第一篇：專題四 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一(說(shuō)課)

專題四

現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一

(必修一)

一新中國(guó)初期的政治建設(shè)

說(shuō)課教案

課標(biāo)分析

課標(biāo)要求：“概述中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)，闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善，認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色?！闭n標(biāo)明確了新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)民主政治建設(shè)的成就，主要體現(xiàn)在人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度及民族區(qū)域自治制度上。同時(shí)要從對(duì)這些制度的內(nèi)容及特點(diǎn)分析并總結(jié)概括出我國(guó)民主政治的特點(diǎn)。

教材分析

本課內(nèi)容由“中國(guó)人民站起來(lái)了”、“開(kāi)創(chuàng)政治建設(shè)新階段”、“民族區(qū)域自治制度的確立”三個(gè)子目組成。中華人民共和國(guó)的成立為國(guó)家的政治建設(shè)奠定了基石。1954年憲法規(guī)定中國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是中國(guó)的基本政治制度，這三大制度構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的基本內(nèi)容。本課內(nèi)容開(kāi)啟了新中國(guó)民主政治建設(shè)的先河，在本單元和建國(guó)后中國(guó)民主政治發(fā)展史上占有重要地位。

學(xué)情分析

中國(guó)民主政治史對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)不算陌生，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并非很高，要注意設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；同時(shí)課本歷史名詞概念較多，對(duì)部分同學(xué)來(lái)講容易造成學(xué)習(xí)上的障礙，增加學(xué)習(xí)難度，要注意解決。

教學(xué)建議

1、教法：情景問(wèn)題法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情景、設(shè)置新問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生探究回答，啟發(fā)引導(dǎo)。

2、學(xué)法;根據(jù)老師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、主動(dòng)探究、師生互動(dòng)；在老師的引導(dǎo)下。積極分析，并能得出相應(yīng)結(jié)論。

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1、了解中華人民共和國(guó)成立的概況，初步理解中華人民共和國(guó)是一個(gè)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)，是中國(guó)歷史上不曾有過(guò)的國(guó)家政權(quán)。

2、了解《中華人民共和國(guó)第一部憲法》的誕生，闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，知道這三項(xiàng)制度是中國(guó)的根本政治制度，參照學(xué)習(xí)過(guò)的政治知識(shí)，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色。

3、通過(guò)對(duì)人民代表大會(huì)制度與西方三權(quán)制度的不同比較，提高分析比較歷史事物的能力。

二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)學(xué)生課前資料的搜集準(zhǔn)備活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力與習(xí)慣。

2、粗讀、精讀，快速瀏覽，圈點(diǎn)劃批，提高歷史閱讀能力。

3、閱讀材料（文字、圖片、影視等）,以獲取有效信息，并借助形象思維以感知?dú)v史。使學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的歷史唯物主義的基本分析方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是一個(gè)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的盛會(huì)，勝利的盛會(huì)。共同綱領(lǐng)起臨時(shí)憲法的作用。會(huì)議對(duì)建立新中國(guó)做出了重大貢獻(xiàn)。

2、通過(guò)對(duì)中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)的學(xué)習(xí)，初步理解中華人民共和國(guó)是一個(gè)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)，是中國(guó)歷史上不曾有過(guò)的國(guó)家政權(quán)。

3、通過(guò)對(duì)三大政治制度的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)是中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)要求的必然結(jié)果；把握新中國(guó)建立以來(lái)民主建設(shè)發(fā)展的基本脈絡(luò)，展望中國(guó)民主政治發(fā)展的美好前景；培養(yǎng)學(xué)生追求民主的科學(xué)精神和為國(guó)家民主制度建設(shè)而努力的歷史責(zé)任感；逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

4、通過(guò)課堂中“走進(jìn)歷史”、“自由暢談”、“論從史出”等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)從紛繁的歷史現(xiàn)象中獲得深刻的歷史啟迪，從而使歷史學(xué)習(xí)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

第一部社會(huì)主義憲法的誕生；人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立、內(nèi)容和意義，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色。

2、難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的根本前提。認(rèn)識(shí)人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度所具有的中國(guó)特色。

第二篇：4專題四 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一

2010年全國(guó)各地會(huì)考真題分專題匯編

現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一

一、選擇題

1．（2010年浙江會(huì)考8題）圖2所示文獻(xiàn)是在下列哪一會(huì)議上制定通過(guò)的?

A．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議 B．中共七屆二中全會(huì) C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D．中共八大

2．（2010年6月廣東會(huì)考10題）首任中華人民共和國(guó)中央人民政府主席是：

A．毛澤東

B．劉少奇

C．朱德

D．周恩來(lái)

3．（2010年1月新疆會(huì)考7題）右圖反映的重大歷史事件是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨成立 B.中華人民共和國(guó)成立

C.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)

D.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)

4．（2010年1月黑龍江會(huì)考7 題）村民楊明在2000年通過(guò)直接選舉成為村民委員會(huì)主任。他能當(dāng)選的法律依據(jù)是

A．《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》 B．《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》

C．《刑事訴訟法》 D．《民事訴訟法》

5．（2010年6月廣東會(huì)考45題）1949年1月，毛澤東、周恩來(lái)向宋慶齡發(fā)出邀請(qǐng)電報(bào)：“中國(guó)革命勝利的形勢(shì)已使反動(dòng)派瀕臨死亡的末日??至祈先生命駕北來(lái)，參加此一人民歷史偉大的事業(yè)?！薄叭嗣駳v史偉大的事業(yè)”是指 A．籌建新中國(guó) B．召開(kāi)人民代表大會(huì) C．召開(kāi)中共七大 D．打倒日本帝國(guó)主義

6．（2010年廣東會(huì)考11 題）“一國(guó)兩制”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針，香港、澳門回歸祖國(guó)后，成為

A.經(jīng)濟(jì)特區(qū) B.民族自治區(qū) C.特別行政區(qū) D.經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)

7．（2010年江蘇會(huì)考14題）電影《建國(guó)大業(yè)》中有一個(gè)情節(jié)，建國(guó)前夕，毛澤東、周恩來(lái)聯(lián)名寫信給留居上海的宋慶齡：中山先生遺忘迄今實(shí)告實(shí)現(xiàn)。至祁先生命駕北來(lái)，參加此一人民歷史偉大的事業(yè)，并對(duì)于如何建設(shè)新中國(guó)給予指導(dǎo)。此信邀請(qǐng)宋慶齡參加的會(huì)議應(yīng)該是

A．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議 B．內(nèi)蒙古自治區(qū)成立大會(huì) C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D．中國(guó)共產(chǎn)黨第八次代表大會(huì)

8．（2010年1月黑龍江會(huì)考 5題）1999年12月20日，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)。澳門的順利回歸是下列哪一方針運(yùn)用的結(jié)果 A．民主集中 B．“一國(guó)兩制” C．武力統(tǒng)一 D．多黨合作

9．（2010年廣東會(huì)考10 題）1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨為處理與民主黨派的關(guān)系而提出的方針是 A.“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督” B.“求同存異”

C.“肝膽相照，榮辱與共” D.“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高” 10．（2010年湖南會(huì)考13題）為實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，滿足少數(shù)民族自己當(dāng)家作主的愿望，我國(guó)在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的一項(xiàng)基本政治制度是

A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作制度 C.政治協(xié)商制度 D.民族區(qū)域自治制度 11．（2010年1月山東會(huì)考8題）為了早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，20世紀(jì)80年代初鄧小平明確提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。這一構(gòu)想的第一次成功實(shí)踐是

A.海基會(huì)和海協(xié)會(huì)達(dá)成了“九二共識(shí)” B.香港回歸

C.海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了通郵、通商、通航 D.澳門回歸

12．（2010年1月黑龍江會(huì)考 6題）中華人民共和國(guó)成立后，規(guī)定了國(guó)家最高權(quán)力屬于人民。體現(xiàn)這一規(guī)定的我國(guó)最根本的政治制度是 A．民族區(qū)域自治制度 B．宗法分封制 C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．人民代表大會(huì)制度

13．（2010年1月福建會(huì)考8 題）澳門回歸祖國(guó)十年的實(shí)踐，證明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想具有強(qiáng)大的生命力。提出這一偉大構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人是

A．毛澤東

B．鄧小平

C．江 澤 民

D．胡錦濤

14．（2010年6月廣東會(huì)考11題）1995年，國(guó)家主席江澤民發(fā)表《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，強(qiáng)調(diào)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提是： A．榮辱與共

B．一個(gè)中國(guó)

C．和平共處

D．求同存異

15．（2010年廣東會(huì)考45 題）1954年《中華人民共和國(guó)憲法》是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，它

A.標(biāo)志著新中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義階段 B.標(biāo)志著新中國(guó)建立了比較完備的法律體系

C.為新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供了法律保證 D.是新中國(guó)第一部具有憲法性質(zhì)的文件 16．（2010年1月新疆會(huì)考8題）“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的成功實(shí)踐是 A.“九二共識(shí)” B.兩岸實(shí)現(xiàn)“三通” C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立 D.香港、澳門的回歸

17．（2010年春季北京會(huì)考13題）明確提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是 A.毛澤東

B.周恩來(lái)

C.葉劍英

D.鄧小平

18．（2010年春季北京會(huì)考11題）20世紀(jì)50年代，我國(guó)民主政治制度建設(shè)取得的重大成果是

A.召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議

C.進(jìn)行社會(huì)主義改造

B.建立人民代表大會(huì)制度 D.普遍推行基層民主選舉

19．（2010年浙江會(huì)考11題）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。下列求件按時(shí)間先后順序排列，正確的是

①全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》

②鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想

③全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法》 ④大陸海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”

A．①④③②

B．①②③④

C．②①③④

D．①②④③

一、選擇題

1．C 2．A 9．A 10．D 6．B 17．D

3．B 11．B 18．B

參考答案

4．A 5．A 6．C 7．A 12．D 13．B 14．B 19．D

8．B 15．C 1

第三篇：課時(shí)訓(xùn)練10 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一

課時(shí)訓(xùn)練10 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一

一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)

呼和浩特調(diào)研?1949年中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)的歷史進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)1.?2013·

元。對(duì)新中國(guó)成立的條件的表述不正確的是()

A．國(guó)民黨反動(dòng)政府已被推翻

B．具備了理論和路線方針條件

C．人民強(qiáng)烈要求在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立中央人民政府

D．基本殲滅了大陸上的國(guó)民黨殘余軍隊(duì)和武裝土匪

解析：到1950年夏，人民解放軍才基本上殲滅了大陸上的國(guó)民黨殘余部隊(duì)和武裝土匪。所以D項(xiàng)符合題意。

答案：D

洛陽(yáng)調(diào)研?1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊評(píng)論說(shuō)“中國(guó)2.?2013·

人民站起來(lái)了”。這句話的含義之一是()

A．新民主主義革命已經(jīng)完成B．國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力被徹底清除

C．人民掌握了國(guó)家權(quán)力

D．人民代表大會(huì)制度確立

解析：“中國(guó)人民站起來(lái)了”是說(shuō)人民當(dāng)家作主，C項(xiàng)符合題意。新中國(guó)成立后還有一些新民主主義革命的任務(wù)需要完成，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“徹底”；D項(xiàng)錯(cuò)在時(shí)間，其確立時(shí)間為1954年而非1949年。

答案：C

青島模擬《中國(guó)的法治建設(shè)》?3.?2013·白皮書中寫道：“1949年中華人民共和國(guó)的建立，開(kāi)啟了中國(guó)法治建設(shè)的新紀(jì)元?！睂?duì)材料中“新紀(jì)元”理解正確的是()

A．在法律上確立了人民民主專政的原則

B．確立了國(guó)家根本政治制度

C．制定了中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法

D．確立了依法治國(guó)的基本方針

解析：B是在1954年第一屆全國(guó)人大上確立的；C是在1954年制定的；D是在改革開(kāi)放后確立的。故據(jù)時(shí)間信息“1949年”判斷，答案只能是A。

答案：A

濰坊模擬?1954年全國(guó)人大在憲法修改意見(jiàn)中，有代表提出在第三條第三款中4.?2013·

“各民族都有發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”中應(yīng)補(bǔ)上“也有使用的自由”，憲法將其確定為“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，這主要體現(xiàn)()

A．新中國(guó)第一部憲法力求創(chuàng)新

B．新中國(guó)追求各民族平等

C．新中國(guó)推行百花齊放的方針

D．我國(guó)語(yǔ)言文字豐富多彩

解析：本題考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)分析理解歷史現(xiàn)象的能力。憲法明確規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，充分說(shuō)明新中國(guó)堅(jiān)持民族平等原則。A、D兩項(xiàng)結(jié)論沒(méi)有體現(xiàn)題干材料的主要含義；C項(xiàng)表述時(shí)間不符合題意，百花齊放方針提出于1956年。

答案：B

長(zhǎng)沙調(diào)研?根據(jù)何頓同名小說(shuō)改編的電視劇5.?2013·《我們像葵花》中有這樣的一組鏡頭：

男主人公馮建軍的養(yǎng)父馮清明在下雨天收衣服時(shí)，不小心用晾衣竿碰破了家中掛著的毛主席

畫像，隨后即被無(wú)端關(guān)押十多年。在看到這組鏡頭時(shí)，你認(rèn)為對(duì)此應(yīng)怎樣解讀才正確()①作為小說(shuō)和影視作品的內(nèi)容，這一段內(nèi)容純屬虛構(gòu)，毫無(wú)根據(jù) ②根據(jù)這樣的情節(jié)來(lái)判斷，這一組鏡頭反映的社會(huì)背景應(yīng)該是在“文革”開(kāi)始后不久 ③藝術(shù)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，這反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)法制建設(shè)遭到破壞的情形 ④馮清明破壞毛主席畫像的事實(shí)，表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的確存在大量的反革命分子

A．②③B．①④

C．②④D．①②③④

解析：題干中的材料反映了“文革”期間，我國(guó)社會(huì)主義民主和法制遭到破壞和踐踏，②③符合題意。

答案：A

6．1980年8月，鄧小平在回答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇提出的“怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如‘文化大革命’這樣可怕的事情”時(shí)指出，“這要從制度方面解決問(wèn)題”。為此，我國(guó)采取的重大措施有()

①完善人民代表大會(huì)制度 ②加強(qiáng)民主法制建設(shè) ③頒行《民族區(qū)域自治法》 ④提出并實(shí)踐“一國(guó)兩制”構(gòu)想

A．①②B．③④

C．①②④D．①②③

解析：本題考查“文革”的教訓(xùn)?！拔母铩卑l(fā)生的主要原因在制度上的表現(xiàn)是民主與法制建設(shè)不完善、監(jiān)督機(jī)制不健全。因此①②是為避免類似情況發(fā)生的有效措施，③是針對(duì)民族工作的措施，④是針對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的措施，與題意不符。正確選項(xiàng)為A。

答案：A

7．“任何民族都是有自決權(quán)的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的事”?！皻v史的發(fā)展使我們的民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式。每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的?！睘榇?，新中國(guó)政府()

A．確立了人民代表大會(huì)制度

B．實(shí)行民族區(qū)域自治制度

C．在全國(guó)普及了基層民主選舉制度

D．建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

解析：本題考查新中華民族區(qū)域自治制度，意在考查考生分析問(wèn)題的能力。由“任何民族都是有自決權(quán)的”可知是解決民族問(wèn)題的，排除A、C、D。由“每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的”可知新中國(guó)未照搬蘇聯(lián)的民族共和國(guó)制度，而是在民族聚居區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。

答案：B

8．有外國(guó)記者報(bào)道“(中國(guó))??有選舉權(quán)的公民都集中在會(huì)場(chǎng)上，每一個(gè)人都可以投自己最信任的人一票，選出領(lǐng)導(dǎo)者。選舉結(jié)果公布后，人們歡呼雀躍，燃放鞭炮，場(chǎng)面讓人感覺(jué)仿佛回到了古代雅典”。這個(gè)“場(chǎng)面”的出現(xiàn)是因?yàn)閷?shí)施了()

A．《共同綱領(lǐng)》B．《民族區(qū)域自治法》

C．《村民委員會(huì)組織法》D．《中華人民共和國(guó)憲法》

解析：古代雅典民主政治的顯著特點(diǎn)是直接民主，材料反映的是直接選舉的場(chǎng)面，而《村民委員會(huì)組織法》規(guī)定村民委員會(huì)由直接選舉產(chǎn)生。

答案：C

煙臺(tái)模擬?20世紀(jì)80年代初，鄧小平指出：“現(xiàn)在進(jìn)一步考慮，和平共處的原9.?2013·

則用之于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的某些問(wèn)題，恐怕也是一個(gè)好辦法?！边@里的“某些問(wèn)題”應(yīng)指()

A．國(guó)家統(tǒng)一 B．所有制問(wèn)題 C．民族關(guān)系

D．中共與民主黨派關(guān)系

解析：20世紀(jì)80年代，中國(guó)的內(nèi)部問(wèn)題是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。所有制問(wèn)題、民族關(guān)系、政黨關(guān)系在20世紀(jì)80年代前都已經(jīng)解決了。A項(xiàng)正確。

答案：A

10．鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，并成功運(yùn)用于對(duì)香港問(wèn)題的解決。“一國(guó)兩制”的核心問(wèn)題是()

A．國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣的社會(huì)制度不變

B．一個(gè)中國(guó)和祖國(guó)統(tǒng)一

C．國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣享有高度的自治權(quán)

D．國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以保留軍隊(duì)

解析：本題考查學(xué)生理解能力。A、C、D只涉及臺(tái)灣而未提及香港、澳門，也不是核心問(wèn)題，應(yīng)排除。B是“一國(guó)兩制”的核心。

答案：B

廣州模擬?目前，香港已超越東京與倫敦，成為全球第三大融資中心，在過(guò)去11.?2013·

十年為內(nèi)地企業(yè)融資達(dá)1100億美元。這表明()

①香港回歸后經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展 ②香港回歸促進(jìn)了祖國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③香港的經(jīng)濟(jì)制度比東京、倫敦優(yōu)越 ④日益強(qiáng)大的祖國(guó)是香港保持繁榮穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾

A．①②③④B．①②③

C．②③④D．①②④

解析：香港的經(jīng)濟(jì)制度實(shí)行的是資本主義經(jīng)濟(jì)制度，與東京、倫敦相同，排除含③選項(xiàng)。答案：D

12．香港、澳門回歸祖國(guó)的最主要的國(guó)際意義在于()

A．“一國(guó)兩制”成為國(guó)際社會(huì)廣泛接受的基本原則

B．用和平方式成功解決了國(guó)與國(guó)之間的歷史遺留問(wèn)題

C．中國(guó)在完成統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出了建設(shè)性的一步

D．證明中國(guó)有解決香港、澳門、臺(tái)灣問(wèn)題的政治能力

解析：香港、澳門的回歸，是中華民族發(fā)展史上的重大事件，也是20世紀(jì)世界歷史上的重大事件。A項(xiàng)明顯不正確；C項(xiàng)是國(guó)內(nèi)的意義；B、D兩項(xiàng)都是國(guó)際意義，但最主要的應(yīng)是為國(guó)際社會(huì)以和平方式解決國(guó)家間的歷史遺留問(wèn)題提供了新的范例。

答案：B

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)

13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 對(duì)于中國(guó)各民族來(lái)說(shuō)，??如果沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代的制度支撐，就無(wú)法改變落后挨打、蠶食瓜分的命運(yùn)；如果沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，也就無(wú)法形成認(rèn)同、結(jié)成一體，凝聚起億萬(wàn)人民的力量。

——《人民日?qǐng)?bào)》2009年11月30日

材料二 1967年，劉少奇在中南海一次批判大會(huì)后，回到辦公室，怒不可遏地從懷里抽出《中華人民共和國(guó)憲法》說(shuō)：“我是中華人民共和國(guó)主席，你們?cè)鯓訉?duì)待我個(gè)人，這無(wú)關(guān)緊要，但我要捍衛(wèi)國(guó)家主席的尊嚴(yán)。你們這樣做，是在侮辱我們的國(guó)家。我個(gè)人也是一個(gè)公民，為什么不讓我講話？憲法保障每一個(gè)公民的人身權(quán)利不受侵犯，破壞憲法的人是要受到法律的嚴(yán)厲制裁的。”

——王開(kāi)嶺《巍峨與卑微：太陽(yáng)神壇下的祭牲》 材料三 發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一??不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新中國(guó)的“現(xiàn)代的制度支撐”和“堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)”。

(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出為什么劉少奇當(dāng)時(shí)要把《中華人民共和國(guó)憲法》作為維護(hù)自己權(quán)利的依據(jù)？劉少奇面臨的這種問(wèn)題何時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機(jī)？

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出，改革開(kāi)放后我國(guó)是如何“不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展”的？

答案：(1)“現(xiàn)代的制度支撐”：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度?！皥?jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)”：中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

(2)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，體現(xiàn)了人民民主原則。轉(zhuǎn)機(jī)：1978年十一屆三中全會(huì)決定撥亂反正。

(3)恢復(fù)和完善人民代表大會(huì)制、多黨合作制和民族區(qū)域自治等政治制度；健全法制，實(shí)行依法治國(guó)；實(shí)行基層民主選舉。

南京模擬?閱讀下列材料： 14.?2013·

材料一 今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一，是人心所向，大勢(shì)所趨。世界上普遍承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法的政府。??臺(tái)灣當(dāng)局一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立。這就是我們共同的立場(chǎng)，合作的基礎(chǔ)。??中國(guó)政府已經(jīng)命令人民解放軍從今天起停止對(duì)金門等島嶼的炮擊。臺(tái)灣海峽目前仍然存在著雙方的軍事對(duì)峙，??首先應(yīng)當(dāng)通過(guò)中華人民共和國(guó)政府和臺(tái)灣當(dāng)局之間的商談結(jié)束這種軍事對(duì)峙狀態(tài)，以便為雙方的任何一種范圍的交往接觸創(chuàng)造必要的前提和安全的環(huán)境。

——《告臺(tái)灣同胞書》(1979年)

材料二 我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。??有人擔(dān)心這個(gè)政策會(huì)不會(huì)變，我說(shuō)不會(huì)變。核心的問(wèn)題，決定的因素，是這個(gè)政策對(duì)不對(duì)。如果不對(duì)，就可能變。如果是對(duì)的，就變不了。

——鄧小平《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》(1984年)

材料三 澳門經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，回歸后七年中有四年的GDP增長(zhǎng)幅度達(dá)到雙位數(shù)，2006年本地生產(chǎn)總值創(chuàng)下歷史新高，人均達(dá)28 436美元。澳門治安狀況良好，各族群眾和睦相處，人們安居樂(lè)業(yè)。??香港回歸十年間，已先后有世界銀行年會(huì)、世界會(huì)計(jì)師大會(huì)、《財(cái)富》全球論壇、世貿(mào)組織第六次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議等一系列重大國(guó)際活動(dòng)在香港成功舉辦。1997年外國(guó)公司在香港設(shè)立地區(qū)總部或地區(qū)辦事處的數(shù)量是2 514家，而截至去年十二月已有3 845家??

——騰訊網(wǎng)《陳佐洱向歐洲介紹“一國(guó)兩制”

下的香港澳門》(2007年)

材料四 “一國(guó)兩制”方針在港澳的成功實(shí)踐，是全世界公認(rèn)的，對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展具有啟示性意義。??在未來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展中，“一國(guó)兩制”方針也將不斷豐富和發(fā)展。在“一國(guó)兩制”方針實(shí)踐上，香港走出第一步，許多困難是過(guò)去從未遇到的，這些經(jīng)驗(yàn)都可以在交流交往中提供給臺(tái)灣同胞，以便今后做得更好、設(shè)計(jì)得更好。

——《訪全國(guó)人大常委會(huì)香港基本法

委員會(huì)副主任梁愛(ài)詩(shī)》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？

(2)材料二與材料一相比，中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的設(shè)想有何相同點(diǎn)，又有何發(fā)展？

(3)依據(jù)材料三、四指出，港澳在回歸后取得的成績(jī)說(shuō)明了什么？指出“一國(guó)兩制”構(gòu)想與港澳問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題之間的關(guān)系。

(4)綜合以上材料，從理論與實(shí)踐的關(guān)系角度談?wù)勀銓?duì)“一國(guó)兩制”的認(rèn)識(shí)。

答案：(1)變化：由軍事對(duì)峙到和平統(tǒng)一。

(2)相同：堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則；和平統(tǒng)一。發(fā)展：明確提出“一國(guó)兩制”的觀點(diǎn)(或明確提出在大陸和臺(tái)灣分別實(shí)行社會(huì)主義、資本主義制度)、“一國(guó)兩制”政策的穩(wěn)定性(或長(zhǎng)期不變)。

(3)說(shuō)明：“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。關(guān)系：“一國(guó)兩制”方針是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題而提出的；首先在港澳問(wèn)題上成功實(shí)踐；港澳“一國(guó)兩制”的成功運(yùn)用可以為臺(tái)灣提供借鑒。

(4)認(rèn)識(shí)：“一國(guó)兩制”方針推動(dòng)了港澳的回歸；“一國(guó)兩制”方針的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新。

第四篇：專題4 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一 專題訓(xùn)練

山東省淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013屆高三新課標(biāo)歷史必修一一輪復(fù)習(xí)單元卷（含解析）：專題4 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一 專題訓(xùn)練

一、選擇題

1．以下對(duì)我國(guó)法制化的歷程敘述不正確的是（）

A．1949年通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的性質(zhì) B．1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了人民民主和輪番而治的兩大原則 C．“文化大革命”時(shí)期我國(guó)的民主法制遭到嚴(yán)重踐踏

D．20世紀(jì)80年代形成了以憲法為核心的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系

2．（2011年10月安溪一中統(tǒng)練15題）某導(dǎo)演創(chuàng)作了一部電視片《建國(guó)初期的政治建設(shè)》。下列題材，可以入選該片的有（）

①歷史新紀(jì)元——開(kāi)國(guó)大典

②以和平代替武力——《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表

③長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督——人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的新階段

④不結(jié)盟——新中國(guó)外交工作的開(kāi)端 A．①③

B．②④

C．③④

D．①②③

3．大型電視政論片《復(fù)興之路》分六集反映自1840年以來(lái)中國(guó)艱難曲折的民族振興之路。下列是其前四集的名稱，其中“中華人民共和國(guó)成立”可能集中在（）A.《千年巨變》 B.《崢嶸歲月》 C.《中國(guó)新生》 D.《偉大轉(zhuǎn)折》

4．與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》相比，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的新特點(diǎn)是（）

A.規(guī)定國(guó)家的權(quán)力屬于人民 B.規(guī)定實(shí)行人民民主專政 C.體現(xiàn)了社會(huì)主義原則 D.規(guī)定實(shí)行民族區(qū)域自治

5． 1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊評(píng)論說(shuō)，“中國(guó)人民站起來(lái)了”。這句話的含義之一是

A．新民主主義革命已經(jīng)完成 B．國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力被徹底清除 C．人民掌握了國(guó)家權(quán)力 D．人民代表大會(huì)制度確立 6．1949年，中央人民政府的施政綱領(lǐng)是（）

A.《中華人民共和國(guó)憲法》

B.《中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)決議》

C.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

D.“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”、“有法可依，有法必依” 7．1999年，把“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入憲法，正式把治國(guó)方略以國(guó)家大法的形式確定下來(lái)是在（）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨“十五大”上

B.全國(guó)九屆人大二次會(huì)議上

C.全國(guó)政協(xié)會(huì)議上

D.全國(guó)五屆人大五次會(huì)議上 8．（2012年11月山東菏澤高三聯(lián)考14題）美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《觀察中國(guó)》一書中寫道：“他們每天都親眼目睹少年們?cè)凇A級(jí)斗爭(zhēng)’的借口下，對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行搶劫、報(bào)復(fù)、打罵和侮辱；他們必須出席公開(kāi)批判鄰居、朋友、同事和父母的大會(huì)，甚至還要積極發(fā)言??”費(fèi)正清筆下的歷史事件（）

A．嚴(yán)重踐踏了中國(guó)的民主和法制 B．促進(jìn)了中國(guó)思想文化的發(fā)展 C．發(fā)生在20世紀(jì)50年代 D．體現(xiàn)了啟蒙思想的自由平等

9．《共同綱領(lǐng)》在新中國(guó)歷史上具有重要地位，因?yàn)樗ǎ?/p>

A．確立了國(guó)家性質(zhì) B．確定了依法治國(guó)的方針 C．由全國(guó)人民代表大會(huì)制定 D．規(guī)定了社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo)

10．（2011年山東會(huì)考5題）某網(wǎng)站準(zhǔn)備在2011年組織一系列的紀(jì)念或慶?；顒?dòng)，其中不可能有 A．紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年

B．慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年 C．紀(jì)念中美正式建交30周年

D．慶祝香港回歸15周年

11．（福州三中2011屆高三上學(xué)期期中考9題）毛澤東同志指出：凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。這一觀點(diǎn)提出的相關(guān)背景是（）A．七屆二中全會(huì)的召開(kāi) B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi) C．三大改造的基本完成 D．文化大革命運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)動(dòng)

12．以下是一張毛澤東致宋慶齡的親筆信截圖，毛澤東在信中寫道：“重慶違教，忽近四年。??茲全國(guó)革命勝利在即，建設(shè)大計(jì)，亟待商籌，特派鄧穎超同志趨前致候，專誠(chéng)歡迎先生北上。敬希命駕蒞平，以便就近請(qǐng)教，至祈勿卻為盼!”請(qǐng)推斷毛澤東邀請(qǐng)宋慶齡參加什么重要話動(dòng)?（）

A.七屆二中全會(huì) B.開(kāi)國(guó)大典

C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議 D.第一次全國(guó)人民代表大會(huì)

13．（2011年4月北京海淀區(qū)一模17題）1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。??這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！币韵赂黜?xiàng)體現(xiàn)了這一主張的是（）

A．“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策 C．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

B．抗日根據(jù)地的“三三制”政權(quán) D．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》

14．（2011年12月濰坊三縣聯(lián)考6題）1954年的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》有以下部分條款：“

三、協(xié)助國(guó)家機(jī)關(guān)，推動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)于社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的建設(shè)計(jì)劃。

四、密切聯(lián)系群眾，向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見(jiàn)和提出建議?！庇纱丝梢钥闯?A．政協(xié)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)

B．政治協(xié)商制度初步建立 C．政協(xié)成為各黨派的聯(lián)合執(zhí)政機(jī)構(gòu)

D．政協(xié)的職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變

15．（2011年10月安溪一中統(tǒng)練18題）表l為中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，全國(guó)人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說(shuō)明的是（）

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡 B．改革開(kāi)放以來(lái)城鎮(zhèn)化速度加快 C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近

D．基層民主選舉制度逐步的普及

二、非選擇題

16． 2003年12月溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)指出：中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)，以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)說(shuō)流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品質(zhì)，許多人民性和民主性的好東西?！羞@些，對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

據(jù)此回答：

（1）在儒家孔孟思想中最能體現(xiàn)“人民性”的思想是什么？（2分）

（2）簡(jiǎn)述辛亥革命時(shí)期，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)我國(guó)“民主性”發(fā)展所作的主要貢獻(xiàn)。（5分）

（3）新中國(guó)建立初期，我黨建立了哪些民主政治制度？（3分）

17．（2012年1月廣東省茂名市高考模擬）城市建筑和布局在一定程度上反映是一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（20分）材料一

材料二

材料三 人民大會(huì)堂是全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)國(guó)事會(huì)議的地方。萬(wàn)人大禮堂是人民大會(huì)堂的主體建筑，平面呈扇形，所有的座位都可以看到主席臺(tái)，禮堂頂部有一個(gè)巨大的紅五角星??大會(huì)堂內(nèi)還有以全國(guó)各省、市、自治區(qū)名稱命名、富有地方特色的廳堂。

問(wèn)題：

（1）請(qǐng)從材料一、二提取歷史信息,分析北宋“皇帝居住和辦公之處”所處的地理位置發(fā)生了怎樣的變化？這種變化反映了中國(guó)古代政治制度怎樣的本質(zhì)特征？（6分）

（2）與唐朝相比，北宋商品經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。請(qǐng)從圖一和圖二提取歷史信息，說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)的正確性。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技和思想文化產(chǎn)生的影響？（9分）

（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)分析我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織原則和地位。（3分）

（4）根據(jù)第（1）問(wèn)和第（3）問(wèn)的信息分析人類政治文明史發(fā)展的趨勢(shì)。（2分）

專題4 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一 專題訓(xùn)練參考答案

一、選擇題 1．B 解析：1954年憲法體現(xiàn)的是人民民主和社會(huì)主義原則，輪番而治不是社會(huì)主義憲法的基本原則。

2．A 3．C 解析：中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著110年半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束，和人民當(dāng)家作主新時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)由此獲得新生。

4．C 解析：《共同綱領(lǐng)》體現(xiàn)了新民主主義的原則，《憲法》則體現(xiàn)了社會(huì)主義的原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。

5．C 解析：新中國(guó)成立之前，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三重壓迫，中華人民共和國(guó)成立，“中國(guó)人民站起來(lái)了”，其含義就在于推翻三座大山，人民當(dāng)家作主。新中國(guó)成立，新民主主義革命取得勝利，但是還有遺留任務(wù)，不能說(shuō)已經(jīng)完成，A錯(cuò)；新中國(guó)成立時(shí)，國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力尚未被徹底清除，B錯(cuò)；1954年召開(kāi)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確立的人民代表大會(huì)制度，D錯(cuò)。題中“中國(guó)人民站起來(lái)了”。表明的是人民當(dāng)家作主。在《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定，國(guó)家的權(quán)力屬于人民，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政。A 錯(cuò)在事實(shí)上新中國(guó)成立后還有一些新民主主義革命的任務(wù)需要完成；B錯(cuò)在“徹底”，只能說(shuō)基本被清除，在大陸還有一些殘余軍隊(duì)和武裝土匪；D錯(cuò)在時(shí)間，其確立時(shí)間為1954年而非1949年。

6．C 解析：《共同綱領(lǐng)》既是建國(guó)初期人民政府的施政綱領(lǐng)，也起到了臨時(shí)憲法的作用。

7．B 解析：制定、修改憲法的只能是人大，BD中的B召開(kāi)于1999年，正確。

8．A 解析：此題考查的是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代政治思想文明發(fā)展歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)‘階級(jí)斗爭(zhēng)’口號(hào)下的非正常秩序是在文化大革命時(shí)期，由于“左傾”思想的錯(cuò)誤，社會(huì)主義民主和法治遭到踐踏。所以此題正確選項(xiàng)是A。

9．A 解析：屬于容易題。本題考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力?！豆餐V領(lǐng)》是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議通過(guò)的，起到了“臨時(shí)憲法”的作用，規(guī)定中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，即確立了中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。此題考查考生的再認(rèn)、再現(xiàn)歷史事實(shí)的能力。《共同綱領(lǐng)》在1949年至1954年《憲法》頒布前，起到了代憲法的作用，它規(guī)定“中華人民共和國(guó)為人民民主主義的國(guó)家。國(guó)家的權(quán)力屬于人民，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政?！奔磭?guó)家的性質(zhì)。這是課本上的表述。本題考查的是建國(guó)初期歷史，有些考生可能不是很注意。

10．D 11．C 解析：毛澤東的話主要論述如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。三大改造完成，社會(huì)主義制度建立，敵我矛盾基本解決，中國(guó)社會(huì)的矛盾大量體現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，這是毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的歷史背景。答案為C。

12．C 解析：圖是擺設(shè)，不起作用，“重慶違教，忽近四年”指1945年毛澤東到重慶后四年就是1949年，所以從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，不是七屆二中全會(huì)，也不是第一次全國(guó)人民代表大會(huì)?！捌澣珖?guó)革命勝利在即”可以判斷是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議

13．C 解析：本題考察新民主主義革命。根據(jù)題干信息：根據(jù)題干“1940年”和“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)”分析，應(yīng)是指新中國(guó)的成立，選項(xiàng)中與新中國(guó)成立相關(guān)的是C項(xiàng)，在當(dāng)時(shí)起到臨時(shí)憲法的作用。A項(xiàng)在1924年提出，是第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)，此時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)。B項(xiàng)在1940年抗日根據(jù)地中提出的政權(quán)形式，同樣沒(méi)有完成反帝反封建任務(wù)。D項(xiàng)是我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法，確認(rèn)中共中央提出的過(guò)渡時(shí)期總路線，承認(rèn)現(xiàn)有的五種經(jīng)濟(jì)成分等，表明中國(guó)已經(jīng)完成反帝反封建人物正在進(jìn)行社會(huì)主義改造。

14．D 15．D

二、非選擇題

16．(1)孔子倡導(dǎo)“仁”,(1分)孟子主張仁政,并提出“民貴君輕”的思想。(1分)(2)孫中山提出“三民主義”;(1分)辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);(2分)頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利,使民主共和的觀念深入人心。(2分)(3)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制、民族區(qū)域自治制度。(3分)17．(1)變化:①居于城市中心位置。②被其他部門與城墻重重包圍。(2分)特征: ①皇權(quán)專制(至上)(2分)、等級(jí)森嚴(yán)(1分)、中央集權(quán)(1分)。

(2)出現(xiàn)了夜市、打破坊市界限、出現(xiàn)專門市場(chǎng)。(4 分,每點(diǎn)2分,答其中兩點(diǎn)即可得4分)影響:出現(xiàn)活字印刷術(shù)、指南針應(yīng)用于航海、理學(xué)興起、書法藝術(shù)更具個(gè)性化、民間風(fēng)情畫出現(xiàn)、宋詞盛行、說(shuō)書藝術(shù)流行、出現(xiàn)瓦肆等等(5分,每點(diǎn)1分,答其中五點(diǎn)即可,答其他內(nèi)容符合題意的同樣給分)(3)原則:民主集中制。(1分)地位:是我國(guó)的根本政治制度,昭示中華人民共和國(guó)的最高權(quán)力屬于人民了。(2分)(4)由專制到民主。(2分)

第五篇：第六單元現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一專題講義

第六單元

現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一專題講義

各位歷史同仁 大家上午好！

歡迎大家參加高中新課程人教版必修一教材同步研修活動(dòng)。我是北京中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)郭井生，下面我們就必修一教材專題第六單元現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一的內(nèi)容進(jìn)行研討。

本單元包括3課，分別是第20課新中國(guó)的民主政治建設(shè)，21課民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展，22課祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。我們先來(lái)看新中國(guó)的民主政治建設(shè)，在講這一問(wèn)題之前，我們必須首先對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人對(duì)民主的追求進(jìn)行一個(gè)梳理。

在這里向老師推薦兩篇文章，均是李慎之先生的，一篇是《中國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》，里面講到中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，但文化傳統(tǒng)則可一言以蔽之曰專制主義。中國(guó)專制主義歷史久遠(yuǎn)，早至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，原本之前也是實(shí)行封建制，封邦建國(guó)之意，但春秋時(shí)期這一制度開(kāi)始瓦解，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸建立起中央集權(quán)和強(qiáng)化君主權(quán)力，及至秦朝建立，專制主義皇權(quán)確立。這樣一種制度一直延續(xù)，直至1912年清帝退位，專制帝制方在我國(guó)結(jié)束，但專制主義的遺留深厚。與西方相比，中國(guó)皇權(quán)專制主義歷史久遠(yuǎn)。而西方長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)是分裂割據(jù)，封建制明顯，直至近代前夕，英法等國(guó)方建立起強(qiáng)大的王權(quán)，但亦受到諸如議會(huì)、三級(jí)會(huì)議等的制約。與中國(guó)明清時(shí)期基本無(wú)限制的皇權(quán)是無(wú)法比擬的。李慎之先生的文章還介紹了中國(guó)專制主義的7個(gè)特點(diǎn)，如時(shí)間久遠(yuǎn)資格老，有儒家文化作為其外衣，專制主義人情化，思想控制與愚民政策等等。這一切告訴我們，中國(guó)近代要打破專制求民主的斗爭(zhēng)是艱巨的，要比西方破除的阻力更大。

李的另一篇文章叫《革命壓倒啟蒙》，在這里我的理解是革命是個(gè)中性詞，當(dāng)改良不足以使現(xiàn)存制度發(fā)生變化，革命推翻現(xiàn)有秩序重建新的制度也是必要的，如有法國(guó)之大革命從而逐漸確立起啟蒙思想家所宣揚(yáng)之近代制度。中國(guó)反專制主義的思想在明末清初是有的，代表性人物如黃宗羲、顧炎武等，其提出專制主義為天下之大害，以天下之權(quán)，還天下之人等主張，但對(duì)于反對(duì)專制主義建立什么樣的制度沒(méi)有多少論述。近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著中國(guó)資本主義的產(chǎn)生及西方思想的傳入，中國(guó)探究民主的歷程也由此開(kāi)始了。

事實(shí)上，整個(gè)二十世紀(jì)里中國(guó)曾有過(guò)六次民主啟蒙運(yùn)動(dòng)。第一次是十九世紀(jì)末(1898年)的戊戌維新。第二次是1911年的辛亥革命，它推翻了清朝，使傳承了兩千多年的皇帝從此退出中國(guó)的歷史舞臺(tái)，但卻不能阻止更精密嚴(yán)酷的專制主義卷土重來(lái)，而且變本加厲。第三次是1919年的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，這是最大、也是最重要的一次，樹(shù)起了“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，給中國(guó)的現(xiàn)代化指明了方向。第四次在1927年，國(guó)民革命軍北伐成功，打倒了軍閥，重新統(tǒng)一了中國(guó)，把“五四”精神最粗淺的觀念推廣到了全國(guó)各地。第五次始于1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始之時(shí)，后來(lái)因?yàn)檐娛律鲜Ю?，抗?zhàn)越來(lái)越艱難，國(guó)共兩黨的矛盾也越來(lái)越大，終使民主運(yùn)動(dòng)趨于消沉。直到1944年末日本失敗的征象已露，才又出現(xiàn)了第六次民主運(yùn)動(dòng)的高潮。抗戰(zhàn)勝利后，百年國(guó)恥已洗盡，租界收回了，不平等條約被廢除，領(lǐng)事裁判權(quán)撤銷，中國(guó)以世界五強(qiáng)之一的身份，不但成為聯(lián)合國(guó)的發(fā)起國(guó)，而且成為握有否決權(quán)的安理會(huì)常任理事國(guó)。那時(shí)人們多認(rèn)為，1840年以來(lái)中國(guó)最大的民族愿望──實(shí)行憲政民主──已經(jīng)伸手可及了，因而熱烈參與討論起“民主建國(guó)綱領(lǐng)”來(lái)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一直到1949年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸二十年的統(tǒng)治、召開(kāi)人民政治協(xié)商會(huì)議、成立中華人民共和國(guó)中央人民政府、制定共同綱領(lǐng)才算結(jié)束。

整個(gè)二十世紀(jì)一百多年中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)幾起幾落而迄無(wú)成就，不但說(shuō)明在這個(gè)有兩千多年專制傳統(tǒng)的東方大國(guó)里民主力量之微弱，而且說(shuō)明樹(shù)起民主與科學(xué)兩面大旗的“五四運(yùn)動(dòng)”其實(shí)并未使二者在中國(guó)扎下根來(lái)。中國(guó)人從根本上說(shuō)不懂得什么叫民主，特別是作為制度的民主；誰(shuí)都不明白民主的前提是什么，必要條件是什么？上面所說(shuō)的歷次民主運(yùn)動(dòng)過(guò)后，根本就沒(méi)有人進(jìn)行認(rèn)真的啟蒙教育。

首先證明這一點(diǎn)的就是，“五四運(yùn)動(dòng)”的總司令、第一個(gè)把“德先生”與“賽先生”（即民主與科學(xué)）請(qǐng)進(jìn)中國(guó)來(lái)的陳獨(dú)秀，就根本沒(méi)有搞懂什么是民主。后來(lái)他倒是懂了，但其影響力已是十分有限了。他在1940年11月的《我的根本意見(jiàn)》中說(shuō)：民主主義是人類發(fā)生政治組織以至于政治消滅之間，各時(shí)代(希臘、羅馬、近代以至將來(lái)多數(shù)階級(jí)的人民，反抗少數(shù)特權(quán)之旗幟?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)民主”不是一個(gè)空洞名辭，其具體內(nèi)容也和資產(chǎn)階級(jí)民主同樣要求一切公民都有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、罷工之自由。陳獨(dú)秀還列舉了他認(rèn)為的民主政治的幾個(gè)必要條件：“(一)議會(huì)由選舉產(chǎn)生；(二)無(wú)法院命令不能捕人殺人；(三)政府的反對(duì)黨派公開(kāi)存在；(四)思想言論出版自由；(五)罷工本身非犯罪行為?！彼€說(shuō)，“無(wú)所謂無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁。根本沒(méi)有這樣的東西，......只能是領(lǐng)袖獨(dú)裁”。

那當(dāng)時(shí)的中國(guó)到底有沒(méi)有人懂得何為民主呢？有，“五四”以前，至少嚴(yán)復(fù)是懂得的；“五四”以后，胡適和由他帶出來(lái)的一批留洋學(xué)生，如蕭公權(quán)、錢瑞升、張奚若、羅隆基、儲(chǔ)安平......，應(yīng)該是懂得的。但是，首先從數(shù)量上說(shuō)，他們?cè)诋?dāng)時(shí)號(hào)稱四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)的人口中不過(guò)是零頭的零頭，不但不足萬(wàn)分之一，也許不足百萬(wàn)分之一。嚴(yán)復(fù)晚年歸于保守、擁戴袁皇帝，或許也是認(rèn)為中國(guó)只有實(shí)行君主立憲制才有出路。至于胡適等人則一輩子只能癡心于改良而又始終等不到改良的機(jī)會(huì)。國(guó)共談判的時(shí)候，胡適曾致電毛澤東，建議中共轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)不憑借武力的議會(huì)政黨，成為中國(guó)的第二大黨，然而這話也不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。捍衛(wèi)民主的核心是立憲，近代以來(lái)西方國(guó)家完成專制向民主的轉(zhuǎn)向均是如此，如英國(guó)光榮革命后于1689年頒布了具有憲法性質(zhì)的《權(quán)利法案》，美國(guó)的《1787年憲法》，法國(guó)的《1875年憲法》，德意志的《1871年帝國(guó)憲法》，日本的《1889年憲法》均是如此，國(guó)家走向憲政民主，走向法治。因?yàn)榉墒枪惨庵?，只有憲政方能將統(tǒng)治者約束住。正如美國(guó)總統(tǒng)小布什在清華大學(xué)的演講所說(shuō)“人類千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話?！睂⒔y(tǒng)治者關(guān)在籠子里，不正是實(shí)現(xiàn)了反專制，實(shí)現(xiàn)了民主么，因?yàn)檫@里的公民當(dāng)家作主反映在憲法里，公民的公共意志就是法律。美國(guó)的憲法反映了州與聯(lián)邦政府之間的分權(quán)，同時(shí)也反映了聯(lián)邦政府內(nèi)部之間的分權(quán)，權(quán)力的制衡是它的核心所在，任何一個(gè)機(jī)構(gòu)均不得專制。

由是我便想到了憲法的目的將是什么，難道不是對(duì)統(tǒng)治者的制約，對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)嗎，不然，又要憲法作什么呢？有了憲法還不一定就是憲政，這與憲法是否構(gòu)建了權(quán)力的制衡體系有關(guān)，也跟執(zhí)政者的法律意識(shí)有關(guān)。接下來(lái)給大家介紹海南大學(xué)法學(xué)院副教授王琳的《從憲法到憲政—國(guó)人百年未竟之夢(mèng)想》一文，西方各國(guó)實(shí)施憲政，對(duì)憲法是肅然起敬的，憲法是最高權(quán)威，美國(guó)總統(tǒng)的命令如被最高法院裁定違憲也是無(wú)效的。因此很多的中國(guó)法學(xué)家很想在中國(guó)建憲法紀(jì)念館，進(jìn)而提高國(guó)人的憲法最高權(quán)威意識(shí)，因?yàn)槊绹?guó)于1732年在憲法起草地費(fèi)城建立了“獨(dú)立紀(jì)念館”。2003年，又耗資1.8億美元在費(fèi)城市中心建了一個(gè)“國(guó)家憲法中心”。又比如日本在1958年也建立了明治憲法紀(jì)念館，這些均反映這些國(guó)家對(duì)于憲法的尊崇。

再來(lái)看看中國(guó)的立憲歷程，戊戌變法前維新派本有實(shí)行君主立憲之要求，但在行動(dòng)中沒(méi)有，后來(lái)的清末新政時(shí)頒布了《欽定憲法大綱》，給予了民眾一些基本權(quán)利，但給皇帝保留的權(quán)力太大，后來(lái)有責(zé)任內(nèi)閣，但卻是皇族內(nèi)閣，這樣情形終始清王朝被推翻。孫中山也只是任中華民國(guó)的臨時(shí)大總統(tǒng)，頒布的憲法也只是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，為何稱臨時(shí)，因?yàn)槲唇?jīng)法定程序，本應(yīng)先制定憲法，再由憲法所規(guī)定來(lái)選舉總統(tǒng)，就像美國(guó)，是先有了《1787年憲法》，而后才有1789年的第一屆聯(lián)邦政府和第一屆美國(guó)總統(tǒng)華盛頓。之后孫中山規(guī)定了建國(guó)大綱分軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期，1946年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)國(guó)民黨召開(kāi)了制憲國(guó)大，但制定的憲法未得到中共和民盟的承認(rèn)。這樣，立憲的責(zé)任隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利最后落到了中共身上。

建國(guó)之初，《共同綱領(lǐng)》起臨時(shí)憲法作用，據(jù)王琳文所說(shuō)，建國(guó)之初的三年時(shí)間里，毛澤東一直未有制憲的打算，直到1952年底斯大林向來(lái)訪的劉少奇提出了新中國(guó)應(yīng)通過(guò)制憲來(lái)確保政權(quán)的合法性及實(shí)現(xiàn)由聯(lián)合政府向一黨執(zhí)政的轉(zhuǎn)變。毛結(jié)合國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，決定制憲和選舉。

近代自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后起，中國(guó)有著兩個(gè)主要的目標(biāo)，一是經(jīng)濟(jì)上追求工業(yè)化，二是政治上追求民主，資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)進(jìn)行過(guò)改良和革命，也有過(guò)立憲的嘗試，1949年中共領(lǐng)導(dǎo)的解放軍推翻國(guó)民政府后，國(guó)家的民主化追求落在中共身上。我們先來(lái)看中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于民主的看法。在凌志軍、馬立誠(chéng)《呼喊當(dāng)今中國(guó)的五種聲音》一書中，其認(rèn)為，毛澤東基本上是認(rèn)為民主只是一個(gè)方法，而非一種制度。1945年黃炎培訪問(wèn)延安后對(duì)毛澤東說(shuō)，希望中共找出一條新路，跳出歷史上朝代“其興也勃焉，其亡也急焉”的周期率的支配。毛澤東回答，我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這個(gè)周期率，這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。

仔細(xì)研究毛澤東的民主思想，可以知道，他始終認(rèn)為民主只是領(lǐng)導(dǎo)人的一種領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，而非制度和法律。但是，也有證據(jù)表明，毛澤東私下里并非沒(méi)有另外的想法，在斯大林被全盤否定時(shí)，他對(duì)黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國(guó)家不可能發(fā)生。這一細(xì)節(jié)表明，毛澤東已經(jīng)意識(shí)到民主不僅是思想方法問(wèn)題，而且是一種制度？但沒(méi)有后續(xù)表述。

鄧小平認(rèn)為，對(duì)于民主來(lái)說(shuō)，最重要的是制度。

70年代末和80年代初的幾年里，我們國(guó)家的民主思想，在對(duì)“文革”的反思中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

十一屆三中全會(huì)公報(bào)：

憲法規(guī)定的公民權(quán)利，必須堅(jiān)決保障，任何人不得侵犯。為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

要保證人民在自己的法律面前人人平等，不允許任何人有超于法律之上的特權(quán)。將民主看作是一種制度，并且將民主與法制聯(lián)系起來(lái)，在我們黨的文件當(dāng)中，這是第一次。

1980年8月21日意大利記者奧琳埃娜?法拉奇采訪鄧小平，當(dāng)法拉奇對(duì)中國(guó)能夠避免再次發(fā)生諸如“文革”這樣可怕的事情表示懷疑的時(shí)候，鄧小平回答：“這要從制度方面解決問(wèn)題。我們過(guò)去的一些制度，實(shí)際上受了封建主義的影響，包括個(gè)人迷信、家長(zhǎng)制或家長(zhǎng)作風(fēng)，甚至包括干部職務(wù)終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象，準(zhǔn)備從改革制度著手。我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史，缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?，F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣，才能解決問(wèn)題?！?/p>

1997年十五大：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

十五大的新突破，是提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。十五大的又一項(xiàng)成果，是強(qiáng)調(diào)了民主必須逐步實(shí)現(xiàn)制度化、法律化。

十五大還特別提出“擴(kuò)大基層民主”。目前在全國(guó)農(nóng)村普遍展開(kāi)的村民委員會(huì)選舉，就是在“十五大”精神指導(dǎo)下進(jìn)行的民主實(shí)踐。

維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，堅(jiān)持法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。??

我們的權(quán)力是人民賦予的，一切干部都是人民的公仆，必須受到人民和法律的監(jiān)督。?? 溫家寶：我最近有篇文章講述了一個(gè)道理，就是社會(huì)主義民主與法制不是背離的。我說(shuō)民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛(ài)，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價(jià)值觀。

在梳理完近代以來(lái)對(duì)民主的追求歷程后，再來(lái)看新中國(guó)初期的民主政治建設(shè)。新中國(guó)是在中共領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)各民主黨派，最后推翻國(guó)民政府的，因此在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之時(shí)，中共就邀請(qǐng)各民主黨派共商建國(guó)大計(jì)，這就有了中國(guó)的政治協(xié)商制度。政協(xié)委員包括各民主黨派代表、社會(huì)賢達(dá)，非選舉產(chǎn)生。1949年9月，政協(xié)在北平召開(kāi)，通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》、確立了首都、國(guó)旗、代國(guó)歌等內(nèi)容，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家并未立憲，因此《共同綱領(lǐng)》具有了臨時(shí)憲法之作用。1954年人大召開(kāi)后，政協(xié)并未解散，而是成為各民主黨派參政議政的舞臺(tái)，成為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。職能是參政議政、民主監(jiān)督。

為制定憲法，1954年，在全國(guó)普選的基礎(chǔ)上召開(kāi)了一屆人大，大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》即54年憲法，按照憲法進(jìn)行選舉，產(chǎn)生了中華人民共和國(guó)主席和國(guó)務(wù)院總理，一屆人大的召開(kāi)，形成了人民代表大會(huì)制度，成為我國(guó)的根本政治制度，為民主政治建設(shè)奠定基本，因?yàn)槿珖?guó)人民代表是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，地方人大是地方最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切政府均由其產(chǎn)生，受其監(jiān)督。到今天全國(guó)人大已召開(kāi)十一屆，今年是十一屆人大三次會(huì)議，現(xiàn)在每年的3月份均會(huì)召開(kāi)一次人大和政協(xié)，稱“兩會(huì)”，制度在不斷地成熟，“兩會(huì)”履行的職責(zé)也更加的全面。

還有一項(xiàng)針對(duì)少數(shù)民族的政治制度，即民族區(qū)域自治制度。

早在1931年，中華蘇維埃憲法大綱中就規(guī)定各民族可以在中華蘇維埃共和國(guó)之中成立自治區(qū)域。根據(jù)這一規(guī)定，在后來(lái)的幾年中，中國(guó)共產(chǎn)黨幫助一些少數(shù)民族建立了自治政權(quán)。在1938年召開(kāi)的中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東進(jìn)一步闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于民族區(qū)域自治的主張，允許蒙、回、藏、苗、瑤、畬各民族與漢族有平等權(quán)利，在共同對(duì)日原則之下，有自己管理自己事務(wù)之權(quán)，同時(shí)與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國(guó)家。1941年通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“依據(jù)民族平等原則，實(shí)行蒙、回民族與漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的平等權(quán)利，建立蒙、回民族的自治區(qū)，尊重蒙、回民族的宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣?！? 進(jìn)入全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期后，中共中央明確提出了民族區(qū)域自治政策。1945年10月23日，中共中央書記處在《對(duì)內(nèi)蒙工作的意見(jiàn)》中指出：“對(duì)內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治。首先從各旗開(kāi)始，爭(zhēng)取時(shí)間，放手發(fā)動(dòng)與組織蒙人的地方自治運(yùn)動(dòng)，建立自治政府。”

1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議通過(guò)內(nèi)蒙古自治政府組織大綱，同年5月1日內(nèi)蒙古自治區(qū)宣告成立。這是全國(guó)解放前成立的規(guī)模最大、規(guī)章制度比較健全的民族自治區(qū)。根據(jù)1949年通過(guò)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議《共同綱領(lǐng)》中，關(guān)于按照聚居人口多少和區(qū)域大小分別建立自治機(jī)關(guān)的規(guī)定，在少數(shù)民族地區(qū)推廣區(qū)域自治。

1954年通過(guò)的新中國(guó)第一部憲法，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次以根本大法的形式肯定了民族區(qū)域自治制度，同時(shí)將原來(lái)規(guī)定的各民族自治地方均稱“自治區(qū)”。1982年通過(guò)的憲法修正案重申了民族區(qū)域自治制度，不僅恢復(fù)了1954年憲法的一些合理規(guī)定。

1984年5月31日，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議制定了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，對(duì)有關(guān)民族區(qū)域自治的一些基本問(wèn)題，作了全面、具體的規(guī)定。

2001年2月28日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議對(duì)《民族區(qū)域自治法》進(jìn)行了修改，不僅正式將民族區(qū)域自治確定為“國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度”。

第21課民主政治的曲折發(fā)展，書本上重點(diǎn)講了文革。這里介紹現(xiàn)為中共中央書記處書記，中央政策研究室主任王滬寧的文章《“文革”反思與政治體制改革》，其分析文革爆發(fā)的原因和教訓(xùn)有：

一、作為國(guó)家政治生活領(lǐng)導(dǎo)核心的執(zhí)政黨內(nèi)部沒(méi)有形成一整套健全的民主制度。建國(guó)后黨的領(lǐng)袖的民主觀念逐漸薄弱，“主觀主義和個(gè)人獨(dú)斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，日益凌駕于黨中央之上，使黨和國(guó)家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制不斷受到削弱以至破壞。”（《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》）這樣，到文革發(fā)動(dòng)前夕，實(shí)際上形成了這樣一種情形：黨對(duì)社會(huì)生活有著全面的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而黨的領(lǐng)袖對(duì)黨又有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。所以，在黨的領(lǐng)袖錯(cuò)誤決定發(fā)動(dòng)文革時(shí)，我們黨內(nèi)不少不同意這么做的干部和黨員已無(wú)能為力。黨內(nèi)民主制度的不健全，致使我們黨無(wú)法阻止發(fā)動(dòng)“文革”的錯(cuò)誤行為，結(jié)果給整個(gè)國(guó)家的政治生活造成了損害。

二、作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的人民代表大會(huì)不能切實(shí)有效地行使權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)，作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，按理對(duì)發(fā)動(dòng)文革這樣一場(chǎng)全國(guó)范圍的政治運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)有莊嚴(yán)的發(fā)言權(quán)和決定權(quán)。但實(shí)際上文革開(kāi)始不久后，全國(guó)人民代表大會(huì)以及各地人民代表大會(huì)就不起作用了，國(guó)家主席等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都被排擠到一邊，有的甚至被迫害致死。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)這場(chǎng)涉及中國(guó)前途命運(yùn)的政治**沒(méi)有任何制約和牽制能力。當(dāng)然，這和沒(méi)有嚴(yán)密的黨政分工體制有關(guān)。由于黨政分工體制不健全，政治體制中的權(quán)力制衡關(guān)系也沒(méi)有明確建立起來(lái)。沒(méi)有權(quán)力制約權(quán)力的機(jī)制，在一個(gè)方面發(fā)生偏向時(shí)，社會(huì)就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。

三、政治生活中缺乏有力的憲法保證。

四、在社會(huì)生活中缺乏一套獨(dú)立的司法體制。“文革”當(dāng)中，有許多違反法律的行為，實(shí)際上沒(méi)有什么機(jī)構(gòu)能加以束縛。

五、政治體制上沒(méi)有完善的縱向分權(quán)機(jī)制。地方?jīng)]有相應(yīng)的權(quán)限，對(duì)上級(jí)決策沒(méi)有法定的自主性。如果給予地方一定的權(quán)力，這些權(quán)力由地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)憲法規(guī)定來(lái)行使不受干預(yù)的話，那么在發(fā)生“文革”這樣的內(nèi)亂時(shí)，各地就有可能不被強(qiáng)行卷入。比較一下美國(guó)，美國(guó)是聯(lián)邦政府與州政府之間的分權(quán)，憲法給予了明確的界定，州政府有一定的自治性，所以美國(guó)各州的法律是不不盡相同的。

六、沒(méi)有形成健全的國(guó)家工作人員制度。

七、政治生活中缺乏嚴(yán)密的制度來(lái)保障公民的權(quán)利。

文革結(jié)束后，鄧小平提出民主是一種制度，提出將社會(huì)主義民主與法制結(jié)合起來(lái)，一方面對(duì)建國(guó)以來(lái)的冤假錯(cuò)案進(jìn)行平反，另一方面經(jīng)全國(guó)人大修訂頒布了1982年憲法，1997年中共十五大更提出以法治國(guó)，各項(xiàng)法律制度不斷健全。

民主制度方面，文革結(jié)束后，重新召開(kāi)了各級(jí)人大和政協(xié)，民族區(qū)域自治制度進(jìn)一步完善，十五大還特別提出“擴(kuò)大基層民主”。目前在全國(guó)農(nóng)村普遍展開(kāi)的村民委員會(huì)選舉，就是在“十五大”精神指導(dǎo)下進(jìn)行的民主實(shí)踐。

第22課祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，縱觀中國(guó)歷史長(zhǎng)河，統(tǒng)一是大趨勢(shì)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家，之后雖偶有分裂，但統(tǒng)一始終是仁人志士奮斗之目標(biāo)。1949年，中共領(lǐng)導(dǎo)的解放軍推翻了國(guó)民政府，使得國(guó)民政府逃到臺(tái)灣，之后解放臺(tái)灣便成為中共一直以來(lái)目標(biāo)，但如何來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這就有個(gè)方式問(wèn)題，之前一直是準(zhǔn)備著用武力解放臺(tái)灣，但由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)由于美國(guó)的干涉均不得已拖延，臺(tái)灣的國(guó)民政府也幾次試圖反攻大陸，但由于中共政權(quán)的不斷穩(wěn)固而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，大陸與臺(tái)灣卻長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)。政策的改變始于1979年，那年全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針，命令人民解放軍停止炮擊金門，實(shí)現(xiàn)兩岸30年來(lái)的真正?；稹Ｏ仁沟秒p方平靜下來(lái)，理智地思考統(tǒng)一的方式和方針。由于幾十年的發(fā)展，大陸已成為一個(gè)公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，而臺(tái)灣則是奉行私有制的資本主義制度，二者經(jīng)濟(jì)政治體制均有很大不同，統(tǒng)一以后采用何種政體，采用什么樣的經(jīng)濟(jì)制度便是受關(guān)注最大的問(wèn)題了，也成為臺(tái)灣民眾能夠從心理上能否接受的焦點(diǎn)，即統(tǒng)一后能否保證臺(tái)灣現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度不變。1981年9月，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》談話，建議國(guó)共兩黨第三次合作，并規(guī)定了統(tǒng)一后對(duì)臺(tái)的基本政策，即臺(tái)灣可以享有高度的自治權(quán)，可保留軍隊(duì)、現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，各種產(chǎn)權(quán)不變等等，應(yīng)該說(shuō)這一談話提出，緩和了兩岸緊張關(guān)系，有利于兩岸的互信。

80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，即在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。這里有一個(gè)前提，即在中華人民共和國(guó)內(nèi)，在國(guó)際上代表中國(guó)的合法政府只能是中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣雖可以保留資本主義制度，但必須統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)內(nèi)。于是，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”遂成為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。

在這種方針的影響之下，兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破，先是1987年開(kāi)始，臺(tái)灣居民赴大陸探親，并在經(jīng)濟(jì)文化等方面進(jìn)行交流，之后兩岸分別授權(quán)兩個(gè)民間團(tuán)體?；鶗?huì)及海協(xié)會(huì)進(jìn)行對(duì)話，1992年達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的重要共識(shí)即“九二共識(shí)”。2005年，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率團(tuán)訪問(wèn)大陸，與中共領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤進(jìn)行了會(huì)談，在這一舉動(dòng)的推動(dòng)下，2008年一直提倡的“三通”終于實(shí)現(xiàn)。隨著大陸改革開(kāi)放的深入開(kāi)展，隨著海峽兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密加強(qiáng)，加上同文同種，統(tǒng)一必將成為歷史的大趨勢(shì)。

“一國(guó)兩制”雖在實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題上還尚待時(shí)日，但卻在解決香港、澳門問(wèn)題上得到了成功的運(yùn)用。

至于香港問(wèn)題，始于1841年英軍侵占香港島，1842年通過(guò)《南京條約》割占香港島，1860年《北京條約》英軍又割占九龍司地方一區(qū)，1898年在西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮時(shí)，英國(guó)通過(guò)《展拓香港界址專條》租借了新界，三者合起來(lái)遂成今天之香港。1898年租借時(shí)規(guī)定期限為99年，因此到1997年英國(guó)必須歸還新界，但因香港島、九龍司乃英國(guó)霸占中國(guó)領(lǐng)土，也一并收回。

在收復(fù)香港問(wèn)題上，一是政策得當(dāng)，即“一國(guó)兩制”，符合香港社會(huì)的現(xiàn)狀，香港民眾能夠接受的方式，另一方面則是因?yàn)猷囆∑街袊?guó)改革開(kāi)放，國(guó)力大增，中國(guó)有實(shí)力收復(fù)香港，因此鄧小平在與英國(guó)首相撒切爾夫人會(huì)談時(shí)，態(tài)度是很強(qiáng)硬的，不同意英國(guó)提出的主權(quán)換治權(quán)的要求。最終香港于1997年7月1日歸還中國(guó)。

要說(shuō)香港有一個(gè)租借期限的話，那澳門則沒(méi)有。原本鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前葡萄牙是要向清政府交納澳門地租的，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，看到清政府軟弱可欺。便在1844年9月20日，葡萄牙女王瑪麗亞二世宣布澳門為“自由港”；1849年，葡萄牙停止向中國(guó)交澳門地租。1851年，葡萄牙占領(lǐng)凼仔。1864年，葡萄牙再占領(lǐng)路環(huán)。1883年，葡萄牙再占領(lǐng)望廈、青洲。1887年，當(dāng)時(shí)的葡萄牙政府方使清政府先后簽訂《中葡會(huì)議草約》和《中葡和好通商條約》，規(guī)定“葡國(guó)永駐管理澳門以及屬澳之地與葡區(qū)治理它處無(wú)異”。那么澳門問(wèn)題又是如何實(shí)現(xiàn)突破的呢？1974年4月25日底葡萄牙革命成功，新政府實(shí)行非殖民地化政策，承認(rèn)澳門不是殖民地，而是中國(guó)的領(lǐng)土。中葡兩國(guó)政府于1986年開(kāi)始為澳門問(wèn)題展開(kāi)合共四輪談判并于1987年4月13日，兩國(guó)總理在北京簽訂《關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及兩個(gè)附件。聯(lián)合聲明說(shuō)，澳門地區(qū)（包括澳門半島、凼仔和路環(huán)）是中國(guó)的領(lǐng)土，中華人民共和國(guó)將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。