第一篇：引導(dǎo)輕度智力殘疾學(xué)生在生活中學(xué)語文用語文

引導(dǎo)輕度智力殘疾學(xué)生在生活中學(xué)語文用語文

內(nèi)容摘要 生活中處處有語文，智力殘疾學(xué)生存在記憶力差，注意力難以集中，語言發(fā)展緩慢，思維水平低的特點(diǎn)，加強(qiáng)語文課程與智力殘疾學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課程的生活化。讓課堂內(nèi)容回歸學(xué)生生活，充分利用智力殘疾兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識字能力；結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境；密切作文與生活的聯(lián)系，讓課堂中所學(xué)用于學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生走出書本，走出課堂，走進(jìn)社會，走入生活，在生活中學(xué)語文，用語文，收到好的教育效果。

關(guān)鍵詞

生活語文

創(chuàng)設(shè)生活情境

智力殘疾

生活處處有語文，語文像生活一樣廣闊。不論是普通孩子，還是智力殘疾的特殊孩子，如果學(xué)習(xí)語文被束縛在有限的時(shí)間空間和語文教材里。學(xué)生遠(yuǎn)離社會生活實(shí)踐，都是十分有害的。正因?yàn)槿绱?，在新的一輪課程改革中，《新課標(biāo)》特別強(qiáng)調(diào)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生在語文實(shí)踐中去掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，不斷發(fā)展其在生活中運(yùn)用語文的能力?！痹凇杜嘀菍W(xué)校新課程設(shè)置方案》（11稿）的培智學(xué)校課程改革的目標(biāo)中也指出：“加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)課程的生活化,社會化,實(shí)用化,綜合化,多樣化和個(gè)性化,使課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會更有效地融合起來?！睆闹形覀兛梢钥闯觯瑢τ趯W(xué)生，特別是對于智力殘疾學(xué)生，語文學(xué)習(xí)再也不僅僅是“讀教材”，再也不只鎖定在教室里。有

語言文字存在的地方就會有語文學(xué)習(xí)活動；有社會交往的地方，就能進(jìn)行語文實(shí)踐。語文教育必須扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。

普通學(xué)校的教師現(xiàn)在已積極投身新的課程改革中，正用大語文教育觀、新課程的理念為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種開放、生動、多元、動態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。雖然特殊教育的新課程的改革正在準(zhǔn)備中，還沒有在所有的特殊學(xué)校中展開，但是，作為特殊學(xué)校的一名語文教師，也應(yīng)該而且必須積極地投身于課改中，用新的教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。智力殘疾學(xué)生存在注意力難以集中、記憶力差，語言發(fā)展遲緩、思維水平低下、缺乏主動性??的特點(diǎn)，要想讓這些學(xué)生學(xué)好語文是非常困難的。為了讓他們學(xué)好語文，我們就要轉(zhuǎn)變觀念，充分利用好一切可以利用的語文課程資源，特別要用好生活中的語文課程資源，以學(xué)生的語文生活經(jīng)驗(yàn)和成長需要為依歸，把教科書“這本小書”與生活“這本大書”融為一體，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，密切語文學(xué)習(xí)與社會生活的關(guān)系，激發(fā)他們學(xué)語文的興趣，消除他們學(xué)語文的畏難心理，讓智力殘疾孩子在生活中學(xué)語文、用語文，讓孩子們享受學(xué)語文的快樂，從而提高培智學(xué)校語文教學(xué)的效果。

如何利用好生活這個(gè)大課堂，更好更有效地發(fā)展智力殘疾學(xué)生的語文能力呢？現(xiàn)就結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際，來談幾點(diǎn)作法：

一、讓課堂內(nèi)容回歸學(xué)生生活。

（一）、充分利用智力殘疾兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)智力殘疾兒童的獨(dú)立

識字能力，漢字難學(xué)，字形為最。對于智力殘疾兒童來說，要記住漢字的字形的確十分困難。因?yàn)橹橇埣矁和挠洃洿嬖趦蓚€(gè)主要缺陷，一是識記速度緩慢，保持不牢固，再現(xiàn)困難或不準(zhǔn)確。在學(xué)習(xí)新的知識時(shí)，智力殘疾兒童只有在多次重復(fù)之后才能掌握且很容易遺忘。智力殘疾兒童記憶的缺陷主要存在瞬時(shí)記憶和短詩記憶上，他們無法將瞬時(shí)記憶和短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶上，其原因在于他們不善于運(yùn)用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略。二是記憶的目的性差、選擇功能薄弱。根據(jù)智力殘疾兒童記憶的特征和缺陷，對于識字教學(xué)，要盡量貼近實(shí)際，生活化地識字。教師要善于調(diào)動學(xué)生頭腦中已有的生活體驗(yàn)、知識經(jīng)驗(yàn)，使識字教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際巧妙結(jié)合，喚起學(xué)生大腦皮層中沉睡的信息，產(chǎn)生親切感，提高識字效率。

1、再現(xiàn)生活情境識字。蘇霍姆林斯基有一句名言是這樣說的：“只有當(dāng)識字對兒童來說變成一種鮮明的、激動人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫教學(xué)的過程才能變得比較輕松?！北热鐚W(xué)習(xí)“染”字，教師的講臺上擺放著一個(gè)水彩盒，一小瓶水和一些棉球。教師用水調(diào)好各色顏料，用鑷子夾起一個(gè)棉球，浸到紅色的水彩中，蘸了片刻，棉球被染成了紅色。教師又夾起一個(gè)棉球放到綠色的水彩中蘸了片刻，棉球被染成了綠色。教師讓幾個(gè)學(xué)生將幾個(gè)棉球染成了黃色、紫色、藍(lán)色。之后，告訴學(xué)生，棉球浸到紅、綠等水中，由白變成紅、綠等顏色，這就叫“染”，大家看到這個(gè)字的下半部分，“木”表示一種植物，它能榨出使物體著色的顏料；“氵”表示制成燃料還需要加上適量的水（師指“染”字的左上角），把要染的東西放進(jìn)有顏料的液體中經(jīng)過多次浸、曬，東西就著色了，這個(gè)“九”就是表示多次的意思。這樣，在愉快的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生理解了“染”字左上方的三點(diǎn)水，右上方“九”的來歷，悟出了下方“木字底”的理據(jù)。于是“染”字隨著這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，深深地扎在學(xué)生的腦海中，既準(zhǔn)確地感知了字形，又理解了字義。

2、調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)識字。每次學(xué)習(xí)生字時(shí)，我都會問：孩子們，這些字你們有沒有在其他地方見到過？在哪兒見到過呢？這樣引導(dǎo)學(xué)生把識字、記憶生字與平時(shí)生活聯(lián)系起來，如在學(xué)習(xí)“塘”字時(shí)，有一個(gè)學(xué)生是這樣記的生字“塘”的左右結(jié)構(gòu)，左邊是“土”，右邊是“唐鏡森（班上一個(gè)學(xué)生的姓名）的“唐”??學(xué)生們都笑著說“對”，就是唐鏡森的“唐”。我又問：“池塘的塘字為什么是土字旁呢？你們見過池塘嗎？”同學(xué)們通過聯(lián)系自己在生活中見到的池塘的堤壩大都是泥土筑成的，明白了塘字為什么是土字旁的道理，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中記住了“塘”字。這樣調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)識字的例子還有很多很多。古人云：“處處留心皆學(xué)問”，我們也可以說，處處留心皆語文，只要我們老師、家長都做生活的有心人，隨時(shí)引導(dǎo)智力殘疾學(xué)生在多彩的生活中識字，定能提高識字效率，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立識字能力。

（二）、結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境，聯(lián)系生活，理解課文內(nèi)容。對輕度智力殘疾兒童，要通過教育，使他們具有初步的閱讀能力。而智力落后兒童的思維長期停留在直觀形象階段，抽象概括水平低，我們現(xiàn)在使用的人民教育出版社的全日制培智學(xué)校語文教科書的許多內(nèi)容陳舊，遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，缺乏時(shí)代氣息，學(xué)生學(xué)起來不感興趣，有的課文講的道理十分抽象，智力殘疾學(xué)生對課文的理解也比較困難，這就需要教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，在備課、上課時(shí)有意識地為學(xué)生營造生活的氛圍，讓學(xué)生身臨其境地學(xué)語文、運(yùn)用語文。創(chuàng)設(shè)生活情境的手段很多，如教師進(jìn)行形象性描述，可借助影片，音樂渲染等多媒體手段。例如《蠶姑娘》一文，這課描寫的是蠶的生長過程，對于農(nóng)村的孩子，由于有生活經(jīng)驗(yàn)，理解起來不是很困難，但對于城市的孩子，特別是智力殘疾孩子要理解蠶的生長過程就很困難的。為了很好地幫助城市的智力殘疾孩子理解課文內(nèi)容。我特意買了小蠶，帶到班上教孩子們養(yǎng)蠶，引導(dǎo)孩子們觀察蠶的樣子，變化，并用數(shù)碼相機(jī)拍下了每一次蠶眠的照片。有了這些生活體驗(yàn)，再來學(xué)習(xí)《蠶姑娘》時(shí)，學(xué)生們較好地理解了蠶的生長過程及蠶眠蛻皮的現(xiàn)象，而且還在養(yǎng)蠶的過程認(rèn)識了桑樹、桑葉，培養(yǎng)了孩子們的愛心、責(zé)任心和對蠶的喜愛之情。正如著名教育家陶行知所言：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？傊畞碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字

為中心的教科書?！比绻覀儓?jiān)持以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，相信輕度智力殘疾學(xué)生的閱讀能力能逐步得到提高。

（三）、結(jié)合習(xí)作教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生活情境。

與正常兒童相比，智力殘疾兒童語言發(fā)展水平低，發(fā)展速度也要遲緩一些。在所擁有的詞匯量方面，智力殘疾兒童要少得多，且理解不全面、不準(zhǔn)確，因此，習(xí)作對于輕度智力殘疾學(xué)生來說是十分困難的。對輕度智力殘疾學(xué)生習(xí)作指導(dǎo)，一定要將生活引入課堂，讓學(xué)生明白習(xí)作交流就是生活的傾訴，而決不是一件單調(diào)枯燥的事。習(xí)作內(nèi)容的選擇盡量貼近生活，以實(shí)用為中心。在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，要采取多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，如可讓學(xué)生先動手做一做、說一說，再寫一寫；能帶學(xué)生去社會生活中實(shí)地觀察就要克服一切障礙和困難帶學(xué)生親自去看一看，然后再說一說、寫一寫；或利用多媒體再現(xiàn)生活等。例如教學(xué)全日制培智學(xué)校語文 覺得作文也不那么難了。

二、讓課堂中所學(xué)用于學(xué)生生活。

課堂上學(xué)語文，是為了在生活中用語文，我們要以教材為基礎(chǔ)，不斷開拓學(xué)生運(yùn)用語文的空間。

（一）、開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。

生活中的語文資源是很豐富的，我們要指導(dǎo)輕度智力殘疾學(xué)生立足語文，用眼睛、耳朵去關(guān)注語言之外的事情。比如時(shí)事的、歷史的、人情風(fēng)俗等等，有選擇地、藝術(shù)地結(jié)合到語文教學(xué)中去。因此，要選用恰當(dāng)?shù)幕顒幼觥疤濉?讓課中所學(xué)用于學(xué)生實(shí)際，如開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。例如在學(xué)習(xí)了一些生字新詞后，智力殘疾學(xué)生由于記憶容量小，保持差，易遺忘，再現(xiàn)困難。這就需要讓學(xué)生對這些漢字反復(fù)學(xué)習(xí)、充分練習(xí)，如果練習(xí)、復(fù)習(xí)的形式機(jī)械重復(fù)、單一，兒童就會感到乏味，對練習(xí)、復(fù)習(xí)失去興趣，效果也差。因此，我們要開展多樣的活動來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)生字詞的目的。如鼓勵學(xué)生自制生字詞卡片，用打牌的游戲來識記學(xué)過的生字詞，或自制卡片貼在家里的墻上經(jīng)常讀一讀，認(rèn)一認(rèn)?；虿伦种i、送生字回家、給生字找朋友等。在教室前面的黑板上，每天寫著根據(jù)學(xué)生所學(xué)的生字編寫的兒歌，讓學(xué)生自由練讀，以增加與生字見面的機(jī)會，鞏固識記效果。引導(dǎo)學(xué)生開展在生活中識字的比賽，讓廣告、商店招牌、路標(biāo)，電視屏幕等也都逐漸成為學(xué)生識字的教材。這種有意識地引發(fā)學(xué)生自主、自由地把識字與生活相聯(lián)系的做法，不僅強(qiáng)烈地激發(fā)了孩子們識字的興趣，也有效地提高了他們的識字能力。

（二）、生活是一個(gè)大課堂，蘊(yùn)含著豐富的課程資源，社區(qū)是學(xué)生重要的生活環(huán)境，是步入社會的基礎(chǔ)，因此，要引導(dǎo)輕度智力殘疾學(xué)生自發(fā)地運(yùn)用課堂所學(xué)，去解決生活中發(fā)現(xiàn)的問題，從中讓學(xué)生感受愛，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。

如：鄰居阿姨的一件衣服忘了收，不知被風(fēng)刮到哪兒去了，你會怎么幫助她？引導(dǎo)學(xué)生可以在社區(qū)公告欄寫一則尋物啟事，既復(fù)習(xí)了寫啟事的知識，又使孩子體驗(yàn)到了幫助別人的快樂，多好？??這就是在生活中學(xué)用語文的例子。

陶行知先生說：“生活即教育”，杜威也曾提出“教育即生活”，這就是語文教學(xué)的真諦。我們只有引導(dǎo)輕度智力殘疾學(xué)生走出書本，走出教室，走進(jìn)社會，走入生活，讓輕度智力殘疾學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，讓孩子的生活變得豐富多彩，才能最終實(shí)現(xiàn)智力殘疾兒童語文教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

1、葉林．中重度學(xué)生漢字認(rèn)讀能力研究．中國特殊教育．2005（03）

2、劉仁增．讓識字教學(xué)煥發(fā)生命活力．小學(xué)語文教師．上海教育出版社．2003（12）

3、葉立群，樸永馨．特殊教育學(xué)．福建教育出版社．2002年8月 次印刷

4、全國培智學(xué)校新課程設(shè)置方案（11稿）．教育部基礎(chǔ)教育司全國培智學(xué)校新課程方案研制組．2004

5、湯盛飲．特殊教育概論――普通班級中有特殊教育需要的學(xué)生．上海教育出版社．2001年5月

第二篇：讓學(xué)生在生活中學(xué)語文.doc

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

讓學(xué)生在生活中學(xué)語文

作者：胡織娥

來源：《發(fā)明與創(chuàng)新(學(xué)生版)》2009年第06期

現(xiàn)實(shí)生活更是語文教學(xué)中重要的一環(huán)。從古人的讀萬卷書，行萬里路的生活實(shí)踐說，到現(xiàn)今的“大語文”教育觀；從“傳道，授業(yè)，解惑”到現(xiàn)在的開放式語文教學(xué)。先哲曾說，藝術(shù)即生活。語文更是如此。

一、從生活出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生語感

學(xué)生在閱讀時(shí)能經(jīng)常聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，使形象的浮現(xiàn)、感情的共鳴、思維的活躍達(dá)到迅速、準(zhǔn)確、鮮明的程度。例如讀朱自清的《春》，隨著課文中一幅幅特有畫面的展開，學(xué)生腦海中迅速產(chǎn)生相似的聯(lián)想，仿佛置身于熟悉的生活場景中，如小草、花、春雨……從而進(jìn)入一種審美的境界，得到美的熏陶?！稄陌俨輬@到三味書屋》很自然使學(xué)生聯(lián)想到自己捕捉小昆蟲、玩各種游戲等童年有趣的生活畫面。凡此種種，都說明唯有從生活方面去體驗(yàn)，理解才真切、深刻，語感才越強(qiáng)。

二、從生活出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

生活這本大書包羅萬象，取之不盡，學(xué)生若經(jīng)常“閱讀”，能使其眼界更開闊、知識更豐富、思維更活躍、創(chuàng)造力更強(qiáng)。

教師在教學(xué)中要理論聯(lián)系實(shí)際，要讓學(xué)生在課外活動中，通過各種方式接觸現(xiàn)實(shí)生活，閱讀社會這本“活書”。著名教育家陶行知先生說，“花草樹木是活書，飛禽走獸是活書，山川湖海、風(fēng)云霜雪、天體運(yùn)行是活書?；畹娜耍畹膯栴}，活的世界，活的宇宙，活的變化，都活的知識寶庫?！笨梢?，只有用“活書”，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會活起來。因?yàn)閺膶?shí)踐中來的知識是真正有用的知識，學(xué)好了這種知識，才會更具創(chuàng)造力。

三、從生活出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

生活是作文之源。葉圣陶先生指出：“作文這件事離不開生活?！币龅竭@一點(diǎn)，我們就必須教導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、體驗(yàn)生活，學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心國家，同情弱者、同情不幸。培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，以此拓寬他們的生活領(lǐng)域，激發(fā)他們的生活熱情，激發(fā)他們寫作、傾吐的欲望。

只有這樣，學(xué)生寫作時(shí)才會有“清甘的水喝”。生活素材的積累，積之愈厚，發(fā)之愈佳，學(xué)生寫作時(shí)視野更開闊、材料更豐富、思維更活躍，寫出的文章才更具真情實(shí)感。

然而，學(xué)生因閱歷和經(jīng)歷所限，可寫生活資料儲備亦少，怎么辦?我們可以借用“新聞’作為作文教學(xué)的船和橋。

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn關(guān)注新聞所積累的大量信息，能激活思維由單一變多維，找到拓寬作文教學(xué)視野的船和橋。

日新月異的現(xiàn)代社會，我們可以從各種新聞媒體中看到它的方方面面，大到影響全球，震動宇宙的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等重大新聞，小到百姓衣食住行的小鏡頭。且媒體形式多樣，繼報(bào)刊、廣播、電視之后，互聯(lián)網(wǎng)更帶來了一片新天地，它們極大地開闊了作文教學(xué)的胸襟和視野，活躍了寫作思路。新聞是百科全書，師生在作文教學(xué)中的互動，有取之不盡的話題和議題。留心身邊發(fā)生的新聞，養(yǎng)成對新生事物敏感吸納和分析的好習(xí)慣，找到學(xué)會觀察事物的船和橋。

語文教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析一些優(yōu)秀的新聞作品，從中悟出作者是怎樣調(diào)動“五官”觀察采訪的，同時(shí)要求學(xué)生多留意校內(nèi)外發(fā)生的新聞，學(xué)會用新聞的敏感去觀察周圍的新人新事。這就是要求學(xué)生做發(fā)現(xiàn)新聞的有心人，訓(xùn)練自己具有一定穿透力的觀察能力。像新聞那樣用事實(shí)說話，用典型事例去記、去議，找到充實(shí)作文內(nèi)容的船和橋。真實(shí)是新聞的生命，要真實(shí)就要用事實(shí)說話，作文也要具有真情實(shí)感才有生命力，才能打動人，新聞中的事實(shí)除了泛指一般的事實(shí)外，主要是指典型的人和事。而這恰好是學(xué)生作文空洞的毛病所在，學(xué)生通過讀、聽、看新聞，在老師指導(dǎo)下讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟事實(shí)在新聞和作文中的作用，還可以組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、軍營采訪先進(jìn)人物的突出事跡，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用典型事例作文。

第三篇：在語文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的智力

在語文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的智力

陜西省咸陽市渭城區(qū)文林路小學(xué) 劉 瑩

【摘要】教育中語文教學(xué)在各科教學(xué)中占有重要的地位，我們必須充分挖掘教材中有利于發(fā)展學(xué)生智力的因素（觀察力、記憶力、想象力、思維能力和注意力），靈活運(yùn)用教材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力.語文教學(xué)能否有效地發(fā)展學(xué)生的智力，關(guān)鍵在于教師如何引導(dǎo)。因此，在語文教學(xué)中，我們只要堅(jiān)持不懈、持之以恒，學(xué)生的智力一定會得到很好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】智力 語文 語文教學(xué)

教育中語文教學(xué)在各科教學(xué)中占有重要地位，我們必須充分挖掘教材中有利于發(fā)展學(xué)生智力的潛在因素，靈活運(yùn)用教材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力.所謂智力是一種潛能，是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力.〔4〕我國心理學(xué)家燕國才教授認(rèn)為“智力是由觀察力、記憶力、想象力、思維能力和注意力五種基本因素組成的。在教學(xué)研究和教學(xué)指導(dǎo)的實(shí)踐中，我做了如下探索：

在教學(xué)中從智力的五個(gè)組成因素著手，從而智力得到了充分的發(fā)展。

一、抓好學(xué)生觀察力的培養(yǎng)。

第一、提出明確的觀察目標(biāo)。只有具有明確的目的性才能提高學(xué)生觀察的主動性，增強(qiáng)知覺的選擇性。因此，教師要結(jié)合語文教材和學(xué)生的實(shí)際情況給學(xué)生指出明確的觀察目標(biāo)，具體引導(dǎo)觀察方向，并不斷引導(dǎo)學(xué)生從被動地觀察過渡到主動自覺觀察，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)和習(xí)慣，提高觀察能力。

第二、激發(fā)欲望，培養(yǎng)興趣。在教學(xué)中，我結(jié)合課文實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生

〔3〕的觀察興趣。如教學(xué)《蠶姑娘》這篇課文。我先組織學(xué)生養(yǎng)蠶，并指導(dǎo)學(xué)生每天進(jìn)行觀察。為激發(fā)他們的觀察興趣，我讓學(xué)生每天向教師匯報(bào)觀察結(jié)果。這樣一來，學(xué)生興趣很高，紛紛向老師匯報(bào)觀察結(jié)果，今天說蠶變顏色了，過幾天又說蠶結(jié)繭了等等。這樣的活動有效地提高了學(xué)生的觀察力，而且使學(xué)生對周圍的事物更注意觀察了。

第三、指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法和良好的觀察習(xí)慣。

1、觀察要有計(jì)劃、步驟地進(jìn)行。在教學(xué)中要告訴學(xué)生觀察的順序，如“整體至部分至整體”、“由遠(yuǎn)至近”、“由左至右”等觀察步驟。但是這些順序要按教材的特點(diǎn)教給學(xué)生，如教學(xué)看圖習(xí)作《郊外〔3〕一景》，就要按“整體至部分至整體”的觀察步驟，先觀察整個(gè)畫面，再抓住小河進(jìn)行細(xì)致觀察，然后回到整個(gè)畫面感知畫意。這樣學(xué)生有序的進(jìn)行觀察、思考，觀察力得到了培養(yǎng)。

2、比較觀察法。在教給學(xué)生方法的同時(shí)，要注意讓學(xué)生進(jìn)行比較?！?〕如教《小露珠》一文，要讓學(xué)生比較觀察，“像鉆石那么閃亮的小露珠”、“像水晶那么透明的小露珠”、“像珍珠那么圓潤的小露珠”使學(xué)生知道了小露珠的美麗和珍貴及小動物們喜歡小露珠的原因。從而使學(xué)生知道觀察不要拘泥于方法，而要注意訣竅。

3、觀察力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，在教學(xué)中教師要盡可能的引導(dǎo)學(xué)生觀察，并且有意識的布置一些觀察事物方面的作業(yè)，促使學(xué)生進(jìn)行觀察，從而形成觀察的習(xí)慣。如組織學(xué)生寫觀察日記，進(jìn)行賞畫、看日出等活動，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)

生的觀察力。

二、抓好學(xué)生記憶力的培養(yǎng)。

理解是記憶的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，如果學(xué)生比較深刻理解了文章內(nèi)容、掌握了文章結(jié)構(gòu)，就會在很短的時(shí)間記住課文內(nèi)容，而且記憶保留時(shí)間長。如可以利用直觀教具，借助實(shí)物、幻燈、畫面或電視等建立起對記憶對象的感性與理性、語言與內(nèi)容的聯(lián)系。還可以經(jīng)常采用對比的方法，通過比較，加深對記憶內(nèi)容的理解。在教學(xué)中運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛式的提問，講解、板書同樣是很重要的方法，還可以通過朗讀、默讀、默寫、聽寫、復(fù)述、背誦等練習(xí)方式也能增強(qiáng)記憶的效果。對于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能做到理解和背誦相結(jié)合，靈活運(yùn)用各種助記方法，記憶才會有更好的效果。如：《夕陽真美》〔3〕這是一篇要求背誦課文。采用復(fù)述的方法幫助學(xué)生記憶。即先聽后說再背誦的訓(xùn)練方式，借助簡單明了的板書來加強(qiáng)復(fù)述的準(zhǔn)確性.這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的聽說能力。還提高了學(xué)生理解課文，記憶課文的能力。這樣在理解的基礎(chǔ)上記憶，可以持續(xù)鞏固，經(jīng)久不忘。所以，只有在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶的訓(xùn)練，才適應(yīng)于現(xiàn)代教學(xué)。

三、抓好學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

〔3〕第一、發(fā)揮課文作用。a、如教學(xué)《軍神 》一文中，劉伯承眼睛受傷了，傷勢很重，眼睛要做手術(shù)，他怕?lián)p傷腦神經(jīng)，堅(jiān)決不使用麻醉劑，手術(shù)中他雙手緊緊抓住身下的白色床單，汗如雨下。手術(shù)結(jié)束了，嶄新的床單竟被抓破了。然而，我們的“軍神”劉伯承卻沒有發(fā)出一聲呻吟，心里還清楚地?cái)?shù)著刀數(shù)。同學(xué)們，你從中可以看到我們的劉伯承元帥是一個(gè)怎樣的人呢？”這樣一來，學(xué)生馬上進(jìn)入想象的境界，爭相評估劉伯承，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

〔3〕b、抓住知識點(diǎn)的特征，如《掌聲》一文中，沒有直接寫小英的心理活動，我就讓學(xué)生通過她的行為和表情變化仔細(xì)體會小英的心理活動，然后根據(jù)“我”的心理活動想象小英當(dāng)時(shí)是怎樣想的。這樣一來，學(xué)生將展開想象的翅膀，大膽地進(jìn)行想象，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

第二、練習(xí)寫想象作文。引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫想象作文是開發(fā)想象力的主要訓(xùn)練途徑。其主要方式有寫童話，寫科幻性作文等?？梢韵葟南鄬θ菀滓恍┑膶懫?，如寫《假如我是一只白鴿》、《森林幼兒園》等作文，表達(dá)自己心中的追求、愿望或理想。還可以使課文中省略的情節(jié)明朗化，如對其進(jìn)行擴(kuò)寫、補(bǔ)寫或續(xù)寫等形式，如

《掌聲》〔3〕一文中“甚至走進(jìn)了學(xué)校的舞蹈房??”讓學(xué)生展開合理想象續(xù)寫省略情景等。

四、抓好學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，大膽地想象思索。比如在詩歌教學(xué)中，大膽地給學(xué)生思維的空間，積極地跟學(xué)生對話，從對話中提示詩意，借

〔3〕以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。如教學(xué)“ 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這一句，可這樣進(jìn)行對話：“①這句詩是什么意思？②它描寫的是一種什么樣的情景呢？③你認(rèn)為這樣的景與作者當(dāng)時(shí)的心境有何聯(lián)系？等。這樣一來，學(xué)生思維力就得到了充分的發(fā)展。

在語文教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行邏輯分析的同時(shí)，必須注意引導(dǎo)學(xué)生透過對語言的體會、結(jié)構(gòu)的理解，大膽進(jìn)行創(chuàng)造性思維，把語言、篇章等所表現(xiàn)的意義，形象的表現(xiàn)出來，讓學(xué)生具體感受，做到有所感，有所知。其訓(xùn)練方式主要有：對同一篇課文就不同部分，或從不同角度，都可以進(jìn)行不同看法的思維，即“仁者見仁，智者見智”。而同一作文材料，也可以多角度立意，另外，對一篇文章要能進(jìn)行增添補(bǔ)充，如改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、補(bǔ)寫等等。以此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

五、抓好學(xué)生注意力的培養(yǎng)。第一，注重有意注意的培養(yǎng)。

在語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容不可能都吸引人，要培養(yǎng)好學(xué)生的注意力。

1、要注重學(xué)生的發(fā)展興趣。如自己的授課表情、肢體語言、語調(diào)等，盡量使自己的言行符合學(xué)生口味，能抓得住學(xué)生的注意力。

2、對學(xué)生進(jìn)行意志磨練，如對學(xué)生進(jìn)行不斷地物質(zhì)鼓勵、提問、文本表演等磨練其意志。

3、在教學(xué)中，應(yīng)采用多種教學(xué)方法，多

〔3〕運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，或直觀的教具進(jìn)行教學(xué)。例如《 做一片美的葉子》一文，是一篇散文詩，本身內(nèi)容對于小學(xué)生來說是很難理解的，如果采用講授法，課堂教學(xué)難免不成為一支催眠曲，學(xué)生的注意力就無從培養(yǎng)。我針對學(xué)生的心理，運(yùn)用多媒體課件直觀教學(xué)的方法收效甚豐。授課時(shí)課件顯示：一片廣闊而綠油油的草地上，長著一棵高大而挺拔的樹，書上的葉子形態(tài)各異，在陽光的照射下顯得更加茁壯、蔥翠。春天的時(shí)候，葉子嫩綠；夏天的時(shí)候葉子肥美；秋葉變黃；冬日飄零??再加上課文flash朗讀等。學(xué)生興趣很高，注意力特別集中，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的注 3

意力。

4、注重學(xué)生注意習(xí)慣的養(yǎng)成。當(dāng)一個(gè)人有良好的注意習(xí)慣時(shí)，也不太容易放棄，會努力作出有意注意。如不段更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，就及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵，實(shí)施獎罰分明的獎懲制度，從而持之以恒，堅(jiān)持不懈，使學(xué)生的注意成為習(xí)慣。

第二，不忽視無意注意的培養(yǎng)。

在教學(xué)中要善于運(yùn)用無意注意。比如，在教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生注意力本來集中在教學(xué)身上，教室卻突然闖入一個(gè)送水的叔叔，學(xué)生注意力馬上轉(zhuǎn)移，注意這位叔叔的行動，在這種情況之下，教師絕不要強(qiáng)制學(xué)生回到有意注意上來，等送水的叔叔走后，讓學(xué)生口語表達(dá)送水叔叔的外貌、穿著、表情、動作等，同時(shí)表揚(yáng)口語表達(dá)得出色的同學(xué)，并要求學(xué)生寫下來。這樣，使學(xué)生知道其注意力的目的、作用，亦能有效地培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

第三、注重學(xué)生良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)。許多學(xué)生都有因注意力不集中而苦惱的經(jīng)歷。學(xué)生在上課、寫作業(yè)或復(fù)習(xí)時(shí)，總是不能專心致志，過不了幾分鐘思想便不知飛到哪兒去了。雖然這些學(xué)生學(xué)習(xí)努力，上進(jìn)心強(qiáng)，智力也不差，可學(xué)習(xí)成績怎么也上不去。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)來培養(yǎng)注意力的品質(zhì)：

1、自我暗示法。比如用自言自語的方式提醒自己“集中精力”、“不要分心”等；

2、情景想象法。如在每次寫作業(yè)時(shí)想象正在參加一次非常重要的考試等：

3、培養(yǎng)間接興趣。如樹立遠(yuǎn)大理想，明確自己努力方向等：

4、記錄法。給自己準(zhǔn)備一個(gè)小本子記錄走神的內(nèi)容等。除此之外還有自我獎懲法、訓(xùn)練聽課技巧。這樣堅(jiān)持，任何與學(xué)習(xí)無關(guān)的因素就可以“視而不見，聽而不聞”。

上述語文教育中智力開發(fā)的途徑不是孤立存在的，它們以思維力的開發(fā)為核心，相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。因此，語文教學(xué)中，我們只要堅(jiān)持從智力的五個(gè)組成因素入手，重視學(xué)生智力的發(fā)展。在扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，加強(qiáng)思想教育的同時(shí)，大力開發(fā)學(xué)生的智力。堅(jiān)持不懈、持之以恒，學(xué)生的智力一定會得到很好的發(fā)展。

引注和參考資料

〔1〕國家教委《課程計(jì)劃》〔Z〕 1992年

〔2〕國家教委 《大綱》（試驗(yàn)修訂版）〔Z〕 2000年

〔3〕全國中小學(xué)教材審定委員會 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 《語文》〔Z〕 二年級上冊 二年級下冊 三年級上冊 江蘇教育出版社

〔4〕王有智 歐陽侖 《心理學(xué)基礎(chǔ)——原理與應(yīng)用》〔M〕 北京 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社 2003年

備注：此文在“中國教育實(shí)踐與研究論壇”論文大賽中榮獲一等獎。

在“中國中小學(xué)教育學(xué)會”論文大賽中獲一等獎。

備注：郵編：712000 電話：*** E-mail：liuying1123456@163.com QQ:1067971373 微信：1067971373 ***

第四篇：在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生提出問題的有效性

在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生提出問題的有效性

山東省昌樂縣城南街道邊下小學(xué)

岳西河

古人說：“疑是思之始、學(xué)之端?！爆F(xiàn)代教學(xué)研究也認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求小學(xué)生“能對課文中不理解的地方提出疑問”，因此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生提出疑問，培養(yǎng)他們敢于提問、善于提問的習(xí)慣。學(xué)生有了疑問，才能打破頭腦中的平靜，激起思維的波瀾，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)才不會淺嘗輒止，滿足于一知半解。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生提出問題呢？

一、為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，讓學(xué)敢于發(fā)問，樂于發(fā)問。

“好問”是孩子的天性，他們對眼前發(fā)生的事都要問“為什么”，甚至打破沙鍋問到底，而我們家長、教師有時(shí)覺得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個(gè)學(xué)生。其實(shí)這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙，也是一個(gè)創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門，隨著年齡的增長，“問題”越來越少了。其問題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境來促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題對于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)是一個(gè)由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和提出問題的漸進(jìn)過程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但又處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的問題，使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得，口欲言而不能的“憤”、“徘”狀態(tài)，激起學(xué)生的積極思維和探究欲望。情境的創(chuàng)設(shè)，可采用知識生活化，演示的比較，故事誘思、圖片操作、競賽或游戲等方式，讓學(xué)生感到喜聞樂見，密切聯(lián)系生活實(shí)際。同時(shí)課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強(qiáng)師生間的情感交流。教學(xué)中要及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵學(xué)生的發(fā)問，即使學(xué)生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的問題，教師都要給予鼓勵，尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生大膽地問。

二、讓學(xué)生成為課堂的主人，讓每位學(xué)生都參與到提問中來。感受到成功的喜悅。

新課程強(qiáng)調(diào)教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，要讓學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，師生關(guān)系是平等的，教師要將學(xué)生看作是一個(gè)完整而又充滿活力的人，要充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題，要認(rèn)真傾聽，即使個(gè)別學(xué)生的問題有明顯的錯誤也要積極幫助，而不是嘲諷，要充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。教師還要努力尋找學(xué)生提問中的閃光點(diǎn)并及時(shí)加以表揚(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂，進(jìn)而養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣。對于學(xué)生各種奇怪的想法，教師要客觀耐心地引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)營造出發(fā)主平等，寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生就敢于提出自己的真實(shí)想法，就會提出自己的疑問。教師在創(chuàng)設(shè)問題情境后，要留給學(xué)生一段等待的時(shí)間，讓學(xué)生明確“問題”到底是什么，其目的是什么，由問題到目的應(yīng)掃除哪些障礙，要聯(lián)系到哪些已有知識。學(xué)生明白這些以后，才可能提出問題。在這段等待的時(shí)間里，學(xué)生可以分組討論，以使學(xué)生明確提出問題的努力方向。等待的時(shí)間，應(yīng)由問題的難易程度以及學(xué)生對問題的熟知程度而定，提出問題的機(jī)會，也應(yīng)均等地分給學(xué)生，讓每位學(xué)生都參與到提出中來。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問題，因?yàn)閷W(xué)生提出問題的過程是鍛煉學(xué)生問題意識的重要階段，由學(xué)生提出的問題就可以看出學(xué)生是否真正把握了問題的特征。學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問題，則說明學(xué)生已把握了問題的真諦，反之，則要分析原因，繼續(xù)引導(dǎo)，直至學(xué)生能夠在總體上準(zhǔn)確把握問題。

三、培養(yǎng)敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力，使學(xué)生善問。

“學(xué)成于思，思源于疑。”人的思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出有針對性的、高質(zhì)量的問題，對于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問題教學(xué)，定會事半功倍。它是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒有這種問題意識，就沒有創(chuàng)造性。

1、找題眼。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課，學(xué)生問：①誰向誰借？②為什么借？③怎樣借？這一系列問題引起了學(xué)生認(rèn)識上的沖突，激起探究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理，就能積極參與課堂教學(xué)活動，就能積極主動地參與學(xué)習(xí)、討論，積極舉手發(fā)言。

2、抓中心詞句。如《草船借箭》一課的中心句：“周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”’一學(xué)生由此提出：①諸葛亮敢于用草船借箭，他算對了什么？②從“神機(jī)妙算”中看出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人？

3、揭矛盾。如《十里長街送總理》中說：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一棵槐樹，焦急而又耐心地等待著。”一句中老奶奶為什么焦急？為什么又能耐心地等待？我啟發(fā)學(xué)生很好地動一番腦筋來解決這個(gè)矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確，從淺薄一步步走向深刻?？梢?，對矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑是解決問題的不謁動力。

4、比好壞。如《荷花》一課有句話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來。學(xué)生問：“為什么不用‘長’而用‘冒’”？通過討論可以讓學(xué)生體會到祖國文字的博大精深。

5、抓感興趣的部分。如《田忌賽馬》一文，有學(xué)生問：“同樣的馬匹，為什么只調(diào)換了一下馬的出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢？”再如《凡卡》這篇課文，最后凡卡寄出一封信。由此，一學(xué)生問：“凡卡的信能收到嗎？”從而引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的討論。

除了上面的，還應(yīng)教會學(xué)生大膽地圍繞課中插圖、課中標(biāo)點(diǎn)、課中空白等內(nèi)容提出疑問。學(xué)生提出的問題，有的是淺層次的，沒有多大的思維價(jià)值，有的是深層次的，具有較高和很高的思考價(jià)值。這就要求教師具有分辨問題高低的能力，能在短時(shí)間內(nèi)，把學(xué)生所提的問題梳理出來。這樣逐慚培養(yǎng)學(xué)生把問題提到點(diǎn)子上，善于在關(guān)鍵處提出問題。

四、鼓勵學(xué)生帶著新問題走出課堂。

傳統(tǒng)的教學(xué)是把問題在課堂上弄懂，走出課堂沒有問題了。其實(shí)，這是片面的教學(xué)觀。從現(xiàn)代的教學(xué)理論認(rèn)為，問題的解決并不是教學(xué)的根本目的，不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個(gè)問題的答案，而是在獲得結(jié)論的同時(shí)，鼓勵學(xué)生自主地提出新的問題，帶著新問題走出課堂，并想辦法解決，體現(xiàn)“大語文”教學(xué)觀。

1、結(jié)課的藝術(shù)。在給一堂課下結(jié)束語時(shí)，有意識的給學(xué)生留下“言盡而意無窮”的意境，讓學(xué)生去思考、去幻想。如學(xué)習(xí)《觀潮》一文時(shí)，做了如下結(jié)尾：“今天，我們?nèi)缗R其境，觀賞了被稱為天下奇觀的錢塘江大潮，我們通過有感情的朗讀，理解并積累了好些語句，還學(xué)著用了用。你們學(xué)得真棒，那作者為什么還要寫潮來前，潮過后呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)?！?/p>

2、設(shè)計(jì)拓展性練習(xí)。如《稱象》結(jié)課時(shí)，教師可提出問題：你們還知道哪些反映人的智慧的故事？（司馬光、諸葛亮）還想知道曹沖的其他故事嗎？讓學(xué)生走出課堂去尋找。

實(shí)踐證明：只要啟發(fā)得當(dāng)，學(xué)生是能夠抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問題的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，比教師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。更重要的是，它從根本上改變學(xué)生等待老師傳授知識，消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理，使學(xué)生成為主動探索者，把學(xué)習(xí)的潛力充分發(fā)掘出來。正如葉圣陶所說：“上課之時(shí)主動求知，主動練，不徒坐聽老師之講說。”只有讓學(xué)生“靠自己的能力”去學(xué)習(xí)，學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，進(jìn)而才能學(xué)會生存，形成獨(dú)立自尊的健全人格。

在小學(xué)語文教學(xué)中

引導(dǎo)學(xué)生提出問題的有效性

山東省昌樂縣城南街道邊下小學(xué)

岳西河

第五篇：在語文教學(xué)中讓學(xué)生感受生活

在語文教學(xué)中讓學(xué)生感受生活

冠山聯(lián)校廟溝小學(xué)

白旭華

語文教學(xué)走進(jìn)生活不僅是教學(xué)的需要，更是生活的需要。學(xué)語文就是為了更好的運(yùn)用語文，運(yùn)用其為生活服務(wù)。俗話說：生活之中處處皆學(xué)問。在生活中蘊(yùn)含著語文教學(xué)，鼓勵學(xué)生睜開慧眼，尋找生活與語文教材的結(jié)合點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，教師如何將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，并獲得有活力的知識，使情操得到真正的陶冶呢？

一、教學(xué)回歸生活，讓語文充滿活力。

教材中的每一篇課文都來自于生活，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以課堂為起點(diǎn)，讓教學(xué)貼近生活，鼓勵學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷、生活的底蘊(yùn)去詮釋生活的經(jīng)驗(yàn)去解讀語文材料，說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的對話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦課文以生命和活力，讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的主人。1.搜集資料，豐富學(xué)生生活。

語文負(fù)載著，傳承著祖國文化和民族精神，有著極其豐富的文化內(nèi)涵。用人類的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，是語文義不容辭的責(zé)任，但是由于文中涉及的一些人或事，和學(xué)生存在著較大的時(shí)空距離，學(xué)生在認(rèn)識時(shí)往往不夠全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一定的偏差。在教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解。例如教學(xué)《長城》一文時(shí)，學(xué)生對事物的背景不夠了解，很難理解和體會文章內(nèi)涵。為了拉近學(xué)生與語文的距離，在教學(xué)前，我讓學(xué)生利用各種渠道搜集相關(guān)信息。同學(xué)們興趣盎然，情緒高漲，紛紛把自己的搜集到的勞動成果呈現(xiàn)了出來。這樣充實(shí)了學(xué)生的生活，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間，加深了對課文的理解。2.盡情表演，再現(xiàn)生活。

語文教材中的課文，大多貼近生活實(shí)際。要理解、讀懂它們并不難，難點(diǎn)在于如何通過文字體會其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，或是及時(shí)捕捉文章中的信息，讓學(xué)生在想象中把文字變換成課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會到作品語言文字所表達(dá)的情感，感受到學(xué)語文的樂趣。在學(xué)習(xí)《去年的樹》一文時(shí)，為了讓學(xué)生深入體會小鳥信守諾言這種品質(zhì)，加深學(xué)生對課文的整體感知，我為學(xué)生提供了一個(gè)展示才能的舞臺：抓住四次對話讓學(xué)生進(jìn)行表演，使學(xué)生懂得小鳥為完成諾言不辭勞苦找到了由樹點(diǎn)燃的燈火。學(xué)生們積極投入，通過聲情并茂的語言，精彩形象的表演，學(xué)生非常輕松的總結(jié)出課文的中心。

二、拉近語文教學(xué)與生活的距離。

現(xiàn)在的教材內(nèi)容大多來源于生活，貼近孩子生活實(shí)際，孩子們讀起來親切。為了更好的讓孩子體會教材蘊(yùn)含的生活韻味，就得使教材與生活的距離拉近。

首先，要讓孩子做有心人，讓他們“留心事物，觀察生活?！?有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，我在教學(xué)時(shí)常指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。如教學(xué)《貓》一文，其實(shí)貓對于大多數(shù)孩子來說都是比較熟悉的。一提到貓，孩子們立刻就會說出貓的一些特點(diǎn)，但是究竟怎樣把貓的特點(diǎn)展現(xiàn)給人們，孩子們并不知。所以，在學(xué)文之前，我就布置孩子們?nèi)ビ^察身邊的貓，它的外形是怎樣的，怎樣抓老鼠等，并記錄下來。然后在課堂上讓孩子把自己的所見所聞與課文相比較，找到差異，了解怎樣就可以把事物寫具體。課后，我再讓孩子們觀察狗，指導(dǎo)他們怎樣觀察，并把觀察到的運(yùn)用語言描述出來。這樣孩子們在觀察、感受生活的同時(shí)，提高了語言表達(dá)能力，同時(shí)，也培養(yǎng)了留心觀察的好習(xí)慣，讓課文與生活的距離近了不少。

其次，還要讓學(xué)生“動手查找，了解生活?！比纾诮虒W(xué)《秦兵馬俑》一課時(shí)，文中的事物和學(xué)生的生活差距太大，所以學(xué)生認(rèn)識得不夠全面。教學(xué)時(shí)，我常常組織學(xué)生到圖書室、網(wǎng)上去查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解。再次，還要激發(fā)創(chuàng)意想象，想象生活。生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠(yuǎn)屬于那些敢于想象，善于創(chuàng)造的人們。在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，所以給學(xué)生的理解增添了一定的難度。語文教學(xué)時(shí)應(yīng)注重孩子對生活的想象，鼓勵他們根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對文本內(nèi)容的感悟，同時(shí)也訓(xùn)練了孩子對生活的憧憬。例如，《新型玻璃》一文描寫的是一種新式的裝飾材料，孩子們大都對它沒有過多的認(rèn)識。為了讓他們對玻璃有新的認(rèn)識，我讓學(xué)生大膽地想象、創(chuàng)造，并把自己設(shè)計(jì)的各種玻璃用圖的形式表現(xiàn)出來。孩子經(jīng)過大膽的設(shè)計(jì)與想象，果真設(shè)計(jì)出了一些意想不到的作品，而且還聯(lián)系生活實(shí)際介紹了各自設(shè)計(jì)的理由。孩子們經(jīng)過設(shè)計(jì)大賽，對玻璃進(jìn)行了大膽的想象，對于學(xué)生與文本的融合起到了應(yīng)有的作用。

三、生活走進(jìn)語文，時(shí)時(shí)處處感受生活。

生活時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問，它是一本很好的教科書。教師應(yīng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

1.校園生活中的語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，教師要善于將這座舞臺上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如上周我們組織了一次個(gè)歌頌祖國朗誦比賽，比賽前學(xué)生們都積極參與，活動結(jié)束后學(xué)生們還沉浸在那熱烈的氣氛中，我對他們這種反映沒有忽視。于是我就在課上讓同學(xué)們以這次活動為材料，布置習(xí)作練習(xí)，由于這些對他們是喜聞樂見的，所以質(zhì)量比較高。適時(shí)的捕捉機(jī)會讓學(xué)生大膽地去說一說、去講一講、去寫一寫，對學(xué)生真的感受生活。在教學(xué)課文《風(fēng)箏》一課，我就運(yùn)用了這樣的方法。這篇課文用樸實(shí)的語言為我們描述了孩子們放風(fēng)箏自由自在、無拘無束的快樂，也寫了放風(fēng)箏的傷心和憧憬。我想如果僅僅從語言中讓孩子去感悟，可能他們的感受并不深。為此，我特意組織孩子們?nèi)シ棚L(fēng)箏，然后利用班會讓他們大談放風(fēng)箏之感。從他們激動得通紅的臉上，我感受到此時(shí)，孩子的感受已經(jīng)和作者的感受很好地交融在一起，以后對作品的感悟也會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。學(xué)校這座舞臺上經(jīng)常會發(fā)生的一些感人的故事，這些故事都可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名孩子路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助同班殘疾學(xué)生上學(xué)，某班開展了一項(xiàng)有趣的活動，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf說、去講講。

2.家庭生活中語文。自孩子出生，家庭便成了兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，五彩紛呈的家庭生活，為孩子提供了廣闊的展示自己的舞臺。教師應(yīng)積極開發(fā)和利用家庭中的語文課程資源，抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

3.社會生活中的語文。社會是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文一片天地。例如：針對當(dāng)今社會上一些時(shí)髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生充當(dāng)一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

五彩繽紛的社會生活是為語文學(xué)習(xí)提供了廣闊的天空，而學(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程也可以通過多種形式實(shí)現(xiàn)。個(gè)體活動。如，學(xué)了保護(hù)環(huán)境一單元，可以讓學(xué)生做動物專家，回去向家長、朋友介紹一下動物的可愛和它們的美；又可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行“善待自然，珍愛生命”、“善待生命，就是善待自己”等環(huán)保宣傳實(shí)踐活動。群體活動。學(xué)校開展的“敬老愛老院獻(xiàn)愛心”活動，對學(xué)生有著重要而深遠(yuǎn)的影響。它把語文置身于社會生活中，為學(xué)生打開了一扇扇了解社會的窗戶，極大地豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓他們感受到生活中處處有語文，生活中時(shí)時(shí)有語文。

四、創(chuàng)設(shè)各種情景，再現(xiàn)生活內(nèi)容。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。小學(xué)生以形象思維為主，有的課文內(nèi)容僅僅從語言文字層面來體會，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)如果借助于情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，就能使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演；觀看相關(guān)的影片等方法，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

如我在教學(xué)《歌唱二小放牛郎》一文時(shí)，借助多媒體，再現(xiàn)小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈，最后被敵人用刺刀挑死的感人場面，同時(shí)配以我抑揚(yáng)頓挫的朗讀，豐富多變的表情、精心挑選的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出了與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生身臨其境，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。

不但如此，課文中某些詞語的理解，也可以通過再現(xiàn)生活來實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)理解“悠閑”一詞中，學(xué)生有些困難。于是，我先讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說說自己暑假干了些什么。這時(shí)，孩子們會談到“逛公園、爬山、捉知了、吃冰棍??”，然后再追問他們此時(shí)的心情如何，孩子們自然會說到“輕松、自在、快樂”。最后水到渠成的告訴他們這樣的感受就是“悠閑”。在理解這個(gè)詞語時(shí)，通過讓他們的腦子里再現(xiàn)生活的場景，輕而易舉地就突破了難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

其實(shí)課堂教學(xué)是在特定情境中的人際交往，是師生間感情和知識信息的交流，二者的交織流動，共同匯成教學(xué)過程中信息回路的總流。若能巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，再現(xiàn)生活，使學(xué)生在高昂和愉悅的情緒中，隨問而思，隨引而發(fā)，便可加大信息回路的總量，從而收到可喜的教學(xué)效果?？傊?，生活中處處是語文，也處處用到語文，讓語文走進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)語文，給學(xué)生提供一個(gè)開放的、多元化的學(xué)習(xí)的平臺，只有讓語文教學(xué)貼近生活，走近生活，學(xué)生才會更愛語文，才能令學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)不斷提高。