第一篇：古詩(shī)四步小學(xué)古詩(shī)教學(xué)一法

知詩(shī)意·解詩(shī)句·悟詩(shī)情·入詩(shī)境 ——小學(xué)古詩(shī)教學(xué)一法

古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類(lèi)較特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)??這些都給小學(xué)生讀解古詩(shī)、體味意境帶來(lái)了困難，也增加了教學(xué)古詩(shī)的難度。為了解決字詞理解的困難，以往我們常采用這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式：1.解析詞句。2.理解詩(shī)意。3.感受詩(shī)情。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)較充分地體現(xiàn)了閱讀教學(xué)從語(yǔ)言文字入手，理解課文的內(nèi)容、體會(huì)課文情感的教學(xué)思路。但是，由于學(xué)生在學(xué)詩(shī)前缺少對(duì)整首詩(shī)歌的初步感知，有時(shí)會(huì)造成理解和感受缺少整體性和有機(jī)性，因而也難以達(dá)到進(jìn)入詩(shī)歌意境的較高層次的讀詩(shī)境界。在教學(xué)實(shí)踐和探討中，我們認(rèn)為根據(jù)具體詩(shī)文，有時(shí)可以靈活采用這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式：1.知詩(shī)意。2.解詩(shī)句。3.悟詩(shī)情。4.入詩(shī)境。

這樣的結(jié)構(gòu)模式的提出有兩個(gè)理論依據(jù)：

一、它符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律。認(rèn)識(shí)的規(guī)律認(rèn)為，我們認(rèn)識(shí)事物一般總是由淺入深、由表及里、由此及彼的這樣一個(gè)不斷深化的過(guò)程。從初步感知詩(shī)歌大意，到深入理解詩(shī)句，再到體味詩(shī)歌的藝術(shù)境界，符合人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

二、它符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)一般過(guò)程，即“從初讀課文整體感知到局部講讀加深理解，最后到總結(jié)課文整體研讀”。因而這種教學(xué)結(jié)構(gòu)更符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的規(guī)律，更具有科學(xué)性，在教學(xué)過(guò)程中更能收到好的效果。

一、知詩(shī)意。這是古詩(shī)教學(xué)的第一步，教師著眼全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種方式獲取全詩(shī)有關(guān)的概略性信息，初步地感知詩(shī)意。

1.從插圖入手感知詩(shī)意。現(xiàn)行小語(yǔ)教材中，幾乎每首古詩(shī)都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，在觀圖中讓學(xué)生了解詩(shī)歌大意。如《游園不值》的插圖是詩(shī)人在春日去訪友沒(méi)碰上，卻見(jiàn)友人院內(nèi)已是春色滿園，一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，明確：圖中畫(huà)的是誰(shuí)？什么季節(jié)？他在干什么？看到了什么？這些問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，就是這首詩(shī)要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

2.從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題就揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”、“山東”、“憶”等詞語(yǔ)所指的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就了解了。

3.從舊知入手感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間古詩(shī)后，就會(huì)逐步儲(chǔ)備積累一些古詩(shī)的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新授詩(shī)的感知。教師要善于尋找到恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)停靠點(diǎn)”，如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們回憶以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)，哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似，如《宿建德江》，這樣的詩(shī)一般是寫(xiě)什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫(xiě)什么的？ 對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，初步感知詩(shī)意是學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的起始，因而，其認(rèn)識(shí)是粗淺的、表層的、概略的。這時(shí)教師應(yīng)該允許“不求甚解”，不必提過(guò)高的要求，甚至對(duì)某些認(rèn)識(shí)上的偏差，教師也可以暫時(shí)放一放，而在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中再來(lái)解決。

二、解詩(shī)句。學(xué)生對(duì)全詩(shī)大意有了整體上的感知后，接下來(lái)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的詞語(yǔ)和句子，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩(shī)的理解，糾正初步感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，為體味詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)歌意境做好準(zhǔn)備。

解釋詩(shī)句要圍繞閱讀目標(biāo)進(jìn)行，因而首先必須明確閱讀目標(biāo)。抓住詩(shī)歌大意，教師指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，最后師生共同確立閱讀目標(biāo)。如《泊船瓜洲》的詩(shī)歌大意是詩(shī)人瓜洲夜泊時(shí)的所見(jiàn)所思，那么當(dāng)時(shí)詩(shī)人看見(jiàn)的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩(shī)歌的基本閱讀目標(biāo)就明確了。接著，教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生在字里行間尋找答案。具體可以通過(guò)以下一些操作來(lái)完成：

1.再現(xiàn)形象。詩(shī)歌其實(shí)是以形象來(lái)說(shuō)話的，讀詩(shī)也就是要把握住詩(shī)人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中?；痉椒ň褪墙處熤笇?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過(guò)想象實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)到腦屏形象的轉(zhuǎn)化，如“一枝紅杏出墻來(lái)”、“草色遙看近卻無(wú)”等，可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句表現(xiàn)的形象。

2.填補(bǔ)豐富。詩(shī)歌語(yǔ)言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩(shī)人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩(shī)，因而要再現(xiàn)詩(shī)歌形象，就要求讀者作必要的補(bǔ)充豐富。教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來(lái)，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問(wèn)童子”，問(wèn)的是什么？再如“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在滿天雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時(shí)需要作調(diào)整和補(bǔ)充。

3.聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里、由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法。詩(shī)歌中的弦外之音、象外之旨就可以通過(guò)聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無(wú)閑田”的景象后，接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩(shī)歌所描寫(xiě)的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣？按常理，農(nóng)夫應(yīng)豐衣足食，但詩(shī)歌最后卻寫(xiě)“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，思考深化。

三、悟詩(shī)情。在逐一理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)又較初步感知階段深化了。這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩(shī)的把握上來(lái)，著重體會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的思想感情或明確詩(shī)歌所表明的道理。例如，為什么詩(shī)人在泊船瓜洲時(shí)會(huì)在內(nèi)心問(wèn)自己：“明月何時(shí)照我還？”這是怎樣的一種感情？為什么看到廬山千變?nèi)f幻的峰巒，詩(shī)人就會(huì)說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”？他講了一個(gè)什么樣的道理？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的進(jìn)一步探究，引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，把古詩(shī)讀懂讀好讀活。具體可采用以下方法：

1.依“象”悟情。即引導(dǎo)學(xué)生以第二環(huán)節(jié)通過(guò)詩(shī)句的想象形象為基礎(chǔ)，進(jìn)一步體驗(yàn)象中之意、象中之情。學(xué)了“一枝紅杏出墻來(lái)”，教師可以讓學(xué)生體會(huì)，詩(shī)人為什么要特別描寫(xiě)一枝紅杏？詩(shī)人看到這一枝出墻來(lái)的紅杏，是怎樣的心情？ 2.讀誦深化。學(xué)生有了情感體驗(yàn)后，立即趁熱打鐵，有感情地朗讀、甚至背誦詩(shī)歌，加深對(duì)詩(shī)人情感的體味。

四、入詩(shī)境。讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。這對(duì)于小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生是可以做到的，但教學(xué)中往往難以達(dá)到，這就直接影響了古詩(shī)教學(xué)的效果。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感水乳交融的藝術(shù)境界，為之動(dòng)情。如詩(shī)人為什么看到“春風(fēng)又綠江南岸”，就會(huì)產(chǎn)生“明月何時(shí)照我還”的動(dòng)情發(fā)問(wèn)呢？進(jìn)一步探究詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景，和由此而產(chǎn)生的情是怎樣自然而有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓學(xué)生體驗(yàn)，這是怎樣的一個(gè)天地啊。在入詩(shī)境中我們可以借助以下一些方法：

1.朗讀入境。即借助朗讀想象悟情入境。

2.復(fù)述入境。把詩(shī)歌用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)，并融進(jìn)了自己的理解、想象、情感體驗(yàn)，較自由地走入詩(shī)歌境界。

3.表演入境。有些詩(shī)歌，可以通過(guò)讓學(xué)生扮演抒情主人公或詩(shī)中人物，較“實(shí)在”地構(gòu)建起一個(gè)詩(shī)歌所表現(xiàn)的藝術(shù)天地，讓學(xué)生似乎直接進(jìn)入了詩(shī)歌意境，如《小兒垂釣》等。

第二篇：古詩(shī)教學(xué)“四步曲”

古詩(shī)教學(xué)“四步曲”

關(guān)王廟中心校 太爾凹小學(xué) 石秀珍

古詩(shī)詞是祖國(guó)文化遺產(chǎn)的精髓，它意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)含著豐富的人文哲理，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，我是這樣做的：

一、反復(fù)誦讀，品味詩(shī)歌的韻律美

古詩(shī)對(duì)仗工整、平仄有律,具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。朗讀古詩(shī)是感受古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)、體會(huì)意境情感的第一步,它有利于學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容,領(lǐng)悟那些只可意會(huì)的豐富內(nèi)涵。對(duì)于不同的詩(shī)歌選擇不同的有效的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果！

如教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊找詩(shī)中互相對(duì)應(yīng)的字眼，學(xué)生很快找到了：“白日”對(duì)“黃河”，“依”對(duì)“入”，“山”對(duì)“海”，他們還知道了這些字眼像對(duì)聯(lián)一樣詞性相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上口，十分容易記憶。

二、品詞賞句,體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美

小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄的古詩(shī)多為名篇,在這些詩(shī)句中詩(shī)人用詞精妙。教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味那些關(guān)鍵字詞,通過(guò)賞析這些字詞，往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身,對(duì)全詩(shī)的情感或意境有準(zhǔn)確的感悟。

三、激趣聯(lián)想,領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵美

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、蘊(yùn)含豐富,在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮

無(wú)窮的想象,不僅要讀懂古詩(shī)詞的表層意思,更要讀懂它的言外之意。豐富的想象、聯(lián)想是鑒賞詩(shī)句的重要方法,邊讀邊想象,如臨其境,如見(jiàn)其人,如觸其物,以此種形式激發(fā)孩子對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)。

四、多樣整合，享受詩(shī)歌的運(yùn)用美

在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，我將古詩(shī)詞教學(xué)滲透到學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活中。如每節(jié)語(yǔ)文課前3～5分鐘，安排孩子們誦讀古詩(shī),每日評(píng)選“最佳誦讀小明星”；每周讓孩子選擇自己喜歡的一首古詩(shī)詞，進(jìn)行古詩(shī)配畫(huà)并展示評(píng)獎(jiǎng)；每月將孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的收獲匯報(bào)給家長(zhǎng)。

在這樣的教學(xué)中，學(xué)生親近了古詩(shī)詞，就會(huì)去感受，去發(fā)現(xiàn)，去運(yùn)用了古詩(shī)詞。所以，只要我們重視古詩(shī)詞的教學(xué)，采取科學(xué)有效的手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就會(huì)喜歡古詩(shī)詞，熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化。

第三篇：古詩(shī)教學(xué)“三讀”法

古詩(shī)教學(xué)“三讀”法

古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文課本中份量不算太重，但古詩(shī)教學(xué)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力，同樣起著十分重要的作用。在古詩(shī)教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生掌握“三讀”（讀通、讀懂、讀活）法，收到了良好的教學(xué)效果。

一、讀通

古詩(shī)教學(xué)，第一步是設(shè)法讓學(xué)生在興趣濃厚的心境下，讀通詩(shī)句，初步獲取美的享受。

1、激發(fā)興趣。做任何事情都要有興趣，孔子說(shuō)：“知之者，不如好知者；好之者，不如樂(lè)知者。”興趣是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，學(xué)習(xí)古詩(shī)更是如此。古詩(shī)短小，詞語(yǔ)生僻，含義深?yuàn)W，而且遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，學(xué)生難以理解，常常感到索然無(wú)味。為解決這一難題，我注意激發(fā)學(xué)生興趣，架起學(xué)生與知識(shí)間的橋梁。激發(fā)興趣方法很多，我除了用趣怪的設(shè)疑外，還用講故事、放錄像、猜謎語(yǔ)等方法。

2、了解詩(shī)意。導(dǎo)入課題之后，接著便讓學(xué)生了解詩(shī)意。如教《游園不值》，我先引導(dǎo)學(xué)生釋題，了解詩(shī)人情況。我設(shè)疑提問(wèn)：“既然作者游園遇不到主人，那詩(shī)還有什么值得寫(xiě)的呢？”經(jīng)此一問(wèn)，學(xué)生興趣盎然，求知欲旺盛。他們懷著濃厚的興趣，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考，漸漸地了解到這是一首贊美春天的詩(shī)。詩(shī)人葉紹翁游園訪友，主人不在，園門(mén)緊閉，這本是一件掃興的事，可是由于作者細(xì)致觀察，從露出墻頭的一枝紅杏想像出滿園春色，感到快慰，所以盡興而歸。

3、讀通詩(shī)句。教育名家葉圣陶說(shuō)：“美文尤要美讀?！苯處煹姆蹲x，能使學(xué)生集中注意力，初步獲得美的享受。每新教一首古詩(shī)，我必先示范朗讀，此外，還播放錄音磁帶，讓學(xué)生反復(fù)欣賞，了解大意，讀通詩(shī)句。如教《暮江吟》，我先播放一段笙的樂(lè)曲，接著配樂(lè)范讀。這樣，一下子就把學(xué)生吸引住了，學(xué)生們有親臨其境的感覺(jué)，他們跟隨著詩(shī)人，在夕陽(yáng)斜照之時(shí)，漫步江邊，觀賞山光水色，留連忘返，直到寒露沾衣，月牙西掛，才踏上歸途。經(jīng)過(guò)反復(fù)聽(tīng)讀，學(xué)生終于興致勃勃地讀通了詩(shī)句，初步了解大意，為進(jìn)一步深究探討打下了基礎(chǔ)。

二、讀懂

古詩(shī)教學(xué)中，關(guān)鍵的第二步，就是讓學(xué)生理解詞句，弄懂詩(shī)意。

1、拆詞學(xué)句。沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言因素的嚴(yán)密的科學(xué)的教學(xué)，藝術(shù)鑒賞就沒(méi)有基礎(chǔ)，無(wú)以依附。古詩(shī)教學(xué)要結(jié)合語(yǔ)言文字讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。為此，我遵循“從粗到細(xì)，由淺入深，先扶后放”的原則，讓學(xué)生先把全詩(shī)字詞所蘊(yùn)含的意思弄明白，再講述詩(shī)意。如教學(xué)《早發(fā)白帝城》，我先拆句為詞，有：朝、辭、白帝、彩云、間等，這是疏通古詩(shī)的第一步。之后，讓學(xué)生借助字典，自學(xué)理解，把單音詞變成雙音詞，如，把“辭”變?yōu)檗o別等。最后，引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)調(diào)換詞序，把“彩云間”放在“白帝”前面，這樣，串成“朝早辭別在彩云間的白帝城”的詩(shī)句，意思便清楚明白了。

2、體會(huì)詩(shī)情。了解句意之后，要引導(dǎo)學(xué)生深究詩(shī)意，體會(huì)作者情思。教學(xué)中，我除了從字面上講述啟發(fā)之外，更多的是讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上多讀，熟讀，以進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)所蘊(yùn)含的感情。

3、啟發(fā)想象。在學(xué)生熟讀詩(shī)句，理解詩(shī)意后。我重視運(yùn)用各種手段，讓學(xué)生展開(kāi) 想象的翅膀，進(jìn)入詩(shī)的意境，并提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情。如教學(xué)《登鸛鵲樓》，我先讓學(xué)生自畫(huà)一幅畫(huà)，遠(yuǎn)處是重巒疊嶂，近處是東流河水，最近處是一座三層古樓。然后，在柔和樂(lè)聲中，讓每人手持一活動(dòng)小紙人，一邊吟誦“欲窮千里目”詩(shī)句，一邊移動(dòng)小紙人再“登”一層樓。當(dāng)小紙人登上最高層之后，我猛然間在山坳上畫(huà)上一輪落日。畫(huà)筆未停，學(xué)生便脫口而出：哦！太陽(yáng)下山了。此情此境，學(xué)生仿佛就在傍晚時(shí)分，與詩(shī)人同登古樓，高瞻遠(yuǎn)眺，目窮千里，心胸開(kāi)闊，詩(shī)興濃烈。

三、讀活

古詩(shī)教學(xué)，讀通是前提，讀懂是關(guān)鍵，最后的一步是把古詩(shī)讀活。

1、補(bǔ)充拓展。我把古詩(shī)教學(xué)從課內(nèi)擴(kuò)展到課外，開(kāi)展形式多檔的活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)一首，愛(ài)學(xué)百首，會(huì)學(xué)百首。我常采用的形式有：（1）賽詩(shī)會(huì)。主要是看誰(shuí)古詩(shī)學(xué)得多，背得熟。競(jìng)賽的內(nèi)容是：背誦同一詩(shī)人的近似題材的詩(shī)，古詩(shī)今譯，按句意填古詩(shī)，謎語(yǔ)猜古詩(shī)等。（2）詩(shī)配畫(huà)，畫(huà)配詩(shī)。例如，對(duì)《獨(dú)釣寒江雪》一詩(shī)，有學(xué)生在白茫茫的江岸邊，畫(huà)一老漁翁，而有的學(xué)生則在雪白湖面上畫(huà)小舟，小舟上畫(huà)個(gè)披蓑衣戴斗笠的老漁翁?！搬灐迸c“寒”的意境，任由學(xué)生表達(dá)，千種百類(lèi)，頗為有趣。（3）出墻報(bào)。班里編寫(xiě)古詩(shī)專(zhuān)欄，要求學(xué)生把自學(xué)的愛(ài)讀的古詩(shī)抄錄在墻報(bào)上。

2、活用古詩(shī)。開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)，的確能使古詩(shī)學(xué)習(xí)“活”起來(lái)。除以上說(shuō)的學(xué)得活之外，還有的是用得活。如，在師生交往中，有關(guān)修養(yǎng)、友情、勤學(xué)、贈(zèng)勉等古詩(shī)語(yǔ)句，學(xué)生們可以信手拈來(lái)，諸如“每逢佳節(jié)倍思親”、“更上一層樓”、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”等等，運(yùn)用得貼切自然。學(xué)生在口頭上、文章里引用詩(shī)句，使話語(yǔ)風(fēng)趣，文筆生動(dòng)，效果頗佳。

3、增強(qiáng)能力。運(yùn)用“三讀”法教學(xué)古詩(shī)，學(xué)生愛(ài)學(xué)，小學(xué)課本中的古詩(shī)，都能流暢背誦。學(xué)生敬重古代有成就的詩(shī)人，熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，同時(shí)增強(qiáng)了民族的自豪感。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中，還學(xué)會(huì)和掌握了學(xué)習(xí)方法，并遷移到語(yǔ)文科其他文體的學(xué)習(xí)中去，大大提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

第四篇：教學(xué)古詩(shī)四法

古詩(shī)教學(xué)四法

一、適當(dāng)介紹作者生平和創(chuàng)作時(shí)代背景，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的思想內(nèi)容。有些古詩(shī)涉及到一定的史實(shí)，反映了作者在特定環(huán)境中的感情，如果不簡(jiǎn)要地交待一下作者的有關(guān)生平和創(chuàng)作的時(shí)代背景，學(xué)生是很難理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的。介紹，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要；通俗易懂，切忌離開(kāi)課文，談得過(guò)遠(yuǎn)，過(guò)多。

二、講清字詞句，幫助學(xué)生正確理解古詩(shī)的含義。

①注意字的通假。通假字在古詩(shī)文中是常見(jiàn)的，如王維《鹿柴》中的“柴”同“寨”；陸游《示兒》中的“元”同“原”；杜甫《前出塞》中的“列”同“立”等。②注意詞義的變遷。如李賀《馬》“快走踏清秋”中的“走”是“跑”，不是今天的“行走”；葉紹翁《游園不值》“應(yīng)憐展齒印蒼苔”中的“應(yīng)”是推度之詞，解釋為“大概”比較妥貼，范仲淹《江上漁者》“但愛(ài)鱸魚(yú)美”中的“但”、《鹿柴》“但聞人語(yǔ)響”中的“但”、《示兒》“但悲不見(jiàn)九州同”中的“但”，都作“只是”講。③注意古今句法的不同特點(diǎn)。有的文言詩(shī)句往往為照顧韻律而顛倒詞序，如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥(niǎo)”，“啼鳥(niǎo)”是“鳥(niǎo)啼”的倒置；《宿建德江》中的“日暮愁新”，“愁新”是“新愁”的倒置。

三、啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。在古詩(shī)教學(xué)中，要注意從分析語(yǔ)言入手，啟發(fā)學(xué)生想象詩(shī)歌所描述的生動(dòng)形象，引導(dǎo)他們領(lǐng)會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。俗話說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情?！睘榱藥椭鷮W(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)要充分利用課本中的插圖，指導(dǎo)觀察，啟發(fā)學(xué)生去想象。

四、指導(dǎo)朗讀。讓學(xué)生更加細(xì)膩地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情。指導(dǎo)朗讀，通常應(yīng)幫助學(xué)生確定感情基調(diào)，分辨重音，掌握節(jié)奏。確定感情基調(diào)要在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行。確定感情基調(diào)以后，再看看哪些是表達(dá)這種感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些關(guān)鍵字上。

古詩(shī)一般是兩個(gè)字一個(gè)節(jié)奏。無(wú)論是五言還是七言，后三字和前面幾字的關(guān)系疏一些，也就是說(shuō)，后三字與前幾字的節(jié)奏必須嚴(yán)格分開(kāi)。

第五篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)“三部曲”

內(nèi)容概要：

文章闡述了針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)應(yīng)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。對(duì)于作為中華語(yǔ)言文學(xué)精華的古詩(shī)，可以通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生 感受詩(shī)歌的韻律美；創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌的意境；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，多積累古詩(shī)。使學(xué)生真正走進(jìn)古詩(shī)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：

誦讀、情境、意境、興趣、積累。

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古詩(shī)詞是我國(guó)文化遺產(chǎn)中一顆顆璀璨的明珠。古典詩(shī)詞語(yǔ)雖短，但意境卻大，是進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語(yǔ)言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而，古詩(shī)詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，因?yàn)樗恼Z(yǔ)法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對(duì)其籠統(tǒng)的進(jìn)行全面教學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力不說(shuō)，學(xué)了也沒(méi)有多大的用處。況且，由于各個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同，因而，小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面就如何進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、誦讀古詩(shī)，感受韻律

古詩(shī)文無(wú)論是五言絕句還是七言律詩(shī)，不管是何種句式，它們都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來(lái)瑯瑯上口，兒童非常喜歡。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。閱讀古詩(shī)，不是重在“閱”，而是重在“讀”，這種“讀”不是一般意義上讀其他文章的“讀”，而是放開(kāi)情感高聲朗讀的“讀”。讀書(shū)本是一種個(gè)性化的行動(dòng)，動(dòng)嘴“讀”書(shū)，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書(shū)時(shí)讀出聲來(lái)，便于大腦快速接受符號(hào)和信號(hào)，易于激活存儲(chǔ)于大腦中的生活經(jīng)驗(yàn)，有助于對(duì)文句的理解，也容易記住。

這個(gè)過(guò)程更多地應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人誦讀的過(guò)程，要給足時(shí)間，放開(kāi)手腳讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于扼殺學(xué)生的個(gè)性及讀書(shū)興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過(guò)程中，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。古詩(shī)適合于吟詠，一首抒情較濃的古詩(shī)，如果反復(fù)吟詠的話，不但能體會(huì)它的語(yǔ)言的精美，還能感受到詩(shī)人表達(dá)的細(xì)膩的情感。例如反復(fù)吟詠唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛鵲樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币辉?shī)，就會(huì)仿佛看到一幅色彩鮮艷的山水畫(huà)，更能體會(huì)出詩(shī)人的奮發(fā)向上的豪情壯志。我認(rèn)為應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，讓學(xué)生多讀多背多誦，帶領(lǐng)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味古詩(shī)文的韻律之美。

二、創(chuàng)設(shè)情境，欣賞意境

古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

⑴ 用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開(kāi)始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

⑵ 緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問(wèn)：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開(kāi)想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫(huà)面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒(méi)有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫(huà)面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫(huà)面，從而看出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)用詞之精當(dāng)。

換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫(xiě)活了，不僅寫(xiě)出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫(xiě)出來(lái)了。

根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫(huà)面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。

所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

⑶ 以圖配詩(shī)，感受情境。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。”因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫(huà)的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫(huà)，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出涓涓細(xì)流和清澈見(jiàn)底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息??學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過(guò)讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過(guò)程中，把美的圖象，老師的解說(shuō)，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛(ài)美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。

（5）了解詩(shī)人生平及寫(xiě)作背景，感悟詩(shī)情

想要徹底了解一首詩(shī)的意境、詩(shī)情，可以讓學(xué)生了解作者生平的情況及有關(guān)詩(shī)文的一些簡(jiǎn)單的歷史背景，這樣有助于學(xué)生體會(huì)作者的情感，繼而解析詩(shī)的語(yǔ)言，涵詠的詩(shī)意，甚至完成教學(xué)目標(biāo)都具有相得益彰的效果。

我在教學(xué)李清照的《夏日絕句》時(shí)，先讓學(xué)生知道：這首詩(shī)李清照寫(xiě)于1128年。但應(yīng)該是源于1127年，金兵入侵中原，趙宋王朝的玉樓珠閣被毀，徽、欽二帝被擄，朝廷倉(cāng)皇南逃。李清照趙明誠(chéng)夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。丈夫趙明誠(chéng)被任命為建康知府。某天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地爬下城墻逃跑了。叛亂平定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚(yú)水和諧已經(jīng)一去不返，從此開(kāi)始對(duì)趙明誠(chéng)冷淡疏遠(yuǎn)。1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對(duì)無(wú)言氣氛尷尬。行至烏江，站在西楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，隨口吟就了這首詩(shī)。一方面是借古諷今，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑；另一方面，也是對(duì)丈夫的逃跑行為的譴責(zé)。通過(guò)讓學(xué)生了解此詩(shī)的寫(xiě)作背景，感悟詩(shī)情就是水到渠成了。

因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

三、激發(fā)興趣，日積月累

人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”。所以，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。我們可以讓學(xué)生每天都接觸一下古詩(shī)。我們可以在每節(jié)語(yǔ)文課前安排一個(gè)“每日一詩(shī)”小活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)可用在3分鐘預(yù)備鈴后，每天讓學(xué)生輪流背誦一首古詩(shī)，然后把自己背誦的古詩(shī)貼在教室前面“每日一詩(shī)”欄目下，我認(rèn)為這樣日積月累，學(xué)生不僅積累了很多古詩(shī)，而且還會(huì)對(duì)古詩(shī)慢慢產(chǎn)生濃厚的興趣。還可以每學(xué)期必須舉行一次全校型的古詩(shī)詞朗誦會(huì)等等活動(dòng)。

除了有良好的環(huán)境氛圍以外，教師在教古詩(shī)時(shí)所采用的教學(xué)方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的興趣也起著重要的作用。

“民族的，才是世界的?！惫旁?shī)文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分。對(duì)此，我們應(yīng)有新的認(rèn)識(shí)，新的感悟，并在今后的教學(xué)實(shí)踐中更多更好地去探索、去研究。只有這樣，兒童古詩(shī)文教學(xué)，才會(huì)真正出現(xiàn)新的局面，使古詩(shī)——巨大文化遺產(chǎn)更加燦爛。