第一篇：說課中國現(xiàn)代人物畫01（范文模版）

，說課題目是《 中國現(xiàn)代人物畫

》，我的說課主要從以下幾方面進(jìn)行：一：教材分析 二：教學(xué)對象分析 三：教學(xué)方法設(shè)計(jì) 四：教學(xué)時(shí)間安排 五：教學(xué)過程設(shè)計(jì)

一、教材分析：

1、教材參考：

本課程主要選自高一美術(shù)教材。中國現(xiàn)代人物畫的時(shí)間定為20世紀(jì)上半葉，指1911年辛亥革命至1949年10月中華人民共和國成了。在這期間，中國的社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。恰恰在這段動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國的現(xiàn)代美術(shù)也處在發(fā)展階段，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)，中國畫的改革和油畫的名族問題。在30至40年代，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品。所以在這節(jié)課中，結(jié)合中國畫的改革和油畫的名族化，賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高同學(xué)的審美能力，同時(shí)進(jìn)行愛國主義教育。

……….2、教學(xué)目標(biāo)：

(1)、知識(shí)和技能目標(biāo)：通過對中國現(xiàn)代優(yōu)秀繪畫作品的欣賞，初步了解我國20世紀(jì)上半葉繪畫藝術(shù)的偉大成就

(2)、過程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)健康的審美情趣和感受，樹立正確的審美觀念，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的內(nèi)涵

(3)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感，學(xué)習(xí)我國著名畫家關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人民、為人生而藝術(shù)，勇于探索的精神。審美教育中滲透德育教育。

3、教學(xué)重點(diǎn)：

(1)、在教學(xué)過程中，通過對掌握中國現(xiàn)代山水畫的發(fā)展歷史及藝術(shù)欣賞方法。作為本課的教學(xué)重點(diǎn)，是由于能夠使學(xué)生了解中國古代山水畫的歷史發(fā)展藝術(shù)特點(diǎn)。

(2)、參與欣賞、評述。作為本課的教學(xué)重點(diǎn)，是由于注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

4、教學(xué)難點(diǎn)：

(1)、通俗易懂地講解教學(xué),介紹不同畫種的欣賞方法，作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，是由于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立欣賞并討論的來掌握內(nèi)容的難易程度，并可以自己理解

(2)、如何有效的向?qū)W生講授我國中國古代山水畫文化,作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，是由于有關(guān)文化歷史的涉及。

二、教學(xué)對象分析

1、中學(xué)生對生活中的人物有所了解，但觀賞類的人物畫及中國現(xiàn)代人物畫藝術(shù)的發(fā)展、制作工藝及相關(guān)的文化背景的了解卻不多。因此如何在一個(gè)課時(shí)中多元化地向?qū)W生展示中國現(xiàn)代人物畫知識(shí)，讓學(xué)生感受人物畫風(fēng)韻，是我考慮較多的問題。

2、為了能深入淺出的向?qū)W生展示中國現(xiàn)代人物畫文化，我采用多媒體展示實(shí)物相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。

三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1、教法設(shè)計(jì)：美術(shù)教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，如何培養(yǎng)這一教學(xué)任務(wù)，教師教學(xué)方法就顯得非常重要。《中國現(xiàn)代人物畫》這節(jié)課原來的教學(xué)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生了解中國現(xiàn)代人物畫的一些基本知識(shí)和欣賞人物畫的美感，但由于本次開課學(xué)生是高一年級的，所以考慮到學(xué)生接受能力有限，教學(xué)設(shè)計(jì)主要還是現(xiàn)代人物畫發(fā)展歷史和造型特點(diǎn)，學(xué)生比較容易接受掌握。

2、學(xué)法設(shè)計(jì)：采用講授法，圖片展示法，對比法，觀察法，討論法。展示同一時(shí)期主要代表作品各一件，讓學(xué)生區(qū)分兩者的不同之處，以及圖片的展示，多感官角度認(rèn)識(shí)現(xiàn)代人物畫，對中國現(xiàn)代人物畫有一個(gè)較為形象的認(rèn)識(shí)，從而使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。討論法則強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的理解吸收，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和鑒賞能力。

四、教學(xué)時(shí)間安排

本堂課所用時(shí)間為40分鐘，在教學(xué)中，首先，為了吸引學(xué)生的注意力，通過維持課堂秩序，所用時(shí)間為1分鐘，在導(dǎo)入新課中，用5分鐘對中國現(xiàn)代人物畫作一個(gè)總體的介紹使他們快速的進(jìn)入我們這節(jié)課的主題；在教學(xué)本課主要內(nèi)容中，由于時(shí)間關(guān)系，所以用30分鐘講授新課，最后通過4分鐘的作業(yè)布置及課

堂總結(jié)來結(jié)束本節(jié)課程。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1、組織教學(xué)：通過維持課堂秩序

2、導(dǎo)入新課：從欣賞一組同一時(shí)期的作品導(dǎo)入，引出今天的課題。

3、講授本課：

(1)、首先，今天我們將要欣賞的是現(xiàn)代繪畫，既然說現(xiàn)代，也就意味著它的傳統(tǒng)韻味不是很重，那么，首先，請同學(xué)們欣賞一幅描繪中國古代神話傳說的中國畫《愚公移山》，請一個(gè)同學(xué)來說一說你是如何來欣賞這幅畫的？（期間，教師提示，欣賞現(xiàn)代人物畫關(guān)鍵一點(diǎn)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景。）

那么，讓我們一起來回顧一下20世紀(jì)上半葉中國社會(huì)是怎樣的面貌？（提問學(xué)生或一起分析當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況），為了進(jìn)一步了解歷史，感受現(xiàn)實(shí)，讓我們來看一段真實(shí)的片斷。（課件展示、影視資料），我想，同學(xué)們已經(jīng)感受到了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)貧窮、落后，受著帝國主義的侵略這一個(gè)歷史事實(shí)。（引出）而中國現(xiàn)代美術(shù)也正處在發(fā)展變化階段，那么如何發(fā)展？怎樣變化？即從傳統(tǒng)——現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變？

(2)、（以下講述法）因素：

1、社會(huì)的文化環(huán)，2、人的觀念，3、美術(shù)的功能，4、內(nèi)容與形式等；使中國現(xiàn)代美術(shù)經(jīng)歷了新舊交替、中西文化的沖撞和融合，形成現(xiàn)代美術(shù)的特色：（1）中國畫的改革，（2）油畫的民族化問題。(3)、（闡述）

1、中國畫的改革

中國畫是中國傳統(tǒng)的繪畫形式，畫面意境體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美觀，然而，隨著人的思想的變化，觀念的轉(zhuǎn)變，中西方文化的交流，人們對中國傳統(tǒng)繪畫有了新的認(rèn)識(shí)，所以進(jìn)行了改革，而改革之后的中國畫是適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求（即不再傳統(tǒng)），《愚公移山》這幅中國畫，我想同學(xué)們現(xiàn)在應(yīng)該不難看出這幅畫的內(nèi)涵。

從故事反映的精神和表達(dá)的主題，可知畫的主題思想，表現(xiàn)了一種鍥而不舍，持之以恒，堅(jiān)持到底就能取得勝利的精神。（作品創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的1940年），作者試圖借愚公移山的故事來表達(dá)中國人民抗戰(zhàn)到底的決心，這就是這幅畫的內(nèi)涵和主題。

然而對于這幅畫，我們更要了解的是它的技法，——中國畫的改革體現(xiàn)在哪里呢？同學(xué)們一定有所感覺了，這幅畫已不是傳統(tǒng)意義上的中國畫可，對不對？那么它在技法上有什么改變呢？（引導(dǎo)）

(4)、欣賞方法

技法：

1、線描—明暗（中西結(jié)合），中國畫的改革，表現(xiàn)人物的體積和力量；

2、裸體形式表現(xiàn)中國古代傳說，這是一種創(chuàng)新，突出了力量與氣勢。

內(nèi)容：移山

主題：抗戰(zhàn)到底的決心

（師生互動(dòng)）

同樣使抗戰(zhàn)時(shí)期的作品，讓我們再來看看蔣兆和的《流民圖》又是通過怎樣的形式來表現(xiàn)的呢？（課件展示）這是一幅描寫中國人民苦難生活的歷史畫卷，我想請同學(xué)們看了作品之后，體會(huì)作品中人物的情緒和境遇，（一分鐘討論）哪位同學(xué)來說一說？

（通過學(xué)生描繪畫中人物形象，從而感受到民族的苦難）師：難道當(dāng)時(shí)的中國真的就變成難民營了嗎？如果再不起來戰(zhàn)斗，中國就完全被侵略了。這幅畫創(chuàng)作于1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁江山，中國人民正處于水深火熱的境地，民族的苦難激發(fā)起了畫家畫了這幅畫。主題也由此得出，希望全國人民能夠團(tuán)結(jié)起來，參加戰(zhàn)斗，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底一定能夠取得勝利。（整個(gè)欣賞過程在教師的不斷引導(dǎo)職能夠展開并深入）

欣賞方法：

技法：線描＋素描（改革了中國畫）

內(nèi)容：難民

主題：抗戰(zhàn)到底

（有了第一幅作品的審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以得出此欣賞過程）欣賞完兩幅作品可比較其異同點(diǎn)。（題材一樣，表現(xiàn)方法不同）

20世紀(jì)上半葉也是反帝反封建時(shí)期，除了帝國主義的侵略，還有國內(nèi)封建勢力的存在。同學(xué)們請看這幅畫表現(xiàn)了什么呢？欣賞：王式廓的《血衣》（油畫素描稿）。

這是一幅描寫土地革命時(shí)期農(nóng)民斗地主的場面。（請學(xué)生分析，通過分析畫中幾個(gè)主要典型形象的心理，來理解作者所要表達(dá)的主題思想，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是靠典型來塑造角色的）。

可提問：作品的主題思想式通過什么形式體現(xiàn)出來的？（從感受農(nóng)民的情緒起伏變化，由低潮到高漲過程）

欣賞方法：

技法：素描

內(nèi)容：斗地主

主題：人民當(dāng)家做主人（土改的必要性）

（這里學(xué)生應(yīng)該可以自主學(xué)習(xí)了，基本上自己可以理解作品）

欣賞董希文的油畫《開國大典》，這是一幅深受中國人民喜歡的革命歷史畫。這幅畫重點(diǎn)感受油畫的民族化體現(xiàn)在哪里？ 具體過程：

1、同學(xué)們一定沒有看過“開國大典”，那么讓我們一起去看看1949年中華人民共和國成立的盛況，感受一下當(dāng)時(shí)的宏偉場面以及這一令人難忘的時(shí)刻！（播放一段影視資料）

2、（一分鐘思考或討論）說一說這幅畫的藝術(shù)特色。

師：……紅旗、紅燈籠、紅柱子。紅地毯與藍(lán)天白云形成了鮮明的對比，符合中國人的審美情趣，又采用了西方油畫的寫實(shí)手法描繪人物場景——油畫的民族化。

油畫是西方的 傳統(tǒng)繪畫形式，以素描為基礎(chǔ)。中國人在欣賞西方繪畫的時(shí)候，往往受傳統(tǒng)文化、思維方式和審美需求的局限，而存在差異（看不懂、看不慣），那么，如何讓更多的中國人能接受西方的傳統(tǒng)繪畫，使它更豐富，則必定有一個(gè)國有化的過程，即民族化，（如印度佛教傳入中國后的本土化就是一個(gè)典型例證），使其具有中國特色。使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，這就是油畫的民族化。

4、總結(jié)：通過這節(jié)課的欣賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)，也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)欣賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。這不是說就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個(gè)過程，這就是審美的過程。

5、作業(yè)布置：通過閱讀現(xiàn)代各種文化百科書籍，使大家更進(jìn)一步體會(huì)畫家所要表達(dá)的藝術(shù)意境并談?wù)勀銓Α巴鈳熢旎?，中得心源”的理解?/p>

第二篇：中國現(xiàn)代人物畫的說課稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，你們好！我說課的內(nèi)容是高中美術(shù)欣賞第十二講《現(xiàn)代人物畫》

一、教材分析

中國現(xiàn)代人物畫、時(shí)間界定為20世紀(jì)上半葉，指1911年辛亥革命至1949年10月中華人民共和國成立，在這期間中國的社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。

在這段動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國畫也處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變改革階段，在30年代至40年代，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，所以，在這節(jié)課中，結(jié)合中國畫的變革和油畫的民族化，賞析一些優(yōu)秀作品、分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)進(jìn)行愛國主義教育。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

通過欣賞初步了解我國20世紀(jì)上半葉繪畫藝術(shù)的偉大成就

2、能力目標(biāo)

培養(yǎng)健康的審美情趣和感受，樹立正確的審美觀念，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的內(nèi)涵。

3、思想目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感，學(xué)習(xí)我國著名畫家關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人民、為人生而藝術(shù)，勇于探索的精神。審美教育中滲透德育教育。

三、說教法、學(xué)法

講述法、引導(dǎo)法、啟發(fā)法音樂和影視相結(jié)合由于學(xué)生的欣賞能力有限，他們不可能看到一幅畫就能滲透作品內(nèi)涵。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確去欣賞作品，讀懂、理解特立歷史時(shí)期作品地內(nèi)涵實(shí)則也是重點(diǎn)。所以，我在這節(jié)課中大量的運(yùn)用影視作品。這樣，也才能漸漸提高學(xué)生感受美，鑒賞美的能力，達(dá)到啟迪智慧、開闊視野，促進(jìn)身心健康，全面發(fā)展的目的。

創(chuàng)設(shè)情境

A、用多媒體影視，感受作品時(shí)代特征，從而找到一種正確的欣賞方法

B、通過層層理解作品內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感

C、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，及時(shí)肯定學(xué)生的回答

D、通過這一過程，無形中增強(qiáng)了學(xué)生對優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受

教學(xué)手段：為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí)，點(diǎn)撥導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。

四、說教學(xué)過程

導(dǎo)入：請學(xué)生回憶初中所學(xué)的知識(shí)，講述《愚公移山》的寓言故事，在欣賞《愚公移山》徐悲鴻的中國畫。

分析徐悲鴻怎樣借《愚公移山》的故事來表達(dá)中國人民抗戰(zhàn)到底的決心。

把徐悲鴻這作品1940年《愚公移山》放大，同時(shí)拿一張古代人物畫作對比，分析出現(xiàn)代人物畫的特點(diǎn)。

1、線描——明暗（中西結(jié)合）體積力量

2、裸體形式表現(xiàn)中國古代傳說、創(chuàng)新、突出力量和氣勢。

第二幅

《流民圖》蔣兆和，1943年完成，高2米，長26米。

展示，同時(shí)播放《黃水謠》后半部，自從鬼子來………………創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣。

更加形象生動(dòng)的描繪日本侵華戰(zhàn)爭時(shí)期中國難民生活，從而體現(xiàn)作品人物的情緒和境遇。

欣賞

傳統(tǒng)人物畫、畫家不使用模特，大多數(shù)根據(jù)形式或默寫作品，“蔣”使用模特以寫實(shí)性和反映現(xiàn)實(shí)的深刻性。

作品特點(diǎn)

線描+素描 進(jìn)一步改革了中國畫

回憶一下20世引上半葉中國社會(huì)是怎樣的面貌？這是一幅描寫中國人民苦難生活的歷史畫卷，我想請同學(xué)們看了作品之后，體會(huì)作品中人物的情緒和境遇，（二分鐘討論）哪位同學(xué)來說一說？

（通過學(xué)生描繪畫中人物形象，從而感受到民族的苦難）師：難道當(dāng)時(shí)的中國真的就變成了難民營了嗎？如果再不起來戰(zhàn)斗，中國就完全被侵略了。這幅畫創(chuàng)作于1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁江山，中國人民正處于水深火熱的境地，民族的苦難激發(fā)起了畫家畫了這幅畫。主題也由此得出，希望全國人民能夠團(tuán)結(jié)起來，參加戰(zhàn)斗，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底一定能夠取得勝利?！端『鸢?，黃河》向著全中國以及全世界被壓迫的人民發(fā)出戰(zhàn)斗的警號(hào)。

引出《地道戰(zhàn)》創(chuàng)作于1952年寬140cm，長169cm，現(xiàn)藏中國革命博物館。利用數(shù)字化電影播放《地道戰(zhàn)》定格羅工柳的《地道戰(zhàn)》

四幅《血衣》王式廓1959

土地改革時(shí)期農(nóng)民斗地主的場面

放圖片全景

分析每個(gè)人物形象都有一段辛酸的血淚史，真實(shí)而切近，似乎又將觀者帶回那個(gè)年代，深切地感受到中國農(nóng)民的悲苦命運(yùn)和土地改革的必要性。

技法，出現(xiàn)了純粹的素描稿，油畫素描稿。

其思想內(nèi)容深刻，構(gòu)圖完整，情節(jié)性高潮把握準(zhǔn)確，形象刻畫深入精微，使它成為一件史詩性的杰作。

4、中國人的審美情趣與寫實(shí)手法描繪，中國油畫的民族化問題。

油畫是西方的傳統(tǒng)繪畫形式，以素描為基礎(chǔ)，中國人在欣賞西方繪畫時(shí)，準(zhǔn)受傳統(tǒng)文化思維方式和審美需求的局限。存在差異（看不懂，看不慣）那么如何讓更多的中國人能接受西方傳統(tǒng)繪畫，使它更豐富，則必須有一個(gè)國有化的過程，即民族化，使其有中國特色，使西方的油畫技法與我們民族的審美觀念相適應(yīng)，就是油畫的民族化。

例如：《開國大典》董希文

具體過程

1、同學(xué)們一定沒有看過“開國大典”，那么讓我們一起來看看1949年中華人民共和國成立的盛況，感受一下當(dāng)時(shí)的宏偉場畫以及這一令人難忘的時(shí)刻?。úシ乓欢斡耙曎Y料）

2、再對照《開國大典》說一說其藝術(shù)特點(diǎn)

師：借鑒了民間藝術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的描繪方法，不強(qiáng)調(diào)光影的變化以對比強(qiáng)烈的純度很高的鮮艷色彩和精湛的油畫、技藝去描繪人物和景物，產(chǎn)生富麗堂皇、熱烈而親切的藝術(shù)效果，紅與藍(lán)，白云黃，形成鮮明的對比，符合中國人的審美情趣。又采用了西方油畫的寫實(shí)手法描繪人物場景，所以在探求油畫的民族風(fēng)格方面，取得巨大成就。

五、小結(jié)

通過這節(jié)課的欣賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)，也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)欣賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。這不是說就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個(gè)過程，這就是審美的過程。

第三篇：中國現(xiàn)代人物畫-教學(xué)教案

一、教材分析：

中國現(xiàn)代人物畫的時(shí)間界定為20世紀(jì)上半葉，指1911年辛亥革命至1949年10月中華人民共和國成立。在這期間，中國的社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。恰恰在這段動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國的現(xiàn)代美術(shù)也處在發(fā)展階段，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)，中國畫的改革和油畫的民族問題。在30至40年代，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品。所以，在這節(jié)課中，結(jié)合中國畫的變革和油畫的民族化，賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)進(jìn)行愛國主義教育。

二、教學(xué)目的

1、知識(shí)目標(biāo)：通過對中國現(xiàn)代優(yōu)秀繪畫作品的欣賞，初步了解我國20世紀(jì)上半葉繪畫藝術(shù)的偉大成就。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)健康的審美情趣和感受，樹立正確的審美觀念，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)涵。

3、思想目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感，學(xué)習(xí)我國著名畫家關(guān)系社會(huì)、關(guān)系人民、為人生而藝術(shù)，勇于探索的精神。審美教育中滲透德育教育。

三、教學(xué)方法

講述法、引導(dǎo)法、啟發(fā)法相結(jié)合

四、學(xué)生情況分析

欣賞是一種能力，是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，但不是每個(gè)人都能夠在較高層次上欣賞藝術(shù)作品，欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。同時(shí)，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。而這些對于一個(gè)高一學(xué)生來說，還顯得較有難度。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品地內(nèi)涵實(shí)則也是重點(diǎn)。這樣，也才能漸漸提高學(xué)生感受美、鑒賞美地能力，達(dá)到啟迪智慧、開闊視野，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展的目的。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教 學(xué) 過

程從欣賞一組同一時(shí)期的作品導(dǎo)入，引出今天的課題。新授

今天，我們將要欣賞的是現(xiàn)代繪畫，既然說現(xiàn)代，也就意味著它不再傳統(tǒng)，那么，首先，請同學(xué)們欣賞一幅描繪中國古代神話傳說的中國畫《愚公移山》，請一個(gè)同學(xué)來說一說你是如何來欣賞這幅畫的？（期間，教師提示，欣賞現(xiàn)代人物畫關(guān)鍵一點(diǎn)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景。）那么，讓我們一起來回顧一下20世紀(jì)上半葉中國社會(huì)是怎樣的面貌？（提問學(xué)生或一起分析當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況），為了進(jìn)一步了解歷史，感受現(xiàn)實(shí)，讓我們來看一段真實(shí)的片斷。（課件展示、影視資料），我想，同學(xué)們已經(jīng)感受到了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)貧窮、落后，受著帝國主義的侵略這一個(gè)歷史事實(shí)。（引出）而中國現(xiàn)代美術(shù)也正處在發(fā)展變化階段，那么如何發(fā)展？怎樣變化？即從傳統(tǒng)——現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變？

（以下講述法）因素：

1、社會(huì)的文化環(huán)，2、人的觀念，3、美術(shù)的功能，4、內(nèi)容與形式等；使中國現(xiàn)代美術(shù)經(jīng)歷了新舊交替、中西文化的沖撞和融合，形成現(xiàn)代美術(shù)的特色：（1）中國畫的改革，（2）油畫的民族化問題。（闡述）

1、中國畫的改革

中國畫是中國傳統(tǒng)的繪畫形式，畫面意境體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美觀，然而，隨著人的思想的變化，觀念的轉(zhuǎn)變，中西方文化的交流，人們對中國傳統(tǒng)繪畫有了新的認(rèn)識(shí)，所以進(jìn)行了改革，而改革之后的中國畫是適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求（即不再傳統(tǒng)），《愚公移山》這幅中國畫，我想同學(xué)們現(xiàn)在應(yīng)該不難看出這幅畫的內(nèi)涵。然而對于這幅畫，我們更要了解的是它的技法，——中國畫的改革體現(xiàn)在哪里呢？同學(xué)們一定有所感覺了，這幅畫已不是傳統(tǒng)意義上的中國畫可，對不對？那么它在技法上有什么改變呢？（引導(dǎo)）欣賞方法

技法：

1、線描—明暗（中西結(jié)合），中國畫的改革，表現(xiàn)人物的體積和力量；

2、裸體形式表現(xiàn)中國古代傳說，這是一種創(chuàng)新，突出了力量與氣勢。內(nèi)容：移山

主題：抗戰(zhàn)到底的決心（師生互動(dòng)）

同樣使抗戰(zhàn)時(shí)期的作品，讓我們再來看看蔣兆和的《流民圖》又是通過怎樣的形式來表現(xiàn)的呢？（課件展示）這是一幅描寫中國人民苦難生活的歷史畫卷，我想請同學(xué)們看了作品之后，體會(huì)作品中人物的情緒和境遇，（一分鐘討論）哪位同學(xué)來說一說？

（通過學(xué)生描繪畫中人物形象，從而感受到民族的苦難）師：難道當(dāng)時(shí)的中國真的就變成難民營了嗎？如果再不起來戰(zhàn)斗，中國就完全被侵略了。這幅畫創(chuàng)作于1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁江山，中國人民正處于水深火熱的境地，民族的苦難激發(fā)起了畫家畫了這幅畫。主題也由此得出，希望全國人民能夠團(tuán)結(jié)起來，參加戰(zhàn)斗，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底一定能夠取得勝利。（整個(gè)欣賞過程在教師的不斷引導(dǎo)職能夠展開并深入）欣賞方法：

技法：線描＋素描（改革了中國畫）內(nèi)容：難民 主題：抗戰(zhàn)到底

（有了第一幅作品的審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以得出此欣賞過程）欣賞完兩幅作品可比較其異同點(diǎn)。（題材一樣，表現(xiàn)方法不同）

20世紀(jì)上半葉也是反帝反封建時(shí)期，除了帝國主義的侵略，還有國內(nèi)封建勢力的存在。同學(xué)們請看這幅畫表現(xiàn)了什么呢？欣賞：王式廓的《血衣》（油畫素描稿）。

可提問：作品的主題思想式通過什么形式體現(xiàn)出來的？（從感受農(nóng)民的情緒起伏變化，由低潮到高漲過程）欣賞方法： 技法：素描 內(nèi)容：斗地主

主題：人民當(dāng)家做主人（土改的必要性）

（這里學(xué)生應(yīng)該可以自主學(xué)習(xí)了，基本上自己可以理解作品）欣賞董希文的油畫《開國大典》，這是一幅深受中國人民喜歡的革命歷史畫。這幅畫重點(diǎn)感受油畫的民族化體現(xiàn)在哪里？ 具體過程：

1、同學(xué)們一定沒有看過“開國大典”，那么讓我們一起去看看1949年中華人民共和國成立的盛況，感受一下當(dāng)時(shí)的宏偉場面以及這一令人難忘的時(shí)刻?。úシ乓欢斡耙曎Y料）

2、（一分鐘思考或討論）說一說這幅畫的藝術(shù)特色。

師：??紅旗、紅燈籠、紅柱子。紅地毯與藍(lán)天白云形成了鮮明的對比，符合中國人的審美情趣，又采用了西方油畫的寫實(shí)手法描繪人物場景——油畫的民族化。

油畫是西方的 傳統(tǒng)繪畫形式，以素描為基礎(chǔ)。中國人在欣賞西方繪畫的時(shí)候，往往受傳統(tǒng)文化、思維方式和審美需求的局限，而存在差異（看不懂、看不慣），那么，如何讓更多的中國人能接受西方的傳統(tǒng)繪畫，使它更豐富，則必定有一個(gè)國有化的過程，即民族化，（如印度佛教傳入中國后的本土化就是一個(gè)典型例證），使其具有中國特色。使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，這就是油畫的民族化。

小結(jié)：通過這節(jié)課的欣賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)，也看得出同學(xué)們從先前不會(huì)欣賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。這不是說就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個(gè)過程，這就是審美的過程。

第四篇：現(xiàn)代人物畫教案

一.導(dǎo)入

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地、半封建社會(huì)，上海、廣州等辟為通商口岸，商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁興，許多畫家都聚集于此，賣畫為生，形成了商業(yè)氣較重、雅俗共賞的“海上畫派”與“嶺南畫派”。

1919年“五四”運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)提出“美育代替宗教”的革命口號(hào)，蔡元培在杭州西子湖畔創(chuàng)立了中國第一所國立高等美術(shù)學(xué)府--國力藝術(shù)院（今中國美術(shù)學(xué)院），從此畫家兼美術(shù)教育家（即“學(xué)院派”或“教授派”）成為畫壇的主流。

面對中外文化交流日益頻繁的形勢，一些有革新精神的畫家，堅(jiān)持弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)，增加學(xué)養(yǎng)，不斷推進(jìn)繪畫的發(fā)展，主要代表人物有齊白石、黃賓虹、潘天壽、傅抱石，人稱“齊黃潘傅”。另一些留洋歸國的畫家，主張中西兼溶，吸收西畫優(yōu)秀成分，推進(jìn)中國繪畫的改革。代表人物有林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、吳作人，世稱“林徐劉吳”。

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，有的畫家向海外發(fā)展，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)，并借鑒海外藝術(shù)的長處，不斷探索水墨畫的創(chuàng)新。他們孜孜以求，使世界進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了中國繪畫的魅力，張大千就是其中的典型。他的作品多次獲得好評，有人稱他為“東方的畢加索”。

活躍與大陸的學(xué)院派畫家，也經(jīng)過不懈的努力，推陳出新，逐漸形成南北互相呼應(yīng)的局面。歷經(jīng)極左路線與“文革”的摧殘，畫家們堅(jiān)持發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的赤誠之心更堅(jiān)，心胸更為廣博，學(xué)養(yǎng)也愈為豐厚?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，已成為大家的共識(shí)。崇尚藝德、不斷創(chuàng)新的李可染、陸儼少是其中的佼佼者，經(jīng)過他們艱辛的努力，中國繪畫藝術(shù)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，進(jìn)入了“源于生活、高于生活”的更新的境界。二.新課

欣賞表現(xiàn)中國人民抗日決心的中國畫《愚公移山》，此畫抒發(fā)了畫家深沉的愛國之情。

徐悲鴻，江蘇宜興人。早年赴日本和法國游學(xué)，1927年歸國。歷任北平藝術(shù)學(xué)院院長、中央美術(shù)學(xué)院院長等。擅長人物、動(dòng)物、花卉 等。主張學(xué)習(xí)素描，講究造型的嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)的精確、整體感的強(qiáng)烈，并認(rèn)為應(yīng)吸收西畫優(yōu)秀技法，豐富中國繪畫的創(chuàng)作。他所畫的人物、動(dòng)物，筆墨放縱，形神兼?zhèn)?，往往還寓以熱愛祖國、嫉惡如仇的情感。

徐悲鴻的《愚公移山》作于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的1940年。作者試圖借愚公移山的故事表達(dá)中國人民抗戰(zhàn)到底的決心。在橫長的構(gòu)圖中，挖山者左右橫向排列，頂天立地，赤裸著身軀，高舉鐵耙，突出了力量和氣勢，表現(xiàn)了中國人民抗戰(zhàn)的決心。畫家將西方繪畫強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確造型的素描與中國繪畫的線描筆墨、色彩和構(gòu)圖結(jié)合起來，表現(xiàn)人物的體積和力量。創(chuàng)造了中國繪畫藝術(shù)的新形勢。表現(xiàn)出畫家強(qiáng)烈的愛國主義精神。徐悲鴻在創(chuàng)作每一個(gè)人物時(shí)，都一絲不茍的畫出素描稿，根據(jù)每個(gè)人的不同性格，不同經(jīng)歷，塑造形象。人物、情節(jié)具體、生動(dòng)，但一點(diǎn)也不繁瑣，全畫渾然一體，形成有機(jī)的聯(lián)系，使細(xì)節(jié)與整體達(dá)到高度的矛盾統(tǒng)一。此畫開創(chuàng)了中國歷史畫的新風(fēng)。

與徐悲鴻同期，深受其影響的蔣兆和于1943年完成了高2米，寬26米，畫中人物與真人一般大的巨幅中國畫長卷《流民圖》。

1937年日寇侵華，燒殺擄掠，無惡不作，給中國人民帶來了深重的苦難。愛國主義畫家蔣兆和目睹山河破碎、民不聊生的現(xiàn)實(shí)，心痛萬分，所以創(chuàng)作《流民圖》以表達(dá)他對淪陷區(qū)人民流離失所生活的深深同情?！读髅駡D》從1941年開始構(gòu)思，至1943年完成，高2米，長約26米，表現(xiàn)逃難群眾悲慘的生活。畫家塑造了一百多個(gè)無家可歸的社會(huì)底層的勞苦大眾形象，與真人等大，構(gòu)圖多為半身特寫，重個(gè)性刻畫，使形象有呼之欲出的感覺。筆墨則側(cè)重悲愴氛圍烘染與憤慨情緒的渲泄，縮短了藝術(shù)形象與觀眾間的距離，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，成為“為民寫真”的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

該圖在北平（今北京）太廟展出還不滿一天，就被日本軍憲勒令停展。1944年移至上海租界展出，在國內(nèi)外都有廣泛的影響。蔣兆和先后任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系、北平藝專等，1950年后任中央美術(shù)學(xué)院教授。

以上兩幅中國畫，前幅采用寓意手法，后幅運(yùn)用逼真的紀(jì)實(shí)手段。雖然手法不同，但目的都是為了號(hào)召、鼓舞、激勵(lì)人民抗戰(zhàn)到底。抒發(fā)了作者深沉的愛國之情。

這個(gè)時(shí)期的美術(shù)作品，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上占有十分重要的地位。那些帶著戰(zhàn)火硝煙的美術(shù)作品，真實(shí)的反映了民族的苦難、覺悟和斗爭，有的盡管在藝術(shù)上尚不完善，但其鮮明的思想內(nèi)涵永留在民族的記憶中。

王式廓的《血衣》是一張油畫素描稿，描寫土地革命時(shí)期農(nóng)民斗地主的場面。王式廓，山東人，1935年畢業(yè)于上海美專西畫系，1936年考入日本國立東京美術(shù)學(xué)校?；貒螅瑢⑺麑W(xué)到的繪畫技巧運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐。解放后，他在中央美術(shù)學(xué)院任教授，繼續(xù)他的藝術(shù)追求，創(chuàng)作了一批反映中國革命和根據(jù)地面貌為題材的作品。他是一位熱愛農(nóng)民，熱愛農(nóng)村題材的畫家，被任譽(yù)為“農(nóng)民畫家”，于是在的創(chuàng)作中出現(xiàn)了大量農(nóng)村題材的作品。他始終用他銳利而又充滿熱情的眼光捕捉最純樸、最自然、最生動(dòng)的描繪對象，用他極深的繪畫功底去追求樸實(shí)無華的自然之美，將他的全部心血獻(xiàn)給了他熱愛的農(nóng)民。

1954年，王式廓開始《血衣》的創(chuàng)作，《血衣》是公認(rèn)的王式廓的代表作，是反映中國農(nóng)民覺醒的紀(jì)念性的作品。此畫的創(chuàng)作長達(dá)20年之久，作者為此耗盡了心血。為了這幅畫，作者做了大量前期準(zhǔn)備，繪制了一系列的人物素描，這些單幅的素描作品本身已經(jīng)表現(xiàn)出了王式廓素描的功力和成就。經(jīng)過長時(shí)間的醞釀和嚴(yán)肅的探討，作者終于在1973年創(chuàng)作完成了這幅現(xiàn)藏于中國革命博物館的，縱1.92米，橫3.45米的巨幅素描《血衣》，以它震撼人心的力量在中國現(xiàn)代美術(shù)史上寫下了厚重的一筆。此畫思想內(nèi)容深刻，構(gòu)圖完備，情節(jié)高潮把握準(zhǔn)確，形象刻畫精微傳神，是一件不可多得的史詩性杰作。

油畫從19世紀(jì)傳入中國后，經(jīng)過幾十年的艱苦改革，到新中國成立后，發(fā)生了喜人的變化，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的油畫家和作品。這幅歌頌領(lǐng)袖豐功偉業(yè)的油畫《開國大典》是董希文的代表作。

作者親身參加過1949年10月1日的開國大典，他把自己的切身感受傾注于作品中。《開國大典》一畫不僅真實(shí)地再現(xiàn)了這一震撼世界的歷史事件，而且以氣勢宏偉、莊嚴(yán)的構(gòu)圖，燦爛輝煌的色彩，生動(dòng)地記錄了這令人難忘的時(shí)刻。

藍(lán)天白云，十月金秋的北京陽光燦爛，廣場上一望無際的人群列著整齊的方陣。畫面中心是偉大領(lǐng)袖毛澤東，在他身后有劉少奇、朱德、周恩來、林伯渠、宋慶齡、郭沫若、張瀾等老一輩革命家和曾為創(chuàng)建新中國共同努力奮斗的民主人士，他們在全神貫注的傾聽毛主席講話。油畫不同于新聞?wù)掌?。畫家根?jù)藝術(shù)需要對真實(shí)的場面進(jìn)行了必要的刪減和再組織，將革命領(lǐng)袖們集中在畫面的左側(cè)，背景襯出一排頂天立地的大紅圓柱，右側(cè)集中表現(xiàn)聲勢浩大的游行隊(duì)伍和遼闊的天空。畫面中心有漢白玉欄桿、傳聲設(shè)備、地毯和鮮花，正中央是正在講話的毛主席。作者力求把西洋繪畫的各種表現(xiàn)技法和民族繪畫的長處結(jié)合起來，使之具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)。此畫從構(gòu)圖到設(shè)色，從人物到場面，它的氣派足以反映泱泱大國的風(fēng)度。一幅油畫的氣勢，首先決定于構(gòu)圖和設(shè)色。既要表現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人物，又要表現(xiàn)開國大典的場面。畫家巧妙自然、別具匠心地把主要人物安排在不到一半畫面的左側(cè)，面前畫面右方，使之符合人們的視覺習(xí)慣。

《開國大典》的設(shè)色是由整體藝術(shù)構(gòu)思所決定的。此畫的大塊色彩，看來似乎簡單，但這大紅、碧藍(lán)和金黃時(shí)有意安排的。畫家把漢白玉欄桿畫的比較暖，顯得特別結(jié)實(shí)厚重，又有古老穩(wěn)固的感覺。這就和碧藍(lán)的天空、嶄新的大紅地毯、廊柱等既相融合又成對比。這幅畫只畫陰影不畫投影，基本采取平敷筆法，畫面不施光油，盡量使它產(chǎn)生渾厚的感覺。這一切都是為了服從藝術(shù)完整的需要。三.小結(jié)：

今天我們欣賞了20世紀(jì)上半葉一些優(yōu)秀美術(shù)作品，并了解了作品的藝術(shù)特色。每幅畫都把我們帶到一個(gè)特定的具體的藝術(shù)境界，激發(fā)起這樣或那樣的思想感情的波瀾。另一方面，我們又根據(jù)自己的思想感情和生活經(jīng)驗(yàn)，來理解或解釋作品中的形象，以自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)去豐富和補(bǔ)充作品里藝術(shù)形象的內(nèi)涵。

以上這些作品之所以受到廣大人民的喜愛和稱頌，是與畫家們關(guān)心社會(huì)、為藝術(shù)獻(xiàn)身、勇于探索的精神是分不開的。

第五篇：中國現(xiàn)代雕塑說課教案

我是2007級2班的趙華容同學(xué)，說課題目是《中國現(xiàn)代雕塑》，我的說課主要從以下幾方面進(jìn)行：

一、教材分析：本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，且知識(shí)內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識(shí)傳授與欣賞融為一體課，教學(xué)內(nèi)容是按中國雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來編排的，對雕塑的含義，雕塑的總類，以及給同學(xué)們介紹欣賞中國現(xiàn)代雕塑應(yīng)注意的幾個(gè)方面，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。其中主要是對新中國成立后兩座有代表意義的雕塑做一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。

《艱苦歲月》《收租院》做一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。使學(xué)生在相對應(yīng)雕塑時(shí)代背景的了解下，重點(diǎn)突出雕塑藝術(shù)的知識(shí)。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到雕塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

1、教材參考：本課程主要選自人民美術(shù)出版社教版的第十三冊美術(shù)書第十二課的《中國現(xiàn)代雕塑》教學(xué)內(nèi)容，屬欣賞課類型，具體內(nèi)容如下：

2、教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)和技能目標(biāo)：讓學(xué)生了解中國古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。

2.過程和方法目標(biāo):通過老師的一系列幻燈片的放映，從而豐富學(xué)生對雕塑的知識(shí)，知道雕塑作為藝術(shù)的獨(dú)特感知力。了解大型藝術(shù)紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語言特點(diǎn)。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識(shí)，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。

3、教學(xué)重點(diǎn)：在學(xué)習(xí)雕塑種類以及欣賞中國現(xiàn)代雕塑應(yīng)注意的幾個(gè)方面是本節(jié)課的重點(diǎn)，只有學(xué)生掌握了這幾個(gè)方面了，才能在日常生活中去欣賞現(xiàn)代的雕塑；

4、教學(xué)難點(diǎn)：雕塑的總類（圓雕和浮雕）的區(qū)分，以及欣賞中國現(xiàn)代雕塑應(yīng)注意的幾個(gè)方面折實(shí)本節(jié)課的重點(diǎn)同時(shí)也是本節(jié)課的難點(diǎn)。這就需要同學(xué)們結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)代雕塑作品的主題、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對大型雕塑特點(diǎn)的了解，提高課程的現(xiàn)實(shí)針對性。

二、教學(xué)對象分析:

1、高中一年級學(xué)生已經(jīng)能對雕塑藝術(shù)有一定的了解，對雕塑種類表現(xiàn)的方法已經(jīng)有初步的理解能力，學(xué)生們已有一定的鑒賞基礎(chǔ)，能運(yùn)用生活中簡單的有柔軟性的材料進(jìn)行創(chuàng)作。

2、他們有著豐富的想象力和觀察力，樂于嘗試各種材料表達(dá)自己情感的表現(xiàn)形式，在活動(dòng)中體現(xiàn)出積極主動(dòng)的精神。

三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1、教學(xué)設(shè)計(jì)：通過看幻燈片，聽解說，欣賞并重，啟發(fā)，教授和繪制相結(jié)合。

2、學(xué)法設(shè)計(jì)：1：通過幻燈片欣賞一些名作，是學(xué)生對雕塑有了大致的了解和感受

2：要求同學(xué)自己選擇一種自己生活中熟悉的材料，運(yùn)用已有的技法去進(jìn)行創(chuàng)作一件小雕塑作品，并且利用課余時(shí)間帶到教室和同學(xué)一起探討自己的創(chuàng)作感言，并且要求同學(xué)們多發(fā)現(xiàn)生活中的新材料。

3：同學(xué)通過看名雕，以及自己已經(jīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)充分利用到生活中，同時(shí)要及時(shí)和老師交換自己的學(xué)習(xí)方法和心理感受。

四、教學(xué)時(shí)間安排：本堂課所用時(shí)間為40分鐘，在教學(xué)中，首先，為了吸引學(xué)生的注意力，通過幻燈片和給同學(xué)們看優(yōu)秀作品、同時(shí)和同學(xué)們一起回憶曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的小學(xué)課文使他們對本課的興趣，在導(dǎo)入新課中，用3分鐘給同學(xué)們放映潘鶴的《艱苦歲月》以及《黃河母親》《和平少女》等一系列圖片；在教學(xué)本課主要內(nèi)容中，我們要利用5分鐘時(shí)間給同學(xué)們學(xué)習(xí)雕塑的涵義，要具體分析，這是學(xué)習(xí)本節(jié)課最基礎(chǔ)的知識(shí)。然后要學(xué)習(xí)雕塑的總類（浮雕）（圓雕），以及它們各自的涵義，用2分鐘給同學(xué)們學(xué)習(xí)的時(shí)候看泛畫。他們有著豐富的想象力和觀察力，樂于嘗試各種能表達(dá)自己情感的表現(xiàn)形式，在活動(dòng)中體現(xiàn)出積極主動(dòng)的精神，培養(yǎng)他們的情感目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)也要培養(yǎng)同學(xué)們觀察生活把詩意畫更好的結(jié)合起來。所用10分鐘給給同學(xué)講解學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代雕塑應(yīng)注意的幾個(gè)方面，這是本節(jié)課的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。用15分鐘給同學(xué)們重點(diǎn)講解《艱苦歲月》《 收租院》，同學(xué)們充分結(jié)合前面學(xué)習(xí)的知識(shí)。最后利用5分鐘時(shí)間給同學(xué)們復(fù)習(xí)前面所學(xué)習(xí)的知識(shí)以及做個(gè)簡單的總結(jié)，以及布置本節(jié)課的課后作業(yè).。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況，組織聽講情緒。

2、導(dǎo)入新課：用幻燈片放映出《艱苦歲月》這張圖片，并且要求同學(xué)們一起和老師回憶小學(xué)時(shí)候?qū)W習(xí)過的課文，問題和內(nèi)容相結(jié)合，以此來激起同學(xué)們學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。

3、講授本課：1.首先學(xué)習(xí)雕塑的涵義。老師要用最簡單的語言給同學(xué)們解釋。

2.學(xué)習(xí)雕塑的總類，從兩個(gè)方面分，（1）表現(xiàn)形式，圓雕，浮雕（2）材料分，石雕，漆雕，木雕，冰雕等等要給同學(xué)們解釋其實(shí)生活中的每種材質(zhì)都是可以用來做成雕塑作品，因?yàn)槊糠N材料都有自身的藝術(shù)機(jī)理。

3.欣賞中國現(xiàn)代雕塑應(yīng)注意的方法：（1）表現(xiàn)的主題應(yīng)貼近時(shí)代藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。任何藝術(shù)不可能超越所處的時(shí)代。因此一件好的藝術(shù)品首先是在主體的發(fā)掘上與時(shí)代的脈搏相一致，反映的是我們身邊活生生的動(dòng)人典型事例。（2）成功的應(yīng)用雕塑技巧和形式美的法則

雕塑屬立體造型藝術(shù)，在表現(xiàn)主體方面有其特有的藝術(shù)語言。首先是雕塑本身的體量感，它是以其實(shí)在的體積占有空間，有一種視覺上的沖擊力。在形體的處理上充分利用形式美的基本法則：對稱、均衡、重心的移位對比、韻律等已達(dá)到完美的藝術(shù)效果。（3）雕塑材質(zhì)的現(xiàn)代感

隨著科學(xué)的發(fā)展、時(shí)代的前進(jìn)、新的雕塑材料不斷涌現(xiàn)，玻璃鋼、鑄銅、不銹鋼、鈦鋁合金等，這些材料以其自身的美感為造型服務(wù)。

4.為了讓學(xué)生更好的了解我國現(xiàn)代雕塑，就讓我們一起來學(xué)習(xí)《收租院》和《艱苦歲月》讓同學(xué)們結(jié)合前面所學(xué)習(xí)的知識(shí)對這座雕塑有個(gè)更深的了解同時(shí)加深對前面所學(xué)習(xí)的知識(shí)的印象和理解。

六：總結(jié): 通過本課的前面雕塑涵義，種類，以及欣賞中國現(xiàn)代雕塑應(yīng)注意的幾個(gè)方面。具體結(jié)合前面所學(xué)習(xí)的知識(shí)一起學(xué)習(xí)《收租院》《艱苦歲月》這兩座雕塑的學(xué)習(xí)，讓我們了解到新中國成立后，我國的雕塑蓬勃發(fā)展起來，我國現(xiàn)代的雕塑體現(xiàn)了較高的水平，作為人物雕塑代表了中國中國雕塑在特定的歷史時(shí)期和社會(huì)局勢中的面貌。

中國是一個(gè)雕塑傳統(tǒng)十分悠久的國家，現(xiàn)代雕塑在中國的發(fā)展自有基礎(chǔ)和潛力。受傳統(tǒng)宗教，名間雕塑，蘇聯(lián)，法國學(xué)雕塑現(xiàn)代雕塑思潮的綜合影響，中國現(xiàn)代雕塑已形成獨(dú)特的整體風(fēng)貌。

七：作業(yè)布置 : 1：你見過的雕塑給你留下了那些深刻的影響？說說它們的藝術(shù)特色？

2：根據(jù)自己所學(xué)習(xí)的雕塑知識(shí)，選用一種自己熟悉的材料雕刻一件作品