第一篇：淺談后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化——論文

淺談后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的方法

摘要：無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市，不管是哪一級(jí)哪一類學(xué)校，都不同程度地存在著不同類型的后進(jìn)生，從這個(gè)意義上講，首先，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是學(xué)校教育工作永恒的主題，能否及時(shí)有效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是能否大面積提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一。為全面加強(qiáng)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，規(guī)范轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作管理，教師做好后進(jìn)生工作，不但關(guān)系到全班的合格率，而且關(guān)系到一個(gè)班良好學(xué)習(xí)氣氛的形成，而如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，擺在我們面前的最突出、最應(yīng)注意的問(wèn)題。本文從后進(jìn)生定義闡述的基礎(chǔ)上，分析了后進(jìn)生的類型特征，形成的原因，并且結(jié)合實(shí)際對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化提出了一些方法。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化；方法

在教育詞典中對(duì)“后進(jìn)生”是這樣定義的:“在班級(jí)中經(jīng)常違反道德原則,或者犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生?！薄昂筮M(jìn)生”在教育學(xué)、教育心理學(xué)中也稱為“問(wèn)題兒童”。習(xí)慣上后進(jìn)生也叫差生。一般指中、小學(xué)生中學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)?0分以下的學(xué)生，而對(duì)那些不僅學(xué)習(xí)差，而且品德也差的學(xué)生又稱雙差生。雙差生最難教育，最容易引起教師、家長(zhǎng)的反感和煩惱。[1]P861986年我國(guó)正式確立了義務(wù)教育制度以來(lái)，接受教育成為學(xué)齡兒童的權(quán)利和義務(wù)，教育工作者不允許對(duì)“差”，特別是“雙差生”采取厭棄態(tài)度，所以又把差生改稱后進(jìn)生，意思是差生是可以進(jìn)步的學(xué)生，只不過(guò)比其它學(xué)生進(jìn)步慢一些罷了。但是，無(wú)論是稱呼差生，還是稱呼后進(jìn)生，從教育學(xué)、教育心理學(xué)的科學(xué)角度去分析，它們都屬于普通概念，還不屬于科學(xué)概念。在我國(guó)對(duì)差生、后進(jìn)生的內(nèi)涵并沒(méi)有確切的定義，也沒(méi)有形成具有普遍指導(dǎo)意義的、系統(tǒng)的教育科學(xué)理論，這其中有歷史的原因。【2】P142我國(guó)是從1905年“廢科舉，興學(xué)?！币院螅砰_(kāi)始出現(xiàn)班級(jí)授課制的國(guó)家，教育發(fā)展速度很慢，水平也很低，特別是基礎(chǔ)教育的普及率很低。解放以前我國(guó)的基礎(chǔ)教育主要是貴族式教育，那時(shí)中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，廣大勞動(dòng)人民過(guò)著腹不裹饑的貧苦生活，很少有人能把自家的子女送到學(xué)校接受教育，1949年全國(guó)小學(xué)生在校率僅為5%，少量的富家子弟有機(jī)會(huì)占有中國(guó)當(dāng)時(shí)的教育資源，可以說(shuō)他們享受的教育水平是很高的，所以那時(shí)候中小學(xué)校的差生是很少的。而且差生可以隨時(shí)淘汰，對(duì)品德太差擾亂教學(xué)秩序的可以開(kāi)除?？梢?jiàn)，教師對(duì)差生無(wú)需下大功夫進(jìn)行專門(mén)研究。即使在解放以后的五六十年代，學(xué)校普及率有了很大提高，再加上當(dāng)時(shí)由于教育發(fā)展水平低，實(shí)行選拔制的入學(xué)制度，變相的對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生進(jìn)行了篩選，特別到初中階段，差生占比例是很小的。這就是中小學(xué)差生的研究在我國(guó)未能引起重視和形成系統(tǒng)教育理論的主要原因。所以說(shuō)，“差生”、“后進(jìn)生”的內(nèi)涵還不具備精確性、體系性和整體性特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外教育理論中也常使用“差生”概念，而“后進(jìn)生”只在國(guó)內(nèi)使用。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“課程要促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的品德，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，其基本出發(fā)點(diǎn)就是促進(jìn)學(xué)生全面，持續(xù)，和諧的發(fā)展”。但是，令人憂慮的是“后進(jìn)生”問(wèn)題始終是教育工作者比較棘手的問(wèn)題，它不但是制約教育質(zhì)量提高的痼疾，更是我們教育工作者一直得進(jìn)行研究的課題?！昂筮M(jìn)生”問(wèn)題是什么呢？筆者經(jīng)過(guò)細(xì)致研究,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了一些考究,現(xiàn)就后進(jìn)生的相關(guān)問(wèn)題談一談自己的一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、后進(jìn)生的分類

“后進(jìn)生”一般指那些思想品德和學(xué)習(xí)上進(jìn)步較慢的學(xué)生，常表現(xiàn)以下幾類：學(xué)習(xí)成績(jī)差，學(xué)習(xí)吃力，理解領(lǐng)悟能力以及對(duì)知識(shí)的記憶能力均比較差。學(xué)習(xí)不努力，學(xué)習(xí)精力不集中，貪玩，會(huì)厭學(xué)逃課，總之是志不在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很努力，很用功，但是就是考不好。不學(xué)習(xí)，惹事生非，頂撞老師的“品質(zhì)差”的學(xué)生??當(dāng)然，后進(jìn)生的分類根據(jù)不同的分類方法，還有許多類型。

如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生呢？

二、后進(jìn)生形成的原因

學(xué)生自身是后進(jìn)生形成的內(nèi)因：

學(xué)生自身的認(rèn)知能力、性格特點(diǎn)等素質(zhì)。俗話說(shuō)：“十個(gè)手指還不一般齊”，所以，學(xué)生個(gè)體總會(huì)有不同程度差距。蘇霍姆林斯基筆下有個(gè)叫彼嘉的學(xué)生在學(xué)習(xí)上可以說(shuō)是純粹的“后進(jìn)生”，但是在對(duì)探索大自然奧秘上確有相當(dāng)濃厚的興趣，最后成為著名的園藝師，這就證明了學(xué)生在對(duì)待不同的事物時(shí)認(rèn)知能力和對(duì)知識(shí)的接受能力上是有很大的差距的。[3]P61再者，不同的學(xué)生性格上也有很大差異，比如有的學(xué)生缺乏是非觀念，分不清是與非、美與丑、善與惡的界限；有的情感容易沖動(dòng)，興奮、暴躁、激動(dòng)，進(jìn)攻意識(shí)較強(qiáng)，重“哥們義氣”，他們往往成為學(xué)校、班級(jí)的“危險(xiǎn)分子”；還有的學(xué)生自制力較差，意志薄弱，活潑多動(dòng)，或者性格內(nèi)向，缺乏與人交流等等，所有的這些都在制約學(xué)生自身的健康發(fā)展，成為問(wèn)題學(xué)生的助推劑。

學(xué)校、家庭、社會(huì)的不良教育與影響是后進(jìn)生形成的外因

（一）學(xué)校教育

馬克思主義理論認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！苯逃呓逃枷氩欢苏?，教育方法不當(dāng)，再加上有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，重智育，輕德育，人為的把學(xué)生分為優(yōu)劣兩類，甚至把學(xué)習(xí)差、不遵守紀(jì)律的學(xué)生看成“害群之馬”，對(duì)他們或者不聞不問(wèn)或者簡(jiǎn)單粗暴，從而使他們對(duì)學(xué)習(xí)、未來(lái)喪失信心，至使其在生活上表現(xiàn)為得過(guò)且過(guò)，破罐子破摔，對(duì)任何事物充滿

【4】P69了憎恨，逆反心理極強(qiáng)。美國(guó)教育心理學(xué)家布盧姆說(shuō)：“后進(jìn)生的形成原因是教學(xué)失誤積累所致?！痹诎嗉?jí)中，教學(xué)過(guò)程中極少有他們參與的身影，名次上他們永遠(yuǎn)獨(dú)占班級(jí)的后幾名，思想評(píng)定上他們永遠(yuǎn)的徘徊在及格與不及格的邊緣，教師很少在學(xué)習(xí)生活等方面關(guān)注他們，甚至認(rèn)為只要你們不給班級(jí)抹灰就行了，或者說(shuō)“不惹事”即可，久而久之，使他們?cè)趯?duì)自己失落與放縱中終淪為 后進(jìn)生。[5]P59

（二）家庭教育

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的示范作用在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要，家庭的氛圍、家庭成員的道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)以及交際等都對(duì)孩子的道德取向、心理健康、人際交往、價(jià)值觀念等有著深遠(yuǎn)的影響。

家庭氛圍不良。有的家庭中家庭成員性情暴躁，經(jīng)常地吵架，無(wú)端的辱罵別人，毫無(wú)民主可言；有的家庭是單親家庭，父愛(ài)或者母愛(ài)的缺失也會(huì)影響孩子的身心健康；也有的家庭父母工作忙而忽視了對(duì)子女的教育，忽視了良好家庭氛圍的營(yíng)造??有這樣的一個(gè)案例：學(xué)生甲的父母都是個(gè)體經(jīng)商的成功人士，兩人忙于賺錢(qián)從來(lái)沒(méi)有開(kāi)過(guò)家長(zhǎng)會(huì)甚至從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)與老師接觸了解孩子的學(xué)習(xí)情況。每次家訪該家長(zhǎng)總是說(shuō)：“我們工作忙，無(wú)暇顧及孩子，您就當(dāng)給我看孩子吧！再說(shuō)，他成績(jī)這么差，有什么希望呢？女孩子讀書(shū)無(wú)用，不如畢業(yè)后跟我經(jīng)商賺錢(qián)。你看我，初中沒(méi)畢業(yè)不照樣混的挺好嗎？”多么荒謬的理論呀！這樣的家長(zhǎng)會(huì)營(yíng)造和諧的家庭氛圍嗎？在這樣的家庭中，孩子接受到的是什么教育思想呢？

家長(zhǎng)失衡的教育觀念。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子?jì)蓱T溺愛(ài)，任何事總是遷就、依順著孩子，有時(shí)甚至不講原則、不講道理。孩子做錯(cuò)事后，總是偏袒、縱容，久而久之，使子女養(yǎng)成了以自我為中心，自私、感情用事、不能接受別人的意見(jiàn)等等；有的家長(zhǎng)過(guò)分的溺愛(ài)孩子，俗話說(shuō)，“愛(ài)之愈深，恨之愈深”，當(dāng)子女達(dá)不到自己的要求時(shí)，或拳腳相向，或惡語(yǔ)傷人，簡(jiǎn)單粗暴，這樣往往使子女逆反心理增強(qiáng)，處事簡(jiǎn)單易沖動(dòng)，憤世嫉俗，心理扭曲等。

家長(zhǎng)的不良行為給孩子的成長(zhǎng)造成了極壞的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”，如有些家長(zhǎng)染有惡習(xí)種種，如賭博、盜竊、受賄、家庭交往復(fù)雜等，子女在這種氛圍中潛移默化的受影響，從模仿到實(shí)干，久而久之使其過(guò)早的走向了人生的不歸路。據(jù)調(diào)查，有賭博行為的學(xué)生中，有80%的家庭成員經(jīng)常賭博。所以，古語(yǔ)云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！奔议L(zhǎng)應(yīng)該以自己的人格魅力去影響孩子，當(dāng)好這人生的第一任教師。

（三）社會(huì)影響

社會(huì)文化中，影視、網(wǎng)絡(luò)、游戲、書(shū)刊中所宣揚(yáng)的暴力、色情嚴(yán)重的毒害了學(xué)生的身心健康；社會(huì)上的一些腐朽思想、落后、頹廢理論、還有社會(huì)上犯罪團(tuán)伙、幫派等影響?? 曾有人在50人的教學(xué)班中做過(guò)調(diào)查，接觸過(guò)電腦游戲的占80%，沉迷于其中的則占30%。在一次對(duì)網(wǎng)吧的清查中，很多網(wǎng)吧中竟然有一半以上是中學(xué)生，這是多么讓[6]P129 人觸目驚心啊！

三、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的方法

（一）與后進(jìn)生交心，做后進(jìn)生的知心朋友

任何教育都伴隨著感情，真誠(chéng)是打動(dòng)人的最有力的情感力量。因此，教師要深入學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生走出教室，走向大自然，真誠(chéng)的把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，經(jīng)常給學(xué)生做做思想工作，在心里上消除師生的鴻溝。只有在這個(gè)時(shí)候，師生才能做到心平氣和，教師的鼓勵(lì)和批評(píng)，學(xué)生都容易接受，而且教師必須保持真摯坦誠(chéng)的態(tài)度，才能打開(kāi)學(xué)生的心扉。在接觸時(shí)要讓學(xué)生感覺(jué)到老師是在關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，是他的知心朋友。我班的鄭戰(zhàn)同學(xué)，母親去世，只靠父親販賣水果維持生計(jì)，經(jīng)濟(jì)十分困難，特別是父親忙里忙外，無(wú)暇管教兒子。【7】P195受家庭和社會(huì)的不良因素影響，使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，因而上課常睡懶覺(jué)，下課罵人、吵架、學(xué)習(xí)成績(jī)差，教過(guò)他的老師都感到他是一個(gè)很難對(duì)付的“硬骨頭”。愛(ài)心和事業(yè)心驅(qū)使我接納這位學(xué)生，決心教好他。我有意識(shí)地接近他，與他交朋友，從思想方面入手，多次與他談心，在學(xué)習(xí)上重點(diǎn)輔導(dǎo)，在行動(dòng)上嚴(yán)格要求，使他感到老師這樣理解他、尊重他、愛(ài)護(hù)他，同時(shí)，我還多方面了解他的心理矛盾及學(xué)習(xí)、紀(jì)律狀況，一次又一次的苦口婆心地開(kāi)導(dǎo)他。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸、觀察、談心，我發(fā)現(xiàn)他身上有許多“閃光點(diǎn)”，他艱苦樸素，樂(lè)于助人。這一點(diǎn)我在全體學(xué)生面前多次稱贊他，并鼓勵(lì)他如果能認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)，不惹事生非，一定能成為一名好學(xué)生?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，經(jīng)過(guò)一番努力，他靜心聽(tīng)講了，不再打鬧了，我再一次表?yè)P(yáng)他，讓他品嘗成功的喜悅，這一表?yè)P(yáng)奇跡般地勝過(guò)以往任何一次教育，成了他追求上進(jìn)的起點(diǎn)。老師的尊重和信賴，使他內(nèi)在的積極因素得到盡可能的發(fā)揮，他取得了很大的進(jìn)步。從中我體會(huì)到：我們的工作猶如琴師彈琴一樣，只要和諧地拔動(dòng)學(xué)生的“心弦”，刺激之、撫慰之、鼓勵(lì)之、愛(ài)護(hù)之，后進(jìn)生同樣能夠引向健康成長(zhǎng)的大道．

（二）揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)

眾所周知，成績(jī)落后不等于能力落后，調(diào)皮搗蛋不等于道德滯后，成績(jī)落后的學(xué)生身上蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)造力，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也有許多閃光的道德品質(zhì)。因此，教師要去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件，給他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓他們品嘗成功的喜悅。比如：有些學(xué)生動(dòng)手能力比較強(qiáng)，有些學(xué)生體育特棒，還有的學(xué)生勞動(dòng)很積極等等，都可以讓他們?nèi)⒓有∏墒直荣惢蝮w育比賽，讓他們?yōu)榘嗉?jí)爭(zhēng)光，樹(shù)立起自信心和自尊感。有一次，我們班開(kāi)展“獻(xiàn)愛(ài)心”主題班隊(duì)會(huì)，在會(huì)上我表?yè)P(yáng)后進(jìn)生李燕同學(xué)助人為樂(lè)的精神，并親自給她頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，全班同學(xué)頓時(shí)響起熱烈的掌聲，為她的進(jìn)步而熱烈歡呼。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她流下了熱淚，掌聲和歡呼聲喚醒了她的自尊心，又多一位后進(jìn)生思想上迸發(fā)出上進(jìn)的火花。這位學(xué)生的轉(zhuǎn)變、進(jìn)步給我的啟發(fā)是師愛(ài)是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一股推動(dòng)力；師愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心扉的閃光鑰匙；師愛(ài)更是點(diǎn)燃后進(jìn)生上進(jìn)的火花。

（三）從生活上關(guān)心他們，與之相溝通

有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生由于擔(dān)心受到人們的嚴(yán)厲指責(zé)和嘲笑，常常主觀的認(rèn)為，任何人都會(huì)輕視，厭棄甚至“迫害”他。為消除他們的心理障礙，我注意在日常生活中關(guān)心他們，信任他們。我班盧藝自以為是個(gè)管不住自己的學(xué)生，經(jīng)常在校內(nèi)大聲說(shuō)笑，胡鬧，但我發(fā)現(xiàn)她有班級(jí)榮譽(yù)感，而且特別關(guān)心班級(jí)同學(xué)，只是方法欠妥。有一次早晨到校時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她眼睛紅腫，就問(wèn)她原因，當(dāng)?shù)弥c父母爭(zhēng)吵，沒(méi)吃早飯時(shí)，我就為她拿來(lái)了早點(diǎn)；有一次她胃痛，大汗不止，仍堅(jiān)持上課，我就給她買了胃藥。從這以后，她變了，不再瘋瘋顛顛，愿意把心理話說(shuō)給我聽(tīng)，而且能和同學(xué)們和睦相處，同學(xué)們都感覺(jué)她像變了個(gè)人似的。

（四）注重學(xué)法指導(dǎo)、全面轉(zhuǎn)化

在注重思想品德教育的同時(shí)，學(xué)習(xí)方法的針對(duì)性指導(dǎo)更不能忽視，從學(xué)習(xí)的角度來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是影響后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)落后的成因，而學(xué)習(xí)方法不正確則幾乎是所有后進(jìn)生普遍存在的問(wèn)題。因此，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，就像交給他一把開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，讓他們帶著樂(lè)趣、帶著好奇打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，獲得掌握知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，消除想學(xué)而學(xué)不會(huì)的自卑感，樹(shù)立其信心，從而使他們的學(xué)習(xí)有了較明顯的進(jìn)步、自然而然地帶動(dòng)其他方面的進(jìn)步，達(dá)到了全面轉(zhuǎn)化。

（五）持之以恒，耐心教育

后進(jìn)生在進(jìn)步的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這是一種合乎規(guī)律的正?，F(xiàn)象。因此，當(dāng)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)時(shí)，一定要正確對(duì)待，做到不急躁，不厭棄，不灰心；要深入了解和分析他們反復(fù)的原因，有針對(duì)性地耐心細(xì)致地作好反復(fù)教育工作。[8]P76比如我班上有一些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情緒很不穩(wěn)定，興趣來(lái)了后他們會(huì)很認(rèn)真、很努力地學(xué)習(xí)，但由于種種原因，他們?cè)趯W(xué)習(xí)期間會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，于是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)又成為了一件非常困難的事，這時(shí)再有什么好玩的事就會(huì)分散他們學(xué)習(xí)的注意力，導(dǎo)致他們的思想出現(xiàn)偏差。在了解到后進(jìn)生的這些情況后，我就經(jīng)常找他們談心，并用鼓勵(lì)的話語(yǔ)激勵(lì)他們，而且還在班上對(duì)他們的一點(diǎn)小的成績(jī)予以肯定，通過(guò)班隊(duì)的各種活動(dòng)讓他們自信心增強(qiáng)，感受到班集體的溫暖，從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的路上走得更遠(yuǎn)。

（六）家校合作，同步教育

學(xué)校教育只有與家庭教育結(jié)合，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，互補(bǔ)不足，形成合力，同步教育，才能收到事半功倍之效?！?】P127由于學(xué)生的自我控制、自我意識(shí)差，他們一般不可能自覺(jué)地形成自我教育的習(xí)慣，因此，在某種程度上學(xué)校和家庭的教育可能成為決定性的力量，假如教師不注重學(xué)校與家庭的配合，不發(fā)揮家庭教育的作用，那么很可能失去學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。要做到同步教育，必須經(jīng)常與家長(zhǎng)互相交流思想，交換有關(guān)該學(xué)生各方面情況的信息，及時(shí)了解學(xué)生在家在校的表現(xiàn)及變化，以求得步調(diào)一致，共同教育。

曾聽(tīng)年長(zhǎng)的教師說(shuō)過(guò)，畢業(yè)后的學(xué)生往往是當(dāng)時(shí)成績(jī)差的，表現(xiàn)不好的更有禮貌，誠(chéng)心相等，以濃濃的師愛(ài)激勵(lì)他們成長(zhǎng)，老師的這份愛(ài)心永遠(yuǎn)藏于他們心中，他們感謝教師對(duì)他們的關(guān)心、教育。【10】P64作為從事教育工作的教師們，對(duì)后進(jìn)生多一份愛(ài)，少一份斥責(zé)，一定會(huì)取得好的收效。我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和無(wú)私的愛(ài)心，嘔心瀝血，辛 勤耕耘，不斷探索轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的科學(xué)有效方法，努力提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使每一個(gè)學(xué)生都能健康茁壯地成長(zhǎng)。

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第二篇：后進(jìn)生轉(zhuǎn)化論文

學(xué)會(huì)等待，才能和蝸牛一起散步

有家長(zhǎng)給我推薦了臺(tái)灣大學(xué)教授寫(xiě)的一篇文章，叫《牽著一只蝸牛去散步》，文中是這樣寫(xiě)道：

上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)？ 我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！” 我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣往前爬? 真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？ “上帝??！為什么？” 天上一片安靜。

“唉！也許上帝抓蝸牛去了！”

好吧！松手了！反正上帝不管了，我還管什么？ 讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來(lái)這邊還有個(gè)花園，我感到微風(fēng)，原來(lái)夜里的微風(fēng)這么溫柔。慢著！我聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，我聽(tīng)到蟲(chóng)鳴。我看到滿天的星斗多亮麗！

咦？我以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)？ 我忽然想起來(lái)了，莫非我錯(cuò)了？ 是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。

讀完這篇文章，我不由自主地想到了教師對(duì)后進(jìn)生的教育。在牽著“蝸?！鼻靶械穆吠旧?，也曾催促、嚇唬和大聲呵責(zé)，也曾踢、打、拉、拽、扯著“蝸牛”前行，結(jié)果卻是焦慮、急躁和不耐煩?？磥?lái)，看來(lái)要和蝸牛一起散步，就得學(xué)會(huì)等待。

一、等待是對(duì)教育規(guī)律的遵循。后進(jìn)生的教育在教育工作中是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。后進(jìn)生常表現(xiàn)出幾個(gè)共性：

1、缺乏求知欲，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣。

2、智力發(fā)展較慢，注意力不集中，不善于觀察和質(zhì)疑。

3、較嚴(yán)重的自卑感，信心不足，甚至自暴自棄，甘居下游。

4、意志力薄弱，沒(méi)有恒心，缺乏毅力。一個(gè)后進(jìn)生的產(chǎn)生，背后有著復(fù)雜的人文關(guān)懷、環(huán)境影響、心理因素等方面的原因，所謂冰凍三尺，非一日之寒。因此轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的等待過(guò)程，要分析情況，找出原因，對(duì)癥下藥，跟進(jìn)發(fā)展，無(wú)法一蹴而就，不能立竽見(jiàn)影。古有拔苗助長(zhǎng)的教訓(xùn)，現(xiàn)有十年樹(shù)木，百年樹(shù)人的誡條，因些對(duì)待后進(jìn)生教師有一種平和的心態(tài)，有一種靜等日出，靜待花開(kāi)的從容。要相信時(shí)間的力量。巍峨的高山，在等待每一個(gè)攀登的腳印，寬闊的大海，在等待每一條奔流的小溪，等待是一種慢的智慧，而急躁只會(huì)讓你錯(cuò)失瓦特和牛頓。

二、等待是對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注。小時(shí)候，我們走慢了，會(huì)自覺(jué)呼喊：“媽媽，等等我！”可是，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上，卻沒(méi)人敢說(shuō)：“老師，等等我！”是師道威嚴(yán)，還是膽怯畏縮？所以當(dāng)我們快步向前的時(shí)候，應(yīng)該回頭看看，我們的孩子跟上了沒(méi)有，或許不是我們的學(xué)生后進(jìn)了，而是我們太激進(jìn)了。一個(gè)都不能落下，這是我們的責(zé)任。在與普通學(xué)生愈拉愈遠(yuǎn)的差距中，后進(jìn)生往往對(duì)教師抱有疑懼和對(duì)立情緒，對(duì)班集體疏遠(yuǎn)。這就要求教師應(yīng)該關(guān)注班中的掉隊(duì)的成員，做到不嫌棄、不放棄，并教育調(diào)動(dòng)集體正確對(duì)待和幫助他們。這樣，后進(jìn)生才能體會(huì)到集體的溫暖和老師的善意，敞開(kāi)心扉，樂(lè)于接近教師并接受指導(dǎo)及時(shí)跟上隊(duì)伍。

三、等待是對(duì)教育行為的反思。反思一：一個(gè)學(xué)生一路要遇到什么樣的老師，沒(méi)得挑選，全憑機(jī)緣偶然，而一個(gè)老師的教學(xué)教育方式是否能適合全部的學(xué)生？所以當(dāng)教師在抱怨學(xué)生沒(méi)學(xué)好的時(shí)候，是否也該冷靜反思自己的教學(xué)方法方式是否科學(xué)得當(dāng)，正如南方廚子做出清淡的菜系，是否能適合北方漢子的濃重的胃口。正所謂“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話從一個(gè)側(cè)面上也體現(xiàn)出老師是后進(jìn)生產(chǎn)生的一個(gè)重要因素。反思二：每一個(gè)學(xué)生是有差異的，教育本來(lái)就應(yīng)以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為本，而不是以教材和考綱為本，用一個(gè)模式一種標(biāo)準(zhǔn)，毫無(wú)區(qū)別地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，本來(lái)就是不公正的教育。有不公正，自有差距的產(chǎn)生。反思三：我們的教育是教人成功還是教人成人？印第安人善于造箭，箭桿的長(zhǎng)短與選材，羽毛的輕重、箭頭的重量等都大有講究，一位牧師有機(jī)會(huì)問(wèn)一位印第安射手關(guān)于他的造箭心得。這位射手說(shuō)，其實(shí)只要把箭桿削直了，其他什么的馬虎一點(diǎn)都沒(méi)有什么關(guān)系，如果箭桿不直，其他方面就算完美無(wú)缺，也很難一矢中的。這也是啟示我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，最重要的是品德的培養(yǎng)。教他做一個(gè)正直的人，其重要性遠(yuǎn)大于把他培養(yǎng)成應(yīng)試高手。執(zhí)著不正確的教育思想，我們本身就是一個(gè)“后進(jìn)生”。當(dāng)教師以追求成績(jī)?yōu)榧喝?，視評(píng)優(yōu)評(píng)先為衣銥的時(shí)候，后進(jìn)生自然成為前進(jìn)的絆腳石，巴不得繞道而行或一腳踢開(kāi)，在追名逐利的洪流中多少人能有閑情逸致，停下來(lái)與后進(jìn)生促膝談心？“三十功名塵與土，八千里路云和月”，漫漫長(zhǎng)路，疲于奔命地追求終點(diǎn)還是一路欣賞一路歌，哪一個(gè)是教育的本真？汪國(guó)真說(shuō)，世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的心情。作為一名教師，就應(yīng)有這樣的一種心境，用一種不老的心情欣賞孩子們?cè)谔斓亻g展現(xiàn)的形態(tài)各異的動(dòng)人美麗，收獲賞心悅目的幸福。

等待是教師自身能量的提升。與后進(jìn)生打交道，要適時(shí)知難而退，不可意氣用事，古云：與其臨淵慕魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。一名優(yōu)秀的教師，首先是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一名文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是富有職業(yè)修養(yǎng)的人，樂(lè)于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)于思考，專于提升，真正成為一名“腹有詩(shī)句氣自華”的師者，才能以足夠的人格魅力吸引學(xué)生，讓更多的人“親其師而信其道”。意大利巴薩米克醋是一種著名的葡萄醋，許多美食家對(duì)其孜孜以求。巴薩米克醋的傳統(tǒng)工藝要求用當(dāng)?shù)厮霎a(chǎn)的特定品種葡萄的汁液來(lái)做醋，經(jīng)過(guò)40小時(shí)漫長(zhǎng)的燒煮，冷卻后倒入木桶里，放在鄉(xiāng)村別墅的頂層閣樓上，發(fā)酵18至25年后才開(kāi)啟，也有貯存了100年的。或許世上最好的東西都有這樣的共同特質(zhì)，那就是歷經(jīng)時(shí)間的沉淀。名醋如此，好老師更當(dāng)如此，倘若修練的火候不足，讓學(xué)生口感單薄，長(zhǎng)久必然令其乏味。厭其師而遠(yuǎn)其道。興趣是最好的老師，做一個(gè)讓學(xué)生感興趣的老師，讓后進(jìn)生也喜歡上課堂，轉(zhuǎn)化工作自然減免。

行者常至，為者常成，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化正是這樣考驗(yàn)著師者的師能師德。英文中，等待是WAIT，無(wú)意中將它分解出來(lái)就是W（我）、AI（愛(ài)）、T（他、她），如果你準(zhǔn)備好了與蝸牛一起散步，就請(qǐng)對(duì)他或她說(shuō)：“I will wait for you!”

第三篇：論文后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略

后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略

學(xué)校教育，德育為首。學(xué)校德育除了對(duì)全體同學(xué)進(jìn)行思想教育外，還需要努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些意志薄弱的學(xué)生越來(lái)越容易受到一些不良風(fēng)氣的影響，在校表現(xiàn)出一些“異樣”的舉動(dòng)，而受學(xué)校教育的某些局限性，對(duì)這部分學(xué)生的教育工作也越來(lái)越難。下面筆者就他們產(chǎn)生的原因及有關(guān)的轉(zhuǎn)化策略，作一些探討，并希望和廣大教育同仁共同來(lái)研究。

一、后進(jìn)生形成的原因

根據(jù)對(duì)我校后進(jìn)生的一些教育情況跟蹤調(diào)查，我認(rèn)為形成后進(jìn)生的原因是多方面的，但主要可歸結(jié)于二方面：一是外因，一是內(nèi)因。外因包括受社會(huì)的不良影響、家庭教育的缺位、學(xué)校教育的局限性等。我校是一所位于珠三角鎮(zhèn)區(qū)的普通完全中學(xué)，學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村。珠三角地區(qū)的農(nóng)村已溶入了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)一體化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，但同時(shí)各種不良風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生。社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等現(xiàn)象已對(duì)我校學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，有些學(xué)生在校表現(xiàn)出不尊重老師，偶有曠課、遲到現(xiàn)象，儀表上表現(xiàn)出“另類”，同學(xué)之間互相攀比，帶手機(jī)等電子物品回校，對(duì)老師的教育“逆反”對(duì)立，甚至破壞學(xué)校的公物等不良行為。通過(guò)對(duì)這部分學(xué)生的深入了解，發(fā)現(xiàn)他們大部分的家庭也出現(xiàn)了問(wèn)題，有的是單親家庭，有的是父母出外做工，爺爺奶奶管著，有的是父母教育方法簡(jiǎn)單粗暴，有的是父母過(guò)度“溺愛(ài)”等等。在應(yīng)試教育的壓力下，教師也比較重視一些成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生的教育耐心不夠，或是方法欠妥，態(tài)度比較生硬，或是關(guān)心不夠等。況且在學(xué)校里簡(jiǎn)單的說(shuō)服教育并不能真正引起后進(jìn)生的共鳴，這是他們形成的外在因素。

后進(jìn)生形成的內(nèi)因是學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的不足，對(duì)事物的本質(zhì)缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，單憑主觀上的興趣行事，難以分清是非，容易上當(dāng)受騙，有的學(xué)生是本身性格有缺陷，存在對(duì)立情緒，逆反心理嚴(yán)重，還有一部分學(xué)生是由于先天因素或后天因素，智力低下，難以達(dá)到正常學(xué)習(xí)水平。

二、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略

根據(jù)對(duì)我校后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的一些成功個(gè)案分析，我認(rèn)為要做好如下幾個(gè)方面。

1、了解是基礎(chǔ)，溝通是關(guān)鍵，關(guān)愛(ài)是訣竅

要想成功轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生，教師必須首先充分了解這名后進(jìn)生的各種情況，包括家庭情況、學(xué)習(xí)歷程、學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)等。有了這個(gè)前提，教師找他來(lái)談話時(shí)才能有的放矢，對(duì)癥下藥。同時(shí)找后進(jìn)生談話時(shí)要注意一些溝通技巧，他們形成“后進(jìn)”并不是一朝一夕的事，可能以前的老師對(duì)他們的教育是行不通的，因此談話時(shí)不能以一種“高壓”的姿態(tài)，而應(yīng)首先創(chuàng)造一種和諧的氛圍，甚至放點(diǎn)輕音樂(lè)都可以，并且要以一種平等的方式較好。若是老師坐著，則相應(yīng)的讓他也坐著談。后進(jìn)生在班級(jí)中沒(méi)有地位，很少受到老師的重視和關(guān)心，當(dāng)你創(chuàng)造出這種民主、平等、寬松的環(huán)境時(shí)，他們?cè)谛睦砩峡赡芫筒粫?huì)抵觸了。溝通的時(shí)候還要注意一些談話的藝術(shù)，如要有意識(shí)的保持沉默，注意自己的偏見(jiàn)，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的說(shuō)話，不宜過(guò)早地做出結(jié)論或判斷，要引導(dǎo)學(xué)生去思考，由他們自己得出結(jié)論最好。我校曾有一名后進(jìn)生，多次在班上違紀(jì)，班主任也找她談過(guò)話，但效果不明顯，后來(lái)移交到我這兒。通地初步了解，我知道了這名女生父母離異，現(xiàn)吃住都在她姑姑家里，這名班主任多次向其母親反映其在學(xué)校的一些不良表現(xiàn)，因此這名學(xué)生就很反感這位班主任了。于是我私下和這位班主任交流說(shuō)道：“其實(shí)這名女生挺可憐的，家里的條件不好，又寄人籬下，你有空去她住的地方看看，可能教育的效果會(huì)好點(diǎn)。”后來(lái)這位班主任照我說(shuō)的去做了，這名女生看到班主任親自來(lái)家里看望她，非常感動(dòng)，后來(lái)就很少有和班主任“對(duì)著來(lái)”的情況了。后進(jìn)生本身就有自卑、逆反心理，在校又想表現(xiàn)一下，如果班主任只是把其在校的行為打個(gè)小報(bào)告，而不去思考他們的內(nèi)心真正想法，那教育效果就可想而知了。人是有感情的，后進(jìn)生更需要老師的“特別關(guān)愛(ài)”，在一些場(chǎng)合更需要老師照顧其“面子”，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，并不時(shí)機(jī)地進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他們真正感受到你對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，“信其人，聽(tīng)其道”，你才能對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)的教育。

2、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生還需要有耐心作為保障

“冰凍三尺，非一日之寒”。后進(jìn)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)階段，他們出現(xiàn)反復(fù)是很正常的現(xiàn)象。教師必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，使后進(jìn)生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭。如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的心理準(zhǔn)備，那就很可能“虎頭蛇尾”，“功虧一簣”。有些老師說(shuō)“我是有耐心啊，三番五次找他談，但他還是聽(tīng)不進(jìn)去，沒(méi)有用啊，怎么辦？”為什么不可以“四番五次”、“五番六次”呢？當(dāng)然這不僅僅是次數(shù)多就表示有耐心了，更關(guān)鍵的還要看“質(zhì)”，還要在“質(zhì)”上有耐心——即要不斷耐心總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的教育水平。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作在很多情況下是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，這絕不是某個(gè)“神奇”的老師講幾句話就可以解決問(wèn)題的，豐碩成果來(lái)自辛勤汗水的澆灌，后續(xù)工作越持久，轉(zhuǎn)化的效果就會(huì)越好。我們必須通過(guò)不斷的后續(xù)努力，去提高我們的工作效率，以便把這項(xiàng)工作做到實(shí)處，做得更好。

3、讓后進(jìn)生學(xué)會(huì)自我教育是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的根本

素質(zhì)教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育和自我教育。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是學(xué)校教育的重中之重，而轉(zhuǎn)化的最終目的是讓他們學(xué)會(huì)自我教育，“教是為了不教”，只有讓他們真正正確地認(rèn)識(shí)了自己，了解了自己，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和意志，支配自己的行為，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作才能成功。引導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)會(huì)自我教育必須先從心理素質(zhì)入手，主要包括培養(yǎng)思辨能力、培養(yǎng)自控能力等。

思辨能力就是讓他們學(xué)會(huì)理解并運(yùn)用以哲學(xué)為基礎(chǔ)的各種科學(xué)理念，去正確地認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)剖析自己。后進(jìn)生比較愛(ài)“玩”，但“玩”可分為兩種。一種是健康的玩，如打打球、下下棋、唱唱歌等，這有助于調(diào)節(jié)人的心情，有時(shí)還能成為某些人的特長(zhǎng)，這樣的“玩”是值得提倡和推廣的，但是另一種不健康甚至有害的“玩”是我們要提防、抗拒并嚴(yán)格禁止的。如賭博、酗酒、惡作劇、沉溺于不良網(wǎng)絡(luò)游戲等。很多后進(jìn)生都是控制不了自己，做事不考慮后果，容易被不良因素所引誘，我們?cè)趯?shí)施轉(zhuǎn)化過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)各種具體實(shí)踐，讓他們親自去經(jīng)歷親體驗(yàn)感受，包括一些成功的喜悅和失敗的挫折等等。如觀看一些有教育意義的影片，幫老師做一些事情，幫班集體做點(diǎn)奉獻(xiàn)，幫父母做一點(diǎn)家務(wù)等，同時(shí)逐步加強(qiáng)各方面的紀(jì)律及法制教育，不斷提高他們的自控能力。

4、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作必須還要做好學(xué)校、家庭、社會(huì)的密切配合，有機(jī)統(tǒng)一

在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過(guò)程中，雖然學(xué)校占主導(dǎo)地位，但是單靠學(xué)校是很難取得良好效果的。5+2<0就是說(shuō)在學(xué)校的5天教育，經(jīng)過(guò)周末兩天的社會(huì)、家庭影響，學(xué)校的教育效果反而為負(fù)。因此我們要積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，讓家長(zhǎng)掌握一些基本的教育方法，讓家里增加一點(diǎn)點(diǎn)溫馨和諧的氣氛，嘗試用不同的方式同孩子溝通，努力改善親子關(guān)系，就會(huì)一步一步向好的方面轉(zhuǎn)化了。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作是一項(xiàng)艱巨而有意義的事情。作為教育工作者，在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，我們一定要遵循教育規(guī)律，了解學(xué)生的心理，從他們的年齡特點(diǎn)出發(fā)，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)方法，相信一定會(huì)有所收獲。

第四篇：如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生.(論文)

如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

滿腔熱誠(chéng)，奉獻(xiàn)愛(ài)心

世界上萬(wàn)事萬(wàn)物盡管其復(fù)雜多變，但只要做具體工作的人以誠(chéng)摯的愛(ài)心執(zhí)著地去做，事物總會(huì)朝著人們的愿望來(lái)發(fā)展和轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的工作也一樣需要誠(chéng)摯的愛(ài)心和執(zhí)著的努力。

后進(jìn)生往往容易受人指責(zé)和歧視，他們渴望老師和同學(xué)的理解、寬容。當(dāng)老師和同學(xué)誤解并苛責(zé)他們的時(shí)候，他們就會(huì)感到不滿、委屈和壓抑，從而產(chǎn)生對(duì)抗心理。所以，教師只要對(duì)“后進(jìn)生”特別的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，就能激發(fā)他們的上進(jìn)心，使他們主動(dòng)地接受教育并努力學(xué)習(xí)。我班學(xué)生楊某，經(jīng)常遲到早退，上課打瞌睡，很少交作業(yè)，頂撞老師，任課老師都對(duì)他很反感。為了教育好他，我通過(guò)一些途徑弄清了原因，原來(lái)他父母已離異，這給他留下了難以愈合的心靈創(chuàng)傷，因而他對(duì)身邊的人沒(méi)有親近感，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，不遵守校紀(jì)校規(guī)，徹夜迷戀武俠、言情小說(shuō)，以尋找新的精神空間。我知道他希望有人理解他、親近他。于是，我便經(jīng)常和他談心，告訴他，父母的離異是家庭的不幸，做子女的在短期內(nèi)自然很難接受，但是一味地陷入在對(duì)此事的考慮和怨恨之中，既不能解決任何問(wèn)題，又疏遠(yuǎn)父子、母子關(guān)系，同時(shí)還給自己增加無(wú)端的痛苦。學(xué)習(xí)就會(huì)受到嚴(yán)重影響，如不及早省悟，把精力投入到學(xué)習(xí)中去，高中階段的學(xué)習(xí)很快就要結(jié)束，到那時(shí)升學(xué)無(wú)望，豈不是更痛心，又讓父母親失望？我的一番勸解起到了良好效果，幾周后，他像變了一個(gè)人似的，不再沉默寡言了。同時(shí)我還告訴全班同學(xué)不要歧視他，要主動(dòng)和他交朋友，使他感受到班集體的溫暖。經(jīng)過(guò)多方面的工作，他重新鼓起了生活的勇氣，各方面均有了很大的進(jìn)步。學(xué)生楊某的轉(zhuǎn)化告訴我們，只要尊重、信任、平等地對(duì)待“后進(jìn)生”，用自己的愛(ài)心去呼喚他們的心靈，我們的教育就會(huì)達(dá)到目的。

找準(zhǔn)“閃光點(diǎn)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短

一個(gè)工作細(xì)心的老師對(duì)“后進(jìn)生”心中細(xì)微的變化和生活中的異常舉動(dòng)都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。特別是能夠找到“后進(jìn)生”身上的“閃光點(diǎn)”，挖掘他們的潛能，對(duì)他們每一點(diǎn)微小的進(jìn)步都能及時(shí)而恰當(dāng)?shù)亟o予肯定和鼓勵(lì)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，領(lǐng)略成功的快感，從而增強(qiáng)自信心，以激勵(lì)其進(jìn)步。我班另一學(xué)生陳某，因家居縣城，在讀小學(xué)和初中時(shí)，和周圍一些輟學(xué)的未成年人交往較多，沾染了許多不良習(xí)氣，說(shuō)謊、抽煙、打群架，無(wú)視校紀(jì)校規(guī)，確實(shí)是班上的“老大難”。但是該生卻有一個(gè)明顯的長(zhǎng)處——樂(lè)于助人，熱心為同學(xué)服務(wù)，關(guān)心班級(jí)榮譽(yù)。于是我就充分肯定他的這些長(zhǎng)處，多次和他談心。我告訴他，一個(gè)人來(lái)到世上，無(wú)論做什么，做大事或做小事，都要受到人們的評(píng)價(jià)。當(dāng)然誰(shuí)都希望自己周圍的人對(duì)自己有個(gè)好的評(píng)價(jià)，這也是人之常情，更是人的本性。每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但一個(gè)善于改正自己缺點(diǎn)的人才會(huì)走向成功。

在我和學(xué)生陳某多次談話之后，我讓他擔(dān)任生活委員，負(fù)責(zé)班上的衛(wèi)生工作。他不但工作負(fù)責(zé)，還克服了紀(jì)律性不強(qiáng)的缺點(diǎn)，逐漸杜絕了吸煙等不良習(xí)慣，也從未和其他同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了較大的進(jìn)步。

持之以恒，耐心轉(zhuǎn)化

后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，一般要經(jīng)過(guò)醒悟、進(jìn)步、反復(fù)、鞏固、穩(wěn)定的過(guò)程?！胺磸?fù)”說(shuō)明轉(zhuǎn)變工作的艱巨性和長(zhǎng)期性。后進(jìn)生內(nèi)心世界常處于矛盾和沖突之中，自信與自卑、努力與懈怠、開(kāi)朗與憂傷、大膽與怯懦、自主與依賴交替發(fā)生。因此，教育工作者應(yīng)持之以恒，要有足夠的耐心，按照“反復(fù)——鞏固——再反復(fù)——再鞏固”的規(guī)律，深入細(xì)致地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。以前我?guī)У陌嗌蠈W(xué)生丁某原來(lái)只是紀(jì)律性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)不努力，成績(jī)較差，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的說(shuō)服教育后他有了明顯的進(jìn)步，能較好地遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)比原來(lái)認(rèn)真了許多?？墒前雽W(xué)期后，卻突然發(fā)生了變化，他開(kāi)始迷戀網(wǎng)吧。發(fā)現(xiàn)這一變化后，我立即找其了解情況，問(wèn)她為什么要這樣做。起初，該生拒絕和我進(jìn)行思想交流，不告訴其中原因，似有難言之隱，面對(duì)這種情況，我主動(dòng)去家訪，始知其父患重病，家庭經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力供她上學(xué)，打算讓她去打工以緩解家庭困難。對(duì)此，我又找她談心，對(duì)她的家庭狀況深表同情，讓她和班上優(yōu)秀學(xué)生坐在一起，并且鼓勵(lì)她要想方設(shè)法克服困難，給她補(bǔ)課，讓她完成學(xué)業(yè)。同時(shí)還讓班上學(xué)生代表到她家看望她患病的父親，勸導(dǎo)不要讓丁某輟學(xué)。盡管如此，丁某仍對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)信心不足，時(shí)有遲到現(xiàn)象發(fā)生。有一次她遲到五分鐘，我不但沒(méi)有批評(píng)她，反而表?yè)P(yáng)她說(shuō)：“你昨天遲到了十五分鐘，今天只遲到五分鐘，有進(jìn)步，相信你明天能準(zhǔn)點(diǎn)進(jìn)教室”。果然，從第二天起她再也沒(méi)有遲到過(guò)。在以后的日子里，她紀(jì)律性強(qiáng)多了。幾周后，她開(kāi)始與班上紀(jì)律性強(qiáng)、學(xué)習(xí)好的同學(xué)來(lái)往，也告別了網(wǎng)吧，并認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)有了明顯提高。

第五篇：后進(jìn)生轉(zhuǎn)化論文

淺談后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”由于每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，導(dǎo)致每個(gè)學(xué)生存在著一定差異。他們是班級(jí)的落伍者，要做好他們的工作難度很大，而且后進(jìn)生常常屢教不改。當(dāng)代素質(zhì)教育核心之一就是面向全體學(xué)生，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高，只有從實(shí)際上消除大量的后進(jìn)生存在的事實(shí)，才談得上面向全體學(xué)生。

“后進(jìn)生”是素質(zhì)發(fā)展的某一方面或所有方面相對(duì)滯后的學(xué)生，是就某個(gè)學(xué)生群體而言的相對(duì)概念?！昂筮M(jìn)生”在教育學(xué)、教育心理學(xué)中也稱為“問(wèn)題兒童”。習(xí)慣上后進(jìn)生也叫差生。

后進(jìn)生分為三類：

（一）是學(xué)習(xí)后進(jìn)生，即在學(xué)習(xí)方面由于各種原因造成學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)期落后，跟不上班級(jí)其他同學(xué)；

（二）是思想品行后進(jìn)生，即學(xué)生的品德低下，對(duì)任何事情都表現(xiàn)出不滿的情緒，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)違紀(jì)、違背道德、甚至違法的行為；

（三）是學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品行雙差的后進(jìn)生，此類后進(jìn)生的是非觀念偏頗大，對(duì)學(xué)習(xí)滿不在乎，對(duì)任何事都抱著無(wú)所謂的態(tài)度得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取。

后進(jìn)生的成因：

1.逆反心理型。這種類型的學(xué)生往往從小就受到家庭獨(dú)裁式的教育。2.自由散漫型。一些單親家庭，對(duì)孩子的教育是放任自流，因此養(yǎng)成了他們自由散漫的性格。

3.孤僻冷漠型。這類學(xué)生由于受到離異父母的冷落，或從小受到過(guò)多的批評(píng)，因此總覺(jué)得自己不如別人，自卑感強(qiáng)，漸漸不善交流，越來(lái)越孤僻。4.意志薄弱型。這類型的學(xué)生往往身心得不到應(yīng)有的鍛煉，自制力差，做事也沒(méi)有自覺(jué)的行動(dòng)目標(biāo)，遇到困難不是軟弱退縮，就是隨波逐流，而不是自己想辦法去戰(zhàn)勝困難。

后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的方法：

1.善于賞識(shí)后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)。賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)，賞識(shí)教育對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是非常重要的。

2.用我們心中最溫暖的愛(ài)去感化后進(jìn)生。任何教育都伴隨著感情愛(ài)是打動(dòng)人的最有力的情感力量。

3.因材施教，激發(fā)后進(jìn)生的求知欲。對(duì)于后進(jìn)生，不僅要傾注愛(ài)心，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，而且要具體問(wèn)題具體分析，區(qū)別對(duì)待。

4.用自己的耐心去教育后進(jìn)生。后進(jìn)生在進(jìn)步的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正?，F(xiàn)象，一定要正確對(duì)待，做到不急躁，不灰心。還要深入了解和分析他們反復(fù)的原因，有針對(duì)性地耐心細(xì)致地作好反復(fù)教育工作學(xué)習(xí)。

5.家校合作共同轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。學(xué)校教育只有與家庭教育結(jié)合，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，互補(bǔ)不足，形成合力，同步教育，才能收到事半功倍之效。后進(jìn)生身上有許許多多的閃光點(diǎn)，只有你有愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你就能真正成為他們的朋友，就能轉(zhuǎn)化他們。對(duì)待這類學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)的教育，和他們一起定下容易達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉，增強(qiáng)克服困難的決心與毅力，戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)，健康地成長(zhǎng)起來(lái)。