第一篇：繪畫基本知識(shí)

繪畫基本知識(shí)

平行透視：平行透視也叫一點(diǎn)透視，即物體向視平線上某一點(diǎn)消失。就是有一面與畫面成平行的正方形或長方形物體的透視。這種透視有整齊、平展、穩(wěn)定、莊嚴(yán)的感覺。

用一點(diǎn)透視法可以很好地表現(xiàn)出遠(yuǎn)近感。常用來表現(xiàn)筆直的街道，或用來表現(xiàn)原野、大海等空曠的場(chǎng)景，此外，如在“室內(nèi)”場(chǎng)景中運(yùn)用，更可營造出房間寬闊舒適的感覺。

.成角透視：成角透視也叫二點(diǎn)透視，即物體向視平線上某二點(diǎn)消失．就是任何一面都 不與平行的正方形成長方形的物體透視。這種透視能使構(gòu)圖較有變化

按照滅點(diǎn)的不同，分為平行透視(一個(gè)滅點(diǎn))、成角透視(兩個(gè)滅點(diǎn))和斜透視(三個(gè)滅點(diǎn))。

這是達(dá)芬奇總結(jié)的其中最常用到的是線透視.透視學(xué)在繪畫中占很大的比重,它的基本原理是,在畫者和被畫物體之間假想一面玻璃,固定住眼睛的位置(用一只眼睛看),連接物體的關(guān)鍵點(diǎn)與眼睛形成視線,再相交與假想的玻璃.在玻璃上呈現(xiàn)的各個(gè)點(diǎn)的位置就是你要畫的三維物體在二維平面上的點(diǎn)的位置.這是西方古典繪畫透視學(xué)的應(yīng)用方法.如《最后的晚餐》 畫透視

中國畫就不一定固定在一個(gè)立腳點(diǎn)作畫，也不受固定視域的局限，它可以根據(jù)畫者的感受和需要，使立腳點(diǎn)移動(dòng)作畫，把見得到的和見不到的景物統(tǒng)統(tǒng)攝入自己的畫面。這種透視的方法，叫做散點(diǎn)透視或多點(diǎn)透視。

如北宋名畫、張擇端的《清明上河圖》，用的就是散點(diǎn)透視法。

中國畫在的透視學(xué)應(yīng)用: 國畫善于表現(xiàn)豐富的情節(jié),西方繪畫注重單視點(diǎn)(類似于攝影).中國畫講求的豐富情節(jié)用單視點(diǎn)是不能完成的.因此,中國畫用(類似于把攝象的多鏡頭分割再重新組合)多視點(diǎn)來表現(xiàn).如《清明上河圖》

微俯的視角表現(xiàn),“遠(yuǎn)山即高”高山往往是畫在遠(yuǎn)處的,其間再用云霧繚繞加以銜接.表現(xiàn)一種人比山高的心情.中國畫是不采用近距離仰視來表現(xiàn)高山的

畫講求“仗山尺樹,寸馬豆人”要求畫中物體符合事物的正常比例,因此,畫者必須采用遠(yuǎn)視距來表現(xiàn).透視的基本術(shù)語

1，視平線：就是與畫者眼睛平行的水平線。2，心點(diǎn)：就是畫者眼睛正對(duì)著視平線上的一點(diǎn)。3，視點(diǎn)：就是畫者眼睛的位置。

4，視中線：就是視點(diǎn)與心點(diǎn)相連，與視平線成直角的線。

5，消失點(diǎn)：就是與畫面不平行的成角物體，在透視中伸遠(yuǎn)到視平線心點(diǎn)兩旁的消失點(diǎn)。

6，天點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物體（房子房蓋的前面），消失在視平線以上的點(diǎn)。

7，地點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物休（房子房蓋的后面），消失在視平線以下的點(diǎn)。

8，平行透視：就是有一面與畫面成平行的正方形或長方形物體的透視。這種透視有整齊、平展、穩(wěn)定、莊嚴(yán)的感覺。

9，成角透視：就是任何一面都 不與平行的正方形成長方形的物體透視。這種透視能使構(gòu)圖較有變化。

“素描”就是“素色描繪”和“樸素的描寫”的意思。

一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆、鋼筆、毛筆等較為單純的工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫.三面 物體在受光的照射后，呈現(xiàn)出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側(cè)受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這就是三面。

五調(diào) 調(diào)子是指畫面不同明度的黑白層次。是體面所反映光的數(shù)量，也就是面的深淺程度。

素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是為了不斷提高造型能力。

一般人認(rèn)為“素描”就是長期的全調(diào)子素描，這種理解是不夠全面的。應(yīng)該說這是一般人目前常用的方法，但并非是唯一的表現(xiàn)方法。反思：

本課專業(yè)術(shù)語比較多，如果講解太深?yuàn)W學(xué)生未必聽得懂，也沒興趣。所以要從身邊的物體讓他們?nèi)ジ惺苄蔚拿靼店P(guān)系。還有可以通過橫向縱向?qū)Ρ龋屗麄內(nèi)チ私馕矬w的透視原理，并聯(lián)系其他學(xué)科，讓他們自己動(dòng)手感受

代繪畫之父保羅·塞尚曾說：“在自然里的一切形體都可以歸納成球體、立方體、圓柱體。在這種單純的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)繪畫，人們才能畫出一切想畫的東西?！睆哪撤N意義上說，塞尚無疑是正確的。面對(duì)大自然豐富、復(fù)雜的形體現(xiàn)象，如果沒有幾何構(gòu)造的基礎(chǔ)，我們很難正確理解和再現(xiàn)自然形態(tài)。然而這也不是絕對(duì)的，中國古代畫圣吳道子在用線條勾畫人物形象的時(shí)候，沒有任何幾何形體作為依據(jù)，同樣也能創(chuàng)造出神形兼?zhèn)涞睦L畫作品。事實(shí)上，繪畫中找“形”的方式可以歸納為空間分析與平面比較兩種，即用幾何形體對(duì)物象進(jìn)行理解和通過比例來把握物象的形體關(guān)系。

出示靜物素描的初稿（幻燈）。

畫家在作畫的時(shí)候也喜歡把物體畫成幾何形的，抽象形。

畢加索(Pablo Picasso，1881—1973)，是二十世紀(jì)西方最具影響力的藝術(shù)家之一。他一生留下了數(shù)量驚人的作品，風(fēng)格豐富多變，充滿非凡的創(chuàng)造性。畢加索生于西班牙的馬拉加，油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫是受西班牙共和國政府的委托，為1937年在巴黎舉行的國際博覽會(huì)西班牙館而創(chuàng)作。

二、當(dāng)醫(yī)生拿起手術(shù)刀的時(shí)候，他要準(zhǔn)確地打開人體身上的某一塊肌肉的某一個(gè)部位，直取病灶。而當(dāng)藝術(shù)家操起畫筆或是一塊泥料時(shí)，他所想到的不只是某一塊肌肉或某一個(gè)部位，而是許多肌肉和骨頭加起來的東西──結(jié)構(gòu)。這也就是作為一個(gè)藝術(shù)家或未來藝術(shù)家所需要掌握的東西。

繪畫中的比例問題，不同的時(shí)代有著不同的認(rèn)識(shí)和看法，不同意圖的繪畫表現(xiàn)需要不同的比例尺度，繪畫中的比例沒有一成不變的規(guī)則。比例是畫家用以觀察的方法，而不是約束繪畫表現(xiàn)的尺度.正常繪畫中，人臉部正常比例就是所謂的三庭五眼。（幻燈）講解三庭五眼。

“三庭五眼”是人的臉長與臉寬的一般標(biāo)準(zhǔn)比例,不符合此比例,就會(huì)與理想的臉型產(chǎn)生距離:。

有的藝術(shù)品的需要，必須把形夸張?zhí)幚?，把五官都拉長或縮短，讓其顯得滑稽。如泉州的木偶等。（幻燈）

人體比例（幻燈）。男的一般是七個(gè)頭，女的六個(gè)半頭，人體立姿為七個(gè)頭高（立七），坐姿為五個(gè)頭高（坐五），蹲姿為三個(gè)半頭高（蹲三半），立姿手臂下垂時(shí)，指尖位置在大腿二分一處。當(dāng)然這是東方人的特征，西方人特別是歐洲的，男的

一、現(xiàn)一般八個(gè)頭，女的七個(gè)。

人體性別基本特征：

男性：男性肩膀較寬，鎖骨平寬而有力，四肢粗壯，肌肉結(jié)實(shí)飽滿。女性：女性肩膀窄，肩膀坡度較大，脖子較細(xì)，四肢比例略小，腰細(xì)，胯寬，胸部豐滿。

三、形的方向性。一幅有動(dòng)感的圖都具有不同的動(dòng)感趨勢(shì)，呈現(xiàn)出一中節(jié)奏的美，讓我們覺得畫不是靜止而是在動(dòng)的。像梵高的這幅畫（幻燈）。整幅畫每部分都是呈現(xiàn)出不同的動(dòng)勢(shì)，而且呈放射狀像四面八方展開，讓我們覺得整個(gè)場(chǎng)景處在一種熱情洋溢的情緒中。還有像他的其他一些作品，也都是處在一種動(dòng)勢(shì)之中。房子畫得歪歪的，好象要倒掉一樣。再像這幅星空和他的自畫像（幻燈）。作者力圖把感情用圖形表現(xiàn)出來，我們都知道梵高是個(gè)很有個(gè)性很有想法的畫家，開槍自殺，圖中都是以旋渦為背景。我們都知道旋渦是一種在海里翻滾著的東西，會(huì)讓人產(chǎn)生不安的情緒。他的畫也是處在一種不安的情緒中。這幅自畫像，即使是坐著的，他的背景也讓人覺得是在動(dòng)。

安格爾的作品。（幻燈）

畫靜物的時(shí)候，擺著的靜物雖然是靜止的，但也存在著動(dòng)勢(shì)。靜是相對(duì)的，世界上沒有完全靜止的事物。像這組靜物（幻燈）。每個(gè)物體的朝向都不一樣，連布也是朝各個(gè)方向，像是在流動(dòng)的物體。

四、梳理你的印象。藝術(shù)家要把客觀事物體現(xiàn)出來，就必須先把這些事物整理出來，首先就是先取景。就像拍照。相機(jī)都有個(gè)取景框，就是把你想要拍攝的景物安排在一個(gè)畫面中。畫畫也一樣。（幻燈），就像畫向日葵。先取景后。然后進(jìn)行加工，把形處理成自己想要的形狀，然后組織在一起。當(dāng)然這只是個(gè)抽象的比喻。我們看的東西有很大一面，比如要在某個(gè)地方寫生，或者美術(shù)考聲在考試的時(shí)候，一般會(huì)用手搭成一個(gè)框架，去觀察對(duì)象，把看到的景物當(dāng)成一張畫好的畫，或者一張照片，這樣能排除其他事物的干擾，可以更方面的讓你對(duì)要寫生的事物進(jìn)行觀察。

框起來的事物并不是就一定是你畫里面的景物，畫家一般都會(huì)對(duì)其進(jìn)行處理。如這兩幅作品。同樣是畫月亮，一就顯得很空曠，輕松，單純，孤寂。另一幅就顯得飽滿，急促，運(yùn)動(dòng)感，豐富，冷漠，狂躁不安。

五、構(gòu)圖。構(gòu)圖藝術(shù)的基本的、傳統(tǒng)的規(guī)則之一，是幾個(gè)世紀(jì)前古希臘哲學(xué)家柏拉圖寫下的，“構(gòu)圖就是發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)一個(gè)整體中的多樣化”。它簡(jiǎn)練而概括地說明了畫家應(yīng)當(dāng)怎樣去安排一幅畫的構(gòu)圖。多樣化可能存在于形體、色彩和作品中主要成分的位置安排上。多樣化意味著創(chuàng)造形體和色彩的變化，這種變化將引起觀眾的注意，喚起他們的興趣，激勵(lì)他們仔細(xì)觀賞并得到快感。但這種多樣化不能過分，否則會(huì)使觀眾感到不安而失去興趣。必須在一定的秩序內(nèi)、一種整體的和諧中呈現(xiàn)多樣化。也就是說：多樣之中求統(tǒng)一，統(tǒng)一之中找變化。這就是構(gòu)圖藝術(shù)最基本的法則。

通常會(huì)有幾個(gè)物象在一起，他們因位置，大小方向等因素形成一定的關(guān)系，我們?cè)诮M織畫面的時(shí)候可以重新調(diào)整他們的關(guān)系，這樣，新的視覺形象就會(huì)出現(xiàn)了。

幾種常見的構(gòu)圖形式：

⒈對(duì)稱式：以構(gòu)圖的圖形以作品中心為起點(diǎn)，向左右或上下做水平、垂直或放射狀，使各邊圖形和數(shù)量形狀相等或相似。如這幅《西斯廷圣母》。

⒉均衡式 將圖形分成數(shù)量各不同的兩組或多組，分別安放在作品的兩邊，使兩邊數(shù)量不相等，但通過變換統(tǒng)一的手段使兩邊質(zhì)量相等。

⒊金字塔：多表現(xiàn)穩(wěn)定的題材。常見于肖像畫中。4.平行式：用水平或垂直構(gòu)成，畫面整齊，平靜。5.弧線形：向上表示上升的主題，向下表示下降的趨勢(shì)。

⒍三角形：三角形構(gòu)圖法—— 是靜物寫生中最常見的構(gòu)圖形式之一,具有穩(wěn)定均衡之感。三角形構(gòu)圖是一種形式感強(qiáng)的構(gòu)圖方式,正置的三角形在所有幾何形中是最穩(wěn)定的, 倒斜三角星構(gòu)圖則讓人感覺動(dòng)蕩。倒置的三角形是最不穩(wěn)定的,而傾斜的三角形的感覺介于二者之間,有動(dòng)蕩之勢(shì)。恰恰突出了演員技藝的精湛。

⒎留白式：留出大片空白處，讓人很大的想象空間，回味無窮。

第二篇：基本知識(shí)

人力資源管理專業(yè)基本知識(shí)：

業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：

業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律及人力資源管理等方面的知識(shí)和能力，能在事業(yè)單位及政府部門從事人力資源管理以及教學(xué)、科研方面工作的工商管理學(xué)科高級(jí)專門人才。

業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生上要學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及人力資源管理方面的基本理論和基本知識(shí)，受到人力資源管理方法與技巧方面的基本訓(xùn)練，具有分析和解決人力資源管理問題的基本能力。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：

1．掌握管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及人力資源管理的基本理論、基本知識(shí)；

2．掌握人力資源管理的定性、定量分析方法；

3．具有較強(qiáng)的語言與文字表達(dá)、人際溝通、組織協(xié)調(diào)及領(lǐng)導(dǎo)的基本能力；

4．熟悉與人力資源管理有關(guān)的方針、政策及法規(guī)；

5．了解本學(xué)科理論前沿與發(fā)展動(dòng)態(tài)；

6．掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。

主干課程：

主干學(xué)科：經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理

主要課程：管理學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理信息系統(tǒng)，統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營銷、經(jīng)濟(jì)法、人力資源管理、組織行為學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第三篇：基本知識(shí)

基本知識(shí)

一、教育活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)基本知識(shí)

1、主要內(nèi)容：為民務(wù)實(shí)清廉。、切入點(diǎn)：貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定。

3、“四風(fēng)”：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。

4、總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

5、環(huán)節(jié)一：學(xué)習(xí)教育、聽取意見。

6、環(huán)節(jié)二：查擺問題、開展批評(píng)。

7、環(huán)節(jié)三：整改落實(shí)、建章立制。

8、八項(xiàng)規(guī)定：改進(jìn)調(diào)查研究；精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)；精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)；規(guī)范出訪活動(dòng)；改進(jìn)警衛(wèi)工作；改進(jìn)新聞報(bào)道；嚴(yán)格文稿發(fā)表；厲行勤儉節(jié)約。

9、照鏡子，主要是以黨章為鏡，在宗旨意識(shí)，工作作風(fēng)，廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

正衣冠，主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為。

洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)與自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵。

治治病，主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的方針，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處。

10、民主生活會(huì)和組織生活會(huì)“五不開”原則，做到“六

要六不要”，達(dá)到“四個(gè)一”的效果：即堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育不深的不開，征求意見不廣的不開，查找問題不準(zhǔn)的不開，班子成員事先未溝通談心的不開，沒有準(zhǔn)備發(fā)言材料的不開；要有主題不要偏離主題，要講主觀不要講客觀，要說實(shí)話不要說空話，要抓住要害不要糾纏枝節(jié)，要深刻剖析、觸及思想不要糾纏舊賬，要敢于批評(píng)不要無限上綱，最終達(dá)到有一個(gè)準(zhǔn)確判斷、有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)、有一個(gè)深刻剖析、有一個(gè)清晰思路的“四個(gè)一”的教育效果。

11、教育系統(tǒng)“四項(xiàng)鐵律”：學(xué)校出現(xiàn)亂收費(fèi)和小金庫，校長先免職后處理；學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)不進(jìn)課堂、不帶本專業(yè)課一律免職；名師不帶本專業(yè)課的，一律取消名師稱號(hào)；局機(jī)關(guān)人員工作作風(fēng)惡劣，造成不良影響的停職三個(gè)月。

12、教育系統(tǒng)“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)盛氣凌人，挖苦諷刺、訓(xùn)斥來辦事或反映情況的人員；不準(zhǔn)亂收費(fèi)，向?qū)W校攤派報(bào)刊、教輔材料、教學(xué)用具；不準(zhǔn)在工作時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行游戲，觀看娛樂性影視片；不準(zhǔn)在公共場(chǎng)所、辦公室隨地吐痰，亂扔煙頭和廢棄物；對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，不準(zhǔn)推諉扯皮，拖著不辦，講條件，打折扣。

13、教育系統(tǒng)校長“十不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)亂收費(fèi)。堅(jiān)決杜絕學(xué)校擅自立項(xiàng)、提高標(biāo)準(zhǔn)和擴(kuò)大范圍的亂收費(fèi)行為；不準(zhǔn)玩忽職守。堅(jiān)決杜絕發(fā)生重大安全責(zé)任事故，確保一方穩(wěn)定；不準(zhǔn)奢侈浪費(fèi)。堅(jiān)決杜絕用公款大吃大喝和高消費(fèi)娛樂活動(dòng)；不準(zhǔn)參與黃賭毒。堅(jiān)決杜絕在工作期間打牌，嚴(yán)禁酗酒；

不準(zhǔn)徇私舞弊。堅(jiān)決杜絕校務(wù)不公開的行為，不得利用權(quán)力謀取私利；不準(zhǔn)大聲訓(xùn)斥教師。堅(jiān)決杜絕不尊重教師人格的行為；不準(zhǔn)搞“家長制”。堅(jiān)決杜絕“一言堂”的行為；不準(zhǔn)擅離崗位，不履行職責(zé)。堅(jiān)決杜絕上班期間私自外出的行為；不準(zhǔn)違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律，堅(jiān)決杜絕私設(shè)“小金庫”的行為；不準(zhǔn)選用教育部和自治區(qū)教育廳確定的普通中小學(xué)教學(xué)用書目錄之外的教材。堅(jiān)決杜絕強(qiáng)制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料、書籍和各類商品的行為。

14、教育系統(tǒng)教師“十不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)宣揚(yáng)封建迷信和歪理邪說，傳播有害學(xué)生身心健康的觀點(diǎn)和思想；不準(zhǔn)參與賭博、酗酒等違反社會(huì)公德的職業(yè)道德的不健康活動(dòng)；不準(zhǔn)諷刺挖苦歧視和體罰或者變相體罰學(xué)生；不準(zhǔn)強(qiáng)制學(xué)生購買教學(xué)輔助材料、書籍和各類商品；不準(zhǔn)公開排列學(xué)生的考試名次，打擊排斥后進(jìn)學(xué)生；不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守；不準(zhǔn)用粗魯言行對(duì)待學(xué)生家長；不準(zhǔn)在教學(xué)活動(dòng)中有使用通訊工具等影響正常教學(xué)的行為；不準(zhǔn)在職教師從事有償家教、有償輔導(dǎo)活動(dòng)；不準(zhǔn)索要或變相索要學(xué)生及家長的錢物或參加謝師宴等。

15、教育“五評(píng)一訪”：“學(xué)生評(píng)教師、教師評(píng)校長、家長評(píng)學(xué)校、學(xué)校評(píng)機(jī)關(guān)、社會(huì)評(píng)教育”，“走進(jìn)家庭、走近學(xué)生”千名教師訪萬名家長。

第四篇：基本知識(shí)

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的基本知識(shí)

1、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的時(shí)間安排？

中央于2010年4月作出決定，在全國黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，活動(dòng)大致分為三個(gè)階段進(jìn)行：思想發(fā)動(dòng)、安排部署階段。2010年7月上旬前。全面爭(zhēng)創(chuàng)、扎實(shí)推進(jìn)階段。2010年7月至2011年7月，主要是圍繞迎接建黨90周年開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。鞏固提高、深化提升階段。2011年7月到2012年黨的十八大召開前后，著重圍繞迎接黨的十八大召開開展新一輪創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。

2、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的目標(biāo)要求？

推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織。

3、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的主要內(nèi)容？

創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

4、先進(jìn)基層黨組織的基本要求？

學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)成效明顯，出色完成黨章規(guī)定的基本任務(wù)，努力做到“五個(gè)好”：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。二是黨員隊(duì)伍好。三是工作機(jī)制好。四是工作業(yè)績(jī)好。五是群眾反映好。

5、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求？

模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到“五帶頭”：一是帶頭學(xué)習(xí)提高。二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。三是帶頭服務(wù)群眾。四是帶頭遵紀(jì)守法。五是帶頭弘揚(yáng)正氣。

6、為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)“三亮三比三評(píng)”的內(nèi)容？

亮標(biāo)準(zhǔn)、亮身份、亮承諾；比技能、比作風(fēng)、比業(yè)績(jī)；群眾評(píng)議、黨員互評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

7、松溪縣創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主題實(shí)踐活動(dòng)及方式？

活動(dòng)主題：“亮身份、做表率、比奉獻(xiàn)、創(chuàng)佳績(jī)”；

活動(dòng)方式：①亮明身份；②公開承諾；③自勵(lì)自??；④領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)；⑤群眾評(píng)議；⑥命名授崗；⑦多崗提升。

8、松溪縣“十百千黨員示范工程”指什么？

創(chuàng)建十個(gè)黨員示范窗口、一百個(gè)黨員示范崗、一千個(gè)黨員示范戶，并通過群眾評(píng)議和組織考評(píng)的方式，評(píng)選表彰“最佳黨員示范窗口”、“十佳黨員示范崗”和“百佳黨員示范戶”，并予以授牌。

9、什么是“168”黨建工作模式？

“1”就是建立一套村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的組織“目標(biāo)管理”、個(gè)人“設(shè)崗定責(zé)”機(jī)制； “6”就是村黨支部帶領(lǐng)各類組織和各支隊(duì)伍圍繞新農(nóng)村建設(shè)，按照征求意見、議事決策、任務(wù)分解、公開承諾、組織實(shí)施、考評(píng)獎(jiǎng)懲的“六步工作法”開展工作；

“8”就是發(fā)揮村級(jí)各類組織和各支隊(duì)伍的“八個(gè)方面作用”，即：村黨支部發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用、村委會(huì)發(fā)揮組織實(shí)施作用、黨員隊(duì)伍發(fā)揮先鋒模范作用、群團(tuán)組織發(fā)揮生力軍作用、農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍發(fā)揮服務(wù)帶動(dòng)作用、農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)揮協(xié)作互助作用、各類協(xié)會(huì)發(fā)揮參與幫助作用，農(nóng)民群眾發(fā)揮主體作用。

10、什么是“五要工程”？

村里的事，村民要知道、要參與、要做主、要監(jiān)督、要滿意。

11、什么是“南平機(jī)制”？

1999年南平市以下派干部為載體，致力探索從整體上解決“三農(nóng)”問題的新路子，經(jīng)過多年不懈的努力，逐步形成了以“高位嫁接、重心下移、互動(dòng)聯(lián)運(yùn)、一體運(yùn)作”為主要內(nèi)容，以科技特派員、下派村黨組織書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長流通助理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長及村主任金融助理、農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和重點(diǎn)項(xiàng)目助理等五支隊(duì)伍為主體的“南平機(jī)制”。

12、松溪縣的“四個(gè)一”捆綁幫扶機(jī)制指什么？

指“一位縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)以上縣直單位、一位科技特派員”捆綁幫扶一個(gè)下派村，明確工作職責(zé)，實(shí)行專項(xiàng)考評(píng)，建立獎(jiǎng)懲措施，有效整合人才、技術(shù)、信息、資金等生產(chǎn)要素并直接導(dǎo)入農(nóng)村，增強(qiáng)下派工作效果的機(jī)制。

13、松溪縣核心建設(shè)工程“四強(qiáng)化一提升”工作格局指什么？

強(qiáng)化村黨組織在農(nóng)村發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村持續(xù)健康發(fā)展；強(qiáng)化村黨組織在村級(jí)組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)村級(jí)組織團(tuán)結(jié)和諧；強(qiáng)化村黨組織在村務(wù)決策的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)民主決策科學(xué)化；強(qiáng)化村黨組織在民主監(jiān)督中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)民主監(jiān)督制度化；提升村黨組織的自身建設(shè)，保持黨組織和黨員先進(jìn)性。

14、社區(qū)黨建“兩增兩創(chuàng)”指什么？

增強(qiáng)黨員先進(jìn)性，創(chuàng)造新型小康生活；增強(qiáng)黨的活力，創(chuàng)建新型社區(qū)。

15、國有企業(yè)“四好”班子、“四強(qiáng)”黨組織、“四優(yōu)”共產(chǎn)黨員分別指什么？

“四好”班子：政治素質(zhì)好、經(jīng)營業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好；“四強(qiáng)”黨組織：政治引領(lǐng)力強(qiáng)，推動(dòng)發(fā)展力強(qiáng)，改革創(chuàng)新力強(qiáng)，凝聚保障力強(qiáng)；“四優(yōu)”共產(chǎn)黨員：政治素質(zhì)優(yōu)、崗位技能優(yōu)、工作業(yè)績(jī)優(yōu)、群眾評(píng)價(jià)優(yōu)。

第五篇：基本知識(shí)

第一回

林和靖曾經(jīng)滄海

潘夢(mèng)空逍遙法外

詩曰：

自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。

——姜夔《過垂虹》

唐朝末年群雄逐鹿，黃巢起義軍叛徒出身的梁王朱溫迅速崛起，挾天子以令諸侯。英勇善戰(zhàn)的晉王李克用是他唯一忌憚的對(duì)手。沙陀人李克用雖兵力不如朱溫，但他的兒子李存勖氣吞萬里如虎。兩軍對(duì)壘的時(shí)候，李存勖耀武揚(yáng)威，而朱溫的幾個(gè)兒子卻在府邸嬉笑打鬧。絕望的朱溫匆匆登上皇位，建立后梁，定都開封，史稱“朱溫滅唐”。因?yàn)樽娓钢煨俺嘈谋惶栖沧谫n名李國昌，所以李存勖認(rèn)為自己就是唐朝的親王，他送給朱溫一個(gè)豬頭，誓言報(bào)仇雪恨馬踏大梁。

公元910年，兩軍決戰(zhàn)河北柏鄉(xiāng)。趙王王镕派小將趙弘殷支援李存勖，卻只給了他一支五百人的騎兵。在十幾萬大軍廝殺的遼闊戰(zhàn)場(chǎng)上，這五百騎的出現(xiàn)就像一條小溪匯入了大海，但令人稱奇的是，趙弘殷一路拼殺，殺向了梁軍中軍帳。

趙弘殷一戰(zhàn)成名。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后李存勖把趙弘殷留下來做衛(wèi)隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)。李存勖稱帝后又讓他指揮后唐禁軍。俗話說鐵打的營盤流水的兵，趙弘殷卻正好相反，后唐、后晉、后漢和后周四朝你方唱罷我登場(chǎng)，但他一直是禁軍大將。在后周更是和兒子趙匡胤共同執(zhí)掌禁軍，一時(shí)傳為美談。

趙弘殷為人謹(jǐn)慎，他的兒子趙匡胤和趙匡義卻不甘心幫人看門。趙弘殷臨終前囑咐他們做人要本分，兄弟倆滿口答應(yīng)，可是在一代雄主周世宗柴榮病逝后，他們立刻發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身建立了宋朝。

中國歷史上有兩個(gè)宋朝，一個(gè)是南北朝時(shí)期的劉宋，另一個(gè)就是產(chǎn)生宋詞的趙宋，而趙宋又分為北宋和南宋。兩個(gè)宋朝除了名字相同外，還有個(gè)巧合更有意思，那就是它們的開國皇帝劉裕和趙匡胤都是中國歷史上屈指可數(shù)的武林高手，真正的萬夫莫敵之人。世人往往因?yàn)椤包S袍加身”認(rèn)為宋朝的建立輕而易舉，而忽略了趙匡胤曾經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)出生入死的傳奇。

一個(gè)王朝的建立不能單純依賴武力，必須讓人相信這是天意，于是我們看到開國皇帝出生時(shí)往往傳言其家中滿室紅光。有時(shí)為了神化得逼真，還要派一些群眾演員提著水桶趕去救火。如果依然有人不信不服，那么還會(huì)有半人半神的世外高人繼續(xù)忽悠，漢朝是商山四皓，唐朝是風(fēng)塵三俠，宋朝則是陳摶老祖。

陳摶是名副其實(shí)的睡仙，他生活的唐朝末年到北宋初年，他大部分時(shí)間都在華山頂上面對(duì)清風(fēng)明月酣眠。周世宗柴榮曾經(jīng)召見陳摶，賜號(hào)白云先生。陳摶在皇家驛館睡了一覺，醒來已是一個(gè)月之后，于是留下一首詩《歸隱》不辭而別。

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢(mèng)頻。

紫陌縱榮爭(zhēng)及睡，朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。

當(dāng)趙匡胤黃袍加身的消息傳來之后，陳摶認(rèn)為真命天子已降臨人間，突然發(fā)出一聲怪笑。陳摶早就看出站在柴榮身后的趙匡胤有不臣之心，不過接下來發(fā)生的事情卻出乎他的意料。他那頭習(xí)慣了主人昏昏欲睡的毛驢被他的笑聲嚇了一跳，以為主人要用它做驢肉火燒，毫不猶豫地把陳摶甩落街頭。

世外高人陳摶擁護(hù)新朝的故事很可能是宋人自己虛構(gòu)的，不過南北兩宋真有幾位神仙級(jí)詞手，北宋的林逋、潘閬、蘇東坡，橫跨南北兩宋的朱敦儒，南宋的張孝祥、姜夔、劉過都有過“神仙”稱號(hào)，據(jù)說林逋和潘閬還曾向陳摶求學(xué)問道。

“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥?！碑?dāng)李煜失去自由、忍受著宋軍的辱罵凄涼北上的時(shí)候，林逋還是個(gè)十來歲的小孩，每天在西湖邊游山玩水，完全不能理解李后主的悲哀。假如李煜知道林逋的存在，一定會(huì)羨慕這個(gè)錢塘少年的逍遙自在。

錢塘自古繁華，可是和林逋關(guān)系不大。他從小父母雙亡，在西湖孤山的一間茅屋安家。他有個(gè)大哥住在杭州城里，多次請(qǐng)他回去并愿意供他讀書考試，他過不了幾天就又溜回湖邊釣魚。大哥只好聽之任之。

那時(shí)西湖還在杭州城外，除了節(jié)假日游人很少。林逋習(xí)慣一邊走路一邊看書，見到美麗的花朵或新鮮的蘑菇，他會(huì)隨手采擷放進(jìn)書包。這天他 照例背著書包在湖邊搖頭晃腦，橫穿白堤的時(shí)候被一輛華麗的馬車掛倒了。馬車停在路邊，從車上下來了一位中年官員和他的家眷，其中有個(gè)少女清秀明朗，關(guān)切地詢問林逋有沒有受傷。本來認(rèn)定自己遲早會(huì)出家的林逋怦然心動(dòng)，瞬間感覺塵世好美。少女幫他收拾散落一地的雜物，隨手拿起林逋的詩稿。“你叫林逋？” “是?！?/p>

“這首《孤山寺端上人房寫望》是你寫的？” “是?！?/p>

這首詩是林逋的名篇，因?yàn)槲墓P老成，看過的人都以為林逋已經(jīng)人到中年。

底處憑闌思眇然，孤山塔后閣西偏。陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。

少女臉上露出一絲笑意，隨后翻到《點(diǎn)絳唇》，情不自禁地叫出聲?！鞍郑@首《點(diǎn)絳唇》是他寫的！”

《點(diǎn)絳唇》也是林逋的代表作之一。

金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。

又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。

“余花”即殘花。南朝謝朓寫過“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落?！焙髞砗胍环◣熇钍逋摹端蛣e》很可能受到這首詞的啟示?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天”曾是中國最流行的歌曲之一。

林逋年紀(jì)輕輕其貌不揚(yáng)，衣著打扮像個(gè)和尚，所以中年官員對(duì)林逋的詩人身份將信將疑，見林逋沒有大礙，他立刻招呼家人離開。

“小梅，回去了?！?/p>

小梅不放心林逋，她說：“我們帶你去看醫(yī)生吧。我爸認(rèn)識(shí)太醫(yī)?！?“不用不用，我沒事?！绷皱蜑榱俗屝∶贩判?，掙扎著起來走路。“我家住在清河坊，你去看醫(yī)生可以來找我爸要錢，我們不會(huì)賴賬。”小梅悄悄對(duì)林逋說，“我們家有的是錢，歡迎你敲我爸竹杠，你可以把買書買零食的錢一起算上?！?/p>

林逋目送小梅登上馬車離開，從此以后像練了輕功一樣腳步輕盈，再也沒有出現(xiàn)交通意外。他經(jīng)常在清河坊附近逗留，希望能和小梅重逢。小梅從妝樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見這個(gè)呆子，不敢下樓找他，只是讓侍女送了很多書、筆硯和零食。秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)候看見林逋凍得發(fā)抖，她又讓侍女拿些銀錢給林逋買棉襖。

林逋知道自己只有通過科舉考試才有可能抱得美人歸，隨即硬著頭皮開始學(xué)他不感興趣的四書五經(jīng)。為了準(zhǔn)備考試，他盡量不進(jìn)城去找小梅，只是在自己的茅屋附近遍植梅花。

小梅過了十五歲，家里開始談婚論嫁。小梅被逼無奈，只好告訴父母她喜歡林逋。父親覺得自由戀愛傷風(fēng)敗俗，勃然大怒，威脅說如果她不聽從家里的安排，就派人把林逋打死扔進(jìn)西湖。小梅情急之下想跟林逋私奔，可是林逋遲遲沒有出現(xiàn)。在她出嫁的那一天，林逋寄來了他的詩篇《山園小梅》。

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

新婚之夜，小梅向丈夫講述了她和林逋的情緣，希望丈夫成全。她丈夫認(rèn)為她不守婦道，把她軟禁在家里不讓出門。林逋得到小梅嫁人的消息后，立刻把所有的考試用書全扔進(jìn)了西湖。他心灰意冷地躺在床上聽天由命，幸虧來給他送米的大哥及時(shí)發(fā)現(xiàn)。大哥為了防范他輕生，派兒子林宥過來作伴。

小梅度日如年。街上流傳林逋的《相思令》，小梅看后淚流滿面。

吳山青，越山青，兩岸青山相對(duì)迎。爭(zhēng)忍有離情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。

小梅借口回娘家，帶著侍女來西湖找林逋。不巧那天正好林逋外出，小梅左等右等不見人，只好留下一支玉簪作為紀(jì)念。

林逋回家后看見玉簪立刻狂奔進(jìn)城。

小梅回到娘家以后覺得自己和林逋的事千難萬難，沖動(dòng)之下決定以死抗?fàn)帯Ａ皱屯韥硪徊?，親眼看見小梅從自己的妝樓墜落。

此后林逋自稱“梅妻鶴子”，二十年不入城市。大哥知道他和小梅的故事，也不敢勉強(qiáng)他娶妻生子。在一個(gè)暗香浮動(dòng)的黃昏，林逋念著小梅的名字平靜地離開了人世。

林逋生前已經(jīng)名揚(yáng)四海，宋真宗命令地方官員歲時(shí)勞問。他去世以后官府上報(bào)朝廷，宋仁宗賜給他謚號(hào)“和靖先生”。南宋滅亡之后，有盜墓賊認(rèn)為林逋大名鼎鼎，墓中陪葬品一定不乏奇珍異寶，于是掘開林逋的墳?zāi)?，結(jié)果只找到一方端硯和一支玉簪。

潘閬?zhàn)謮?mèng)空，自號(hào)逍遙子，他的老師陳轉(zhuǎn)和同學(xué)林逋都是世外高人，可他卻經(jīng)常卷入政治斗爭(zhēng)。為了不連累家人，他隱瞞了自己的真實(shí)身份，所以世人甚至分不清他是河北大名人還是江蘇揚(yáng)州人。

宋太宗太平興國七年，宰相盧多遜想立秦王趙廷美為帝，在開封講堂巷開藥鋪的潘閬背著藥箱積極參與。盧多遜看上潘閬估計(jì)是因?yàn)榕碎伾钔ㄋ幮?、適合用毒藥進(jìn)行政治謀殺。政變失敗后，潘閬拔腿就跑，先是假扮僧人逃進(jìn)中條山，后來南下杭州、紹興，繼續(xù)以賣藥為生。

潘閬歌詠西湖的名作《酒泉子》十首就寫于這段時(shí)間。

一

長憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。

笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水云寒。

二

長憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺尚心寒。

宋元兩朝有不少詞人和散曲作家寫過西湖組詞或西湖套曲，但是沒有人能超越逍遙子。有好事者用輕綃為潘閬畫像，謂之“潘閬詠潮圖”。

在浙江期間，潘閬還寫過名詩《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》。

久客見華發(fā)，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁，一一背人飛。

世人稱贊潘閬的詩才，有人把他稱為“謫仙”，認(rèn)為他是“宋朝的李白”。和潘閬同時(shí)代的翰林學(xué)士宋白甚至說“宋朝歸圣主，潘閬是詩人”，言下之意是潘閬可以離開宋朝單獨(dú)存在，有一天即使改朝換代，潘閬依然東方不敗。潘閬受之無愧，他說自己：“搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。此外非頭念，人間萬事輕?！?/p>

謀反是十惡不赦的重罪，潘閬卻不以為然。他在至道元年重新回到汴京，經(jīng)宦官王繼恩引薦得到宋太宗趙匡義的接見。潘閬施展三寸不爛之舌，愣是說服宋太宗把他赦免。宋太宗不但既往不咎，還賜進(jìn)士及第并任命潘閬為國子四門助教。

潘閬是個(gè)很容易得意忘形的人，他在中條山做和尚的時(shí)候就寫過“散拽禪師來蹴踘，亂拖游女上秋千”，主動(dòng)把自己假和尚的身份揭穿。死里逃生并成為國子監(jiān)最受歡迎的老師后，他故態(tài)復(fù)萌寫了一首《掃市舞》詞，其中有“出砒霜，價(jià)錢可。贏得撥灰兼弄火，暢殺我”的句子，大意是只要價(jià)錢合適我任何事都可以替你做，包括殺人放火。他的狂妄令朝野震驚。宋太宗憤而追還封賞，下令把潘閬趕出汴梁。

喜歡冒險(xiǎn)的潘閬并沒有走遠(yuǎn)。他聽王繼恩說宋太宗已經(jīng)年老多病，立刻意識(shí)到自己又有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)生命極限。潘閬是最早的極限運(yùn)動(dòng)高人。他們和參知政事李昌齡等人密謀立宋太祖之孫趙惟吉為帝。政變?cè)俅瘟鳟a(chǎn)，宋真宗即位后把李昌齡等人一網(wǎng)打盡。逍遙子潘閬果然是逍遙派高手，又一次用凌波微步死里逃生。他故伎重施，穿上袈裟混進(jìn)舒州潛山寺。舒州就是現(xiàn)在的安徽安慶，潛山就是天柱山。

咸平初年(998 年)，想吃開封王樓“山洞梅花包子”的潘閬偷偷回到汴京街頭，被王樓的小二認(rèn)出。宋真宗親自審問。潘閬再次口吐蓮花把自己說成大宋忠臣，參與謀反是因?yàn)閼n國憂民，結(jié)果不但無罪釋放，還被任命 為滁州參軍。赴任途中，潘閬得意賦詩“高吟瘦馬沖殘雪，遠(yuǎn)看孤鴻入斷云”。潘閬是宋朝厚待文人的最好例證。像他這種兩次參與謀反的人，在其他朝代只有一種情況可以免死——他本來就是臥底，而且是老師陳摶預(yù)先安排的，師徒倆相約共扶宋室。聽起來是不是有點(diǎn)像《封神演義》？

潘閬晚年?duì)€醉狂歌，遨游大江南北，最后死在泗水一帶。有個(gè)道士遵照他的遺愿，把他遷葬杭州西湖附近山上，和林逋隔湖相望。今天杭州還有“潘閬巷”。潘閬著有《逍遙詞》。

除了林和靖和逍遙子，北宋初年還有幾位詞人的故事值得一提。徐昌圖來自福建莆田，他是清源軍節(jié)度使陳洪進(jìn)的親信，陳洪進(jìn)派他奉表入宋稱臣。宋太祖聽過他的才名，把他留在汴京做國子博士、殿中丞。徐昌圖的《臨江仙》無論用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量，都堪稱經(jīng)典。

飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬?；仡^煙柳漸重重。淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅。

今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。

南唐都城金陵陷落之后，李后主被俘北上，江南諸郡隨即放棄抵抗，唯獨(dú)宣州節(jié)度使盧絳拒不投降。趙匡胤派人勸說盧絳。盧絳見繼續(xù)抵抗毫無意義，只好放下武器。宋太祖任命他為冀州團(tuán)練副使，但是對(duì)他當(dāng)年英勇抵抗耿耿于懷，開寶八年終于找借口把他給殺了。

盧絳年輕時(shí)有一次得了瘧疾，發(fā)燒時(shí)夢(mèng)見一位美麗的白衣女子為他演唱《菩薩蠻》。

玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢(mèng)圓。

背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠(yuǎn)山攢，芭蕉生暮寒。

那女子唱完后對(duì)他說：“妾耿玉真也，他日富貴相見于固子坡。”后來盧絳被綁縛法場(chǎng)的時(shí)候，看見旁邊跪著一個(gè)白衣美女，容貌和他當(dāng)年夢(mèng)見的那個(gè)女子惟妙惟肖，于是和她閑聊。

“請(qǐng)問美女貴姓芳名？” “免貴，在下耿玉真。” “你犯了什么罪？” “長得太美招惹是非。” “你好像一點(diǎn)都不怕死？”

“怕有用嗎？我只希望下輩子依然是美女?！?“你不怕再次招惹是非？”

“女人長得不美或不注意修飾打扮才是犯罪。”

看著耿玉真滿不在乎的樣子，盧絳終于明白什么叫視死如歸。他本來還擔(dān)心自己面對(duì)死亡會(huì)失態(tài)崩潰，至此徹底看開。他們受刑的地方正是固子坡。

這個(gè)故事見于《南唐書》和《侯鯖錄》。因?yàn)檫@首詞意境凄美，而且問世過程撲朔迷離，所以人稱“鬼詞”。

唐宋兩朝建立之后，開國元?jiǎng)谆緣劢K正寢。漢明兩朝恰恰相反，開國功臣大多死于非命。唐宋兩朝的建立者都出身貴族或大將，而劉邦只是個(gè)小小亭長，朱元璋甚至做過乞丐和尚。很多人包括一些歷史學(xué)家得出結(jié)論，貴族出身的開國皇帝心胸寬廣，窮人出身的開國皇帝小肚雞腸。這樣的結(jié)論讓我們草根階層聽了很不爽，不過劉邦和朱元璋的做法確實(shí)讓人心涼?；蛟S上天有好生之德，為獎(jiǎng)勵(lì)唐宋兩朝開國皇帝的善行，分別把李白和蘇東坡送給他們的后人。

上天對(duì)宋朝的獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)早就已經(jīng)開始了，在林逋初遇小梅的那段時(shí)間，柳永、范仲淹、張先、晏殊相繼出生，他們的年齡相差不到五歲，北宋迎來了第一個(gè)群星璀璨的時(shí)代。如果加上比晏殊小八歲的歐陽修，陣容之強(qiáng) 確實(shí)容易讓人聯(lián)想到王維、孟浩然、李白、杜甫、王昌齡同時(shí)出現(xiàn)的盛唐。