第一篇：材料科學(xué)基礎(chǔ)教案中的復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

第一章材料中的晶體結(jié)構(gòu)

（1）要求學(xué)生課后復(fù)習(xí)并鞏固晶體的性質(zhì)以及原子間相互作用力與原子之間距離的關(guān)系方面的教學(xué)內(nèi)容（2）說(shuō)明為何十四種布拉菲點(diǎn)陣中底心四方點(diǎn)陣和面心四方點(diǎn)陣？（3）畫出面心立方晶體中（111）面上的[112]晶向。（4）何謂晶帶定律？判斷(110)、(132)和(311)晶面是否屬于同一晶帶。（5）分別計(jì)算晶格常數(shù)為a的面心和體心立方晶體{110}晶面的面間距（6）分別畫出面心立方、體心立方、密排六方晶胞，并分別計(jì)算面心立方、體心立方、密排六方晶體的致密度。

（7）分別計(jì)算面心立方晶體{111}晶面和體心立方晶體{110}晶面原子面密度。（8）何謂金屬的多晶型性？（9）.分別計(jì)算面心立方和體心立方結(jié)構(gòu)中八面體和四面體間隙的大小。（10）何謂間隙固溶體？何謂置換固溶體？

（11）Mg2Si、Mg2Sn、Mg2Pb、Cu3Al、Cu5Si、Cu5Zn8、CuZn3、Au5Zn8化合物中，哪些屬于正常價(jià)化合物？哪些屬于電子濃度化合物？

（12）Fe4N、Cr2N、VC、TiH2、Fe3C、Cr7C3、Cr23C6化合物中，哪些屬于間隙相？哪些屬于間隙化合物？（13）指出間隙相和間隙化合物之間的主要區(qū)別。

第2章 晶體缺陷（1）按空間幾何特征，晶體缺陷共分為幾種類型？列舉出每種類型晶體缺陷的具體實(shí)例。（2）何謂點(diǎn)缺陷的熱力學(xué)平衡性？

（3）指出刃型位錯(cuò)與螺型位錯(cuò)在結(jié)構(gòu)方面的不同之處。

（4）一個(gè)環(huán)形位錯(cuò)能否各部分均為刃型位錯(cuò)或螺型位錯(cuò)？為什么？（5）面心立方晶體中（111）晶面上的b?12?110?螺型位錯(cuò)在滑移過(guò)程中受阻時(shí)，將通過(guò)交滑移轉(zhuǎn)移到哪一個(gè){111}晶面上繼續(xù)滑移？為什么？※（6）何謂位錯(cuò)的滑移與攀移？其實(shí)質(zhì)各是什么？※（7）何謂位錯(cuò)交割？（8）分析柏氏矢量互相垂直的兩個(gè)刃型位錯(cuò)的交割過(guò)程。第3章 固體中的擴(kuò)散

（1）擴(kuò)散第二定律表達(dá)式的推導(dǎo)過(guò)程（2）針對(duì)實(shí)際滲碳問(wèn)題，根據(jù)已知條件計(jì)算達(dá)到一定滲層深度所需要的時(shí)間或計(jì)算經(jīng)過(guò)一定滲碳時(shí)間后所達(dá)到的滲層深度。（3）何謂上坡擴(kuò)散？（4）簡(jiǎn)要說(shuō)明原子的間隙擴(kuò)散機(jī)制和空位擴(kuò)散機(jī)制。

（5）間隙擴(kuò)散激活能和空位擴(kuò)散激活能的具體表達(dá)式（6）指出影響晶體中原子擴(kuò)散的主要因素，并分析這些因素對(duì)晶體中原子擴(kuò)散的影響規(guī)律。

（7）何謂反應(yīng)擴(kuò)散和相變擴(kuò)散？（8）為何二元系反應(yīng)擴(kuò)散后的擴(kuò)散層組織中不存在兩相混合區(qū)？※ 第4章 材料的凝固

（1）何謂過(guò)冷度？何謂過(guò)冷現(xiàn)象？（2）晶體材料凝固的兩個(gè)基本過(guò)程各是什么？

（3）何謂均勻形核和非均勻形核？（4）純金屬凝固時(shí)，除了需要結(jié)構(gòu)起伏外，為何還需要能量起伏？（5）指出純金屬凝固所需滿足的基本條件。

（6）何謂動(dòng)態(tài)過(guò)冷度？（7）指出材料凝固過(guò)程中可以細(xì)化晶粒的主要途徑及相應(yīng)的作用機(jī)理。第5章 相圖

(1)何謂相律？寫出不含氣相的凝聚態(tài)體系中相律的具體表達(dá)式。(2)利用熱分析法測(cè)定Cu-Ni二元合金相圖的具體過(guò)程。(3)何謂勻晶轉(zhuǎn)變？何謂晶內(nèi)偏析？何謂枝晶偏析？

(4)指出單相固溶體合金的凝固過(guò)程與純金屬（或純組元）的凝固過(guò)程之間的主要區(qū)別。(5)何謂共晶轉(zhuǎn)變？何謂偽共晶？何謂離異共晶？

(6)典型成分的Pb-Sn系合金的平衡凝固過(guò)程分析及室溫平衡組織中相組成物和組織組成物相對(duì)量的計(jì)算。(7)分別解釋包晶轉(zhuǎn)變、熔晶轉(zhuǎn)變、合晶轉(zhuǎn)變、偏晶轉(zhuǎn)變、共析轉(zhuǎn)變和包析轉(zhuǎn)變的概念。(8)分別解釋鐵素體、奧氏體、滲碳體、萊氏體、珠光體的概念。

(9)指出一次滲碳體、二次滲碳體、三次滲碳體、共晶滲碳體和共析滲碳體之間的主要區(qū)別。(10)指出七種鐵碳合金的類別及其相應(yīng)的室溫平衡組織。

(11)分析亞共析鋼、過(guò)共析鋼和亞共晶白口鑄鐵的平衡凝固過(guò)程，并分別計(jì)算上述合金的室溫平衡組織中相組成物和組織組成物的相對(duì)量。(12)簡(jiǎn)述三元相圖中的重心法則及其應(yīng)用范圍。

(13)三元?jiǎng)蚓鄨D及其水平截面圖、垂直截面圖的分析。

(14)典型的固態(tài)互不溶解的三元共晶系合金的平衡凝固過(guò)程分析及室溫組織組成物相對(duì)量的計(jì)算。

(15)為何三元系中的四相平衡共晶轉(zhuǎn)變面為一平面？ 第6章 材料的塑性變形與再結(jié)晶

（1）指出三種典型結(jié)構(gòu)金屬晶體的滑移面和滑移方向并比較其滑移難易程度。（2）為何晶體的滑移通常沿著其最密晶面和最密晶向進(jìn)行？（3）何謂加工硬化？運(yùn)用位錯(cuò)理論說(shuō)明細(xì)化晶?？梢蕴岣卟牧蠌?qiáng)度的原因。（4）單相固溶體合金的強(qiáng)度均高于純?nèi)軇┙M元的強(qiáng)度，試用位錯(cuò)理論分析之。（5）合金化是提高材料強(qiáng)度的一種有效途經(jīng)，試運(yùn)用所學(xué)理論分析合金化可以提高材料強(qiáng)度的原因。

（6）何謂回復(fù)？何謂再結(jié)晶？冷變形金屬加熱時(shí)發(fā)生再結(jié)晶的驅(qū)動(dòng)力和標(biāo)志各是什么？（7）試分別敘述冷變形金屬在加熱時(shí)發(fā)生回復(fù)和再結(jié)晶的相應(yīng)機(jī)制。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)復(fù)習(xí)思考題

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)復(fù)習(xí)思考題

第一講: 1.什么是領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)的涵義應(yīng)包括哪些主要內(nèi)容?（1）領(lǐng)導(dǎo)是一種統(tǒng)治形式，其屬下或多或少地愿意接受另一個(gè)人的指揮和控制。

（2）領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)一個(gè)組織起來(lái)的集體為確立和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所進(jìn)行的活動(dòng)施加影響的過(guò)程。

（3）領(lǐng)導(dǎo)是促使一位屬下按照所要求的方式活動(dòng)的過(guò)程。（4）領(lǐng)導(dǎo)即有效影響。

領(lǐng)導(dǎo)是一種社會(huì)行為，就是具有影響力的個(gè)人或群體率領(lǐng)、引導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)和控制下屬，為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)而進(jìn)行的行為過(guò)程。(P36)2.如何理解領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象與人類社會(huì)相伴始終? 人類一旦產(chǎn)生，就不是單純的自然存在物的狀態(tài)，有其獨(dú)特的生存和發(fā)展方式。其原因在于: 一是人類一切活動(dòng)的目的性,人類意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)性，是的人類在一切活動(dòng)中貫穿目的性。人類活動(dòng)的從預(yù)期出發(fā)，經(jīng)過(guò)一個(gè)活動(dòng)過(guò)程，使得他們要提出一至的意見(jiàn)，而這一意見(jiàn)具有權(quán)威性，提出這一意見(jiàn)的人也就具有“領(lǐng)導(dǎo)”的可能性。他具有“引導(dǎo)”優(yōu)先權(quán)，調(diào)遣指揮的權(quán)力。

二是人類活動(dòng)的組織性。組織性決定人類生活的秩序性，規(guī)則性，組織內(nèi)部有分工有支配與被支配的不平等關(guān)系的萌芽。導(dǎo)致人類活動(dòng)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)與被了領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)威與服從的關(guān)系。隨著歷史的演進(jìn)，這種關(guān)系得到強(qiáng)化，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成為人類活動(dòng)的基本現(xiàn)象。

3.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的三要素是什么?它們之間的關(guān)系如何?（1）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素

三要素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和客觀環(huán)境

（2）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的內(nèi)在矛盾

第一，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾。

第二，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中的主觀認(rèn)識(shí)和客觀環(huán)境之間的矛盾。

4.為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生有其客觀必然性? 1.社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

(1)現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜

(2)現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越多變

(3)現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)影響越來(lái)越深遠(yuǎn)

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生

(1)現(xiàn)代系統(tǒng)理論的出現(xiàn), 使人們有可能運(yùn)用數(shù)學(xué)工具對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行精確的研究和處理

(2)計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用極大地提高了人們對(duì)復(fù)雜信息進(jìn)行處理以及自動(dòng)化控制的能力,從而可以根據(jù)數(shù)學(xué)模型進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的模擬實(shí)驗(yàn) 3.人類領(lǐng)導(dǎo)思想長(zhǎng)期積累的結(jié)果

中國(guó)歷史上的《左傳》、《孫子兵法》、《資治通鑒》；古羅馬時(shí)期愷撒的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)》、近代意大利馬基雅維利的《君主論》、德國(guó)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等等。

4.國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展（P6-8）

(1)性格理論(2)行為方式理

(3)權(quán)變理論

(4)改革精神理論

(5)超凡魅力理論

5.談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)學(xué)與政治學(xué)的關(guān)系。

政治學(xué)構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ), 但兩者又是兩門不同的學(xué)科。政治學(xué)是歷史悠久和學(xué)理成熟的學(xué)科。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，大致行程了自己的學(xué)科理論結(jié)構(gòu)。

一、研究對(duì)象不同。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)以領(lǐng)導(dǎo)人與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境以及領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本規(guī)律為對(duì)象，顯得更加專門。政治學(xué)則是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的政治現(xiàn)象加以研究。研究方式不同。

二、政治學(xué)注重規(guī)范分析，由于千百年的積累與改進(jìn)已經(jīng)具有經(jīng)典學(xué)科的地位。而領(lǐng)導(dǎo)學(xué)注重實(shí)證研究，剛剛脫出經(jīng)驗(yàn)描述的狀態(tài)，研究中對(duì)于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的借重，是學(xué)科建設(shè)中起支撐作用的方式。

第二講

1.如何理解領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩重性?

1、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩重性

(1)自然屬性（一般屬性或共同特征）

(2)社會(huì)屬性（特殊屬性或具體屬性，體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特點(diǎn)，建立在一定的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上，反映一定生產(chǎn)方式的內(nèi)在要求）

2、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)二重性的關(guān)系

(1)領(lǐng)導(dǎo)二重性是相互依賴的。共同領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性存在于具體領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性中，相異領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性表現(xiàn)在共同領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的自然屬性中，相互依存，不可分割，其二重性值得是同一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩個(gè)方面，并不意味著兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。

(2)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)主要由社會(huì)屬性決定的。受一定生產(chǎn)關(guān)系制約的俄社會(huì)屬性占主導(dǎo)地位，其決定性作用，所以在認(rèn)識(shí)一定的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)，既要看到其自然屬性，更要揭示其社會(huì)屬性，否則失去方向。

2.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有哪些基本特點(diǎn)? 全局性、超前性、超脫性、權(quán)威性

3.為什么說(shuō)社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)?

一、社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的性質(zhì)

1、一切領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，并受全體人民的監(jiān)督

2、生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制構(gòu)成了一切領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基礎(chǔ)

3、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的根本目的和任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要

4、領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間是一種同志式的平等關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)

（1）充分體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的公共性質(zhì)（2）體現(xiàn)了社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)屬性

第一，這是社會(huì)主義制度的客觀要求

第二，這是人民群眾主人翁地位的集中體現(xiàn)

第三，這是共產(chǎn)黨的宗旨和國(guó)家公務(wù)員性質(zhì)決定的（1）領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)是為廣大人民群眾的根本利益服務(wù)

①權(quán)力來(lái)自于人民

②權(quán)力只能服務(wù)于人民

③權(quán)力運(yùn)行必須受到人民監(jiān)督

（2）領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)是從正確履行領(lǐng)導(dǎo)職能來(lái)體現(xiàn)的（3）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的腐敗現(xiàn)象必須有高度清醒的認(rèn)識(shí)

總之，“一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)?！保ń瓭擅瘢?/p>

4.如何正確理解領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的層次性原則? 分層領(lǐng)導(dǎo)要求在領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中建立合理地層次系列，正確處理處理層次之間的關(guān)系，商城對(duì)下層不要包辦代替，越級(jí)處理，下級(jí)理應(yīng)認(rèn)真履行職責(zé)，不能把自己原則內(nèi)的工作上交。

層次分明、整齊規(guī)一，指揮統(tǒng)一、權(quán)力集中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)務(wù)性質(zhì)大體相同，干部升遷或調(diào)動(dòng)均能很快適應(yīng)，有利于培養(yǎng)具有統(tǒng)籌安排綜合平衡能力的“通才”。但是如果中間層次太多領(lǐng)導(dǎo)也難于指揮。

第三講

1.什么是領(lǐng)導(dǎo)體制?領(lǐng)導(dǎo)體制應(yīng)包含哪些主要內(nèi)容?

領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的載體，指為為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖和職能的機(jī)構(gòu)設(shè)置以及管理權(quán)限的劃分的制度。包括以下內(nèi)容

（1）領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)組織內(nèi)部各個(gè)基本要素的的構(gòu)成問(wèn)題

（2）領(lǐng)導(dǎo)的層次與跨度?？v向?qū)哟蔚膭澐?，有多少等?jí)層次，領(lǐng)導(dǎo)層次，一個(gè)上級(jí)可以直接有效的指揮下級(jí)的幅度

（3）領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中各部門之間的職責(zé)與權(quán)限的劃分。

（4）領(lǐng)導(dǎo)干部的管理制度。級(jí)狹義的人事制度，選舉招考任免考核等等，是國(guó)家政治制度的組成部分。

2.如何正確理解行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制與委員會(huì)制的關(guān)系?

P110按領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策人的人數(shù)劃分，有一長(zhǎng)制和委員會(huì)制的領(lǐng)導(dǎo)體制類型。

一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，其法定最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長(zhǎng)身上的領(lǐng)導(dǎo)體制，稱之為一長(zhǎng)制（即首長(zhǎng)制），又稱獨(dú)任制。如果法定的決策權(quán)力由兩位或兩位以上的行政首長(zhǎng)行使，則稱之為委員會(huì)制，或稱合議制。

一長(zhǎng)制：

優(yōu)點(diǎn)：權(quán)力集中，責(zé)任分明，行動(dòng)迅速，指揮靈敏，沖突較少，效率較高，易于考核優(yōu)劣?？梢杂行Х乐雇普喅镀ぃ驕p少產(chǎn)生沒(méi)有個(gè)人意志、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。

缺點(diǎn)：一個(gè)人的知識(shí)、能力、精力有限，加上監(jiān)督機(jī)制不完備，容易產(chǎn)生專斷指揮，導(dǎo)致對(duì)問(wèn)題處置欠周詳，尤其是決策上失誤，就會(huì)因?yàn)闄?quán)力集中而產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

委員會(huì)制：

優(yōu)點(diǎn)：能集思廣益，減少?zèng)Q策失誤；委員來(lái)自不同的方面，有代表性，有利于系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)；各委員分工合作，可以減輕主要負(fù)責(zé)人的工作負(fù)擔(dān)，也可避免個(gè)人濫用職權(quán)。

缺點(diǎn)：權(quán)力分散，責(zé)任不明確，行動(dòng)遲緩，效率較低，難于考核優(yōu)劣。這兩種領(lǐng)導(dǎo)體制難于在絕對(duì)意義上區(qū)分優(yōu)劣，而只能在社會(huì)事務(wù)的處理過(guò)程中靈活運(yùn)用。明朝萬(wàn)歷年間的政治家張居正說(shuō)：“天下之事，慮之貴詳，行之貴力，求之貴果，斷之貴獨(dú)?！币虼耍瑢儆谒?zèng)Q性的、執(zhí)行性的、技術(shù)性的、紀(jì)律性的、突發(fā)性的等一類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，宜采用首長(zhǎng)制的方式處理。屬于方針政策、規(guī)劃制定以及立法性、協(xié)調(diào)性、綜合平衡等一類的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的處理，用委員會(huì)制的方式處理為宜。

在實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，這兩種體制正以各種方式相互聯(lián)系和相互滲透著。首長(zhǎng)制的行政首長(zhǎng)，常常依靠各種專門委員會(huì)協(xié)調(diào)處理問(wèn)題，委員會(huì)制也向責(zé)任主體明確化的方向發(fā)展，如減少委員人數(shù)，減少虛職，明確分工，以提高辦事效率，把首長(zhǎng)負(fù)責(zé)和集體負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)。

3.在領(lǐng)導(dǎo)體制改革中,為什么說(shuō)建立合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)具有特別重要的意義?（見(jiàn)筆記本：我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的弊端）

1、權(quán)力過(guò)分集中

（1）橫向關(guān)系：黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)（2）縱向關(guān)系：中央高度集權(quán)

（3）個(gè)人與組織的關(guān)系：一把手現(xiàn)象嚴(yán)重

2、黨政不分、政企不分

（1）黨委過(guò)多干涉和代替政府部門的工作（2）國(guó)家對(duì)企業(yè)的行政干預(yù)太多

3、領(lǐng)導(dǎo)體制不健全不合理

（1）機(jī)構(gòu)臃腫、層次重疊現(xiàn)象普遍存在（2）行政法規(guī)和崗位責(zé)任制往往形同虛設(shè)（3）領(lǐng)導(dǎo)干部的管理制度不健全

4.結(jié)合實(shí)際談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)體制在領(lǐng)導(dǎo)工作中的重要作用?

1、領(lǐng)導(dǎo)體制是開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的組織保證

可以協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部分工，可以溝通領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系

2、領(lǐng)導(dǎo)體制是提高領(lǐng)導(dǎo)效能的重要因素 提高整體領(lǐng)導(dǎo)效能是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本目的，健全的合理的得當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制才能各司其職、各盡所能和諧工作、相得益彰，提高效能。

3、領(lǐng)導(dǎo)體制是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)行為的根本機(jī)制

建立健全一種合理的科學(xué)的額領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中至關(guān)重要的任務(wù)，才能充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的積極性和才能。

第四講

1.什么是決策? 決策有哪些基本特征?

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定目標(biāo)、集思廣益擬定方案、分析評(píng)估方案的全過(guò)程，包括決策的實(shí)驗(yàn)、反饋、調(diào)節(jié)的全過(guò)程。

（1）創(chuàng)造性（2）目標(biāo)性（3）優(yōu)選性（4）實(shí)施性5）過(guò)程性

2.為什么現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)行從經(jīng)驗(yàn)決策到科學(xué)決策的轉(zhuǎn)變? ?

決策轉(zhuǎn)型是社會(huì)發(fā)展的客觀要求 ? 決策轉(zhuǎn)型是社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然要求 ? 決策轉(zhuǎn)型是決策科學(xué)化的迫切需要（目前科學(xué)化決策與現(xiàn)代目標(biāo)差距大，科學(xué)決策的體制尚未真正建立，一些地方?jīng)Q策不規(guī)范，透明化民主程度不高，主觀隨意性大，民眾參與度低，決策方法簡(jiǎn)單沒(méi)、手段貧乏）

? 決策轉(zhuǎn)型是公共管理科學(xué)化的重要基礎(chǔ)（決策是在整個(gè)公共管理工作中起先導(dǎo)性和前提性作用，決策的科學(xué)化水平必然深刻影響和制約公共管理的科學(xué)化水平，沒(méi)有決策的科學(xué)化，公共管理的科學(xué)化就不徹底不完全）

3.結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際談?wù)剬?shí)現(xiàn)科學(xué)決策的重要意義。

? 科學(xué)決策是各項(xiàng)工作和事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵（一切行動(dòng)和工作的先導(dǎo)，事業(yè)成功的關(guān)鍵，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，科學(xué)的決策包括各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣）? 科學(xué)決策是組織成員形成共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)（信念、宗旨、目標(biāo)的指引作用）

? 科學(xué)決策是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的最重要的領(lǐng)導(dǎo)職能

? 科學(xué)決策對(duì)加強(qiáng)和改善當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)工作更具有迫切性 ? 科學(xué)決策時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求（全面建設(shè)小康必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須全面建設(shè)社會(huì)主義民主法制，提高全民族的可持續(xù)發(fā)展能力，這都要求領(lǐng)導(dǎo)人具備科學(xué)決策的能力）

4.談?wù)効茖W(xué)決策的公正性、公平性和公開性及其相互關(guān)系。

P120科學(xué)決策的本質(zhì)屬性：公共性P120 科學(xué)決策的公共性是由現(xiàn)代社會(huì)的政治特征和現(xiàn)實(shí)狀況所決定的。我們認(rèn)為，公正性、公平性、公開性是科學(xué)決策公共性的三個(gè)基本維度。

1、公正性。

公正性是指決策的合理性、合法性。理性而又科學(xué)的決策是公共政策制定和政策合法話的基礎(chǔ)和前提。

公共政策所追求的五種理性：①技術(shù)理性，即公共政策是否對(duì)社會(huì)產(chǎn)生效用而解決人類所面臨的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題；②經(jīng)濟(jì)理性，即公共政策是否對(duì)社會(huì)有效率，以最低的成本提供最大的效益，或者提供固定的效益，而消耗最低的成本；③法律理性，即評(píng)定公共政策是否符合成文的法律規(guī)范和各項(xiàng)先例，以探討公共政策在社會(huì)上的合理性問(wèn)題；④社會(huì)理性，即斷定公共政策的內(nèi)容是否與社會(huì)上流行的規(guī)范與價(jià)值一致，分析公共政策在維持社會(huì)制度中所做出的貢獻(xiàn)；⑤實(shí)質(zhì)理性，即政策是否追求前面談到的四種理性中的兩種或兩種以上內(nèi)容，以及能否解決各項(xiàng)理性之間的沖突問(wèn)題。

同時(shí)，公正性也反映在公共政策的合法性上。公共政策是政治系統(tǒng)或公共權(quán)力機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)和平衡公眾利益的途徑與手段。任何公共政策都要能讓公眾接受，并在實(shí)際生活中發(fā)揮作用，就必須從內(nèi)容到形式都是合法的。沒(méi)有公正性，也就無(wú)從談起合法性，沒(méi)有合法性，那當(dāng)然就缺失公正性，公共政策也就因此喪失了存在的基礎(chǔ)。

2、公平性。

公平性是指科學(xué)決策所體現(xiàn)的平等觀。公平是每個(gè)人擁有的基本權(quán)利，這種權(quán)利不受制于政治的交易或社會(huì)利益的權(quán)衡，同時(shí)，公平不僅是一種倫理，而且也是法律、社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的體系。公平的相關(guān)原則有：公正無(wú)偏原則、個(gè)人受益原則、劣勢(shì)者利益最大化原則、分配普遍原則。公平所體現(xiàn)的科學(xué)決策的公正性，一方面它應(yīng)該最大限度的滿足多數(shù)，另一方面也應(yīng)當(dāng)盡可能的保護(hù)少數(shù)；在對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體特別是由少數(shù)人組成的強(qiáng)勢(shì)群體加以限制的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)于具有正當(dāng)利益要求的弱勢(shì)群體加以保護(hù)。

3、公開性。

公開性是指決策在公共領(lǐng)域中的開放性和透明度。公眾具有對(duì)決策及一切重大公共事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)。公共政策的公示，有助于國(guó)家的意志在實(shí)踐中得以落實(shí)，并能夠正確地利用大眾傳播媒介開展政策動(dòng)員，使公眾知曉國(guó)家的意圖和國(guó)家的重大事務(wù)活動(dòng)，從而激發(fā)公眾的勞動(dòng)熱情和落實(shí)政策的積極性。除法律特別規(guī)定需要保密的以外，現(xiàn)代公共政策講究其過(guò)程的透明度，講求公眾發(fā)表意見(jiàn)的合法途徑，強(qiáng)調(diào)公眾輿論監(jiān)督。

5.應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化與決策民主化的統(tǒng)一?

1、決策科學(xué)化與決策民主化的內(nèi)涵

2、決策科學(xué)化與決策民主化的關(guān)系

（1）決策民主化是決策科學(xué)化的前提和基礎(chǔ)（2）決策科學(xué)化是決策民主化的要求和目的

3、決策科學(xué)化、民主化的實(shí)現(xiàn)路徑（1）充分運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段（2）注意營(yíng)造民主協(xié)商的決策氛圍（3）努力擴(kuò)大決策過(guò)程的民主參與（4）注重體現(xiàn)和吸納廣大民眾意見(jiàn)

第五講

1.闡明政策與一般科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。

1、政策與一般理論知識(shí)相通的共性

（1）每一項(xiàng)政策都以一定的價(jià)值觀念或價(jià)值偏好為基礎(chǔ)（2）政策包含著各門科學(xué)對(duì)于客觀世界一定領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)成果

2、政策與一般理論知識(shí)相區(qū)別的個(gè)性

（1）政策具有更為具體的目標(biāo)指向性和問(wèn)題針對(duì)性（2）政策的產(chǎn)生和制定要通過(guò)一定的組織程序

3、政策與一般理論知識(shí)的關(guān)系（1）一般理論知識(shí)只有被運(yùn)用于追求組織的特定目標(biāo)和解決特定問(wèn)題時(shí)，才進(jìn)入政策領(lǐng)域。（2）運(yùn)用科學(xué)理論所制定的解決問(wèn)題的方案，還需經(jīng)過(guò)組織程序的確認(rèn)才能形成政策。

2.談?wù)勅绾尾拍苁拐呔哂锌尚行裕?/p>

、制定政策的客觀依據(jù)

（1）正確分析國(guó)際國(guó)內(nèi)的客觀形勢(shì)（2）正確分析階級(jí)關(guān)系和國(guó)情國(guó)力

（3）正確了解群眾的覺(jué)悟、意愿、情緒和心理

2、制定政策的理論依據(jù)

（1）馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們制定政策的理論指南

（2）黨的基本路線是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的總方針、總政策和總目標(biāo)

二、制定政策的原則

1、民主性原則

（1）政策的制定要充分考慮民意基礎(chǔ)

首先，只有在充分考慮民意基礎(chǔ)上制定的政策，才能最大限度地避免片面與不公正。

其次，只有在民意基礎(chǔ)上制定的政策，才能反映最大多數(shù)人的利益，并獲得最大多數(shù)人的支持。

（2）要經(jīng)過(guò)專家論證

首先，專家參與決策是現(xiàn)代組織進(jìn)行決策的需要。

其次，公共政策的制定更需要專家的經(jīng)過(guò)專家的討論，聽取專家的意見(jiàn)。（3）要經(jīng)過(guò)決策層的集體討論

2、科學(xué)性原則

3、可行性原則（1）法律上的考慮（2）政策系統(tǒng)的考慮（3）社會(huì)心理的考慮（4）資源條件的考慮

方法的選擇

1、宣傳解釋

2、組織落實(shí)

3、檢查總結(jié)

第六講

1、談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)工作中選才用人問(wèn)題的重大意義。

一、選才用人是實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策的組織保證

1、領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)不同于組織的普通成員

鄧小平：“善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一?！?/p>

2、決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須要有組織保證

毛澤東:“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。

3、決策方案的實(shí)施離不開大量的人才

二、選才用人是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迫切需要

1、現(xiàn)代化大生產(chǎn)是知識(shí)化生產(chǎn)

（1）現(xiàn)代知識(shí)越來(lái)越成為現(xiàn)代化大生產(chǎn)的重要推動(dòng)力（2）現(xiàn)代知識(shí)在產(chǎn)品中的密集程度越來(lái)越高（3）現(xiàn)代知識(shí)的更新速度越來(lái)越快

2、在現(xiàn)代化建設(shè)中，人才問(wèn)題顯得更為重要（1）人才是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵

（2）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)（3）我國(guó)在人才開發(fā)和使用問(wèn)題上更具有緊迫性

2、為什么在現(xiàn)代社會(huì)人才問(wèn)題顯得更為重要突出？

二、選才用人是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迫切需要

1、現(xiàn)代化大生產(chǎn)是知識(shí)化生產(chǎn)

（1）現(xiàn)代知識(shí)越來(lái)越成為現(xiàn)代化大生產(chǎn)的重要推動(dòng)力（2）現(xiàn)代知識(shí)在產(chǎn)品中的密集程度越來(lái)越高（3）現(xiàn)代知識(shí)的更新速度越來(lái)越快

2、在現(xiàn)代化建設(shè)中，人才問(wèn)題顯得更為重要（1）人才是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵

（2）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)（3）我國(guó)在人才開發(fā)和使用問(wèn)題上更具有緊迫性

3、如何理解用人腐敗是最大的腐敗 第七講

1、為什么必須對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行監(jiān)督？

一、建立有效監(jiān)督機(jī)制的必要性

1、權(quán)力和資源具有被濫用的可能性

2、領(lǐng)導(dǎo)者的情況呈現(xiàn)復(fù)雜性

3、領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)存在局限性

2、領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督具有哪些基本特點(diǎn)？

（1）強(qiáng)制性（2）雙向性（3）社會(huì)性（4）公開性

3、我國(guó)目前在領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督工作中存在哪些問(wèn)題？

1、我國(guó)現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督機(jī)制存在的問(wèn)題

（1）監(jiān)督機(jī)構(gòu)缺乏獨(dú)立性（2）監(jiān)督法規(guī)不完善（3）監(jiān)督體制不健全

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督機(jī)制的改革措施

（1）完善領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的主體系統(tǒng),保證監(jiān)督機(jī)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立性（2）強(qiáng)化監(jiān)督主體的權(quán)力（3）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的法律法規(guī)制度建設(shè)

（4）嚴(yán)格限制領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人權(quán)力, 加強(qiáng)民主集中的領(lǐng)導(dǎo)體制（參閱：任中平、張振雪：黨內(nèi)“一把手”體制的由來(lái)、危害與治理，《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年3期）

4、為什么必須加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督？（參考論文）第八講

1.談?wù)務(wù)莆宅F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法對(duì)于搞好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要意義。

1、領(lǐng)導(dǎo)方法是有效地完成任務(wù)的“橋”或“船”

2、在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)方法更具有重要性

2.為什么說(shuō)調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功?P260（補(bǔ)充部分）

（1）搞好調(diào)查研究，是在領(lǐng)導(dǎo)工作中貫徹辯證唯物主義的客觀要求。（實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐）

（2）調(diào)查研究又是履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的基本方法。（科學(xué)決策，選材用人）（3）調(diào)查研究又是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的中心環(huán)節(jié)。（凡是正確的領(lǐng)導(dǎo)必須做到從群眾中來(lái)，到群眾中去）

（4）調(diào)查研究也是領(lǐng)導(dǎo)者自身建設(shè)的重要途徑。

第九講

1、為什么必須對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行考評(píng)？

1、考評(píng)是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中貫徹實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的需要

2、考評(píng)是推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)向更高程度發(fā)展的需要

3、考評(píng)是實(shí)行任人唯賢政策的需要

4、考評(píng)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中民主監(jiān)督的需要

5、考評(píng)是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和改善領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的需要

6、考評(píng)是改進(jìn)和充實(shí)干部教育培訓(xùn)工作的需要

2、如何正確看待領(lǐng)導(dǎo)效能考評(píng)中的行為效果與客觀環(huán)境的關(guān)系？

1、領(lǐng)導(dǎo)者的能力不是決定效果的唯一因素，效果與能力 之間往往呈現(xiàn)各種復(fù)雜情況

2、客觀環(huán)境不僅對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的行為效果產(chǎn)生重要影響，而且它與領(lǐng)導(dǎo)者的能力之間也存在著相互作用的辯證關(guān)系

3、由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者的能力與客觀環(huán)境是相互影響和相互作用的

第三篇：中特復(fù)習(xí)思考題

中特復(fù)習(xí)思考題

1、試論中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導(dǎo)論）

答：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。是植根于中國(guó)大地、反應(yīng)中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

（1）科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯

馬克思恩格斯將社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)，從科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立后經(jīng)過(guò)不斷豐富和發(fā)展并形成了一系列基本原則?？茖W(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的源頭。中國(guó)特色社會(huì)主義，即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了其對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（2）中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯

一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族任人宰割的時(shí)期，各種主義和思想都嘗試過(guò)但都未能成功。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)了。

所以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

2、在21世紀(jì)到來(lái)的前夕，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勸R克思主義至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力的原因在哪里？以及我們應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？（導(dǎo)論）

一：1.馬克思主義是時(shí)代精神進(jìn)而是人類精神的精華，它回答了人類和個(gè)人存在和發(fā)展的重大問(wèn)題；2、馬克思主義是來(lái)自實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論體系；3、創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的人是人類的精英。4、尊重和贊同馬克思主義的一些非馬克思主義者也是人類的精英，這些非馬克思主義者對(duì)馬克思主義者具體觀點(diǎn)有理有據(jù)的批判也促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展。

二：在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,要發(fā)展馬克思主義,就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”重要思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果上來(lái).作為當(dāng)代大學(xué)生,我們不但要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,并且要把馬克思作為行動(dòng)的指南.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,第一,要學(xué)習(xí)理論。第二,要堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng).第三,要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義

3、試論中國(guó)特色社會(huì)主義的四大基本問(wèn)題。（導(dǎo)論）

四個(gè)基本問(wèn)題,即:1、什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義（這是事關(guān)能否堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想前提問(wèn)題）2、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義（這是中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段都必須探索和回答的問(wèn)題）3、建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨（這是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)始終面臨的一個(gè)重大問(wèn)題,也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大問(wèn)題）4、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。（這是一個(gè)關(guān)系到能否為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重大問(wèn)題。）

4、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解。（道路）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,歷經(jīng)艱辛探索而逐步開辟出來(lái)的,是一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)和中國(guó)人民幸福安康的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。從五個(gè)層面理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路:

第一,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。第三,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持發(fā)展內(nèi)涵。第四,堅(jiān)持社會(huì)主義民主法制建設(shè)。第五,堅(jiān)持現(xiàn)階段基本目標(biāo)。

只在堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能保證我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),才能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

5、為什么必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？（道路）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

6、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螆?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信？（道路）

一，在繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，解放生產(chǎn)力和改革開放中增強(qiáng)道路自信。解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命，建設(shè)和改革的一大法寶，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。要進(jìn)一步堅(jiān)定改革開放的決心，在對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放的歷程中增強(qiáng)道路自信。二，要進(jìn)一步堅(jiān)定改革開放的決心，在對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放的歷程中增強(qiáng)道路自信。要堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨，教育人民。要堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨，教育人民。三，在迎難而上，攻堅(jiān)克難中提升道路自信。改革開放以來(lái)，經(jīng)過(guò)近40年的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)取得了巨大成就，但隨著我國(guó)改革開放逐步深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也進(jìn)入矛盾凸顯期，攻堅(jiān)期，只有直面困難，迎難而上，才能在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中進(jìn)一步提升中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。

7、請(qǐng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和主要內(nèi)容。（理論體系）

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的醞釀準(zhǔn)備

1、鄧小平在1975年全面整頓時(shí)期的理論探索：全黨講大局，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去的思想；2、從1977年第三次復(fù)出到十一屆三中全會(huì)召開前的理論探索：關(guān)于要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線；

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的初步形成起點(diǎn)是十一屆三中全會(huì)；十二大正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)命題；黨的十三大論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；十四大第一次把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論概括為九個(gè)方面；黨的十五大科學(xué)闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

主要內(nèi)容：鄧小平理論，三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平最新成果

1.鄧小平理論：制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。

2.“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

3.科學(xué)發(fā)展觀：構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論體系。

4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。

8、請(qǐng)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和意義。（理論體系）

內(nèi)容：

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。

意義：

1、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。3、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案。

9、對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了總體目標(biāo)，做出了重大部署，其中對(duì)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了歸納，請(qǐng)問(wèn)有哪些顯著優(yōu)勢(shì)？

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持各民族一律平等，筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會(huì)充滿生機(jī)活力的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、選賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持黨指揮槍，確保人民軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和人民，有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)的顯著優(yōu)勢(shì)。

10、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，請(qǐng)問(wèn)具體內(nèi)容是那些？

各級(jí)黨委和政府以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)強(qiáng)化制度意識(shí)，帶頭維護(hù)制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動(dòng)全黨全社會(huì)自覺(jué)尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度。加強(qiáng)制度理論研究和宣傳教育，引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，堅(jiān)定制度自信。推動(dòng)廣大干部嚴(yán)格按照制度履行職責(zé)、行使權(quán)力、開展工作，提高推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等各項(xiàng)工作能力和水平。

11、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議明確了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)總體目標(biāo)的理解。（制度）

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是：到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)制度和特色治理體系是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)實(shí)踐下逐漸完善形成的，它緊緊把握我國(guó)的基本國(guó)情符合我國(guó)的發(fā)展需要。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，既要有傳承，也要有創(chuàng)新，需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)歷史的研究，更好地總結(jié)國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)。要積極開展國(guó)際比較研究，學(xué)習(xí)人類文明優(yōu)秀成果，繼續(xù)以開放的心態(tài)在全面深化改革中推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

12、試分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的根源

1.中國(guó)制度已經(jīng)形成獨(dú)具特色的體系。確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度，這些制度相互聯(lián)系、相互協(xié)同，形成一整套科學(xué)系統(tǒng)的制度體系。

2.堅(jiān)定制度自信與不斷完善和發(fā)展制度是有機(jī)統(tǒng)一的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。黨的十八屆三中全會(huì)提出，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

3.中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)已被實(shí)踐和時(shí)間所證明。改革開放近40年來(lái)，中國(guó)發(fā)生舉世矚目的變化，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平、國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位大幅提升。

4.中國(guó)制度植根于自己的文化傳統(tǒng)。獨(dú)特的基本國(guó)情、歷史命運(yùn)和文化傳統(tǒng)塑造了中國(guó)制度。中國(guó)制度既遵循普遍規(guī)律又不墨守成規(guī)，既借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又反對(duì)照抄照搬，既吸收別人好的東西又保持自己好的東西，從而在文化獨(dú)立性與開放性的結(jié)合中保持制度活力。

13、文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。（文化）

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

十九大報(bào)告指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

流淌過(guò)五千年歷史長(zhǎng)河，進(jìn)入新千年的第二個(gè)十年，中華文明屹立世界潮頭，擔(dān)負(fù)起凝聚民族復(fù)興之魂的歷史重任。以總書記為核心的黨中央站在歷史高度，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，擎起改革這一最鮮明的旗幟，為中華文化前行指明方向。

13、試析我國(guó)文化自信的根源。（文化）

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)先進(jìn)文化之路：先進(jìn)文化之路，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是科學(xué)發(fā)展之路：始終堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，既積極為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心服務(wù)，又努力實(shí)現(xiàn)文化自身的繁榮發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)基固本之路：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是以人為本之路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是人民群眾共建共享的道路。

5、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是改革創(chuàng)新之路：改革創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，也是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。.15、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何增強(qiáng)文化自信？

1.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位：堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民;

2.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：深入開展理想信念教育，引導(dǎo)干部群眾認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史必然性和優(yōu)越性；

3.弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：廣泛開展民族精神教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)人民把愛(ài)國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng);

4.樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀：深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿服務(wù)，拓展各類道德實(shí)踐活動(dòng)，

第四篇：復(fù)習(xí)思考題

復(fù)習(xí)思考題

一、行政執(zhí)法的合法性體現(xiàn)在哪些方面？

二、現(xiàn)階段提高城市管理行政執(zhí)法效能的途徑有哪些？

案例分析題

2007年2月7日，某市區(qū)城管執(zhí)法局執(zhí)法人員巡查到某超市門前時(shí)發(fā)現(xiàn)該超市大門外墻壁上掛有一塊標(biāo)示人員招聘內(nèi)容的廣告宣傳牌，執(zhí)法人員即找到該超市負(fù)責(zé)人查看設(shè)置戶外廣告的有關(guān)審批手續(xù)，因該超市拿不出有關(guān)審批手續(xù)，執(zhí)法人員即對(duì)超市設(shè)置的廣告進(jìn)行了攝像取證，隨后又將廣告宣傳牌從墻上取下，并向該超市負(fù)責(zé)人開具了暫扣物品清單和詢問(wèn)調(diào)查通知書，要求該超市負(fù)責(zé)人在 三日內(nèi)到區(qū)城管局接受調(diào)查處理。三天后，該超市負(fù)責(zé)人沒(méi)有去區(qū)城管執(zhí)法局接收詢問(wèn)調(diào)查。2月11日，該區(qū)城管執(zhí)法局向該超市下達(dá)了罰款3000元行政處罰告知書，但該超市負(fù)責(zé)人拒絕在“告知書”上簽字。2月15日，該區(qū)城管執(zhí)法局對(duì)該超市按該省戶外廣告管理辦法的有關(guān)條款正式下達(dá)了罰款3000元的行政處罰決定書。該超市認(rèn)為區(qū)城管執(zhí)法局對(duì)其作出的行政處罰過(guò)重，而且還存在執(zhí)法不公平的作法，逐于本月20日向該市城管執(zhí)法局提起了行政復(fù)議的申請(qǐng)，要求 撤銷區(qū)城管執(zhí)法局對(duì)其作出的行政處罰決定。

該市城管執(zhí)法局審理后認(rèn)為：區(qū)城管執(zhí)法局對(duì)某超市違規(guī)設(shè)置戶外廣告的查處與處罰都是合法有據(jù)的。但經(jīng)查，與超市同時(shí)查處的另一違規(guī)設(shè)置戶外廣告的案件雖然情況基本相同，但區(qū)城管執(zhí)法局對(duì)這一案件的當(dāng)事人只給了罰款1000元的行政處罰。區(qū)城管局按省戶外廣告管理辦法有關(guān)條款的最高處罰標(biāo)準(zhǔn)對(duì)超市違規(guī)設(shè)置戶外廣告的行為作出罰款3000元的處罰決定明顯不當(dāng)，有失公平公正。

市城管執(zhí)法局最后依法作出復(fù)議決定：區(qū)城管執(zhí)法局對(duì)超市按省戶外廣告管理辦法有關(guān)罰則的最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行處罰明顯不當(dāng)，應(yīng)對(duì)超市重新作出行政處罰決定。

但該超市并不服市城管執(zhí)法局的行政復(fù)決定，并于2月3日向區(qū)人民法院提起行政訴訟：理由是市城管執(zhí)法局的復(fù)議法律依據(jù)(省戶外廣告管理辦法)與國(guó)務(wù)院頒布的《城市市容與環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》有關(guān)條款相抵觸，要求區(qū)人民法院判決市行城管執(zhí)法局變更原對(duì)超市所作出的行政復(fù)議決定。問(wèn)：

1、案例中的某市城管執(zhí)法局是否具備執(zhí)法主體資格？依據(jù)？

2、超市負(fù)責(zé)人提起行政訴訟的理由是否合法？為什么？

3、你認(rèn)為法院應(yīng)該如何判決？

第五篇：科學(xué)復(fù)習(xí)教案

四年級(jí)科學(xué)第五單元復(fù)習(xí)教案

一、教學(xué)目標(biāo) 科學(xué)探究：

1.知道探究過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.能提出與科學(xué)有關(guān)的問(wèn)題，并能作出書面探究計(jì)劃，會(huì)用簡(jiǎn)單的器材做簡(jiǎn)單的觀察實(shí)驗(yàn)，并隨時(shí)記錄，能得出初步的結(jié)論?？茖W(xué)知識(shí)：

1.能列舉一些生活中常見(jiàn)的力，如壓縮空氣的彈力、反沖力、大氣壓力、水力。

2.知道空氣可以被壓縮，同體積的熱空氣比冷空氣輕等性質(zhì)。3.了解人類對(duì)空氣和水的力的利用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1.愛(ài)提問(wèn)，喜歡大膽想象，愿意合作與交流，尊重他人的勞動(dòng)成果。2.認(rèn)識(shí)到科學(xué)是不斷發(fā)展的。

3.樂(lè)于用學(xué)到的科學(xué)知識(shí)改善生活；關(guān)心與科學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

本單元課與課之間以“水和空氣的力”為主線串聯(lián)為一體，第一課《熱氣球上升的秘密》主要是探究同體積的熱空氣比冷空氣輕等性質(zhì)，了解熱空氣在生活中的作用?！冻錃馔婢呃锏目茖W(xué)》、《小火箭》主要是探究壓縮空氣有彈性和反沖現(xiàn)象，了解火箭的工作原理，學(xué)習(xí)制作小火箭?！镀俊巴獭彪u蛋的秘密》主要引導(dǎo)學(xué)生探究大氣壓力的存在及在生活中的應(yīng)用?！端饔辛α俊分饕翘骄克鞯牧α考八髁α康膬擅嫘?。

三、活動(dòng)流程：

1、知識(shí)梳理：

杯子變熱了：1.認(rèn)識(shí)熱傳導(dǎo)2.各種物體傳熱本領(lǐng)不同3.酒精燈的使用。

水變熱了：1.探究液體對(duì)流2.探究氣體對(duì)流

它們會(huì)生熱嗎：1.探究棉衣的保溫性能2.材料的保溫性能 誰(shuí)熱的快：1.不同顏色物體的吸收太陽(yáng)能的性能不同2.認(rèn)識(shí)利用太陽(yáng)能的物品

太陽(yáng)能熱水器：1.探究工作原理2.知道太陽(yáng)能結(jié)構(gòu)

2、知識(shí)應(yīng)用：

1．各種物體都能夠，但是不同的物體 不同。容易傳熱的物體叫做，不容易傳熱的物體叫做。

2．液體中除 之外，都不容易傳熱。3．酒精燈的燈焰可以分為、和 三部分。

4．冷水和熱水相對(duì)流動(dòng)，這樣就使水產(chǎn)生了。熱在水中主要是以 的方式傳遞的。

5、物體比 物體吸收的輻射熱多

6、太陽(yáng)能熱水器的集熱管是 的。

7．冬天往雪上撒些煤渣，可以讓雪更快地，這是因?yàn)?物體吸熱的本領(lǐng)強(qiáng)。

8．太陽(yáng)能熱水器主要由 和 等組成。

9．熱可以沿著物體，從 的部到 的部分，這種傳遞熱的方式叫做。

10．金屬都是，在金屬中，最容易傳熱的是，其次是 鋁和 等。

11．熱可以不依靠 ．直接向周圍發(fā)批這種傳遞熱的方式叫做。

12．造成對(duì)流的原因是空氣受熱后 變小，質(zhì)量 而上升，周圍較冷的氣體密度大而。這樣就形成了氣體上升、下降的相互。

13．太陽(yáng)能集熱器是接受 并 的裝置，它是太陽(yáng)能能熱水系統(tǒng)的，相當(dāng)于汽車。3.合作探究：

1．酒精燈的()溫度最高。A．焰心、B．內(nèi)焰 c．外焰 2．下列使用酒精燈的方法正確的是()。

A．用嘴吹滅滔精燈．B．用燈帽蓋滅酒精燈 C．用一個(gè)酒精燈去引燃另一個(gè)酒精燈

3．下列屬于熱的不良導(dǎo)體的是()。A．玻璃 B．銅 C．鋁

4．我們冬天坐在爐火旁烤火時(shí)的主要傳熱方式是()A．傳導(dǎo) B．輻射 C．對(duì)流

5．冬天，人們的手冷了，搓搓手，手會(huì)感覺(jué)熱乎一點(diǎn)，這是因?yàn)?)。A．兩只手有溫度，熱可以傳遞，所以手會(huì)熱乎一點(diǎn)

B．兩只手?jǐn)D在一起，把中間的冷空氣擠走了，所以會(huì)熱乎一點(diǎn) C．摩擦可以生熱，所以手會(huì)感覺(jué)熱一點(diǎn)

6．小悅說(shuō)：“我們之所以穿棉衣，是因?yàn)槊抟驴梢陨鸁?，讓我們保持不冷?！蹦阏J(rèn)為小悅的說(shuō)法是()。A．不正確的 B．正確的 C．不知道 7．冬天，我們應(yīng)該穿顏色()的衣服。． A．較淺 B．較深 C．無(wú)所謂

8．對(duì)于簡(jiǎn)易太陽(yáng)能熱水器，如果其他條件相同，吸收太陽(yáng)能最好的是()。

A．斜放式、紅色塑料箱 B．直放式、黑色玻璃箱

C．平放式、黑色金屬箱 D．斜放式、黑色金屬箱

9．太陽(yáng)的熱是通過(guò)()的方式傳到地球上來(lái)的。A．對(duì)流 B．傳導(dǎo) c．輻射

10、液體的主要傳熱方式是()。A．傳導(dǎo) B．對(duì)流 C．輻射 11．太陽(yáng)傘常采用的顏色是()。A．黑色 B．灰色 C．銀色

12．工作效率最高的太陽(yáng)能熱水器是()。A．豎著放的 B．橫著放的 C斜著放的 達(dá)標(biāo)檢測(cè)

一、我當(dāng)小法官

1．制作鍋時(shí)應(yīng)選用熱的良導(dǎo)體作為材料。()2．氣體比液體更不容易傳熱。（）

3．暖氣是通過(guò)空氣對(duì)流使房間變暖的。（）4．太陽(yáng)傘大部分都是深顏色的。（）

5．人們之所以在不同季節(jié)穿不同顏色的衣服，只是為了美觀。()6．太陽(yáng)能熱水器涂成黑色只是為了美觀。()7．制作太陽(yáng)能熱水器表面最好要光滑。（）8．制作太陽(yáng)能熱水器最好用透明玻璃材料做容器。()9．我們平時(shí)燒水用的“熱得快”就是利用太陽(yáng)能把水燒開的。()10．在夜晚或陰雨天看不見(jiàn)太陽(yáng)，所以這時(shí)我們就不能利用太陽(yáng)能。（）

11．凡是能傳熱的物體都是熱的良導(dǎo)體。（）12．液體都不溶易傳熱。（）

13．空氣是熱的不良導(dǎo)體，對(duì)流是它傳遞熱的主要方式。（）14．物體在吸熱的同時(shí)也在散熱。．（）15．物體吸熱的快慢只與其本身材料有關(guān)。()16．太陽(yáng)能熱水器有許多種類型。()

二、科學(xué)探究

1．太陽(yáng)能熱水器的工作原理是什么?

2、固體、液體和氣體的傳熱方式有什么不同？

3、許多樓房的外墻，都貼上白色的瓷磚或刷上白色的涂料，這是為什么？

4、太陽(yáng)能與其他能源相比有什么優(yōu)點(diǎn)？