第一篇：人教版語文九年級上冊第八課《致女兒的信》（推薦）

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

致女兒的信

初中語文（人教版）九年級上冊

教學(xué)目標(biāo)

l．了解什么是愛情，明白愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；

2．品味含義深刻的語言；

3．學(xué)習(xí)用故事來巧妙解釋“什么是愛情”這種構(gòu)思方法。

教學(xué)分析

本文是人教版九年級上冊第8課的自讀課文，是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信。面對正值花季的女兒，一個對愛情充滿好奇和遐想的少女，針對愛情這一深奧又簡單的問題，身為父親的作者并沒有選擇回避，也沒有教條式的說教，而是采用一個充滿詩情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛情觀，這篇課文對于成長中的青少年來說有很重要的教育意義。文字樸實曉暢，語言生動形象，昭示了愛情的真諦。

教學(xué)重點、難點

1．品味含義深刻的語言，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

2．學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實生活中對待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)課時

一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

第七課我們學(xué)習(xí)了傅雷在兒子傅聰“精神消沉”和“取得成功”時分別寫給兒子的兩封家書，今天我們再學(xué)習(xí)一篇新的書信，那就是蘇霍姆林斯基──《致女兒的信》（板書：“致女兒的信”“蘇霍姆林斯基”）。請看注釋，了解作者。這是一篇自讀課文。作為一篇自讀課文，主要是自己讀，看看有什么感悟，什么問題或者什么不同的想法，都可以提出來大家交流、分享，今天老師也和你們來作一些探討。

交流之前，我還是要檢查下你們的預(yù)習(xí)情況：這篇課文有沒有讀不準(zhǔn)的字或是不理解的詞？（生答略）老師考考大家?。ǔ鍪尽皺z查預(yù)習(xí)”幻燈片）

二、與文本對話

反復(fù)讀過課文，你們已知道了課文的內(nèi)容了吧？蘇霍姆林斯基回答十四歲的女兒提出的“什么是愛情”這一問題。那你們向自己的父母問過這個問題嗎？

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

如果你向自己的父母問這個問題，估計你的父母會怎么回答你？

蘇霍姆林斯基是怎樣回答的呢？他的方式和方法和你們的父母有什么區(qū)別？蘇霍姆林斯基不但沒有回避，而且通過寫信（講故事、講童話）的方式來巧妙而生動地回答這一問題。

接下來我們速讀課文，說說這是一個怎樣的故事？用自己的話概述故事。（逐步的分析見幻燈片）

品味語言：“做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候”的含義。

展示探究結(jié)果：當(dāng)你成熟的時候，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智慎重和機警，才可以和諧相處，共創(chuàng)幸福。

三、與作者對話

這是一個怎樣的父親？（可從“父親”對“我”的態(tài)度及回答的方式來評價。）1．當(dāng)“我”向“父親”詢問“什么是愛情”時，文中的“我”對此的態(tài)度如何? 提示：文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。

2．“我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事? 提示：“我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。

四、與古今中外的名家對話

自從有人類以來，愛情一直是人類傳唱不衰的歌，不少名人對愛情有不同的理解和闡述。老師僅收集的偉人們的愛情名言就不少呢！哥倫布說：“在愛情這個領(lǐng)域，我又發(fā)現(xiàn)了新的大陸”。諾貝爾說：“我對愛情不是很在行，所以諾貝爾獎中沒有設(shè)愛情這一項，還請各位情場高手見諒”！罕世奇才達(dá)芬奇說：“一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎？”電腦大王比爾?蓋茨說：“愛情比軟件還難開發(fā)”！林肯說：“廢除黑奴制度雖然不是那么容易，但追求愛情更難”！牛頓說：“有時候，愛情就像樹上的一只蘋果，當(dāng)你散步到樹下的時候，它可能一下子就掉下來砸在你的頭上”??我想你們也一定積累了不少文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛情”，大家不妨交流交流。

展示搜集到的有關(guān)“愛情”的文學(xué)藝術(shù)作品。古今中外的經(jīng)典愛情故事：

《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號》、《廊橋遺夢》、《亂世佳人》。

詩歌作品中的“愛情”： 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——《上邪》

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

——白居易《長恨歌》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！蛾P(guān)雎》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

——李商隱《無題》 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

——李清照《一剪梅》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——柳永《鳳棲桐》

問世間，情為何物? 直教人生死相許。

——元好問 《摸魚兒》

五、與同學(xué)對話

請同學(xué)們更要記得下面這些至理名言，蘇霍姆林斯基說“愛情只有是理智的、聰明的、審慎的，它才是高尚的”；陀思綏耶夫斯基說“愛情是無邪的，神圣的”；但丁說“愛情使人心的憧憬升華到至善之境”；張志新說“愛情是一個不可缺少的東西，但它只能是推動我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石”。所以，正值花樣年華的同學(xué)們，千萬別為了戀愛、失戀而耽誤前程啊，否則那將是一生的損失。

那么，在你周圍的現(xiàn)實生活中，比如透過你的父母、親戚朋友，或是電視電影中的一件具體事，談?wù)勀銓矍榈睦斫?，可以嗎?/p>

我的看法：

真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛、相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合。是可以超越死亡的追念！

真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需要，其中包含忠誠，心靈的追念等人性的光輝，正是人之所以為

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

人而不是動物的根本標(biāo)志。

學(xué)生聯(lián)系實際，談自己對愛情的理解后播放《最浪漫的事》，大家一起唱，好嗎？

六、小結(jié)

最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。

“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。花季不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。

七、作業(yè)

同學(xué)們，愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，請你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。

教學(xué)反思

蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動曲折的童話講述了這人類最崇高的情感“愛情”中所包含的“忠誠”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動物的根本標(biāo)志。

本文由于采用故事的形式闡釋道理，對學(xué)生有較強的吸引力；同時中學(xué)生正值青春期，對愛情比較好奇和敏感，因而比較感興趣。因此在教學(xué)中讓學(xué)生開展形式多樣的討論，用多種方式加以引導(dǎo)和鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。但這堂課的設(shè)計還是主要注重透過語言文字去解讀愛情的真諦，畢竟我們不是在上思想品德課，而是在上語文課。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛情觀、人生觀、價值觀。

第二篇：九年級語文上冊 8《致女兒的信》教學(xué)案[模版]

8致女兒的信

【教學(xué)目標(biāo)】 知識與技能

1、識記字詞，了解作者。

2、熟悉神話故事的情節(jié)，能夠體會其內(nèi)涵。

3、理解作家以講述自己幼時聽過的神話故事代替正式的說教對女兒解釋愛情的用意。過程與方法

1、小組討論合作完成任務(wù)。

2、整體感知課文內(nèi)容。

3、通過搜集關(guān)于愛情的名言和故事，能夠理解愛情的深意。情感、態(tài)度與價值觀

1．樹立正確的愛情觀，能夠體會到人間的真情至性。2.理解幸福需要智慧的真諦?！窘虒W(xué)重難點】

1、讀懂神話故事，理解“愛情”、“忠誠”和“心靈的追念”三者的關(guān)系。

2、理解什么是正真的“愛情” 【導(dǎo)學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

愛情，一個敏感而又神秘的話題。少男少女對這個話題既感興趣，又感難以啟齒。大人既想給予孩子正確的引導(dǎo)，又覺得無法講清楚。因而，這個在教育中極為重要的內(nèi)容，在實際教育活動中是一個較大的空白點。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的女兒給父親提出這個難題，蘇霍姆林斯基給女兒寫了一封信，巧妙地談了自己對愛情的認(rèn)識和看法，給世界上所有面臨這一難題的父母、子女做了很好的解答。（板書課題及作者。）

二、走進(jìn)作者：

蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)教育學(xué)家。出生于烏克蘭一個農(nóng)家庭。１７歲就開始時當(dāng)教師，先后獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，２枚列寧勛章、１枚紅星勛章，以及俄羅斯聯(lián)邦教育學(xué)院通訊院士、蘇聯(lián)教育學(xué)院通訊院士。從１９４８年直至逝世，他一直擔(dān)任家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性，強調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動教育并重。一生寫的教育著作有４０多種，論文６００多篇。主要代表作有：《和青年校長的談話》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的一百條建議》等。

三、檢測預(yù)習(xí)： 為下列加點字注音 繁衍（）麥穗（）一抔（）剎那間（）忐忑（）宿愿（）．．．．．．．．

四、初讀課文，整體感知：

1、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。

2、蘇霍姆林斯基并未直接談愛情，而是用祖母講述的童話故事，巧妙表達(dá)對愛情這個問題的解答。請同學(xué)復(fù)述童話。

1(學(xué)生復(fù)述，互相補充。教師適當(dāng)點評，注意學(xué)生對關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描述及關(guān)鍵詞語的使用。眼神——“不可思議的美和一種從未見過的力量”——人類的愛情。青年時代：愛情使他們充滿青春的活力，更加美麗，更有力量。老年時代：孤獨的男人坐在山坡上，心中思念亡妻，愛情天長地久，生前死后，永遠(yuǎn)不變。)

3、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西? 明確：愛情，忠誠，心靈的追念。

4、五十多年間，那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?

5、促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么? 明確：是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

五、合作探究：

1、故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么? 明確：真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗。

2、五十多年里是什么維系了他們的愛情? 明確：是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠??)

3、文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度? 明確：表明愛情是人類獨有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。

4、作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情? 明確：善待愛情：以人的方式去愛。(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對方以幸福??因為愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

六、拓展延伸：

收集并積累有關(guān)愛情的名言佳句。

七、反饋檢測

1、為下列加點字注音 繁衍（）麥穗（）一抔（）剎那間（）忐忑（）宿愿（）．．．．．．．．

2、根據(jù)拼音填漢字

bó（）然大怒

怒不可è（）

佇立níng（）視 迷huò（）不解

無與lún（）比

shǔ（）光

3、填空：（1）信封的左上方填寫 及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上。它可以是寫信人對收信人的稱呼，也可以是郵遞員對收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點，實際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯誤。信封右下方為。

（2）本文選自 《

》，作者是蘇霍姆林斯基（1918—1970），（國籍）。出生于烏克蘭 一個農(nóng)民家庭。他寫有教育專著和小冊子40余本。主要的分別收入烏克蘭基輔“蘇維埃學(xué)?！背稣魃缇庍x的《著作選集》（5卷本）和蘇聯(lián)教育科學(xué)院編的《教育著作選集》（3卷本）。其中《

》《

》（1969）《帕甫雷什中學(xué)》（1969）《和青年校長的談話》（1973）《公民的誕生》（1974）等。

板書設(shè)計

致女兒的信 蘇霍姆林斯基

第一次解讀→愛情

真愛高于生理需要 第二次解讀→忠誠

第三次解讀→心靈的追念

摯情內(nèi)含心靈忠誠

教學(xué)反思

師生一起暢談愛情這個話題。

因為這是課文呀！我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說出我們的心里話，再也不會有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說特說了。

釋放的快樂和輕松。

說說你所知道的愛情名言。比如：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮；身無彩鳳又飛翼，心有靈犀一點通；為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔；生命誠可貴，愛情價更高``````

愛情的真諦由朦朧到明晰。

樹立起正確的愛情觀，理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。

美好的愛情暢想。

同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。

第三篇：九年級語文致女兒的信4

第八課《 致女兒的信》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計意圖

歌德說過：“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對愛情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進(jìn)行的一次生動的愛情教育。文字樸實曉暢，語言生動形象，昭示了愛情的真諦。愛情，可以說是人生命本能的一種活動，一種體驗。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對教材作如下安排：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累；

2．了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；

3．進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。

教學(xué)重難點：

1、教學(xué)重點：

品味含義深刻的語言，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

2、教學(xué)難點：

學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實生活中對待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

教學(xué)輔助手段：多媒體。

課前準(zhǔn)備

1．借助工具書自學(xué)生字、詞：

繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無與倫比

怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖

2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。

3．搜集有關(guān)愛情的名言警句；

4．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號》、《亂世佳人》等等。

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

1、提問：

同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說過什么是“愛情”嗎？

你們能否試著回答“什么是愛情”？

除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛情”？（過渡到課文）

通過預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）

2、簡介作者

蘇霍姆林斯基出身在一個農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動的教育實例，在一些問題上有獨到的見解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。他曾多次獲得國家級的勛章和稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊，成為世界著名教育家。

（二）、閱讀文章，整體把握文章：

1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語氣。

2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：

1～4段：女兒提出問題及“我”(父親)對此的態(tài)度。

5—24段：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什么的答案。

25段：告訴女兒該如何對待愛情。

3、再讀課文，提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，體會文中父親的形象和文章的寫法：

(1)、你是如何理解愛情的?

提示：在提出這個問題之前，可以向?qū)W生闡明愛情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。

(2)、如果你拿同樣的問題問自己的父母，可能得到的答案是什么?

提示：學(xué)生給出的答案一定會涉及父母對待這個問題的態(tài)度，從而引出下面的問題：

A、文中的“我”對此的態(tài)度如何?

(文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。)

B、“我”沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書2）

（愛情，忠誠，心靈的追念。）

（3）、促使那一對男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?（附板書1）

（是他們之間相濡以沫的愛情。）

(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

（4）、文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?

表明愛情是人類獨有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。

（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情?

善待愛情：以人的方式去愛。

（三）欣賞名人名言

愛情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說的呢？

多媒體出示：

愛情只有是理智的，聰明的才是高尚的

——蘇霍姆林斯基

真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱作愛情，它只是感情上的游戲。

——席勒

（四）朗誦愛情詩詞

欣賞完了名人的愛情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛情詩歌

多媒體出示，伴隨著輕音樂，學(xué)生齊誦：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——《關(guān)雎》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀

衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。

——歐陽修

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。-----元稹

漢樂府·上邪

上邪

我欲與君相知

長命無絕衰

山無棱

江水為竭

冬雷震震夏雨雪

天地合

乃敢與君絕

（五）討論早戀現(xiàn)象

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

學(xué)生自由討論、交流。

老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛情殿堂。

（六）小結(jié)：

“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。

(七)、拓展活動

同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。

附：

板書

1、真正的愛情=愛情+忠誠+心靈的追念

板書

2、愛情，它高于上帝 人成了大地上的上帝

第四篇：九年級語文上冊 8 致女兒的信教案 新人教版

致女兒的信

教材分析

本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對正值花季的女兒，一個對愛情充滿好奇與遐想的少女，針對愛情這一既深奧又簡單的問題，身為父親的作者沒有選擇回避、敷衍，也沒有教條式的說教，而是通過書信方式，采用一個充滿詩情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，從中啟發(fā)和培養(yǎng)女兒正確的愛情觀。這篇課文對于成長中的青少年學(xué)生來說有很重要的教育意義。

課時安排 1課時 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1.掌握重點字詞的讀音和意義。2.體會用童話表達(dá)思想感情的寫法。能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)在語境中領(lǐng)會語句含意的方法，提高學(xué)生的分析理解能力。2.學(xué)會前后照應(yīng)、層層推進(jìn)的敘述手法。情感態(tài)度與價值觀

1.體會作者作為父親對女兒深深的愛。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解愛情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育，逐步形成正確的愛情觀。教學(xué)重、難點

突破方法：

通過課前一系列的問題突破重點：如你了解童話中的愛情的含義嗎？你敢于描繪一下你心中的愛情嗎？你能說出歷史上幾個著名的愛情故事嗎？

突破方法：

學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實生活中對待早戀的敏感，使得他們不太愿意就這一話題發(fā)表看法。教師及時去引導(dǎo)，將問題分解變細(xì)，并且采取與父母面對面，傾聽過來人談愛情的方式讓他們從生活中、從身邊親人身上認(rèn)識什么是愛情。

教學(xué)方法

討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)過程 課前準(zhǔn)備

1.查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹；

2.熟練掌握課后“讀一讀，寫一寫”的生字詞；搜集有關(guān)愛情的名言警句； 3.有條件的收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋遺夢》《亂世佳人》，等等。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣 設(shè)計

（一）欣賞歌曲《最浪漫的事》。這首歌每次我聽了都很感動，愛一個人就應(yīng)該和他一起慢慢變老，直到老得哪里也去不了，依舊把他當(dāng)做手心里的寶。我想再過若干年，等你們學(xué)有所

成時，也一定能夠收獲甜蜜的愛情。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩意，但是，只有真正懂得愛情的人，才能夠擁有詩意的人生！

設(shè)計

（二）廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會讓你流淚的。醫(yī)生說：愛情是病，只能用結(jié)婚來治愈。據(jù)氣象學(xué)家觀察：愛情不怕冷，即使冰天雪地里戀人們照樣“軋馬路”。歷史學(xué)家說：原始社會的愛情以生育為圖騰；中世紀(jì)的愛情框架是騎士救美人；封建社會的愛情模式是才子多情。蘇霍姆林斯基把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。下面就讓我們與蘇霍姆林斯基一起來交流什么是真正的愛情。

設(shè)計

（三）“哪個少年男子不鐘情，哪個妙齡女子不懷春。”我們在長大，我們的心事也在長大。“愛情是什么”這個問題或許縈繞在我們心頭，蘇霍姆林斯基的這篇文章，會給我們智慧的啟迪。

二、朗讀課文，感受課文激情

1.詢問三個問題來引導(dǎo)學(xué)生突破重點的學(xué)習(xí)：

（1）你能講幾個古今中外的愛情故事嗎？（只講述大概即可）甲：牛郎織女相愛，生子，與天庭對抗，“鵲橋相會”。

乙：梁山伯與祝英臺不能沖破世俗的規(guī)矩，最后雙雙化蝶的凄美愛情。丙：《白蛇傳》。白娘子與許仙的忠貞不渝的愛情。

?。赫丫鋈?，為了民族之間不再發(fā)動戰(zhàn)爭，而外嫁匈奴。了不起的婚姻，也有愛情。戊：羅密歐與朱麗葉這一對戀人因家族仇恨不能結(jié)合,為表示對愛情的忠貞,只能雙雙殉情的愛情悲劇。

己：《泰坦尼克號》中的男主人公杰克為愛羅斯而放棄求生的最后一塊浮木的那一種超越生死的偉大愛情。

（2）你知道童話中的愛情故事有什么內(nèi)涵嗎？

內(nèi)涵：愛情的力量能征服上帝，人必須主宰自己的精神和幸福，在“愛情”上人人是上帝，而且高于上帝。

（3）你敢描繪一下你心中的愛情嗎？ 學(xué)生自由談。

2.讀課文，初步感受課文激情,體會層層推進(jìn)的敘述手法。3.小組搶答問題：

(1)讀完文章你最大的感受是什么？為什么？（學(xué)生自由討論，言之成理即可）

（2）故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？想一想，三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來解釋“愛情”？

提示：上帝三次來到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛情”“忠誠”“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。

(3)如果你拿同樣的問題問自己的父母，可能得到的答案是什么? 學(xué)生給出的答案一定會涉及父母對待這個問題的態(tài)度，從而引出下面的問題。A.文中的“我”對此態(tài)度如何? 提示：文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。

B.“我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫有什么好處?

提示：“我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。

C.故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么? 提示：真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗。D.五十多年里是什么維系了他們的愛情? 提示：是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)。(4)作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情? 提示：善待愛情：以人的方式去愛。人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對方以幸福……因為愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

4.面對父母，直言愛情。

以小組為單位，真誠地向自己的父母或者同學(xué)的父母提出疑問：在他們的眼中，什么是愛情。在家長回答完后，讓學(xué)生為爸爸媽媽的回答在生活中找到支撐的依據(jù)。當(dāng)然也可以用故事的形式來談。

學(xué)生在切身的體驗中認(rèn)識到：寫信是人與人之間傳遞感情，展開深層次交流的常見方式，它與面對面交談有著不同的效果。

5.名人愛情展示。

愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料。如：愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中?！獝鄣仙?/p>

三、走近愛情的本質(zhì)

1.學(xué)生再次速讀課文，思考：(1)怎樣理解作者的愛情觀？

設(shè)題意圖：此問題是為了引導(dǎo)學(xué)生較為客觀、全面地了解作者的愛情觀，從而對本文所持的觀點，所述的道理形成較為科學(xué)的認(rèn)識。

討論明確：作者在這封信里談?wù)搻矍?，主要是談“情”與“性”，或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。這一思想，可以說是貫穿在作者所有愛情論述中的一個主旋律。另外，愛情的問題涉及方方面面，可謂包羅萬象。本文及作者其他的愛情論著，不可能面面俱到，不應(yīng)求全責(zé)備。

(2)怎樣理解人“成了大地上的上帝”？

難點分析：在西方基督文化傳統(tǒng)中，上帝是萬物的主宰，是弱小卑微的人類的救世主，是人類心靈的最高信仰和最終皈依。本文中的這句話顯然和西方的文化傳統(tǒng)相悖。理解了這句話的含意，就能理解作者在文中的思想觀念。

討論明確：自文藝復(fù)興、啟蒙運動以來，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話，表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最后，“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。

2.回顧一下初中階段所學(xué)的愛情詩歌。多媒體出示，伴隨著輕音樂，學(xué)生齊誦：《關(guān)雎》、秦觀的《鵲橋仙》。3.討論早戀現(xiàn)象。

愛情是人類最熾熱的情感、最美好的情愫。每個人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

學(xué)生自由討論、交流。

通過思考與討論讓學(xué)生理解愛情的含義。

先在整體感知的基礎(chǔ)上讓學(xué)生獨立思考愛情的含義。再圍繞愛情的話題，讓學(xué)生根據(jù)要求開展課堂討論。學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)，明確真正的愛情的含義。（適當(dāng)滲透青春期教育）

小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等到成熟的時候再品嘗。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)作為基石，才能到達(dá)美好圣潔的愛情殿堂。

四、拓展活動：愛，這樣說出口

有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣地出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；因為只可以摘一株，便挑挑揀揀，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！

到底什么是愛情呢？

請將你的理解與大家交流。

五、布置作業(yè)

作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認(rèn)識：“人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠實、堅貞的，同時也應(yīng)該是理智和慎重的、機警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福?！鄙钊肜斫膺@段話的含意，結(jié)合課文內(nèi)容，寫一段話。

板書設(shè)計

致女兒的信 蘇霍姆林斯基

教學(xué)反思

一、師生在共同創(chuàng)造的和諧、民主的氛圍里平等地探究敏感話題。

中學(xué)生正值青春期，對于愛情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識不足，就會產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行正確的指引?！叭绾蚊鎸矍?？愛情的真諦是什么？”這是作者寫這篇文章的用意所在。教學(xué)中讓學(xué)生開展形式多樣的討論，用多種方式加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。

二、結(jié)合一些有關(guān)愛情的資料，抓住學(xué)生心理讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識。本文由于采用故事的形式去闡釋道理，對學(xué)生有較大的吸引力；同時由于青少年學(xué)生正處于青春發(fā)育期，對愛情等問題比較好奇和敏感，因而比較感興趣。教師抓住學(xué)生的心理特點去教學(xué)，讓學(xué)生積極大膽地開展討論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

資料鏈接

一、作者簡介

蘇霍姆林斯基（1918～1970），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1936～1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任家鄉(xiāng)所在地一所農(nóng)村完全中學(xué)——帕甫雷什中學(xué)校長。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。

蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個性全面發(fā)展、在學(xué)校集體和家庭中對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動的教育實例，在一些問題上有獨到的見解。

他寫有教育專著和小冊子40余本。其中《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕甫雷什中學(xué)》《和青年校長的談話》《公民的誕生》等，已有中譯本。

（摘自《中國大百科全書·教育》，中國大百科全書出版社1985年版）

二、蘇霍姆林斯基論愛情

他用了多年時間研究這個問題，他認(rèn)為愛情問題是個性形成中的一個重大問題。他說得很對。人的全部道德觀念集中地表現(xiàn)在愛的情感里，表現(xiàn)在愛的亞歷山德羅維奇（即蘇霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天觀察他們，同妻子安娜·伊萬諾芙娜一道撫育他們成長。這種情況也為他思考“這個難以給予教育且常被教師忽略的人的心靈深處這一隱秘地方”，提供了不少材料。

在各民族的語言里，恐怕只有“母親”這個詞可以同它相提并論。愛的真正實質(zhì)是一個人對另一個人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，直至情感在意識中排除自己，在另一個“我”中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。愛情是人類關(guān)系創(chuàng)造的花冠。隨著這種關(guān)系的建立，眼前出現(xiàn)許多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中學(xué)的教師們認(rèn)為，“愛情屬于人的高級感情。年青一代德育的實質(zhì)就在于培養(yǎng)和建立這種感情”。他呼吁自己的同事們要細(xì)心觀察這種感情，深深尊重這種感情，并要竭盡全力用人的這種最高尚美德填滿年輕人的心田。應(yīng)當(dāng)不失時機地教育未來公民懂得這一切。正如從一開始就要教導(dǎo)他們怎樣勞動一樣，也需要在他們剛懂得愛情的時候就教育他們怎樣去愛。

第五篇：九年級語文上冊 13《致蔣經(jīng)國先生信》教學(xué)案 語文版

13、致蔣經(jīng)國先生的信

【教學(xué)目標(biāo)】 知識與技能

1、通過分析作者的一些字詞句的使用，體會這些表達(dá)了作者的什么感情。

2、文章使用了許多寫作手法來加強表達(dá)效果，要掌握其精髓，并正確、靈活地運用。

過程與方法

1、組織討論，學(xué)生從自己的感受探討對愛國主義的認(rèn)識。

2、結(jié)合其他關(guān)于愛國主義的名篇，談如何從細(xì)微處來表現(xiàn)，使學(xué)生加深理解。情感、態(tài)度與價值觀

使學(xué)生能夠恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識大陸與臺灣的歷史與現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

【教學(xué)重難點】

1、體會書信這種文學(xué)體裁如何表達(dá)作者的情感，并學(xué)會如何使情感得到進(jìn)一步的升華。

2、領(lǐng)會書信的巨大思想內(nèi)涵及其對于社會發(fā)展、民族進(jìn)步的重要意義。

【導(dǎo)學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

1、請同學(xué)們聽聽余光中先生的《鄉(xiāng)愁》

2、在《鄉(xiāng)愁》這首詩中表達(dá)的是一種什么感情？

3、盼望著能早日回歸祖國的懷抱，臺灣同胞們都日思夜想回到祖國，雖是一淺淺海峽卻阻隔著多少血濃于水的親情！每一個有良知的炎黃子孫都期待著，企盼著游子歸來的一天，每一個正直的炎黃子孫都在為祖國統(tǒng)一不懈地努力著。1982年7月24日一直在為祖國統(tǒng)一大業(yè)奔走的廖承志給當(dāng)時在臺灣的國民黨中央主席蔣經(jīng)國寫了一封信。字里行間，充盈著民族大義，感人肺腑。今天我們一起來學(xué)習(xí)這封信。

二、走進(jìn)作者：

廖承志(1908—1983)，廣東省歸善縣(今惠陽市人)，1908年9月25日出生于日本東京；無產(chǎn)階級革命家，杰出的社會活動家，黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人：1925年加入中國國民黨；1927年赴日本，留學(xué)于早稻田大學(xué)第一高等學(xué)院；1928年回國后加入中國共產(chǎn)黨；1934年任紅四方面軍總政治部秘書長；1938年初至1942年初，在香港設(shè)立八路軍辦事處，領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；1945年6月被選為第七屆中央候補委員，后歷任中共南方局委員、中央宣傳部副部長、新華社社長等職。

三、預(yù)習(xí)檢測： 聽寫課后詞語。

四、初讀課文 整體感知：

1、簡要介紹

廖承志

蔣經(jīng)國其人。

2、聽錄音朗讀。注意生字詞。文中的難懂的文言詞語。

3、學(xué)生自讀課文，完成“思考與練習(xí)三”

五、合作探究：

1、請學(xué)生翻譯書信第一段，其他學(xué)生補充、點評。

這段中表達(dá)作者一種什么感情？（對蔣經(jīng)國的掛念之情）。文中還提起了當(dāng)年的往事和點明大家都已年過七旬，作者在這里是否還有其他含意呢？（學(xué)生可自由說，言之有理則可。）讓學(xué)生有感情地朗讀此段。

2、要求學(xué)生圍繞下列問題進(jìn)行討論：

（1）、廖承志先生為什么要寫這封信？目的是什么？

（這封信旨在勸說蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。）

1（2）、當(dāng)時，臺灣方面有哪些不利于統(tǒng)一的言論，作者的態(tài)度如何？

（蔣經(jīng)國一再聲言“三不”政策。還認(rèn)為，若完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，則是“罪人”“投降”“吃虧”“上當(dāng)”，并發(fā)布了“以三民主義統(tǒng)一中國”，臺灣“經(jīng)濟(jì)繁榮，社會民主，民生樂利”等錯誤言論。）

（3）作者是從哪些角度來勸說蔣經(jīng)國先生的？

A民族利益、歷史責(zé)任、個人抱負(fù)三個方面進(jìn)行的。（這是從正面來說理）

B作者還從反面來說理，那就是用了假設(shè)，他說“假如你不這樣的話??”請同學(xué)們找找文中從反面來論述的內(nèi)容。

（4）提問：作者為何特意舉出蔣介石的骨灰遷址的事情?這樣寫有什么特別的含意?

3、請同學(xué)們有感情地朗讀最后一段。

六、精讀品析：

1、學(xué)生再次朗讀課文，認(rèn)真體會書信中的感情。

2、小結(jié)：海峽兩岸同根共祖是兩岸民眾的共識，而和平統(tǒng)一更是兩岸民眾的共同心愿。要知道，臺灣是我國不可分割的一部分。

七、拓展延伸：

寫一封信給臺灣當(dāng)局者，駁有關(guān)“兩個中國”“一中一臺”的謬論。

板書：

致蔣經(jīng)國先生信

慎思

再思

三思 廖承志

民族利益——歷史責(zé)任——個人抱負(fù) 思念之深

設(shè)想周到