第一篇：職業(yè)道德教案

公務(wù)員職業(yè)道德

道德——約束人們行為的社會(huì)規(guī)范。

※法制和道德密不可分——整個(gè)法制社會(huì)里一個(gè)基礎(chǔ)就是誠信，而誠信是道德的底線，所以法制（合同、契約?）與道德密不可分，沒有道德的社會(huì)，法制絕對(duì)不能建立起來的。今天，喚醒沉睡的良知，重振失落的道德。我們不僅要仰望道德楷模，還要俯察道德底線。

【如】華西村創(chuàng)辦了中國農(nóng)村第一個(gè)誠信節(jié)。以后，華西村每年都將舉辦“誠信”主題活動(dòng)，促使全村干群“對(duì)黨誠信、對(duì)國誠信、對(duì)集體誠信，對(duì)親誠信、對(duì)友誠信、對(duì)自己誠信”。

職業(yè)道德——適應(yīng)各種職業(yè)要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是人們在履行本職工作過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。

包括：職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)

公務(wù)員職業(yè)道德——指與公務(wù)員的崗位職責(zé)和職業(yè)生活密切相關(guān)，并具有自身職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

或者說：公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范。

特點(diǎn)：

政治性、強(qiáng)制性、示范性、公權(quán)性、嚴(yán)格性、責(zé)任性 生存現(xiàn)狀

政治與社會(huì)生活中的強(qiáng)勢群體——倫理道德方面的“弱勢群體”； ? 第一，對(duì)生活滿意度最高的群體：調(diào)查中分別以87%遙遙領(lǐng)先于其他諸群體。改革開放的最大受益者和政治上的強(qiáng)勢群體。? 第二，倫理道德方面最不被滿意的群體 ：以74.8%高居倫理道德方面最不滿意的群體之首，這個(gè)意義上，他們是不折不扣的道德上的“弱勢群體”。

? 第三，自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的巨大反差。對(duì)于當(dāng)官的目的，54%的公務(wù)員認(rèn)為是“為民做好事，實(shí)事”，但89.6%的困難群體，86.7%的知識(shí)分子群體，66%的農(nóng)民群體認(rèn)為是“升官發(fā)財(cái)”。公務(wù)員職業(yè)道德失范主要表現(xiàn)：

1、公仆意識(shí)淡化，服務(wù)理念缺失

2、違法行政突出，特權(quán)思想嚴(yán)重

3、責(zé)任意識(shí)淡化，失職瀆職頻現(xiàn)

4、官僚主義嚴(yán)重，貪污受賄泛濫

【案例】北漂小伙返鄉(xiāng)6次辦護(hù)照：嘆他們用權(quán)力玩弄百姓 ——圖們經(jīng)歷

一、公務(wù)員職業(yè)道德的功能

1、消除負(fù)面影響

? 發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)帶給我們的是雙面效應(yīng)，正面效應(yīng)是產(chǎn)生有利于社會(huì)化，現(xiàn)代化生產(chǎn)的思想意識(shí)和生活方式—正能量 ? 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)就是交換中的尋租行為，拜金主義、利己主義、欺詐行為等導(dǎo)致市場交換商品化。

? 公務(wù)員職業(yè)道德主要是一種內(nèi)化的規(guī)范方式，通過公務(wù)員與環(huán)境的互動(dòng)，逐步的轉(zhuǎn)化為公務(wù)員的信念。

? 公務(wù)員職業(yè)道德的功能比法律調(diào)節(jié)廣泛。公務(wù)員的工作還有許 多法律難以觸及的領(lǐng)域，需要公務(wù)員的職業(yè)道德去調(diào)節(jié)，比如承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)態(tài)度。

2、加強(qiáng)勤政自律

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)在引導(dǎo)和制約公務(wù)員的行政行為，形成廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效的國家行政機(jī)構(gòu)方面發(fā)揮著不可替代的作用。強(qiáng)化公務(wù)員的職業(yè)道德觀，不管有沒有外部控制，公務(wù)員都能格守自己的行政理念，達(dá)到提升公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)能力的理想目標(biāo)。

3、提高行政效率

公務(wù)員職業(yè)道德喚起公務(wù)員的工作責(zé)任心，強(qiáng)化其積極工作態(tài)度，調(diào)動(dòng)工作主動(dòng)性，將在整體上提高行政效率。

4、防范職務(wù)腐敗

為了保證權(quán)力的廉潔性和公務(wù)員行政行為的公正性，做到人民權(quán)力為人民，國家除了加強(qiáng)立法對(duì)公務(wù)員行政行為進(jìn)行監(jiān)督和約束外，還必須建起思想道德防線，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高道德自律意識(shí)，防止公務(wù)員腐敗行為發(fā)生。

二、我國公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容 忠于國家——公務(wù)員的天職

1、忠于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致

【如】“華西村有《水滸傳》《三國演義》壁畫，有毛澤東、周恩來、鄧小平等偉人塑像，有孔子、墨子、老子等先哲塑像?！比A西村黨委副書記周麗說，“我們這樣做，是為了使華西的村民、職工受到良好教育和啟發(fā)?！?/p>

2、忠于國家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)守國家秘密，同一切危害國家利益的言行作斗爭

【案例】 國家機(jī)密不僅僅是軍事和政治方面的機(jī)密，隨著國際斗爭的復(fù)雜化，經(jīng)濟(jì)和科技方面的機(jī)密也決不可忽視。如，我國景泰藍(lán)生產(chǎn)的工藝，云南自然保護(hù)區(qū)中蝴蝶的珍奇品種、生產(chǎn)烏龍茶的土壤成分等都曾被國外竊取，給國家造成嚴(yán)重?fù)p失。

【案例】新疆7.5事件。2009年7月5日晚上，新疆烏魯木齊市發(fā)生嚴(yán)重的打、砸、搶、燒暴力事件，死亡197人，受傷人數(shù)超過1000人，被破壞、被燒毀的車輛有260多臺(tái)，幾百間商店被破壞、燒毀，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)幾個(gè)億。是一起典型的境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有組織的打砸搶事件。事件的起因：2009年6月26日，廣東省韶關(guān)市一家玩具廠部分新疆籍員工與該廠其他員工發(fā)生沖突，兩名新疆籍員工死亡，境外三股勢力（即宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力）大肆炒作，借機(jī)對(duì)中國進(jìn)行攻擊，煽動(dòng)上街進(jìn)行游行示威，境內(nèi)敵對(duì)勢力與其遙相呼應(yīng)。民族分裂分子熱比婭為首的“世界維吾爾代表大會(huì)”，7月初通過互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道，煽動(dòng)鬧事“要勇敢一點(diǎn)”、“要出點(diǎn)大事。

政府公信力缺失：

地方政府政策的透明度不高，可預(yù)見性和政策連續(xù)性不強(qiáng)，民眾的信任信任度低。不少地方領(lǐng)導(dǎo)從自利性原則出發(fā)，對(duì)已經(jīng)生效實(shí)施的政策、合同任意修改、廢止，要不就是“新官不理舊賬”，“計(jì)劃趕不上變化”，“變化趕不上領(lǐng)導(dǎo)人的一句話”。還有一些地方政府政治敏感性不強(qiáng)，對(duì)一些不穩(wěn)定的苗頭性、傾向性問題不能及時(shí)洞察，缺乏事前發(fā)現(xiàn)能力，未能采取有效的預(yù)防措施，導(dǎo)致“小事拖大、大事拖炸。

【案例】吉林扶余縣副縣長面對(duì)鏡頭發(fā)飆摔門事件。吉林省軟環(huán)境辦接到吉林德卡集團(tuán)負(fù)責(zé)人的投訴電話，說是扶余縣政府不講誠信，欺騙投資商，目前企業(yè)無法生存，瀕臨破產(chǎn)?？紤]到問題的嚴(yán)重性和緊迫性，省軟環(huán)境辦派出了明查暗訪小分隊(duì)到扶余縣調(diào)查此事。在協(xié)調(diào)會(huì)上，針對(duì)縣政府為什么不執(zhí)行當(dāng)初應(yīng)按約定兌現(xiàn)此事的會(huì)議紀(jì)要精神，為何四年多過去了仍遲遲不予履行解決，負(fù)責(zé)此事的副縣長高勇先是稱會(huì)議紀(jì)要被弄丟了，后又稱是因?yàn)闀r(shí)間問題?！斑@個(gè)(吉林省國土資源局批示的)文件是有時(shí)間限制的，不是永久性的，你十年以后還能拿這玩意兒來辦事嗎”？當(dāng)?shù)驴瘓F(tuán)董事長姜永庫說到“這明顯就是在欺騙投資商，明擺著是想把這事給推黃了”后，姜永庫和高勇爭論起來，隨后高副縣長頓時(shí)勃然大怒道：“我就不跟你們說了，愛怎么的就怎么的！我能和你犟那事嗎？我沒權(quán)力和你說話！”

?

3、忠于國家憲法，模范遵守法律法規(guī)，按照法定權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務(wù)，知法守法、依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)

【案例】2009年10月上海市閔行區(qū)、浦東新區(qū)“釣魚事件”。第一，被侮辱的是老百姓一顆助人為樂的善良之心。“釣魚事件”使老百姓喪失了助人為樂的信心和熱心。

第二，被損害的是人民對(duì)政府的信任。成為排行榜上十大“輿情熱點(diǎn)事件”中最有損政府公信力的事件

服務(wù)人民——公務(wù)員的根本宗旨 1.熱愛人民

尊重人民群眾歷史主體地位，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，做人民公仆。? 以人為本，執(zhí)政為民，是貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)的本質(zhì)要求（1）公務(wù)員的權(quán)力來源于人民

（2）公務(wù)員職業(yè)的本質(zhì)是對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù) ? 接受人民監(jiān)督是永作人民公仆的保證

（1）權(quán)力來自人民，必然要接受人民監(jiān)督

（2）加強(qiáng)權(quán)力的制約和監(jiān)督，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要任務(wù)（3）積極推進(jìn)政務(wù)公開，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督（4）積極推進(jìn)財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度

服務(wù)人民——公務(wù)員的根本宗旨 1.熱愛人民

樹立和堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，尊重人民群眾歷史主體地位，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，做人民公仆。

公務(wù)員職業(yè)的本質(zhì)是對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù) ? 首先，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度 ? 其次，要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

? 最后，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法

【案例】2010年 6月21日，在贛江撫河段唱?jiǎng)P堤潰決、10萬民眾生命危在旦夕的關(guān)口，中央電視臺(tái)主持人連線采訪江西防汛抗旱總指揮部辦公室副主任平其俊。這位救災(zāi)一線人物先是強(qiáng)調(diào)唱?jiǎng)P堤歷史上曾多次決口，接著逐一介紹哪些大小領(lǐng)導(dǎo)對(duì)抗洪作出過“重要指示”。主持人一再打斷他的話頭，追問“決口有多大？下游的群眾有沒有轉(zhuǎn)移？” 【案例】山西右玉縣植樹造林、改造山河的感人事跡。右玉地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。新中國成立之初，第一任縣委書記帶領(lǐng)全縣人民開始治沙造林。60多年來，18任縣委書記和縣委、縣政府一班人，率領(lǐng)全縣干部群眾堅(jiān)持不懈，綠化沙丘和荒山，現(xiàn)在樹木成蔭、生態(tài)良好，年降雨量較之解放初期已顯著增加。老百姓記著他們、感激他們，自發(fā)地為他們立碑紀(jì)念。正可謂“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。

務(wù)實(shí)——實(shí)實(shí)在在地做該做的事，用最簡單的方法做事。執(zhí)行力的提升——?jiǎng)?chuàng)新理念、革除陋習(xí)、控制過程 2.服務(wù)群眾

增強(qiáng)多人民群眾的深厚感情，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)

馬克主義群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容：

人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。尊重群眾，是我們開展各項(xiàng)工作的最基本的出發(fā)點(diǎn)和前提

“群眾心里有桿秤。我們把群眾的利益放在心上，群眾就歡迎我們坐在臺(tái)上。群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量”--溫家寶

【案例】1991年,人類歷史上發(fā)生了這樣一件震驚世界的重大事件：蘇聯(lián)，這個(gè)有著2240 6 多萬平方公里的橫跨歐亞兩洲龐大疆域的大國、強(qiáng)國，在沒有外敵入侵和特大自然變故的情況下，頃刻之間解體覆亡。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有35萬多名黨員的時(shí)候，取得了十月社會(huì)主義革命的勝利并執(zhí)掌了全國政權(quán)；在擁有554萬多名黨員的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了不可一世的德國法西斯，為結(jié)束第二次世界大戰(zhàn)立下了不朽功勛；而在擁有近2000萬名黨員的時(shí)候，卻喪失了執(zhí)政地位，亡黨亡國。

著力解決“四風(fēng)”問題

1、“形式主義”—— 一些地方的干部成天趕“秀場”，掛橫幅、登臺(tái)面、上鏡頭。一些地方的干部埋頭于文山會(huì)海、迎來送往、檢查評(píng)比、總結(jié)匯報(bào)，“認(rèn)認(rèn)真真走過場，扎扎實(shí)實(shí)做樣子”。有的干部下基層調(diào)研走馬觀花，坐在車上轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，只看“門面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”。更有一些地方搞不切實(shí)際的高指標(biāo)，搞虛報(bào)浮夸的假政績，搞沽名釣譽(yù)的形象工程，形式主義作祟結(jié)出的惡果只能由群眾來“埋單”。

馬克思：如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒有任何價(jià)值了。毛澤東：形式主義害死人（曲折、坎坷歷程中總結(jié)的）

【案例】2012.2.4——山西省農(nóng)業(yè)廳在山陽縣召開馬鈴薯現(xiàn)場會(huì)——高產(chǎn)示范——在沒有翻耕的農(nóng)田上附上地膜——全國形式主義的典型。

【案例】2003——陜西省渭南市抗洪一線發(fā)生一幕怪事——原來在前一天成功封堵合攏的決口，第二天有進(jìn)行了一次表演，目的僅僅是讓領(lǐng)導(dǎo)參加宣布封堵合攏成功儀式——就為了這幾分鐘的儀式，已經(jīng)扛了7天沙袋，疲憊不堪之極的近2000名子弟兵在大堤上又多停留了17個(gè)小時(shí)——更令人憤慨的是就在儀式進(jìn)行中，渭南境內(nèi)有另外兩處決口等待封堵。

2、“官僚主義”—— 一些干部脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，對(duì)人民群眾的疾苦或心中無數(shù)或視而不見，麻木不仁、置若罔聞。一些干部官氣十足，唯我獨(dú)尊，專橫跋扈，聽不得不同意見。一些干部遇事推諉、怕?lián)?zé)任，辦事拖拉、敷衍塞責(zé)，門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦。還有一些干部，眼里只有領(lǐng)導(dǎo)沒有群眾，對(duì)上曲意逢迎，對(duì)下吆五喝六，“不怕群眾意見大，就怕領(lǐng)導(dǎo)印象差”。

領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)?。珴蓶|一生最痛恨官僚主義）

3、“享樂主義”—— 一些干部意志消沉、信念動(dòng)搖，認(rèn)為“理想是空的，政治是假的，吃喝玩樂才是真”。他們奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”、“追求吃得好、玩得痛快、住得舒服，享受所謂的“人間樂趣”。一些干部為了追求“舒適”目標(biāo)，不惜鋌而走險(xiǎn)，大肆索賄受賄，最終淪為人民的罪人。

前蘇聯(lián)部長會(huì)議主席你尼.雷日科夫說過很富有哲理的話：權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)很穩(wěn)固，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時(shí)，那么一切也就完了。

【案例】2012上市公司年報(bào)業(yè)務(wù)招待費(fèi)前十名都是國企

公款出國，4000億/年，中國海外消費(fèi)排名前茅，奢飾品消費(fèi)第一（名表用盤裝）

4、“奢靡浪費(fèi)”—— 在一些干部心中，艱苦奮斗已漸行漸遠(yuǎn)，群眾觀念日漸模糊，甚至完全淡忘。有的干部要求超規(guī)格接待，住豪華酒店，吃山珍海味，喝美酒佳釀。有的干部在高檔場所、名山秀水流連忘返、樂不思蜀。還有的地方財(cái)政經(jīng)費(fèi)也敢拿來亂花，甚至扶貧款項(xiàng)也敢拿來揮霍，奢靡之風(fēng)之盛、之甚讓人瞠目結(jié)舌。

毛澤東：貪污浪費(fèi)是極大的犯罪。

【案例】濟(jì)南市政府大樓37萬平方米，造價(jià)40億，僅次于五角大樓的世界第二大單體建筑，走廊長達(dá)1公里，40多部電梯。湖南武當(dāng)山豪華辦公樓人均面積453平方米，超標(biāo)準(zhǔn)25倍。

提高服務(wù)實(shí)效

? 首先，要著力解決發(fā)展的問題 ? 其次，重要把握“惠民”的問題

要著力解決存在突出問題——群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)

【數(shù)據(jù)】2005年的《社會(huì)藍(lán)皮書》指出，從1993到2003年我國“群體性事件”數(shù)量已由每年1萬起增加到6萬起，參與人數(shù)也由每年約73萬人增加到約307萬人。2011年維穩(wěn)費(fèi)用的預(yù)算為6244億人民幣，比上年增加了21.5%，且超出了中國2011年公開的軍費(fèi)預(yù)算6011億元人民幣。

要控制好情緒——群眾性突發(fā)事件，來得突然，情況復(fù)雜，往往局面一時(shí)難以控制，這對(duì)年輕干部是一種考驗(yàn)和歷練。面對(duì)突發(fā)事件，不能頭腦發(fā)熱，盲目沖撞，要理性思維，冷靜處置，耐心細(xì)致地做工作，旗幟鮮明地向群眾講清道理，爭取絕大多數(shù)群眾的理解和支持。

【案例】2013年5月31日，延安城管暴打自行車?yán)习逡曨l在網(wǎng)上風(fēng)傳——城管人員踩踏小老板頭部的一幕令人心寒。

要換位思考問題——部分群眾因生產(chǎn)生活中遇到一些困難和問題而有所訴求，急需政府給予幫助解決，在訴求表達(dá)上表現(xiàn)了過激行 為。這就要求干部要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地為群眾著想，理解他們的苦衷，理解他們的過激言行，最大限度地照顧群眾的合法權(quán)益，真心實(shí)意為他們排憂解難。

要有寬容的心態(tài)——由于看待問題的角度不同，一些群眾可能對(duì)我們的措施不理解、不支持，對(duì)此不必動(dòng)怒，更不能動(dòng)粗，而應(yīng)該以“海納百川”的胸懷和度量來對(duì)待，動(dòng)之以情，曉之以理，用真誠消弭矛盾，用寬容感化群眾。

3、讓利于民

堅(jiān)持群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，問政于民、問需于民、問計(jì)于民，積極回應(yīng)人民群眾的要求。恪盡職守——公務(wù)員的立身之本 1.責(zé)任意識(shí)

? 樹立“三觀”（世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀）

? 肩負(fù)使命（履行國家職能和實(shí)踐執(zhí)政黨理想）? 意識(shí)養(yǎng)成（政治、行政、社會(huì)責(zé)任）

【案例】 20世紀(jì)90年代初，時(shí)任安徽省阜陽地區(qū)地委書記的王懷忠立志要把阜陽建成中國第一大市，與其相匹配的工程是擴(kuò)建一個(gè)國際大機(jī)場，為此機(jī)場耗資3.2億元，后因客源嚴(yán)重不足，在勉強(qiáng)營運(yùn)1年后，被迫關(guān)閉。

為了政績，上報(bào)財(cái)政收入竟達(dá)400億，某縣假納稅發(fā)票上竟然有：秦始皇、克林頓、葉利欽、項(xiàng)羽、劉備、地獄、天堂。?；奶浦翗O。

2.奉獻(xiàn)精神

? 職業(yè)精神、創(chuàng)造擔(dān)當(dāng)、顧全大局 3.務(wù)實(shí)作風(fēng)

? 求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勤勉敬業(yè) 4.嚴(yán)于律己 ? 謹(jǐn)言慎行、盡職守則、嚴(yán)守權(quán)法 公正廉潔——公務(wù)員的基本品質(zhì)

1、崇尚公平，履職為公，辦事出于公心，努力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義；

2、正氣在身，堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)，誠實(shí)守信、為人正派，不以私情廢公事，不拿原則作交易；

3、為政以廉，堅(jiān)守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線，不以權(quán)謀私，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，模范遵守社會(huì)公德和家庭美德。

三、我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)路徑思考

（一）加強(qiáng)職業(yè)道德教育

（二）加快行政體制改革，完善相關(guān)機(jī)制

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德立法

（四）建立職業(yè)道德專門的管理機(jī)構(gòu)

（五）公務(wù)員職業(yè)道德的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制

? 新加坡現(xiàn)行的《反貪污法》對(duì)公職人員貪污賄賂行為規(guī)定了極為嚴(yán)厲和詳細(xì)的懲罰措施，反貪污調(diào)查局執(zhí)法也非常嚴(yán)格。

? 新加坡環(huán)境發(fā)展部政務(wù)部長（副部級(jí)）接受了印尼商人贈(zèng)送的7張機(jī)票，攜帶家人旅游，被發(fā)現(xiàn)后不僅被撤職，還被判刑4年；

? 一名在監(jiān)獄工作的警員，只因幫犯人買了條香煙收受15元“好處費(fèi)”，被查出后不僅被解職，而且被判3個(gè)月徒刑。

每個(gè)公務(wù)員只有清清白白做人，廉潔奉公、兩袖清風(fēng)、一身正氣，不受“糖衣炮彈”的誘惑，不謀私利，才能主持社會(huì)公平正義，贏得人民群眾的衷心擁護(hù)。

2013.10 11

第二篇：職業(yè)道德教案

國家職業(yè)資格培訓(xùn)

營養(yǎng)配餐員（高級(jí)）

執(zhí)教：李海蕓

徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校

營養(yǎng)配餐員職業(yè)概況 職業(yè)名稱：營養(yǎng)配餐員。職業(yè)定義：根據(jù)用餐人員的不同特點(diǎn)和要求，運(yùn)用營養(yǎng)學(xué)的基本知識(shí)配制適合不同人群合理營養(yǎng)要求的餐飲產(chǎn)品的人員。

職業(yè)等級(jí)：本職業(yè)共設(shè)二個(gè)等級(jí)，分別為中級(jí)（國家職業(yè)資格四級(jí)）、高級(jí)（國家職業(yè)資格三級(jí)）。

為什么要培養(yǎng)“營養(yǎng)配餐員”？

“營養(yǎng)配餐員”是造福全民的職業(yè)

（１）國務(wù)院發(fā)布的《中國食物與營養(yǎng)發(fā)展綱要》指出：要加強(qiáng)營養(yǎng)知識(shí)宣傳，提高城鄉(xiāng)居民營養(yǎng)科學(xué)知識(shí)和自我保健意識(shí)，引導(dǎo)全民族科學(xué)、合理地進(jìn)行膳食消費(fèi)，并把營養(yǎng)、健康教育納入中小學(xué)教育的內(nèi)容（比西方發(fā)達(dá)國家晚）。

（２）“營養(yǎng)配餐員”是造福全民的職業(yè)，通過營養(yǎng)知識(shí)的普及，使群眾接受“科學(xué)的飲食方式”，從“吃飽求生存”向“吃好求健康”的方向轉(zhuǎn)化。使每個(gè)家庭有效地保障和提高健康素質(zhì)，防病于未然。使我們國家有限的資源能夠發(fā)揮更大的作用，從而提高中華民族健康素質(zhì)，有效地支持和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為建設(shè)小康社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)（3）“營養(yǎng)配餐員”是保健醫(yī)生

中國有13億多人口，在這個(gè)龐大的基數(shù)下，患病的人不在少數(shù)，人們往往都是得了病以后才忙于治療，高昂的醫(yī)療費(fèi)用不僅普通家庭難以承受，也給國家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。增加公費(fèi)醫(yī)療的投入與醫(yī)療保險(xiǎn)是治標(biāo)不治本的辦法，只有重視膳食平衡和營養(yǎng)知識(shí)的普及，才能將龐大的醫(yī)療開支節(jié)省下來。加大營養(yǎng)知識(shí)宣傳和教育，使人民群眾關(guān)注營養(yǎng)，并在生活實(shí)踐中貫徹“平衡膳食”的原則，就可以直接減少全國的患病人數(shù)，最終節(jié)省可觀的醫(yī)療開支。這對(duì)最大的發(fā)展中國家中國來說更為重要！

（4）理念的變化

從“吃飽求生存 ”到“吃好求健康”

隨著我國改革開發(fā)的深入、經(jīng)濟(jì)的騰飛，人民生活水平不斷提高，我國人民的膳食結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化。從“吃飽求生存”、“好吃求口味”，向“吃好求健康”的模式轉(zhuǎn)化。過去物資短缺、食物單調(diào)，想吃的東西買不到，現(xiàn)在商品琳瑯滿目，許多人卻又不知道該如何選擇，應(yīng)當(dāng)怎么吃了。

（5）巨大的社會(huì)需求催生了 “營養(yǎng)配餐員”

伴隨食品加工業(yè)和餐飲業(yè)的發(fā)展、為了滿足廣大國民伴隨不斷提高的營養(yǎng)認(rèn)識(shí)水平而產(chǎn)生的、對(duì)營養(yǎng)配餐專業(yè)人員的總體社會(huì)需求，“營養(yǎng)配餐員”,正是適應(yīng)了這種社會(huì)需求。因此不難看出，面對(duì)上述如此巨大的餐飲業(yè)隊(duì)伍，培養(yǎng)為提高全民族健康素質(zhì)服務(wù)的、可熟練地根據(jù)“平衡膳食”的原則、進(jìn)行營養(yǎng)配餐的專業(yè)人員已時(shí)不我待！。國外的健康研究發(fā)展?fàn)顩r

（１）日本為改善國民體質(zhì)的營養(yǎng)立法

日本的國民營養(yǎng)狀況改善和體質(zhì)的增強(qiáng)已經(jīng)得到世界的認(rèn)可。其人均預(yù)期壽命已居世界之首。

在1931年，日本18歲男青年的平均身高僅為161.8厘米，女青年的平均身高為151.2厘米。二次世界大戰(zhàn)后，40年代后期，日本在經(jīng)濟(jì)極其困難的情況下，為了改善國民的營養(yǎng)狀況，先后頒布了與營養(yǎng)相關(guān)的三個(gè)重要法律：營養(yǎng)士法、營養(yǎng)改善法、學(xué)校供餐法

日本執(zhí)行營養(yǎng)法的收效

隨著國民經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，日本青少年的平均身高得到明顯改善，1960年?1975年，日本青少年男女的身高每10年就分別增長了2.8厘米和2.5厘米，1985年日本18歲男女青年的身高分別達(dá)到171.8厘米和157.8厘米，完全摘掉了矮個(gè)子的帽子。

日本1億多人口中營養(yǎng)士總數(shù)達(dá)40萬人，相當(dāng)各科臨床醫(yī)生總數(shù)的2.4倍。培養(yǎng)營養(yǎng)人才的學(xué)校有200多所。學(xué)校層次較多，培養(yǎng)目標(biāo)以及畢業(yè)后就業(yè)崗位也比較明確，在工作崗位上的職責(zé)分明。健康是人類最大的財(cái)富（１）人類需要健康

? 有如下這樣一個(gè)生動(dòng)的譬喻:

如果將一個(gè)人畢生從事的事業(yè)、成功、財(cái)產(chǎn)等等描述為下面這個(gè)巨大的數(shù)字的話：

***00000000………….這個(gè)數(shù)字中的第一個(gè)數(shù)字 1 就代表著“健康”，假如一個(gè)人失去了健康，那么再巨大的數(shù)字也會(huì)歸于零！營養(yǎng)學(xué)的價(jià)值與目標(biāo)

讓全人類獲得良好的營養(yǎng)—GOOD NUTRITION（營養(yǎng)食品）FOR ALL!——是營養(yǎng)學(xué)追求的崇高目標(biāo)。

營養(yǎng)學(xué)研究的課題——“吃什么和怎么吃”，正是告訴人們應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)地吃飯，使生命更具有活力和創(chuàng)造力；營養(yǎng)可以影響思想、行為和感受；營養(yǎng)與心理與生理狀態(tài)有關(guān)；營養(yǎng)狀態(tài)的好壞和膳食結(jié)構(gòu)合理與否將決定生命的價(jià)值和個(gè)人的成就！健康長壽與膳食關(guān)系密切

誰都懷有“健康長壽”的愿望，但現(xiàn)實(shí)并非如此。由于“生活方式病”與日常生活習(xí)慣有關(guān)。世界第一長壽國日本，隨著人口老齡化的到來，其醫(yī)療費(fèi)猛增.三大疾病——癌、腦中風(fēng)、心臟病的死亡率已達(dá)總數(shù)的60%，糖尿病患者達(dá)1400萬人。健康長壽與膳食關(guān)系密切

由于發(fā)現(xiàn)食品中存在著具有調(diào)節(jié)機(jī)體功能（第3次功能）的形形色色的生物活性成分以來，提高了膳食對(duì)健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)。為了防癌，保持和增進(jìn)健康，探索食品成分及闡明其功能，對(duì)構(gòu)筑健全的膳食生活進(jìn)行了研究，也開始對(duì)味覺的神經(jīng)生理學(xué)、以及咀嚼與口腔內(nèi)食品物性開展了研究。

第三篇：職業(yè)道德教案

職業(yè)道德教案

課 題：2.1職業(yè)道德的特點(diǎn)、核心和基本原則 教學(xué)目的：

1、要求學(xué)生了解道德與職業(yè)道德的聯(lián)系與區(qū)別；職業(yè)道德的特點(diǎn)。

2、要求學(xué)生理解道德、職業(yè)道德涵義、核心、核心、基本原則和五條基本規(guī)范涵義、意義、3、能舉例說明所學(xué)的知識(shí)和原理，并能在實(shí)際活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)的原理分析、解決所碰到的實(shí)際問題。

4、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的思想和集體主義的精神，教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)道德的特點(diǎn)、原則 教學(xué)難點(diǎn)：職業(yè)道德原則 教學(xué)方法：講授法 教學(xué)過程：

（一）道德內(nèi)涵：

1、從常見的行為導(dǎo)入引出道德的內(nèi)涵

提問1：請同學(xué)列舉平時(shí)生活中哪些是道德行為、哪些又不是道德行為？

2、用名言警句引出道德的內(nèi)涵：

*康德————“在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們的內(nèi)心崇高的道德?！?*普魯塔克————道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。*美國的政治家、科學(xué)家富蘭克林的道德準(zhǔn)則:(1)（1節(jié)制欲望:在晚飯和喝酒上要有節(jié)制;自我控制:對(duì)待別人要能克制忍讓，不可懷有仇恨;沉默寡言:少說廢話;有條不紊:所有的物品都要井然有序，所有的事情，都要按時(shí)去做;信心堅(jiān)定:信守諾言，出色地完成你所承諾的任務(wù);忠誠忠實(shí):不要說有害于人的謊話，要表里如一。

3、用典型的事例引出道德的內(nèi)涵：

舉例：退休邱大媽每月退休金才200元，一次在路上（無人）拾到10萬元，歸還失主。提問2：道德的內(nèi)涵

（1）調(diào)節(jié)個(gè)人和自然界的關(guān)系； 內(nèi)涵分析：（2）社會(huì)輿論 P參59-60（3）個(gè)人內(nèi)心信念

4、道德的特點(diǎn)：

具有階級(jí)性、歷史繼承性、實(shí)踐性。

5、道德的實(shí)質(zhì)：是社會(huì)生活對(duì)人們的一種要求。提問3：“以德治國”是誰提出來的？P參61 “德”的內(nèi)涵很豐富，包括家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、包括對(duì)馬列主義、毛澤東思想的信仰、有正確的世界觀、人生觀。

（二）職業(yè)道德的內(nèi)涵 閱讀案例:<真誠服務(wù) 真誠奉獻(xiàn)> 提問4:從小周的身上你能說出職業(yè)道德的內(nèi)涵、及作用？

1、職業(yè)道德：是人們在職業(yè)活動(dòng)中所遵守的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

提問5：如果我是一名教師、護(hù)士、軍人、法官將如何體現(xiàn)“人人為我，我為人人”？列舉現(xiàn)實(shí)生活中護(hù)士、教師、軍人、法官的職業(yè)道德。提問6：每個(gè)從業(yè)人員為什么要遵守職業(yè)道德？

2、職業(yè)道德的作用：

（1）協(xié)調(diào)個(gè)人、集體與社會(huì)的關(guān)系，規(guī)范職業(yè)行為，提高社會(huì)文明程度，具有關(guān)鍵性的作用。

（2）維護(hù)黨的形象，提高政府的威信，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。（3）是社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的主要內(nèi)容，提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)四有職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。三）職業(yè)道德的特點(diǎn)： 職業(yè)道德特點(diǎn)

行業(yè)性 廣泛性 實(shí)用性 時(shí)代性

2、行業(yè)性：職業(yè)道德只適用于特定的職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域。如：醫(yī)生對(duì)特殊的病人說“假話”（職道：允許）記者為有償新聞?wù)f假話。（職道：不允許）

2、廣泛性：只要有職業(yè)活動(dòng)，就體現(xiàn)一定的職業(yè)道德，它滲透職業(yè)活動(dòng)的方方面面。

如：領(lǐng)導(dǎo)干部代表，孔繁森、李國安等； 普通工人先進(jìn)水平代表，徐虎、周寧芝等。

3、實(shí)用性：職業(yè)活動(dòng)的行為用條例、章程、守則、制度、公約等以簡明的形式做出規(guī)定，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。

4、時(shí)代性：職業(yè)活動(dòng)代代相傳，所以不同時(shí)代的職業(yè)道德有許多相同的內(nèi)容。但隨時(shí)代的變化，職業(yè)道德具有時(shí)代的特征。

（四）道德與職業(yè)道德的關(guān)系： 道德是職業(yè)道德的基礎(chǔ)；

職業(yè)道德是道德的重要組成部分，是道德在職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。

小 結(jié)：學(xué)生回顧職業(yè)道德的特點(diǎn)和核心 作 業(yè)：課后題

課 題：2.1職業(yè)道德的基本原則 教學(xué)目的；

1、要求學(xué)生了解職業(yè)道德的心、基本原則涵義

3、能舉例說明所學(xué)的知識(shí)和原理，并能在實(shí)際活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)的原理分析、解決所碰到的實(shí)際問題。

4、通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的思想和集體主義的精神，教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)道德的原則

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的思想和集體主義的精神 教學(xué)方法：講授法 教學(xué)過程：

二、職業(yè)道德的核心和基本原則 導(dǎo)入：職業(yè)道德原則是什么？ 講授新課：

提問7：案例:<真誠服務(wù) 真誠奉獻(xiàn)>小周的事跡，展現(xiàn)了一種什么思想和精神？

職業(yè)道德的核心 是為人民服務(wù) 職業(yè)道德的基本原則 集體主義

為人民服務(wù)（靈魂）：是一切向人民負(fù)責(zé)，一切從人民的利益出發(fā)的思想觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。

提問8：為什么為人民服務(wù)是職業(yè)道德的核心？ A、符合歷史唯物主義觀點(diǎn)，符合社會(huì)生產(chǎn)目的。B、體現(xiàn)“我為人人。人人為我”的人際關(guān)系的本質(zhì)； C、貫穿職業(yè)道德的各條基本規(guī)范中。

舉例：“真誠獻(xiàn)乘客——全國職工職業(yè)道德十佳標(biāo)兵李素麗的事跡”（四心：熱心、細(xì)心、誠心、恒心“）P參78-80 集體主義：是處理個(gè)人與社會(huì)利益關(guān)系的根本準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)人們職業(yè)活動(dòng)中相互關(guān)系的眾多規(guī)范和范疇的基本的出發(fā)點(diǎn)和最重要的指導(dǎo)原則。依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和思想道德情況的實(shí)際可分三類： 一是無私奉獻(xiàn)；二是先公后私；三是顧全大局。P參62 如何堅(jiān)持集體主義？

最重要是正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系。具體講：

1、堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益；

2、兼顧集體利益和個(gè)人利益，使之共同發(fā)展；

3、堅(jiān)持集體主義，反對(duì)極端個(gè)人主義（拜金主義），抵制行業(yè)不正之風(fēng)。

小 結(jié)：舉例：“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者:中職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生聶志強(qiáng)的事跡。作 業(yè)：P69-71思考與訓(xùn)練

課 題：2.2職業(yè)道德基本規(guī)范：

1、愛崗敬業(yè)；

2、誠實(shí)守信 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生理解愛崗敬業(yè)的含義及行為要求；明白誠實(shí)守信不僅是職業(yè)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則，而且是做人做事的基本準(zhǔn)則；

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求；讀實(shí)守信在職業(yè)

活動(dòng)中的主要表現(xiàn)。

教學(xué)方法：講授法、討論法、活動(dòng)法 教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

在上節(jié)課我們講了職業(yè)道德的特點(diǎn)、核心和基本原則，這節(jié)課我們繼續(xù)講第二節(jié)：職業(yè)道德的基本規(guī)范。

二、講授新課：職業(yè)道德基本規(guī)范一共有五條：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)計(jì)信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。今天，我們先來學(xué)習(xí)前面兩條：

1、愛崗敬業(yè)，2、誠實(shí)信用。

（一）愛崗敬業(yè)（板書）（投影）：兩件不尋常的禮物。

1、愛崗敬業(yè)的含義（板書）

2、愛崗敬業(yè)的行為要求及其表現(xiàn)（板書）a)勤業(yè)（板書）

（投影）A、業(yè)成于勤 B、勤能補(bǔ)救你的缺陷 b)精業(yè)（板書）（投影）精業(yè)成就人生 c)樂業(yè)

（投影）比勤業(yè)更高的境界

小結(jié)：愛崗敬業(yè)，用一句通俗說就是：干一行，愛一行，鉆一行，精一行。

課堂作業(yè)：書p66《交流研討》。讓學(xué)生展示自己所畫的漫畫，從正反兩方面用

漫畫形式加強(qiáng)對(duì)愛崗敬業(yè)的認(rèn)識(shí)。

（二）誠實(shí)守信（板書）

1、誠實(shí)守信的含義（板書）

2、誠實(shí)守信是做人做事的基本原則（板書）

（投影）：一諾千金（讓第一小組派兩位同學(xué)上講臺(tái)講解故事并總結(jié)對(duì)誠實(shí)守信的看法）

提問：與同學(xué)、朋友、家人相處應(yīng)該怎樣做到誠實(shí)守信 引出：一個(gè)人要誠實(shí)守信，一個(gè)單位也是如此

3、誠實(shí)守信在職業(yè)活動(dòng)中的主要表現(xiàn)（板書）（1）、誠信無欺（板書）

（投影）：精誠所至（讓第二小組派兩位同學(xué)講解故事并總結(jié)對(duì)誠信無欺的看法）

（2）、講究質(zhì)量（板書）

（投影）：“溫州鞋”（讓第三小組派兩位同學(xué)講解故事并總結(jié)對(duì)講究質(zhì)量的看法）

（3）、信守合同（板書）

（投影）：不守合同的案例（讓第四小組派兩位同學(xué)講術(shù)事例并總結(jié)對(duì)信守合同的看法）

小結(jié)：誠實(shí)守信要求人們做到誠信無欺、講究質(zhì)量、信守合同

三、本課小結(jié)

四、布置作業(yè)：書P96《交流研討》第一題、第二題 附：板書設(shè)計(jì)：

第二節(jié) 職業(yè)道德基本規(guī)范

一、愛崗敬業(yè)

1、愛崗敬業(yè)的行為要求及表現(xiàn) i.勤業(yè)、ii.精業(yè) iii.樂業(yè)

總結(jié)：干一行，愛一行，鉆一行，精一行。

二、誠實(shí)守信、1、誠實(shí)守信的含義

2、誠實(shí)守信是做人做事的基本準(zhǔn)則

3、誠實(shí)守信在職業(yè)活動(dòng)中的主要表現(xiàn)

i.誠信無期 ii.講究質(zhì)量 iii.信守合同 課 題：

2、2職業(yè)道德基本規(guī)范： 辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì) 教學(xué)目的：

1、了解職業(yè)道德規(guī)范的基本原則和涵義、意義、基本要求。

2、能舉例說明所學(xué)的知識(shí)和原理，并能在實(shí)際活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)的原理分析、解決所碰到的實(shí)際問題。

4、通過本意學(xué)習(xí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、公正意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)道德規(guī)范的三條原則的內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、公正意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí) 教學(xué)方法：案例法、講授法 教學(xué)過程：(一)愛崗敬業(yè) 1）涵義

愛崗: 就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己從事的職業(yè)，敬業(yè):就是以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，專心致志。

舉例: 關(guān)于營業(yè)員“一口清”、“一刀準(zhǔn)”、“一把準(zhǔn)”、“活地圖”等。P參81（9）2）愛崗敬業(yè)的意義

1.愛崗敬業(yè)是服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)力量的重要途徑。2.愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)生存的根本。3.愛崗敬業(yè)能促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。3）愛崗敬業(yè)的基本要求：

1、要樂業(yè)； 體現(xiàn)在職業(yè)情感、職業(yè)行為兩個(gè)方面

舉例：環(huán)衛(wèi)工人：“寧肯一人臟，換來萬人凈”和“辛苦我一人，造福千萬家”。

2、要勤業(yè)；指忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，刻苦勤奮，不懈努力。舉例：忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)如：海關(guān)干部抵制各種大大小小的誘惑；板道工堅(jiān)守崗位等等。

又如：刻苦勤奮，不懈努力。我國“雜交水稻之父”袁隆平。

3、要精業(yè)：對(duì)本職工作業(yè)務(wù)純熟，精益求精。要好學(xué)進(jìn)取、要不斷追求高質(zhì)量、要不斷開拓創(chuàng)新。

剛才講的“一口清”、“一刀準(zhǔn)”、“一把準(zhǔn)”、“活地圖”

4、樂業(yè)、勤業(yè)、勤業(yè)三者關(guān)系：

樂業(yè) 是愛崗敬業(yè)的前提，是一種職業(yè)的情感； 勤業(yè) 是愛崗敬業(yè)的保證，是一種優(yōu)秀的工作態(tài)度； 勤業(yè) 是愛崗敬業(yè)的的條件，是一種執(zhí)著的完美的追求。

（二）誠實(shí)守信

1）涵義：誠實(shí)：就是真心誠意，實(shí)事求是，不虛假，不欺詐； 守信：就是遵守承諾，講究信用，注重質(zhì)量和信譽(yù) 2）誠實(shí)守信的意義：

誠實(shí)守信是各行各業(yè)的生存之道。

誠實(shí)守信是維系良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序必不可少的道德準(zhǔn)則。舉例：“同仁堂”集團(tuán)公司P82-83 3）誠實(shí)守信的基本要求：

要誠信無欺；要講究質(zhì)量；要信守合同。

舉例1：山東青島海爾集團(tuán)講誠信，高質(zhì)量的海爾產(chǎn)品走向世界，利潤滾滾而來。

舉例2：重慶虹橋垮塌，不講究質(zhì)量造成的后果。P參81 舉例3：一份荒謬的合同P參81

（三）辦事公道 1）涵義：公平、公正。

“公正是各種美德中享譽(yù)最高的美德”-------西賽羅 2）辦事公道的意義：P88-89 辦事公道有助于社會(huì)文明程度的提高。辦事公道是市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)作的有效保證。3）辦事公道的基本要求：

要客觀公正；客觀就是按照事物的本來面目去考察，不加個(gè)人偏見;公正就是正直，沒有偏私

要照章辦事。照章辦事就是嚴(yán)格按照章程、制度辦事，不打折扣，不徇私情

舉例“辦事公道的法官”P參81-82

（四）服務(wù)群眾

1）涵義：就是全心全意地為人民服務(wù)，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2）服務(wù)群眾的意義：

人生價(jià)值在服務(wù)群眾中得到實(shí)現(xiàn) 市場經(jīng)濟(jì)呼喚服務(wù)精神 社會(huì)文明需要服務(wù)精神

舉例：海爾集團(tuán)的一系列現(xiàn)代營銷服務(wù)觀念：P91（一證件；二公開；三到位；四不準(zhǔn)；五個(gè)一）3）服務(wù)群眾的基本要求

要熱情周到、要滿足需要、要有高超的服務(wù)技能

舉例1：全國特級(jí)勞模年景林：“三心”、“四為”、“五個(gè)一樣”、“五個(gè)勁兒”

舉例2：人國職業(yè)道德標(biāo)兵---徐虎：“我最大的心愿就是做好自己的本職工作，及時(shí)為住戶排憂解難，把黨的溫暖送到千家萬戶。舉例3：“白衣圣人”—吳登云P參82

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)

1）涵義：就是把自己的知識(shí)、才能、智慧等毫無保留地、不計(jì)報(bào)酬地貢獻(xiàn)給人民、社會(huì)、國家，并帶來實(shí)在在的益處。2）奉獻(xiàn)社會(huì)的意義：

有助于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和無私精神。能充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 舉例1：“同仁堂人的經(jīng)營宗旨”P參83（14）3）奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求：

把公眾利益、社會(huì)效益擺在第一位,這是每個(gè)從業(yè)者職業(yè)行為的宗旨和歸宿。

檢驗(yàn)職業(yè)道德的最終標(biāo)準(zhǔn)：-------（鄧小平）

“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。

小 結(jié)：思考與訓(xùn)練：

第四篇：恪守職業(yè)道德教案

營口市農(nóng)業(yè)工程學(xué)校

課題：2-2 恪守職業(yè)道德

授課時(shí)間： 課時(shí)：2 教學(xué)目標(biāo)： ㈠ 知識(shí)目標(biāo)：

了解職業(yè)道德，理解職業(yè)道德的作用

㈡ 能力目標(biāo)：

增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的意識(shí)

㈢ 德育目標(biāo)：

懂得愛崗敬業(yè)的意義，培養(yǎng)“干一行，愛一行”的意識(shí)

教學(xué)內(nèi)容分析： ㈠ 重點(diǎn)：

懂得愛崗敬業(yè)的意義

㈡難點(diǎn)：

懂得愛崗敬業(yè)的意義，培養(yǎng)“干一行，愛一行”的意識(shí)

教學(xué)方法：

講授法、案例探討法、討論法

復(fù)習(xí)提問： 授課內(nèi)容： [一]組織教學(xué)：

掌握本班同學(xué)出勤情況

[二]檢查復(fù)習(xí)：

知識(shí)改變命運(yùn)，技術(shù)脫貧致富

營口市農(nóng)業(yè)工程學(xué)校

請你談?wù)勀阍?jīng)為父母做過的事情。

[三]導(dǎo)入新課：

⒈一位醫(yī)生走上救治“非典”病人崗位前，平靜地對(duì)滿含淚水送別的妻子說：“我是醫(yī)生，這是我的職責(zé)?！?/p>

⒉某旅行團(tuán)乘坐的旅游車不慎與超速改道的貨車迎面相撞。當(dāng)火速趕來的救援人員準(zhǔn)備將坐在前排的導(dǎo)游小文救出來時(shí)，小文急切地說：“我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請你們先救游客。” 上述醫(yī)生和導(dǎo)游的做法說明了什么？

點(diǎn)評(píng)：不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)遵循的這些具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，就是職業(yè)道德。

[四]講授新課：

一、我愛崗，我敬業(yè) ㈠職業(yè)道德——職業(yè)的靈魂 案例：

⒈古時(shí)候的老中醫(yī)在弟子滿師時(shí)總要贈(zèng)送兩件禮物，一把雨傘和一盞油燈，意思是訓(xùn)誡弟子為患者治病要不分晝夜、風(fēng)雨無阻、一心赴救。⒉美國石油大王洛克菲勒曾告誡兒子：“如果你視工作為一種快樂，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。”

點(diǎn)評(píng)：能否熱愛自己的職業(yè)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)自己對(duì)職業(yè)的興趣。有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情，會(huì)工作積極，勤奮努力，工作質(zhì)量高。沒有興趣就談不上愛，會(huì)工作消極，情緒低落，辦事拖拉。

在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于那些條件好、待遇高、專業(yè)性強(qiáng)、工作輕松的崗位，我們做到愛崗相對(duì)容易。對(duì)于那些環(huán)境艱苦、繁重勞累或工作地點(diǎn)偏僻、工作單調(diào)、技術(shù)性低甚至有危險(xiǎn)性的崗位，要做到愛崗就不容易了。在這種情況下，能熱愛這些崗位并在這些崗位認(rèn)真工作的人就是有高尚的職業(yè)道德的人。

1、職業(yè)道德：

是我們所從事的行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，是我們職業(yè)成功的保證。

2、職業(yè)道德的作用：

⑴規(guī)范從業(yè)人員的行為，調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

⑵有效保證產(chǎn)品和服務(wù)的高質(zhì)量，維護(hù)和提高企業(yè)的信譽(yù)，促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。

⑶規(guī)范整個(gè)行業(yè)全體人員的行為。

知識(shí)改變命運(yùn)，技術(shù)脫貧致富

營口市農(nóng)業(yè)工程學(xué)校

㈡職業(yè)道德的基礎(chǔ)——愛崗敬業(yè)

案例：

1、四川彭州市公安局民警蔣敏的事跡

汶川地震時(shí)，蔣敏在北川家中的媽媽、女兒、奶奶、外婆等10位親人同時(shí)遇難，她忍受著巨大的悲痛，日夜堅(jiān)守在抗震救災(zāi)第一線，用救助他人來告慰親人。

2、玉樹地震，才哇僅管有兩位親人被埋在廢墟里，但仍組織村民搶救同胞的生命和財(cái)產(chǎn)。

⒊暴雨過后，一名交警在齊膝深的積水中指揮交通。

1、職業(yè)，不僅是我們謀生的手段，而且是我們充分展示自身才能，實(shí)現(xiàn)自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)。

2、愛崗與敬業(yè)的關(guān)系：愛崗敬業(yè)就是在工作中熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)。

3、愛崗敬業(yè)的作用：

⑴愛崗敬業(yè)促使個(gè)人做好本職工作 思考：談?wù)勗S振超的成功因素。⑵愛崗敬業(yè)促進(jìn)行業(yè)發(fā)展 ⑶愛崗敬業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

3、如何才能做到愛崗敬業(yè)？

坐過上海地鐵的人，一定知道上海2號(hào)線的故事。上海地鐵1號(hào)線是由德國人設(shè)計(jì)的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的2號(hào)線投入運(yùn)營，才發(fā)現(xiàn)1號(hào)線中有那么多的細(xì)節(jié)在設(shè)計(jì)2號(hào)線時(shí)被忽略了。結(jié)果2號(hào)線運(yùn)營成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于1號(hào)線，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。如：對(duì)出口轉(zhuǎn)彎的作用沒有理解。德國設(shè)計(jì)師根據(jù)地形、地勢，在每一個(gè)地鐵出口處都設(shè)計(jì)了一個(gè)轉(zhuǎn)彎，這們做不是增加出入口的麻煩嗎？不是增加了施工成本嗎？當(dāng)2號(hào)線地鐵投入使用后，人們才發(fā)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)彎的奧秘。道理很簡單，如果你家里開著空調(diào)，同時(shí)又開著門窗，你一會(huì)會(huì)心疼你每月多付的電費(fèi)。想想看，一條地鐵增加點(diǎn)轉(zhuǎn)彎出口，省下了多少電，每天又省下了多少運(yùn)營成本。

要求我們在工作中做到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。在崗一分鐘負(fù)責(zé)六十秒。

二、我誠信，我公道

㈠恪守職業(yè)道德的重點(diǎn)——我誠信

案例：

1、“欠債還錢，這是做人的本分?！比珖罢\實(shí)守信道德模范“武秀君以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫”誠信“。2002年，丈夫去世，留給武秀君270萬元的債務(wù)。從法律上講，武秀君可以選擇不繼承丈夫的財(cái)產(chǎn)和債務(wù)。然而她卻選擇了代夫還債之路。

知識(shí)改變命運(yùn)，技術(shù)脫貧致富

營口市農(nóng)業(yè)工程學(xué)校

2、誰說如今的社會(huì)誠信缺失，孫水林、孫東林兄弟就用他們的行為告訴人們什么叫“守信”，為了如期發(fā)放工資，孫水林搭上了一家五口的性命后，弟弟毫不猶豫接過接力棒，繼續(xù)兄長未完的事情，因?yàn)閹蝸G失，孫東林讓大家說多少給多少，不夠自己補(bǔ)，他們的舉動(dòng)無疑給很多人上了一堂意義非凡的人品課。⒊海爾砸冰箱

1、為什么要誠信

上述例子都強(qiáng)調(diào)了我們?yōu)槿颂幨酪v究誠信和公道。自古以來，誠實(shí)守信、辦事公道是中華民族的傳統(tǒng)美德中，也是職業(yè)道德的基本要求。我們?yōu)槿颂幨赖钠鸫a準(zhǔn)則，也是我們做好工作的必要條件。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，重合同、守信用的企業(yè)因得到市場的認(rèn)可而在最后的競爭中獲勝；失信企業(yè)則會(huì)失去客戶和市場，失去發(fā)展的機(jī)遇，最終必然在競爭中慘遭淘汰。

2、職業(yè)活動(dòng)中誠實(shí)守信的表現(xiàn) ⑴要誠實(shí)。⑵要有信用。

⑶要忠誠所屬企業(yè)。⑷要維護(hù)企業(yè)信譽(yù)。⑸要保守企業(yè)秘密。

㈡恪守職業(yè)道德的較高要求——我公道

三、我奉獻(xiàn)，我快樂

㈠恪守職業(yè)道德的核心——我服務(wù) 服務(wù)不低賤，奉獻(xiàn)不吃虧。

案例：⒈公交車司機(jī)黃師傅，在開車途中突發(fā)心臟病。在生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停到路邊，打開車門，讓乘客安全下車，然后將車熄滅。做完這些之后，他靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。⒉某顧客在商場購物時(shí)，選了很長時(shí)間仍猶豫不決。售貨員小郭不耐煩地說：“你挑完了沒有？那邊還有很多顧客等著呢！”

⒊賓館服務(wù)員小呂在整理客房時(shí)，無意中將一位客人的手表弄掉在地板上。小呂立即撿起，并連聲向客人道歉?？腿舜直┑刎?zé)罵小呂，忍無可忍之際，小呂與客人爭吵起來。

思考：要為服務(wù)對(duì)象提供高質(zhì)量的服務(wù)，我們應(yīng)該做哪些努力？ 服務(wù)群眾就要把群眾的利益放在第一位，周到、耐心。提高服務(wù)群眾的質(zhì)量應(yīng)從自我提高知識(shí)技能做起。㈡恪守職業(yè)道德的最高境界——我奉獻(xiàn)

案例：王順友的平凡事跡

知識(shí)改變命運(yùn)，技術(shù)脫貧致富

營口市農(nóng)業(yè)工程學(xué)校

一個(gè)人，一匹馬，一條路。在綿延數(shù)百公里的雪域高原上，一個(gè)人牽著一匹馬馱著郵包默默行走的場景，成為當(dāng)?shù)匕傩招闹凶顪嘏男蜗蟆?0年來，他一個(gè)人跋山涉水、風(fēng)餐露宿，按班準(zhǔn)時(shí)地把一封封信件、一本本雜志、一張張報(bào)紙準(zhǔn)確無誤地送到每個(gè)用戶手中。20年來，他一路奔波，不喊累不叫苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)和寂寞，將黨和政府的溫暖、時(shí)代發(fā)展的聲音和外面世界的變遷不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨。王順友就是服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的典型例子。㈢踐行職業(yè)道德，反對(duì)職業(yè)腐敗

四、守行規(guī)，增光彩

板書：

一、我愛崗，我敬業(yè) ㈠職業(yè)道德——職業(yè)的靈魂 ㈡職業(yè)道德的基礎(chǔ)——愛崗敬業(yè)

二、我誠信，我公道

㈠恪守職業(yè)道德的重點(diǎn)——我誠信 ㈡恪守職業(yè)道德的較高要求——我公道

三、我奉獻(xiàn)，我快樂

㈠恪守職業(yè)道德的核心——我服務(wù) ㈡恪守職業(yè)道德的最高境界——我奉獻(xiàn) ㈢踐行職業(yè)道德，反對(duì)職業(yè)腐敗

四、守行規(guī)，增光彩

復(fù)習(xí)題及作業(yè)：

談?wù)勀銓?duì)“今天不愛崗，明天就下崗；今天不敬業(yè)，明天就失業(yè)”這句話的認(rèn)識(shí)。

結(jié)合所學(xué)專業(yè)，討論該專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)該如何愛崗敬業(yè)？

教學(xué)后記：

知識(shí)改變命運(yùn)，技術(shù)脫貧致富

第五篇：社會(huì)公德職業(yè)道德教案

道德篇

第二講

遵守社會(huì)公德 做一個(gè)好公民

【教學(xué)目的和要求】

1、通過本專題的學(xué)習(xí)旨在引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到遵守公共生活的道德規(guī)范和法律規(guī)范對(duì)于形成良好的社會(huì)秩序的重要性。

2、教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德的內(nèi)容，在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，積極促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。【教學(xué)重點(diǎn)】

公共生活及其特點(diǎn)；維護(hù)公共秩序的意義；社會(huì)公德的主要內(nèi)容。【教學(xué)難點(diǎn)】

大學(xué)生社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成。

【教學(xué)方法】：多媒體課件、講授與學(xué)生討論相結(jié)合。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】：2課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】

播放大兵、奇志的小品《社會(huì)公德》，讓大家在歡聲笑語中感受到社會(huì)公德之于公共生活的極端重要性，為了提升公共生活的質(zhì)量，我們大學(xué)生要努力從小事做起，從身邊做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。引入案例：“中國游客不受歡迎”尷尬了誰？

我們一直把自己的國家稱為文明古國，但我們這個(gè)古老的文明國度里走出去旅游的人士，卻因?yàn)樵诠矆龊洗舐曅鷩W、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣等三大陋習(xí)而受到外國人的“歧視”，并被列入不受歡迎的游客。這種情形讓我們每一個(gè)國人感到震驚，也讓我們尷尬萬分。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國出境旅游的人數(shù)在不斷增加，這除了給國人長見識(shí)、闊視野、活躍生活、享受生活情趣等帶來了機(jī)會(huì)之外，更大程度上他們也讓外國人更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和了解中國。從此意義上講，這些人也是中國人在外國人心目中的形象的代表。因此，中國團(tuán)隊(duì)不受歡迎，就不僅僅是游客自身在境外的待遇問題，更是一個(gè)關(guān)系國家形象的大問題。

我們應(yīng)該認(rèn)真考慮一下國人的共同的生活陋習(xí)問題。其實(shí)不僅僅是在去國外，在國內(nèi)生活中，隨地吐痰、高聲喧嘩、不遵守游戲秩序等不文明行為也是大量存在的。我們不能過分苛責(zé)出境游客的不文明行為，因?yàn)殚L期的生活習(xí)性使然，他們又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我們不從根本上解決生活文明問題，什么時(shí)候、什么樣的人出境旅游都會(huì)或多或少地給我們的臉上抹黑。所以，出境游客在國外不受歡迎，更應(yīng)該引起我們對(duì)國人生活習(xí)性改善的關(guān)注。從此意義上看，每個(gè)人都從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，營造良好的社會(huì)文明氛圍，塑造良好的社會(huì)文明行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的文明道德習(xí)慣，才是解決問題的根本。一、公共生活與公共秩序

導(dǎo)入語：公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。

思考：

1、公共生活和私人生活有什么不同？

2、人類的公共生活如何發(fā)展起來？

（一）公共生活及其特點(diǎn)

公共生活和私人生活比較，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛?，F(xiàn)代社會(huì)公共生活的特征是什么？

1、活動(dòng)范圍的廣泛性。

2、活動(dòng)內(nèi)容的公開性

3、交往對(duì)象的復(fù)雜性。

4、活動(dòng)方式的多樣性。

（二）公共生活需要公共秩序

秩序是社會(huì)生活中的規(guī)范來制約和保障的。任何一個(gè)社會(huì)都有它的公共生活規(guī)范和要求。公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。公共生活領(lǐng)域越擴(kuò)大，對(duì)公共生活秩序的要求就越高。公共秩序主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件

建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國共產(chǎn)黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的出發(fā)提出的一些項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提

隨著公共生活領(lǐng)域的擴(kuò)大，個(gè)人活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)造成的影響也越來越大。社會(huì)成員無論職業(yè)、地位、身份如何，只要進(jìn)入公共生活場所，都應(yīng)當(dāng)自覺遵守公共生活規(guī)則，這是維護(hù)公共生活秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。3.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 追求更高的生活質(zhì)量是全體社會(huì)成員的共同要求。4.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

二、公共生活中的道德規(guī)范

（一）社會(huì)公德的概念及其特點(diǎn) 社會(huì)公德的概念及其重要意義

公德則是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。其內(nèi)涵主要包括下面三個(gè)方面：一是指社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。這些公共生活準(zhǔn)則是需要人們在公共生活中共同遵守的基本規(guī)則。二是指與私德規(guī)范相對(duì)應(yīng)的公德規(guī)范。三是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的、有著廣泛的適用性的制度、守則等。其對(duì)社會(huì)的重要意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，遵守社會(huì)公德是維護(hù)公共利益和公共秩序的必要條件。

其次，社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著重要的促進(jìn)作用。

最后，社會(huì)公德是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是一個(gè)國家、民族文明的“窗口”。

（二）社會(huì)公德基本特征 繼承性 基礎(chǔ)性 廣泛性 簡明性

（三）社會(huì)公德的主要內(nèi)容

1、文明禮貌

2、助人為樂

3、愛護(hù)公物

4、保護(hù)環(huán)境

5、遵紀(jì)守法

（四）社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成

1、我國當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀 第一，一些人的社會(huì)公德觀念比較淡薄

數(shù)據(jù)：有人曾經(jīng)面向青少年做過一次問卷調(diào)查，當(dāng)問及“您對(duì)隨地吐痰，亂扔雜物的看法”時(shí)，19.1%的青少年認(rèn)為這種現(xiàn)象“很普遍”，38.5%的人認(rèn)為“普遍”，只有17.6%的人認(rèn)為“很少”。在回答“當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會(huì)怎么做？”時(shí)，有35.9%的人會(huì)非常主動(dòng)地“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”，選擇“站出來制止”的僅12.1%，而選擇“多一事不如少一事”的竟高達(dá)44.3%。在校外被調(diào)查的青少年在回答“在公共汽車上遇到老弱病殘幼，您是否會(huì)主動(dòng)讓座？”時(shí)，有19.9%的選擇了“假裝沒看見。”

討論分析：

（1）你對(duì)目前青少年的社會(huì)公德狀況是否滿意？

（2）有人說現(xiàn)在的年輕人是“不可救藥的一代”，你是否同意這種說法？為什么？

案例：當(dāng)1994年10月2——16日第12屆亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬人的會(huì)場上竟沒有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。

比較：再看看我們十月一日在天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去后，滿地的廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國要同日本比，還差得遠(yuǎn)呢！2002年國慶節(jié)十天長假過后，天安門廣場留下了十幾萬口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對(duì)此，環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案，皆因怕?lián)p壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個(gè)星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來是為了口腔文明，可是，天安門廣場卻因此沒有了“文明”。

第二，社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守

第三，對(duì)陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對(duì)與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心和幫助。第四，在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信。

第五，在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視。（簡單介紹禮儀常識(shí)。）在舊中國，封建倫理道德有重私德而輕公德的特點(diǎn)。我國當(dāng)前社會(huì)公德的主流是健康的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

魯迅先生當(dāng)年曾描述過人們公德意識(shí)缺失的現(xiàn)象：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹(jǐn)防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的卻不很多”，歷史陋習(xí)的慣性仍然在今天的公共生活中時(shí)有所見，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范,存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。近日團(tuán)南京市委和南京市社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合組織的南京青少年思想道德狀況調(diào)查得出的一組數(shù)據(jù)。這一調(diào)查顯示，南京青少年公德觀呈現(xiàn)出“大是小非”的狀態(tài)。

2、在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范

高等學(xué)校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。因此，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

（1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。（2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。

四、公共生活中的有關(guān)法律

（一）治安管理處罰法

1、立法目的：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

2、基本原則：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

3、違反治安管理處罰法的行為 ：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，妨害社會(huì)管理。

4、處罰的種類：警告，罰款，行政拘留，吊銷許可證，限期出境，驅(qū)逐出境。

（二）集會(huì)游行示威法

1、立法目的：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全的前提下，充分保障憲法給予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利。

2、基本原則：一是政府依法保障公民的集會(huì)游行示威權(quán)利。二是權(quán)利與義務(wù)一致性原則。三是和平進(jìn)行原則。

3、申請和許可制度：申請舉行集會(huì)、游行、示威，有下列情形的，不予許可：（1）反對(duì)憲法所確定的基本原則的；（2）危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；（3）煽動(dòng)民族分裂的；（4）有充分根據(jù)認(rèn)定申請舉行的集會(huì)、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。（三）道路交通安全法

1、立法目的：維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。

2、基本原則：一是依法管理原則；二是以人為本、與民方便原則。

3、道路通行規(guī)則(1)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車實(shí)行右側(cè)通行(2)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車和行人應(yīng)嚴(yán)嚴(yán)格遵守各種交通規(guī)則

（四）環(huán)境保護(hù)法

人類正面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問題：

1、人口激增，2、土壤資源流失和退化，3、沙漠化日趨擴(kuò)大，4、森林慘遭破壞，5、大氣污染嚴(yán)重，6、水污染加劇，7、貧困加劇，8、戰(zhàn)爭與核武器，9、自然災(zāi)害倍增，10、溫室效應(yīng)影響，11、臭氧層耗竭，12、濫用化學(xué)物品，13、能源消耗巨大，14、污染事故多，15、海洋污染嚴(yán)重

1、立法目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人身健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

2、基本原則：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；二是預(yù)防為主，防治結(jié)合、綜合整治原則；三是誰污染誰治理，誰開發(fā)誰保護(hù)原則。

3、環(huán)境管理基本制度：（1）環(huán)境規(guī)劃制度（2）環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制度（3）環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度（4）“三同時(shí)”制度許可證制度（5）限期治理制度（6）排污申報(bào)登記制度（7）許可證制度（8）排污收費(fèi)制度

（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定

1、立法目的：興利除弊，促進(jìn)我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，維護(hù)國家安全和社會(huì)公共利益，保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的合法權(quán)益。

2、基本原則：一是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則。二是信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則。三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則?！窘虒W(xué)小結(jié)】

在教學(xué)過程中，注意采取新穎的思路，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)、啟發(fā)式、研討式等教學(xué)方法，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)跟著教師的思路去思考問題，并通過大量的可靠的具體而生動(dòng)的事例、珍貴的圖片資料、形象的影視資料等手段去吸引并感染同學(xué)，產(chǎn)生了良好的效果

【思考題】

十一黃金周期間，北京市有 2 萬多名環(huán)衛(wèi)工人對(duì)北京的生活垃圾日產(chǎn)日清，國慶假期前 3 天，僅天安門地區(qū)共清運(yùn)垃圾 113.8 噸，這一數(shù)字是平時(shí)的 20 余倍。有關(guān)天安門廣場垃圾成堆的報(bào)道，在以往的黃金周中并不鮮見，比如《天安門廣場清理 60 余萬口香糖》、《節(jié)日游客如織廣場垃圾陡增》，等等。在每一次升旗儀式過后，廣場上無不留下成堆的垃圾。你對(duì)此如何看待？ 【閱讀書目】

1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》學(xué)習(xí)讀本

2、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》

3、《全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)法制宣傳教育的決議》

道德篇

第三講 遵守職業(yè)道德 做一個(gè)好建設(shè)者

【教學(xué)目的和要求】

1、通過本專題的講授，幫助大學(xué)生了解職業(yè)的概念和功能、職業(yè)精神的基本內(nèi)涵和職業(yè)道德的基本要求。

2、正確認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)前的就業(yè)形勢，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀念、積極的就業(yè)態(tài)度、高尚的職業(yè)道德，【教學(xué)重點(diǎn)】

職業(yè)道德的主要內(nèi)容；正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢，樹立科學(xué)合理的擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀。【教學(xué)方法】：多媒體課件、講授與學(xué)生討論相結(jié)合?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】：2課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】

你理想的職業(yè)是什么？

對(duì)于未來的工作，你有規(guī)劃嗎？近期對(duì)北京人文經(jīng)濟(jì)類綜合性重點(diǎn)大學(xué)205位大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：對(duì)自己將來的發(fā)展沒有設(shè)計(jì)的127人，占62.2%；有設(shè)計(jì)的67人，占32.8%，有明確設(shè)計(jì)的僅10人，只占4.9%。那么在座的各位你是否有自己的職業(yè)規(guī)劃呢？人的職業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，絕不是到了畢業(yè)或選擇工作時(shí)才有職業(yè)發(fā)展的需要，應(yīng)該盡可能早地認(rèn)識(shí)生活中的不同角色，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為方式，制定適合自己的發(fā)展規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯發(fā)展的目標(biāo)。比如公務(wù)員就需要提前培養(yǎng)思維模式、職業(yè)能力。

一、職業(yè)及其道德

（一）什么是職業(yè)

職業(yè)的通俗表述就是人們所從事的工作,是從業(yè)者獲取生活來源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。如教師、醫(yī)生、工人、律師、會(huì)計(jì)、營業(yè)員、理發(fā)師、園藝師等等，都是我們常見的職業(yè)。

工具意義：謀生的手段（生存）

目的意義：體現(xiàn)人的社會(huì)本質(zhì)（發(fā)展）、實(shí)踐人生價(jià)值的重要舞臺(tái)（事業(yè)）

大學(xué)生在擇業(yè)過程中，都希望尋求社會(huì)地位高、收入待遇好的工作崗位，這是不現(xiàn)實(shí)的，是對(duì)職業(yè)的片面理解造成的。既要考慮職業(yè)對(duì)于自己生存、養(yǎng)家糊口等方面的重要性，也不能忽視實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的重要意義。

（二）什么是職業(yè)道德

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

公務(wù)員：忠于祖國，熱愛人民。技術(shù)人員：質(zhì)量第一，精益求精。服務(wù)員：顧客至上，公平交易。醫(yī)務(wù)人員：防病治病，救死扶傷 教師：為人師表，誨人不倦 科技工作者：獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類 財(cái)會(huì)人員：遵紀(jì)守法，廉潔奉公 公安司法人員：秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán) 文藝工作者：傳播真與善，塑造美的化身 涉外人員：維護(hù)祖國尊嚴(yán)、堅(jiān)持友好互惠。

（三）職業(yè)道德的基本要求

20字：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者。（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是良好工作態(tài)度在職業(yè)行為中的體現(xiàn)。愛崗，就是熱愛自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力；敬業(yè)，就是要用一種恭敬的態(tài)度，來對(duì)待自己的職業(yè)，即對(duì)自己的工作要專心，認(rèn)真負(fù)責(zé)任。A.熱愛本職工作 一個(gè)人的一生，大部分時(shí)間在工作，這是物質(zhì)生活的需要，也是精神生活的需要。有了工作才有生活來源，但工作并不僅僅是為了簡單的物質(zhì)需要，更重要的是在工作中實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。一個(gè)人正是因?yàn)槲镔|(zhì)與精神兩方面的需要，才使自己更加珍愛自己選擇的職業(yè)。一個(gè)人，只有深深地?zé)釔垡豁?xiàng)工作，他才有可能全身心地投入，才能甘愿為這項(xiàng)工作而獻(xiàn)身。一個(gè)人，在職業(yè)活動(dòng)中能夠受命于國家和人民并引以為自豪，就具有了強(qiáng)烈而深刻的職業(yè)自豪感，以自己的職業(yè)為光榮、為幸福。對(duì)本職工作的熱愛之情，要通過不斷加深對(duì)工作性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷在工作中理論聯(lián)系實(shí)際地去感知其意義與樂趣所在，而在自身思考和實(shí)踐的基礎(chǔ)上去建立。而“熱愛”之情一經(jīng)建立，還要不斷有意識(shí)地培養(yǎng)它、增強(qiáng)它，使自己逐漸達(dá)到為人民利益貢獻(xiàn)的最高道德境界。B.確定職業(yè)理想，視事業(yè)為生命

當(dāng)一個(gè)人把某種事業(yè)作為自己的理想去努力追求并渴望成功時(shí)，這種事業(yè)便包含了這個(gè)人的生命價(jià)值。因此，一個(gè)把理想建立在本職工作上的人，應(yīng)當(dāng)視事業(yè)為生命，象珍惜生命那樣珍惜他的成功、他的責(zé)任與光榮。而當(dāng)從業(yè)人員把一切追求都溶入了職業(yè)活動(dòng)之中時(shí)，他便自然而然地能夠做到時(shí)刻把工作擺到第一位，時(shí)刻以奉獻(xiàn)為己任。C.勤學(xué)多問，掌握過硬本領(lǐng)

勤學(xué)，即勤勤懇懇、不辭辛苦地學(xué)。勤學(xué)，一要向書本學(xué)習(xí)。二要向社會(huì)學(xué)習(xí)。特別要學(xué)習(xí)與職業(yè)活動(dòng)有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)、信息和動(dòng)態(tài)等，不斷提高業(yè)務(wù)能力，增長才干。三要向他人學(xué)習(xí)，向身邊的同志學(xué)習(xí)。要做工作生活中的有心人，細(xì)心觀察琢磨他人的做法、經(jīng)驗(yàn)。勤學(xué)多問，是愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)。只有具備了一定的知識(shí)和能力，才能在此基礎(chǔ)上，將知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)職業(yè)活動(dòng)。（2）誠實(shí)守信

誠實(shí)守信是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。在社會(huì)主義社會(huì)中，任何一個(gè)人在自己職業(yè)范疇中都應(yīng)當(dāng)說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。任何一個(gè)從業(yè)者都必須遵守職業(yè)承諾，不僅是遵守職業(yè)規(guī)則，還要說話算數(shù)，說到做到，否則不僅影響自己個(gè)人的形象，更重要的還損壞了所在工作單位的形象，作為政府官員如果不講誠信，不僅損害自己的形象，還會(huì)損害黨和政府的形象。(3)辦事公道

辦事公道是從業(yè)人員加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，特別是那些掌握人民賦予他一定權(quán)力的從業(yè)人員，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辦事公道。從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)在處理個(gè)人與國家、集體、他人的關(guān)系時(shí)，公私分明、公平公正、光明磊落。A.堅(jiān)持公平、正義和規(guī)則原則

辦事公道就是辦事規(guī)范，有章可循。在工作中堅(jiān)持章法，不以自己的主觀意志、主觀傾向辦事。如果沒有規(guī)章制度可循，也不能靠自己的主觀意想，想怎么做就怎么做，而是要找到大家公認(rèn)的公平、正義的原則來處理，這也能做到辦事公道。

B.不謀私利，反腐倡廉

俗話說：“利令智昏?！彼嚼苁谷藛适г瓌t，喪失立場，從古至今有多少人拜倒在金錢的腳下。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。因此，只有不謀私利，才能光明正大；廉潔無私，才能主持正義、公道。C.不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢

要辦事公道，就必然會(huì)有壓力，會(huì)碰上各種干擾，特別會(huì)碰上那些不講原則，不奉公守法的有權(quán)有勢者的干擾。遇到壓力和干擾時(shí)可能有兩種態(tài)度，一種是為了使自己免受壓力，就會(huì)向有權(quán)有勢者屈服的態(tài)度；一種是大公無私，不計(jì)個(gè)人得失，不怕權(quán)勢，堅(jiān)持辦事公道的態(tài)度。要想做到辦事公道只能堅(jiān)持后者。(4)服務(wù)群眾

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。服務(wù)群眾，就是要對(duì)人民群眾懷著赤誠與熱情之心，以真情換理解，以奉獻(xiàn)贏民心，以實(shí)干求穩(wěn)定，把愛心貫穿于職業(yè)活動(dòng)的全過程和日常行為之中。A.把自己的工作與人民群眾的利益聯(lián)系起來

任何一種職業(yè)都客觀地與人民群眾的利益密切相關(guān)，關(guān)鍵是作為從業(yè)者怎樣去理解這種聯(lián)系。把工作只看作是一種毫無激情的被動(dòng)任務(wù)，就不可能做好工作，也就不可能實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。如果把自己的工作與人民的利益聯(lián)系起來，就能使我們的工作有目標(biāo)、有追求、有價(jià)值。積極上進(jìn)的工作態(tài)度來自我們對(duì)工作的熱愛，也來自人民對(duì)我們工作成績的積極評(píng)價(jià)。B.密切同人民群眾的血肉聯(lián)系 密切同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的群眾路線的具體體現(xiàn)，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各行各業(yè)必須實(shí)踐“為人民服務(wù)”這個(gè)根本宗旨，始終保持與群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立宗旨觀念，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。要求廣大從業(yè)人員沉下身子，深入到群眾中去，把群眾的事當(dāng)作自己的事，把群眾的疾苦當(dāng)作自己的疾苦，傾聽群眾的呼聲，從人民群眾滿意的愿望出發(fā)，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作。

C.尊重群眾，依賴群眾，提高工作效率、改進(jìn)工作作風(fēng)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，無數(shù)的智慧蘊(yùn)藏在人民群眾之中，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，集合群眾的勞動(dòng)熱情和聰明才智，改進(jìn)工作方法，提高技術(shù)水平，最終提高工作效率、改進(jìn)工作作風(fēng)。首先要了解群眾想些什么、需要什么。只有了解社情民意，及時(shí)傾聽群眾的意見和建議，不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣人民群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)、新典型，廣納良言，并用以指導(dǎo)工作，才能夠及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)工作中的困難和問題，不斷提高工作水平，為此，廣大從業(yè)人員要緊緊圍繞“知民情、聽民意、群眾至上、民安為本”的思想去開展工作。要不斷豐富社會(huì)知識(shí)，注意研究適合群眾心理特點(diǎn)的語言、工作方式，提高與社會(huì)不同層次人員交往的能力。轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層、深入群眾，體察群眾心聲，了解群眾真實(shí)想法，做群眾的貼心人。唯有“身入”和“心入”人民群眾當(dāng)中，體察人民的喜怒哀樂，關(guān)注人民的生活，才能從群眾迫切需要解決的問題著手，按事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求。D.維護(hù)人民群眾的利益，反對(duì)腐敗

近年來，在很多職業(yè)范疇中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，極大地傷害了人民群眾的根本利益，也傷害了他們的工作熱情和積極性。為此，社會(huì)主義各行各業(yè)，都應(yīng)該大力提倡勤政廉政的工作作風(fēng)，懲治腐敗、樹立新風(fēng)、改造社會(huì)環(huán)境，維護(hù)人民的利益。（5）奉獻(xiàn)社會(huì)

奉獻(xiàn)社會(huì)是一種人生境界。與愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾這四項(xiàng)規(guī)范相比較，奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德中的最高境界。同時(shí)也是做人的最高境界。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信是對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)行為的基礎(chǔ)要求，是首先應(yīng)當(dāng)做到的。做不到這兩項(xiàng)要求，就很難做好工作。辦事公道，服務(wù)群眾比前兩項(xiàng)要求高了一些，需要有一定的道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)社會(huì)，則是這五項(xiàng)要求中最高的境界。一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，這就是全心全意為人民服務(wù)了。所謂奉獻(xiàn)社會(huì)，就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。有這種精神境界的人，他們把一切都奉獻(xiàn)給國家、人民和社會(huì)。奉獻(xiàn)是不期望等價(jià)的回報(bào)和酬勞，而愿意為他人、為社會(huì)或?yàn)檎胬?、為正義獻(xiàn)出自己的力量，包括寶貴的生命。奉獻(xiàn)社會(huì)不僅有明確的信念，而且有崇高的行動(dòng)。

A.立足本職工作，多做貢獻(xiàn)

無論是職業(yè)集體還是從業(yè)人員，他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最直接的表現(xiàn)是通過做好本職工作來體現(xiàn)的。職業(yè)集體和從業(yè)個(gè)人都要按照鄧小平同志的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)行為，做到一切著眼于社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，著眼于社會(huì)主義國家綜合國力的增強(qiáng)，著眼于人民群眾生活水平的不斷提高，把自身職業(yè)的發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展聯(lián)系在一起，積極地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)的求利原則能夠激勵(lì)人們積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和效率的提高，但同時(shí)又能夠刺激個(gè)人欲望的不斷膨脹，自私自利，唯利是圖，從而導(dǎo)致不擇手段地獲取金錢的極端利已主義，或是只知索取，不講奉獻(xiàn)的享樂主義。極端利已主義和享樂主義是不利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，可以抑制某些人私欲的膨脹，調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突，這將有利于市場經(jīng)濟(jì)長期的均衡發(fā)展。

B.胸懷祖國，團(tuán)結(jié)協(xié)作

在社會(huì)主義條件下，各種各樣的社會(huì)職業(yè)都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。人們所從事的職業(yè)活動(dòng)，歸根到底都是為了不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為中華民族屹立于世界民族之林做貢獻(xiàn)。同時(shí)必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在公平、合理、團(tuán)結(jié)、協(xié)作競爭原則下各展所長，推動(dòng)共同進(jìn)步，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。那些只顧本單位利益或個(gè)人利益而不顧社會(huì)整體利益，甚至損害社會(huì)整體利益以及不正當(dāng)競爭的做法都是不道德的，是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)的。

職業(yè)道德的靈魂是為人民服務(wù)，即服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德的核心是愛崗敬業(yè)。職業(yè)道德的外在要求是誠實(shí)守信，辦事公道。案例：馬班郵路的鐵漢王順友

王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉(xiāng)郵遞員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

位于青藏高原和云貴高原結(jié)合部的涼山彝族自治州木里自治縣，人口12萬多，縣內(nèi)相對(duì)海拔高差4000米，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不通公路。在人跡罕至的大山深處，對(duì)外通訊主要靠綿延總長3500多公里的15條騾馬馱運(yùn)郵包的小道——馬班郵路，這些馬班郵路是木里縣的“信息生命線”。王順友和他的同事們就常年跋涉在這15條郵路上。

“當(dāng)我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報(bào)紙送到鄉(xiāng)政府時(shí)，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得?！蓖蹴樣堰@樣評(píng)價(jià)自己的工作?！安贿^，這個(gè)工作真的很苦啊!”王順友感嘆道。在馬班郵路上，深山、密林、峽谷、缺氧高山和積雪地帶是必經(jīng)之路，騾馬只能用半馭郵包，郵遞員只能步行。山高路遠(yuǎn)。氣候惡劣，用雪解渴、用酒驅(qū)寒，構(gòu)成了王順友生活的主要內(nèi)容；頭痛、風(fēng)濕、胃病、肝病，是常年跑馬班的郵遞員的常見病。

【案例點(diǎn)評(píng)】王順友以不計(jì)報(bào)酬、不為名利、埋頭苦干的無私奉獻(xiàn)精神，在平凡的工作崗位上做出了非凡的成就，得到了全國人民的認(rèn)可。

二、職業(yè)生活中的有關(guān)法律

職業(yè)生活中的法律是指從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過程中，必須遵循的法律規(guī)范。

與職業(yè)生活相關(guān)的法律很多，如《勞動(dòng)法》、《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動(dòng)合同法》、《勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法》、《公務(wù)員法》、《教師法》、《律師法》、《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《會(huì)計(jì)法》、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等。

（一）勞動(dòng)法

《勞動(dòng)法》于1994年7月5日由第八屆全國人大常務(wù)委員會(huì)第八次會(huì)議通過，自1995年1月1日起施行。它是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。其適用范圍是除公務(wù)員和比照實(shí)行公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體的工作人員及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動(dòng)者。

1、基本原則 A、維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則； B、按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；

C、勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則； D、勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。

2、勞動(dòng)者的權(quán)利

平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請勞動(dòng)爭議處理的權(quán)利；法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

勞動(dòng)保障專家提醒:大學(xué)畢業(yè)生在“試用期”期間，在把握職場機(jī)遇的同時(shí)，也要注意了解一些勞動(dòng)法律常識(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害: “試用期”最長不可超過6個(gè)月

畢業(yè)生試用期月薪不低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn) 試用期內(nèi)有權(quán)享受保險(xiǎn)福利待遇 試用期內(nèi)不能隨意解聘勞動(dòng)者

（二）就業(yè)促進(jìn)法

? 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，做好就業(yè)促進(jìn)工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)就業(yè)比較充分的目標(biāo)，必須調(diào)動(dòng)各方面的積極性，充分發(fā)揮其在促進(jìn)就業(yè)中的重要作用，堅(jiān)持“勞動(dòng)者自主擇業(yè)、市場調(diào)解就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)”的就業(yè)方針。? 就業(yè)促進(jìn)法進(jìn)一步確立了這一就業(yè)方針。

（三）勞動(dòng)合同法

? 勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

? 建立勞動(dòng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動(dòng)合同。

? 訂立和變更勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)遵循平等自愿、協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。

? 勞動(dòng)合同依法訂立即具有法律約束力，當(dāng)事人必須履行勞動(dòng)合同規(guī)定的義務(wù)。

? 勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)以書面形式訂立。

（四）勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法 ? 用人單位與勞動(dòng)者因確認(rèn)勞動(dòng)關(guān)系，因訂立、履行、變更、解除和終止勞動(dòng)合同，因除名、辭退和辭職、離職，因工作時(shí)間、休息休假、社會(huì)保險(xiǎn)、福利、培訓(xùn)以及勞動(dòng)保護(hù)，因勞動(dòng)報(bào)酬、工傷醫(yī)療費(fèi)、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償或者賠償金等發(fā)生的爭議，可依勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法處理。

? 解決勞動(dòng)爭議，應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)，遵循合法、公正、及時(shí)、著重調(diào)解的原則，依法保護(hù)當(dāng)時(shí)人的合法權(quán)益。

? 處理勞動(dòng)爭議的法定途徑： 協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟

三、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)(一)正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢 1.就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻

（1）需要就業(yè)的人數(shù)較多，層次復(fù)雜，既有高校畢業(yè)生，也有城市化過程中的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。

（2）就業(yè)觀念比較落后，期望值和社會(huì)承受力之間有差距。2.科學(xué)看待就業(yè)形勢

（1）就業(yè)形勢好轉(zhuǎn)的社會(huì)條件：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。（2）個(gè)人條件：轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，合理選擇職業(yè)，積極自主創(chuàng)業(yè)。(二)樹立正確的現(xiàn)代擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀

1、大學(xué)生擇業(yè)的一般心態(tài)和常見的心理特征 大學(xué)生擇業(yè)的一般心態(tài)：

在擇業(yè)目標(biāo)方面：多數(shù)大學(xué)生向往大城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和條件較好的大企業(yè)、大單位，而不愿意到中小城市、邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層單位工作。在擇業(yè)的價(jià)值取向方面：

多數(shù)大學(xué)生希望以后能學(xué)有所用，發(fā)揮自己的特長,成就一番事業(yè)，但往往缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，表現(xiàn)在擇業(yè)時(shí)不愿到最需要人才的生產(chǎn)、教學(xué)、科研等第一線工作，不愿到人才短缺的邊遠(yuǎn)地區(qū)去創(chuàng)業(yè)，寧愿在大城市、大單位里當(dāng)助手甚至忙于一些與所學(xué)專業(yè)毫無關(guān)系的瑣碎的事務(wù)性工作。這說明：在擇業(yè)的具體行動(dòng)上，不少大學(xué)生注重經(jīng)濟(jì)利益而非個(gè)人價(jià)值，追求高地位、高工資、高享受，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非常矛盾的心理。大學(xué)生擇業(yè)常見的心理特征主要表現(xiàn)：（1）期望值過高（2）猶豫觀望，舉棋不定（3）過于自信，盲目樂觀（4）互相攀比，盲目從眾（5）缺乏主見，依賴他人（6）遭遇挫折，怨天尤人

2、樹立正確的現(xiàn)代擇業(yè)觀

（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)

職業(yè)活動(dòng)是人謀生的方式和手段，但職業(yè)對(duì)于人來說并非只有工具的意義，它還具有目的性，即它是人奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。如果只是從個(gè)人的、工具性的和物質(zhì)需要的角度來看待職業(yè)，就必然會(huì)忽視職業(yè)生活所具有的更豐富、更深刻的人生內(nèi)涵。因此，樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念并不是空洞抽象的話語，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。

（2）服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益

擇業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，擇業(yè)的目的是什么，這是人們在擇業(yè)時(shí)應(yīng)首先明確的。據(jù)調(diào)查，目前一些大學(xué)生在擇業(yè)問題上注重選擇“收入高”、“工作條件舒適而穩(wěn)定”、“名聲好”或者“社會(huì)地位高”的職業(yè)。僅從個(gè)人的主觀愿望看，這樣的選擇也無可厚非。但是從客觀現(xiàn)實(shí)來看，并不是所有的人都能按照自己的愿望選擇職業(yè)。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個(gè)雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，但是，社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題。（3）打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備

擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識(shí)，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。機(jī)會(huì)總是垂青于有所準(zhǔn)備的人。一個(gè)人有了真才實(shí)學(xué)，能夠適應(yīng)多種崗位，就更有利于自己的就業(yè)。

3、創(chuàng)業(yè)

擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求。如果一個(gè)人選擇了職業(yè)之后卻采取消極、應(yīng)付的態(tài)度，就有可能失去已經(jīng)得到的職業(yè)。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在就業(yè)壓力較大的社會(huì)環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分就能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，甚至還能幫助別人就業(yè)。當(dāng)今社會(huì)中增添的許多新職業(yè)，既體現(xiàn)了新的社會(huì)需要，又體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者的智慧和貢獻(xiàn)。（1）創(chuàng)業(yè)與人生

創(chuàng)業(yè)，就是開創(chuàng)事業(yè)。事業(yè)可大可小。形成規(guī)模，形成氣候的事業(yè)，固然令人贊嘆，但小本經(jīng)營的事業(yè)，亦足嘉勉，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的艱辛是一樣的，有人成功，有人失敗，適者生存，這就是市場經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)業(yè)需要有信心 創(chuàng)業(yè)需要有恒心 創(chuàng)業(yè)需要有耐心 創(chuàng)業(yè)需要有知識(shí)（2）創(chuàng)業(yè)與成才

人才，是指在一定的條件下，能以其創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步做出一定貢獻(xiàn)的人。創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生成長提供了一條最好的道路。

4、樹立正確的現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)觀（1）創(chuàng)業(yè)要有激情

（2）考慮問題要全面，不要“只見冰山一角”（3）抓住創(chuàng)業(yè)的核心工作

（4）創(chuàng)業(yè)需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)組建與協(xié)作精神（5）創(chuàng)業(yè)需要持之以恒，堅(jiān)持就是勝利

案例：第一千零十次推銷

凡是去過 “ 肯德基 ” 店的人 , 都會(huì)看見店門口有座雕塑：一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個(gè) 65 歲才開始創(chuàng)業(yè)的人！桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生第一筆救濟(jì)金只有 105 美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對(duì)人們作出什么貢獻(xiàn)呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜愛它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱鳎?/p>

在后來的兩年里，桑德斯駕著自己的那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個(gè)角落，逢人便叫賣他的秘方。

他被拒絕了1009 次！直到 1010 次，才聽到第一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。

思考：桑德斯上校的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷可以給我們什么樣的啟示？

（三）在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才

1、揚(yáng)長避短，優(yōu)化性格。

2、勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。

3、迎接新的磨煉，開拓新的生活。

4、從基礎(chǔ)做起，在平凡的崗位上建功立業(yè)。

【教學(xué)小結(jié)】

在教學(xué)過程中，注意采取新穎的思路，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)、啟發(fā)式、研討式等教學(xué)方法，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)跟著教師的思路去思考問題，并通過大量的可靠的具體而生動(dòng)的事例、珍貴的圖片資料、形象的影視資料等手段去吸引并感染同學(xué)，產(chǎn)生了良好的效果 【思考題】

面對(duì)就業(yè)形勢談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)具有怎樣的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？ 【閱讀書目】

1、“職業(yè)生涯規(guī)劃”類書籍（至少讀2冊以上）

2、《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文）