第一篇：文言文教學(xué)中“何……為”句式的析疑

文言文教學(xué)中“何??為”句式的析疑

川化中學(xué)

羅保衛(wèi)

【摘要】古漢語(yǔ)“何??為”句式為同形異構(gòu)，是多種句式的混合體。分為“何＋動(dòng)＋為”、“何以＋動(dòng)＋為”、“何＋以＋名＋為”、“何＋以＋為”、“何＋名＋之＋為”五種句式，在中學(xué)文言中是比較常見(jiàn)句式。然而在教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得教材對(duì)此句式的詮注有很多地方值得商榷。我試圖從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和虛化說(shuō)的歷史觀點(diǎn)來(lái)考察“何??為”句式形成演化過(guò)程，試給該句式找到一種客觀依據(jù)，以避免僅從句意分析的隨意性。從而給“何??為”句式比較合理的解釋。

【關(guān)鍵詞】詞意歷史演變：語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：詞義存在的語(yǔ)義環(huán)境：

“何??為”所構(gòu)成的句式，在古漢語(yǔ)中，尤其在上古漢語(yǔ)中出現(xiàn)頻率較高。“何”有時(shí)也寫(xiě)作“曷、奚、胡”等。對(duì)“何??為”所構(gòu)成的句式，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界解釋不一。我認(rèn)為，它是同形異構(gòu)，是多種句式的混合體，在文言文教學(xué)中，宜依據(jù)具體情況做具體分析。據(jù)我的觀察，它具有如下幾式：“何＋名＋之＋為”，此句式為賓語(yǔ)前置句?！昂危裕珵椤薄ⅰ昂危珓?dòng)＋為”、“何以＋動(dòng)＋為”、“何＋以＋為”、，對(duì)此我們先分析有關(guān)句式，最后集中討論“為”字。一．何＋名＋之＋為

在此句式中，“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！盀椤笔莿?dòng)詞。即“為+何+名”。馬建忠對(duì)“何＋名＋之＋為”句式，有較詳盡的論述?！蹲髠鳌肥啊螄?guó)之為”者，猶云：“如是尚將為何國(guó)”也，之字所以明其為倒文?！盀椤笔莿?dòng)詞，“之”有提賓的作用。又如《國(guó)語(yǔ)。吾語(yǔ)》“何善之為”理解為“有何善”?！蹲髠?。成二》“何臣之為？”理解為“有何臣？”?！肚f子。讓王》“何窮之為？”理解為“有何窮？”?！盀椤庇?xùn)為“有”，王引之《經(jīng)傳釋詞》有詳盡的考證：如《孟子。滕文公》：“夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉。”趙岐注：“為，有也。國(guó)雖小，亦有君子，亦有野人也?！薄稘h書(shū)。張湯傳》曰：“何厚為？”《漢書(shū)》作“何厚葬之有？”此外，十二年《傳》曰：“……其何福之為？”桓公六年左傳曰：“其何福之有？” ……（引自王引之的《經(jīng)傳釋詞》岳麓書(shū)社1984年第一版47頁(yè)）這此例子都可以證明“為”不是語(yǔ)氣詞?！豆敗氛n文中的“夫子何命焉為”教材解釋?zhuān)骸把伞薄盀椤焙嫌茫硎疽蓡?wèn)語(yǔ)氣?！把蔀椤睘檎Z(yǔ)氣詞。我覺(jué)得“何+名+焉+為”與“何＋名＋之＋為”句式相仿?！笆恰薄爸薄把伞钡日Z(yǔ)法功相當(dāng)，都是提前賓語(yǔ)的標(biāo)志。（引自《古代漢語(yǔ)。上冊(cè)》許嘉璐主編高等教育出版社241頁(yè)）我覺(jué)得應(yīng)理解為：“焉”是結(jié)構(gòu)助詞?！盀椤笔莿?dòng)詞“有”。“夫子何命焉為”相當(dāng)于“何命之有”。我們現(xiàn)在講成“有何命”，意思是“有什么見(jiàn)教？”

二、何＋動(dòng)＋為。

“何＋動(dòng)＋為”中的“動(dòng)”為動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)；“何”為疑問(wèn)代詞，充當(dāng)狀語(yǔ)，相當(dāng)于“何為”；“為”是語(yǔ)氣詞。下面分別說(shuō)明?！皠?dòng)”。包括動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，在句中為謂語(yǔ)中心詞。例如：①天之亡我，我何渡為？（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）②湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為？（《漢書(shū)·張湯傳》）③古之人曷引天為？（劉禹錫《天論中》）例①為動(dòng)詞，例②為偏正式動(dòng)詞短語(yǔ)，例③為動(dòng)賓短語(yǔ)。“何”為疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何為”，詢(xún)問(wèn)目的、原因，充當(dāng)狀語(yǔ)。例如： ①于是加寵，將何治為？（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）②子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？（《史記·孫子吳起列傳》）③欲令君自為計(jì)，何多以對(duì)為？（《漢書(shū)·張湯傳》）

例①《國(guó)語(yǔ)》韋昭注：“晉加寵于子，將何為治乎？”例②《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》在敘述同一事件時(shí)，為“尚何為而泣？”例③《漢書(shū)》嚴(yán)師古注：“言何用多對(duì)？”以上均用“何以”、“何為”釋“何”?？梢?jiàn)“何”相當(dāng)于“何以”、“何為”?！昂危珓?dòng)＋為”中的“為”應(yīng)是語(yǔ)氣助詞，下文討論。

三、何＋以＋名＋為。

此式中“何”為疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)?！耙浴本渲兄饕?jiǎng)釉~，與“名”構(gòu)成動(dòng)賓短語(yǔ)，為 句中謂語(yǔ)中心語(yǔ)，“為”是語(yǔ)氣助詞。此式中的“何”同“何＋動(dòng)＋為”中的“何”，句中用以詢(xún)問(wèn)原因或目的，作狀語(yǔ)，相當(dāng)于“為什么”。有的表示反問(wèn)。例如： ①子何以其志為哉？（《孟子·滕文公下》），此句《孟子譯注》譯為：“你為什么要談?wù)搫?dòng)機(jī)呢？” ②我何以湯之聘幣為哉？（《孟子·萬(wàn)章上》），此句《孟子》偽孫氏疏：“我何為用湯之聘幣為出哉！” ③孟氏問(wèn)曰：“人而已矣，奚以名為？”曰：“以名者為富”。（《列子·楊朱》）④仁者愛(ài)人，義者循禮，然則又何以兵為？“凡所以有兵者，為爭(zhēng)奪也”。（《荀子·議兵》）

例①用“為什么”釋“何”，例②用“何為”釋“何”，可見(jiàn)“何”同“何以”。例③用“以名者為富”回答“奚以名為”，“以名為富”答“以名”，“奚”疑問(wèn)代詞，用以提出問(wèn)題。例④據(jù)下文，“以兵”即“有兵”，“為爭(zhēng)奪”正是回答“以兵”的。用以提問(wèn)的也僅是“何”。

“以”為句中主要?jiǎng)釉~，相當(dāng)于動(dòng)詞“用”，它與“名”構(gòu)成動(dòng)賓短語(yǔ)作謂語(yǔ)中心語(yǔ)。這可以從古今學(xué)者的訓(xùn)釋中看出來(lái)。

例如：①君子質(zhì)而已矣，何以文為？（《論語(yǔ)·顏淵》）

②我何以湯之聘幣為哉？（《孟子·萬(wàn)章上》）③吾何以天下為哉！悲夫，子之不知余也。（《莊子·讓王》）例①《論語(yǔ)》邢昺疏：“何用文章乃為君子”，皇侃疏為：“何必用于文華乎”，均以“用”釋“以”，“用文華”為動(dòng)賓短語(yǔ)。例②《孟子》偽孫氏①疏：“何為以湯幣是為出哉”，用“何為”釋“何”，“以”當(dāng)解作“用”。例③《莊子》成玄英疏：“道在其中，故不用天下?！币陨弦浴坝谩贬尅耙浴?。“用”均為謂語(yǔ)中心詞，后“名”為其賓語(yǔ)。

四、何以＋動(dòng)／形＋為。

這種句式中的“動(dòng)／形”包括動(dòng)詞、形容詞以及動(dòng)詞性、形容詞性短語(yǔ)，為句中謂語(yǔ)中心語(yǔ)；“何以”有時(shí)也寫(xiě)作“何用”等，為固定結(jié)構(gòu)，句中作狀語(yǔ)，“為”是語(yǔ)氣助詞。

“動(dòng)／形”，有的是動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)，較多見(jiàn)；有的是形容詞、形容詞性短語(yǔ)，較少見(jiàn)。例如：①文舉舍我死，吾何用先為？（《后漢書(shū)·鄭孔荀傳》）②父有罪，何以招其子為？（《史記·楚世家》）③奚以之九萬(wàn)里而南為？（《莊子·逍遙游》）

例①為動(dòng)詞，例②為動(dòng)賓短語(yǔ)，例③為連謂短語(yǔ)。“何”有時(shí)寫(xiě)作“奚、胡、安”等?！耙浴庇械膶?xiě)作“用”或“為”。它們?cè)诰渲杏靡栽?xún)問(wèn)原因或目的，有的構(gòu)成反問(wèn)，在句中作狀語(yǔ)。

例如： ①父王其猶未邪？又何以夢(mèng)為乎？（《莊子·田子方》）

②臣亦柔耳，何用剛為？（《說(shuō)苑·敬慎》）③王室如毀，雄安用生為？（《晉書(shū)·忠義》）④兩君合好，夫夷狄之民，何為來(lái)為？（《谷梁傳·宣公十年》）例①用“何以”，例②用“何用”，例③用“安用”，例④用“何為”。從語(yǔ)源上看，“何、奚、安”等為疑問(wèn)代詞，“以、用、為”等為介詞，它們用法均相通，故而“何以”、“何用”、“安用”等也相通。這里的“何以”、“何用”等經(jīng)常結(jié)合在一起使用，可認(rèn)為是固定結(jié)構(gòu)，句中用以詢(xún)問(wèn)原因，如例①；或詢(xún)問(wèn)目的，如例②③④，相當(dāng)于“為什么”。從以上分析中可以看出，“何以”、“何用”等當(dāng)與第一式的“何＋動(dòng)＋為”的“何”語(yǔ)法意義相同。

五、何＋以＋為。

“何＋以＋為”有的寫(xiě)作“奚＋以＋為”，是同形異構(gòu)，一是“何＋以＋（之）＋為”，一是“何以＋為（動(dòng)）＋（之）”，（之）表示省略的成分。

（一）何＋以＋（之）＋為。此式，“以”是動(dòng)詞，后省略代詞“之”，“為”是語(yǔ)氣助詞，為“何＋以＋之＋為”的略式。例如： ①誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)，使于四方，不能專(zhuān)對(duì)，雖多，亦奚以為？《論語(yǔ)·子路》 ②雖多，亦奚以為？（《漢書(shū)·藝文志》）③四海之尊，于我無(wú)用，九五之尊，予何用為？（《莊子·逍遙游·成玄英疏》）例①《經(jīng)傳釋詞·卷二》：“以，用也。為，語(yǔ)助。言誦詩(shī)雖多，亦何用也?！被寿┦铻椋骸耙嗪嗡鶠橛迷铡薄＠凇稘h書(shū)》嚴(yán)師古注：“謂人不達(dá)于事，誦詩(shī)雖多，亦無(wú)所用?！币陨暇浴坝谩贬尵洌恕坝谩奔础耙浴?。古漢語(yǔ)中，“以”的賓語(yǔ)如果是“之”時(shí)經(jīng)常省略，所以，“以”宜釋作“以之”，“奚以為”宜解作“奚以之為”之省。例③“予何用為”當(dāng)解作“予何用之為”，“之”代“九五之尊”，意為“我什么要用九五之尊”。

（二）何以＋為（動(dòng)）＋（之）。此句式，“何以”為固定結(jié)構(gòu)，在句中作狀語(yǔ)，詢(xún)問(wèn)原因，有時(shí)為反問(wèn)，也可以認(rèn)為后面省略了賓語(yǔ)“之”。例如：①夫黃帝尚矣，女何以為？（《大戴禮記·五帝德》）②其為衣裘何以為？冬以圉寒，夏以圉暑。（《墨子·節(jié)用上》）③勝自礪劍，人問(wèn)曰：“何以為？”勝曰：“欲以殺子西”。（《史記·伍子·列傳》）

例①《大戴禮記解詁》：“何以為，言何用為此也?！薄昂斡谩奔础昂我浴?，“為此”中“此”承前代黃帝，意為“為什么要談?wù)擖S帝”。例②為設(shè)問(wèn)，答語(yǔ)為“以圉寒”、“以圉暑”，當(dāng)是回答“何以”所提出的問(wèn)題。“何以”在句中作狀語(yǔ)，謂語(yǔ)中心則落在“為”上，其賓語(yǔ)是“衣裘”，承前省。所以，它當(dāng)是“何以＋為（動(dòng)）＋（之）”之省。例③“何以為”也應(yīng)理解為“何以＋為（動(dòng)）＋（之）”，從后文“欲以殺子西”看，它的語(yǔ)義應(yīng)是“為什么要磨劍”。從以上分析可以看出，此類(lèi)“何以為”中“何以”為狀語(yǔ)，在句中詢(xún)問(wèn)原因或目的，“為”是動(dòng)詞，后可認(rèn)為省略了“之”?？傊昂我詾椤笔峭萎悩?gòu)，宜結(jié)合語(yǔ)境區(qū)別對(duì)待。

六、關(guān)于“為”的討論

前文已論述，“何??為”框架包括多種句式，“為”有的為動(dòng)詞，前面以討論。但大都為語(yǔ)氣助詞。我重點(diǎn)討論一下語(yǔ)氣助詞“為”。(一）“為”應(yīng)是語(yǔ)氣助詞?！盀椤弊鳛檎Z(yǔ)氣助詞，從《助字辨略》、《經(jīng)傳釋詞》以來(lái)一直爭(zhēng)論不休。我贊同語(yǔ)氣助詞說(shuō)。

1.從古人的訓(xùn)釋看。很多學(xué)者用“乎”“哉”“也”等釋“為”。例如：①何以文為？（《論語(yǔ)·顏淵》）

②何以伐為？（《論語(yǔ)·季氏》）③于是加寵，將何治為？（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》）④秦治天下，將何以天下為？（《國(guó)策·趙策四》）

例①《論語(yǔ)》皇侃疏：“何必用于文華乎？”例②孔安國(guó)疏：“已居魯為社稷之臣，何用滅亡為也？”例③《國(guó)語(yǔ)》韋昭注：“將何為治乎？”例④《國(guó)策》鮑本：“天下自為秦用，趙無(wú)所用之也”。以上釋文均用語(yǔ)氣詞“也”“乎”或“哉”來(lái)釋“為”，可見(jiàn)“為”是語(yǔ)氣助詞。

2.從語(yǔ)法意義看。在“何以＋動(dòng)＋為”、“何＋以＋名＋為”等句式中，去掉“為”后均不影響語(yǔ)氣的表達(dá)。

例如： ①寡人不能說(shuō)也，爾何來(lái)為？（《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

②自可助君爾，何用謝為？（《太平廣記·臨海人》）以上各句均可去掉“為”。例①可說(shuō)成“爾何來(lái)”，例②“何用謝為”可說(shuō)成“何用謝”。

（二）“為”的語(yǔ)法意義。語(yǔ)氣助詞“為”可兼表疑問(wèn)、祈使、感嘆等語(yǔ)氣。1.疑問(wèn)語(yǔ)氣?！盀椤敝饕桥c“何”呼應(yīng)使用，共同表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，用以詢(xún)問(wèn)目的或原因。有的用于一般疑問(wèn)句，有的用于反問(wèn)句，用以加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。

例如：①公曰：“何以禮為？”對(duì)曰：“夫禮者，民之紀(jì)，紀(jì)亂則民失，亂紀(jì)失民，危道也。”（《晏子春秋·內(nèi)篇》）②穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“大夫親戚送之，故留。”（《史記·穰苴列傳》）③為人君，仁義而已矣，何以利為？（《史記·魏世家》）。以上例①②為一般疑問(wèn)句，例①問(wèn)目的，例②為反問(wèn)句。例③為反問(wèn)句。2.感嘆語(yǔ)氣。《詞詮》：“為”，“語(yǔ)末助詞，表感嘆。”這就是說(shuō)，“為”還用于感嘆句表示感嘆語(yǔ)氣。

例如： ①歸休乎君，予無(wú)所用天下為！（《莊子·逍遙游》）②帝曰：“今故告之，反怒為！殊不可曉也。”（《漢書(shū)·外戚傳》）。以上句中的“為”是表示感嘆語(yǔ)氣的。這種句式一般不與“何”呼應(yīng)使用。3.祈使語(yǔ)氣?！盀椤边€可以用于祈使句，表示祈使語(yǔ)氣。這里邊一般要有表示祈使的詞語(yǔ)，諸如“無(wú)、毋、勿、亡”等，“為”起加強(qiáng)語(yǔ)氣的使用。例如：①及門(mén)，公孫敢門(mén)焉，曰：“無(wú)入為也！”（《左傳·襄公十五年》）

②毋徒苦天下之民父子為也。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）以上均為祈使句，例①用“無(wú)”，例②用“毋”，均是表禁止的否定副詞，“為”起加強(qiáng)語(yǔ)氣的使用。語(yǔ)氣詞“為”用于疑問(wèn)句、感嘆句或祈使句中，出現(xiàn)的頻率不同。疑問(wèn)句較多，感嘆句次之，祈使句較少?？梢哉f(shuō)用于疑問(wèn)句是最基本的。

（三）語(yǔ)氣助詞“為”發(fā)展演變的臆測(cè)。關(guān)于語(yǔ)氣助詞“為”的來(lái)源有兩種解釋?zhuān)皇屈S侃先生，他認(rèn)為“為是語(yǔ)助，蓋本字為‘與’，或作‘矣’”。可稱(chēng)為假借說(shuō)；一是呂叔湘先生提出的，他認(rèn)為“這個(gè)‘為’字向來(lái)都認(rèn)為是疑問(wèn)語(yǔ)助詞。但既可以再在下面加‘乎’、‘哉’，似乎‘為’字本身原并非語(yǔ)助詞。”他還指出：“‘何為’常常拆開(kāi)來(lái)用，中間大率加個(gè)‘以’字。”這也就是說(shuō)，“為”本非語(yǔ)助詞，是由于“何為”拆開(kāi)來(lái)用而發(fā)展為語(yǔ)助詞的。

我們認(rèn)為呂先生的論斷較為客觀?！昂危珓?dòng)＋為”和“何＋以＋名＋為”的句式大都 可變換為“何為＋動(dòng)”、“何為＋以＋名”或“動(dòng)＋何為”、“以＋名＋何為”。

例如：①亡人得生，又何不來(lái)為？（《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》）

②何早自殺為？（《史記·酈生陸賈列傳》）例①可變換為“何為不來(lái)”，“不來(lái)何為”。例②可變換為“何為早自殺”，“早自殺何為”。變換后語(yǔ)義不變，還是詢(xún)問(wèn)原因、目的或表示反問(wèn)。

“何為＋動(dòng)”或“動(dòng)＋何為”這兩種古漢語(yǔ)中大量存在著的句式也可變換為“何＋動(dòng)＋為”。

例如： ①子為善，誰(shuí)敢不勉？多殺何為？（《左傳·襄公二十一年》）

②人而無(wú)儀，不死何為？（《詩(shī)經(jīng)·相鼠》）例①可變換為“何多殺為”，例②可變換為“何不死為”，變換后語(yǔ)義也不變。從以上的句式變換過(guò)程似可以看出“為”和“何為”的淵源關(guān)系，“為”當(dāng)是由“何為”而來(lái)。但能否就此認(rèn)為“為”是動(dòng)詞或介詞了呢？我認(rèn)為是不能的。這是因?yàn)榫涫阶儞Q只能作為參考，而不能作為判定句式的依據(jù)，更何況有些帶有“為”的句子是不能按以上程序變換的。

例如： ①兩君合作，夷狄之民何為來(lái)為？（《谷梁傳·宣公十年》）

②何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《史記·屈原賈生列傳》）③今日富貴忘我為?。ā额伿霞矣?xùn)·書(shū)證》）

例①前有“何為”，“奚以”，“為”的位置已被別的詞占據(jù)；例②前有“何故”，獨(dú)立表義，相當(dāng)于“何為”，不需“為”，例③前沒(méi)有“何”，“為”找不到對(duì)象。它們均不能變換為“何為＋動(dòng)”或“動(dòng)＋何為”的句式。這說(shuō)明“為”已獨(dú)立表示語(yǔ)法意義，已與“何”失去了原來(lái)的聯(lián)系。

以上說(shuō)明，語(yǔ)氣助詞“為”是由“何為”發(fā)展而來(lái)的。在“何??為”中，“何”既然已經(jīng)與“為”分開(kāi)，它又能獨(dú)立充當(dāng)狀語(yǔ)，那么它就有可能脫離“何”而走上獨(dú)立的道路?！盀椤奔热灰呀?jīng)脫離了“何”，它的語(yǔ)法功能已被“何”所取代，這也就決定了它必然要走上虛化的道路。一旦出現(xiàn)了“何以／何故＋動(dòng)＋為”的句子，“為”就不能復(fù)位，它也就完成了虛化的過(guò)程。因?yàn)樵谶@些句子中，“何以”或“何用”等本身就是由“以”或“用”作為介詞所構(gòu)成的介賓短語(yǔ)發(fā)展成的固定結(jié)構(gòu)。“何故”也相當(dāng)于“何為”，已經(jīng)最后排擠了“為”，使“為”成為純虛詞了。而在“動(dòng)＋為”的感嘆句中，“為”就更前進(jìn)了一步，以至于看不出它與“何為”的關(guān)系，更是貨真價(jià)實(shí)的語(yǔ)氣助詞了。從這點(diǎn)出發(fā)，盡管“為”和動(dòng)詞或介詞有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但也有必要，且也有可能認(rèn)為它是語(yǔ)氣助詞；即使是在“何＋動(dòng)＋為”句式中，它與“何”盡管還沒(méi)有最后失去聯(lián)系，只要看到它的發(fā)展趨勢(shì)，也應(yīng)把它視為語(yǔ)氣助詞為宜。

【主要參考書(shū)目】： 1．《 古代漢語(yǔ)》許嘉璐主編高等教育出版社 2．王引之的《經(jīng)傳釋詞》岳麓書(shū)社 3．《馬氏文通讀本》呂叔湘等編 上海教育出版社1986年6月第一版 4．《經(jīng)藉篡詁》作者：清·阮元 成都古籍出版社 5．《廣釋詞》作者：徐仁甫編 四川人民出版社 6．《助字辨略》作者：劉淇 中華書(shū)局 7．《古書(shū)虛字集釋》作者：裴學(xué)海 著 中華書(shū)局 8．《詞詮》楊樹(shù)達(dá)著中華書(shū)局出版社 9．《漢語(yǔ)史論文集》西南師大中文系漢語(yǔ)史研究室編

第二篇：文言文 句式

初中文言文特殊句式復(fù)習(xí)

一、判斷句主要形式：

（一）用“者”“也”表判斷，形式有四種：（1）“??者，??也”

例：陳勝者，陽(yáng)城人也。（2）“??者，??”

例：天下者，高祖天下。

中峨冠而多髯者為東坡。（3）“??者也” 例：蓮，花之君子者也。（4）“? ?，? ?也”

例：夫戰(zhàn)，勇氣也。

（二）用“為”“乃”“則”“皆”等表判斷

例：中軒敞者為艙。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。例：環(huán)滁皆山也。

（三）用“是”表判斷。例：不知木蘭是女郎。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

注意：古漢語(yǔ)中出現(xiàn)的“是”，絕大多數(shù)情況下，是指示代詞或形容詞，應(yīng)譯為“這”或“正確”，不能看作判斷詞。

（四）沒(méi)有標(biāo)志的判斷句。文言文中有的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接作出判斷。

例：劉備，天下梟雄。《赤壁之戰(zhàn)》

（五）否定的判斷

例：城非不高也，池非不深也，兵戈非不堅(jiān)利也。例：子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)。

判斷句應(yīng)滿(mǎn)足以下三個(gè)條件: 1.點(diǎn)明事物的性質(zhì)、情況或事物之間關(guān)系。2.要作出明確的判斷。（表肯定或否定）3.形式上是個(gè)完整的句子。

1、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

2、當(dāng)立者乃公子扶蘇。

3、中軒敞者為艙。

4、中峨冠而多髯者為東坡。

5、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也、6、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。

7、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

8、“陳涉者，陽(yáng)城人也?！保ā妒酚洠惿媸兰摇?，9、“夫戰(zhàn)，勇氣也”。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)

10、“蓮，花之君子者也?！?周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

11、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”。

12、“太丘舍去，去后乃至”《世說(shuō)新語(yǔ)》

13、“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂”《兩小兒辯日》

14、“不可久居，乃記之而去”《小石潭記》

15、“狼亦黠矣，而頃刻兩畢，只增笑耳！”（《狼》）

16、臣以王之攻宋也，為與此同類(lèi)。

17、“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>

二、倒轉(zhuǎn)句主要形式：

1、賓語(yǔ)前置

例子：每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（他身高八尺,常常把自己比作管仲、樂(lè)毅,當(dāng)時(shí)的人都不承認(rèn)這件事。）《隆中對(duì)》（時(shí)人莫許之）

忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰??（忌不信自）

全石以為底。（以全石為底）

白雪紛紛何所似？（白雪紛紛所似何）

微斯人，吾誰(shuí)與歸。

何陋之有？

2、狀語(yǔ)后置（將介賓短語(yǔ)放在動(dòng)詞后面，常用介詞“于”“以”）例子：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。起于魯。

欲信大義于天下《隆中對(duì)》想要在天下伸張大義 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

故臨崩寄臣以大事。蒙辭以軍中事務(wù)多。躬耕于南陽(yáng)

屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝 祭以尉首

醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒裝

“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝

3、定語(yǔ)后置（1）用 “者”表示

例子：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡(jiǎn)修狹桃核為之。

其兩膝相比者??“相比”是中心詞“兩膝”的定語(yǔ).予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝（２）數(shù)量詞作定語(yǔ)常后置

例子：嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。

又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

為人五，為窗八。

（3）中心詞+之+定語(yǔ)式結(jié)構(gòu) 例子：馬之千里者，一食或盡粟一石

居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君

群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（能面刺寡人之過(guò)之群臣吏民，受上賞）

4、主謂倒裝

例子：甚矣，汝之不惠（你的不聰明太過(guò)分了）《愚公移山》！正常語(yǔ)序?yàn)椋喝曛换?，甚矣?/p>

三、被動(dòng)句主要形式

一是用“于”“為”“為??所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。例子：舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞“為所吞”即“被??吞掉”

管夷吾舉于士“舉于??”即“在??被舉薦”

茅屋為秋風(fēng)所破歌

山巒為晴學(xué)所洗

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者

國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。（國(guó)家危險(xiǎn)時(shí)人民卻依附,有才華的人就可以被這個(gè)國(guó)家使用了）

二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。

1、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山：被??所感動(dòng)。

2、檣傾楫摧?？勺g為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。

四、省略句

句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有：

（1）省略主語(yǔ)：

例子：（漁人）便舍船，從口入。

（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

日中（友人）不至。

（2）省略謂語(yǔ)：

例子：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》）

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）省略賓語(yǔ)：

例子：投（之）以骨。（《狼》）

君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》）

尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉（都尉拔出劍,吳廣起來(lái),奪劍殺了都尉）（4）省略介詞“于”

例子：林盡（于）水源。（《桃花源記》）

急湍甚（于）箭。（《與朱元思書(shū)》）口技人坐（于）屏障中。（5）省略量詞： 例子：一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩（個(gè)）小兒斗。中考鏈接：

1、下列各句中與“公將焉之”（之：到、往）一句句式相同的一項(xiàng)。? A.微斯人，吾誰(shuí)與歸。? B.顧野有麥場(chǎng)。

? C.浙江之潮，天下之偉觀也。? D.此人一一為具言所聞。

2、下列各句中，與“貓厭以腥膏”（厭：飽，腥：魚(yú)，膏：肥肉）一句文言現(xiàn)象相同的一項(xiàng)。

? A.上使外將兵。（皇帝派他在外面帶兵）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

B.仰而視之曰：“嚇”。（貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲）C.咨臣以當(dāng)世之事。D.宋何罪之有。

3、下列各句中，與“善哉，祁黃羊之論也”一句句式相同的一項(xiàng)。A.相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。B.金溪民方仲永，世隸耕。C.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。D.何陋之有。

下列各句中，與“此正午牡丹也”一句句式不相同的一項(xiàng)。A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

B.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。C.山巒為晴雪所洗。D.中軒敞者為艙。

5、下列各句中，與“差矣，汝之言”一句句式相同的一項(xiàng)。A.忠之屬也，可以一戰(zhàn)。B.當(dāng)立者，乃公子扶蘇。C.甚矣，汝之不惠。D.僅有敵船為火所焚。

第三篇：《文言文倒裝句式》教學(xué)設(shè)計(jì)

《文言文倒裝句式》教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文組 王鳳平

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解高考對(duì)文言文倒裝句式的要求。

2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

教師結(jié)合實(shí)例對(duì)文言文句式中的倒裝句進(jìn)行講解，并進(jìn)行相關(guān)練習(xí)。采用學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同分析解決問(wèn)題的方法對(duì)知識(shí)點(diǎn)加以鞏固，適當(dāng)結(jié)合高考題進(jìn)行提高訓(xùn)練。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文倒裝句式的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)： 在文言文翻譯中，準(zhǔn)確翻譯文言文特殊句式。

教學(xué)方法

講練結(jié)合 歸納積累 小組合作學(xué)習(xí)

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)情境，分析“你怎么了？”和“怎么了，你？”的不同。聯(lián)系國(guó)歌中的“起來(lái)，不愿意做奴隸的人們！”和高考加油標(biāo)語(yǔ)“加油，為了我們的明天”，進(jìn)行分析，引入文言文倒裝句式的學(xué)習(xí)。

二、明確考綱要求及定義

《考綱》對(duì)本考點(diǎn)的表述為“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”。

文言文倒裝句是指文言文中語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句子。主要包括以下四種：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝。

三、明確現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)序：

現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)序：

主謂賓，是主干，定語(yǔ)藏在主賓前，謂語(yǔ)一看著了急，前狀后補(bǔ)巧打扮。（定語(yǔ)）主語(yǔ) +〔狀語(yǔ)〕謂語(yǔ)〈補(bǔ)語(yǔ)〉+（定語(yǔ)）賓語(yǔ)

示例：﹙高中﹚學(xué)生〔應(yīng)努力〕學(xué)〈好〉﹙語(yǔ)法﹚知識(shí)。

四、文言文倒裝句式學(xué)習(xí)

1、賓語(yǔ)前置

（1）、概念：將賓語(yǔ)移置到謂語(yǔ)之前的現(xiàn)象。

（2）、閱讀書(shū)中賓語(yǔ)前置的幾種類(lèi)型，并翻譯例句。

（3）、師生共同分析學(xué)生有疑問(wèn)的例句，并補(bǔ)充賓語(yǔ)前置中的“介詞的賓語(yǔ)前置”。

介詞的賓語(yǔ)前置例句：

“一以貫之”、“余是以記之”、“奚以知其然也”。（4）、完成課堂練習(xí)。并學(xué)生完成板書(shū)。

2、定語(yǔ)后置

方法：學(xué)生先預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，了解定語(yǔ)后置的幾種情況。然后觀看視頻，學(xué)習(xí)定語(yǔ)后置的相關(guān)內(nèi)容。之后練習(xí)鞏固。并學(xué)生完成板書(shū)。教師舉例

如：求人可使報(bào)秦者，未得。

石之鏗然有聲者，所在皆是也。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

3、狀語(yǔ)后置（1）、學(xué)生自瀆本部分內(nèi)容，并翻譯例句，最后進(jìn)行歸納。教師舉例。如：事急矣，請(qǐng)求救于孫將軍

飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形

訪風(fēng)景于崇阿

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

（2）、區(qū)分“狀語(yǔ)后置”和“介詞的賓語(yǔ)前置”

狀語(yǔ)后置中介詞引起的介賓短短位于謂語(yǔ)的后面，故翻譯時(shí)，應(yīng)把介詞引起的介賓短語(yǔ)整體放在謂語(yǔ)的前面。而“介詞的賓語(yǔ)前置”是介詞的賓語(yǔ)位于介詞的前面，翻譯時(shí)只需先說(shuō)介詞后說(shuō)它的賓語(yǔ)即可。

示例：

“具告以事” 正常語(yǔ)序?yàn)椤耙允戮吒妗薄獱钫Z(yǔ)后置 “一以貫之”正常語(yǔ)序?yàn)椤耙砸回炛薄?介詞的賓語(yǔ)前置（3）、完成課堂練習(xí)。

4、主謂倒裝

方法：師生共同分析例句，明確主謂倒裝的特點(diǎn)。并進(jìn)行練習(xí)鞏固。

主謂倒裝 這種情況較為少見(jiàn)，往往是為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些句子中才出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象，這類(lèi)句子一般是感嘆句或疑問(wèn)句。

例1：“甚矣，汝之不惠。”正確語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换?，甚?”意思是“你太不聰明了?！?/p>

例2“美哉，我少年中國(guó)?！?正確語(yǔ)序?yàn)椤拔疑倌曛袊?guó)，美哉!”意思是：“我的少年中國(guó)，美麗啊?！?/p>

例3“如鳴佩環(huán)” 正確語(yǔ)序?yàn)椤叭缗瀛h(huán)鳴”，意思是：“像玉佩玉環(huán)相碰時(shí)發(fā)出的清脆聲音?！?/p>

例4“豐年留客足雞豚”中的“足雞豚”，正確語(yǔ)序?yàn)椤半u豚足”，意思是：“雞、豬豐足?！?/p>

五、課堂練習(xí)，請(qǐng)說(shuō)出下列句子的類(lèi)型。1 保民而王，莫之能御也。2 冰，水為之，而寒于水。3 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？ 4 故臨崩寄臣以大事矣。5 鑄以為金人十二 6 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 7 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。9 事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。10不仁哉！梁惠王也。11 一言以蔽之。

六、鏈接高考（2014年安徽卷）

先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說(shuō)文》于安徽以教士。譯文：先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，便在安徽印刷發(fā)行許慎的《說(shuō)文解字》來(lái)教育讀書(shū)人。（2016天津卷）

宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主。譯文：宗質(zhì)站起來(lái)向他作揖請(qǐng)她坐下，用主客之禮禮待她。

七、拓展延伸

學(xué)生分小組討論研究，每一小組就本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，出一個(gè)選擇題，例句可以是書(shū)中的例句，或者是必修一至必修五中的內(nèi)容。時(shí)間三分鐘，之后，小組匯報(bào)。

八、總結(jié)并布置作業(yè)。

第四篇：文言文特殊句式

一、導(dǎo)入：

從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，能夠清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏銳的發(fā)現(xiàn)這些特殊句式，并把它們翻譯好，翻譯的通順流暢，這樣才不會(huì)在翻譯中丟失相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。這節(jié)課我們主要來(lái)學(xué)習(xí)一下文言特殊句式中的其中一種句式。

（問(wèn)：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動(dòng)句，省略句，倒裝句，固定句式）

二、課前溫習(xí)：

1、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。《詠雪》

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

3、知不足，然后能自反也。《禮記》

4、金溪民方仲永，世隸耕。《傷仲永》。

5、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！短一ㄔ从洝?/p>

6、斯是陋室?！稅?ài)蓮說(shuō)》

7、牡丹，花之富貴者也?！稅?ài)蓮說(shuō)》

8、中峨冠而多鬢者為東坡。《核舟記》

9、是謂大同?！抖Y記》

10、天下為公?！抖Y記》

11、浙江之潮，天下之偉觀也?！队^潮》

12、楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。《觀潮》

13、問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！逗耐た囱?/p>

先生不知何許人也。《五柳先生傳》

15、此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！对狸?yáng)樓記》

16、環(huán)滁皆山也?！蹲砦掏び洝?/p>

17、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。《醉翁亭記》

18、陳勝者，陽(yáng)城人也?！蛾惿媸兰摇?/p>

19、吾聞二世少子也。《陳涉世家》

20、當(dāng)立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇?/p>

21、號(hào)為張楚。《陳涉世家》

22、此教我先威眾耳。《陳涉世家》

23、非若是也?！短砌虏蝗枋姑?/p>

24、此庸夫之怒也，非士之怒也?！短砌虏蝗枋姑?/p>

25、諸葛孔明者，臥龍也?！堵≈袑?duì)》

26、孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！堵≈袑?duì)》

27、此用武之國(guó)?！堵≈袑?duì)》

28、此城危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼?/p>

29、“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”《出師表》

30、“此城所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”《出師表》

31、臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)?！豆敗?/p>

32、宋所謂無(wú)雉雞鰒魚(yú)者也?！豆敗?/p>

33、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

34、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！遏~(yú)我所欲也》

35、是魚(yú)之樂(lè)也。《莊子與惠子游于濠梁之上》

36、子固非魚(yú)也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》

37、夫戰(zhàn)，勇氣也?！恫軇フ搼?zhàn)》

38、吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》

39、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

二、知識(shí)歸納

1、什么是判斷句式？

用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子，叫判斷句。（現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示判斷的，但在古漢語(yǔ)里，“是”多作代詞用。因此，在絕大數(shù)情況下借助語(yǔ)氣詞來(lái)表示判斷）常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種：

（1）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)部分后面用“也”表示判斷，即“??者，??也”式。這種判斷句式，是古代漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。例句：廉頗者，趙之良將也。

（2）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語(yǔ)之間加判斷動(dòng)詞“是”。例句：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人。

（3）主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)部分后面用“也”表示判斷，即“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。例句：和氏璧，天下所共傳寶也。

（4）“者”“也”都不用，即“??，??”式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只需在主謂語(yǔ)之間加“是”。

例句：劉備天下梟雄，與操有隙。

（5）用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。

例句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

（7）用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但比較少見(jiàn)。例句：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。

（8）用“耳”“耶”“歟”“乎”等語(yǔ)氣助詞幫助判斷。例句：客亦知夫水與月乎？

三、牛刀小試：指出課前溫習(xí)中1—10的特殊句形式。

四、課后練習(xí)：指出課前溫習(xí)中11-39的特殊句形式。

五、鞏固練習(xí)：

1、選出下列各組中不是判斷句的一項(xiàng)()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。C、渭流漲膩，棄脂水也。

D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。

2、下列句中的“則”表示判斷的一項(xiàng)是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、唯求則非邦與？

C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D、位卑則足羞。

3、下列句中的“是”表判斷的一項(xiàng)是()A、是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。B、為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。

六、連線中考

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2、兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也。（2013寧波）2013杭州）

第五篇：文言文句式類(lèi)型

文言文句式類(lèi)型和具體分析

一.判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種：

1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。” [練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上）

①陳勝者，陽(yáng)城人也。

②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。

③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之無(wú)射也。

⑤七略四庫(kù)，天子之書(shū)。

⑥宮中府中，俱為一體。

⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遺恨也。

⑨賂秦而力虧，破滅之道也。

⑩斯用兵之效也。

2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上）

①問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

②不知天上宮闕，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。

④梁父即楚將項(xiàng)燕。

⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

⑥非死,則徙爾。

⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。

⑧此誠(chéng)危急存亡之秋也。

⑨如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。

3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！? [練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)判斷句。（句數(shù)在3句以上）

①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅(jiān)利也。

③非挾太山以超北海之類(lèi)也。

二.被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有：

1.“見(jiàn)”、“……見(jiàn)……于”、“于”表被動(dòng)。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類(lèi)被動(dòng)句。（句數(shù)在3句以上）

①臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。

②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。

③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。

④李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！? ①而身死國(guó)滅，為天下笑。

②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。

③為予群從所得。

④恐為操所先。

⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

三.倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

1.賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。

（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？”（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！?/p>

（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見(jiàn)也?！?/p>

（4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”

2.定語(yǔ)后置

通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。

（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！? 3.狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國(guó)?！?/p>

[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。

①保民而王，莫之能御也。

②王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。

③德何如，則可以王矣？

④何由知吾可也？

⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中

⑦故凡為愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?/p>

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：?（公）度我至軍中，公乃入。?”（3）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：?獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？?（王）曰：?不若與人。?”

2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶(hù)?！?/p>

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！? [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。

②故西門(mén)豹為鄴令,名聞天下。

③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。

④皆出山下平地，蓋上出也。

⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

⑥漁工水師雖知而不能言。

⑦國(guó)人莫敢言,道路以目。

⑧使將士更休,而自坐帷幕。

⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議

四.省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語(yǔ)。