第一篇:春夜宴從弟桃花園序 導(dǎo)學(xué)案 學(xué)生卷
《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案
三維目標(biāo):
1、讀準(zhǔn)字音,理解文言意思及作者蘊(yùn)涵的感情。
2、感受古代散文的生活氣息和情趣,提高鑒賞能力。
3、掌握有關(guān)的文言詞語和句式,提高文言文的閱讀能力
4、體會(huì)李白對(duì)自然、對(duì)親情、對(duì)生活的態(tài)度及其揮灑的才氣,體會(huì)他樂觀開朗的人生態(tài)度,從中學(xué)會(huì)如何積極面對(duì)生活中的困難,激發(fā)學(xué)生熱愛生活的感情。
教學(xué)重難點(diǎn):
結(jié)合已有知識(shí)理解生命的真正意義——生命在于內(nèi)涵而不是長(zhǎng)短,要懂得珍惜生命,讓生命綻放光彩。
教學(xué)時(shí)間:2課時(shí) 學(xué)習(xí)過程
一、知識(shí)鏈接
1、文體知識(shí)
序:文體的一種,大致可以細(xì)分為三種類型:書序、贈(zèng)序、宴集序。
書序──是著作或詩文前的說明或評(píng)價(jià)性文字。如:《<寬容>序》、《<吶喊>自序》等。
贈(zèng)序──是指親友間,表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意時(shí)相贈(zèng)的文章,如明宋濂《送東陽馬生序》、唐韓愈《送董邵南游河北序》等。
宴集序──是指古人宴集時(shí),常一同賦詩,詩成后公推一人作序,說明情況,并借此來表達(dá)一些人生之感,如王羲之的《蘭亭集序》。初唐四杰之一王勃的《滕王閣序》等等。
2、作者常識(shí)
李白(公元701年—公元762年),字太白,號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩人,也是中國(guó)最著名的詩人之一,好劍術(shù),志氣宏放,是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。風(fēng)格 豪放飄逸。
3、寫作背景:
《春夜宴從弟桃花園序》大約作于唐玄宗開元二十年前后,作者33歲。這個(gè)時(shí)侯整個(gè)大唐王朝正處于國(guó)力鼎盛、太平盛世之中。此時(shí)作者“酒隱于安陸”,過著隱逸讀書的生活。這里的桃園在今天的安陸兆山桃花巖。內(nèi)容記敘李白與他的堂弟們,相聚在桃花園中,飲酒賦詩、暢談天倫的情景。
4、詩歌主旨:
李白的這篇序言記敘了他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景,實(shí)際上是抒情散文,字?jǐn)?shù)少篇幅短,但抒發(fā)了他清新瀟灑的風(fēng)格。李白擅長(zhǎng)以駢句筑文,本文也不例外。他用流暢自然的筆觸,寫下這篇千古名作。他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“人生幾何、對(duì)酒當(dāng)歌”有相似的豪邁之處,更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。
二、預(yù)習(xí),重現(xiàn)積累
詩與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”又自稱是“酒中仙”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白詩家”的招牌。整理你學(xué)過的和酒有關(guān)的詩句完成下列填空題。(1)
,人生幾何。譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘,?(2)
,西出陽關(guān)無故人。(3)抽刀斷水水更流。
(4)艱難苦恨繁霜鬢。(5)
,怎敵它,晚來風(fēng)急?。?)
?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
三、初讀課文《春夜宴從弟桃花園序》,積累知識(shí)
1、給下列句中加點(diǎn)字注音
夫.天地者()
逆.旅()
秉.燭夜游()
陽春召.我()
開瓊.()筵.()以坐花,飛羽觴.
(
2、熟讀文章,背誦文章
四、再讀課文《春夜宴從弟桃花園序》,翻譯下列句子
1、夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。
2、面浮生若夢(mèng),為歡幾何?
3、古人秉燭夜游,良有以也。
4、況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。
5、會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事。
6、群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。
7、幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。
8、開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。
天倫.()而醉月)
9、不有佳詠,何伸雅懷。
10、如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
五、合作探究
1、概括文中交待的進(jìn)行夜宴的原因有哪些。
3. 分析下列語句中使用了什么典故(古代的故事,在文章中用現(xiàn)成的、眾人皆知的故事來表達(dá)自己的意思,叫做“用典”),起到了怎樣的作用。
⑴浮生若夢(mèng),為歡幾何?
⑵秉燭夜游,良有以也。
⑶群季俊秀,皆為惠連。
⑷如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
六、鞏固練習(xí)
1、找出下列句中的通假字,并解釋意義:
序天倫之樂事()
2、解釋加點(diǎn)詞意義
①夫天地者,萬物之逆旅()也
..②而浮生若夢(mèng),為歡幾何()..③古人秉()燭夜游,良()有以也
.④大塊()假()我以文章().....⑤開瓊()筵以坐花,.
3、給下列句中古今異義的詞加點(diǎn),并解釋:(1)群季俊秀,皆為惠連(2)而浮生若夢(mèng),為歡幾何
(古義:
今義:)(古義:
今義:)
(2)依如詩不成,罰依金谷酒數(shù) .(4)幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清 .
②會(huì)桃花之芳園 .
②群季俊秀,皆為惠連 .②開瓊筵以坐花 .②飛羽觴而醉月 .
4、指出下列句中詞類活用類型并作解釋:(1)古人秉燭夜游,良有以也 .(3)不有佳詠,何伸雅懷 .
5、指出下列各句加點(diǎn)字的意義和用法(1)①光陰者,百代之過客也
.(2)①而浮生若夢(mèng),為歡幾何? .(3)①陽春召我以煙景 .
③古人秉燭夜游,良有以也 .(4)①而浮生若夢(mèng),為歡幾何 .
6、指出下列各句的文言句式,并翻譯全句:(1)天地者萬物之逆旅也
句式:
(2)陽春召我以煙景,大塊假我以文章。句式:
(3)群季俊秀,皆為惠連。
句式:
(4)開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。句式:
七、小結(jié)
在浩瀚的宇宙與無窮的光陰里,個(gè)人的生命是如此的渺小。既然浮生若夢(mèng),生命易逝,我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度,所以屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時(shí)行樂,從本質(zhì)上講,都是充實(shí)生命的一種方式,本無對(duì)錯(cuò)之分。但站在社會(huì)人生的角度,我們認(rèn)同積極進(jìn)取而否定消極頹廢。我們喜歡的是斗酒詩百篇的李白而不是醉生夢(mèng)死的李白。所以我們要學(xué)習(xí)的也正是詩人珍惜時(shí)間、熱愛生命、熱愛生活的豪情逸興。
第二篇:《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)
大足田家炳中學(xué)高二語文《春夜宴從弟桃花園序》
《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)·計(jì)劃篇】
1.掌握有關(guān)的文言詞語,提高文言文的閱讀能力,理解背誦文本。
2.把握情感,理解“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”與“活在當(dāng)下”的人生態(tài)度。
【知識(shí)鏈接·積累篇】
1.序:文體的一種,有書序、贈(zèng)序(宋濂《送東陽馬生序》)、宴集序(《蘭亭集序》)。宴集序,是指古人宴集時(shí),常同賦詩,詩成后公推一人作序,如王羲之的《蘭亭集序》《滕王閣序》等。
2.《春夜宴從弟桃花園序》一文約作于733年。727年,28歲的李白只身云游至安陸,娶高宗時(shí)宰相許圄師孫女為妻,生女平陽、子伯禽;廣結(jié)道友,優(yōu)游山水,李白自稱“酒隱安陸,蹉跎十年”。安陸在今湖北,為古代楚文化發(fā)祥地。楚文化屬于巫文化(莊子、屈原),長(zhǎng)于宏富的想象,具有通靈的特性,類似于古希臘的酒神精神:非理性、狂歡、迷醉、藝術(shù)的生命狀態(tài)。
3.從,指堂房親屬,如堂兄弟稱從兄弟,堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗,凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等,所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。群季指多位弟弟。
【文本研習(xí)·自學(xué)篇】
預(yù)習(xí)課文《春夜宴從弟桃花園序》,積累知識(shí)。
1.給下列句中加點(diǎn)字注音
逆旅()秉燭夜游()天倫()陽春召我()從弟().....2.根據(jù)拼音寫出漢字:
開qióng()yán()以坐花,飛羽shāng()而醉月 3.找出下列句中的通假字,并解釋意義: 序天倫之樂事()
大足田家炳中學(xué)高二語文《春夜宴從弟桃花園序》
【延伸拓展·傾聽篇】
他人眼中的李白:
“子非人,無乃太白星精耶?”
——唐詩人 賀知章
“兄心肝五臟皆錦繡耶?不然,何開口成文,揮翰霞散爾爾。”
——李白堂弟 李令
李白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。
——詩圣 杜甫《飲中八仙歌》
李白的風(fēng)度是超逸的,心胸是廣闊的,性格是豪俠的。
——現(xiàn)當(dāng)代詩人 臧克家《李白的人品與詩品》
酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
——現(xiàn)當(dāng)代詩人 余光中《尋李白》
他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷:把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊,并這樣實(shí)踐著,在中國(guó)文化史上是沒有第二人的。
游俠李白颯沓而來,他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐的山水。
——現(xiàn)當(dāng)代散文家 夏立君《在西域讀李白》
【延伸拓展·背誦篇】 溫故
蘭亭集序
王羲之
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,
第三篇:《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案(教師版)
《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案(教師
版)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、疏通文意,理解關(guān)鍵字詞。品味鮮活優(yōu)美的語言,熟讀成誦。
2、把握情感,理解文中“浮生若夢(mèng),為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
3、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較,體會(huì)李白開朗樂觀的性格,對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣。
【自主學(xué)習(xí)】
一、夯實(shí)基礎(chǔ)
(一)解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思
、夫天地者萬物之逆旅也
逆旅:旅舍
2、光陰者百代之過客也
過客:過往的客人
3、古人秉燭夜游,良有以也
秉:執(zhí)
良:確實(shí)
以:因由,道理
4、大塊假我以
大塊:大自然
假:借,這里是提供、賜予的意思
:大自然中各種美好的形象。
、序天倫之樂
序:通“敘”,敘說
6、群季俊秀,皆為惠連
季:同輩排行中最小的,這里泛指弟弟
(二)翻譯下列句子、夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。
天地,是萬物的旅舍;光陰,是百代的過客。(天地是萬物暫時(shí)寄身的旅舍,光陰是制造歷史的來去匆匆的過客)
2、浮生若夢(mèng),為歡幾何?
虛浮的人生像夢(mèng)幻一樣,能有幾多歡樂?
3、古人秉燭夜游,良有以也。
古人執(zhí)著蠟燭在夜間游玩,實(shí)在是有道理的。
4、陽春召我以煙景,大塊假我以。
春天用艷麗景色召喚我,大自然把各種美好的形象賜予我。、會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂事。
(我們)在這桃李芬芳的園里聚會(huì),暢敘天倫間的樂事。
二、整體感知
認(rèn)真閱讀文,完成下面兩道題:、為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢?
首先是人生短暫,韶光易逝;其次春天的美景在召喚他,大自然提供的繁復(fù)、斑斕的形態(tài)和色彩在吸引他。
2、“會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事”,詩人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴,究竟有哪些可樂之事?(可自己概括,也可引用原文)
(1)群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。(從兄弟們各個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才,能在宴席上主客一同吟誦詩篇)
(2)幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。(在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題,縱情適意地高談闊論,進(jìn)而轉(zhuǎn)成了辨名析理的清談)
(3)開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。(大家高興地觀賞盛開的桃花,在月光下不停地傳杯遞盞)
(4)不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。(大家相約一同賦詩抒懷,并決定依照石崇金谷園的舊例,作詩不成者,罰酒三杯)
【合作探究】
李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,讀起來卻并不感到低沉?
作者一上來先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢(mèng)起筆,說出夜宴的第一條緣由可是接下來并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂援用“秉燭夜游”,他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間,摯愛生活的情感,同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然,這由感慨“浮生若夢(mèng),為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)
【拓展延伸】
將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較,說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同,體會(huì)李白開朗樂觀的性格,對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風(fēng)光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異,在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆
而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神,他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?,才?yīng)珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”他覺得美景是春天對(duì)自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調(diào)自是不同。
第四篇:春夜宴從弟桃花園序
《春夜宴從弟桃花園序》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、利用課本注釋和工具書,理解字詞,疏通文意
2、體會(huì)作者流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興以及蘊(yùn)含的詩人情懷
3、深入賞析,真切感受本文高超的藝術(shù)魅力
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、賞析本文的語言特點(diǎn),感受其高超的藝術(shù)魅力
2、理解本文看似消極卻洋溢著熱愛生命、熱愛生活的積極情感
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
一千多年前的李白就曾在自己開滿桃花的庭院中大宴賓客今天讓我們?nèi)ジ惺芤幌拢畎缀退奶玫軅兊倪@一次“夜宴”詩情請(qǐng)大家把賞析課本翻到110頁
二、初讀課文,理解文意
1、請(qǐng)大家聽朗讀錄音
2、請(qǐng)大家齊讀課文,感受文章
3、疏通文意
要想把文章真正地讀好,還必須更深入地了解文章的內(nèi)容,下面就請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)照課文注釋翻譯課文,理清文章大意,有不懂的地方找出來,跟同學(xué)討論解決如果還有疑問我們就共同探討下面按照這樣的步驟:分組——討論——質(zhì)疑釋疑——提問解答
①通假字:序天倫之樂事(序,通“敘”)
②古今異義:大塊假我以文章
(大塊:古義,大自然今義:大的塊頭
文章:古義,錯(cuò)雜的色彩今義:篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品)
群季俊秀
(古義,弟弟今義,季節(jié))
③詞類活用:不有佳詠,何伸雅懷(動(dòng)詞作名詞,詩歌)、幽賞未已(形容詞作名詞,4、文言句式
①判斷句:夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也
②狀語后置:陽春召我以煙景
5、文中典故:
①浮生若夢(mèng),為歡幾何?
②群季俊秀,皆為惠連
③如詩不成,罰依金谷酒數(shù)
三、賞析課文
1、解題:課文的字詞義大家都沒什么問題了,下面我們來具體欣賞詩文先從題目入手,題目給我們提供了什么信息呢?
題目信息:
① 題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃花園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)②文體:序看題目就知道文章的基本內(nèi)容:
某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游,并為之作序
2、如果僅僅只是給大家這樣一個(gè)題目讓大家去猜測(cè)詩文內(nèi)容的話,你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問?
①為什么宴游?(原因)②這是一群怎樣的人物?③在宴會(huì)上會(huì)做些什么?(過程)④宴會(huì)氣氛如何?作者有怎樣的感受?
3、下面我們還是按照前面的分組,自主討論這些問題,每個(gè)組一個(gè)問題五分鐘后請(qǐng)每 組派代表來發(fā)表你們研討的結(jié)果注意:你們每組的答案都要合乎文章的內(nèi)容,要結(jié)合課文內(nèi)容來分析(好的,大家從文章中找答案然后自己歸納)
①為什么宴游?(原因)為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢?
⑴篇首“夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手法?說這句話的用意是什么?
比喻,把天地比作旅舍,把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的,所以不能久居;行人是來去匆匆的,所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫的用意說明光陰易逝,人生莫測(cè)這一道理
⑵既然光陰易逝,人生莫測(cè),古人是怎樣做的?
他們異常珍視生命,愛惜時(shí)間,秉燭夜游,及時(shí)行樂
⑶白天滿可以“宴”,為什么要夜“宴”呢?
因?yàn)椤案∩魤?mèng),為歡幾何?”古人珍惜生命,愛惜時(shí)間,夜間都不肯放過不僅如此,“況陽春召我以煙景,大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文,進(jìn)一步回答:浮生若夢(mèng),為歡幾何?因而應(yīng)該夜宴,更何況這是春天,陽春用她的煙景,大塊以她的文章召喚我,豈容辜負(fù)!因而更應(yīng)該夜宴
⑷看來這春天的景色一定很美,文中哪些詞可以看出?
春前著一“陽”字,就把春天形象化,使人身上感到一陣溫暖,眼前呈現(xiàn)一片紅艷(陽春)春天地氣上升,所有自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩,分外迷人(煙景)
②這是一群怎樣的人物?
“群集俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂”
南朝著名詩人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩文,善書畫,作者便說“群集俊秀,皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟,不用說就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌,獨(dú)慚康樂”不過是自謙罷了
③人物如此俊秀,談吐自然不凡,他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢?
賞美景——陽春煙景、大塊文章、桃花園
序天倫——享受天倫之樂,而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中,真是百倍歡樂
高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美,所以賞是幽賞;談的內(nèi)容那么歡樂,所以談是高談美景烘托樂事,幽賞助長(zhǎng)高談,從而把歡樂的激情推向高潮
飲酒賦詩——“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì),花月交輝,幽賞高談,其樂無窮,于是繼之以開筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡,但光痛飲就不夠雅他們都是詩人,痛飲不足以盡興,就要作詩
④宴會(huì)氣氛如何?作者有怎樣的感受?文章中有沒有表現(xiàn)作者情緒的詞語?(“敘天倫之樂事”)“樂”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)?具體意思是一樣的嗎?(與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng),賦予了特定具體的內(nèi)容)詩人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴,究竟有哪些可樂之事?
一樂:春景秀美,風(fēng)光旖旎
二樂:兄慈弟恭,盡享天倫
三樂:各具才情,幽賞高談
四樂:佳詠伸懷,縱興釋懷
在桃李芬芳的季節(jié),與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中,映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光,大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生,擺酒設(shè)宴,四處春花飄香,清風(fēng)輕輕拂來,席間各賦新詩,作不出詩來的要罰酒三斗,一時(shí)間笑聲盈盈,確是人生一大樂事!
四、拓展探究
1、李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆,讀起來卻并不感到低沉?
作者一上來先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢(mèng)起筆,說出夜宴的第一條緣由可是接下來并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂援用“秉燭夜游”,他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間,摯愛生活的情感,同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然,這由感慨“浮生若夢(mèng),為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)
2、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較,說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同,體會(huì)李白開朗樂觀的性格,對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風(fēng)光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異,在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆
而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神,他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?,才?yīng)珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”他覺得美景是春天對(duì)自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調(diào)自是不同
五、讀背課文
六、課堂小結(jié)
第五篇:《春夜宴從弟桃花園序》
一、解題 春夜宴從弟桃李園序
從:指堂房親屬,如堂兄弟稱從兄弟,堂伯叔稱從伯叔。
從弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗,凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等,所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。*時(shí)間 :春 夜 *人物 :詩人與從弟 *事件:宴飲 *地點(diǎn):桃李園
* 序:一種文體,本文屬宴集序
題意:李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。
二、齊讀 初步感悟 注意感情基調(diào)
三、積累文言知識(shí),疏通文意
夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何? 古人秉燭夜游,良有以也。
況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂事。逆旅:旅舍。逆,迎。
過客:過往的客人。李白《擬古十二首》其九:“生者為過客。” 有以:有原因。假:借,助。序:通“敘”。
參考譯文:大地像萬物的客棧,時(shí)間像百代的過客。飄浮不定的人生,如同一番夢(mèng)境,得到的歡樂,能有多少呢!古人夜間持著蠟燭游玩,確實(shí)是有道理??!況且春天用艷麗的景色吸引著我,大自然把絢爛的色彩提供給我,大家相聚在桃花飄香的花園中,暢敘兄弟間的天倫之樂!
群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
群季:諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序,曰伯、仲、叔、季,故以季代稱弟。康樂:南朝劉宋時(shí)山水詩人謝靈運(yùn),襲封康樂公,世稱謝康樂。幽賞"二句:謂一邊欣賞著幽靜的美景,一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。瓊筵:華美的宴席。羽觴:古代一種酒器,作鳥雀狀,有頭尾羽翼。坐花:坐在花叢中。
參考譯文:弟弟們?nèi)似房⌒?,個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情,而我當(dāng)哥的吟詠詩歌,卻很慚愧唯獨(dú)沒有謝靈運(yùn)那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅,高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花,舉懷痛飲以醉觀月色,沒有好詩,怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成,就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例,罰酒三杯。
四、主旨解讀 緣起?歡聚?抒懷
及時(shí)行樂 美景之樂 天倫之樂 酣飲賦詩之樂
五、難點(diǎn)分析
(一)詩人為何與諸從弟夜宴呢?
1、浮生如夢(mèng),為歡幾何?
人生不過一場(chǎng)夢(mèng)而已,歡樂時(shí)光又有多少呢?今夜正樂,當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩,以恣歡樂了。
2、古人秉燭,我輩夜宴
這里宕開一筆,借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的。
不直接說自己,而說古人,著實(shí)巧妙。
3、美景在前,不容辜負(fù)
“陽春召我以煙景,大塊假我以文章”,春景美如畫,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,豈能虛度?
4、共享天倫,機(jī)會(huì)難得
能和兄弟們一起共度良宵,實(shí)在不易,為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”,那就更要一展才華,不傳千古,也能聊以自慰了。
恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間,美好的情境,歡樂的氣氛,怎不生感慨,發(fā)詩情?
(二)作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂事?從中表達(dá)了什么情感? A.與群季相聚詠歌
B.欣賞美景,高談闊論 四美并 C.痛飲狂歡 D.相約賦詩
情感:對(duì)人生的熱愛,對(duì)親情的珍惜,對(duì)自然美景的陶醉。
六、文章結(jié)構(gòu)
夜宴的原因 議論
春宴諸從弟桃李園序 熱愛生活 熱愛自然 夜宴的經(jīng)過 記敘
七、寫作特色 語言凝練 用典——典雅恰切
1、浮生若夢(mèng)
2、皆為惠連 獨(dú)慚康樂
3、罰依金谷酒數(shù) 多用整句——音韻節(jié)奏美
八、知識(shí)歸納
通假字 序天倫之樂事(序,通“敘”)古今異義
大塊:古義,大自然。
今義:大的塊頭。
文章: 古義,原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義:篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品)群季俊秀
古義,弟弟。今義,季節(jié) 詞類活用
(1)不有佳詠,何伸雅懷 動(dòng)詞作名詞,詩歌(2)幽賞未已(形容詞作名詞,幽雅的景致)(3)古人秉燭夜游(名詞作狀語,在夜里
(4)飛羽觴而醉月(飛,使動(dòng)用法,使……飛動(dòng))(5)高談轉(zhuǎn)清(形容詞作名詞,清新的話題)(6)如詩不成(名詞作動(dòng)詞,寫詩)一詞多義 以
良有以也(原因,名詞)開瓊筵以坐花(用來;來。連詞)況陽春召我以煙景(用,介詞)假
大塊假我以文章(給予)
君子生非異也,善假于物也(借助,憑借)因求假暫歸(假期)良
良有以也(確實(shí))
廉頗者,趙之良將也(優(yōu)秀)感我此言良久立(很)良庖歲更刀,割也(好的,高明的)此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)(美好的)之
萬物之逆旅也(的)
會(huì)桃花之芳園(補(bǔ)助音節(jié),不譯)文言句式 判斷句
夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也 比喻 狀語后置 擬人 陽春召我以煙景 大塊假我以文章 文言典故
1、金谷酒數(shù)
晉代石崇,官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下,生活極端奢侈。有金谷園,曾與友人宴飲其中,作《金谷詩序》:“遂各賦詩,以敘中懷?;虿荒苷撸P酒三斗。” 逆旅:
旅舍。逆,迎接。
古人以生為寄,以死為歸,如《古詩十九首》:“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客?!?/p>
此用其意。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。——《送東陽馬生序》 浮生若夢(mèng):
《莊子?刻意》有“其生若浮,其死若休”的話,故后人常說“浮生”;又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事,表達(dá)的意思是:死生之差異,就好像夢(mèng)與醒之不同,紛紜變化,不可窮詰。秉燭夜游:
秉:執(zhí)持。秉燭夜游,謂執(zhí)燭照亮,夜間游玩,形容人生苦短,應(yīng)及時(shí)行樂。又作“炳燭夜游”。
出處:曹丕《與吳質(zhì)書》:“少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也。”
群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨(dú)慚康樂:
惠連:南朝宋文學(xué)家,幼而聰慧,十歲便能作文,深為族兄謝靈運(yùn)所賞愛,常一同寫作游樂。
康樂:謝靈運(yùn),襲封康樂公。后人評(píng)價(jià)李白:
李白與杜甫在唐詩壇上雙峰并峙,世稱“李杜”。
(1)“李杜文章在,光芒萬丈長(zhǎng)?!?/p>
——韓愈《調(diào)張籍》
(2)“白也詩無敵,飄然思不群.——杜甫《春日憶李白》
(3)“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。”
——杜甫《寄李十二白二十韻》
(4)“清水出芙蓉,天然去雕飾”
——王安石《苕溪漁隱叢話》
(5)“唐三百年一人”——李攀龍《唐詩選序》 他人眼中的李白:
李白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。(杜甫)
痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄。(杜甫)
酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。(余光中)
最高雅:不有佳詠,何伸雅懷?
最得意:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人? 最失意:大道如青天,我獨(dú)不得出!最愁苦:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
最霉氣:欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
最積極:乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
最任俠:“愿解腰下劍,直為斬樓蘭”。
最至情:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西
最憤激:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏