第一篇：春夜宴從弟桃花園序 導(dǎo)學(xué)案 第六次修改 5

《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1.積累字詞和典故，把握文章內(nèi)容。（“因言釋文”）

2.感悟李白樂(lè)觀開(kāi)朗、灑脫豁達(dá)的人生態(tài)度。（“因文悟言”）教學(xué)重難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生思考李白“珍惜時(shí)光，笑對(duì)人生”的思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。課時(shí)安排:1課時(shí)

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預(yù)習(xí)案____________________________________

預(yù)習(xí)案要求：課后完成作業(yè)，上課抽查。

一、背景介紹

《春夜宴從弟桃花園序》一文約作于733年。727年，28歲的李白只身云游至安陸，娶高宗時(shí)宰相許圄師孫女為妻，生女平陽(yáng)、子伯禽；廣結(jié)道友，優(yōu)游山水，李白自稱(chēng)“酒隱安陸，蹉跎十年”。安陸在今湖北，為古代楚文化發(fā)祥地。楚文化屬于巫文化（莊子、屈原），長(zhǎng)于宏富的想象，具有通靈的特性，類(lèi)似于古希臘的酒神精神：非理性、狂歡、迷醉、藝術(shù)的生命狀態(tài)。

二、同學(xué)們回顧所學(xué)知識(shí)，劃?rùn)M線(xiàn)的要求背誦。

李白（公元701年—公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名浪漫主義詩(shī)人，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”。風(fēng)格清新俊逸。

三、文題解說(shuō)

“春夜宴從弟桃花園序”，題目中包含五個(gè)信息：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及文體——宴集序。

序分為書(shū)序，贈(zèng)序，宴集序等三種。

1.書(shū)序:多為敘述著作者的意趣寫(xiě)作緣起等，如文天祥的《<指南錄>后序》

2.贈(zèng)序:創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》

3.宴集序:古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)成后公推一人作序。如王羲之《蘭亭集序》。

四、初讀課文，整體感知——因言釋文

（一）初讀課文，標(biāo)出加點(diǎn)字讀音。

秉（）燭夜游

開(kāi)瓊筵（）

飛羽觴（）

金谷酒數(shù)（）．．．．

（二）再讀課文，通譯全文，完成文言知識(shí)梳理。

1.找出下列句中的通假字，并解釋意義。

序天倫之樂(lè)事（）

2.解釋加點(diǎn)詞意義。

①夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也。．．

②而浮生若夢(mèng)，為歡幾何。．．．

③古人秉燭夜游，良有以也。．．．

④陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。．．．．．．

⑤開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

．．．．．．．．

⑥不有佳詠，何伸雅懷。．

3.給下列句中古今異義的詞加點(diǎn)，并解釋。

（1）大塊假我以文章。

古義： 今義：大的塊頭。

．．．．

古義： 今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品。（2）群季俊秀，皆為惠連。古義： 今義：季節(jié)。

．（3）而浮生若夢(mèng)，為歡幾何。古義： 今義：多指一種數(shù)學(xué)科目。．．

4.指出下列句中詞類(lèi)活用，并作解釋。（1）古人秉燭夜游，良有以也。、（2）如詩(shī)不成，罰金谷酒數(shù)。

（3）不有佳詠，何伸雅懷。

（4）幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。

5.簡(jiǎn)要分析下列句子中使用了什么典故，起到了什么作用？

（1）浮生若夢(mèng)，為歡幾何。

（2）群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。

（3）如詩(shī)不成，罰以金谷酒數(shù)。

6.翻譯全文。

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五、精研細(xì)讀，合作探究（因文悟言）

探究案______________________________________ 1.為什么作者要效仿古人“秉燭夜游”呢？

2.詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？

3.“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，這兩句是傳誦千古的名句，你認(rèn)為它好在哪里？請(qǐng)動(dòng)口談一談。

【賞析提示：可以從關(guān)鍵字、修辭手法上入手?！?/p>

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六、拓展遷移，形成能力

拓展案______________________________________

這樣的一篇美文給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>

八、作業(yè)布置

1.每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，以“光陰的故事”為題，寫(xiě)一篇小作文，字?jǐn)?shù)

500左右，抒發(fā)你對(duì)時(shí)光的理解和感悟。

2.按所給的提示背誦全文。

夫天地者......也，光陰者......也。而浮生......為歡......？ 古人......，良.......。況陽(yáng)春......，大塊......。會(huì)......園，序......事。群季......，皆為......；吾人......，獨(dú)慚......。幽賞......，高談......。開(kāi)......坐花，......醉月。不有......，何伸......？如詩(shī)......，罰......。

補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

①夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。《左傳·僖公二年》：“今虢為不道，保于逆旅?！?杜預(yù)注：“逆旅，客舍也。過(guò)客，出自《古詩(shī)十九首》“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”。過(guò)客比喻人生的短暫。

②序天倫之樂(lè)事。天倫，《谷梁傳·隱公元年》：“兄弟，天倫也?！狈秾幾ⅲ骸靶窒鹊芎?，天之倫次?！焙蠓褐父缸印⑿值艿扔H屬關(guān)系為天倫。此處指兄弟聚會(huì)之樂(lè)。

③大塊：大自然；大地；世界?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)?！?成玄英疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱(chēng)也。出自本文的成語(yǔ)：

①浮生若夢(mèng)：釋義 浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。②秉燭夜游：謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。

③天倫之樂(lè):：倫：人與人的關(guān)系。指父子、兄弟等的關(guān)系。泛指家庭泛指家庭的樂(lè)趣。用典：

①浮生若夢(mèng)，為歡幾何？《莊子》有“其生若浮，其死若休”的話(huà)，故后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事。

②秉燭夜游，良有以也。《古詩(shī)十九首》其十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?！?/p>

③群季俊秀，皆為惠連。惠連，指謝惠連（397？－433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛(ài)賞。世稱(chēng)小謝。謝靈運(yùn)（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。

④如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽(yáng)金谷澗中宴客賦詩(shī)，他寫(xiě)有《金谷詩(shī)序》說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒芮P酒三斗?！崩畎姿f(shuō)的“金谷酒數(shù)”，即三斗。古度量：每升1.25斤，一斗十升，三斗約三十七八斤。

用典規(guī)律總結(jié)：

用典含義：古代的故事，在文章中用現(xiàn)成的、眾人皆知的故事來(lái)表達(dá)自己的意思，叫做“用典”。

用典方式：（1）直取其詞，如“逆旅”“浮生”“大塊”

（2）借用語(yǔ)句，如：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？ 古人思秉燭夜游，良有以也？”

（3）借用古人、古事，如：謝惠連（聰慧）謝靈運(yùn)（擅詩(shī)）“金谷酒數(shù)”（宴會(huì)豪華）

第二篇：《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

《春夜宴從弟桃花園序》導(dǎo)學(xué)案（教師

版）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、疏通文意，理解關(guān)鍵字詞。品味鮮活優(yōu)美的語(yǔ)言，熟讀成誦。

2、把握情感，理解文中“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。

3、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣。

【自主學(xué)習(xí)】

一、夯實(shí)基礎(chǔ)

（一）解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

、夫天地者萬(wàn)物之逆旅也

逆旅：旅舍

2、光陰者百代之過(guò)客也

過(guò)客：過(guò)往的客人

3、古人秉燭夜游，良有以也

秉：執(zhí)

良：確實(shí)

以：因由，道理

4、大塊假我以

大塊：大自然

假：借，這里是提供、賜予的意思

：大自然中各種美好的形象。

、序天倫之樂(lè)

序：通“敘”，敘說(shuō)

6、群季俊秀，皆為惠連

季：同輩排行中最小的，這里泛指弟弟

（二）翻譯下列句子、夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。

天地，是萬(wàn)物的旅舍；光陰，是百代的過(guò)客。（天地是萬(wàn)物暫時(shí)寄身的旅舍，光陰是制造歷史的來(lái)去匆匆的過(guò)客）

2、浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

虛浮的人生像夢(mèng)幻一樣，能有幾多歡樂(lè)?

3、古人秉燭夜游，良有以也。

古人執(zhí)著蠟燭在夜間游玩，實(shí)在是有道理的。

4、陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以。

春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我。、會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。

（我們）在這桃李芬芳的園里聚會(huì)，暢敘天倫間的樂(lè)事。

二、整體感知

認(rèn)真閱讀文，完成下面兩道題：、為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢？

首先是人生短暫，韶光易逝；其次春天的美景在召喚他，大自然提供的繁復(fù)、斑斕的形態(tài)和色彩在吸引他。

2、“會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事”，詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？（可自己概括，也可引用原文）

（1）群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。（從兄弟們各個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上主客一同吟誦詩(shī)篇）

（2）幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。（在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話(huà)題，縱情適意地高談闊論，進(jìn)而轉(zhuǎn)成了辨名析理的清談）

（3）開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。（大家高興地觀賞盛開(kāi)的桃花，在月光下不停地傳杯遞盞）

（4）不有佳作，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。（大家相約一同賦詩(shī)抒懷，并決定依照石崇金谷園的舊例，作詩(shī)不成者，罰酒三杯）

【合作探究】

李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉?

作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由可是接下來(lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”可見(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)

【拓展延伸】

將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣。

《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆

而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，愛(ài)惜光陰，“秉燭夜游”他覺(jué)得美景是春天對(duì)自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè)趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同。

第三篇：春夜宴從弟桃花園序

《春夜宴從弟桃花園序》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、利用課本注釋和工具書(shū)，理解字詞，疏通文意

2、體會(huì)作者流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興以及蘊(yùn)含的詩(shī)人情懷

3、深入賞析，真切感受本文高超的藝術(shù)魅力

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受其高超的藝術(shù)魅力

2、理解本文看似消極卻洋溢著熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

一千多年前的李白就曾在自己開(kāi)滿(mǎn)桃花的庭院中大宴賓客今天讓我們?nèi)ジ惺芤幌?，李白和他的堂弟們的這一次“夜宴”詩(shī)情請(qǐng)大家把賞析課本翻到110頁(yè)

二、初讀課文，理解文意

1、請(qǐng)大家聽(tīng)朗讀錄音

2、請(qǐng)大家齊讀課文，感受文章

3、疏通文意

要想把文章真正地讀好，還必須更深入地了解文章的內(nèi)容，下面就請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)照課文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來(lái)，跟同學(xué)討論解決如果還有疑問(wèn)我們就共同探討下面按照這樣的步驟：分組——討論——質(zhì)疑釋疑——提問(wèn)解答

①通假字：序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”）

②古今異義：大塊假我以文章

（大塊：古義，大自然今義：大的塊頭

文章：古義，錯(cuò)雜的色彩今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品）

群季俊秀

（古義，弟弟今義，季節(jié)）

③詞類(lèi)活用：不有佳詠，何伸雅懷（動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌）、幽賞未已（形容詞作名詞，4、文言句式

①判斷句：夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也

②狀語(yǔ)后置：陽(yáng)春召我以煙景

5、文中典故：

①浮生若夢(mèng)，為歡幾何?

②群季俊秀，皆為惠連

③如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)

三、賞析課文

1、解題：課文的字詞義大家都沒(méi)什么問(wèn)題了，下面我們來(lái)具體欣賞詩(shī)文先從題目入手，題目給我們提供了什么信息呢？

題目信息：

① 題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）②文體：序看題目就知道文章的基本內(nèi)容：

某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游，并為之作序

2、如果僅僅只是給大家這樣一個(gè)題目讓大家去猜測(cè)詩(shī)文內(nèi)容的話(huà)，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？

①為什么宴游？（原因）②這是一群怎樣的人物？③在宴會(huì)上會(huì)做些什么？（過(guò)程）④宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?

3、下面我們還是按照前面的分組，自主討論這些問(wèn)題，每個(gè)組一個(gè)問(wèn)題五分鐘后請(qǐng)每 組派代表來(lái)發(fā)表你們研討的結(jié)果注意：你們每組的答案都要合乎文章的內(nèi)容，要結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)分析（好的，大家從文章中找答案然后自己歸納）

①為什么宴游？（原因）為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢？

⑴篇首“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也”運(yùn)用了什么修飾手法？說(shuō)這句話(huà)的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居；行人是來(lái)去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫(xiě)的用意說(shuō)明光陰易逝，人生莫測(cè)這一道理

⑵既然光陰易逝，人生莫測(cè)，古人是怎樣做的？

他們異常珍視生命，愛(ài)惜時(shí)間，秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè)

⑶白天滿(mǎn)可以“宴”，為什么要夜“宴”呢？

因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，夜間都不肯放過(guò)不僅如此，“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？因而應(yīng)該夜宴，更何況這是春天，陽(yáng)春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負(fù)！因而更應(yīng)該夜宴

⑷看來(lái)這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出？

春前著一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷（陽(yáng)春）春天地氣上升，所有自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩，分外迷人（煙景）

②這是一群怎樣的人物？

“群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”

南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，作者便說(shuō)“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”不過(guò)是自謙罷了

③人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢？

賞美景——陽(yáng)春煙景、大塊文章、桃花園

序天倫——享受天倫之樂(lè)，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂(lè)

高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂(lè)，所以談是高談美景烘托樂(lè)事，幽賞助長(zhǎng)高談，從而把歡樂(lè)的激情推向高潮

飲酒賦詩(shī)——“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè)無(wú)窮，于是繼之以開(kāi)筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)

④宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒(méi)有表現(xiàn)作者情緒的詞語(yǔ)？（“敘天倫之樂(lè)事”）“樂(lè)”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容）詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？

一樂(lè)：春景秀美，風(fēng)光旖旎

二樂(lè)：兄慈弟恭，盡享天倫

三樂(lè)：各具才情，幽賞高談

四樂(lè)：佳詠伸懷，縱興釋?xiě)?/p>

在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂(lè)事！

四、拓展探究

1、李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉?

作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由可是接下來(lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”可見(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)

2、將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣

《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆

而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，愛(ài)惜光陰，“秉燭夜游”他覺(jué)得美景是春天對(duì)自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè)趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同

五、讀背課文

六、課堂小結(jié)

第四篇：《春夜宴從弟桃花園序》

一、解題 春夜宴從弟桃李園序

從：指堂房親屬，如堂兄弟稱(chēng)從兄弟，堂伯叔稱(chēng)從伯叔。

從弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。＊時(shí)間 ：春 夜 ＊人物 ：詩(shī)人與從弟 ＊事件：宴飲 ＊地點(diǎn)：桃李園

＊ 序：一種文體，本文屬宴集序

題意：李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。

二、齊讀 初步感悟 注意感情基調(diào)

三、積累文言知識(shí)，疏通文意

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，良有以也。

況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。逆旅：旅舍。逆，迎。

過(guò)客：過(guò)往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過(guò)客?！?有以：有原因。假：借，助。序：通“敘”。

參考譯文：大地像萬(wàn)物的客棧，時(shí)間像百代的過(guò)客。飄浮不定的人生，如同一番夢(mèng)境，得到的歡樂(lè)，能有多少呢！古人夜間持著蠟燭游玩，確實(shí)是有道理??！況且春天用艷麗的景色吸引著我，大自然把絢爛的色彩提供給我，大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂(lè)！

群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

群季：諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱(chēng)弟。康樂(lè)：南朝劉宋時(shí)山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑?huà)題。瓊筵：華美的宴席。羽觴：古代一種酒器，作鳥(niǎo)雀狀，有頭尾羽翼。坐花：坐在花叢中。

參考譯文：弟弟們?nèi)似房⌒?，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我當(dāng)哥的吟詠詩(shī)歌，卻很慚愧唯獨(dú)沒(méi)有謝靈運(yùn)那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，舉懷痛飲以醉觀月色，沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，罰酒三杯。

四、主旨解讀 緣起?歡聚?抒懷

及時(shí)行樂(lè) 美景之樂(lè) 天倫之樂(lè) 酣飲賦詩(shī)之樂(lè)

五、難點(diǎn)分析

（一）詩(shī)人為何與諸從弟夜宴呢？

1、浮生如夢(mèng)，為歡幾何？

人生不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)而已，歡樂(lè)時(shí)光又有多少呢？今夜正樂(lè)，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩(shī)，以恣歡樂(lè)了。

2、古人秉燭，我輩夜宴

這里宕開(kāi)一筆，借古人之行為說(shuō)自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。

不直接說(shuō)自己，而說(shuō)古人，著實(shí)巧妙。

3、美景在前，不容辜負(fù)

“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫(huà)，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？

4、共享天倫，機(jī)會(huì)難得

能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂(lè)事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。

恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂(lè)的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩(shī)情？

（二）作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂(lè)事？從中表達(dá)了什么情感？ A.與群季相聚詠歌

B.欣賞美景，高談闊論 四美并 C.痛飲狂歡 D.相約賦詩(shī)

情感：對(duì)人生的熱愛(ài)，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。

六、文章結(jié)構(gòu)

夜宴的原因 議論

春宴諸從弟桃李園序 熱愛(ài)生活 熱愛(ài)自然 夜宴的經(jīng)過(guò) 記敘

七、寫(xiě)作特色 語(yǔ)言凝練 用典——典雅恰切

1、浮生若夢(mèng)

2、皆為惠連 獨(dú)慚康樂(lè)

3、罰依金谷酒數(shù) 多用整句——音韻節(jié)奏美

八、知識(shí)歸納

通假字 序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”）古今異義

大塊：古義，大自然。

今義：大的塊頭。

文章： 古義，原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品）群季俊秀

古義，弟弟。今義，季節(jié) 詞類(lèi)活用

（1）不有佳詠，何伸雅懷 動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語(yǔ)，在夜里

（4）飛羽觴而醉月（飛，使動(dòng)用法，使……飛動(dòng)）（5）高談轉(zhuǎn)清（形容詞作名詞，清新的話(huà)題）（6）如詩(shī)不成（名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)詩(shī)）一詞多義 以

良有以也（原因，名詞）開(kāi)瓊筵以坐花（用來(lái)；來(lái)。連詞）況陽(yáng)春召我以煙景（用，介詞）假

大塊假我以文章（給予）

君子生非異也，善假于物也（借助，憑借）因求假暫歸（假期）良

良有以也（確實(shí)）

廉頗者，趙之良將也（優(yōu)秀）感我此言良久立（很）良庖歲更刀，割也（好的，高明的)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（美好的）之

萬(wàn)物之逆旅也（的）

會(huì)桃花之芳園（補(bǔ)助音節(jié)，不譯）文言句式 判斷句

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也 比喻 狀語(yǔ)后置 擬人 陽(yáng)春召我以煙景 大塊假我以文章 文言典故

1、金谷酒數(shù)

晉代石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗?！? 逆旅：

旅舍。逆，迎接。

古人以生為寄，以死為歸，如《古詩(shī)十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！?/p>

此用其意。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?！端蜄|陽(yáng)馬生序》 浮生若夢(mèng)：

《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話(huà)，故后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的意思是：死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可窮詰。秉燭夜游：

秉：執(zhí)持。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。又作“炳燭夜游”。

出處：曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也?！?/p>

群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)：

惠連：南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運(yùn)所賞愛(ài)，常一同寫(xiě)作游樂(lè)。

康樂(lè)：謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公。后人評(píng)價(jià)李白：

李白與杜甫在唐詩(shī)壇上雙峰并峙，世稱(chēng)“李杜”。

（１）“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。”

——韓愈《調(diào)張籍》

（２）“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群.——杜甫《春日憶李白》

（３）“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>

——杜甫《寄李十二白二十韻》

（４）“清水出芙蓉，天然去雕飾”

——王安石《苕溪漁隱叢話(huà)》

（５）“唐三百年一人”——李攀龍《唐詩(shī)選序》 他人眼中的李白：

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。(杜甫）

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。（杜甫）

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。（余光中）

最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？

最得意：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

最積極：乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。

最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

第五篇：春夜宴從弟桃花園序

春夜宴從弟桃花園序

李白

授課人：殷嬌

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：疏通文意，理解關(guān)鍵字詞。品味優(yōu)美的語(yǔ)言，熟讀成誦。過(guò)程與方法目標(biāo)：鑒賞本文的藝術(shù)特色，領(lǐng)會(huì)文章的思想情感。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體味李白豁達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意人生?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

理解本文流露出的熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感 【教學(xué)方法】誦讀法、多媒體。【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有這么一句話(huà):“酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒”。在中國(guó)的文學(xué)史上，酒與文人結(jié)下了不解之緣。唐代詩(shī)人李白，便是這其中的佼佼者，李白飲下去的是美酒，是物質(zhì)，噴薄而出的是詩(shī)篇，是精神。世俗之人只是飲酒，李白的飲酒卻是一種創(chuàng)造。讓我們來(lái)欣賞這篇千古傳頌的美文。

二、初讀課文，整體感知

1.感受李白筆下的這場(chǎng)盛宴，要讀準(zhǔn)字音，品味詩(shī)情畫(huà)意。2.解題：題目給我們交代了哪幾點(diǎn)內(nèi)容？

① 題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園：陽(yáng)春三月，春光明媚，桃花“爭(zhēng)開(kāi)不待葉”盛開(kāi)于枝頭。它芬菲爛漫撫媚鮮麗，如一片片紅霞，與綠樹(shù)婆婆的垂柳相襯映，形成了桃紅柳綠柳暗花明的春日勝景。

忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。——《桃花源記》 桃花園——世外桃源般的美景。）人物（李白和從弟）、事件（聚宴）

②文體：序。看題目就知道文章的基本內(nèi)容：一個(gè)春天的夜晚李白和各位堂弟在桃花園宴游，并為之作序。

知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)：追問(wèn)：序，包括幾種？

“序”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的前言、引言之類(lèi)的小篇幅文章。分為三種類(lèi)型：書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序。

三、疏通文意，積累文言知識(shí)

學(xué)生自主梳理文本大意：強(qiáng)調(diào)文言實(shí)虛詞，詞類(lèi)活用，古今異義詞，特殊句式。

四、解讀與探究

問(wèn)題探究一：詩(shī)人為何與各從弟夜宴？文章中從哪句話(huà)開(kāi)始，具體描繪宴飲場(chǎng)景的？（會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事）。那這句話(huà)之前的文字在交代什么呢？

（1）夫天地者萬(wàn)物之逆旅也，光陰者百代之過(guò)客也。

天地是萬(wàn)物暫時(shí)寄身的旅舍，光陰是制造歷史的來(lái)去匆匆的過(guò)客。世間的萬(wàn)物不會(huì)永遠(yuǎn)存在，光陰總在快速地流逝?！松虝?/p>

《莊子》有“其生若浮，其死若休”的話(huà)，故后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的是：人生變幻無(wú)常，就像做夢(mèng)一樣。

所以李白俯仰天地古今，感到人生太虛浮，太短暫了所以歡樂(lè)也就太少了。故古人就有“秉燭夜游”也是有道理和原因的。抓住有限的時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)。秉燭夜游，良有以也?！豆旁?shī)十九首》其十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?！?/p>

思考：及時(shí)行樂(lè)是一種怎樣的人生態(tài)度？

“及時(shí)”是對(duì)抗歲月無(wú)情的法寶，正是因?yàn)楦∩魤?mèng)，所以我們需要保持強(qiáng)烈的“及時(shí)意識(shí)”?！凹皶r(shí)”恰恰就是熱愛(ài)生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度。“行樂(lè)”是對(duì)抗人生痛苦的良藥，行樂(lè)并非有罪，關(guān)鍵在于“行什么樂(lè)”，如果你的快樂(lè)是高雅而健康的，及時(shí)行樂(lè)，難道不正是我們短暫人生應(yīng)該作出的正確選擇嗎？“行樂(lè)”倡導(dǎo)就是熱愛(ài)自然、享受生活的一種積極人生。及時(shí)行樂(lè)，本身無(wú)所謂消極，如果以健康之志行樂(lè)，像蘇子泛舟赤壁，以及這篇文章中李白與諸弟在桃花園集會(huì)，我們都應(yīng)歸于積極。

到這里也就交代了第一個(gè)宴游的原因——人生短暫，要及時(shí)行樂(lè)。（2）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。

況：況且，表示遞進(jìn)，說(shuō)明還有第二個(gè)緣由，作者此時(shí)仿佛聽(tīng)到了大自然對(duì)自己的召喚，所以想回到大自然中去擁抱自然，自然如此多情，豈容辜負(fù)！與親友共享天倫之樂(lè)。

第二個(gè)宴游的原因——春景召喚，熱愛(ài)大自然

李白從天理、古人、美景的角度分別述說(shuō)了夜宴的理由。于是，絕佳的時(shí)間，絕妙的地點(diǎn)，絕色的環(huán)境，一群俊秀絕頂?shù)奈娜伺e行了一場(chǎng)精妙絕倫的夜宴。

問(wèn)題探究二：這將會(huì)是怎樣的一場(chǎng)宴飲，哪一個(gè)字最能概括這場(chǎng)宴會(huì)中李白的感情？（用何字最貼切？）——樂(lè)

分析：李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？ 詠歌，高談，觀花，賞月，飛觴痛飲，作詩(shī)，罰酒。

（1）兄弟朋友各個(gè)聰敏多才，兄弟朋友相聚，主客同吟誦詩(shī)篇，這是“樂(lè)事”之一?！杭究⌒?，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都像謝惠連；而自己作詩(shī)卻趕不上謝靈運(yùn)。是一種自謙。

（2）宴會(huì)上不同的話(huà)題，縱情高談闊論。這是“樂(lè)事”之二

（3）高興地觀賞盛開(kāi)的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂(lè)事”之三?！_(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

（4）舉杯痛飲，賦詩(shī)抒懷，罰酒取樂(lè)。這是“樂(lè)事”之四?！挥屑炎鳎紊煅艖?？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

（西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽(yáng)金谷澗中宴客賦詩(shī)，他寫(xiě)有《金谷詩(shī)序》說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒芮P酒三斗?！崩畎姿f(shuō)的“金谷酒數(shù)”，即三斗。）

板書(shū)： 宴會(huì)盛況：

桃花芳園，共敘天倫之樂(lè) 群秀詠歌，高談?dòng)馁p之樂(lè) 坐花醉月，狂歡宴飲之樂(lè) 抒吟雅懷，賦詩(shī)罰酒之樂(lè)

牡丹亭中：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？就唱出了人生四大樂(lè)事，而此次集會(huì)中還加以親友與美酒，更是美上加美，樂(lè)上加樂(lè)。

李白的這次夜宴，是一場(chǎng)純屬文人墨客的集會(huì)，是一次高雅的精神盛宴。

五、遷移探究

1.《古文觀止》里有一個(gè)評(píng)語(yǔ)：“末數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別?！保ㄕf(shuō)末尾那幾句話(huà)，寫(xiě)飲酒賦詩(shī)的快樂(lè)，跟世俗一般游玩的人有很大的差別）你們覺(jué)得有很大差別嗎？

“世俗浪游者”有何樂(lè)？物質(zhì)的，感官的，一時(shí)的，低俗的。“一觴一詠”是什么樂(lè)？精神的，長(zhǎng)久的，豐富的，高雅的。李白的夜宴是兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，宴飲賦詩(shī)，有花有月，有詩(shī)有酒，多了許多高人雅趣。純屬一場(chǎng)文人墨客的集會(huì)，是一次高雅的精神盛宴!2.歷史上，有不少文人寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的“宴游”文章，我們學(xué)過(guò)王羲之的《蘭亭集序》、王勃《滕王閣序》。我們回顧一下，嘗試比較：李白此文在寫(xiě)法上，與《蘭亭集序》之間最大的不同體現(xiàn)在哪？

《蘭亭集序》開(kāi)篇“仰觀天地之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”

末段“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。

《滕王閣序》前文是“勝友如云”“高朋滿(mǎn)座”“遙襟俯暢，逸興遄飛 ”。中間是“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù) ”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。

古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫(xiě)樂(lè)，繼而寫(xiě)悲，形成了一種套路。李白同樣寫(xiě)游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。全文充滿(mǎn)著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗。陽(yáng)春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩(shī)，其樂(lè)融融。

六、小結(jié)：這場(chǎng)夜宴其實(shí)就是李白一次個(gè)性與人生的詮釋?zhuān)谰按呱顼嫞婆d引發(fā)詩(shī)情，這才是李白喜歡的詩(shī)酒人生。而李白飲酒作樂(lè)并非是麻痹自己，而是用來(lái)抒發(fā)情懷，贊

美自然，謳歌生命，追求人生的詩(shī)意生活。

文如其人的李白，曠達(dá)灑脫，他也有悲《行路難》中“舉杯消愁愁更愁”，但是悲不同于悲觀，他能從悲中超脫出來(lái)，他熱愛(ài)一切，將胸中之情寓于詩(shī)文，是詩(shī)文中的“詩(shī)仙”同時(shí)他也是生活中的詩(shī)人，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)“人的本質(zhì)是詩(shī)意的生活”，我們可以說(shuō)，李白的生活就是在詩(shī)意中尋找生活中的詩(shī)意。

七、作業(yè)

以“詩(shī)意人生”為主題寫(xiě)一篇小練筆。字?jǐn)?shù)400字左右。