第一篇：《世說新語》兩則教案8

【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】 同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2．了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德?！糒M〗 【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

一、背景材料 劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、課文剖析 1．寫法精講 這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才?！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來會(huì)很容易的。2．重點(diǎn)精講（1）《詠雪》 這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘?。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。（2）《陳太丘與友期》 這一則被編入書中“方正”一門?！胺秸?，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。本文記陳紀(jì)和來客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去?！闭Z言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！敝赋鰧?duì)方“無信”“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無言可答。結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”?！蛾愄鹋c友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。3．難點(diǎn)精講（1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好? 有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。又：對(duì)文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門? “夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”?我們不贊同這個(gè)說法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備?！緦W(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】 1．本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請(qǐng)教。2．學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。3．要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫課文。4．聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示?！局R(shí)拓展】 1．人物介紹 〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅?！埠鷥骸臣粗x朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守?！矡o奕女〕指謝道韞（ｙùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕?！餐跄匙质迤?，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等?！碴愄稹臣搓悓仯╯hí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名?！苍健臣搓惣o(jì)，字元方，陳寔的長子。2．《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事： 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧?．《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也?！灰喔缫病ｉ偫镄≈咧?，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。4．《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書?！?【課內(nèi)問題指導(dǎo)】

一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。1．《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同? 2．《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。（2）第一問是常識(shí)性的，有這類常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱?！熬笔怯卸Y貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。

二、解釋下列各句中加粗的詞。1．俄而雪驟，公欣然曰 2．撒鹽空中差可擬 3．未若柳絮因風(fēng)起 4．太丘舍去，去后乃至 5．與人期行，相委而去 設(shè)題目的是積累詞語。參考答案：1．“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義?！靶廊弧保吲d地。然，語助，無義；或作“??的樣子”。2．“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。3．“未若”，比不上。4．“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。5．“期”，約會(huì)、約定。“委”，舍棄。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學(xué)生說說詩中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

第二篇：8 《世說新語》二則(教案)

《世說新語》二則

知識(shí)與技能：

1.了解有關(guān)《世說新語》及其作者的文學(xué)常識(shí)；積累“期”“舍”等常見的文言詞語，借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。

2.反復(fù)誦讀，整體感知，理解課文大意；學(xué)習(xí)課文摹景狀物的方法。

3.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧；并認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。過程與方法：

學(xué)會(huì)自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。

誦讀課文，積累文言詞語，了解課文大意。

1.分析理解謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？ 2.深入體會(huì)元方批評(píng)父友無信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

2課時(shí)

●第一課時(shí)●

一、情境導(dǎo)入，激趣入題

同學(xué)們，我們古代流傳下來許多關(guān)于聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李??請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

這個(gè)故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)同樣選自這本書的《詠雪》。

二、走近作者，資料助讀

多媒體顯示：

劉義慶（403～444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人。曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，喜納文士。

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

關(guān)于背景，魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，起初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害。如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ劻x理；清議而不談?wù)?，這就形成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不

夠名士的資格；而《世說新語》這部書，差不多就可以看作一部名士的教科書。”

三、自讀課文，疏通文意

1一讀課文，掃清生字生詞障礙。

2二讀課文，自主翻譯，并注意理解下面加點(diǎn)的詞語。謝太傅寒雪日內(nèi)集（家庭聚會(huì)），與兒女（子侄輩，指年輕一代）．．．．講論文義。俄而（不久，一會(huì)兒）雪驟，公欣然（高興）曰：“白雪．．紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差（差不多）可擬（相比）”。．．．兄女曰：“未若（比不上）柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，．．左將軍王凝之妻也。

3三讀課文，用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集到一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

四、再讀課文，合作研討

1小組合作，互動(dòng)質(zhì)疑，可能提出的問題。

（1）謝家聚會(huì)吟詩，為什么不選擇一個(gè)天朗氣清的好天氣，卻選擇一個(gè)寒雪日？

（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？（3）把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

（4）文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意? 2學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)明確：

（1）文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

（2）對(duì)“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

（3）好的詩句要有意蘊(yùn)。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意蘊(yùn)，“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊(yùn)。

同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等。

（4）這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

五、品味特色

1不言而喻地表明態(tài)度。

《詠雪》一文只將謝家“兒女”詠雪一事的始末客觀地寫出來，未加任何評(píng)價(jià)，但作者的意圖一望而知，這也是本文敘事的優(yōu)點(diǎn)。

2語言簡練。

首句短短十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。

六、課堂訓(xùn)練，拓展延伸

說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。請(qǐng)欣賞：

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

——毛澤東

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

——李白

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

——杜甫

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——岑參

七、課堂作業(yè)

反復(fù)誦讀，背誦課文。

●第二課時(shí)●

一、溫故知新，掌握方法

1請(qǐng)同學(xué)背誦和翻譯《詠雪》。2介紹背景，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”??）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠信的人！”

二、熟讀課文，整體感知

(一)朗讀感知

1教師范讀,要求聽準(zhǔn)字音,重要字詞在旁邊注上拼音。強(qiáng)調(diào)：不——通“否”。學(xué)生小聲跟著讀,注意節(jié)奏的把握。3齊讀課文。(二)理清字句

1快速默讀課文,對(duì)照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)，走近學(xué)生。指名2個(gè)學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。其實(shí)文中除了上述提到的這些字詞,還有需要理解并積累的字詞。教師板書字詞意思。

①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開乃:才)②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍棄)③下車引之,元方入門不顧(引:拉 顧:回頭看)④區(qū)分尊君(尊稱)、君(禮貌的稱呼,意為你)、家君(對(duì)自己父親的謙稱)。

有的學(xué)生在質(zhì)疑時(shí),提出了“相”這個(gè)詞的意思,在文中意為“我”，僅指一方，無“相互”意。在理解字句之后,應(yīng)該學(xué)會(huì)翻譯重要句子,可以一個(gè)字一個(gè)字地翻譯出來,同時(shí)把文中省略的成分補(bǔ)充完整,比如“日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮”這句話, “日中”是哪一天的日中, “不至”是誰不至,明顯是省略了一些成分, 相同的還有文中的“過中不至”,指名翻譯, 引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。

三、研讀課文，合作探究

1小組合作，互動(dòng)質(zhì)疑，可能提出的問題。

（1）“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

（2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？

（3）文中另一個(gè)重要人物元方,他又有什么性格特點(diǎn)?（4）在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？

2學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)明確：

（1）古代的計(jì)時(shí)儀器較為簡陋，它不可能有精確的時(shí)段劃分，如木表、漏壺等。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。

（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)就改的精神。

（3）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他聰明、機(jī)智、懂禮識(shí)儀的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？

這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。

甲生：“元方入門不顧”，是有一點(diǎn)過分。友人已經(jīng)感到慚愧，并且走下車來拉他表示認(rèn)錯(cuò)，那元方就應(yīng)該原諒客人，而元方居然“入門不顧”，弄得客人尷尬至極，無地自容，這不符合元方是個(gè)深明為

人之理的性格特點(diǎn)?？腿恕皩?duì)子罵父，則是無禮”，這不也是不懂禮節(jié)嗎？

乙生：我們不能說元方無禮?！叭腴T不顧”是小孩子天真的表現(xiàn)，盡管“友人慚”“下車引之”，陳元方仍棄之不理，符合兒童心理。相反，若寫陳元方與客寒暄、接受友人道歉，則不符合一個(gè)7歲兒童的心理性格，那樣或許會(huì)把陳元方刻畫得“有理”“有禮”，會(huì)給人失真之感。因此，責(zé)備元方無禮，則不合情理，有求全責(zé)備之嫌。

四、聯(lián)系現(xiàn)在，拓展延伸

古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠信”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。提示:可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校等多角度思考, 如在日常生活中見到師長朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠信”的體現(xiàn)呢? 學(xué)生思考交流并回答。

甲生：讀了《陳太丘與友期》，我感悟最深的是要學(xué)會(huì)尊重別人。尊重別人是一種美德，尊重別人就是尊重自己，對(duì)別人不尊重，就是對(duì)自己不尊重。陳太丘的朋友就是例證。

乙生：我們要尊重每一個(gè)人，對(duì)小孩也不例外。陳太丘的朋友在七歲的元方面前罵他的父親，也是對(duì)小孩的不尊重，所以激怒了陳元方，遭到了元方的羞辱，這是陳太丘的朋友自取其辱。

丙生：我覺得誠信是為人之道，做人之本。陳太丘的朋友失信在先，又不尊重他人，以至顏面掃地，失去了做人的尊嚴(yán)，在小孩面前也無地自容。

丁生：泰戈?duì)栒f：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子不能重圓?！标愄鸬呐笥央m“慚”，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但要挽回誠信這個(gè)做人的根本，不是一個(gè)“慚”字就能挽回的。

五、品味特色

1人物形象鮮明、生動(dòng)。

文中描寫陳元方的形象是從“元方時(shí)年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去?！苯又鑼懥嗽綄?duì)客人罵其父的表現(xiàn)：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”據(jù)理駁斥。最后寫“元方入門不顧”。一個(gè)明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。

2剪裁得體，詳略得當(dāng)。

本文在語言敘述上十分自然，不加任何雕飾，給人以真實(shí)自然的感覺。

六、課堂小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是個(gè)聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性, 誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。

七、布置作業(yè)

閱讀選自《世說新語·言語》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》，學(xué)會(huì)翻譯，把握大意。

雪夜訪戴

王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

1.學(xué)會(huì)自己翻譯，提高文言閱讀能力。

兩篇文言文都很短小，所敘之事有一些意味，語言也較為淺顯，適合學(xué)生閱讀。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)在前面單元文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)以讀懂文義和字詞的落實(shí)為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。

2.反復(fù)閱讀，讀中自悟，讀中積累。兩篇短文在文言文中相對(duì)比較通俗，所寫內(nèi)容也便于理解，應(yīng)以學(xué)生自讀為主。教師主要是提出一些問題供學(xué)生研討，提高學(xué)生的閱讀層次。

3.研讀課文，分小組探討文意。學(xué)生對(duì)兩則短文內(nèi)涵的理解，特別是第一則，可能大多會(huì)停留在表層：反映了古代孩子的聰明伶俐。教學(xué)時(shí)，通過分組討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，深入理解文章的意象和人物形象。

4.以此作契機(jī)，向?qū)W生介紹（推薦）《世說新語》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。

第三篇：8、《世說新語》兩則 教案

8、《世說新語》兩則 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。

②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語。理解文中的教育意義。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文章語言精練的特點(diǎn)。課前準(zhǔn)備

學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。

熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：《詠雪》

一、講故事，導(dǎo)入新課

1、請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

2、導(dǎo)入：像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲善畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅、七歲辨李的王戎等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

2、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、熟悉課文，整體感知

1、教師教讀(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語感。)

2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語氣、表情，注意節(jié)奏。（學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。）

3、疏通文意

教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點(diǎn)詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)與兒女講論文義：文中指子侄輩，指家中年輕一代人。公欣然：高興地。然，??的樣子。未若柳絮因風(fēng)起：不如，比不上。

4、復(fù)述課文。先小組內(nèi)復(fù)述，在推選一人在全班復(fù)述，其他同學(xué)補(bǔ)充。

三、自主、合作探究

1、教師導(dǎo)學(xué)

①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑。②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍? b．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意? c．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好? 同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。[教師小結(jié)過度]：

a.家庭氛圍：融洽、歡快、輕松的氛圍。

b.交代謝道韞的身份是為了暗示，表明作者贊賞她的才華。（主題）c.“柳絮”一喻好，有意象，給人春天即將到來的感覺。

還可用鵝毛、棉花、梨花等來比喻雪。

四、作業(yè)：朗讀并背誦《詠雪》，預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)入《陳太丘與友期》的學(xué)習(xí)：

朗讀《詠雪》，回憶上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

二、整體感知

1、教讀《陳太丘與友期》，學(xué)生分角色朗讀。

2、疏通文意

教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點(diǎn)詞語：期行、舍去、乃至、在不、相委而去、引之不顧。補(bǔ)充注釋：門外戲——游戲，玩耍。

3、口頭翻譯。

使用加字法、換字法；要弄清并補(bǔ)出省略成分。

三、自主、合作探究。

a．文中“君”、“家君”、“尊君”等稱謂有什么不同? ——君：有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于今天說“您”。

尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

——說明陳太丘的朋友是個(gè)不守信用的人。

元方指出了父親朋友的無信、無禮。c．元方“入門不顧”是否失禮? 說說你的看法?！勺杂砂l(fā)表看法，言之成理即可。）

可能有點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為是元方的無禮，既然別人認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)該給他機(jī)會(huì)改正，得饒人處且饒人。

有的同學(xué)可能認(rèn)為元方是對(duì)的，對(duì)這樣無信無禮的人就應(yīng)該給他以教訓(xùn)?？傊瑢W(xué)生應(yīng)該明白做人要講仁義禮智信的道理。

d．拓展討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕淖龇ā?/p>

四、作業(yè)

課文后練習(xí)三、五題?！痘A(chǔ)訓(xùn)練》題。

第四篇：8、《世說新語》

《世說新語》兩則

詠雪（2課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1.講清楚文言文學(xué)習(xí)的基本要求 2.通過注釋，讀懂淺顯的文言文

3．理解言簡意賅的文章里，蘊(yùn)含著的豐富的人文內(nèi)涵，高尚的道德情操 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2 教學(xué)方法：要素教學(xué)法 教

具：白板

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

升入初中后，文言文以及古詩就是我們語文學(xué)習(xí)的重要年內(nèi)容了。一般每冊(cè)課本中有文言文五篇，古詩包括課后的詩詞背誦近十五首，篇章比例占到五分之一強(qiáng)。每次期中期末及中考分?jǐn)?shù)也都占到四分之一左右。

學(xué)習(xí)文言文及古詩有很多好處，例如：可以直接了解我國五千年的歷史，能促進(jìn)現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)，文言是現(xiàn)代漢語之根，可以促進(jìn)現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)，可以學(xué)習(xí)我國古人豐富的思想和高尚的道德情操等等。

二、新授

（一）學(xué)習(xí)文言文基本要求（或者說學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容）

掌握必要的文學(xué)常識(shí)，朗讀文章會(huì)停頓，準(zhǔn)確清楚每個(gè)字的含義，文從字順的翻譯句子，揣摩課文內(nèi)容，有哪些感悟，很多篇章需要背誦等等。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)逐漸明確這些要求的。1.文學(xué)常識(shí)

選自《世說新語箋疏》劉義慶（403---444）南朝宋城彭（現(xiàn)在江蘇徐州）人，任荊州刺史，愛好文學(xué)?！妒勒f新語》由他組織一批文人編寫的。2.朗讀文章會(huì)停頓

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若柳絮/因風(fēng)起。”公/大笑樂。即公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

（范讀，學(xué)生朗讀，讀流暢，讀出停頓）

準(zhǔn)確清楚每個(gè)字的含義

3.文從字順的翻譯句子，翻譯原則以及方法

（1）初步學(xué)習(xí)翻譯課文，首先要利用課文注釋。（2）基本方法：直譯和意譯。

直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。

意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。我們應(yīng)當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

（4）具體方法：留、補(bǔ)、加、調(diào)、換、刪等。

留

在翻譯中，凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。如：謝太傅是用官名做稱呼，就不要再譯成謝安。補(bǔ)

補(bǔ)充省略句中的省略成分。如：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。句首補(bǔ)充主語“謝道韞”。

加

變單音詞添加為雙音詞，翻譯中運(yùn)用最多。如：謝太傅寒雪日內(nèi)寒冷。調(diào) 調(diào)整語言順序（調(diào)整倒裝句語序），讓原句符合現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣。如：謝太傅寒雪日內(nèi)集調(diào)整為“寒雪日謝太傅內(nèi)集—一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起。

換：用現(xiàn)代語言代替文言 “刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。左將軍王凝之妻也，“也”不譯。（5）譯文一般以教學(xué)參考書的注釋為準(zhǔn)，同學(xué)們要準(zhǔn)確記憶。

（二）同學(xué)們將打印好的譯文，結(jié)合課文注釋，翻譯句子，明確每一個(gè)字詞的含義。（1）同學(xué)自己翻譯（2）同位對(duì)譯

（3）教師逐句逐句訂正 4.《詠雪》原文：

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空差可擬中?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛娢?。不久，雪下緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱勒f：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得大笑起來。她就是謝太傅的長兄謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

5.課文注釋中的每個(gè)短語，每個(gè)詞，要理解，要準(zhǔn)確背誦，不走樣。（背誦注釋，包括每個(gè)字，理解背誦，共9個(gè)）

（1）內(nèi)集：家庭聚會(huì)（2）講論文義：談?wù)撛娢模?）俄而：不久，一會(huì)兒。（4）差可擬差：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。（5）因：憑借 補(bǔ)充：（1）驟，急、緊。（2）兒女，子侄輩的人。（3）何，什么。（4）未若：不如比作。（5）即：就是。

三、總結(jié)：本文掌握必要的文學(xué)常識(shí)，朗讀文章會(huì)停頓，能夠準(zhǔn)確清楚每個(gè)字的含義，能夠文從字順的翻譯句子，這是學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，也是最重要的內(nèi)容。

四、作業(yè)：背誦、翻譯原文，背誦注釋。

五、教學(xué)反思 這是升入初中后，第一次學(xué)習(xí)文言文。學(xué)生對(duì)文言文陌生，對(duì)文言文應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些知識(shí)茫然，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)方法一片空白。是白紙就好，可以畫，可以寫新的圖畫與文字。從零開始，對(duì)于學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)方法，要清楚條理的告訴學(xué)生，嚴(yán)格要求，歷練習(xí)慣。

第二課時(shí) 內(nèi)容：復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)內(nèi)容，理解課文的思想內(nèi)容

一、導(dǎo)入

學(xué)習(xí)文言文要能讀懂，翻譯準(zhǔn)確，還要從古文字中了解古代社會(huì)的生活，人們的思想情況，以便于學(xué)習(xí)、借鑒、辨別。二新授

（一）復(fù)習(xí)上節(jié)所學(xué)內(nèi)容，檢查背誦原文，檢查譯文及注釋

（二）理解課文的思想內(nèi)容 6.揣摩課文內(nèi)容（1）用簡潔的語言，概括本文內(nèi)容

明確：通過描寫詠雪，表現(xiàn)謝道韞聰明智慧，才華出眾。（2）你認(rèn)為“撒鹽說”好，還是“柳絮說”好？

明確：柳絮說好。（a）給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。（b）柳絮有好的意象，比喻傳神。（兄子謝朗把雪比喻成撒鹽空中，雖然形似，但是誰把鹽撒在空中呢？只有物象，沒有意象。）

謝朗的比喻好。（a）雪的顏色和下落的情態(tài)與鹽都很接近；柳絮的顏色和飄舞的方式與雪不相同。（b）寫物必須先求得形似然后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。

（3）編者以及謝太傅對(duì)于二人比喻得高低優(yōu)劣都沒有表態(tài)，你認(rèn)為他們更贊成誰的比喻？

明確：結(jié)尾一句，補(bǔ)充交代了謝道蘊(yùn)的身份，暗示他們更贊賞謝道韞的才氣。（謝太傅大笑樂，他發(fā)現(xiàn)了謝家又多了一位大才女。）（4）“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”‘等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

明確：溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。（和諧、融洽）（5）揣摩句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

明確：（1）東晉的謝太傅家族是詩禮官宦之家，為首的是謝太傅（2）在這樣的家族里，只有雪天無法出行，才有講論文義的雅興（3）召集人是謝太傅，參加者是兒女們（4）時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都有了。7.寫法

本文敘事，采用白描的手法，未加任何客觀評(píng)論，客觀地表明了編者及謝太傅的觀點(diǎn)。誰的語言好，一目了然。8.拓展

1.還有寫雪的名句嗎？ 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(比喻)（唐代

岑參(cén shēn)《白雪歌送武判官歸京》）燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。（夸張）（唐代

李白

《北風(fēng)行》，）2.《詠雪》吟

名門望族重學(xué)習(xí)，太傅內(nèi)集講文義。雪驟欣然把題命，眾位子侄顯才藝。男侄胡兒信口吟，撒鹽空中差可擬。小女道韞隨即詠，未若柳絮因風(fēng)起。謝公笑樂不做答，世說枉評(píng)定高低。敏捷美名傳后世，歸入言語明意旨。

說明：學(xué)習(xí)《〈世說新語〉二則》，見“撒鹽空中差可擬”，“未若柳絮因風(fēng)起”，二句押韻，句式關(guān)聯(lián)別致，便嘗試將二句連接在一起，復(fù)述基本內(nèi)容并解釋《詠雪》在原文中的歸類。

三、總結(jié)：讓學(xué)生復(fù)述本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，明確以后的學(xué)習(xí)本文就是學(xué)習(xí)古文的一個(gè)范例。

四、布置作業(yè)：默寫原文、譯文，默寫注釋，理解記憶關(guān)于課文的思想內(nèi)容

五、教學(xué)反思：學(xué)習(xí)文言文，要將朗讀，背誦，翻譯，理解，書寫，準(zhǔn)確記憶聯(lián)系在一起，缺一樣都不行。學(xué)習(xí)文言文要下真功夫，一點(diǎn)都不能馬虎。

六、附板書：

交代背景——謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義 敘述事件

一問——白雪紛紛何所似

{

兩答——兄子——撒鹽空中

}贊譽(yù)謝道韞才氣

兄女——柳絮因風(fēng)起

《陳太丘與友期》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力： 能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；

2、過程與方法：通過討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。

3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

積累重要文言詞語；品評(píng)人物風(fēng)貌 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

評(píng)判“元方入門不顧”這一行為。課前預(yù)習(xí)：

1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。

2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。課堂學(xué)習(xí)：

一、聆聽老師的故事

注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也?！?/p>

雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。

說明：諸葛亮與三國故事，這個(gè)話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。

二、展示我們的預(yù)習(xí)

1、寫出你所了解的內(nèi)容：（1）《世說新語》：（2）劉義慶：

（3）陳太丘、陳元方、“友人” 明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門?！胺秸奔凑辈话ⅲ瑸槿苏桑且环N好品格。

（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。

（3）陳太丘、陳元方、“友人”： “太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱“八龍”。一個(gè)給他們開門打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個(gè)畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。

說明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。

2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。

（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準(zhǔn)的字？提出來共同解決。（2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？

（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來。注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語氣和節(jié)奏。

說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。

3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！

說明：這個(gè)問題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。

三、理解文章的意義

1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。

明確：

留：人名、地名、物名、職稱 補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方 換：用現(xiàn)代語言代替文言 加：把單音節(jié)變成雙音節(jié) 調(diào)：調(diào)整倒裝句語序

刪：刪掉無須譯出的文言虛詞

說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。

2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。明確：

陳太丘與友期行

期：約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。期日中

期：約定的時(shí)間。太丘舍去

去：離開

去后乃至

乃：才。至：到。

門外戲

戲：玩耍,游戲。

尊君在不

尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。

不：通假字，同“否”。

君與家君期日中

君：古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。

家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。相委而去

委：丟下、舍棄。則是無信

則：就。下車引之

引：拉。

元方入門不顧

顧：回頭看。

注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學(xué)校?！边@句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。（2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對(duì)己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。

3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！

注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。注：不平均地分為如下八個(gè)小部分： a.陳太丘與友期行，期日中。

b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。c.元方時(shí)年七歲，門外戲。d.客問元方：“尊君在不？” e.答曰：“待君久不至，已去?！?f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。” h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物： 陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。

說明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點(diǎn)字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。

四、品評(píng)人物的風(fēng)貌

1、文中真正犯錯(cuò)的是誰？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？ 明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。

2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？

明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯(cuò)誤，而是直言指出。

3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來鑒別這個(gè)人物。就像辛毗一樣，當(dāng)時(shí)的很多人都是面對(duì)上司、尊者的錯(cuò)誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時(shí)的人們時(shí)怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評(píng)之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)怎么評(píng)價(jià)陳元方？ 事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱贊他。

但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？ 明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。

4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？ 陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則

陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情

5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來。然后齊讀一遍。

說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。

五、拓展我們的思維

1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動(dòng)作等。

2、請(qǐng)你在《世說新語》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫在下面。明確：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？” ——《世說新語·任誕》

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？” ——《世說新語· 忿狷》

希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。

六、說說你的收獲

今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？ 課后作業(yè)：

1、背誦全文。

2、翻譯《陳太丘與友期》全文。

3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。

第五篇：8《世說新語》二則

8.《世說新語》二則

守株待兔

宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑?！俄n非子》

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。

人曰：“何不試之以足？ ”

曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”

譯文

有一個(gè)想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的時(shí)候，他忘帶了量好的尺碼。他已經(jīng)拿到了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺寸了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回來的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“你為何不用你的腳去試試鞋呢？” 他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

學(xué)習(xí)《詠雪》

一、導(dǎo)入：學(xué)生課前三分鐘朗讀描寫雪花的句子。

二、誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

（一）學(xué)生誦讀，教師點(diǎn)撥優(yōu)劣。

（二）學(xué)生讀注釋，注意古今異義，了解作者，說出課文的大意。（完成第一和第四題）

1、劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學(xué)家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。

2、《詠雪》譯文：

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談?wù)撛娢摹：鋈婚g，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。（那個(gè)女孩）道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《詠雪》是一則千古佳話，表現(xiàn)了女才子謝道韞杰出的詩歌才華、對(duì)事物細(xì)致的觀察和具有靈活想象力。

（三）問題導(dǎo)學(xué)：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)

1、文章開頭一句話，短短十五字,交代了哪些內(nèi)容? 文章第一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！?，第一句交代了詠雪的背景，短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。

東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們.時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。

2、．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍? 營造了一種和睦、輕松、快樂、融洽的氣氛。3．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同? '兒女'的古意是：子侄輩的年輕一代；今天的意思是：兒子和女兒的合稱，與父母的關(guān)系是被生養(yǎng)關(guān)系。

4．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意? 魏晉時(shí)極為看重人的出身門第,對(duì)于高門大族,特別是王謝兩家,最為高貴.謝道韞既是謝家女,又嫁與王家為妻,自然更為高貴。5．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?

叔父出韻起題，侄子即為唱和，正見其才思敏捷也。平心而論，“撒鹽空中”亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撤鹽空中擬之，雖不高明，也差可形容了。

然而，聰穎的妹妹并不迷信兄長的才名。她覺得，以鹽擬雪固然不錯(cuò)，但沒有形容出雪花六瓣，隨風(fēng)飄舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無邊無際的根本特征。于是，針對(duì)兄長的原句，她作了大膽的修正：“未若柳絮因風(fēng)起。”柳絮，作為春時(shí)景物，有似花非花，因風(fēng)而起，飄忽無根，滿天飛舞的特征。

《柳花賦》曾形容：“揚(yáng)零花而雪飛，或風(fēng)回而游薄，或霧亂而飆零，野凈穢而同降，物均色而齊明。”謝道韞將此來比擬北風(fēng)吹起漫天飛雪，堪稱契合無間。取柳絮可比其形言其大，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的“雪驟”之景，而“因風(fēng)起”更指出它隨風(fēng)飄舞，漫無邊際的自然特點(diǎn)。由此較之，雪花柳絮，可謂是異跡而同趣了。如此再看“撒鹽空中”的比方，則未免有局促見肘之誚了。這次聯(lián)句，遂傳為一時(shí)佳話，謝道韞從此也贏得了“詠絮才”的美名。后來南朝梁劉孝綽寫過一首《對(duì)雪詩》，其中有“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄飖千里飛”。也許是受到謝道韞的啟發(fā)。

6、說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！畎住侗憋L(fēng)行》

（四）反復(fù)誦讀課文，爭取熟讀。

三、布置作業(yè)：

1、完成課后各題中含《詠雪》的題目。

2、筆頭翻譯全文，記住注解中的實(shí)詞與虛詞的意思。

3、查找古代兒童智慧故事一到兩則。

第二課時(shí)

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

一、課前三分鐘：學(xué)生介紹古代兒童智慧故事。

二、誦讀課文，讀出文章大意來。教師點(diǎn)評(píng)。

三、導(dǎo)入：（先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文）

1、“誠信”和“禮貌”是我們?cè)谏钪谐Ｌ峒暗膬蓚€(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢？

2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實(shí)無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。

當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！倍Y貌待人對(duì)于個(gè)人來講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

四、口頭表達(dá)活動(dòng)： 那么，誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

五、再讀課文，初步感知課文內(nèi)容

1、放錄音（或師范讀）。

2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。

4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問題。

六、疏通文意

1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。（放幻燈片）

期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句，并識(shí)記。

七、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合?！?〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做？

（可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。

〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？

（當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）

〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？

（如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備）

〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么？（開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）

針對(duì)上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：問題1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

六、美文共賞活動(dòng)（拓展延伸）

下面短文，同出自《世說新語》。《陳太丘與友期行》進(jìn)行比較閱讀 荀巨伯探友

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

七、一文一詩活動(dòng)：

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習(xí)乎？——孔子（讓學(xué)生識(shí)記）

八、小結(jié)，比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：

《詠雪》描寫了人物群像，側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。都與孩子有關(guān)?！丁分饕鑼懥嗽剑瑐?cè)重表現(xiàn)了元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。

九、布置作業(yè)

課本劇表演活動(dòng)：課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。（目的：深入體會(huì)文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。）

附 板書設(shè)計(jì)

陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去（守時(shí)）

期

友人：過中不至

（無信）

守時(shí)

行

對(duì)子罵父

（無禮）

守信

元方：怒斥友人，有理有據(jù)

主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時(shí)”、“守信”、“有禮”的重要性。

六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。作業(yè)：復(fù)習(xí)記憶注釋，完成練習(xí)。