第一篇：旅游專業(yè)教案客源國(guó)-日本

《中國(guó)客源國(guó)及客源慨況》教案

左厚慶

課

題：亞太地區(qū)客源國(guó)——日本 課

型：新課

授課班級(jí)：12級(jí)旅游班

授課時(shí)間：2013年4月23號(hào)星期二上午第二三節(jié) 授課地點(diǎn)：階梯教室 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解日本的基本概況

2、掌握日本的主要民俗禁忌以及用餐禮儀

技能目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)日本的人文、地理、風(fēng)俗禁忌能更好的做好導(dǎo)游的接待工作。教學(xué)重點(diǎn)：掌握日本的主要民俗禁忌及用餐禮儀 教學(xué)難點(diǎn)：日本的主要飲食（以生魚片為例）教學(xué)方法：講授法

設(shè)疑提問(wèn)法

行為導(dǎo)向法 教學(xué)及具：多媒體（PPT）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課（圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的興趣）

師：同學(xué)們先別打開書，老師先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你們?cè)谟绣X、有閑、身體健康都滿足的條件下，你們最想去哪一個(gè)國(guó)家旅游呢？

生：眾說(shuō)紛紜

師：俗話說(shuō)“蘿卜青菜各有所愛(ài)”，看來(lái)在同學(xué)們的心目中都有屬于自己的理想天堂。但是今天呢，老師將要帶領(lǐng)同學(xué)們一起去參觀另外一個(gè)國(guó)度，是一個(gè)什么樣的國(guó)家呢，同學(xué)們請(qǐng)看視頻。

二、新課教學(xué) 日本的概況

1、地理位置

日本全名為日本國(guó)(Japan)，位于亞洲東部的太平洋西側(cè)，是一個(gè)從東北向西南延伸的弧形島國(guó)。由北海道、本州、四國(guó)和九州4個(gè)大島及其他數(shù)千個(gè)小島嶼組成。陸地面積約37．78萬(wàn)平方千米。西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，與中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、俄羅斯相望。

2、人文習(xí)俗

人口約1．2774億(截至2006年2月)，為世界人口密度較大的國(guó)家之一。主要民族是大和族，通用日語(yǔ)。

主要宗教為神道教和佛教，信仰人口分別占宗教人口的49．6％和44．8％。國(guó)花是櫻花，首都東京。

東京比格林尼治時(shí)間早9個(gè)小時(shí)，比北京時(shí)間早1個(gè)小時(shí)。

3、美食

日本的主食以大米為主、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點(diǎn)。特色風(fēng)味菜：壽司、拉面、生魚片（一定要配上醬跟芥茉）

師：同學(xué)們看了日本這么多美輪美奐的食物，看看你們的表情，流口水了吧。那么老師就滿足你們的愿望帶你們?nèi)コ陨~片。

生魚片的吃法：

生魚片是日本料理中最具特色的食品。它的原料包括白色的貝類、蝦類、鯛魚、鱸魚等，以及紅色的三文魚、鰹魚。吃時(shí)要以綠芥末和醬油作佐料，既殺菌、又開胃，同時(shí)還能抵消生魚片的寒涼。生魚片盤中還經(jīng)常點(diǎn)綴著白蘿卜絲、海草、紫蘇花等，體現(xiàn)出日本人親近自然的飲食文化。

（1）、若盤中有幾種種類時(shí)，應(yīng)注意一下吃的順序。首先該吃的是味道較淡的白肉魚，而脂肪較多的則留在最后吃（從白到紅的順序）。

（2）、在吃生魚片時(shí)，稍不留意就很容易把醬油濺在衣服上（若不慎濺上,應(yīng)用濕毛巾擦拭）。為避免這種意外狀況發(fā)生，可以將調(diào)味盤拿至胸前,或以棉紙權(quán)充托盤。

（3）、吃生魚片時(shí)不可沾太多醬油。如果整塊生魚片都泡入醬油內(nèi)，當(dāng)然醬油很容易滴下；而醬油沾得過(guò)多，則會(huì)使生魚片的原味盡失。

（4）、為了使生魚片更加美味，應(yīng)將芥茉直接涂抹在生魚片中央，再將生魚片對(duì)折，沾少許醬油吃，如此才能保持芥茉的原有香味。

師：吃完生魚片我們?cè)趤?lái)看看日本在用餐上還有那些禮儀及民俗禁忌，到時(shí)可別出了洋相喲。

（一）、用餐禮儀

1、不進(jìn)食時(shí)，筷子須橫放與客人平行并放在筷座上。

2、不可將筷子豎直插在白飯中央，因在死者靈前的供桌上往往筷子才擺成這種形式。

3、不應(yīng)將山葵及醬油混成糊狀蘸吃。

4、當(dāng)注茶或斟酒時(shí)，需顯示友善的態(tài)度，并且禮貌的拿起杯子配合，同時(shí)示意答謝

5、進(jìn)食面類時(shí)，發(fā)出“嘶”，“嘶”聲，以表示美味及贊賞。

6、招待客人忌諱將飯盛過(guò)多，也不可一勺就盛好一碗：作為客人就餐時(shí)，忌諱只食用一碗就說(shuō)夠了，第二碗飯即使是象征性的，也應(yīng)要求添飯，只吃一碗認(rèn)為是象征無(wú)緣。

7、喝酒時(shí)，日本人習(xí)慣為對(duì)方斟酒，而不是自斟自飲。

（二）民俗禁忌

1、日本人忌諱數(shù)字“4”（與“死”諧音），也忌諱與“苦”諧音的“9”，還忌諱“13”（因4加9等于是13）。

2、在顏色方面，喜歡紅色（象征吉祥）和黃色（陽(yáng)光色），忌諱綠色（不祥之色）和紫色（悲傷的顏色）。

3、圖案方面，喜歡櫻花、龜、鶴、松、竹、梅等圖案，忌諱荷花圖，常人不得使用菊花圖案（皇室專用）

4、與日本人相處切忌有傷他們面子的言語(yǔ)和動(dòng)作。交談中不宜評(píng)論日本國(guó)內(nèi)的政治問(wèn)題和男女平等問(wèn)題。

5、與日本人合影，不可三人一起（視左右被人夾著為不幸的預(yù)兆）

6、各個(gè)國(guó)家由于文化背景和生活習(xí)慣不同，手勢(shì)表達(dá)的意思也不同，中國(guó)人伸出大拇指表示稱贊；有“頂呱呱”的意思，而對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，這個(gè)動(dòng)作表示罵他毫無(wú)贊賞之意。

三、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們了解了日本的基本概況，重點(diǎn)的學(xué)習(xí)了日本人的用餐禮儀及民俗禁忌。

四、布置作業(yè)

1、如果有位日本朋友邀請(qǐng)你到他家做客，你應(yīng)該注意哪些禁忌？

2、了解日本的主要旅游勝地有哪些？

五、課后反思

第二篇：旅游客源國(guó)概況 日本旅游業(yè)教案

三

日本旅游業(yè)

教學(xué)目的 了解日本旅游業(yè)發(fā)展歷史； 2 借鑒日本旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；

導(dǎo)言：二十世紀(jì)五十年代起,日本旅游業(yè)快速發(fā)展,并逐漸形成與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家不同的特點(diǎn),成為世界重要的游客輸出國(guó)之一。本文以日本旅游業(yè)作為研究對(duì)象,總結(jié)其發(fā)展經(jīng)驗(yàn),這將豐富國(guó)內(nèi)有關(guān)日本旅游的研究成果,也將為我國(guó)旅游強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供有益的啟示。

觀光旅行在日本具有相當(dāng)悠久的歷史,然而將旅游正式作為一個(gè)行業(yè)運(yùn)作則始于明治維新以后。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),日本的現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)開始起步并得到了長(zhǎng)足發(fā)展。如今旅游已經(jīng)成為日本國(guó)民休閑生活中的重要組成部分,同時(shí)也在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了重要的作用。

由于經(jīng)濟(jì)狀況是旅游業(yè)的最為重要的發(fā)展環(huán)境之一,因此本文根據(jù)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)階段將日本旅游業(yè)的發(fā)展劃分為起步階段(20世紀(jì)50一60年代)、騰飛階段(20世紀(jì)70一80年代)以及變革階段(20世紀(jì)90年代以來(lái))三個(gè)時(shí)期。

（一）發(fā)展歷史

長(zhǎng)期以來(lái) ,日本是一個(gè)以工業(yè)立國(guó)的國(guó)家 ,從電子產(chǎn)品到汽車 ,從工業(yè)材料到機(jī)械設(shè)備 ,都遍布全球。但日本對(duì)旅游業(yè)不僅不重視 ,而且從國(guó)民心態(tài)來(lái)說(shuō) ,他們不太歡迎大量旅游者涌進(jìn)日本 ,就像一個(gè)整潔平穩(wěn)的家庭不喜歡外人進(jìn)來(lái)熱鬧一樣。出境旅游 第一階段，1965年之前，起步期

1955年以來(lái),日本經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展,旅游活動(dòng)也隨之升溫。雖然這一時(shí)期的旅游業(yè)發(fā)展還處于起步階段,但飛速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、良好的法制建設(shè)以及東京奧運(yùn)會(huì)這一國(guó)際盛會(huì)的舉行都為旅游業(yè)的快速發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。第二階段，1965年至1974年，快速發(fā)展期

這一時(shí)期日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，日本的出境旅游在1964年國(guó)民出境旅游實(shí)現(xiàn)自由化以后開始迅猛發(fā)展，1965年，日本出境游客只有12.18萬(wàn)人次，僅相當(dāng)于日本總?cè)丝诘那Х种?。但由于正值?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，同時(shí)由于在此階段后期的1971年底，由于日本對(duì)美國(guó)存在著巨大的貿(mào)易順差，在美國(guó)的壓力下，持續(xù)了22年的1美元兌換360日元的固定匯率被打破，日元開始升值。日元升值雖然不利于日本產(chǎn)品的出口，但促進(jìn)了日本游客走向世界，出境旅游人數(shù)一路攀升。到1971年，日本出境游客人數(shù)首次超過(guò)了入境游客人數(shù)。

1972年日本的出境游客突破了100萬(wàn)人次，出境旅游人數(shù)超過(guò)入境旅游人數(shù)的狀況一直持續(xù)至今。

第三階段，1975年至1986年，平穩(wěn)發(fā)展期

爆發(fā)于1973年的第一次石油危機(jī)導(dǎo)致日元由固定匯率制轉(zhuǎn)變?yōu)楦?dòng)匯率制。1974年，日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。1975年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率雖然恢復(fù)到4%，但是高速增長(zhǎng)期就此結(jié)束，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入低速增長(zhǎng)時(shí)期。

但日本的出境旅游還是有了長(zhǎng)足的發(fā)展，1986年出境游客突破了500萬(wàn)人次。第四階段，1987年至1994年，超速發(fā)展期。

1987年，日本政府提出了“海外旅游倍增計(jì)劃”，希望以此來(lái)緩和美歐各國(guó)對(duì)日本巨額貿(mào)易黑字的不滿，樹立日本新的國(guó)際形象，并在一定程度上減輕日元急劇升值所帶來(lái)的壓力。由于日元對(duì)美元匯率的持續(xù)走高，使得日本國(guó)民在面對(duì)旅游市場(chǎng)時(shí)更多的是選擇出境旅游。包括此計(jì)劃在內(nèi)的日本政府大力扶持出境旅游發(fā)展的諸多政策，則促使更多日本國(guó)民走向世界。該計(jì)劃原定于五年后的1992年出境游客達(dá)到1000萬(wàn)人次，結(jié)果這一目標(biāo)于1990年提前實(shí)現(xiàn)。第五階段，1995年至今，發(fā)展回落期

1995年日本的出境游客為1500萬(wàn)人次。1996年出境旅游人數(shù)為1670萬(wàn)人次，僅次于德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、加拿大，居世界第五位，且1996年海外旅游消費(fèi)總額約550億美元，僅次于德國(guó)(588億美元)，居世界第二位，人均海外旅游消費(fèi)3290美元，居世界首位。

2000年初，日本政府開始實(shí)施《節(jié)日改休法》，規(guī)定每年的部分節(jié)日要與周六、周日相連，以便國(guó)民利用三個(gè)連休日來(lái)旅游。這一規(guī)定使日本在2000年出現(xiàn)又一次的出境旅游高峰。在經(jīng)歷了“失去的十年”之后，日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，表現(xiàn)在失業(yè)率逐漸降低，國(guó)民消費(fèi)信心逐步恢復(fù)，這再次引發(fā)了日本國(guó)民出境旅游的熱潮。到2009年，日本每年出境旅游人次仍然超過(guò)1500萬(wàn)。

中國(guó)應(yīng)充分發(fā)揮出境旅游作用 1

外交功能

依靠龐大的出境游市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，旅游業(yè)可以更好地發(fā)揮服務(wù)大局，服務(wù)國(guó)家外交戰(zhàn)略的功能。2

經(jīng)貿(mào)作用

出境旅游能夠平衡貿(mào)易順差。日本曾經(jīng)使用這一工具，較好地化解了與一些國(guó)家的貿(mào)易摩擦。統(tǒng)籌運(yùn)用這一工具，對(duì)于創(chuàng)造較好的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境、配合我國(guó)大型企業(yè)走出去等，均具有戰(zhàn)略意義。投資跟進(jìn)日本

企業(yè)跟進(jìn)。由此又形成了利潤(rùn)回流，如去美國(guó)的日本游客中有一半去了夏威夷，企業(yè)家跟進(jìn)投資，構(gòu)成了一種特殊的方式，如夏威夷的飯店一半被日本投資商買斷，澳大利亞黃金海岸70%的房地產(chǎn)為日本人所有。日本人出國(guó)，坐日本飛機(jī)，乘日本汽車，住日本飯店，吃日本飯菜，當(dāng)?shù)貙?shí)際上就是掙點(diǎn)景點(diǎn)錢，掙點(diǎn)服務(wù)錢，主要的利潤(rùn)還是回到日本。

中國(guó)在中央“走出去”的戰(zhàn)略指引下，幾年來(lái)，相當(dāng)一批企業(yè)都在積極探索，但也遇上了許多困難。相比較日本，中國(guó)旅游企業(yè)緊跟中國(guó)公民出境旅游“走出去”的步伐和力度明顯不夠，中國(guó)要借鑒日本旅游相關(guān)企業(yè)向海外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，圍繞為中國(guó)公民出境旅游提供服務(wù)這個(gè)主線開展業(yè)務(wù)，這也是我國(guó)企業(yè)與境外對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)所在。在周邊地區(qū)和國(guó)家，中國(guó)旅游企業(yè)還可以積極參與到當(dāng)?shù)氐膰?guó)民旅游、出入境旅游等業(yè)務(wù)中去，形成典型的旅游跨國(guó)企業(yè)。3 文化效應(yīng)

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中華文明也在走出國(guó)門走向世界。但國(guó)際上，仍有不少國(guó)家對(duì)中國(guó)和平崛起抱有疑慮，甚至對(duì)以文化交流為目的的“孔子學(xué)院”也有非議。旅游是國(guó)際文化交流的重要載體，善用出境旅游這一工具，我國(guó)可能合乎情理地要求中國(guó)公民出國(guó)旅游目的地國(guó)滿足中國(guó)游客的需求，從而合乎情理地使中文、中餐、中國(guó)禮儀習(xí)俗、中國(guó)生活方式、中文廣播電視、中國(guó)企業(yè)、中國(guó)管理和服務(wù)人員等走出國(guó)門，走向世界。4 對(duì)臺(tái)、對(duì)港澳工作

內(nèi)地游客對(duì)香港經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。同樣，大陸居民赴臺(tái)旅游也受到兩岸的高度關(guān)注，對(duì)臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響也在日益深化。

（二）入境旅游 發(fā)展概況：： 戰(zhàn)后初期日本為了振興旅游產(chǎn)業(yè)，制定了若干部基礎(chǔ)性法律，為日本旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了初步依據(jù)。1946年日本運(yùn)輸省鐵道總局設(shè)立了觀光科，從政府層面對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行管理和引導(dǎo)。同時(shí)，以中小學(xué)生的“修學(xué)旅游”為先導(dǎo)的旅游業(yè)開始起步。1952年《舊金山和約》的生效使日本重返世界大家庭，日本為賺取外匯并促進(jìn)與其他國(guó)家間的國(guó)際交流，把旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)放在吸引外國(guó)游客赴日旅游，即入境旅游方面。同時(shí)，這一時(shí)期日本人的出境旅游并未得到政府的認(rèn)可，旅游業(yè)的重點(diǎn)被置于入境旅游方面。3 日本旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第三階段是入境旅游與出境旅游發(fā)展的分水嶺。

這一時(shí)期，日本入旅游的主導(dǎo)地位被出境旅游所取代。日本的出境旅游在1964年國(guó)民出境旅游實(shí)現(xiàn)自由化以后開始迅猛發(fā)展，雖然起步較晚，但正值國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，出境旅游人數(shù)一路攀升。20世紀(jì)70年代初期以后，出境旅游人數(shù)超過(guò)入境旅游人數(shù)，這一狀況一直持續(xù)至今。雖然日本制定《旅游基本法》的重要目標(biāo)之一就是吸引外國(guó)游客，大力發(fā)展入境旅游業(yè)，而且為促進(jìn)國(guó)際旅游還專門成立了國(guó)際觀光振興會(huì)(JNTO)，但在出境旅游與入境旅游的游客數(shù)之間的巨大差距表明，此時(shí)日本的旅游政策并未在振興入境旅游方面發(fā)揮作用。

日本旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第四、第五階段是出境旅游發(fā)展的黃金時(shí)期。在此期間，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)超過(guò)三萬(wàn)美元，成為美國(guó)之后的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，客觀上推動(dòng)了日本國(guó)民走出國(guó)門，而日本政府推行的大力扶持出境旅游發(fā)展的諸多政策，則促使更多日本國(guó)民走向世界。一般來(lái)說(shuō)，世界各國(guó)政府的旅游管理部門都以吸引外國(guó)游客前來(lái)觀光為主要目標(biāo)，像日本政府這樣大力發(fā)展出境旅游的事例并不多見(jiàn)。在這種形勢(shì)下，以日本交通公社(JTB)為首的眾多旅游公司自然只把目光投向出境旅游，在入境旅游方面的投入大幅度縮水，使得出入境旅游發(fā)展嚴(yán)重失衡。

這一時(shí)期的日本由于政局穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，在國(guó)際社會(huì)中樹立起了“安全國(guó)家”的形象，但是日本的入境旅游業(yè)的發(fā)展水平卻與日本的經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位很不相稱 造成這種狀況的原因有兩方面：

首先，入境旅游業(yè)可以賺取外匯。一個(gè)國(guó)家若要為賺取外匯而發(fā)展入境旅游業(yè)，就必須在吸引外國(guó)游客方面從國(guó)家層面上推行確有實(shí)效的政策和宣傳，并且投入大量的資金。而當(dāng)時(shí)日本在賺取外匯方面對(duì)于入境旅游業(yè)并沒(méi)有太多的依賴和期待。因此，日本政府既沒(méi)有推行向入境旅游業(yè)傾斜的政策，也沒(méi)有向入境旅游業(yè)投入大量資金。

其次，由于日元對(duì)美元匯率的持續(xù)走高，使得日本國(guó)民在面對(duì)旅游市場(chǎng)時(shí)更多的是選擇出境旅游。此外，日本政府也非常希望通過(guò)出境旅游在一定程度上減少日本的巨額貿(mào)易黑字。因此，日本政府于1987年提出“海外旅游倍增計(jì)劃”，為日本國(guó)民對(duì)出境旅游的傾向提供了強(qiáng)有力的支持。

20世紀(jì)90年代日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后的長(zhǎng)期停滯，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展成為日本政府最重要的政策課題。鑒此，日本政府開始認(rèn)識(shí)到利用日本獨(dú)特而豐富的旅游資源，吸引外國(guó)游客，大力發(fā)展入境旅游業(yè)，因?yàn)檫@不僅能擴(kuò)大有效需求，改變服務(wù)貿(mào)易收支特別是旅游收支的赤字不均衡狀態(tài)，而且還能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改變長(zhǎng)期以來(lái)依靠出口導(dǎo)向的外向型經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

在日本旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第六階段，日本的入境旅游政策又一次開始發(fā)生變化，于1996年和2000年先后制定了不斷提高外國(guó)游客入境旅游人數(shù)目標(biāo)的計(jì)劃，在2002年繼而又制定了“全球觀光戰(zhàn)略”，至此，旅游產(chǎn)業(yè)被定位為日本21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。2003年，日本提出了“觀光立國(guó)”戰(zhàn)略，即計(jì)劃用5-10年的時(shí)間使赴日本觀光旅游的外國(guó)游客人數(shù)從目前的每年約500萬(wàn)人次提高到1000萬(wàn)人次。同年，根據(jù)“全球觀光戰(zhàn)略”，訪日宣傳(VJC)計(jì)劃啟動(dòng)并設(shè)立了官民一體的實(shí)施總部，其主要職能是面向海外進(jìn)行有效的旅游廣告宣傳工作，吸引更多的外國(guó)游客。顯然，日本旅游產(chǎn)業(yè)政策的重心已經(jīng)向入境旅游轉(zhuǎn)移。

（三）旅游資源與旅游景區(qū)

歸納起來(lái)評(píng)價(jià) ,日本的旅游資源的豐富度遠(yuǎn)不如中國(guó) ,就以山來(lái)說(shuō) ,多為火山 ,很單調(diào) ,絕對(duì)沒(méi)有桂林山水之柔美、黃山之壯美、張家界之秀美、華山之險(xiǎn)美等風(fēng)格不同又極具觀賞價(jià)值的奇山秀峰。而諸多歷史性資源和社會(huì)性資源也無(wú)法與中華民族 5000年悠久而又豐富的文化相提并論。

日本旅游資源及景區(qū)的長(zhǎng)處?？偟膩?lái)說(shuō) ,環(huán)境保護(hù)好、精細(xì)、有序 ,是其明顯勝于我們的優(yōu)勢(shì)。日本的自然景觀極少人工雕琢 ,也注重防止污染 ,因而保持了大自然的原汁原味 ,確實(shí)給游客以返樸歸真的體驗(yàn)。整潔干凈是日本最明顯的特色 ,無(wú)論是山野、大海、農(nóng)村和城市 ,沒(méi)一粒塵埃 ,沒(méi)一絲垃圾 ,更沒(méi)有破壞景觀的開鑿和建筑 ,日本是世界是最干凈的國(guó)度。從這個(gè)意義上說(shuō) ,環(huán)境本身就是最重要的旅游資源 ,這對(duì)我國(guó)仍處于粗放型發(fā)展階段的旅游業(yè)來(lái)說(shuō) ,值得學(xué)習(xí)和提高。精細(xì)本來(lái)就是日本民族的特點(diǎn) ,這在旅游業(yè)中也體現(xiàn)了出來(lái) ,從景點(diǎn)布局、設(shè)計(jì)、到道路、停車場(chǎng)、建筑乃至小小的廁所 ,都十分精致完美 ,給游客以舒適的視覺(jué)形象。如廁所前放兩盆花、小賣部前的4種分類垃圾箱、所有建筑從材質(zhì)到裝潢的高質(zhì)量 ,都賞心悅目 ,給人以美的享受。再加上良好的秩序 ,從而構(gòu)筑了一個(gè)高品位的整體旅游環(huán)境。而這些 ,正是 我們必須花大力氣提高的旅游質(zhì)量方面的問(wèn)題

大興土木、粗制濫造、人滿為患 ,雖然在旅游發(fā)展的前期 ,在所難免。但要打造出國(guó)際上有影響的旅游品牌 ,要使中國(guó)從旅游大國(guó)上升為旅游強(qiáng)國(guó) ,單純粗放式的數(shù)量擴(kuò)張型模式既有破壞資源之虞 ,也不能帶來(lái)很高的效益，所以，必須視旅游整體環(huán)境為旅游業(yè)的最重要的“資本” ,把打造旅游整體環(huán)境作為最有效的“資本運(yùn)作”，這是科學(xué)發(fā)展觀在我國(guó)今后旅游業(yè)發(fā)展中最重要的詮釋、理解和落實(shí)。

旅行社 與旅游業(yè)成熟的國(guó)家一樣, 日本旅行社也有批發(fā)商和零售商。這里以最具代表性的 JTB 為例進(jìn)行評(píng)析。JT B是全球僅有兩家進(jìn)入世界 500 強(qiáng)的旅行社企業(yè),(另一家是美國(guó)運(yùn)通), 它的 2 500 家分支機(jī)構(gòu)遍布全球和全日本, 所謂“遍布”的概念, 包括中小城市、旅游景點(diǎn), 以及滲入到許多超市商場(chǎng) 對(duì)比我國(guó)旅行社

就中國(guó)眼下旅行社業(yè)的規(guī)模而言, 當(dāng)然遠(yuǎn)不能與JT B 相比, 但是旅游作為人類的一種空間移動(dòng), 旅行社跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)是旅游經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的必然要求。不管起步階段基礎(chǔ)多差, 規(guī)模多小, 但從發(fā)展來(lái)看, 總應(yīng)形成跨地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)加入 WTO 3 年了, 旅行社現(xiàn)正面臨全面開放的巨大沖擊。中國(guó)旅行社業(yè)歷來(lái)是受到高度保護(hù)的, 事實(shí)證明, 保護(hù)并沒(méi)使我們的旅行社強(qiáng)大起來(lái), 反而變得更加弱不禁風(fēng)。反之, 我國(guó)飯店業(yè)一開始就在與外資爭(zhēng)鋒的風(fēng)口浪尖上, 時(shí)至今日, 我們的飯店已毫不遜色地達(dá)到了國(guó)際水平, 而旅行社卻成了我國(guó)旅游業(yè)中改革開放最滯后的一個(gè)領(lǐng)域。所以, 增強(qiáng)并加大中國(guó)旅行社業(yè)的開放度已是當(dāng)務(wù)之急。讓全國(guó)的旅行社在公平自由的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的資產(chǎn)聯(lián)合, 是我國(guó)旅行社業(yè)抗衡全球化競(jìng)爭(zhēng)的生存之本。再?gòu)闹袊?guó)旅游業(yè)的發(fā)展目標(biāo)而論, 要建立旅游強(qiáng)國(guó), 其最根本的基礎(chǔ)是擁有強(qiáng)大的旅游企業(yè)。沒(méi)有強(qiáng)大的旅行社, “旅游強(qiáng)國(guó)”從何談起!3 JT B 經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)

特色

JT B 為滿足當(dāng)代旅游者的個(gè)體需求設(shè)計(jì)了內(nèi)容廣泛的旅游產(chǎn)品。他們的口號(hào)是: 以更廣泛的選擇范圍給顧客以更簡(jiǎn)便的自由選擇, 從而滿足多元化、復(fù)雜化和個(gè)性化的需求。

分工之明確, 時(shí)間之精確、服務(wù)之到位, 實(shí)在令人佩服。當(dāng)然, 這種優(yōu)質(zhì)服務(wù)是由人的素質(zhì)和數(shù)量為支撐, 這也是造成日本整體物價(jià)——包括旅游價(jià)格——甚高的主要原因之一。

JTB的這種服務(wù)特色, 與整個(gè)大和民族的特性有關(guān), 但具體而言, 跨地區(qū)形成自家網(wǎng)絡(luò), 則是必不可少的客觀基礎(chǔ)條件。如果像中國(guó)的旅行社大都只是在一個(gè)城市里經(jīng)營(yíng), 就無(wú)法實(shí)行高精度銜接和整齊劃一的服務(wù)質(zhì)量。我們離JT B無(wú)差錯(cuò)的服務(wù)差距還甚遠(yuǎn), 但這應(yīng)該是中國(guó)旅行社業(yè)不懈努力追求的目標(biāo)。

課后思考：

日本來(lái)華旅游客源市場(chǎng)分析

第三篇：旅游客源國(guó)印度尼西亞講稿

第三節(jié)

印度尼西亞

一、地理、人文和簡(jiǎn)史

（一）自然地理

位于亞洲東南部大陸與澳大利亞之間，地跨赤道，由太平洋和印度洋之間1萬(wàn)多個(gè)大小島嶼組成，其中約6000個(gè)有人居住，是世界上最大的群島國(guó)，素稱“千島之國(guó)”。陸地面積為190.4443萬(wàn)平方公里，領(lǐng)海面積約是陸地面積的4倍。主要島嶼有爪哇島、蘇門答臘島、加里曼丹島南部、伊里安島西部、蘇拉威西島等。北部的加里曼丹島與馬來(lái)西亞接壤，新幾內(nèi)亞島與巴布亞新幾內(nèi)亞相連，東北部面臨菲律賓，東南部是印度洋，西南與澳大利亞相望。海岸線長(zhǎng)約3.5萬(wàn)公里。因其地理位置處于亞、澳兩大洲之間，瀕臨印度洋和太平洋，故是連接兩大洲和兩大洋的海上樞紐，具有重要的戰(zhàn)略地位。

印度尼西亞各島多山，地形以山地和高原為主，僅沿海有平原。伊里安島的查亞峰海拔5030米，為全國(guó)最高點(diǎn)。河流以爪洼島的梭羅河最長(zhǎng)，全長(zhǎng)560公里。由于地處太平洋西岸火山地震帶中，各島幾乎都有火山活動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)約有火山400座，其中活火山120多座，約占世界活火山的六分之一，是世界活火山最集中的國(guó)家之一，又稱“火山之國(guó)”，且地震頻繁。其中爪哇島是火山最多，地震最頻繁，也是人口密度最大的一個(gè)島。

印度尼西亞各島之間的海域多為深海，蘇拉威西島、馬魯古群島與西南群島之間的班達(dá)海是世界著名的深海，深達(dá)7000米以上。海中珊瑚礁分布較廣，以望加錫海峽中的大巽他堡礁最大。

印度尼西亞屬熱帶雨林氣候，具有高溫、多雨、風(fēng)小、潮濕的特點(diǎn)，無(wú)寒暑季節(jié)變化，年平均氣溫25～27℃，平原地區(qū)氣溫較高，年平均降水量3000毫米。爪哇島是世界雷雨最多的地區(qū)，平均每年約有220個(gè)雷雨日；茂物平均每年有332個(gè)雷雨日，故有世界“雷都”之稱。

印尼的資源豐富。礦產(chǎn)主要有石油、天然氣、煤、錫、鋁礬土、鎳、銅和金、銀等，是世界著名的液化天然氣出口國(guó)、亞太地區(qū)重要的產(chǎn)煤國(guó)和世界煤炭出口國(guó)。地?zé)豳Y源豐富，橡膠和椰子產(chǎn)量居世界第2位，棕櫚油產(chǎn)量占世界需求量的2／5。森林面積為1.45億公頃，占國(guó)土面積的74％。熱帶動(dòng)植物種類繁多，有虎、豹、犀牛、獅、印度水牛等珍禽異獸。

（二）人口、民族、語(yǔ)言和宗教

印尼是東南亞人口最多的國(guó)家，2002年為2.12億，是世界第四人口大國(guó)。人口增長(zhǎng)迅速，增長(zhǎng)率為18‰，人口密度每平方公里89人，人口分布不均，爪哇島面積不到全國(guó)7%，人口卻占全國(guó)人口的65%，每平方公里為700人左右。雅加達(dá)人口密度更高，每平方公里達(dá)800人以上。但在加里曼丹、中蘇門答臘某些地區(qū)及伊里安查亞省內(nèi)地，平均每平方公里還不到1人。

印尼全國(guó)有100多個(gè)民族，是個(gè)多民族國(guó)家。其中爪哇族占47%，巽他族占14%，馬都拉族占7%，另外還有馬來(lái)族、騰格里人、巴布亞人、巴厘人和華人等。

官方語(yǔ)言為印度尼西亞語(yǔ)，是在馬來(lái)語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，也用英語(yǔ)和荷蘭語(yǔ)。另外還有爪哇語(yǔ)、巽他語(yǔ)等民族語(yǔ)言和方言約300種。87.2%的居民信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國(guó)家，6.1%的居民信奉基督教，3.6%的居民信奉天主教。此外還有印度教、佛教和原始拜物教等。

（三）首都

印度尼西亞首都雅加達(dá)（Jakarta）是東南亞第一大城市，世界著名的海港。位于爪哇島西北部沿海，人口有838.5萬(wàn)（2000年）。面積為650.4平方公里，分為五個(gè)市，即東、南、西、北、中雅加達(dá)市。

雅加達(dá)歷史悠久，早在14世紀(jì)就已成為初具規(guī)模的港口城市，當(dāng)時(shí)叫巽他加拉巴，意思是“椰子”，華僑稱其為“椰城”。約在16世紀(jì)改名為雅加達(dá)，意思是“勝利和光榮之堡”。該港埠于14世紀(jì)歸屬巴查查拉王朝。1522年，萬(wàn)丹王國(guó)征服該地并建城。1527年6月22日，改名為查雅加爾達(dá)，意為“凱旋城”，簡(jiǎn)稱為雅加達(dá)。1596年，荷蘭侵占了印度尼西亞，1621年把雅加達(dá)改為荷蘭名字“巴達(dá)維亞”。1942年8月8日，日軍侵占印尼后恢復(fù)了雅加達(dá)的名稱。1945年8月17日，印度尼西亞共和國(guó)正式成立，定首都為雅加達(dá)。1961年改為大雅加達(dá)特區(qū)至今。

雅加達(dá)城區(qū)分為兩部分，北面是舊城，近海，為商業(yè)中心；南面是新區(qū)，為行政中心，有現(xiàn)代化的花園式住宅區(qū)。位于獨(dú)立廣場(chǎng)東南的國(guó)家宮，原是荷蘭總督的官邸，現(xiàn)為總統(tǒng)府。

民族紀(jì)念碑高115米，屹立在廣場(chǎng)上，市內(nèi)多博物館，其中最著名的中央博物館，又稱大象博物館或象屋，建于1868年，是印尼收藏品最豐富的博物館。歷史博物館是一座建于1626年的古老大廈，從前是東印度公司的總部，館內(nèi)專門陳列雅加達(dá)開埠前后的各類歷史文物。還有皮影博物館，海員博物館，石碑博物館，文學(xué)資料博物館等。

雅加達(dá)國(guó)家運(yùn)動(dòng)場(chǎng)為1962年舉行亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)而建的一個(gè)巨大的立體圓形運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，占地600多畝，可容納10萬(wàn)名觀眾。市內(nèi)許多街道兩旁多植鳳凰樹，到處可見(jiàn)百花盛開的花壇和綠草如茵的草地。

雅加達(dá)旅游名勝很多。在東郊距市中心26公里處，有世界著名的“印尼縮影公園”，也稱“迷你公園”，也有稱它為“縮影國(guó)”的。

全市有清真寺200余座，基督教及天主教教堂100余所，佛教與道教寺院數(shù)十座。班蘭是華人集中地，附近的小南門是華人商業(yè)中心區(qū)，雅加達(dá)以東10公里丹戎不碌，是世界著名的海港。這里的尋夢(mèng)園，也稱幻想公園，是東南亞最大的游樂(lè)園之一，內(nèi)有新型旅館、露天電影院、跑車場(chǎng)、保齡球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)、人造波浪大型游泳池、兒童娛樂(lè)場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、夜總會(huì)、海濱茅舍、蒸氣浴、游艇等，吸引著大批游客。

位于市中心的獨(dú)立紀(jì)念塔，高132米，是首都最高的建筑物，它的塔頂是用35公斤重的黃金鑄成的自由火炬。乘電梯到塔頂部，高樓大廈、寬闊的街道、潮水般的汽車和翠林鮮花，盡收眼底。

新區(qū)的丹姆林大道，寬闊整潔，現(xiàn)代化的豪華建筑參差林立。這里是銀行、大公司云集之地，有印尼的“華爾街”之稱。

（四）簡(jiǎn)史

印度尼西亞有著悠久的歷史。早在公元前2世紀(jì)后半期，在印尼出現(xiàn)了最早的奴隸制國(guó)家葉調(diào)。公元3至7世紀(jì)，建立了一些分散的封建王國(guó)。7至11世紀(jì)，大國(guó)室利佛逝崛起，同中國(guó)極為友好，使者商旅不絕于途。13世紀(jì)末14世紀(jì)初，在爪哇建立了印尼歷史上最強(qiáng)大的麻喏巴歇國(guó)。15世紀(jì)起，葡萄牙、西班牙、英國(guó)先后入侵。16世紀(jì)末，荷蘭逐步取代他國(guó)勢(shì)力，1602年成立具有政府職權(quán)的“東印度公司”，1799年底改設(shè)殖民政府，建立了“荷屬東印度”殖民地，實(shí)行長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治。

第二次世界大戰(zhàn)中，1942年日本占領(lǐng)印尼。1945年日本投降后，印尼爆發(fā)八月革命，于8月17日宣布獨(dú)立，成立印度尼西亞共和國(guó)。1949年，荷蘭與印尼經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)和協(xié)商，終于簽訂印荷《圓桌會(huì)議協(xié)定》，于1949年12月27日正式成立印尼聯(lián)邦共和國(guó)，蘇加諾任總統(tǒng)。1950年8月，印尼聯(lián)邦議院解散，成立印度尼西亞共和國(guó)。

（五）國(guó)名、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)花

1、國(guó)名：印度尼西亞共和國(guó)（The Republic of Indonesia），簡(jiǎn)稱印尼，意為“印度群島之國(guó)”，是十九世紀(jì)末德國(guó)民族學(xué)家巴斯廷首先用為地名以代替原“荷屬東印度”的舊稱。

2、國(guó)旗：印度尼西亞的國(guó)旗源自于馬加帕西帝國(guó)時(shí)代的由九條紅、白條紋組成的旗幟。國(guó)旗正式采用時(shí)間為1945年8月17日，旗面呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為3∶2，由上紅下白兩個(gè)相等的橫長(zhǎng)方形構(gòu)成。紅色象征勇敢和正義，還象征印度尼西亞獨(dú)立以后的繁榮昌盛；白色象征自由、公正、純潔，還表達(dá)了印尼人民反對(duì)侵略、愛(ài)好和平的美好愿望。

3、國(guó)徽：國(guó)徽的主體是一只金色的鷹，象征創(chuàng)造力。鷹的兩翼各有17根羽毛，尾部有8根羽毛，這是為了紀(jì)念印度尼西亞的獨(dú)立日—8月17日。鷹的胸前是一面盾，盾面由五部分組成：中部是一黑色小盾，小盾中央有一顆金黃色的五角星代表宗教信仰，也象征“潘查希拉”—印尼建國(guó)的五項(xiàng)基本原則；左上部為水牛頭象征印尼人民為獨(dú)立而奮斗，主權(quán)屬于人民；右上部為榕樹象征民族意識(shí)；左下部為棉桃和稻穗象征國(guó)家富饒和公正；右下部為鐵鏈象征人道主義和世代相傳；橫跨盾面上的粗黑線代表赤道。鷹爪抓著的綬帶上用印尼文寫著“異中有同”。

4、國(guó)花：“馬拉丁”素馨(木犀科)、茉莉花

5、國(guó)歌：大印度尼西亞

二、經(jīng)濟(jì)

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況

印尼是東盟最大的經(jīng)濟(jì)體。經(jīng)濟(jì)在建國(guó)初期發(fā)展緩慢，1950年至1965年GDP年均增長(zhǎng)僅2％。60年代后期調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)開始提速，1970年至1996年間GDP年均增長(zhǎng)6％，躋身中等收入國(guó)家。1997年受亞洲金融危機(jī)重創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，貨幣大幅貶值。1999年底開始緩慢復(fù)蘇，GDP年均增長(zhǎng)3％－4％，尚未恢復(fù)到危機(jī)前水平。

農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)均在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮重要作用。其中農(nóng)業(yè)和油氣產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)。80年代中期制造業(yè)迅速崛起，1991年占GDP比重首次超過(guò)農(nóng)業(yè)。90年代服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，2001年占GDP比重近40％，吸納近三分之一就業(yè)人口。印尼重視旅游業(yè)，旅游業(yè)已成為印尼創(chuàng)匯的主要行業(yè)。

2002年政府加大金融和企業(yè)整改力度，大力扶持中小企業(yè)，并重啟一批大型基建項(xiàng)目，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體穩(wěn)定，全年增長(zhǎng)3.66%。但國(guó)內(nèi)恐怖活動(dòng)、工潮以及貪污腐敗現(xiàn)象造成外資信心持續(xù)不足。2003年，印尼政府將實(shí)施刺激經(jīng)濟(jì)方案，推動(dòng)出口，擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)恢復(fù)勢(shì)頭。同時(shí)加大宣傳力度，出臺(tái)各種優(yōu)惠政策，吸引外資和游客重返。

2002年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為1789億美元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值近859美元。貨幣名稱：印度尼西亞盾（RUPIAH）。匯率（2002年均價(jià)）：1美元＝9316盾

（二）工農(nóng)業(yè)

工業(yè)發(fā)展方向是強(qiáng)化外向型制造業(yè)。2001年和2002年制造業(yè)實(shí)際增長(zhǎng)6.2％和4.3％，占GDP比重分別為26％和28.3％，就業(yè)人口1010萬(wàn)。主要部門有采礦、紡織、輕工等。

農(nóng)業(yè)2001年占GDP的16.3％。耕地面積5980萬(wàn)公頃（不包括巴布亞?。＾r(nóng)業(yè)人口（包括從事林業(yè)和漁業(yè)人口）約占總?cè)丝?9％。主要農(nóng)產(chǎn)品胡椒、奎寧、金雞納霜、木棉等的產(chǎn)量居世界首位，也是天然橡膠、豆蔻、丁香、甘蔗、椰子、咖啡、棕油、鐵木、檀木、柚木等的重要產(chǎn)地。

漁業(yè)資源豐富，但捕撈能力不足。政府估計(jì)潛在捕撈量620萬(wàn)噸/年，但1999年實(shí)際捕撈量為395萬(wàn)噸。2001年占GDP比重為1.88％。約75％的漁民生活在貧困線以下。

（三）交通運(yùn)輸

公路和水路系重要運(yùn)輸手段，其中公路擔(dān)負(fù)著國(guó)內(nèi)近90％的客運(yùn)和50％的貨運(yùn)。鐵路設(shè)施相對(duì)落后，僅爪哇和蘇門答臘兩島建有鐵路?？者\(yùn)近十年發(fā)展迅速。

鐵路：窄軌，總長(zhǎng)6458公里，其中電氣化101公里，復(fù)線250公里。

公路：1999年總長(zhǎng)35.59萬(wàn)公里。截止2000年底，共有登記車輛1897.5萬(wàn)輛，其中轎車303.9萬(wàn)輛，摩托車1356.3萬(wàn)輛，貨車170.7萬(wàn)輛，公交車66.6萬(wàn)輛。

水運(yùn)： 1999年各類港口672個(gè)，河運(yùn)、海運(yùn)船只近5000艘。1998年國(guó)際貨運(yùn)量18000萬(wàn)噸，島際貨運(yùn)量23329萬(wàn)噸。主要港口有雅加達(dá)的丹戎不碌國(guó)際港、泗水的丹戎佩拉和棉蘭的勿老灣。

空運(yùn)：2000年國(guó)營(yíng)和私營(yíng)航空公司擁有飛機(jī)512架。民用機(jī)場(chǎng)179個(gè)，6個(gè)可起降寬體客機(jī)。雅加達(dá)附近的蘇加諾－哈達(dá)機(jī)場(chǎng)為國(guó)內(nèi)最大機(jī)場(chǎng)。主要航空公司有鷹記、鴿記、辛巴迪等。

管道運(yùn)輸：有輸油管道530公里，日運(yùn)輸量13.22千升。

（四）外貿(mào)

外貿(mào)在印尼國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位，政府采取一系列措施鼓勵(lì)和推動(dòng)非油氣產(chǎn)品出口，簡(jiǎn)化出口手續(xù)，降低關(guān)稅。外貿(mào)總額1997年951億美元，1998年和1999年連續(xù)下滑，2000年受出口和內(nèi)需推動(dòng)銳增32％，近兩年受全球經(jīng)濟(jì)放緩影響又有所下降。2002年進(jìn)口額為31240百萬(wàn)美元，出口額為57000百萬(wàn)美元。

印尼主要出口產(chǎn)品有石油、天然氣、紡織品和成衣、木材、藤制品、手工藝品、鞋、銅、煤、紙漿和紙制品、電器、棕櫚油、橡膠等。主要進(jìn)口產(chǎn)品有機(jī)械運(yùn)輸設(shè)備、化工產(chǎn)品、汽車及零配件、發(fā)電設(shè)備、鋼鐵、塑料及塑料制品、棉花等。四大出口對(duì)象國(guó)為日本、美國(guó)、新加坡、韓國(guó)。四大進(jìn)口來(lái)源國(guó)為日本、新加坡、韓國(guó)、美國(guó)。

三、政治

（一）政體

印尼實(shí)行總統(tǒng)內(nèi)閣制。人民協(xié)商會(huì)議是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)制定、修改與頒布憲法和國(guó)家總方針政策，監(jiān)督和評(píng)價(jià)總統(tǒng)執(zhí)行國(guó)家大政方針情況和在總統(tǒng)違背憲法時(shí)對(duì)其進(jìn)行彈劾或罷免。只設(shè)中央一級(jí)，成員700名，任期5年。

國(guó)會(huì)（全稱人民代表會(huì)議）是國(guó)家立法機(jī)構(gòu)，行使除起草和修改憲法、制定國(guó)家大政方針之外的一般立法權(quán)。

總統(tǒng)是國(guó)家元首、最高行政首腦和武裝部隊(duì)最高統(tǒng)帥，直接領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣，有權(quán)單獨(dú)頒布政令和宣布國(guó)家緊急狀態(tài)法令；對(duì)外宣戰(zhàn)或媾和等。自2004年起，總統(tǒng)和副總統(tǒng)不再由人民協(xié)商會(huì)議選舉產(chǎn)生，改由全民直選；只能連選連任一次，每任五年?？偨y(tǒng)任命內(nèi)閣，但需征得國(guó)會(huì)同意。

現(xiàn)行憲法為《“四五”憲法》，1945年8月18日頒布實(shí)施。憲法規(guī)定，印尼為單一的共和制國(guó)家，“信仰神道、人道主義、民族主義、民主和社會(huì)公正”是建國(guó)五項(xiàng)基本原則（簡(jiǎn)稱“潘查希拉”）。

（二）政黨

1999年1月28日新政黨法規(guī)定，50名以上年滿21歲的公民只要遵循“不宣傳共產(chǎn)主義，不接收外國(guó)資金援助，不向外國(guó)提供有損于本國(guó)利益的情報(bào)，不從事有損于印尼友好國(guó)家的行為”的原則，便可成立政黨。

1、印尼民主斗爭(zhēng)黨(PARTAI DEMOKRASI INDONESIA-PERJUANGAN)：由原印尼民主黨分裂出來(lái)的人士組成，1998年10月正式成立。系民族主義政黨，印尼世俗政治力量代表。堅(jiān)持以“潘查希拉”為國(guó)家意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，弘揚(yáng)民族精神，反對(duì)宗教和種族歧視，是國(guó)會(huì)第一大黨。

2、專業(yè)集團(tuán)黨（PARTAI GOLONGAN KARYA）：1959年組成松散的專業(yè)集團(tuán)聯(lián)合秘書處，1964年10月由61個(gè)群眾組織聯(lián)合成立專業(yè)集團(tuán)，1970年12月擴(kuò)大為包括291個(gè)群眾組織的專業(yè)組織，1967年至1999年6月為事實(shí)上的執(zhí)政黨，但一直自稱為社會(huì)政治組織。1999年3月7日正式宣布為政黨。以“潘查希拉”為國(guó)家意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，主張?jiān)诿裰骱兔駲?quán)基礎(chǔ)上進(jìn)行政治體制改革，保障人權(quán)，改善民生，為國(guó)會(huì)第二大黨。

3、建設(shè)團(tuán)結(jié)黨（PARTAI PERSATUAN PEMBANGUNAN）：1973年1月由伊斯蘭教士聯(lián)合會(huì)、印尼穆斯林黨、印尼伊斯蘭教師聯(lián)盟黨和白爾蒂伊斯蘭教黨合并組成。原宗旨為“潘查希拉”，現(xiàn)回歸伊斯蘭教，并將黨徽重新改回麥加天房圖案。主張司法獨(dú)立，實(shí)施廣泛地方自治和宗教平等，全面提高人口素質(zhì)，是國(guó)會(huì)第三大黨。

四、文化和民俗

（一）教育

印尼實(shí)行九年制義務(wù)教育，小學(xué)6年，初中、高中各3年。政府重視教育，2002年文教青體預(yù)算開支占國(guó)家發(fā)展總支出的24.5％。2000年小學(xué)入學(xué)率為95.5％，初中入學(xué)率為78.7％，高中入學(xué)率為49.1％，1999年文盲率為10.21％（農(nóng)村13.46％，城市5.36%）。

著名大學(xué)有雅加達(dá)的印度尼西亞大學(xué)、日惹的加查馬達(dá)大學(xué)、泗水的艾爾朗卡大學(xué)、萬(wàn)隆的班查查蘭大學(xué)等。

（二）新聞媒介

共有各類報(bào)刊1,687種，主要印尼文報(bào)紙有《羅盤報(bào)》、《專業(yè)之聲報(bào)》、《印尼媒體報(bào)》、《共和國(guó)日?qǐng)?bào)等》、《革新之聲報(bào)》和《印尼商報(bào)》；英文報(bào)紙有《雅加達(dá)郵報(bào)》、《印尼觀察家報(bào)》等；中文報(bào)紙?jiān)瓉?lái)只有政府主辦的《印度尼西亞日?qǐng)?bào)》，近兩年新創(chuàng)建的有《華文郵報(bào)》（中文和印尼文互譯）、《商報(bào)》、《新生日?qǐng)?bào)》、《千島日?qǐng)?bào)》等。

安塔拉通訊社：國(guó)營(yíng)，1937年成立。印尼民族通訊社：私營(yíng)，1967年成立。

印度尼西亞共和國(guó)廣播電臺(tái)：國(guó)營(yíng)，1945年9月11日成立。設(shè)有53個(gè)分臺(tái)和對(duì)外廣播的“印尼之聲”臺(tái)（用10種語(yǔ)言廣播），現(xiàn)有員工8500人。

印度尼西亞共和國(guó)電視臺(tái)：1962年8月17日正式運(yùn)營(yíng)，共有12個(gè)分臺(tái)，328個(gè)轉(zhuǎn)播器，覆蓋印尼全境。原為政府經(jīng)營(yíng)，2000年后成為公共電視臺(tái)。

私營(yíng)電視臺(tái)有：1988年11月14日建立的鷹記電視臺(tái)，主要面向雅加達(dá)及其周圍地區(qū)，55％為娛樂(lè)節(jié)目；太陽(yáng)電視臺(tái)，1990年8月成立，主要面向爪哇和巴厘，以?shī)蕵?lè)節(jié)目為主；教育電視臺(tái)，1991年1月組建，以文化教育節(jié)目為主；美都電視臺(tái)，2000年10月開辦，是印尼首家新聞電視臺(tái)，并開創(chuàng)播放中文節(jié)目的先例。

（三）文學(xué)藝術(shù)

（四）民俗

1、飲食：主食為大米、玉米或薯類，因絕大部分居民信仰伊斯蘭教，不吃豬肉，但喜歡動(dòng)物內(nèi)臟、魚、雞等。蔬菜喜歡青菜、豆芽菜等。印尼人喜歡烹制工藝精細(xì)的菜肴，喜歡菜肴的脆、酥、香，其食品辛辣，常以干辣椒、大蒜、香菜、咖喱、蝦醬作調(diào)料，故喜歡中國(guó)的川菜。飲料喜歡紅茶、冰茶、冰水、咖啡、可可、鮮桔汁、葡萄酒和果酒，多數(shù)人不喝烈性酒。水果喜歡楊桃、櫻桃，愛(ài)嚼檳榔，干果喜歡核桃仁。

2、服飾：印尼女性的日常服飾為上衣長(zhǎng)而寬敞，對(duì)襟長(zhǎng)袖，無(wú)領(lǐng)，多配以金色大銅扣；下著稱作“沙籠”的長(zhǎng)裙，習(xí)慣配戴金銀首飾。男性則多穿襯衫上衣及長(zhǎng)褲形沙籠。巴希爾族人從不著衣，并有紋身的習(xí)慣。摩鹿加群島的男性只在腰間系上樹葉編成的短蓑衣。還有些民族著野生植物纖維制成的原始種族的民族。

3、禮儀：印尼是個(gè)千島國(guó)，百姓崇拜敬仰蛇；伊斯蘭教為國(guó)教，信仰忌諱特別多；民族種類很復(fù)雜，大小共有100個(gè)；探親訪友有說(shuō)道，未曾進(jìn)屋先脫鞋；相識(shí)定要送名片，不然必會(huì)受冷落。

一般印尼人常有兩個(gè)名字，日常稱呼時(shí)，僅用第一名。印尼人見(jiàn)面的禮節(jié)是握手或把右手放在胸口點(diǎn)頭。相識(shí)要送名片，不然會(huì)受冷落。印尼人遵守時(shí)間，喜歡天天洗澡，每天早晨洗。印尼人一向把雄?？醋魇橇α颗c敢于斗爭(zhēng)的象征（因其境內(nèi)有一種野生水牛，個(gè)子不高，肩寬僅1米左右，但強(qiáng)悍有力，能戰(zhàn)勝老虎）。另外，印尼人敬蛇如敬神，在印尼人心目中，蛇是善良、智慧、德行的象征，如在巴厘島，專門建有一個(gè)象廟宇的蛇舍，供養(yǎng)大蛇一條，其內(nèi)還有香案，以供人禮拜、祈禱之用，蛇舍后面的蛇洞內(nèi)養(yǎng)著大量蝙蝠，以供蛇吞食。

印尼人多喜愛(ài)茉莉花，視其為純潔和友誼的象征。與印尼人交談要避開政治、宗教等方面的問(wèn)題；接送禮物要用右手，對(duì)長(zhǎng)輩則用雙手，忌用左手點(diǎn)人或傳遞物品；也不能用手觸摸別人的頭（因視頭部為神圣不可侵犯，除長(zhǎng)輩外，如摸別人的頭則被認(rèn)為是對(duì)他的侮辱和挑釁）；接受禮品忌當(dāng)面打開。爪哇島上的人忌吹口哨，不喜歡烏龜，討厭老鼠。

五、旅游業(yè)

（一）旅游資源和景點(diǎn)

去印尼旅游最適宜季節(jié)是6～9月。最好的路線是雅加達(dá)萬(wàn)隆—茂物—日惹—泗水，再去巴厘島和棉州。主要景點(diǎn)有巴厘島、婆羅浮屠佛塔、“美麗的印度尼西亞”縮影公園、日惹蘇丹王宮、多巴湖等。

巴厘島：巴厘（BaLi）是印度尼西亞著名的旅游區(qū)，是爪哇以東小巽他群島中的一個(gè)島嶼，面積約5560多平方公里，人口約280萬(wàn)，與首都雅加達(dá)所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。

該島由于地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬(wàn)花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛(ài)花，處處用花來(lái)裝飾，因此，該島有“花之島”之稱，并享有“南海樂(lè)園”、“神仙島”的美譽(yù)。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢(shì)東高西低，有四、五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點(diǎn)，附近有曾于963年噴發(fā)過(guò)的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫(kù)達(dá)等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場(chǎng)，這里沙細(xì)灘闊、海水湛藍(lán)清澈。每年來(lái)此游覽的各國(guó)游客絡(luò)繹不絕。

巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。教徒家里都設(shè)有家廟，家族組成的社區(qū)有神廟，村有村廟，全島有廟宇12500多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為著名的當(dāng)屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發(fā)的火山之神。陵廟的層級(jí)石雕建筑，與柬埔寨吳哥窟相似。

巴厘島不但天然景色優(yōu)美迷人，其文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的豐富多彩也馳名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術(shù)中具有獨(dú)特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。

巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業(yè)品也以其精湛的技藝，獨(dú)特的風(fēng)格遐邇聞名。在島上處處可見(jiàn)木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有“藝術(shù)之島”之譽(yù)?，斔故窃搷u著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材于田園風(fēng)光和人民生活習(xí)俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有“詩(shī)之島”、“東方的希臘”的美稱。位于島中部的鳥穆是繪畫中心，博物館內(nèi)保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。

在鳥穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二、三米，洞內(nèi)雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龕分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統(tǒng)行宮。

在島中部的生宜有著名的猴子廟，猴子成群結(jié)隊(duì)。其北有風(fēng)景優(yōu)美的比都庫(kù)湖。著名的京打馬尼，氣侯涼爽，由此可遠(yuǎn)望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風(fēng)光優(yōu)美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護(hù)城河，屋頂繪滿犯人受刑時(shí)的畫像。島西南海濱的丹那樂(lè)，岸邊高地建有廟宇，因長(zhǎng)年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當(dāng)海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。

巴厘島居民每年舉行的宗教節(jié)日近200個(gè)，每逢節(jié)日，歌舞雜陳。由于巴厘島萬(wàn)種風(fēng)情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如“神明之島”、“惡魔之島”、“羅曼斯島”、“綺麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等。在自然科學(xué)上，1869年生物學(xué)家華萊斯還發(fā)現(xiàn)巴厘島是亞洲大陸的“末稍”，典型的亞洲動(dòng)物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動(dòng)物即屬大洋洲種。

巴厘島的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，盛產(chǎn)稻米、玉米、椰子和咖啡。

蘇臘卡爾塔位于爪哇中部拉武火山西面的梭羅河上游。此城以傳統(tǒng)工藝的爪哇印花布以及由加慕蘭音樂(lè)伴奏的傳統(tǒng)舞蹈聞名。它是一座古城，有古建筑物王宮等。交通便利，氣候涼爽。

三寶壟位于中爪哇的北部沿海，是一座名城，也是印尼的第三大港。市內(nèi)有許多中國(guó)古式建筑。西郊著名的三保廟，是當(dāng)年為紀(jì)念中國(guó)航海家鄭和而建。廟內(nèi)有三保全身塑像和“三保井”。

（二）旅游發(fā)展概況

印尼旅游業(yè)發(fā)達(dá)，是印尼非油氣行業(yè)中的第二大創(chuàng)匯行業(yè)，1991年到印尼旅游觀光的外國(guó)游客達(dá)250萬(wàn)人次，比1990年增長(zhǎng)17.9%，創(chuàng)匯24億美元，比1990年的13億美元增長(zhǎng)85%，占國(guó)家財(cái)政收入的第三位，已躋身于世界20個(gè)旅游強(qiáng)國(guó)行列。政府長(zhǎng)期以來(lái)重視開發(fā)旅游景點(diǎn)，興建飯店，培訓(xùn)人員和簡(jiǎn)化手續(xù)。曾一度受到亞洲金融危機(jī)和國(guó)內(nèi)政局影響，2000年開始恢復(fù)。2002年受巴厘爆炸事件等因素影響，外國(guó)旅客由上一年的515萬(wàn)人次降至503萬(wàn)次，減少2.33％；外匯收入由54億美元減為43億美元，銳減20.3％。

由于印尼自金融危機(jī)以來(lái)，政局一直不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，外資投入下降90％，國(guó)家處在**的邊緣，反華、排華事件時(shí)有發(fā)生，旅華市場(chǎng)受到較大影響。但中國(guó)旅游產(chǎn)品在印尼還是具有一些傳統(tǒng)的客源市場(chǎng)，主要是探親旅游及商務(wù)旅游。2001年印尼旅華人數(shù)為22.42萬(wàn)人次，增長(zhǎng)了1.64％。

六、對(duì)外政策與中印尼關(guān)系

印尼奉行獨(dú)立自主、不結(jié)盟的積極外交政策，主張平等、相互尊重和大國(guó)平衡原則，積極參與國(guó)際和地區(qū)事務(wù)。主張改組聯(lián)合國(guó)，擴(kuò)大安理會(huì)。反對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家把經(jīng)濟(jì)與人權(quán)、環(huán)境等掛鉤。促進(jìn)南南合作和南北對(duì)話，積極參與亞太經(jīng)濟(jì)合作。重視與東盟成員國(guó)的友好合作關(guān)系，積極發(fā)展同美、日、俄及歐洲各國(guó)的關(guān)系。關(guān)注中東、南聯(lián)盟、朝鮮半島局勢(shì)等國(guó)際問(wèn)題。截至2002年底已與135國(guó)建交。

1950年4月13日建交，1967年10月30日中斷外交關(guān)系。1990年7月，印尼外長(zhǎng)阿拉塔斯訪華期間兩國(guó)發(fā)表復(fù)交聯(lián)合公報(bào)，決定自8月8日起正式恢復(fù)外交關(guān)系。1994年11月，國(guó)家主席江澤民對(duì)印尼進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。2002年兩國(guó)睦鄰互信全面合作關(guān)系進(jìn)一步得到發(fā)展。2002年3月，梅加瓦蒂總統(tǒng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。

據(jù)中國(guó)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2001年中印尼貿(mào)易額67.25億美元，同比下降9.9%，其中中方進(jìn)口38.88億美元，出口28.37億美元。

2002年，廣東省與北蘇門答臘省簽署了建立友好省際關(guān)系的協(xié)定，成都市與棉蘭市簽署了建立友城關(guān)系的協(xié)定。

第四篇：旅游客源國(guó)馬來(lái)西亞講稿

第四節(jié)

馬來(lái)西亞

一、地理、人文和簡(jiǎn)史

（一）自然地理

馬來(lái)西亞位于亞洲東南部，介于太平洋與印度洋之間，是歐、亞、澳、非四大洲海上交通的交匯處。它北接泰國(guó)，南臨新加坡和印尼，東近菲律賓，國(guó)土面積 329,735平方公里。全境被南中國(guó)海分成東馬來(lái)西亞和西馬來(lái)西亞兩部分。西馬來(lái)西亞為馬來(lái)亞地區(qū)，位于馬來(lái)半島南部，面積13萬(wàn)多平方公里，南與新加坡、北與泰國(guó)接壤，東鄰南海，西瀕馬六甲海峽；東馬來(lái)西亞為沙撈越地區(qū)和沙巴地區(qū)的合稱，位于加里曼丹島北部，面積19萬(wàn)平方公里，西瀕南中國(guó)海，東臨西里伯斯海，南與印度尼西亞的加里曼丹省接壤，沙撈越的北部與文萊毗鄰。海岸線總長(zhǎng)4192公里。

馬來(lái)西亞境內(nèi)多山地和丘陵，沙撈越和沙巴內(nèi)地多為山地，沿海多平原。沙巴的基納巴盧山，海拔4101米，為馬來(lái)西亞最高峰，也是東南亞最高峰之一。

馬來(lái)西亞地處熱帶，屬熱帶雨林海洋性氣候，終年炎熱、潮濕、多雨，無(wú)明顯季節(jié)變化，全年平均溫度內(nèi)地山區(qū)為22℃—28℃，沿海平原為25℃—30℃，年溫差小，但日溫差較大，白天炎熱，夜晚比較涼爽。馬來(lái)西亞的常年平均雨量達(dá)到2000mm至2500mm之間。在每年的十一月至二月之間的雨季，東北季候風(fēng)將為西馬東海岸、沙巴及沙撈越各州帶來(lái)大量的雨水，有時(shí)連續(xù)幾天不間斷的雨水，造成這些州的某些低地泛濫成災(zāi)。這時(shí)候不適于外出或旅游。

馬來(lái)西亞森林覆蓋率約65％，且多為原始森林，野生動(dòng)植物種類繁多，如善飛的狐猴、長(zhǎng)肢棕毛的巨猿、白犀牛和猩猩等等，鳥類、蛇類、鱷魚、昆蟲等野生動(dòng)物數(shù)量也很多，其中蘭花、巨猿、蝴蝶被譽(yù)為馬來(lái)西亞三大珍寶。馬來(lái)西亞是一個(gè)自然資源豐富的國(guó)家，境內(nèi)盛產(chǎn)毛榴蓮、紅毛丹、番石榴、菠蘿蜜等熱帶水果，還盛產(chǎn)可可、胡椒、椰子等熱帶經(jīng)濟(jì)作物；漁業(yè)資源也豐常豐富，除各種魚類外，馬來(lái)西亞海岸還產(chǎn)龍蝦。因其錫和橡膠的產(chǎn)量均居世界第一位，故而有“錫和橡膠王國(guó)”之稱，也是世界最大的棕油生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)以及優(yōu)質(zhì)熱帶硬木、石及天然氣的重要出產(chǎn)國(guó)。

（二）人口、民族、語(yǔ)言和宗教

馬來(lái)西亞的人口為2327.5萬(wàn)，其中有83％在西馬。在這些人口中，馬來(lái)人、華人及印度人是主要的族群。馬來(lái)人占總?cè)丝诘?6.1％，華人占25.3％，印度人則占7.4％。東馬的人口則以原住民居多，沙撈越土著居民中以伊班族為主，沙巴以卡達(dá)山族為主。

馬來(lái)語(yǔ)為馬來(lái)西亞國(guó)語(yǔ)和官方語(yǔ)言，在商業(yè)及教育方面，英語(yǔ)被廣泛使用，華語(yǔ)則是大家所熟悉的語(yǔ)言，同時(shí)也授于國(guó)民學(xué)校學(xué)生。英語(yǔ)也是非常普遍的語(yǔ)言，這當(dāng)然是因?yàn)橛?guó)曾經(jīng)殖民馬來(lái)西亞的緣故，但和近年來(lái)馬來(lái)西亞欲走向國(guó)際而大力鼓勵(lì)人民多學(xué)習(xí)英語(yǔ)，也不無(wú)關(guān)系。在馬來(lái)西亞。雖然馬來(lái)文是國(guó)語(yǔ)，但許多華人及印度人都通曉華文及淡米爾文。這是因?yàn)檫@里的華人及印度人社會(huì)都有開辦自己的華文學(xué)校及淡米爾文學(xué)校。華人在這里出錢出力維持了約1280間華文小學(xué)及60間華文中學(xué)，而印度人也維持了500多間泰米爾文小學(xué)。因此在馬來(lái)西亞，許多華人能聽得懂華語(yǔ)，是不奇怪的。除此之外，馬來(lái)西亞的華人也流行使用方言。由于這里的華人早期移民自中國(guó)福建、廣東省等，因此他們承傳下來(lái)的方言也多為南部語(yǔ)言，即福建話、廣東話、客家話、海南話等。許多外國(guó)人對(duì)于馬來(lái)西亞華人的“語(yǔ)言天份”感到驚訝，其實(shí)是環(huán)境所逼而使然也。

伊斯蘭教是馬來(lái)西亞的國(guó)教伊斯蘭教徒占馬來(lái)族人口的80％，其他宗教有佛教、印度教和基督教等。

（三）首都

吉隆坡(Kuala Lumpur)是馬來(lái)西亞的首都，也是東南亞地區(qū)最著名的城市之一。吉隆坡位于馬來(lái)半島的西南沿海，包括郊區(qū)的面積約244平方公里，人口約150萬(wàn)，其中華人和華僑占2／3，是馬來(lái)西亞全國(guó)最大的城市。城市西、北、東三面由丘陵和山脈環(huán)抱，巴生河及其支流鵝麥河在市內(nèi)匯合后，從西南流入馬六甲海峽。

“吉隆坡”馬來(lái)語(yǔ)的意思是“泥濘的河口”。1857年，華僑來(lái)此開采錫礦，后逐步發(fā)展為城市。1896年成為行政首府。

吉隆坡市內(nèi)風(fēng)景秀麗，巴生河以東為商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)，以西為政府機(jī)關(guān)區(qū)，城市街道整齊，典型的穆斯林建筑和中國(guó)式住宅交相輝映，別有東方城市特有的情趣。

七、八十年代市內(nèi)又興建了許多現(xiàn)代化的高樓大廈，大廈下面的唐人街上，不少華人開設(shè)的餐館酒店的華文招牌抬頭可見(jiàn)，從餐廳內(nèi)不時(shí)漂出中式萊肴誘人的香味。吉隆坡地處石灰?guī)r丘陵地帶，區(qū)內(nèi)多洞穴。吉隆坡市郊區(qū)昔日的廢礦坑今已蓄水成湖，用以養(yǎng)魚，或辟為公園。著名的有黑風(fēng)洞、熱水洞等，此外，著名建筑和風(fēng)景點(diǎn)還有國(guó)會(huì)大廈、國(guó)家博物館、吉冷結(jié)瀑布、湖濱公園和國(guó)家清真寺等。

市內(nèi)的國(guó)家清真寺是東南亞地區(qū)最大的清真寺，1965年建成，整個(gè)建筑仿照麥加的清真寺，造型優(yōu)美，祈禱大廳高大寬闊，可同時(shí)容納8000人禮拜。大廳屋頂由49個(gè)大小不同的圓拱構(gòu)成，形成18條放射狀光芒，寓意全國(guó)13個(gè)州和伊斯蘭教5墓。清真寺的大尖塔塔尖高73米，有電梯可直達(dá)塔頂，尖塔塔尖呈火箭型，意思是伊斯蘭教可與科學(xué)相比。國(guó)家石油公司雙塔（俗稱“國(guó)油雙峰塔”）是當(dāng)今世界名冠第一的超級(jí)建筑──設(shè)計(jì)基于伊斯蘭建筑典型的幾何原理，高度為452米，為88層, 在第41和42層處建有兩個(gè)形狀相似的塔，用一個(gè) 58米的天橋相聯(lián)，大樓底部的三層是很大的購(gòu)物商場(chǎng)。游人可免費(fèi)座電梯到達(dá)天橋，領(lǐng)略城市的秀麗風(fēng)光。

（四）簡(jiǎn)史

馬來(lái)人的祖先來(lái)自中國(guó)南部，約在公元前2000年定居于馬來(lái)半島。1400年，一位圖馬?？?音譯，現(xiàn)在的新加坡)的逃亡統(tǒng)治者在馬六甲建立了一個(gè)公國(guó)。從此，印度和阿拉伯的穆斯林傳教士將伊斯蘭教傳入馬來(lái)亞半島。馬六甲是西方人涉足馬來(lái)亞半島獲得的第一個(gè)立足點(diǎn)。1511年，處于鼎盛時(shí)期的公國(guó)為葡萄牙所控制。1641年，葡萄牙人為荷蘭人所取代。1786年英國(guó)占領(lǐng)檳榔嶼，新加坡和馬六甲，1829年組成海峽殖民地，到二十世紀(jì)初，馬來(lái)亞逐漸淪為英國(guó)殖民地。第二次世界大戰(zhàn)期間，馬來(lái)亞于1941年12月被日本軍隊(duì)侵占。1945年8月日本投降后，同年9月英國(guó)恢復(fù)對(duì)馬來(lái)亞的殖民統(tǒng)治。一年后，英國(guó)組成馬來(lái)亞聯(lián)盟。1948年2月1日馬來(lái)亞成立馬來(lái)亞聯(lián)合邦。1957年8月31日馬來(lái)亞聯(lián)合邦在英聯(lián)邦內(nèi)獨(dú)立。1962年8月1日，英國(guó)和馬來(lái)亞雙方原則協(xié)議組建新的國(guó)家—馬來(lái)西亞。1963年9月16日，馬來(lái)西亞組成，包括馬來(lái)亞聯(lián)合邦、新加坡和英屬婆羅洲的沙撈越和北婆羅洲(改名沙巴)。1965年8月9日，新加坡宣布退出馬來(lái)西亞，建立獨(dú)立的共和國(guó)。

（五）國(guó)名、國(guó)旗、國(guó)花、國(guó)徽

1、國(guó)名：馬來(lái)西亞(Malaysia)，盛產(chǎn)黃金，有黃金半島之稱，“馬來(lái)”是馬來(lái)語(yǔ)“黃金”的意思。

2、國(guó)旗：馬來(lái)西亞的第一面國(guó)旗基于“星條旗”，它被稱為“榮耀的條紋”，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比0為2∶1。旗面左上角的藍(lán)色方塊內(nèi)有一彎黃色新月和一顆14角星，旗面大部分由14道紅白相間、寬度相等的橫條組成。藍(lán)色象征馬來(lái)西亞人民的團(tuán)結(jié)及馬來(lái)西亞與英聯(lián)邦的關(guān)系─英國(guó)國(guó)旗以藍(lán)色為旗底，黃色象征國(guó)家元首，新月象征伊斯蘭教，14角星和14道橫條象征馬來(lái)西亞聯(lián)邦地位平等的13個(gè)州和首都吉隆坡。

3、國(guó)徽：國(guó)徽中間為盾形徽，盾面上的圖案和顏色象征馬來(lái)西亞的組成及其行政區(qū)劃。盾面中央是紅、黑、白、黃4條長(zhǎng)方形色帶，象征1900年國(guó)家最早的四個(gè)州：雪蘭莪州、彭亨州、霹靂州和森美蘭州。盾面上部列有5把入鞘的短劍（馬來(lái)西亞和印度尼西亞特有的波形刃短劍），分別代表1948年加入的5個(gè)州：柔佛州、吉打州、玻璃市州、吉蘭丹州和丁加奴州。盾面左側(cè)的檳榔樹和下部藍(lán)白波紋的海水圖案象征檳城；盾面右側(cè)的馬六甲樹代表馬六甲州。盾面下部左側(cè)的船及盾形等圖案代表沙巴州；盾面下部右側(cè)鳥的圖案代表沙撈越州；盾面下部中間是國(guó)花－木槿花，人稱“班加拉亞”。盾徽兩側(cè)各站著一頭紅舌馬來(lái)虎，兩虎后肢踩著金色飾帶，飾帶上書寫著格言“團(tuán)結(jié)就是力量”。在盾徽上方還繪有一彎新月和一顆14角星，意義同國(guó)旗。

4、國(guó)花：木槿。馬來(lái)西亞人民用這種紅彤彤的木槿花朵，比喻熱愛(ài)祖國(guó)的烈火般的激情。

5、國(guó)歌：《我的祖國(guó)》

二、經(jīng)濟(jì)

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況

馬來(lái)西亞獨(dú)立前受英國(guó)殖民統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)種植業(yè)為主，工業(yè)極其落后。七十年代以來(lái)不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，農(nóng)業(yè)比重下降，制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。八十年代中期，因受世界經(jīng)濟(jì)衰退影響，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難。政府采取刺激外資和私人資本增長(zhǎng)措施后，經(jīng)濟(jì)明顯好轉(zhuǎn)。1987年以來(lái)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，年均國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一直保持在8％以上，成為亞洲地區(qū)引人注目的新興工業(yè)國(guó)之一。政府鼓勵(lì)以本國(guó)原料為主的加工工業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展電子電器（已成為世界第三大半導(dǎo)體組件的產(chǎn)銷國(guó)）、汽車裝配、鋼鐵、石油化工等。旅游業(yè)為國(guó)家第三大經(jīng)濟(jì)支柱。

貨幣：林吉特（Malaysian Ringgit），也稱馬元 匯率：

（二）工農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)以經(jīng)濟(jì)作物為主，主要有橡膠、油棕、胡椒、可可和熱帶水果等，稻米自給率為76％。

（三）交通運(yùn)輸

（四）外貿(mào)金融

三、政治

馬來(lái)西亞實(shí)行聯(lián)邦議會(huì)君主立憲政體，最高元首為國(guó)家首腦、伊斯蘭教領(lǐng)袖兼武裝部隊(duì)統(tǒng)帥，由統(tǒng)治者會(huì)議從馬來(lái)西亞9個(gè)州的世襲蘇丹中選舉產(chǎn)生，擁有立法，司法和行政的最高權(quán)力，以及任命總理、拒絕同意解散國(guó)會(huì)等權(quán)力，任期五年，但實(shí)權(quán)在內(nèi)閣手里

統(tǒng)治者會(huì)議由柔佛等九個(gè)州的世襲蘇丹和馬六甲等四個(gè)州的州元首組成。其職能是在九個(gè)世襲蘇丹中輪流選舉產(chǎn)生最高元首和副最高元首；審議并頒布國(guó)家法律、法規(guī)；對(duì)全國(guó)性的伊斯蘭教問(wèn)題有最終裁決權(quán)；對(duì)涉及馬來(lái)族和沙巴、沙撈越土著民族的特權(quán)地位等重大問(wèn)題進(jìn)行審議。凡有關(guān)統(tǒng)治者特權(quán)地位的法律，未經(jīng)該會(huì)議同意，不得通過(guò)。每次開會(huì)時(shí)，內(nèi)閣總理和各州州務(wù)大臣、首席部長(zhǎng)在旁協(xié)助。

國(guó)會(huì)是最高立法機(jī)構(gòu)，由上議院和下議院組成。國(guó)會(huì)中的多數(shù)黨組成政府，其領(lǐng)袖出任總理，政府由總理組閣。

國(guó)內(nèi)的注冊(cè)政黨有39個(gè)，其中11個(gè)政黨組成國(guó)民陣線，聯(lián)合執(zhí)政，其余為反對(duì)黨。

四、文化和民俗

（一）教育

馬、華、印各族都有自己獨(dú)特的文化。政府努力塑造以馬來(lái)文化為基礎(chǔ)的國(guó)家文化，推行“國(guó)民教育政策”，重視馬來(lái)語(yǔ)的普及教育。華文教育比較普遍。

實(shí)施小學(xué)免費(fèi)教育。1999年教育經(jīng)費(fèi)開支112.51億林吉特（約合29.60億美元），2000年教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算119.3億林吉特（約合31.39億美元）。15歲以上人口識(shí)字率為93.7％。小學(xué)適齡兒童入學(xué)率為99％。全國(guó)共有小學(xué)7084所，在校生共283萬(wàn)；中學(xué)1538所，在校生172萬(wàn)。在政府津貼的中、小學(xué)中，每19名小學(xué)生一名教師，每18名中學(xué)生一名教師。全國(guó)有馬來(lái)亞大學(xué)、國(guó)民大學(xué)等九所高等院校，1998在校大學(xué)生共23.188萬(wàn)人。全國(guó)共有470多家公共圖書館，藏書1130萬(wàn)冊(cè)。

著名高等學(xué)府：馬來(lái)西亞沙巴大學(xué)，馬來(lái)西亞伯樂(lè)學(xué)院，馬來(lái)西亞國(guó)際伊斯蘭教大學(xué)，Ecotech工學(xué)院，系統(tǒng)教育集團(tuán)，馬來(lái)西亞Putra大學(xué)。

（二）節(jié)日

馬來(lái)西亞有許許多多的節(jié)日。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)大大小小的節(jié)日和慶典約有上百個(gè)，其中政府規(guī)定性節(jié)日約十個(gè)左右。這些節(jié)日反映了這個(gè)多民族國(guó)家的多元宗教、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。全國(guó)性節(jié)日除少數(shù)有固定日期外，其余的具體日期由政府在前一年統(tǒng)一公布。下面依各節(jié)日的大致順序?yàn)槟鹨唤榻B。

1、元旦新年（New Year's Eve）：馬來(lái)西亞同世界其它國(guó)家和地區(qū)一樣，每年公歷1月1日，在公共廣場(chǎng)、酒店、餐廳皆有歡樂(lè)的慶祝活動(dòng)。尤其是在吉隆坡的獨(dú)立廣場(chǎng)，所有的狂歡者都聚集在此，參與慶祝新年的活動(dòng)。

2、開齋節(jié)（Hari Raya Aidil Fitri）：馬來(lái)人的春節(jié)，是全國(guó)最重要的節(jié)日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國(guó)穆斯林（主要是馬來(lái)人）都要實(shí)行長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的白天禁食（即齋戒月），然后恢復(fù)正常的生活習(xí)慣。齋月過(guò)后的第一天即為開齋節(jié)。節(jié)日前夕，穆斯林都要進(jìn)行捐贈(zèng)活動(dòng)，幫助有困難的人、剛皈依伊斯蘭教的穆斯林、為了伊斯蘭教而欠債的人等。同時(shí)，在外地的人都紛紛趕回家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。開齋節(jié)的早晨，穆斯林們都前往清真寺，進(jìn)行隆重的褥告儀式。儀式過(guò)后，人們互相熱烈祝賀，表示把過(guò)去的恩恩怨怨全都忘記，一切從頭做起。在親切和睦的氣氛中，人們還要相互登門拜訪。這一天，家家戶戶都準(zhǔn)備了豐富的糕點(diǎn)招待來(lái)訪的客人。好客的馬來(lái)人還特別喜歡其他民族人士前來(lái)拜訪，把他們的來(lái)訪看作是十分榮幸的事情。

3、大寶森節(jié)（Thaipusam）：從1月下旬到2月初，是印度教的大寶森節(jié)，是印度教徒對(duì)印度神穆盧干王（Lord Murugan）也稱為蘇巴馬廉王（Subramanian）舉行的奉獻(xiàn)禮。每個(gè)信徒都帶著枷鎖--一種雕工精細(xì)的木框，上面有尖刺與鉤子、鮮花及水果--向印度神許愿。印度教信徒帶著枷鎖，一年一度地踏上272層臺(tái)階，登上吉隆坡的黑風(fēng)洞。信徒背著枷鎖，并且將其放在神明腳前懺悔求恕。

4、農(nóng)歷新年（Chinese New Year）：華人的春節(jié)，是一個(gè)熱鬧非凡的節(jié)日。節(jié)日的風(fēng)谷和中國(guó)的的春節(jié)大致相同，到處張燈結(jié)彩、敲鑼打鼓。人們玩龍舞獅以驅(qū)邪逐妖，在除夕的夜晚燃響爆竹煙花，揭開農(nóng)歷新年的序幕。親朋好友互相登門拜年、茶話敘舊，共享美食佳肴，派發(fā)“利是”（紅包），祝賀財(cái)運(yùn)亨通。這一天是全國(guó)公共假日，華人會(huì)舉行團(tuán)拜，國(guó)家總理及其夫人以及政府官司員還將親自前來(lái)祝賀，并給舞獅者和兒童發(fā)放利是。

5、圣紀(jì)節(jié)：先知穆罕默德誕辰日，是伊斯蘭教徒的節(jié)日。每年伊斯蘭教歷3月12日，首都數(shù)十萬(wàn)伊斯蘭教徒在國(guó)家元首的率領(lǐng)下，前往清真寺舉行隆重的褥告儀式，然后舉行盛大的游行慶?；顒?dòng)。

6、衛(wèi)塞節(jié)（Wesak Day）：農(nóng)歷四月十五，是佛歷是最重要的日子，象征著佛陀的出生、啟蒙及涅槃。佛教信徒們都競(jìng)相焚香，頂禮膜拜，并聚集在各地寺廟，將鴿子放生并祈求平安。同時(shí)，這天也是僧侶們布施的日子。到夜晚，家家戶戶都素食，并點(diǎn)起油燈，因此衛(wèi)塞節(jié)又叫“燈節(jié)”。

7、最高元首誕辰：這一天，首都舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，包括免費(fèi)看電影和欣賞文藝節(jié)目，國(guó)家王宮向公眾開放參觀。最高國(guó)家元首向?qū)?guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人士頒發(fā)勛銜和獎(jiǎng)?wù)?。?dāng)天，全國(guó)的清真寺還將舉行特別的祈禱儀式。

8、花卉節(jié)（Flower Festival）：馬來(lái)西亞充足的雨水和常年陽(yáng)光普照的氣候環(huán)境，為植物提供了極佳的生長(zhǎng)環(huán)境，也帶來(lái)了豐富多彩的花卉。每年的7月，為了慶?；ǘ涞氖㈤_，舉辦各式各樣的主題花朵的比賽。為期一周的慶典，有壯麗的花車游行。花車把整個(gè)街道裝點(diǎn)得綠意盎然。伴隨著花車的還有樂(lè)隊(duì)、馬隊(duì)和舞蹈團(tuán)，為觀眾獻(xiàn)上精彩的表演。各公園、酒店也會(huì)借機(jī)推出形形色色的活動(dòng)，如尋花賽、花展等。整個(gè)花卉期間，舉國(guó)歡慶，熱鬧非凡，每年都吸引大批觀光客前來(lái)參觀。

9、國(guó)慶節(jié)（Nation Day）：又名“獨(dú)立節(jié)”。1957年8月31日是馬來(lái)西亞聯(lián)邦獨(dú)立的日子。每年的這一天，全國(guó)人民普天同慶，首都舉行盛大的慶祝游行活動(dòng)和文藝演出，學(xué)生們可以免費(fèi)看電影。

10、馬來(lái)西亞節(jié)（Pesta Malaysia）：每年的9月，會(huì)有為期2周的盛大慶?；顒?dòng)。第一屆馬來(lái)西亞節(jié)是在1987年舉行的，目的是對(duì)馬來(lái)西亞傳統(tǒng)文化如手工藝品和美食的欣賞及文化意識(shí)的復(fù)興。來(lái)賓可參加各種活動(dòng)，如文化表演、手工藝品制作、品嘗13個(gè)州的風(fēng)味美食以及參觀拍賣場(chǎng)等。大街上，旅店和商場(chǎng)用華麗的彩燈裝點(diǎn)，宛如一個(gè)裝飾大賽。這片美景將會(huì)深深地印在您的腦海中，因此別忘了把這個(gè)節(jié)日安排在您的行程中。

11、屠妖節(jié)（Deepavali）：印度人的新年，在印度歷的第7個(gè)月，即公歷的10月或11月。這一天，印度教徒們起得特別早，洗浴之后，全家老少拜著鮮花祭神。印度教廟里擠滿了善男信女，婦女們供上檳榔葉、檳榔、香蕉和鮮花，向神明頂禮膜拜、祈求幸福。節(jié)日里，人們紛紛點(diǎn)上燈火以慶祝當(dāng)年降魔伏妖的勝利，屋子里用各種燈光裝飾，因此又叫“光明節(jié)”，象征著光明戰(zhàn)勝黑暗、邪不勝正。

1、華人新年：我 國(guó) 華 裔 在 農(nóng) 歷 正 月 初 一 慶 祝 一 年 中 最 盛 大 的 節(jié) 日 — — 農(nóng) 歷 新 年。在 除 夕 晚，一家 大 小 在 桌 上 共 吃 團(tuán) 圓 飯。新 年 期 間，一 些 華 人 特 有 的習(xí)俗，仍 然 延 續(xù) 下 去。如祈 求 神 明 保 佑 合 家平安，豐 衣 足 食，舞 獅 采 青 等。燃 放 炮 竹 則 已 被 禁。華 人 家 庭也 事 先 準(zhǔn) 備 了 各 種 美 味 糕 點(diǎn) 與 食 物，款 待 來(lái) 拜 訪 的 各 族 親 友，對(duì) 幼 輩 或 未 婚 者，大 人 則 會(huì) 分 派 壓 歲 錢，讓 大 家 快 快 樂(lè) 的 過(guò) 一 個(gè) 年。商 業(yè) 中 心 及 酒 店 都 會(huì) 有 舞 獅 表 演等 節(jié) 目，做 老 板 的 都 祈 望 來(lái) 年 生 意 更 興 隆。

2、大 寶 森 節(jié) ：大 寶 森 節(jié) 是 我 國(guó) 興 都 教 徒 所 歡 慶 的 節(jié) 日。這 節(jié) 日 象 徵 著 邪 不 勝 正 的 真 諦。節(jié) 日 開始 時(shí) 是 一 個(gè) 盛 大 的 游 行，信 徒 高 舉 著 銀 光 閃 熠 的 蘇 巴 馬 慶 神 的 塑 像，身 上 各 處 則 刺 滿 鋒 利 的 鐵 針，不 懼 勞 苦 的 登 上 二 百 七 十 二 級(jí) 的 黑 風(fēng) 洞。

3、元 宵 節(jié) ： 農(nóng) 歷 正 月 十 五 日 是 華 人 新 年 的 結(jié) 束。傳 統(tǒng) 的 華 裔 家 庭 通 常 會(huì) 祭 拜 神 明，在 檳 城，元 宵 節(jié) 深 受 年 輕 男 女 的 歡 迎。這 一 天 的 晚 間，許 多 黃 花 閨 女 會(huì) 帶 了 一 些 橙 子，到關(guān) 仔 角 丟 橙 子，也 偷 偷 的 許 個(gè) 愿，希 望 早 日 找 個(gè) 如 意 郎 君。

4、開 齋 節(jié) ： 回 教 徒 最 盛 大 的 日 子。這 個(gè) 節(jié) 日 象 徵 著 齋 戒 月 的 結(jié) 束。我 國(guó) 回 教 徒 是 以 觀 看 新 月來(lái) 決 定 開 齋 節(jié) 的 正 確 日 期。事 前，回 教 家 庭 婦 女 則 忙 于 準(zhǔn) 備 迎 接 節(jié) 日 的 到 來(lái)。節(jié)日 當(dāng) 天 一 早，回 教 徒 都 穿 了 新 衣 新 帽 到 教 堂 祈 禱，過(guò) 後 便 在 家 里 桌 上 擺 了 各 種 美食 糕 點(diǎn)，門 戶 開 放 的 等 待 親 友 的 到 訪。趁 著 這 一 天，他 們 也 互 相 祝 福 及 諒 解、及 追 悼 先 人。

5、衛(wèi) 塞 節(jié) ： 這 是 我 國(guó) 佛 教 徒 一 個(gè) 盛 大 的 日 子。這 一 天，虔 誠(chéng) 的 佛 教 徒 都 會(huì) 遵 守 佛 家 八 戒 ： 不可 殺 生、不 喝 酒、不 通 奸、不 騙、不 偷、不 吃 固 體 食 物、不 投 閑 置 散。一 早 寺 廟就 已 經(jīng) 是 一 片 人 潮，信 徒 忙 著 奉 上 鮮 花 及 上 香。其 間 也 會(huì) 有 經(jīng) 文 吟 誦，祈 禱 儀 式及 噴 酒 圣 水。到 了 晚 間，寺 廟 便 會(huì) 有 一 個(gè) 獨(dú) 光 游 行。我 國(guó) 各 大 寺 廟 都 會(huì) 慶 祝 這 個(gè)節(jié) 日。

6、豐 收 節(jié) ： 這 個(gè) 節(jié) 日 僅 限 于 東 馬 的 沙 巴 州。它 是 歡 慶 稻 米 的 豐 收 及 對(duì) 造 物 者 的 賜 予 表 示 感 恩。對(duì) 沙 巴 州 的 卡 達(dá) 山 族 群 來(lái) 說(shuō)，這 是 一 個(gè) 尋 歡 作 樂(lè) 的 好 日 子。一 種 叫 「 大 白 」 的米 酒，更 增 添 不 少 節(jié) 日 的 歡 樂(lè) 氣 氛。

7、嘉 禾 節(jié) ：這 是 砂 勞 越 州 伊 班 族 所 慶 祝 的 豐 收 節(jié)。它 也 是 伊 班 族 一 年 的 開 始。在 這 節(jié) 日 里，一 家 人 共 聚 一 堂，大 開 筵 席，跳 著 傳 統(tǒng) 的 舞 蹈，共 同 歡 樂(lè)。除 午 夜，伊 班 族 便 在長(zhǎng) 屋 內(nèi) 祈 禱，過(guò) 後 便 享 用 傳 統(tǒng) 的 米 酒，糯 米，糕 點(diǎn) 等。

8、哈 芝 節(jié) ：這 個(gè) 節(jié) 日 是 落 在 回 歷 的 十 二 月 十 日。當(dāng) 天 回 教 徒 都 會(huì) 到 教 堂 祈 禱。過(guò) 后 便 開 放 門戶 迎 接 到 訪 的 親 友。他 們 以 較 節(jié) 儉 的 方 式 來(lái) 迎 接 這 個(gè) 節(jié) 日，不 像 開 齊 節(jié) 那 般 隆 重。

9、中 元 節(jié) ：農(nóng) 歷 七 月 十 五 日 是 華 裔 的 孟 蘭 盛 會(huì)，一 般 華 人 家 庭 都 會(huì) 在 這 時(shí) 大 事 拜 祭，焚 燒 冥紙，奉 上 牲 品 讓 孤 魂 野 鬼 享 用。在 一 些 地 區(qū)，如 檳 城，這 個(gè) 節(jié) 日 的 慶 祝 方 式 更 是 盛 大。豐 富 的 牲 品 包 括 了 整 只 的 燒 豬，為 亡 魂 超 渡，夜 間 也 有 酬 神 戲 的 演 出。

10、國(guó) 慶 日 ：這 是 所 有 馬 來(lái) 西 亞 人 共 同 慶 祝 的 日 子。我 國(guó) 是 在 一 九 五 七 年 八 月 卅 一 日 取 得 獨(dú) 立。這 一 天，各 城 市 都 張 燈 結(jié) 采，大 事 粉 飾 一 番。各 種 各 樣 的 展 覽、游 行、舞 臺(tái) 表演 等，配 合 著 這 個(gè) 普 天 同 慶 的 日 子 而 舉 行。

11、中 秋 節(jié) ：農(nóng) 歷 八 月 十 五 中 秋 節(jié)，是 我 國(guó) 華 裔 的 一 個(gè) 傳 統(tǒng) 節(jié) 日。節(jié) 日 之 前，各 商 店 都 掛 滿 了多 采 多 姿，顏 色 艷 麗 的 燈 籠。各 酒 家 制 作 美 味 可 口 的 月 餅。中 秋 節(jié) 晚 上，婦 女 準(zhǔn)備 了 果 品，拜 祭 月 亮，小 孩 子 則 提 著 燈 籠，與 朋 友 一 起 逛 街。這 種 情 景 通 常 在 鄉(xiāng)下 才 見(jiàn) 到。不 過(guò)，近來(lái) 也 有 社 團(tuán) 主 辦 提 燈 游 行 大 會(huì)。過(guò) 後 大 家 圍 在 一 起 吃 月 餅，談 天 說(shuō) 地，其 樂(lè) 無(wú) 窮。

12、九 皇 爺 誕 ：九 皇 爺 誕 落 在 農(nóng) 歷 九 月 初 九 日。信 徒 們 都 由 初 一 至 初 九 只 吃 齋 食。節(jié) 日 最 引 人注 目 的 是 夜 間 游 行，乩 童 可 以 若 無(wú) 其 事 的 在 火 盆 上 行 走 自 如，伴 隨 著 吵 雜 的 鑼 鼓聲 響。這 種 舉 動(dòng) 見(jiàn) 證 了 一 個(gè) 信 徒 的 堅(jiān) 毅 與 誠(chéng) 心。

13、屠 妖 節(jié) ：屠 妖 節(jié) 又 名 燈 節(jié)。是 印 度 人 最 盛 大 的 節(jié) 日。在 這 充 滿 歡 樂(lè) 的 日 子，教 徒 到 廟 堂 或在 家 祈 禱，家 中 也 裝 飾 得 比 往 常 鮮 艷，并 點(diǎn) 著 油 燈，表 示 光 明 戰(zhàn) 勝 黑 暗，邪 不 勝正 及 智 慧。信 徒 也 藉 此 開 放 門 戶 款 待 各 族 親 友。

14、圣 誕 節(jié) ：馬 來(lái) 西 亞 的 基 督 教 徒 以 一 種 友 好、愛(ài) 好 和平的 心 情 來(lái) 迎 接 這 個(gè) 日 子。這 是 一 個(gè) 輕歌 慢 舞、互 相 取 樂(lè) 的 日 子。節(jié) 日 之 前，各 大 購(gòu) 物 中 心、百 貨 市 場(chǎng)，都 少 不 了 一 番引 人 注 目、五 彩 繽 紛 的 裝 飾 以 招 徠 顧 客。非 基 督 教 徒 也 趁 機(jī) 同 歡 共 樂(lè)。教 堂 有 圣歌 唱 誦，城 中 的 酒 店 及 迪 斯 哥 也 會(huì) 提 供 圣 誕 舞 會(huì)。一 些 家 庭 也 會(huì) 大 開 門 戶，專 誠(chéng)恭 候 親 友 的 到 訪。

（三）民俗

1、姓名稱呼：馬來(lái)人的姓名十分特別，通常沒(méi)有固定的姓氏，而只有本人的名字，兒子則以父親的名字作為姓，父親的姓則是祖父的名，所以一家?guī)状说男斩疾煌?。他們的姓名中，名排在前，姓排在后，男子的姓與名之間用一個(gè)“賓”字隔開，女的則用“賓蒂”隔開。如前總理達(dá)圖·侯賽因·賓·奧恩，“侯賽因”是他的名字，“奧恩”是他父親的名字(即他本人的姓),“賓”則表示男性。名字前有“東古”的表示出自王族。

2、服飾：男士為無(wú)領(lǐng)上衣，下著長(zhǎng)褲，腰圍短紗籠，頭戴“宋谷”無(wú)邊帽，腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。馬來(lái)人男女禮服和便服都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即又寬又長(zhǎng)，遮手蓋腳且色彩鮮艷，圖案別致，樣式美觀。目前打工族為了工作穿著方便，一般著輕便的西服，只在工余在家或探親訪友或在重大節(jié)日時(shí)，才著傳統(tǒng)服裝。在各種正式場(chǎng)合，男士著裝除民族服裝或西服外，可穿長(zhǎng)袖巴迪衫。巴迪衫是一種蠟染花布做成的長(zhǎng)袖上衣，質(zhì)地薄而涼爽，現(xiàn)已漸漸取代傳統(tǒng)的馬來(lái)禮服，成為馬來(lái)西亞“國(guó)服”。在馬來(lái)西亞除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾。

馬來(lái)人無(wú)論男女頭上都戴著各種各樣的頭飾，在前往村里或城里清真寺的路上，經(jīng)常可見(jiàn)戴圓錐形天鵝絨帽子的男性，而到麥加朝過(guò)圣，獲得“哈吉”稱號(hào)的人都戴一種稱作“可達(dá)雅”的白色帽子。蘇丹及其繼承人、大臣、閣僚的頭巾一般使用代表高貴的黃色和白色，頭巾包裹也有特定的方式，一般人不得模仿（舞臺(tái)上除外）。

馬來(lái)人相互拜訪時(shí)，衣冠必須整齊。如果是穿著拖鞋，首先必須脫掉，放在門口，因?yàn)轳R來(lái)人的內(nèi)廳是供祈禱的地方。一般來(lái)講，馬來(lái)人男女著裝差別甚微。平時(shí)馬來(lái)男子穿著長(zhǎng)到足踝的布質(zhì)沙籠，稱為“卡因”，上身穿的衣服叫“巴汝”。巴汝沒(méi)有衣領(lǐng)，寬大涼爽，很適合在熱帶地區(qū)穿。逢年過(guò)節(jié)或拜訪親友，馬來(lái)男子總要上著巴汝，下穿長(zhǎng)褲，腰部圍著一條沙籠，頭戴“宋谷”帽，腳穿皮鞋。傳統(tǒng)的馬來(lái)女裝包括上衣和沙籠。上衣“克巴亞”同樣寬大如袍，身長(zhǎng)過(guò)臀，沙籠也可長(zhǎng)達(dá)足踝。這樣便可稱得上衣冠整齊了。

3、飲食：馬來(lái)人以大米為主食，習(xí)慣用手抓飯進(jìn)食，因此飯前必須洗手，進(jìn)餐時(shí)，一般桌上備有兩杯清水，一杯供飲用，一杯供清潔手指用。馬拉西亞人愛(ài)吃糯米糕點(diǎn)，忌食豬肉，不飲烈性酒，在正式場(chǎng)合也不敬酒。愛(ài)喝椰漿、紅茶與咖啡，常用檳榔招待客人。馬來(lái)西亞人口味不喜歡太咸，喜香辣味，調(diào)料喜歡咖哩粉，咖哩牛肉風(fēng)行全國(guó)，愛(ài)嚼檳榔、喜歡菠蘿、花生米，飲椰子酒和咀嚼煙草。喜歡中國(guó)的川菜、粵菜，只有在中國(guó)人開設(shè)的餐廳才吃得到豬肉。

馬來(lái)西亞的料理通稱為馬來(lái)菜，主要開胃菜是“肉骨茶”，有點(diǎn)藥味，這是用蝦發(fā)酵，配合香辛料及辣椒調(diào)制而成。馬來(lái)人只要有“肉骨茶”便可下飯。另外，家常菜還有炸雞、炸魚等。還有一個(gè)菜叫“沙爹”，是用竹簽串牛羊肉烤完沾花生醬吃。

一般餐館或路邊攤沒(méi)有所謂的菜單，只要用手指指就可以了。大約M＄5便可飽餐一頓。另外可以嘗嘗馬來(lái)口味的炒飯、炒面及沙嗲等。當(dāng)然，在馬來(lái)西亞不單能吃到馬來(lái)菜，還能嘗到非常地道的中國(guó)菜。

馬 來(lái) 西 亞 人 民 的 主 要 食 物 是 飯 米，但 面 類 也 相 當(dāng) 普 遍。華 人 食 物 從 街 邊 小 攤 子 到 酒 店 中 菜 館。從 小 食 到 昂 貴 的 酒 席，不 一 而 足，任 君 選 擇。小 食 方 面 有 釀 豆 腐、蝦 面、炒 猓 條、加 厘 面、清 湯 粉、薄 餅、海 南 雞 飯、瓦 煲 雞 飯、餛 飩 面、香 港 點(diǎn) 心、肉 骨 茶、檳 城 辣 沙 等，種 類 繁 多。

馬 來(lái) 人 的 食 物 以 辣 為 主，其 中 較 出 名 的 食 物 有 椰 漿 飯、香 噴 噴 的 沙 爹（雞 肉、牛 肉 及 羊 肉 串〕、馬 來(lái) 糕 點(diǎn)、竹筒 飯、黃 姜 飯 等。

印 度 人 的 食 物 也 以 辣 為 主 味，最 普 遍 的 莫 過(guò) 于 其 拉 茶 及各 類 煎 餅。其 他 印 度 食 物 還 有 查 巴 迪、打 拜、多 屑 等。印 度 人 的 香 蕉 飯 也 是 有 名 的。

馬來(lái)人禁煙，不吃豬肉、死物或動(dòng)物血液，平時(shí)喜歡喝咖啡、紅茶等飲料，也愛(ài)嚼檳榔。老百姓以大米為主食，喜愛(ài)吃帶辣的菜，尤其是咖喱牛肉。主食以米飯、糯米糕點(diǎn)、黃姜飯、榴蓮飯為主，還有用椰漿和糯米制成的“馬來(lái)棕”、“竹筒飯”等。他們的用餐習(xí)俗也較獨(dú)特。無(wú)論是在農(nóng)村還是在城市，馬來(lái)人用餐習(xí)慣用右手抓飯進(jìn)食，只有在西式的宴會(huì)上或是在高級(jí)餐館用餐時(shí)，馬來(lái)人才使用刀叉和匙。一些受西方影響的馬來(lái)人日常進(jìn)食也有用刀叉和匙的。羊肉串、烤雞是著名的風(fēng)味萊肴，當(dāng)?shù)胤Q之“沙爹”，是宴請(qǐng)客人必不可少的食品。吃飯時(shí)，客人要細(xì)心觀察主人的動(dòng)作，依照主人的樣子做，避免做出主人忌諱的動(dòng)作。

馬來(lái)人用餐十分講究衛(wèi)生和禮節(jié)。進(jìn)餐前必須把手洗干凈。在擺放的各種食品和菜肴之間，放著幾碗清水專供洗手用。即使事先把手洗干凈了，在用手取食物前，仍要出于禮貌，把手放在水碗中蘸濕。

5、禮節(jié)與禁忌：馬來(lái)西亞伊斯蘭，定為國(guó)教重尊嚴(yán)；生活習(xí)俗忌諱多，溺愛(ài)綠色很普遍；傳統(tǒng)禮節(jié)和禮儀，真主保佑為祝愿；待人熱情心忠厚，講求信義守時(shí)間；性格善良又淳樸，民風(fēng)和睦萬(wàn)代傳。

馬來(lái)人是熱情、謙恭、大方、講究禮節(jié)的民族。在馬來(lái)人家中作客應(yīng)注意舉止得體，尊重長(zhǎng)者。如果雙方都是穆斯林，賓主要用伊斯蘭教特定的問(wèn)候語(yǔ)打招呼。進(jìn)門時(shí)除非得到主人的許可，客人必須把鞋脫在門口或樓梯口，方可進(jìn)屋。進(jìn)屋后，賓主雙方要互相問(wèn)候和握手。握手時(shí)，雙手僅僅觸摸一下，然后把手放到額前，以表示誠(chéng)心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)屋里還有其他客人，而自己又必須從他們面前經(jīng)過(guò)時(shí)，必須略低下頭，并說(shuō)“對(duì)不起，請(qǐng)借光”，然后走到自己的位置上。坐在椅子上不能蹺起二郎腿，尤其是在老人面前更不應(yīng)如此，女子則應(yīng)并攏雙腳，表現(xiàn)得更加文雅。如果席地而坐，男子最好盤腿，女子則要跪坐，不得伸直腿。主人擺出飲料、點(diǎn)心招待客人，客人如果推辭，主人反而會(huì)不高興?？腿艘邥r(shí)，應(yīng)向主人告辭，主人一般把客人送出門外。在黃昏時(shí)登門拜訪是不受歡迎的，因?yàn)檫@時(shí)穆斯林都要做禱告，晚上拜訪通常應(yīng)在8:30以后。

馬來(lái)人用餐時(shí)習(xí)慣用手取食，因而在用餐前須把手洗干凈。進(jìn)餐時(shí)必須用右手，否則會(huì)被視為不禮貌。如不得不用左手用餐或取餐具，應(yīng)先向他人道歉。用餐時(shí)一般不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，圍坐而食。男人盤腿而坐，女人則跪坐，身體稍向右偏。上了年紀(jì)的婦女可以像男人一樣盤腿而坐。伊斯蘭教信徒禁酒，招待客人一般不用酒，飲料多為熱茶、白開水或椰汁。馬來(lái)人還有咀嚼檳榔的習(xí)慣。有客人到訪，主人除了熱情招呼外，最先向賓客表示殷勤和誠(chéng)意的禮節(jié)就是捧上檳榔盤，請(qǐng)客人共嚼檳榔。

馬來(lái)西亞人的習(xí)俗與中國(guó)習(xí)俗相異處甚多，所以必須加以留意，以免無(wú)意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會(huì)與無(wú)謂的紛爭(zhēng)。相異之處主要有：馬來(lái)人視左手為不潔，因此見(jiàn)面握手時(shí)，一定要用右手。平時(shí)接遞東西時(shí)，也必須用右手而不能隨便用左手，用左手便是失禮。在不得不用左手時(shí)，一定要說(shuō)聲:“對(duì)不起?！?對(duì)女士不可先伸出手要求握手。頭被認(rèn)為是神圣的部位，在親近兒童時(shí)，不可觸摸他的頭部，否則會(huì)引起不快。和伊斯蘭教徒一起用餐時(shí)，不要?jiǎng)窬?，更?yīng)避免點(diǎn)豬肉做的菜肴。馬來(lái)人不喜歡別人問(wèn)自己的年齡。若問(wèn)年紀(jì)，會(huì)被視為不禮貌。馬來(lái)西亞并不禁止一夫多妻制，所以不要隨便閑談他人的家務(wù)事。對(duì)年長(zhǎng)者不能直接稱呼“你”,而應(yīng)稱呼“先生”、“夫人”或“女士”。

馬來(lái)西亞人見(jiàn)面時(shí)互相摩擦一下對(duì)方手心，然后雙手合十，摸一下自己心窩互致問(wèn)候，對(duì)女士不得先伸手要求握手。祝愿別人用“愿你一樣好”，時(shí)間觀念強(qiáng)，講信譽(yù)。馬來(lái)人最忌諱的動(dòng)物是豬，也不喜歡狗，但喜歡貓、犀鳥和扶?；?。馬來(lái)人遵照《古蘭經(jīng)》的訓(xùn)誡，禁酒、禁賭、禁食豬肉和其他非經(jīng)宰殺而死的動(dòng)物。馬來(lái)人也忌諱別人觸摸自己的頭和背部，認(rèn)為是對(duì)他的嚴(yán)重侵犯，會(huì)給他帶來(lái)厄運(yùn)。認(rèn)為左手是不清潔的，故忌用左手遞物和進(jìn)餐，也忌諱用食指指人或東西。馬來(lái)西亞人忌諱袒胸露臂的服飾，尤其是進(jìn)入寺廟、政府機(jī)關(guān)等建筑物時(shí)，需穿長(zhǎng)袖、長(zhǎng)褲，女士需穿長(zhǎng)袍及戴頭巾，否則將被拒之門外。

馬來(lái)人的見(jiàn)面禮十分獨(dú)特。他們互相摩擦一下對(duì)方的手心，然后雙掌合十，摸一下心窩互致問(wèn)候。在馬來(lái)西亞，對(duì)女士不可先伸手要求握手，不可隨便用食指指人，這被認(rèn)為是不禮貌的行為。馬來(lái)人忌諱摸頭，認(rèn)為摸頭是對(duì)人的一種侵犯和侮辱。除了教師和宗教人士之外，任何人不可隨意觸摸馬來(lái)人的背部。如果背部被人觸摸過(guò)，那將意味著惡運(yùn)來(lái)臨。交往切忌用左手在馬來(lái)西亞與馬來(lái)人交往，要尊重他們的習(xí)俗，否則便會(huì)被視作對(duì)他們不禮貌。同馬來(lái)人握手、打招呼或饋贈(zèng)禮品，千萬(wàn)不可用左手，因?yàn)轳R來(lái)人認(rèn)為左手最臟，用左手和他們接觸，是對(duì)他們不敬，猶如某種侮辱。在吉隆坡，所有公廁除了提供手紙之外，每個(gè)廁所必有一支自來(lái)水管，水籠頭上必套上一條膠管，那是專門供馬來(lái)人洗屁股用的?？磥?lái)馬來(lái)人大便后從不用手紙而用左手及自來(lái)水清洗。這就是他們認(rèn)為左手最臟的原因。不要求客人送禮：馬來(lái)人待客人熱情，通常用糕點(diǎn)、茶、咖啡和冰水款待。客人必須吃一點(diǎn)，以示領(lǐng)受主人的熱情和善意。如果客人不吃也不喝，主人則認(rèn)為是對(duì)他或她的不尊敬。馬來(lái)西亞人不要求客人送禮，如果向主人送一些日常食品如椰子、檳榔、香蕉、糕點(diǎn)、餅干、糖果之類，表示友好情誼，主人會(huì)高興地收下。

五、旅游業(yè)

（一）旅游資源和景點(diǎn)

馬來(lái)西亞的旅游資源十分豐富，陽(yáng)光充足，氣候宜人，擁有很多高質(zhì)量的海灘、奇特的海島、原始熱帶叢林、珍貴的動(dòng)植物、千姿百態(tài)的洞穴、古老的民俗民風(fēng)、悠久的歷史文化遺跡以及現(xiàn)代化的都市。

馬拉西亞有四大旅游區(qū)即吉隆坡—馬六甲旅游區(qū)，東海岸旅游區(qū)，檳榔嶼—蘭卡威旅游區(qū)，沙巴—沙撈越旅游區(qū)。

馬六甲(Malacca)：馬六甲州位于馬來(lái)半島南端，瀕馬六甲海峽北岸，離首都吉隆坡147公里，距新加坡245公里?？偯娣e為1650平方公里，2000年州總?cè)丝跒槲迨f(wàn)。州首府也叫馬六甲，是馬來(lái)西亞主要港口之一。

馬六甲是馬來(lái)西亞最老的古城，建于1403年，曾是滿剌加王國(guó)的都城，也是東西方貿(mào)易的樞紐。自十六世紀(jì)初，先后被葡萄牙、荷蘭和英國(guó)等殖民主義國(guó)家侵占，至今州內(nèi)仍有許多葡、荷時(shí)代的遺跡和建筑物。

馬六甲在歷史上與中國(guó)聯(lián)系密切。明朝同滿剌加王國(guó)的政治、貿(mào)易關(guān)系有很大發(fā)展。鄭和七下西洋，五次駐節(jié)馬六甲。1405年明成祖封拜里米蘇拉(PARAMESWARA)為滿剌加國(guó)王，并贈(zèng)予詔書和浩印。1411-1433年間，拜里米蘇拉及其子孫曾多次訪問(wèn)中國(guó)。

馬六甲主要名勝古跡有：馬六甲博物館、圣保羅教堂、圣彼得教堂、葡萄牙古城堡、荷蘭街、馬來(lái)西亞縮影村以及紀(jì)念鄭和到訪的保山亭、青云亭、三保廟、三保井、三保山等。馬六甲手工藝品比較著名，有手杖、藤器和牛角制品等。

檳城(Pinang)：檳城是馬來(lái)西亞唯一的自由港和第二大城市。以盛產(chǎn)檳榔樹而得名，并有“印度洋綠寶石”之稱，既有美麗的海灘與原野風(fēng)光，又有眾多的名勝古跡。

檳榔嶼南北長(zhǎng)24公里，東西寬15公里，面積285平方公里，人口約100萬(wàn)。島上最高的檳城山，海拔830米，可乘登山纜車直達(dá)山頂，在山頂盡覽全島和海峽的景色。島上有中國(guó)式的極樂(lè)寺、緬甸式的臥佛寺，也有馬來(lái)西亞最大的海港城市喬治鎮(zhèn)和東南亞第一、世界第三長(zhǎng)的跨海大橋。

因檳城是自由港，和新加坡、香港一樣，也是購(gòu)物者的天堂，市內(nèi)居民也以華人為多。由于受英國(guó)的影響，市內(nèi)的建筑物歐洲風(fēng)味很濃，名勝地點(diǎn)也很集中。

（二）旅游業(yè)發(fā)展概況

旅游業(yè)是國(guó)家第三大經(jīng)濟(jì)來(lái)源。1990年和1994年舉辦兩屆馬來(lái)西亞觀光年。1998年外國(guó)旅游者316萬(wàn)人，收入85.8億林吉特。擁有飯店約1276家,飯店入住率49.9%。

六、對(duì)外政策與中馬關(guān)系

奉行獨(dú)立自主、中立、不結(jié)盟的外交政策，主張建立東南亞和平、自由和中立區(qū)。優(yōu)先發(fā)展同東盟國(guó)家的關(guān)系，視東盟為其外交政策的基石。重視發(fā)展同大國(guó)關(guān)系，積極發(fā)展同伊斯蘭國(guó)家和不結(jié)盟國(guó)家關(guān)系。致力于促進(jìn)東亞環(huán)境的穩(wěn)定，加強(qiáng)與東北亞的聯(lián)系，繼續(xù)加強(qiáng)與其他國(guó)家良好的雙邊關(guān)系。將與鄰國(guó)和有特殊重要性的國(guó)家發(fā)展積極的關(guān)系；在處理雙邊關(guān)系時(shí)，將遵循互利的原則，通過(guò)談判和平解決所有分歧。在更大的區(qū)域范圍內(nèi)，即東盟與中國(guó)、日本、韓國(guó)范圍內(nèi)，馬來(lái)西亞將繼續(xù)堅(jiān)定地提倡與中、日、韓合作。在多邊領(lǐng)域，馬來(lái)西亞將積極參與各種聯(lián)盟或論壇，致力于維護(hù)各種權(quán)益，尤其是發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益。

1974年5月31日，馬中兩國(guó)建交。2004年5月，馬來(lái)西亞總理巴達(dá)維對(duì)中國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。2001年，馬來(lái)西亞來(lái)華旅游人數(shù)為46.86萬(wàn)人次，增長(zhǎng)6.3％。

第五篇：旅游客源國(guó)課程總結(jié)

《中國(guó)客源地與目的地概況》

工作總結(jié)

時(shí)光飛逝，炎熱的夏季來(lái)臨這學(xué)期又很快過(guò)去；回首這一學(xué)期，可以說(shuō)緊張忙碌而收獲多多。非常感謝系上各位老師的關(guān)心和幫助，使我在各方面都有進(jìn)步和提高。接下來(lái)，我將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、教學(xué)方面

1、認(rèn)真?zhèn)湔n。為了能上好每一堂課，我在背課上下了不少功夫，力爭(zhēng)每一課都做到：“有備而去”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并及時(shí)調(diào)整和補(bǔ)充課件，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。

2、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。在《中國(guó)客源地與目的地概況》的教學(xué)中，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選擇經(jīng)典案例以及采用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)一些景點(diǎn)有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)

3、虛心請(qǐng)教其他老師，找到自己和別人的差距。在教學(xué)上，有疑必問(wèn)，同時(shí)多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。

4、認(rèn)真布置作業(yè)，并及時(shí)的批改發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題

二、工作方面

我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。此外，對(duì)于系上安排下來(lái)的其他工作，本人也積極主動(dòng)地去完成。在新學(xué)期中，我將一如既往的嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、積極完成自己的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

三、業(yè)務(wù)進(jìn)修方面

為了能上好這門課程；我在教學(xué)之余，還擠時(shí)間看些旅游方面的光盤并不斷的對(duì)自己進(jìn)行充電，現(xiàn)從事研究生的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己

四、今后努力的方向

1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，針對(duì)自己語(yǔ)速較快的特點(diǎn)，盡量控制語(yǔ)速；此外，在課程安排與設(shè)計(jì)上，力求讓自己的教學(xué)風(fēng)格更為簡(jiǎn)潔明快。

2、對(duì)吸收能力慢的學(xué)生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛(ài)心，再多一些耐心，使他們?cè)诟鞣矫嬗懈筮M(jìn)步，做好教學(xué)個(gè)人工作計(jì)劃。

一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)。我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，更是欣慰的．欣慰的是我生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)的充滿人情味的教師群體氛圍中，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、熱情的教師和活潑可愛(ài)的學(xué)生讓我感到了大家庭般的溫暖，讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛(ài)學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子們，用滿腔熱忱去對(duì)待自己的工作和生活。