo)思想、選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。

13、什么是傭？ 答：俑是古代墓室中代替活人陪葬的偶人。從東周時(shí)期考試流行，盛行于漢唐時(shí)期，多為陶、木材料制作。

14、霍去病墓石刻的藝術(shù)特色.答：霍去病是西漢時(shí)著名的青年軍事將領(lǐng)，為解除北方匈奴部族對(duì)中原的威脅立下汗馬功勞。為紀(jì)念他，在其墓前多件大型石雕。這些石雕作品是在異常簡(jiǎn)練概括的石材上雕成動(dòng)物會(huì)野人的形象，粗獷具有強(qiáng)烈的生命力，它們與山野融為一體，是中國(guó)早期封建社會(huì)精神力量的真實(shí)寫(xiě)照。

15、簡(jiǎn)介龍門(mén)石窟

答：位于河南洛陽(yáng)市南部伊河兩岸東西山崖間，今存窟龕兩千一百多個(gè)，造像數(shù)十萬(wàn)身，北魏遷都洛陽(yáng)以后開(kāi)始開(kāi)鑿，其中鐵道部約占3分之2，最著名的作品是唐代奉先寺的盧舍那大佛。

16、簡(jiǎn)介云岡石窟

答：位于山西大同市五周山，現(xiàn)存洞窟53個(gè)，共計(jì)一千一百余龕造像五萬(wàn)一千身，其主要造像時(shí)期是在北魏時(shí)期。

17、簡(jiǎn)介《韓熙載夜宴圖》 答：《韓熙載夜宴圖》卷，五代，顧閎中作(宋摹本)，絹本，設(shè)色，縱28.7cm，橫335.5cm。作品如實(shí)地再現(xiàn)了南唐大臣韓熙載夜宴賓客的歷史情景，細(xì)致地描繪了宴會(huì)上彈絲吹竹、清歌艷舞、主客揉雜、調(diào)笑歡樂(lè)的熱鬧場(chǎng)面，又深入地刻劃了主人公超脫不羈、沉郁寡歡的復(fù)雜性格。全圖共分為五個(gè)段落。作品的藝術(shù)水平也相當(dāng)高超。造型準(zhǔn)確精微，線(xiàn)條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化，尤其敷色更見(jiàn)豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對(duì)照。幾案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不同色彩對(duì)比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，絢中出素，呈現(xiàn)出高雅、素馨的格調(diào)。

18、簡(jiǎn)介《清明上河圖》 答：《清明上河圖》是北宋時(shí)期張擇端的一幅風(fēng)俗畫(huà)，是他的代表作。該畫(huà)是絹本、淡設(shè)色，縱24．8厘米、橫528．7厘米，現(xiàn)收藏于北京故宮博物館。該畫(huà)以長(zhǎng)卷的形式描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁榮景象和自然風(fēng)光，以散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，集繁雜的事物容于一幅畫(huà)中，畫(huà)中人物500多，衣著神態(tài)各異，構(gòu)圖疏密有質(zhì)。

五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷，共描繪了五百五十多個(gè)人物，牛、馬等牲畜五六十匹，車(chē)轎二十多輛，船只二十多艘，房屋橋梁各有特色，充分體現(xiàn)了宋代建筑的特色。整幅卷軸充分反映了北宋時(shí)期京城的經(jīng)濟(jì)繁榮和昌盛。是一幅具有很高歷史價(jià)值和藝術(shù)水平的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫(huà)。

19、簡(jiǎn)介秦始皇兵馬俑。

答：1974年3月，陜西臨潼縣宴寨鄉(xiāng)西揚(yáng)村的村民在秦始皇陵?yáng)|1.5公里處打井時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了許多碎陶人，后經(jīng)考古工作者探測(cè)，這是一個(gè)長(zhǎng)方形的秦代兵馬俑坑。秦始皇兵馬俑是我國(guó)規(guī)模最大的俑群，也是舉世罕見(jiàn)的藝術(shù)珍寶，1987年就與秦始皇陵一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，并被譽(yù)為“世界八大奇跡”。兵馬俑的藝術(shù)史上具有很高的價(jià)值。兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快。陶俑裝束、神態(tài)都不一樣。光是發(fā)式就有許多種，手勢(shì)也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、表情和手勢(shì)就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。這里有長(zhǎng)了胡子的久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵，也有初上戰(zhàn)場(chǎng)的青年。身高達(dá)1.96米的將軍俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一種堅(jiān)毅威武的神情。那個(gè)武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚(yáng)而又帶有幾分稚氣。那個(gè)身披锨甲，右手執(zhí)長(zhǎng)予，左手按車(chē)的武士，姿勢(shì)動(dòng)作顯示出他是保衛(wèi)的車(chē)士俑。20、簡(jiǎn)介漢代雕塑藝術(shù)的特色

答：中國(guó)西漢和東漢的雕塑作品，主要包括石刻、玉雕、陶塑、木雕和鑄銅等品種。當(dāng)時(shí)，雕塑藝術(shù)應(yīng)用范圍非常廣泛，表現(xiàn)技巧迅速提高，舉凡大型紀(jì)念性石刻、園林裝飾雕塑、各種明器雕塑及實(shí)用裝飾雕塑等方面，均有顯著發(fā)展，留存至今的漢代雕塑遺物極為豐富。漢代雕塑藝術(shù)的新成就，突出地表現(xiàn)在大型石刻作品上。

21、謝赫的六法論 答：“六法”最早出現(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫(huà)品》中。六法論提出了一個(gè)初步完備的繪畫(huà)理論體系框架——從表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神、表達(dá)畫(huà)家對(duì)客體的情感和評(píng)價(jià)，到用筆刻畫(huà)對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和色彩，以及構(gòu)圖和摹寫(xiě)作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進(jìn)去了。“六法”是自氣韻生動(dòng),骨法用筆,應(yīng)物象形,隨類(lèi)賦彩,經(jīng)營(yíng)位置,傳移模寫(xiě)。

22、簡(jiǎn)介《伏爾加河上的纖夫》 答：《伏爾加河的纖夫》是列賓的代表作也是他的成名作。畫(huà)中的背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨(dú)、無(wú)助之感，切實(shí)深入到纖夫的心靈深處，亦是畫(huà)家心境的真實(shí)寫(xiě)照，這對(duì)畫(huà)旨的體現(xiàn)，情感的的烘托起了極大的作用。因此本畫(huà)的構(gòu)圖、線(xiàn)條、筆力等繪畫(huà)技巧都是相當(dāng)成功的。被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。他們中有老有少，個(gè)個(gè)都衣著破爛、面容憔悴。在這幅反映纖夫苦難生活的畫(huà)里，與其說(shuō)是人與自然在搏斗，不如說(shuō)是人在與殘酷無(wú)情的黑暗命運(yùn)和社會(huì)搏斗。

23、米開(kāi)朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》 答：在這件作品中，大衛(wèi)是一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)，體格勻稱(chēng)的青年壯士形象。他充滿(mǎn)自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線(xiàn)的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿(mǎn)，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量。米開(kāi)朗基羅在雕刻過(guò)程中注入了巨大的熱情，塑造出來(lái)的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。

24、北宋山水畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格

答：是我國(guó)山水畫(huà)的成熟時(shí)期，前期以范寬為代表大氣，全景式，講究可觀(guān)可游，后期以郭熙為代表追求四時(shí)的變化，馬遠(yuǎn)的小景式構(gòu)圖等。

25、試析當(dāng)代畫(huà)家吳冠中的藝術(shù)成就。

答：吳冠中是當(dāng)代具有影響的畫(huà)家，講究中西相同，注重形式語(yǔ)言，充滿(mǎn)時(shí)代精神，講究風(fēng)箏不斷線(xiàn)。吳冠中在油畫(huà)中植入水墨的基因，又在水墨中融入西方現(xiàn)代的造型觀(guān)念，同時(shí)在兩個(gè)不同天地中探索，你中求我，我中求你，將東西方藝術(shù)的血液混合在一起，從而為他的藝術(shù)建立了一種新品格、新趣味。而這種新品格和新趣味，正是隨東西交融的時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生的。

26、試析梵高的藝術(shù)風(fēng)格

答：荷蘭后印象主義畫(huà)家代表，獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，強(qiáng)烈的主觀(guān)情感，不幸的身世，對(duì)西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)的具有影響。他幾乎用原色來(lái)描繪，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比一下子攫住了觀(guān)眾的心；短促而粗壯的筆觸，形成一種節(jié)奏感。色彩猶如鑲嵌在畫(huà)面上的寶石，閃閃發(fā)光。梵高用心靈感受光明，由荷蘭古典畫(huà)法、印象派和日本浮世給予的靈感，在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域里開(kāi)辟出一個(gè)新的天地。

27、為什么說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑凝固的音樂(lè)。

答：從建筑的發(fā)展史來(lái)看，凡是設(shè)計(jì)和建造成功的建筑，無(wú)論是古典的，還是現(xiàn)代的，都有一種音樂(lè)性，它們所具有的均衡、序列、尺度、重復(fù)和節(jié)奏等藝術(shù)表現(xiàn)因素總能讓人感受到一種優(yōu)美的韻律感。

28、簡(jiǎn)介山西永樂(lè)宮壁畫(huà)《朝元圖》

答：永樂(lè)宮壁畫(huà)是中國(guó)古代壁畫(huà)的奇葩。它位于山西省芮城的永樂(lè)宮，其藝術(shù)價(jià)值最高的首推精美的大型壁畫(huà)，它不僅是我國(guó)繪畫(huà)史上的重要杰作，在世界繪畫(huà)史上也是罕見(jiàn)的巨制。永樂(lè)宮壁畫(huà)是我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的。整個(gè)壁畫(huà)共有1000平方米，分別畫(huà)在無(wú)極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿里。三清殿是座主殿，殿內(nèi)壁畫(huà)共計(jì)403.34平方米。畫(huà)面高4.26米，全長(zhǎng)94.68米。

29、簡(jiǎn)介中唐畫(huà)家周昉《簪花仕女圖》

答：唐代畫(huà)家周昉作，用筆樸實(shí)。氣韻古雅。描寫(xiě)貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，畫(huà)面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無(wú)所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤(rùn)潤(rùn)光澤，都畫(huà)得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力 30、簡(jiǎn)介朱耷作品的藝術(shù)特色 答：朱耷擅花鳥(niǎo)、山水，其花鳥(niǎo)承襲陳淳、徐渭寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法，其特點(diǎn)是通過(guò)象征寓意的手法，并對(duì)所畫(huà)的花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥(niǎo)、魚(yú)的眼睛畫(huà)成“白眼向人”，以此來(lái)表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥(niǎo)造型。其畫(huà)筆墨簡(jiǎn)樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂。他的山水畫(huà)初師董其昌，后又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質(zhì)樸雄健，意境荒涼寂寥。亦長(zhǎng)于書(shū)法，擅行、草書(shū)，宗法王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書(shū)，風(fēng)格流暢秀健。

五、論述題

3、中國(guó)古代人物畫(huà)的藝術(shù)特色 答：（1）中國(guó)古代人物畫(huà)對(duì)于人物的描繪，不僅僅是滿(mǎn)足外形的肖似，而是更看重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神。（2）中國(guó)古代人物畫(huà)的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在善于用長(zhǎng)卷的形式，突破時(shí)間好空間的限制，真實(shí)二又細(xì)膩的描繪現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景及其人物活動(dòng)。（3）中國(guó)古代人物畫(huà)的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在高度的筆墨技巧與技法的多樣性。

4、中國(guó)古代山水畫(huà)的藝術(shù)特色 答：（1）中國(guó)山水畫(huà)講究意境。它以高度的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。

（2）其次，中國(guó)古代山水畫(huà)在空間處理上，采用以大觀(guān)小，小中見(jiàn)大的手法。就是把山水畫(huà)家自己龕作一個(gè)巨人，而對(duì)自然就像人觀(guān)盆景狀。這樣，千里江山盡收眼底，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)如《千里江山圖》長(zhǎng)達(dá)11米?；蛞灾袊?guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫(huà)十分復(fù)雜的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春》《青卞隱居圖》等其空間處理突出體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫(huà)創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀(guān)察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟，體現(xiàn)中國(guó)人的自然觀(guān)。

（2）此外，中國(guó)畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的運(yùn)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包括上述的山石的多種皴法好點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干著為“擦”還有“破墨”“積墨”等等。可見(jiàn)，中國(guó)古代山水畫(huà)也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

5、中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特色

答：中國(guó)畫(huà)以其描繪題材的不同，可以分為人物畫(huà)、山水還有花鳥(niǎo)，在其發(fā)展的過(guò)程中，花鳥(niǎo)畫(huà)是成熟最遲的?；B(niǎo)畫(huà)是以動(dòng)植物為主要描繪對(duì)象的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)科，又可細(xì)分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲(chóng)、畜獸、鱗介等支科，值得我們注意的是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地體現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的情感，間接地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)一定的時(shí)代精神，其技法多樣，曾以描寫(xiě)手法的精工或奔放，分為工筆花鳥(niǎo)畫(huà)和寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。又以使用水墨色彩上的差異，分為水墨花鳥(niǎo)畫(huà)、潑墨花鳥(niǎo)畫(huà)、設(shè)色花鳥(niǎo)畫(huà)、白描花鳥(niǎo)畫(huà)與沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)重視寫(xiě)生，以寫(xiě)生做為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。這種寫(xiě)生，并不是單純的簡(jiǎn)單模仿現(xiàn)實(shí)的花卉禽鳥(niǎo)，而是在真實(shí)描繪客觀(guān)對(duì)象的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出花鳥(niǎo)的生命力和其各不相同的特征。就象表現(xiàn)人物畫(huà)一樣，不以外部的形似為目的，而是更重視傳神。當(dāng)然中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的借物抒情并不是硬加到作品上的，而是要善于抓住動(dòng)植物與人的某種思想情感的聯(lián)系，再加以藝術(shù)的夸張強(qiáng)調(diào)。例如，中國(guó)古代畫(huà)家喜歡表現(xiàn)的“四君子”是（問(wèn)）梅、蘭、竹、菊。這正是與人的思想感情有某種聯(lián)系。

6、簡(jiǎn)介《清明上河圖》

答：張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)?！肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的?！肚迕魃虾訄D》的畫(huà)面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫(huà)到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。

《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中。畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙?？傆?jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平

7、簡(jiǎn)介《血衣》 答：《血衣》這幅素描作品，一畫(huà)再畫(huà)，畫(huà)家以生命為代價(jià)對(duì)藝術(shù)的完整性作出了不懈的追求，他深入到生活中，為《血衣》的創(chuàng)作收集了大量的素材、他畫(huà)了大量的農(nóng)村老漢形象，可以說(shuō)，他是在大量的農(nóng)民肖像寫(xiě)生中，經(jīng)過(guò)不斷的加工，提練、醞釀了《血衣》的人物。對(duì)于這幅巨型主題性情節(jié)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，追求藝術(shù)的完善性，其難度遠(yuǎn)非小品所能比擬的。王式廓多年的嘔心瀝血的奮斗，1959年素描作品《血衣》完成了。

《血衣》作品取材于我國(guó)土地革命斗地主的場(chǎng)景，畫(huà)面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。

《血衣》藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸、渾厚，畫(huà)家通過(guò)自己對(duì)藝術(shù)形象強(qiáng)烈鮮明的感受，對(duì)人物造型的準(zhǔn)確的把握，以精湛的藝術(shù)技巧，把自己的感受用自己的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的統(tǒng)一，主觀(guān)和客觀(guān)的統(tǒng)一，形似與神似的統(tǒng)一，表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一?！堆隆分?，無(wú)論是雙目失明的母親，持血衣控訴的婦女，持字據(jù)的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象，畫(huà)家都進(jìn)行了真實(shí)的描繪，都鮮明地洋溢著作者對(duì)主人翁的深厚同情和熱愛(ài)，對(duì)于這些受侮辱，受損害的善良農(nóng)民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個(gè)在生活中遭受過(guò)巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。人物再現(xiàn)的真實(shí)，更揭示出人物內(nèi)心世界。更加表現(xiàn)出她久經(jīng)磨難的經(jīng)歷和剛毅的性格。畫(huà)家從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)，用黑白對(duì)比的手法，奔放粗獷的線(xiàn)條，對(duì)人物細(xì)節(jié)的虛實(shí)處理達(dá)到了畫(huà)面真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的統(tǒng)一，使人物的外在形象與內(nèi)心世界渾然一體?！堆隆奉}材來(lái)源于生活以寫(xiě)實(shí)的手法，真實(shí)再現(xiàn)了土地革命時(shí)期斗地主的場(chǎng)景，反映了當(dāng)時(shí)兩種階級(jí)矛盾沖突，畫(huà)家的某種思想，認(rèn)識(shí)，和價(jià)值觀(guān)，在一定程度上起到了教育作用。

9、分析印象派繪畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)成就及其影響

答：成就：印象派繪畫(huà)是西方繪畫(huà)史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國(guó)取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，法國(guó)涌現(xiàn)出一大批印象派藝術(shù)大師，他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制，除了這次來(lái)華展出的著名畫(huà)作外，馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出?印象》、凡?高的《向日葵》等更是鼎鼎大名。印象派繪畫(huà)的最重要成就，就是發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)戶(hù)外自然光下的色彩，捕捉大自然的瞬間變化。為了捕捉瞬間的“印象”，印象派繪畫(huà)在構(gòu)圖上往往較為隨意，力求突出畫(huà)面的偶然性，增加畫(huà)面的生動(dòng)和生活氣氛，凸顯對(duì)內(nèi)心主觀(guān)意象的表達(dá)。需要提醒觀(guān)眾特別是小觀(guān)眾，欣賞印象派繪畫(huà)最好不要距畫(huà)太近，若貼近看則會(huì)感覺(jué)色彩支離沒(méi)有混合。

影響：印象派是19世紀(jì)中葉歐洲藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的重要階段，印象派畫(huà)家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫(huà)壇，其鋒芒針對(duì)陳陳相因的古典畫(huà)派和矯揉造作的浪漫主義。印象派畫(huà)家吸收了寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，在繪畫(huà)中開(kāi)始對(duì)室外自然光的研究和表現(xiàn)。根據(jù)“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生，物體的固有色是不存在的”這一當(dāng)時(shí)最新的光學(xué)理論，印象派畫(huà)家認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色。印象派畫(huà)家倡導(dǎo)走出畫(huà)室、去戶(hù)外寫(xiě)生，力求真實(shí)地刻畫(huà)自然，直接描繪陽(yáng)光下的風(fēng)景和日常生活，摒棄16世紀(jì)以來(lái)狹隘的褐色調(diào)。印象派的代表畫(huà)家有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢沙羅等。在印象派之后，塞尚、高更和凡?高都認(rèn)為繪畫(huà)不能僅僅像印象主義那樣去模仿自然光中的客觀(guān)世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)客觀(guān)事物的主觀(guān)感受，這就是大名鼎鼎的“后印象主義”三劍客。此后，現(xiàn)代主義的藝術(shù)潮流層出不窮，世界藝術(shù)形式的大變革開(kāi)始了。

16、簡(jiǎn)介徐悲鴻

答：徐悲鴻（1895-1953），是我國(guó)現(xiàn)代杰出、著名的畫(huà)家、教育家、現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)大師，江蘇宜興人。夫人廖靜文。徐悲鴻父親是個(gè)小有名氣的畫(huà)家。徐悲鴻少年時(shí)代，隨父學(xué)畫(huà)，20歲時(shí)，在上海賣(mài)畫(huà)。1918年，他接受蔡元培聘請(qǐng)，任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，翌年赴巴黎留學(xué)，后又轉(zhuǎn)往柏林、比利時(shí)研習(xí)素描和油畫(huà)。他非常喜歡歐洲文藝復(fù)興時(shí)期及以后的古典繪畫(huà)，廢寢忘食的悉心臨摹。1927年回國(guó)后。先后任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，南京中央大學(xué)藝術(shù)系系主任，抗戰(zhàn)后任北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)。解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席，直至病逝。著名油畫(huà)《我后》、《田橫五百士》國(guó)畫(huà)有、《九方皋》、《愚公移山》、《會(huì)師東京》等，最為所重。畫(huà)馬為世所稱(chēng)，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻(xiàn)國(guó)家。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。1953年卒于北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀(jì)念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛(ài)。間作花鳥(niǎo)及貓，亦別具風(fēng)格，情趣盎然。著有《普呂動(dòng)》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫(huà)集》、《悲鴻彩墨畫(huà)集》等行世。

17、評(píng)析《開(kāi)國(guó)大典》

答：作者董希文(1914—1973)是浙江紹興人，曾在蘇州美專(zhuān)、杭州美專(zhuān)西畫(huà)系就讀，1939年去法國(guó)留學(xué)，后回國(guó)。1943年赴西北敦煌藝術(shù)研究院并投入對(duì)敦煌壁畫(huà)的研究。后任中央美術(shù)學(xué)院教授。他還創(chuàng)作過(guò)《春到西藏》、《哈薩克牧羊女》、《苗女趕場(chǎng)》、《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》等主題性繪畫(huà)。在他的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，如明快響亮的色彩、某種裝飾意味等都體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的精神和審美理想?！堕_(kāi)國(guó)大典》一直被譽(yù)為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”。它深入人心，也凝聚著一代又一代新中國(guó)建設(shè)者的愛(ài)國(guó)情感??《開(kāi)國(guó)大典》所描繪的是1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府成立時(shí)天安門(mén)國(guó)慶典禮的盛況。場(chǎng)面恢宏，喜慶熱烈，毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)神采奕欒，氣度不凡。藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗，廣場(chǎng)開(kāi)闊，紅旗如海，天安門(mén)城樓金碧輝煌。畫(huà)家在進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)描繪中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法。作者使藍(lán)天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強(qiáng)烈的對(duì)比，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。在寫(xiě)實(shí)手法的描繪中，畫(huà)家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒(méi)有嚴(yán)格地按西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的素描要求，在畫(huà)面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫(huà)面主題和總體的需要，同時(shí)也適于中國(guó)廣大讀者的審美情趣。還應(yīng)該提到的是，這些作品具有較強(qiáng)的裝飾性抒情性。有評(píng)者認(rèn)為是“富有裝飾意味的紀(jì)念碑性的大型歷史畫(huà)。”

第五篇：中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(一)

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)

（一）一、填空題

1、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

3、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。

4、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

5、中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

7、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。

8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

9、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

10、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫(huà)？

繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀(guān)。

2、什么是美術(shù)語(yǔ)言？ 指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線(xiàn)、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱(chēng)、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

3、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

5、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱(chēng)為素描。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀(guān)念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

7、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。

8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話(huà)中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、新課程下的學(xué)生觀(guān)有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

11、新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者

12、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的。考察課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話(huà)的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱(chēng)為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱(chēng)之為“后設(shè)計(jì)”。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線(xiàn)條為造型的主要手段，達(dá)到線(xiàn)墨色交相輝映；

2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視

15、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？

要點(diǎn)： ⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾？

⑵ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀(guān)察自己的教學(xué)，然后聽(tīng)取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。

16、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。

其次要做到：（1）、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開(kāi)，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。

（2）、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。

（3）、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開(kāi)掘并能提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。

（4）、一般用過(guò)去式表達(dá)。

（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

三、辨別題。

1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類(lèi)思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。

由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀(guān)念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫(huà)家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。

2、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

3、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。要點(diǎn)：片面。

美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過(guò)對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀(guān)察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

4、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？

要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)觀(guān)，忽視了對(duì)學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀(guān)，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

5、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”。要點(diǎn)：正確。

教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

四、觀(guān)點(diǎn)論述

1、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？ 要點(diǎn)：

以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

2、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。

要點(diǎn)：

以直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀(guān)形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀(guān)摩法、觀(guān)察比較法等。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨?、范?huà)、錄像、課件的展示等。在采用直觀(guān)形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

3、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。① 積極地旁觀(guān)。學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽(tīng)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。

③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)

4、你認(rèn)為“知識(shí)”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？

要點(diǎn)：

知識(shí)與能力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫“建構(gòu)主義”？

要點(diǎn)：

建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會(huì)的發(fā)展，肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能由他們自己來(lái)建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來(lái)分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。

6、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問(wèn)題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？

要點(diǎn)：

一個(gè)高效的教育過(guò)程應(yīng)該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了?！毙抡n標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)念來(lái)控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話(huà)講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“停”！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。