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      高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的若干思考
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 05:43:37下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的若干思考
      

      高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的若干思考
      亞力坤
      摘 要:新一輪課程改革中“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的開設(shè),是擺在我們高校思想政治理論課教師面前的一個(gè)新課題。由于本課程的教學(xué)尚在初步探索之中,無論在教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)模式的把握上都遠(yuǎn)未成熟。本文在此對(duì)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的若干問題進(jìn)行思考,并就如何教好這門課程的教學(xué)談點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
      關(guān)鍵詞:高校;“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”;教學(xué)
      根據(jù)中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,從2005年秋季新學(xué)年開始高校思想政治理論課課程進(jìn)行了統(tǒng)一調(diào)整,在這一輪的教學(xué)改革中,增設(shè)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程。開設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”歷史教育在大學(xué)生思想政治教育中具有獨(dú)特的作用和意義。這是黨中央根據(jù)時(shí)代的要求作出的審慎決策,是以構(gòu)筑完整的馬克思主義體系,對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,提高他們的馬克思主義理論水平為目的,其意義偉大而深遠(yuǎn)。
      一、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的性質(zhì)與開設(shè)的必要性
      “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是近現(xiàn)代中國(guó)人民為求民族解放、人民幸福,推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治,取得民主革命勝利并進(jìn)而消滅剝削制度,建立社會(huì)主義制度的歷史。是講述中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這兩項(xiàng)根本性的任務(wù)而斗爭(zhēng)的歷史。
      “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課兼有政治理論課程和歷史課程的特點(diǎn)。按學(xué)科性質(zhì)來分,“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”顯然屬于歷史學(xué),是一門歷史課程,但是從課程功能來看,“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”在使大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的總體面貌和基本線索有一個(gè)大體了解的基礎(chǔ)上,突出講授有助于大學(xué)生做到“兩個(gè)了解”、懂得“三個(gè)選擇”的有關(guān)歷史情況和歷史經(jīng)驗(yàn),所以它無疑又是一門政治理論課程。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)。開設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課,是新形勢(shì)下對(duì)歷史教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng),對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,培養(yǎng)愛國(guó)主義觀念和民族精神,都是十分必要的。
      首先,講授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課,可以更有效地培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)主義觀念。在中華民族延綿不斷的歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的愛國(guó)主義觀念和民族精神,歷來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中,發(fā)揮了重大作用。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下,我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息,具有偉大的凝聚力和生命力。而愛國(guó)主義則是在對(duì)自己國(guó)家歷史的認(rèn)同中逐步培養(yǎng)出來的,不了解、不懂得祖國(guó)的歷史文化,愛國(guó)主義觀念和民族精神是很難牢固地、自覺地樹立起來的。放眼世界,各國(guó)都非常重視自己國(guó)家歷史的教育,因?yàn)檫@是培育愛國(guó)主義的基礎(chǔ)工程。
      其次,講授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課,可以更好地培養(yǎng)青年學(xué)生的高尚道德情操。中國(guó)近代史是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史,是封建主義壓迫中國(guó)人民的歷史,同時(shí)也是中國(guó)人民英勇反抗的歷史。在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出了無數(shù)革命先烈,他們的事跡可歌可泣,催人淚下,也催人奮進(jìn)。通過對(duì)歷史上仁人志士和革命前輩事跡的學(xué)習(xí),不僅可以使學(xué)生們獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,陶冶自己的情操,還可以澄清某些“戲說”造成的對(duì)歷史的誤解。
      再次,講授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課,有助于在青年學(xué)生中樹立正確的歷史觀和政治方向,把握中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律。要明確近代以來的中國(guó)歷史,既是一部中華民族歷盡屈辱的歷史,也是一部中華民族救亡圖存、前仆后繼、自強(qiáng)不息、英勇奮斗的歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,為了擺脫凌辱和壓迫,為了擺脫貧窮和落后,中華民族的無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血,踏上了救亡圖存的漫漫征程,開始了救國(guó)救民的苦苦探索和斗爭(zhēng)。但是,由于沒有先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo),沒有先進(jìn)階級(jí)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo),這些探索和斗爭(zhēng)并沒有完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù),也沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。只有當(dāng)歷史和人民選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)的歷史發(fā)展才有了新的轉(zhuǎn)機(jī)和希望,才有了不斷的跨越和發(fā)展,才有了民族的獨(dú)立、國(guó)家的解放和人民的幸福安康。因此,通過中國(guó)近現(xiàn)代史教育,可以使青年學(xué)生了解,中國(guó)人民選擇走社會(huì)主義道路,是經(jīng)歷了幾代人的奮斗,若干年的比較,才認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),也只有社會(huì)主義才能使中華民族自立于世界民族之林,不再受帝國(guó)主義的欺侮。青年學(xué)生只有懂得中國(guó)的過去,理解中國(guó)的現(xiàn)實(shí),才能不斷提高堅(jiān)持黨的路線、方針和政策的自覺性,自覺地維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面,堅(jiān)持正確的政治方向,滿懷信心地投身于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中。
      二、探索多種形式的教學(xué)方法
      “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為高校的一門公共思想政治理論課,有鮮明的教學(xué)目的和要求。要求教師在講授過程中不能單純講授中國(guó)近現(xiàn)代歷史知識(shí),應(yīng)該通過該課程的教學(xué),幫助學(xué)生正確地了解國(guó)史、國(guó)情,使他們確立并增強(qiáng)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)于馬克思主義以及對(duì)于社會(huì)主義的信念,努力把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)出生在20世紀(jì)80年代末,他們對(duì)于歷史缺乏直觀感受和了解“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”,應(yīng)在教學(xué)過程中要注意理論化、立體化、多層次、相對(duì)接、重互動(dòng)的教授思路。
      首先,運(yùn)用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)具有形象、直觀、信息量大,可以使深?yuàn)W的道理通俗化、抽象的理論形象化等特點(diǎn)。充分運(yùn)用多媒體技術(shù),編寫電子教案和多媒體教材,播放相關(guān)歷史階段的影視作品、相關(guān)紀(jì)錄片及圖片資料,使課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象,激發(fā)學(xué)生對(duì)這門課的興趣,以提高教學(xué)實(shí)效。
      其次,采用互動(dòng)式教學(xué)。是教學(xué)中用以輔助講授的一種好方法。在案例教學(xué)中,可以請(qǐng)學(xué)生走上講臺(tái),采用討論與辯論相結(jié)合的方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,活躍課堂氣氛,讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。提高學(xué)生自覺運(yùn)用正確的理論去分析解決問題的能力,有利于提高學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣。
      再次,補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。我國(guó)幅員廣大,各地都有較獨(dú)特的革命歷史、風(fēng)土人情。充分利用各地的歷史資源和革命老區(qū)資源,安排學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地和歷史遺跡,如新疆烏魯木齊的八路軍辦事處、烈士陵園等歷史遺跡,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),以此促進(jìn)學(xué)生的書本知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化,加深學(xué)生對(duì)新中國(guó)的歷史特別是對(duì)我們走過的曲折道路的理解。
      另外,可采用其他教學(xué)方式,如討論、演講、寫小論文等。選用的教學(xué)方法要符合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),使教學(xué)內(nèi)容的可變性與相對(duì)穩(wěn)定性有機(jī)地結(jié)合,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的感染力、說服力,使教學(xué)取得較好的實(shí)際效果。
      三、高水平、高質(zhì)量的師資隊(duì)伍是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的重要保障
      高質(zhì)量實(shí)施高校思想政治理論課,關(guān)鍵在教師。教師的專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、理論功底深厚、知識(shí)面寬,語言表達(dá)能力強(qiáng),富有感染力,教學(xué)方法得當(dāng),肯定是受學(xué)生歡迎的。目前,在高校開設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門課是有充分的教師隊(duì)伍保障的。擔(dān)任本課程教學(xué)的教師都是從原來講授《毛澤東思想概論》課程轉(zhuǎn)變過來的,他們大都畢業(yè)于歷史或黨史專業(yè),對(duì)歷史知識(shí)和史料運(yùn)用自如?？紤]到課程特點(diǎn)和自身的知識(shí)基礎(chǔ),教師以史論結(jié)合作為課堂教學(xué)的基本方法,重點(diǎn)講論,以史料引出理論,以史料佐證和分析理論。學(xué)生可以在悠悠然聆聽歷史的敘述中愉快地接受理論教育,由淺入深地、由感性到理性地掌握中國(guó)革命的基本原理。但我們也體會(huì)到,史論結(jié)合的尺度須把握得恰到好處,否則,這門理論學(xué)科會(huì)很容易變成純粹的歷史課,與本課程的教學(xué)目標(biāo)相違背。另外,教師自身也應(yīng)該增強(qiáng)科研意識(shí),不能因?yàn)槭枪舱n教師就放松科研。沒有扎實(shí)的科研作支撐,要想提高教學(xué)水平也是困難的。
      總之,“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課作為一門思想政治理論課,改變了理論的說教形式,增強(qiáng)了理論的系統(tǒng)性。教學(xué)過程中,如果教學(xué)內(nèi)容形象、生動(dòng),教學(xué)方法得當(dāng),考核方法靈活就一定能夠收到良好的教育教學(xué)效果。由此這門課程將成為民族高校大學(xué)生真心喜愛、終身受益的一門優(yōu)秀課程。
      第二篇：中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)綱要
      導(dǎo)
      論
      一、開設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的重要性
      二、中國(guó)近現(xiàn)代史的主題與主線
      黨的十五大報(bào)告指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！睘閷?shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立和人民解放”與“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！眱纱髿v史任務(wù)而斗爭(zhēng)，這就是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題。
      中國(guó)的近現(xiàn)代史，就其本質(zhì)和主流來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。這就是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主線。
      三、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的教學(xué)目的
      “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程“主要講授中國(guó)近代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”。根據(jù)這個(gè)規(guī)定，進(jìn)行“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的主要目的，就是要通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的敘述和分析，幫助大學(xué)生做到“兩個(gè)了解”、懂得“三個(gè)選擇”的必要性和正確性。
      四、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)方法
      第一，充分運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，以歷史唯物主義的視角，掌握近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律。
      第二，應(yīng)以世界歷史的眼光審視中國(guó)近現(xiàn)代歷史，聯(lián)系時(shí)代特征、國(guó)際格局和世界大勢(shì)認(rèn)識(shí)中國(guó)問題。第三，要善于運(yùn)用比較的方法。通過縱向比較和橫向比較，才能看清歷史上令人困惑的問題和現(xiàn)實(shí)中的一些錯(cuò)誤傾向，從而正確認(rèn)識(shí)“三個(gè)選擇”的必然性和必要性。
      第四，要把昨天的中國(guó)與今天的中國(guó)聯(lián)系起來，聯(lián)系社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化，提高認(rèn)識(shí)和分析問題的能力。
      第五，應(yīng)聯(lián)系社會(huì)上流行的有關(guān)思潮，聯(lián)系大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注或感到困惑的重大問題，聯(lián)系個(gè)人的思想實(shí)際，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)辨別是非的能力。
      上編綜述 風(fēng)云變幻的八十年（1840—1919）
      一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與世界
      （一）中國(guó)燦爛的古代文明
      （二）中國(guó)封建社會(huì)由昌盛到衰落
      在中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中，封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的地位。以個(gè)體家庭為單位并與家庭手工 業(yè)牢固結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。
      中國(guó)封建社會(huì)政治的基本特征是封建的中央集權(quán)君主專制制度。中國(guó)封建社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法制度。中國(guó)封建社會(huì)的文化思想體系以儒家思想為核心。
      中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，一方面鞏固和維系了中國(guó)封建社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使其前進(jìn)緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。至乾隆后期，中國(guó)封建社會(huì)開始步入下坡路；到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜，它已經(jīng)衰相盡顯，與新興的西方資本主義國(guó)家拉開了很大的差距。
      （三）世界資本主義的發(fā)展與殖民擴(kuò)張
      二、外國(guó)入侵與近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)
      (一)中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)
      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是十九世紀(jì)四十年代初，英國(guó)資本主義列強(qiáng)以實(shí)現(xiàn)海外殖民擴(kuò)張為目的，以中國(guó)實(shí)行禁煙為借口向中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
      1840年6月，英國(guó)侵華艦隊(duì)封鎖了珠江?？诤蛷V東海面。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。1842年8月29日，清政府與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。1843年簽訂了中英《五口通商章程》，1844年7月簽訂了中美《望廈條約》，10月簽訂了中法《黃埔條約》。從此，古老中國(guó)的大門被迫向資本主義世界打開。中國(guó)逐步走上半殖民地半封建社會(huì)的畸形發(fā)展的道路。
      1901年9月《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著帝國(guó)主義徹底地控制了清政府，清政府也已經(jīng)完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最終形成。
      (二)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn) 第一，資本—帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
      第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本—帝國(guó)主義壓迫奴役中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
      第三，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
      第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國(guó)資本—帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
      第五，由于近代中國(guó)處于資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國(guó)地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國(guó)主義國(guó)家還分別支持不同的政治勢(shì)力以分裂中國(guó)，使中國(guó)處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
      第六，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義，形成“三座大山”)，中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
      (三)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)
      隨著近代中國(guó)從封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變動(dòng)，不僅舊的階級(jí)發(fā)生了變化，還有新的階級(jí)產(chǎn)生出來。
      近代中國(guó)誕生的新興的被壓迫階級(jí)是工人階級(jí)。它的來源主要是城鄉(xiāng)破產(chǎn)失業(yè)的農(nóng)民、手工業(yè)者和城市貧民。中國(guó)工人階級(jí)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)40至50年代外國(guó)資本主義在華企業(yè)中。在19世紀(jì)60年代后洋務(wù)派創(chuàng)辦的大型軍用工業(yè)和民用企業(yè)以及70年代以后的中華民族企業(yè)中，又雇傭了一批工人。早期中國(guó)工人階級(jí)人數(shù)不多，卻是中國(guó)新生產(chǎn)力的代表。它身受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)三重壓迫，受剝削最深，革命性最強(qiáng)，而且它還有組織紀(jì)律性強(qiáng)、集中、團(tuán)結(jié)、與廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系等優(yōu)點(diǎn)，因此是近代中國(guó)最革命的階級(jí)。
      中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的來源不同，構(gòu)成比較復(fù)雜。其中有一部分是官僚買辦資本家。他們是大官僚與大買辦的結(jié)合，利用政治特權(quán)和與外國(guó)資本的緊密聯(lián)系，逐漸形成和發(fā)展起來的。中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)由于 原始積累不足，大多規(guī)模小，設(shè)備落后，并受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義及官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，發(fā)展緩慢，始終不在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。民族資產(chǎn)階級(jí)同帝國(guó)主義、封建主義仍然有著千絲萬縷的聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?，中?guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上表現(xiàn)出兩面性。
      三、近代中國(guó)的主要矛盾和歷史任務(wù)
      (一)兩對(duì)主要矛盾及其關(guān)系
      帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終。(二)兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系
      江澤民在中共十五大的報(bào)告中指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！?/p>
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是（C）A.封建社會(huì) B.殖民地社會(huì) C.半殖民地半封建社會(huì) D.新民主主義社會(huì)
      2.中國(guó)走向半殖民地半封建社會(huì)的起點(diǎn)是（D）
      A.《尼布楚條約》的簽訂 B.《伊犁條約》的簽訂 C.《璦暉條約》的簽訂 D.《南京條約》的簽訂 3.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的標(biāo)志是清政府于1901年被迫簽訂的（B）A.《馬關(guān)條約》 B.《辛丑條約》 C.《天津條約》 D.《北京條約》
      4.帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)是（A）A.封建勢(shì)力 B.農(nóng)民 C.民族資產(chǎn)階級(jí) D.小資產(chǎn)階級(jí)
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（A C）A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 B.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾 C.封建主義和人民大眾的矛盾 D.封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 E.資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾
      2.在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成過程中起了關(guān)鍵性作用的不平等條約主要有（A B C D E）A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《北京條約》 D.《馬關(guān)條約》 E.《辛丑條約》 3.近代中華民族面臨的歷史任務(wù)是（A C）A.求得民族獨(dú)立和人民解放 B.建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度 C.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕
      D.為資本主義發(fā)展掃清道路 E.實(shí)現(xiàn)全民族的空前團(tuán)結(jié)
      4.近代以來中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)，一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。這兩大任務(wù)的相互關(guān)系是（B C D E）A.前者主要解決生產(chǎn)力問題，后者主要是解決生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展問題 B.兩者的主題、內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式各不相同，不能相互替代
      C.兩者又息息相關(guān)，不能分離 D.前一任務(wù)為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提 E.后一任務(wù)是前一任務(wù)的最終目的與必然要求
      5.1860年，強(qiáng)迫清政府分別簽訂不平等的《北京條約》的國(guó)家是（A C D）A.英國(guó) B.美國(guó) C.俄國(guó) D.法國(guó) E.日本
      三、思考題
      1.怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，為外國(guó)資本主義打開了侵入中國(guó)的大門，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的封建國(guó)家；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、關(guān)稅、司法等主權(quán)的完整遭到破壞，受到外國(guó)侵略者的干涉和控制，清王朝從一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家逐漸淪入半殖民地的地位。
      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地。另一方面，外國(guó)資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。中國(guó)從一個(gè)完全的封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?huì)。
      隨著社會(huì)性質(zhì)的變化，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生變化。戰(zhàn)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本一帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的另一個(gè)主要矛盾。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國(guó)人民肩上的雙重歷史任務(wù)。因此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，即反帝反封建的民主革命時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開端。
      2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征? 帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。但必須認(rèn)識(shí)到，兩大主要矛盾發(fā)展是不平衡的。當(dāng)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾，其他矛盾則處于次要和服從的地位。而當(dāng)列強(qiáng)改變侵華手段與方式，使用經(jīng)濟(jì)、政治而非軍事的手段和以間接的“以華治華”而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時(shí)，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。當(dāng)國(guó)內(nèi)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的存在形成根本威脅時(shí)，則兩個(gè)主要矛盾重合為一，帝國(guó)主義與封建階級(jí)為一方，人民大眾為一方，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是這兩對(duì)基本矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。
      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建大國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生重大變化，逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。半殖民地，是指由于外國(guó)資本主義的侵入，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國(guó)，淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國(guó)家；半封建是指由于外國(guó)資本主義的侵入對(duì)中國(guó)原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大的解體作用，資本主義在中國(guó)有了初步的發(fā)展，但同時(shí)封建地租剝削與買辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，仍然在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)顯著的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)由一個(gè)完全的封建社會(huì)變成有了一定程度資本主義成分的半封建社會(huì)。近代中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)，是一個(gè)特殊的過渡性的社會(huì)形態(tài)。其基本特征如下：
      第一，資本—帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
      第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本—帝國(guó)主義壓迫奴役中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
      第三，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
      第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國(guó)資本—帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
      第五，由于近代中國(guó)處于資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國(guó)地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國(guó)主義國(guó)家還分別支持不同的政治勢(shì)力以分裂中國(guó)，使中國(guó)處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
      第六，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義，形成“三座大山”)，中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
      其中第一條、第二條指明帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治及其與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合并把其作為自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，是半殖民地半封建社會(huì)的政治特征；第三、第四條指明封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體但仍占統(tǒng)治地位、民族資本主義已經(jīng)形成但發(fā)展緩慢，是半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征；第五條、第六條說明中國(guó)社會(huì)發(fā)展不平衡、廣大人民極端貧困和毫無政治權(quán)力，是半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)特征。
      3.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系?近代中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)以及帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富 裕。
      在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放，反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進(jìn)行民族和民主革命，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問題，才能為進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前提與基礎(chǔ)，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。歷史表明，近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求。
      第一講
      反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
      一、資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略
      （一）軍事侵略
      1.發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民 資本一帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，首先和主要的是進(jìn)行軍事侵略。這種軍事侵略是逐步升級(jí)的，從騷擾、蠶食中國(guó)沿海、邊疆，到割占中國(guó)大片領(lǐng)土，直到企圖瓜分全中國(guó)。
      2.迫簽不平等條約，破壞中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)
      各種不平等的條約、條款、條規(guī)、協(xié)定、章程、合同等，總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。3.勒索賠款，搶掠財(cái)富
      （二）政治控制
      1.控制中國(guó)的內(nèi)政、外交
      為了統(tǒng)治中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)在政治上采取的主要方式，是控制中國(guó)政府，操縱中國(guó)的內(nèi)政、外交，把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義結(jié)合起來，支持中國(guó)的反動(dòng)派作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱。
      資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)享有領(lǐng)事裁判權(quán)。外國(guó)人可以在中國(guó)橫行不法。把持中國(guó)海關(guān)，是外國(guó)侵略者控制中國(guó)政治的重要手段之一。2.鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗
      他們向清政府供應(yīng)軍火、船只，甚至組織“洋槍隊(duì)”，直接動(dòng)用陸海軍，對(duì)太平軍作戰(zhàn)。3.扶植、收買代理人
      （三）經(jīng)濟(jì)掠奪
      1.實(shí)行商品傾銷和資本輸出
      洋貨的大量?jī)A銷，使得中華民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)還直接在中國(guó)的通商口岸開設(shè)洋行，帶壟斷性地經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易。
      資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)還利用不平等條約賦予的特權(quán)，在中國(guó)自由開工廠、辦銀行、修鐵路、開礦山等，獲取超額利潤(rùn)，壓制中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      2.控制中國(guó)的通商口岸
      在通商口岸里，外國(guó)人依仗不平等條約享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど獭⒔鹑谑聵I(yè)，甚至設(shè)立租界，實(shí)行殖民統(tǒng)治。這些通商口岸大多成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。
      3.剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)
      《南京條約》開了所謂協(xié)定關(guān)稅的惡例，使中國(guó)喪失了海關(guān)自主權(quán)。外國(guó)廉價(jià)商品依仗特權(quán)和低稅，在中國(guó)市場(chǎng)上大量?jī)A銷。中國(guó)海關(guān)不僅不能起抵制外國(guó)商品傾銷、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)重要工具。
      4.操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈
      在中國(guó)的近代工業(yè)中，外國(guó)資本很快形成了壟斷地位，使中華民族工業(yè)難以獨(dú)立發(fā)展。帝國(guó)主義列強(qiáng)不僅勒索中國(guó)的賠款，而且迫使中國(guó)舉借外債來償付這些賠款。關(guān)稅和鹽稅是中國(guó)政府財(cái)政收入的重要來源。清政府的這兩項(xiàng)稅收大部分用于償付外債。
      外國(guó)資本在中國(guó)設(shè)立的銀行，是它們對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出的樞紐。帝國(guó)主義列強(qiáng)還控制了中國(guó)的現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)。
      （四）文化滲透
      1.披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng) 2.為侵略中國(guó)制造輿論
      外國(guó)教會(huì)中的某些勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國(guó)主義侵略制造輿論。它們?cè)谥袊?guó)辦報(bào)紙、雜志，翻譯、出版各種書刊。這些報(bào)刊基本上反映了當(dāng)時(shí)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)的態(tài)度和要求。
      二、抵御外國(guó)武裝侵略 爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
      （一）反抗外來侵略的斗爭(zhēng)歷程 1.人民群眾的反侵略斗爭(zhēng) 2.愛國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)
      （二）粉碎瓜分中國(guó)的圖謀
      德、俄、英、法、日等國(guó)于1898年至1899年競(jìng)相租借港灣和劃分勢(shì)力范圍，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。其原因何在? 帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，是一個(gè)重要的原因。列強(qiáng)經(jīng)過反復(fù)爭(zhēng)吵、協(xié)商，最后認(rèn)定，還是暫緩瓜分中國(guó)，而采取保全清政府為其共同的統(tǒng)治工具，實(shí)行“以華治華”，對(duì)自己更為有利。不過，帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和妥協(xié)，并非是瓜分中國(guó)的陰謀破產(chǎn)的根本原因。帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。正是包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進(jìn)行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國(guó)的圖謀。
      義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限：由于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯(cuò)誤；由于不認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)封建地主階級(jí)以壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì)，義和團(tuán)曾經(jīng)蒙受封建統(tǒng)治者的欺騙；由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中還存在著許多迷信、落后的傾向。
      義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁。這場(chǎng)民間自發(fā)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，揭開了20世紀(jì)中國(guó)抵御外來侵略的悲壯序幕。表現(xiàn)了中國(guó)人民高尚的愛國(guó)主義精神、反侵略的偉大氣魄和不甘屈服于帝國(guó)主義及其走狗的頑強(qiáng)的反抗精神，顯示了中國(guó)人民的巨大力量。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，阻止和打亂了帝國(guó)主義列強(qiáng)陰謀瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃。
      三、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺醒
      （一）反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因 1.社會(huì)制度的腐敗 2.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
      （二）民族意識(shí)的覺醒
      林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。魏源在1843年1月編成《海國(guó)圖志》，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，開創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。
      19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說。他們的共同特點(diǎn)，就是具有比較強(qiáng)烈的反對(duì)外國(guó)侵略、希望中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)的愛國(guó)思想，以及具有一定程度反對(duì)封建專制的民主思想。
      1895年，嚴(yán)復(fù)寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)。孫中山喊出了“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，最根本的原因是（A）
      A.社會(huì)制度的落后 B.武器裝備的落后 Ｃ.組織抵抗很不力 Ｄ.作戰(zhàn)方針的失誤 2.近代中國(guó)第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的是（D）A.林則徐 B.洪秀全 Ｃ.魏源 D.孫中山
      3.近代中國(guó)睜眼看世界的第一人是（A）A.林則徐 B.龔自珍 Ｃ.魏源 D.孫中山
      4.“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張出于（B）A.姚瑩的《康輶紀(jì)行》 B.魏源的《海國(guó)圖志》 C.洪仁玕的《資政新篇》 D.徐繼畬的《瀛環(huán)志略》
      5.在《救亡決論》一文中響亮地喊出“救亡”口號(hào)的是（Ｃ）A.林則徐 B.魏源 Ｃ.嚴(yán)復(fù) D.孫中山
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于外國(guó)資本主義入侵給中國(guó)社會(huì)帶來的變化是（C D E）A.中國(guó)由封建社會(huì)進(jìn)入了資本主義社會(huì) B.中國(guó)由封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì) C.民族資本主義有了一定程度的發(fā)展，單一的封建社會(huì)變成了半封建社會(huì) D.中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立國(guó)家變成一個(gè)半殖民地國(guó)家 E.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)加速解體
      2.早期宣傳維新思想的代表人物主要有（A B C D）A.王韜 B.薛福成 C.馬建忠 D.鄭觀應(yīng) E.康有為
      3.在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈捐軀的清朝愛國(guó)將領(lǐng)主要有（A B C）A.關(guān)天培 B.陳化成 C.海齡  D.鄧世昌 E.林永升
      4.歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束。其原因，從中國(guó)內(nèi)部因素來分析，主要有（A E）
      A.社會(huì)制度的腐敗 B.內(nèi)部不團(tuán)結(jié) C.官兵消極應(yīng)戰(zhàn) D.思想文化落后 E.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后 5.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性主要表現(xiàn)在（A B C D E）A.沒有提出政權(quán)的要求，更沒有建立政權(quán)
      B.沒有建立正規(guī)的軍隊(duì)，也沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計(jì)劃和戰(zhàn)略部署 C.它提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，但提不出完整的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)
      D.帶有濃厚的封建迷信色彩和嚴(yán)重的分散性 E.存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯(cuò)誤
      三、思考題
      1.資本一帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來了什么?近代資本一帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。它們?cè)谥袊?guó)的通商口岸設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界。19世紀(jì)末，還強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)侵略嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整。他們還取得了在中國(guó)的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的國(guó)防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。
      列強(qiáng)通過公使駐京直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令；通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)；通過控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交；它們還扶植和收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。
      列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸；通過協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位；通過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)侵略是造成近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不能有效發(fā)展的根源。
      列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。
      所以，資本一帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是近代中國(guó)落后、貧困的根本原 因。
      雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶人中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家，因此總是千方百計(jì)地壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。
      2.近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義? 中國(guó)近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)與中國(guó)人民反侵略、爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)史。
      第一，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。
      帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，也給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是卻始終無法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使侵略者看到了中?guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。
      第二，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，激勵(lì)中國(guó)人民奮起直追，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)。
      帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。列?qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起直追。
      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有師夷之長(zhǎng)技以制夷思想的提出。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國(guó)侵略，希望中國(guó)能早日獨(dú)立富強(qiáng)。
      甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣二百兆以后始也?！眹?yán)復(fù)在其《救亡決論》中喊出了“救亡”口號(hào)，在其《天演論》中用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國(guó)如果不自強(qiáng)就有可能亡國(guó)滅種、失去民族生存權(quán)利。這對(duì)中國(guó)人來說是一副藥力猛烈的清醒劑，也是一個(gè)振聾發(fā)聵的警世鐘。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。
      3.中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么? 中國(guó)在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國(guó)內(nèi)部因素來分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其以后一百年間中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。
      第一，近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能，是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因。在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。
      清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國(guó)存在的理由，不推翻它是不可能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。八國(guó)聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。
      第二，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低，是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。
      經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。
      近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：
      第一，在中國(guó)近代，要爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上說，是封建專制制度造成的。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。
      第二，落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國(guó)家強(qiáng)大起來。
      第二講
      對(duì)國(guó)家出路的早期探索
      一、農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落
      （一）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
      1.太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起的主要原因 2.金田起義和太平天國(guó)的建國(guó)
      1851年1月11日，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。1853年3月，占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。
      3.《天朝田畝制度》和《資政新篇》
      《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過施行這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。《天朝田畝制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。
      《天朝田畝制度》的主張，從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。有力地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民投身革命的積極性，極大地鼓舞了他們的反清斗志，因而具有進(jìn)步作用。不過，它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，將社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化，具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性；同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。正因?yàn)槿绱耍短斐锂€制度》在太平軍占領(lǐng)地區(qū)從未實(shí)行過，也不可能實(shí)行。
      《資政新篇》是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案。洪仁玕從鞏固太平天國(guó)政權(quán)的目的出發(fā)，按照西方資本主義的模式提出了反對(duì)封建制度，改造中國(guó)的設(shè)想，為近代中國(guó)探索國(guó)家出路提供了可貴的思路。反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一部分先進(jìn)的中國(guó)人強(qiáng)烈要求在中國(guó)發(fā)展資本主義的愿望，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義?！顿Y政新篇》是一個(gè)具有鮮明資本主義色彩的方案。但是，由于它不是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的直接產(chǎn)物，其主張沒能同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)的愿望和要求發(fā)生聯(lián)系和共鳴，特別是沒有涉及土地這個(gè)帶根本性的問題，因此《資政新篇》沒有在太平天國(guó)的軍民中產(chǎn)生積極的反響，又限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，未能付諸實(shí)施。4.從天京事變到太平天國(guó)敗亡
      天京事變：是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌事件。天京事變嚴(yán)重地削弱了太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量，是太平天國(guó)由盛變衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是太平天國(guó)失敗的前兆。
      1864年7月，天京被湘軍攻破。太平天國(guó)起義失敗。
      （二）農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限 1.太平天國(guó)的歷史意義
      (1)太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程；
      (2)太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；
      (3)太平天國(guó)是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；
      (4)太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
      2.太平天國(guó)失敗的原因
      從客觀方面看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。
      從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。農(nóng)民小生產(chǎn)者的地位，限制了他們的眼界，決定了他們不可能用科學(xué)的世界觀和革命理論來指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，而往往用宗教的思想來指導(dǎo)革命。農(nóng)民階級(jí)受時(shí)代和階級(jí)的局限，沒有遠(yuǎn)大的政治眼光，提不出符合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)社會(huì)問題的科學(xué)的綱領(lǐng)。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個(gè)新的社會(huì)制度。他們無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國(guó)后期，拜上帝教的思想理論給太平天國(guó)起義帶來了危害。
      3.太平天國(guó)失敗的教訓(xùn)
      太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
      二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰
      （一）洋務(wù)事業(yè)的興辦 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又叫“同光新政”，是指19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)派從事外事交涉、簽訂條約，購買洋槍、洋炮、輪船、機(jī)器，聘請(qǐng)洋匠，生產(chǎn)船炮，雇用外國(guó)軍官依“洋法”操練軍隊(duì)，用西法開礦、筑路、設(shè)廠制造，興辦航運(yùn)、電報(bào)業(yè)，以及學(xué)習(xí)外洋科學(xué)技術(shù)，興辦船政、水師學(xué)堂，派遣留學(xué)生等一系列活動(dòng)。其代表人物在中央有奕訢、文祥，地方有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章及后起的張之洞等。
      從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來有三方面： 1.興辦近代企業(yè)
      洋務(wù)派首先興辦的是軍用工業(yè)。這些企業(yè)具有以下性質(zhì)和特點(diǎn)：
      一是具有濃厚的封建性。從生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)來看，這些軍事工業(yè)的資金來源主要是清政府的稅收，企業(yè)本身沒有資本積累；從工人來源和企業(yè)管理來看，工人大多來自清軍士兵，企業(yè)管理也沿襲了封建衙門的一套規(guī)章制度；從生產(chǎn)目的來看，只追求使用價(jià)值，不追求剩余價(jià)值。產(chǎn)品由清政府調(diào)撥各軍使用，不計(jì)成本，不參加市場(chǎng)交換。
      二是具有濃厚的買辦性。這些軍事工業(yè)的技術(shù)、設(shè)備和原料，在極大程度上依賴外國(guó)，長(zhǎng)期受外國(guó)人控制。
      三是具有一定的集團(tuán)性。這些軍事企業(yè)的所有權(quán)雖然屬于清政府，但它的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)、產(chǎn)品支配權(quán)卻牢牢地掌握在創(chuàng)辦人或創(chuàng)辦人集團(tuán)手中。
      從19世紀(jì)70年代到90年代，共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個(gè)，重點(diǎn)是采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運(yùn)、鐵路、電訊等事業(yè)。這些企業(yè)除少數(shù)采取官辦或官商合辦方式外，多數(shù)都采取官督商辦的方式。這些民用企業(yè)的特點(diǎn)及其性質(zhì)如下：
      其一，基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。
      其二，洋務(wù)派民用企業(yè)，大都具有壟斷性，又起著壓抑民族資本主義發(fā)展的作用。
      其三，經(jīng)營(yíng)管理極端腐敗，成為官僚買辦營(yíng)私舞弊的場(chǎng)所。少數(shù)人發(fā)了橫財(cái)，而企業(yè)虧損十分嚴(yán)重。2.建立新式海陸軍
      19世紀(jì)60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地紛紛成立洋槍隊(duì)，使用洋槍、洋炮，聘用外國(guó)教練。從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福建水師、南洋水師和北洋水師。
      3.創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生
      從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí)，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。
      （二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用
      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。
      洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，通過所掌握的國(guó)家權(quán)力集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)也發(fā)展若干民用企業(yè)，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。為中國(guó)近代工交企業(yè)的發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)，為我國(guó)近代工業(yè)發(fā)展造就了一批技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的形成提供了一定的條件。
      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是中國(guó)近代教育的開始。京師同文館、江南制造總局附設(shè)的翻譯館還翻譯了一批西學(xué)書籍，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來了新的知識(shí)，使人們打開了眼界。進(jìn)一步打開了學(xué)習(xí)西方的風(fēng)氣，為西學(xué)的傳播和中國(guó)科技的發(fā)展提供了一定的條件。
      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升。西方的各種技術(shù)和器物不再被當(dāng)作“奇技淫巧”受到排斥，而是被視為模仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象。這一切，都有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的改變。
      2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因
      甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，洋務(wù)派經(jīng)營(yíng)多年的北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是：
      (1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
      (2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處仰賴外國(guó)，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異于與虎謀皮。
      (3)洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
      三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折
      （一）戊戌維新運(yùn)動(dòng)
      1.維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng)
      資產(chǎn)階級(jí)維新派以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物。資產(chǎn)階級(jí)維新派采取了下列行動(dòng)宣傳維新主張，即：
      (1)向皇帝上書。如康有為曾先后7次向光緒皇帝上書，其中最著名的是他在1895年聯(lián)合在京參加會(huì) 試的舉人共同發(fā)起的“公車上書”。
      (2)著書立說。如康有為寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁?jiǎn)⒊瑢懥恕蹲兎ㄍㄗh》，譚嗣同寫了《仁學(xué)》，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》等。
      (3)介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》等書。
      (4)辦學(xué)會(huì)。著名的有強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)等。
      (5)設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬木草堂、梁?jiǎn)⒊鞒值拈L(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂等。(6)辦報(bào)紙。影響最大的有梁?jiǎn)⒊沃鞴P的上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國(guó)聞報(bào)》以及湖南的《湘報(bào)》等。
      維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點(diǎn)則放在爭(zhēng)取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實(shí)行變法主張。
      2.維新派與守舊派的論戰(zhàn)
      論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問題展開： 第一，要不要變法。
      第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。第三，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。
      維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛，進(jìn)一步開闊了新型知識(shí)分子的眼界，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想。通過論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說在中國(guó)得到進(jìn)一步的傳播，維新變法政治運(yùn)動(dòng)的帷幕隨之拉開。
      3.曇花一現(xiàn)的百日維新
      “百日維新”是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的高潮和集中表現(xiàn)?！鞍偃站S新”中頒布的各項(xiàng)政令旨在開放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由，使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。1898年的“百日維新”如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷了103天就夭折了。除京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來以外，其余新政措施大都被廢除，維新派人土和參與或同情變法的官員，或被囚禁，或被革職，或遭放逐。戊戌維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
      （二）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn) 1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義
      (1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
      (2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張實(shí)行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。
      (3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。
      2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)
      失敗原因：(1)客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。(2)主觀上，維新派自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)民主革命運(yùn)動(dòng)的展開提供了深刻教訓(xùn)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
      比較日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的異同: 日本明治維新和中國(guó)戊戌變法有一些相同點(diǎn)：二者的宗旨、路線相同，即以西方為榜樣，以改革為手段，在保持封建特權(quán)的前提下，發(fā)展資本主義。二者的歷史背景相同，表現(xiàn)在兩國(guó)都是封建國(guó)家，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素都有一定程度的發(fā)展，都面臨西方殖民者的入侵，有民族救亡和民主改革兩大任務(wù)。雙方的領(lǐng)導(dǎo)人都出身封建家庭，富于犧牲精神。
      戊戌變法同明治維新的不同點(diǎn)：
      （1）從維新運(yùn)動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看：中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)沒有日本資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
      日本明治維新前，農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體，商品經(jīng)濟(jì)有比較廣泛的發(fā)展，基本上深入全國(guó)各地。日本的城鄉(xiāng)資本主義企業(yè)主要是由手工工場(chǎng)自發(fā)地、獨(dú)立地發(fā)展起來的，他們對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)資本依賴較少，因此在政治上同封建勢(shì)力斗爭(zhēng)比較堅(jiān)決，這就為明治維新奠定了比較堅(jiān)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
      中國(guó)戊戌變法前，農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)趨于解體，但民族資本主義經(jīng)濟(jì)只是有了初步發(fā)展，中國(guó)的資本主義是在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的夾縫中艱難的產(chǎn)生和發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)弱小，民族資產(chǎn)階級(jí)上層是由大地主、大官僚、大商人轉(zhuǎn)化過來的。他們同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力保持著千絲萬縷的聯(lián)系，作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的政治代表維新派，表現(xiàn)出極大的軟弱性和妥協(xié)性。
      （2）從統(tǒng)治階級(jí)的力量對(duì)比來看：中國(guó)的封建勢(shì)力要比日本的封建勢(shì)力強(qiáng)大得多。
      明治維新前，日本是一個(gè)封建幕藩領(lǐng)主制的國(guó)家，幕府領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)藩主大名擁有世襲的、獨(dú)立的政治、軍事大權(quán)，很容易產(chǎn)生離心力。明治維新時(shí)，日本封建幕府統(tǒng)治發(fā)生了嚴(yán)重危機(jī)，封建營(yíng)壘急劇分化，擁有軍政實(shí)權(quán)的西南諸藩、領(lǐng)主大名紛紛背離德川幕府。作為封建統(tǒng)治支柱的下級(jí)武士因不滿幕藩統(tǒng)治而同資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成倒幕聯(lián)盟。倒幕派挾天子以令諸侯，操縱年幼的天皇，宣布取消幕府成立新政權(quán)，倒幕勢(shì)力的形成，為明治維新奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。
      與日本不同，戊戌變法前，中國(guó)是滿清貴族統(tǒng)治的“大一統(tǒng)”天下，是一個(gè)高度中央集權(quán)的君主專制國(guó)家，根本不允許地方有軍政實(shí)權(quán)。因此，政治離心力很難形成。雖然出現(xiàn)帝黨、維新派等政治離心力，但很弱小，未能使清朝統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，因而，中國(guó)戊戌變法缺乏堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。
      （3）從維新派的力量對(duì)比來看：中國(guó)的維新派勢(shì)力遠(yuǎn)沒有日本的倒幕派勢(shì)力強(qiáng)大。
      兩國(guó)改革的社會(huì)基礎(chǔ)雖均是從封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化出來的具有資本主義傾向的改革派力量和正在資產(chǎn)階級(jí)化的知識(shí)分子，但明治維新的骨干力量是日本的中下級(jí)武士，他們以足以和中央分庭抗禮的強(qiáng)藩為依托，且與豪農(nóng)富商和工商業(yè)者有密切聯(lián)系，倒幕派經(jīng)過國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力推翻封建幕府統(tǒng)治，建立以明治天皇為首的地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的政府。
      與日本不同，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量要弱得多，戊戌維新的領(lǐng)導(dǎo)人是缺乏政治實(shí)踐的知識(shí)分子和官僚，對(duì)政治斗爭(zhēng)的殘酷性缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和足夠準(zhǔn)備。他們想在中國(guó)發(fā)展資本主義，但又不敢也不愿意從根本上否定封建制度，甚至主要依靠同樣也是封建勢(shì)力代表的帝黨官僚來搞變法維新；他們要救亡圖存，卻又不敢得罪帝國(guó)主義，甚至幻想依靠帝國(guó)主義的支持來變法；他們想維資產(chǎn)階級(jí)之新，但又害怕群眾，甚至仇視和抵制農(nóng)民革命力量；反對(duì)使用革命暴力，竭力想實(shí)現(xiàn)不流血的改良，這注定了這次變法的失敗結(jié)局。
      （4）從國(guó)際環(huán)境來看：中國(guó)戊戌變法遠(yuǎn)沒有日本明治維新時(shí)的國(guó)際環(huán)境有利。
      日本明治維新處于世界資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境對(duì)它比較有利，幾乎是在沒有外國(guó)勢(shì)力干涉的情況下順利完成的。
      中國(guó)戊戌變法處于世界資本主義已經(jīng)過渡到帝國(guó)主義階段。帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，在這種形勢(shì)下，中國(guó)政局發(fā)生任何變化，都會(huì)觸動(dòng)帝國(guó)主義的神經(jīng)。它們決不允許中國(guó)出現(xiàn)任何有損于他們利益的變革。險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境，使中國(guó)喪失了變法維新的外部條件。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題 1.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是（Ａ）Ａ.洪秀全 Ｂ.馮云山 Ｃ.石達(dá)開 Ｄ.李秀成
      2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以沒有達(dá)到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的，是因?yàn)椋ǎ拢粒赜脗鹘y(tǒng)的生產(chǎn)管理方式 Ｂ．局限于引進(jìn)西方先進(jìn)的科技 Ｃ．外國(guó)資本的擠壓 Ｄ．沒有相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境
      3.19世紀(jì)90年代，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是（Ｄ）Ａ．提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷” Ｂ．猛烈批評(píng)以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德
      Ｃ．從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向民主共和 Ｄ．把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 4.先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案是（B）
      A.魏源的《海國(guó)圖志》 B.洪仁玕的《資政新篇》 C.康有為的《大同書》 D.梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》 5.百日維新開始的標(biāo)志是（C）
      A.《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦 B.強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立 C.《明定國(guó)是詔》的頒布 D.保國(guó)會(huì)的成立
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民的階級(jí)和歷史局限性主要表現(xiàn)在（A B C）A.沒有科學(xué)的世界觀和革命理論來指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，而是用宗教的思想來指導(dǎo)革命 B.沒有遠(yuǎn)大的政治眼光，提不出符合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)社會(huì)問題的科學(xué)的綱領(lǐng)
      C.農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個(gè)新的社會(huì)制度 D.中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)，形成封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力的聯(lián)合陣線 E.不能對(duì)近代國(guó)家出路進(jìn)行可貴的探索
      2.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來主要有（A B D E）
      A.興辦近代企業(yè) B.建立新式海陸軍 C.廢除科舉制 D.創(chuàng)辦新式學(xué)堂 E.派遣留學(xué)生 3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)主要圍繞以下幾個(gè)問題展開（A C E）A.要不要變法  B.要不要推翻帝制，實(shí)行共和
      C.要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲  D.要不要社會(huì)革命  E.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué) 4.維新派本身的弱點(diǎn)突出地表現(xiàn)在（A BE）A.不敢否定封建主義 B.對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想  C.用宗教的思想來指導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng) D.缺乏愛國(guó)思想 E.不敢發(fā)動(dòng)人民群眾
      5.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義主要體現(xiàn)在（A B C）A.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中華民族的覺醒
      B.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，在一定程度上沖擊了封建制度 C.戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人們的思想解放
      D.戊戌維新運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性 E.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)
      三、思考題
      1．如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：(1)太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程；(2)太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；(3)太平天國(guó)是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；(4)太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
      失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。他們無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國(guó)后期，拜上帝教的思想理論給太平天國(guó)起義帶來了危害。從客觀方面看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。
      教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷 史任務(wù)。
      2．如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)? 性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。失敗原因：(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處仰賴外國(guó)，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異于與虎謀皮。(3)洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
      教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國(guó)資本一帝國(guó)主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。
      3．如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)?
      意義：(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張實(shí)行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。
      失敗原因：(1)客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。(2)主觀上，維新派自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫龋诮?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。
      教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。
      第三講
      辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
      一、舉起近代民族民主革命的旗幟
      （一）辛亥革命爆發(fā)的歷史條件
      辛亥革命是民族危機(jī)嚴(yán)重和社會(huì)矛盾激化的產(chǎn)物，是腐朽的清政府不愿意也沒有能力抵御外國(guó)侵略和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)變革的結(jié)果。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的客觀形勢(shì)：
      第一，群眾反清運(yùn)動(dòng)遍布全國(guó)各地。日趨尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)削弱了清政府的統(tǒng)治，使清政府陷于困境，為辛亥革命的爆發(fā)創(chuàng)造了客觀的環(huán)境和群眾基礎(chǔ)。第二，《辛丑條約》簽訂前，慈禧太后聲稱“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”。清政府更加投靠帝國(guó)主義，已徹底放棄了抵抗外國(guó)侵略者的念頭，成為“洋人的朝廷”，同時(shí)也使國(guó)人對(duì)清政府更為失望。
      第三，清政府一再拒絕立憲派要求速開國(guó)會(huì)、成立責(zé)任內(nèi)閣的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，變本加厲地加強(qiáng)皇族集權(quán)，并于1911年組成被稱為“皇族內(nèi)閣”的“責(zé)任內(nèi)閣”。這使得越來越多的立憲派人士對(duì)清政府感到失望，清政府內(nèi)部滿漢權(quán)貴之間，漢族官僚集團(tuán)之間，中央與地方之間，矛盾愈演愈烈，離心離德。
      19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族資本主義得到了初步的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)及與它相聯(lián)系的社會(huì)力量也有了較大的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了沖破帝國(guó)主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。這正是資產(chǎn)階級(jí)革命派形成的階級(jí)基礎(chǔ)。
      （二）資產(chǎn)階級(jí)革命派的活動(dòng)
      1905年成立的中國(guó)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的政黨，它的成立團(tuán)結(jié)和發(fā)展了革命力量，使中國(guó)革命有了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心和統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段，預(yù)示著全國(guó)性的革命高潮即將到來。
      （三）三民主義學(xué)說和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案
      同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！?905年11月，在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，被稱為三民主義。
      民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義在當(dāng)時(shí)指的是“平均地權(quán)”。
      對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，三民主義是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命綱領(lǐng)，初步描繪出中國(guó)還不曾有過的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案。它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。它在與改良派的斗爭(zhēng)中，在動(dòng)員和組織群眾推翻清朝統(tǒng)治、建立共和國(guó)的斗爭(zhēng)中，起了巨大的作用。但同時(shí)，它又是一個(gè)不徹底的民主革命綱領(lǐng)，民族主義沒有從正面鮮明地提出反對(duì)帝國(guó)主義的主張。同時(shí)，也沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象，從而給了這部分人后來從內(nèi)部和外部破壞革命以可乘之機(jī)；民權(quán)主義雖然強(qiáng)調(diào)了要建立民主共和國(guó)，卻忽略了廣大勞動(dòng)群眾在國(guó)家中的地位，因而難以使人民的民主權(quán)利得到真正的保證；“平均地權(quán)”它沒有觸動(dòng)封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，脫離了中國(guó)的實(shí)際，在革命中難以成為發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾的理論武器。它不能指出中國(guó)革命的出路，不能把民主革命引向勝利。此外，同盟會(huì)成員對(duì)綱領(lǐng)的態(tài)度并不一致。
      （四）關(guān)于革命與改良的辯論
      1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問題，革命派與改良派各自分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。論戰(zhàn)焦點(diǎn)：
      1.要不要以革命手段推翻清王朝 2.要不要推翻帝制，實(shí)行共和 3.要不要社會(huì)革命
      這場(chǎng)思想論戰(zhàn)以革命派的勝利告終。革命派以明顯的優(yōu)勢(shì)占據(jù)了思想陣地，通過這場(chǎng)論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展，為即將到來的辛亥革命做好了輿論準(zhǔn)備。論爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是用什么手段、建立一種什么樣的資本主義制度。論戰(zhàn)的雙方代表著同一個(gè)階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)的利益，是這個(gè)階級(jí)政治上的兩翼。左翼的革命派希望通過暴力革命的手段，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)，而右翼的康有為、梁?jiǎn)⒊热藙t希望通過和平的手段，在中國(guó)建立君主立憲的資本主義制度。革命派要求進(jìn)行民族民主革命的政治主張順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，符合中國(guó)人民的利益，因而日益得到進(jìn)步人士和廣大群眾的理解和擁護(hù)。
      但這場(chǎng)論戰(zhàn)也暴露了革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)。比如，他們主張推翻清政府，但對(duì)“革命是否會(huì)招致帝國(guó)主義干涉”的問題不敢作出理直氣壯的正面回答；他們所說的“國(guó)民”，主要還是指資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，而不是廣大的勞動(dòng)群眾；他們對(duì)封建地主土地所有制是否應(yīng)該改革的問題也是語焉不詳。
      二、辛亥革命與建立民國(guó)
      （一）封建帝制的覆滅
      1912年2月12日，清帝被迫退位。在中國(guó)延續(xù)了兩千年的封建帝制終于覆滅。
      （二）中華民國(guó)的建立
      1.中華民國(guó)臨時(shí)政府宣告成立
      1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時(shí)大總統(tǒng)，改國(guó)號(hào)為“中華民國(guó)”，定1912年為民國(guó)元年，并成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。
      南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)。2.中華民國(guó)臨時(shí)約法
      1912年3月，臨時(shí)參議院頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度。
      3.辛亥革命的歷史意義
      辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有偉大的歷史意義。
      第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。
      第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。
      第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。辛亥革命激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門。
      第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了社會(huì)風(fēng)氣，有助于人們的精神解放。
      第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
      三、辛亥革命的失敗
      （一）封建軍閥專制統(tǒng)治的形成
      （二）舊民主主義革命的終結(jié)
      辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)：
      從客觀上說，帝國(guó)主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派一齊勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。
      從主觀方面來說，這場(chǎng)革命失敗的根本原因，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。主要是：
      第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝的口號(hào)，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的承認(rèn)和支持。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營(yíng)壘。
      第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。在革命的過程中，資產(chǎn)階級(jí)革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍和會(huì)黨，從而在一定程度上動(dòng)員了群眾的力量，但在清政府被推翻之后，他們便把群眾拋棄了。他們不但不去領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)，反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”，并加以鎮(zhèn)壓。
      第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會(huì)內(nèi)部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。
      辛亥革命失敗留下的深刻歷史教訓(xùn)證明：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要 進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，已判定不能經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，而必須經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，才能完成。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.在中國(guó)近代史上，共和政體確立的標(biāo)志（B）A.湖北軍政府成立 B.南京臨時(shí)政府成立 C.清帝退位 D.設(shè)立責(zé)任內(nèi)閣 2.20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變是（A）A.辛亥革命 B.五四運(yùn)動(dòng) C.遵義會(huì)議 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)
      3.辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)歷史的第一次歷史性巨變，因?yàn)檫@次革命（A）A.推翻了中國(guó)兩千多年的君主專制制度 B.確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度 C.給予了人民充分的民主自由 D.結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治 4.近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體是（A）A.興中會(huì)  B.同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)
      5.近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（B）A.興中會(huì)  B.中國(guó)同盟會(huì) C.中華革命黨 D.中國(guó)國(guó)民黨
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.1905年至1907年間，革命派與改良派展開的大論戰(zhàn)主要圍繞以下幾個(gè)問題展開（A B D）A.要不要以革命手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，實(shí)行共和 C.要不要興民權(quán)、設(shè)議院 D.要不要社會(huì)革命 E.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)
      2.中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是（A B C E）A.驅(qū)除韃虜 B.恢復(fù)中華 C.創(chuàng)立民國(guó) D.改善民生 E.平均地權(quán)
      3.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典，規(guī)定（A B CD E）A.中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體 B.中華民國(guó)國(guó)民一律平等 C.確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制 D.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 E.國(guó)民享有人身、財(cái)產(chǎn)、集會(huì)、結(jié)社、出版、言論等自由
      4.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，主要有（A C E）A.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng) B.缺乏革命奮斗的精神 C.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾 D.沒有提出系統(tǒng)的革命綱領(lǐng) E.同盟會(huì)內(nèi)部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心
      5.辛亥革命的歷史功績(jī)主要有（A B C E）
      A.推翻了清王朝的統(tǒng)治 B.創(chuàng)建了中華民國(guó) C.推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程 D.改變了半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì) E.為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門
      三、思考題
      1.革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？
      同盟會(huì)成立后，?；逝蓸O度恐慌，大肆詆毀革命。1905—1907年革命派與?；逝芍g進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。首先，清政府已是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛國(guó)必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。其次，進(jìn)行革命，固然會(huì)有犧牲，但只有革命，才能擺脫清政府所帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會(huì)的良藥。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設(shè)，所以革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進(jìn)步。
      2.為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？
      辛亥革命前，統(tǒng)治中國(guó)的是腐朽的清王朝，是持續(xù)了兩千多年的封建君主專制政體。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派建立了中華民國(guó)，確立了資產(chǎn)階級(jí)的共和政體。盡管這種政體后來名存實(shí)亡，但這畢竟引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化：(1)推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。(2)、結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始 深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。(3)給人們帶來一次思想上的解放。(4)促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。
      3.辛亥革命為什么會(huì)失?。克氖≌f明了什么？
      辛亥革命的失敗有主觀和客觀兩方面的原因。主觀原因是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，客觀原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因是最主要的，體現(xiàn)在：(1)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上和政治上都十分軟弱的階級(jí)。所以，盡管其因受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命要求，但在革命斗爭(zhēng)中，卻時(shí)常表現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。他們沒有也不可能提出一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。(2)敢不敢放手發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾，特別是發(fā)動(dòng)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵之一。武昌起義前，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和組織群眾的工作，只限于會(huì)黨和新軍這個(gè)狹小的范圍，而沒有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。武昌起義后，革命形勢(shì)日益高漲，面對(duì)農(nóng)民的反帝反封建斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派此時(shí)卻站到了農(nóng)民的對(duì)立面，他們解散農(nóng)民武裝，制止農(nóng)民斗爭(zhēng)。因此，他們?cè)诜磳?duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無援的境地，革命失敗也就是必然的了。(3)辛亥革命缺乏一個(gè)組織嚴(yán)密、堅(jiān)強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會(huì)未能勝任其歷史使命。
      辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。
      中編綜述
      天翻地覆的三十年(1919—1949)
      一、中國(guó)所處的時(shí)代和國(guó)際環(huán)境
      二、“三座大山”的重壓
      (一)外國(guó)壟斷資本的在華擴(kuò)張(二)占優(yōu)勢(shì)地位的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)(三)官僚資本的急劇膨脹
      官僚資本是中國(guó)的壟斷資本，它壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。這個(gè)壟斷資本，和國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，成為國(guó)家壟斷資本。這個(gè)壟斷資本，同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)密切地結(jié)合著，成為買辦的封建的國(guó)家壟斷資本。這就是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。除國(guó)家壟斷資本外，官僚的私人資本也屬于官僚資本。而掌握著官僚資本的階級(jí)，就是官僚資產(chǎn)階級(jí)，即中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)。
      半殖民地中國(guó)的官僚資本并不是在工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、一般資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，不是經(jīng)過一般壟斷而后進(jìn)入國(guó)家壟斷的。它是依靠帝國(guó)主義，勾結(jié)封建勢(shì)力，直接利用國(guó)家政權(quán)，一方面掠奪工農(nóng)勞動(dòng)群眾及其他小生產(chǎn)者，一方面壓迫民族資產(chǎn)階級(jí)、兼并民族資本，而直接成為國(guó)家壟斷資本的。
      官僚資本不是在正常的生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上積累起來的，而是官僚資產(chǎn)階級(jí)利用超經(jīng)濟(jì)的特權(quán)，主要在從事金融和商業(yè)投機(jī)的過程中，在充當(dāng)外國(guó)帝國(guó)主義的買辦的過程中，通過掠奪廣大勞動(dòng)人民和兼并民族工商業(yè)而發(fā)展起來的。它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。
      反對(duì)官僚資本主義、沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，成為中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。(四)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的狀況及其艱難處境 中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)所經(jīng)營(yíng)的，是中等規(guī)模和小規(guī)模的資本主義經(jīng)濟(jì)。民族資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)中不占主體地位。
      中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到了多方面的阻礙。首先，是外國(guó)資本的壓迫；其次，是官僚資本的排擠；再次，是封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛；最后，是軍閥官僚政府的壓榨。
      正因?yàn)橹腥A民族資本主義經(jīng)濟(jì)是在半殖民地半封建社會(huì)條件下艱難地生長(zhǎng)起來的，它也就具有了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
      第一，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小，它始終沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。第二，在民族工業(yè)中，工業(yè)資本所占的比重小，商業(yè)資本和金融資本所占的比重大。
      第三，民族資本主義工業(yè)主要是以紡織、食品工業(yè)為主的輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在技術(shù)、設(shè)備以至原材料方面不得不依賴外國(guó)壟斷資本和本國(guó)官僚資本。商業(yè)資本因無強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)工業(yè)，它所經(jīng)營(yíng)的主要是批發(fā)外貨和躉賣原料以供外國(guó)資本主義企業(yè)。這類情況，明顯地表現(xiàn)出中華民族資本的缺乏獨(dú)立性。
      第四，民族資本所經(jīng)營(yíng)的工業(yè)，規(guī)模狹小，經(jīng)營(yíng)分散，技術(shù)設(shè)備落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，產(chǎn)品成本高，在市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。面對(duì)外國(guó)資本和官僚資本的壓力，民族資本家力求通過加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，掙扎圖存。這是他們害怕工人覺醒和革命發(fā)動(dòng)的一個(gè)重要原因。
      第五，民族資本主義經(jīng)濟(jì)和封建勢(shì)力也有千絲萬縷的聯(lián)系。他們不敢提出徹底否定封建土地所有制的政治綱領(lǐng)，從而也就不可能有效地去動(dòng)員和組織中國(guó)反帝反封建的主力軍農(nóng)民的力量。
      上述情況，決定了民族資產(chǎn)階級(jí)是帶兩重性的階級(jí)。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性，決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的革命，可以成為革命的一種力量，成為無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。而在另一個(gè)時(shí)期，就有跟在買辦資產(chǎn)階級(jí)后面，成為它的助手的危險(xiǎn)。
      民族資產(chǎn)階級(jí)雖然人數(shù)不多，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，但在政治上有著很大的重要性。他們具有愛國(guó)的立場(chǎng)，不少人還掌握著發(fā)展生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的一些民主黨派和無黨派民主人士是以這個(gè)階級(jí)作為自己的社會(huì)基礎(chǔ)的。中國(guó)的許多知識(shí)分子出身于這個(gè)階級(jí)，或者與這個(gè)階級(jí)有比較多的聯(lián)系。這個(gè)階級(jí)在社會(huì)上有相當(dāng)大的影響力，逐漸形成為民主革命的一種政治力量。
      三、兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)
      (一)三種政治力量，三種建國(guó)方案
      在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國(guó)成立以前的時(shí)期，中國(guó)存在著三種主要的政治力量：一是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)(后來形成為官僚資產(chǎn)階級(jí))。他們是反動(dòng)勢(shì)力(有時(shí)稱頑固勢(shì)力)、民主革命的對(duì)象。其政治代表先是北洋政府，以后主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力、民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力、民主革命的主要力量。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。三種政治力量分別提出了三種不同的建國(guó)方案：
      第一種是地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。他們主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。
      第二種是民族資產(chǎn)階級(jí)的方案。它們的基本政治主張，是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。
      第三種是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。它們的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專政的國(guó)家；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。
      (二)兩種基本的選擇，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)
      從根本上說，由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。
      資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通，是由當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。
      資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。帝國(guó)主義列強(qiáng)來到中國(guó)，不是為了使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，而是為了掠奪中國(guó)。對(duì)于它們來說，政治上、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的中國(guó)，乃是理想的傾銷商品的市場(chǎng)、投資的場(chǎng)所與廉價(jià)原料、廉價(jià)勞動(dòng)力的供應(yīng)地。它們既不愿意失去在中國(guó)的殖民主義利益，更不愿意看到中國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上成為它們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
      民族資產(chǎn)階級(jí)是真誠(chéng)地希望中國(guó)通過建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)走上獨(dú)立、富強(qiáng)之路的。但是，它的力量過于軟弱。它沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清 障礙。他們提不出徹底的土地革命的綱領(lǐng)，無法動(dòng)員農(nóng)民這個(gè)最廣大的群眾；不敢進(jìn)行革命的武裝斗爭(zhēng)。他們?cè)谡紊蠜]有很大的分量。他們往往把實(shí)現(xiàn)民主政治的希望，寄托在統(tǒng)治階級(jí)讓步這種幻想之上。而中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者由于自身社會(huì)基礎(chǔ)的極其狹窄，其統(tǒng)治是十分殘暴、同時(shí)又是十分虛弱的，它既不能容忍、更經(jīng)受不住任何的民主改革。某些中間黨派、中間人士雖然一再聲稱自己要“以民主的方法爭(zhēng)取民主，以合法的手段爭(zhēng)取合法地位”，反動(dòng)統(tǒng)治者還是不斷地用暴力對(duì)他們施行迫害，直至取締他們的組織，監(jiān)視、逮捕以至殺害他們個(gè)人。嚴(yán)酷的事實(shí)教育了他們，使他們逐步放棄了走中間路線的幻想，而站到了擁護(hù)共產(chǎn)黨主張的新民主主義革命的立場(chǎng)上來。
      地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益，遭到廣大人民的唾棄，它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際，也沒有得到中國(guó)廣大群眾的擁護(hù)，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國(guó)的方案，成了中國(guó)最廣大人民群眾的共同選擇。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.中華民族資產(chǎn)階級(jí)的主要特點(diǎn)是具有（A）A.兩重性 B.妥協(xié)性 C.軟弱性 D.革命性
      2.在國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（D）A.封建社會(huì) B.資本主義社會(huì) C.新民主主義社會(huì) D.半殖民地半封建社會(huì)
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)是在半殖民地半封建社會(huì)條件下艱難地生長(zhǎng)起來的，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)
      （A B CD E）
      A.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小，它始終沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式 B.在民族工業(yè)中，工業(yè)資本所占的比重小，商業(yè)資本和金融資本所占的比重大 C.不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，明顯地表現(xiàn)出缺乏獨(dú)立性 D.民族資本所經(jīng)營(yíng)的工業(yè)，規(guī)模狹小，經(jīng)營(yíng)分散，技術(shù)設(shè)備落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率低 E.民族資本主義經(jīng)濟(jì)和封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系
      2.中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到了多方面的阻礙，主要有（A B CD）A.外國(guó)資本的壓迫 B.官僚資本的排擠 C.封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛 D.軍閥官僚政府的壓榨 E.人民群眾的抵制
      3.半殖民地半封建社會(huì)壓在中國(guó)人民身上的三座大山是指（A CD）A.帝國(guó)主義 B.資本主義 C.封建主義 D.官僚資本主義 E.民族資本主義
      4.民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨代表的進(jìn)步勢(shì)力、民主革命的主要力量包括（A B CD）A.民族資產(chǎn)階級(jí) B.工人階級(jí) C.農(nóng)民階級(jí) D.城市小資產(chǎn)階級(jí) E.開明紳士 5.中國(guó)革命之所以要反對(duì)官僚資本主義，是因?yàn)?B CD E)A.它是資本主義 B.它與外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主和舊式富農(nóng)密切結(jié)合著 C.四大家族官僚資本是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
      D.它具有買辦性、封建性、壟斷性 E.它嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
      三、思考題
      1．中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來哪些影響? 中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境包括：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段；(2)帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國(guó)走向衰落，美國(guó)和日本崛起；(3)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)社會(huì)主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開辟了一條新道路；(4)在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國(guó)際成立，積極開展世界各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)；(5)亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國(guó)主義壓迫下和共產(chǎn)國(guó)際幫助下日益覺醒。
      這些時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)革命的影響：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階 段，中國(guó)所受到的壓迫和剝削比之過去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險(xiǎn)日益加深；(2)第一次世界大戰(zhàn)造成美國(guó)和日本崛起，美國(guó)和日本，尤其是日本侵略勢(shì)力日益成為中華民族利益的最大威脅；(3)俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來了馬克思主義，在中國(guó)舊民主主義革命失敗后，指明了新的革命道路；(4)共產(chǎn)國(guó)際成立后，立即幫助中國(guó)的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國(guó)原有革命力量合作發(fā)展反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)；(5)中國(guó)人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺醒，反抗帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)日益堅(jiān)決、日益頻繁。
      中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和勝利后的形勢(shì)密切相關(guān)：(1)1929—1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家之間的矛盾，同時(shí)也激化了帝國(guó)主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家率先發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民首先投入到這場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國(guó)家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批被壓迫民族得到解放，中國(guó)人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進(jìn)一步覺醒，越來越成為帝國(guó)主義難以左右的一支強(qiáng)大革命力量。(2)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家與美國(guó)為首的資本主義國(guó)家矛盾尖銳化，國(guó)民黨在美國(guó)支持下發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)壓人民革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)決打敗了以美國(guó)為靠山的國(guó)民黨政權(quán)，取得除臺(tái)灣以外的全國(guó)革命勝利。
      2．為什么說中國(guó)的新民主主義革命必須將帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義作為對(duì)象? 帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期不僅沒有改變，而且進(jìn)一步加深。新民主主義革命必須以它們?yōu)閷?duì)象。
      (1)新民主主義革命必須以反對(duì)帝國(guó)主義、打破外國(guó)壟斷資本的控制作為首要任務(wù)。因?yàn)榈蹏?guó)主義勢(shì)力一直以各種形式維護(hù)和強(qiáng)化其在中國(guó)的特權(quán)，破壞中國(guó)的主權(quán)，損害中國(guó)人民的尊嚴(yán)；帝國(guó)主義通過在中國(guó)尋找代理人，使中國(guó)長(zhǎng)期陷于軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂；帝國(guó)主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，扼殺中華民族經(jīng)濟(jì)；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，日本帝國(guó)主義甚至野蠻發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍所到之處燒殺搶掠無惡不作，中國(guó)人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美國(guó)又妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國(guó)。
      (2)新民主主義革命必須反對(duì)封建主義、進(jìn)行土地制度的根本改革。因?yàn)橹袊?guó)要實(shí)現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來的整個(gè)中國(guó)歷史中，土地問題始終是中國(guó)治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢(shì)地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民生活在水深火熱之中。
      (3)新民主主義革命還必須反對(duì)官僚資本主義。1927年國(guó)民黨建立全國(guó)政權(quán)后，與國(guó)家政權(quán)結(jié)合、并依附于外國(guó)壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來，成為這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的壟斷資本不同，中國(guó)的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展基礎(chǔ)上的，而是作為帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動(dòng)群眾，也極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族資本主義的成長(zhǎng)。中華民族資本主義在外國(guó)資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無法成為建立民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
      所以，為了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放，必須堅(jiān)決打倒帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。
      3．如何理解近代中國(guó)的三種建國(guó)方案、兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)?為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇?(1)近代中國(guó)逐步形成官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)三種政治力量，它們分別提出三種建國(guó)方案：代表地主階級(jí)、買辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國(guó)方案；代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的西方式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案；代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)利益的人民共和國(guó)方案。
      地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。民族資產(chǎn)階級(jí)的基本政治主張，是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人階級(jí)和其他 進(jìn)步勢(shì)力的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專政的國(guó)家；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。
      (2)由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案雖然是進(jìn)步的，卻不具有現(xiàn)實(shí)性，中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)的選擇只是另外兩個(gè)，其前途，或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。
      (3)法西斯主義的建國(guó)方案違背中國(guó)人民的根本利益，遭到中國(guó)人民的唾棄，人民用行動(dòng)否定了主張這種國(guó)家前途的國(guó)民黨政權(quán)；而中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，成為中國(guó)最廣大人民的共同選擇。
      第四講
      開天辟地的大事變
      一、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇和怎樣選擇了馬克思主義
      （一）為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器
      辛亥革命的失敗，使得人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來。1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。
      五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)，有著重大的歷史意義。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者提倡民主、反對(duì)專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，是切中時(shí)弊的。這些啟蒙思想家，是敢于向兩千年來神圣不可侵犯的封建禮教進(jìn)行自覺挑戰(zhàn)的第一批不妥協(xié)的戰(zhàn)士。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谏鐣?huì)上掀起了一股思想解放的潮流。這股潮流沖決了禁錮思想的閘門。
      五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)也存在著局限：
      第一，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級(jí)民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國(guó)，去有效地對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造。
      第二，他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，僅靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國(guó)民性，是不可能的。
      第三，那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，使用的還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。他們中有的人看問題很片面，“壞就是絕對(duì)的壞，好就是絕對(duì)的好”。這種形式主義地看問題的方法，影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來的發(fā)展。
      歷史表明，資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，不能指導(dǎo)中國(guó)人民的斗爭(zhēng)走向勝利。因?yàn)橥鈬?guó)帝國(guó)主義不容許中國(guó)成為獨(dú)立的資本主義國(guó)家；中華民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過于軟弱，它沒有能力帶領(lǐng)人民掃除在中國(guó)發(fā)展資本主義的主要障礙。
      正因?yàn)槿绱?，在?dāng)時(shí)的先進(jìn)分子中，有的人在宣傳西方式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，就已經(jīng)開始對(duì)它有所懷疑和保留了。這是因?yàn)椋旱凇?，在帝?guó)主義時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。第二，1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，又以極端的形式進(jìn)一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。中國(guó)人是否應(yīng)當(dāng)對(duì)歐美文明亦步亦趨，當(dāng)然成為問題了。第三，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí)，更使他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性產(chǎn)生了極大的疑問。
      新文化運(yùn)動(dòng)左翼人士對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的懷疑，推動(dòng)著他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男峦緩剑瑸樗麄円院蠼邮荞R克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。
      （二）十月革命后，中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過比較、探求，選擇了馬克思主義
      1917年在俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命，直接推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。第一，十月革命之所以推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，首先是因?yàn)槭赂锩l(fā)生在其國(guó)情與中國(guó)相同或近似的俄國(guó)，因而對(duì)中國(guó)的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。
      第二，十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。
      第三，十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。
      這樣，在十月革命以后、五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。社會(huì)主義開始在中國(guó)形成為一股有相當(dāng)影響的思想潮流了。
      中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過反復(fù)的比較、推求，選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。
      馬克思主義是通過東、西、北三個(gè)方向的不同渠道傳播到中國(guó)的。李大釗、李達(dá)、李漢俊、陳望道等人從日本引入介紹；周恩來、蔡和森等留法的勤工儉學(xué)者從法國(guó)、德國(guó)直接輸入；張?zhí)?、瞿秋白等人利用赴俄機(jī)會(huì)，結(jié)合俄國(guó)實(shí)際宣傳社會(huì)主義。
      中國(guó)早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：
      首先，是五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。其代表，是李大釗和陳獨(dú)秀。
      其次，是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的左翼骨干。其代表，為毛澤東、鄧中夏、周恩來、蔡和森、瞿秋白等。再次，是—部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。其代表，為董必武、林伯渠、吳玉章等。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。
      五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點(diǎn)。主要是：第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)具備了上述新的歷史特點(diǎn)，它也就成了中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。
      五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用了。
      總之，在十月革命的影響下，在五四前后主要是五四以后，中國(guó)的一批最優(yōu)秀的分子，經(jīng)過各自的摸索，在馬克思主義的旗幟下聚集起來了。在他們的推動(dòng)下，中國(guó)掀起了一場(chǎng)翻天覆地的偉大的社會(huì)變革。
      （三）中國(guó)先進(jìn)分子舉起馬克思主義旗幟的意義
      中國(guó)人民的斗爭(zhēng)自來是英勇的，一旦有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論的指導(dǎo)，這個(gè)斗爭(zhēng)的勝利就是不可阻擋的了。毛澤東：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！薄澳欠N西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，一遇見中國(guó)人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化，即科學(xué)的宇宙觀和社會(huì)革命論，就要打敗仗。被中國(guó)人民學(xué)會(huì)了的科學(xué)的革命的新文化，第一仗打敗了帝國(guó)主義的走狗北洋軍閥，第二仗打敗了帝國(guó)主義的又一名走狗蔣介石在二萬五千里長(zhǎng)征路上對(duì)于中國(guó)紅軍的阻攔，第三仗打敗了日本帝國(guó)主義及其走狗汪精衛(wèi)，第四仗最后地結(jié)束了美國(guó)和一切帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治及其走狗蔣介石等一切反動(dòng)派的統(tǒng)治”。
      馬克思列寧主義來到中國(guó)為什么能發(fā)生這樣大的作用呢?這“是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民掌握了?！狈駝t，任何思想都是起不了這種作用的。
      二、為什么說“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”
      （一）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求
      （二）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物
      在中國(guó)成立工人階級(jí)政黨，需要具備一定的條件。在1921年，這些條件基本上具備了。主要是：第一，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大，為建黨提供了階級(jí)基礎(chǔ)。第二，十月革命后馬列主義在中國(guó)的傳播，為建黨提供了思想條件。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的成立為建黨提供了組織準(zhǔn)備。
      1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。建立馬克思主義政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó) 革命，已成為中國(guó)最先進(jìn)的分子的共同要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20年代的成立，不是偶然的，而有著必然性。
      （三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)及其偉大意義
      中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的。一方面，它成立于俄國(guó)十月革命取得勝利、第二國(guó)際修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論，是在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭(zhēng)中同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義劃清了界限的科學(xué)社會(huì)主義。這就是說，黨的思想基礎(chǔ)是好的。另一方面，它是在半殖民地中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國(guó)工人階級(jí)中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國(guó)，工人階級(jí)根本不可能進(jìn)行和平的議會(huì)斗爭(zhēng)，他們很少有可能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度產(chǎn)生幻想。這就是說，黨的階級(jí)基礎(chǔ)是好的。這些條件，使得中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的新型的工人階級(jí)革命政黨。這是對(duì)黨的發(fā)展起長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極作用的。
      不過，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，也有特殊的困難條件。一方面，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，工人階級(jí)的人數(shù)不多，又比較年輕，在黨內(nèi)，出身于小資產(chǎn)階級(jí)成分的黨員更占有相當(dāng)大的數(shù)量。因此，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨不能不受到小資產(chǎn)階級(jí)思想的嚴(yán)重影響。另一方面，它是在一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建社會(huì)開始自己的活動(dòng)的。因此，它要把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來，制定出適合中國(guó)情況的路線、方針、政策，不能不經(jīng)歷一個(gè)曲折的探索的過程，一個(gè)在黨和人民集體奮斗的基礎(chǔ)上逐步積累經(jīng)驗(yàn)的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨要?jiǎng)倮負(fù)?dān)負(fù)起自己的歷史使命，就必須切實(shí)地、不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)。
      中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來了光明和希望。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國(guó)革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌。這一點(diǎn)，在它成立的初期，就己經(jīng)鮮明地顯示出來。其突出的表現(xiàn)是：
      第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。1922年7月16日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開第二次全國(guó)代表大會(huì)?？茖W(xué)地闡明了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，提出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)即反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，其目標(biāo)是：(一)消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；(二)推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；(三)統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó)。
      第二，開始采取資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織、推動(dòng)下，中國(guó)工人掀起了第一個(gè)罷工斗爭(zhēng)的高潮，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的政治影響。在集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作。1921年9月，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的努力，浙江蕭山縣衙前村成立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，開展反抗地主壓迫的斗爭(zhēng)。這種新式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前也是不曾有過的。1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。在國(guó)共合作的基礎(chǔ)上，中國(guó)掀起了1925至1927年的轟轟烈烈的大革命。
      在這場(chǎng)革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨起著獨(dú)特的、不可代替的作用。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，不會(huì)有這場(chǎng)大革命。這是因?yàn)椋?/p>
      首先，大革命是在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的政治口號(hào)下進(jìn)行的。而提出這個(gè)口號(hào)的，正是中國(guó)共產(chǎn)黨。
      其次，大革命是近代中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)。而中國(guó)共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動(dòng)者和組織者。
      再次，大革命的主要斗爭(zhēng)形式是推翻封建軍閥統(tǒng)治的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。共產(chǎn)黨人不僅直接參與制定了有關(guān)的戰(zhàn)略方針，幫助和推動(dòng)了國(guó)民革命軍的建立，而且在軍隊(duì)中進(jìn)行了卓有成效的政治工作，增強(qiáng)它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。
      大革命失敗的原因，從客觀方面來講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，是由于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化，是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國(guó)主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)拉進(jìn)反革命營(yíng)壘里去了。從主觀方面來說，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng) 導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年時(shí)期，沒有經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命基本問題的深刻認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來。所以，右傾機(jī)會(huì)主義在大革命后期才在中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占據(jù)了統(tǒng)治地位。幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨還難以擺脫共產(chǎn)國(guó)際的那些錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想。
      這場(chǎng)失敗了的革命，實(shí)際上是未來勝利的革命的一次偉大的演習(xí)。因?yàn)檎窃谶@個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了轟轟烈烈的革命工作，領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，在中國(guó)革命史上寫下了光榮的一頁，同時(shí)開始探索馬克思主義中國(guó)化的途徑，初步提出了新民主主義革命的基本思想，并且從大革命的失敗中汲取了嚴(yán)重的歷史教訓(xùn)，開始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性。正是由于經(jīng)歷了這場(chǎng)大革命，中國(guó)人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高，中國(guó)共產(chǎn)黨開始掌握了一部分革命武裝。所有這些，為把中國(guó)革命推進(jìn)到一個(gè)新的階段——土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段準(zhǔn)備了必要的條件。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（C）A.辛亥革命 B.戊戌變法 C.五四運(yùn)動(dòng) D.國(guó)民革命
      2.中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是（B）A.中共一大 B.中共二大  C.中共三大 D.中共四大
      3.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)（共同綱領(lǐng)）是（C）A.三民主義 B.愛國(guó)主義  C.新三民主義  D.資產(chǎn)階級(jí)民主主義 4.中共正式確定以個(gè)人身份加入國(guó)民黨以實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作方針的會(huì)議是（C）A.西湖會(huì)議 B.中共二大  C.中共三大  D.中國(guó)國(guó)民黨一大
      5.第一次國(guó)共合作正式建立的標(biāo)志是（B）A.中共三大  B.國(guó)民黨一大  C.中共四大 D.國(guó)民黨二大
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.五四運(yùn)動(dòng)的歷史作用是（B C D E）A.辛亥革命后資產(chǎn)階級(jí)革命派的繼續(xù)奮斗  B.中國(guó)新舊民主主義革命的分水嶺
      C.從思想上干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備 D.開創(chuàng)了“科學(xué)、民主、進(jìn)步、愛國(guó)”的嶄新精神 E.近代中國(guó)第一次徹底的反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)
      2.在準(zhǔn)備建黨的過程中，中國(guó)早期的馬克思主義者同反馬克思主義的思想流派進(jìn)行了斗爭(zhēng)，主要有三次論戰(zhàn)（A B C）A.問題與主義之爭(zhēng) B.關(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn)
      C.同無政府主義者進(jìn)行的論戰(zhàn)  D.關(guān)于共產(chǎn)主義的論戰(zhàn) E.同戴季陶主義的論戰(zhàn)
      3.中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)提出黨的民主革命綱領(lǐng)是（A D E）
      A.消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平B.用無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D.統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó) E.推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立
      4.第一次國(guó)共合作時(shí)期改組后的國(guó)民黨開始成為幾個(gè)階級(jí)的民主革命聯(lián)盟，這幾個(gè)階級(jí)是指（BCD E）A.大資產(chǎn)階級(jí) B.民族資產(chǎn)階級(jí) C.工人階級(jí) D.城市小資產(chǎn)階級(jí) E.農(nóng)民階級(jí) 5.下列哪些是新三民主義的內(nèi)容（A B CD）A.反對(duì)帝國(guó)主義侵略，對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立 B.國(guó)內(nèi)各民族一律平等 C.民主權(quán)利“為一般平民所共有” D.“平均地權(quán)”，“節(jié)制資本” E.在三民主義之后，還有一個(gè)社會(huì)主義革命階段
      三、思考題
      1.中國(guó)的先進(jìn)分子為什么在中國(guó)舉起馬克思主義的思想旗幟? 中國(guó)先進(jìn)分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路他們經(jīng)過長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后的必然結(jié)果。
      第一，新文化運(yùn)動(dòng)正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來，先進(jìn)分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，就已經(jīng)開始對(duì)它有所懷疑和保留。
      第二，先進(jìn)分子在民主科學(xué)思想傳播中經(jīng)常遭遇挫折，聯(lián)想到過去中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的各種努力屢遭失敗的事實(shí)，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性遂產(chǎn)生了極大的疑問。
      第三，十月革命的推動(dòng)。十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性的歷史事件，改變了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，使先進(jìn)分子從中看到了民族解放的新希望：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，贏得了先進(jìn)分子的好感，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播；十月革命中，俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)先進(jìn)分子新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。
      第四，五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，顯示了比資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更加強(qiáng)大的力量，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。
      這樣，后來的新文化運(yùn)動(dòng)就分成了兩股潮流，一部分人沿著資產(chǎn)階級(jí)的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎(chǔ)上對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗，他在五四運(yùn)動(dòng)前就已經(jīng)成為一個(gè)馬克思主義者。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等更多的先進(jìn)知識(shí)分子加入到馬克思主義的隊(duì)伍中。
      2.為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”? 中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立是一個(gè)“開天辟地的大事變”。
      第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
      第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
      第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。
      3.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命出現(xiàn)了哪些新面貌? 中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國(guó)革命的洪流中，使中國(guó)革命呈現(xiàn)出新面貌：
      第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。
      第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
      第三，實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。
      第五講
      中國(guó)革命的新道路
      一、中國(guó)革命在探索中曲折前進(jìn)
      （一）中國(guó)革命勝利和失敗的反復(fù)，說明了實(shí)行馬克思主義中國(guó)化的極端重要性
      從1921年中共建黨到1949年新中國(guó)成立，總共是28年。這28年的歷史，如果以1935年1月遵義會(huì)議為界限，可以分為兩個(gè)14年。兩個(gè)14年，情況很不一樣。
      前14年，中國(guó)革命曾經(jīng)兩起兩落：（1）大革命勝利發(fā)展了，又失敗了。（2）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展了，又遭到嚴(yán)重挫折。
      是什么原因?qū)е轮袊?guó)革命兩起兩落？毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中說：這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黨處在幼年時(shí)期，“對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而來的”。一句話，是因?yàn)檫€不善于把馬克思主義中國(guó)化。
      遵義會(huì)議后的14年，局面就大不相同了。在這期間，盡管中國(guó)革命也還遇到過困難甚至有過局部的挫折，但是，從根本上說，它走上了勝利發(fā)展的道路，并且取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。首先是取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。在短短的十 四年時(shí)間里，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)了、堅(jiān)持了、勝利了，全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了。中國(guó)革命發(fā)展這么順利，這又是什么原因呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黨經(jīng)受了勝利和失敗兩次反復(fù)的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)了把馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐全面地、正確地結(jié)合起來，馬克思主義中國(guó)化取得了偉大的進(jìn)展，形成了中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想，黨在政治上、思想上已經(jīng)達(dá)到了高度的成熟。中國(guó)革命勝利和失敗的反復(fù)，說明了實(shí)行馬克思主義中國(guó)化的極端重要性。
      （二）馬克思主義中國(guó)化，是在黨和人民集體奮斗的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程
      馬克思主義是普遍真理，但它提供的是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)、方法，并不直接提供各國(guó)共產(chǎn)黨人解決其面臨的具體任務(wù)的答案。馬克思主義的一般原則的應(yīng)用，在不同的國(guó)家，在同一國(guó)家的不同情況下，是不一樣的。不過，懂得必須使理論同實(shí)際相結(jié)合，并不等于就學(xué)會(huì)了正確地實(shí)行這種結(jié)合。這個(gè)問題只能在黨和人民的集體奮斗中，在調(diào)查中國(guó)的情況、總結(jié)斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能逐步加以解決的。中國(guó)共產(chǎn)黨人探索和開辟中國(guó)革命新道路的曲折過程，說明了這一點(diǎn)。
      在大革命失敗的危急關(guān)頭，1927年8月7日，中共中央在漢口秘密召開緊急會(huì)議(即八七會(huì)議)，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針。八七會(huì)議提出了“找著新的道路”的任務(wù)，但是武裝斗爭(zhēng)的主攻方向究竟是應(yīng)當(dāng)指向城市，還是指向農(nóng)村?這是一個(gè)有待解決的新問題。革命者從來是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)并積累經(jīng)驗(yàn)的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東，則是其中的杰出代表。
      農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的創(chuàng)立，說明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)開始學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的根本問題，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。
      中國(guó)革命的復(fù)興和發(fā)展并非一帆風(fēng)順。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。
      第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲，盲目“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。
      第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義，錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。
      第三次是1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義。其主要錯(cuò)誤是：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)視為中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。在革命道路問題上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心，將準(zhǔn)備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)；指令根據(jù)地的紅軍采取“積極進(jìn)攻的策略”，配合攻打中心城市。在土地革命問題上，提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。在軍事斗爭(zhēng)問題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”的方針。
      這幾次“左”傾錯(cuò)誤，尤其是以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，使中國(guó)革命受到嚴(yán)重挫折。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明：“革命的政黨，革命的人民，總是要反復(fù)地經(jīng)過正反兩方面的教育，經(jīng)過比較和對(duì)照，才能夠鍛煉得成熟起來，才有贏得勝利的保證?！闭?yàn)槿绱耍?935年1月召開的遵義會(huì)議，開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，就在中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的指導(dǎo)下，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)新的勝利了。
      二、正確總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，確立實(shí)事求是的思想路線
      毛澤東在1930年5月所寫的《反對(duì)本本主義》一文中，提出反對(duì)本本主義(即教條主義)；闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想。
      紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北以后，毛澤東寫作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從理論上對(duì)黨的政治路線、軍事路線和思想路線進(jìn)行了撥亂反正的工作。1937 年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東明確地提出了“馬克思主義的中國(guó)化”這個(gè)命題。
      毛澤東以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法作指導(dǎo)，深入研究中國(guó)國(guó)情，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了艱苦的理論創(chuàng)造。他撰寫了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等一批重要的理論著作，科學(xué)地論證了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程及其規(guī)律，完整地闡述了新民主主義理論。
      經(jīng)過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)這一場(chǎng)普遍的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，從而為中國(guó)革命的勝利提供了政治上、思想上、組織上的最重要的保證。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.毛澤東最早明確提出馬克思主義中國(guó)化問題是在（B）A.中共四大 B.中共六屆六中全會(huì)  C.中共六屆七中全會(huì) D.中共七大 2.中共中央八七會(huì)議召開的地點(diǎn)在（C）A.廣州 B.上海  C.漢口  D.武昌
      3.毛澤東提出今后黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的重要論斷是在（D）A.中共四大 B.中共五大 C.中共六大 D.八七會(huì)議
      4.中共領(lǐng)導(dǎo)革命武裝建立的全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是（B）A.湘贛根據(jù)地 B.井岡山根據(jù)地 C.湘鄂西根據(jù)地 D.陜甘寧根據(jù)地
      5.王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的最大惡果是（C）A.使白區(qū)革命力量遭到慘痛損失 B.使福建抗日反蔣事變失敗
      C.使紅軍第五次反“圍剿”失敗 D.使中國(guó)革命喪失了九一八事變后有利的形勢(shì)
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.1928年井岡山革命根據(jù)地頒布的土地法的缺陷是（B C）A.沒收地主的土地  B.沒收一切土地而不只是沒收地主土地
      C.土地所有權(quán)屬于政府而非農(nóng)民 D.土地歸農(nóng)民所有 E.允許土地自由買賣‘ 2.1928年12月至1929年4月，毛澤東主持制定的土地法有（C D）A.《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》 B.《土地法大綱》
      C.《井岡山土地法》 D.《興國(guó)土地法》 E.《五四指示》
      3.遵義會(huì)議集中解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的（C  D）
      A.思想路線問題
      B.政治路線問題
      C.軍事路線問題 D.組織路線問題  E.瓦解敵軍問題 4.1936年10月，在甘肅會(huì)寧、靜寧地區(qū)先后會(huì)師的紅軍主力有（A B D）A.紅一方面軍 B.紅二方面軍 C.紅三方面軍 D.紅四方面軍 E.紅五方面軍 5.毛澤東在1928年至1930年發(fā)表的闡述農(nóng)村包圍城市革命道路理論的著作有（B C D E）A.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》 B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)資本主義》 E.《井岡山的斗爭(zhēng)》
      三、思考題
      1.以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何在革命實(shí)踐中探索和開辟中國(guó)革命道路的? 國(guó)共合作的國(guó)民革命軍取得北伐節(jié)節(jié)勝利后，國(guó)民黨占統(tǒng)治地位的右派勢(shì)力開始“分共”，并通過繼續(xù)北伐建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。國(guó)民黨所實(shí)行的是代表地主階級(jí)、買辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的***和軍事獨(dú)裁體制，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)依然。在嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的白色恐怖形勢(shì)下，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。
      但是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有屈服，1927年8月7日召開的緊急會(huì)議，決定以武裝革命反抗武裝的反革命。南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動(dòng)。在城市起義相繼失敗、農(nóng)村起義卻逐漸邁向創(chuàng)建革命根據(jù)地的情況下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐漸探索出以農(nóng)村工作為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地的路線，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路。
      毛澤東不僅在秋收起義的實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。早在1928年10月和11月，毛澤東就寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；同時(shí)，他還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個(gè)重要思想。1930年1月，毛澤東進(jìn)一步指出，紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。
      以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，科學(xué)地概括了大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。
      隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。紅軍的力量在壯大，根據(jù)地遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第一方面軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用。
      2.20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤? 這一時(shí)期黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，而且一次比一次嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不是偶然的，有著深刻的政治根源和社會(huì)歷史根源。
      第一，社會(huì)原因。處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級(jí)包圍之中，并且，在黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為觀察問題時(shí)的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識(shí)不注重實(shí)際的教條主義，只重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。因此，這些思想比較容易反映到黨內(nèi)來，影響黨的思想和路線、政策。
      第二，主觀原因。那時(shí)，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。
      第三，共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤影響和瞎指揮?！白蟆眱A教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國(guó)際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國(guó)際的支持，具有很強(qiáng)的欺騙性。
      第四，八七會(huì)議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理。3.中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的?
      土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，給中國(guó)革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。
      以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，早在1929年12月召開的紅四軍第九次代表大會(huì)上，他就把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。不久，他又提出反對(duì)本本主義。長(zhǎng)征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。
      1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問題。
      1936年12月，毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。
      1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。
      第六講
      中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
      一、日本滅亡中國(guó)的罪惡圖謀和野蠻暴行
      （一）日本滅亡中國(guó)的計(jì)劃 滅亡中國(guó)，是日本帝國(guó)主義勢(shì)力的既定國(guó)策。九一八事變、盧溝橋事變，是這種既定國(guó)策的實(shí)施。1927年6月27日至7月7日，日本首相田中義一在東京主持召開了“東方會(huì)議”，提出了《對(duì)華政策綱領(lǐng)》，即《田中奏折》，具體而詳細(xì)地制定了日本軍國(guó)主義對(duì)外侵略的基本方針、計(jì)劃和步驟。
      （二）日本在中國(guó)占領(lǐng)區(qū)的殘暴殖民統(tǒng)治和中華民族的深重災(zāi)難
      日本對(duì)中國(guó)的大規(guī)模侵略和在中國(guó)部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴(yán)重的罪行，給中華民族造成了極為深重的災(zāi)難。
      首先，制造慘絕人寰的大屠殺。其次，瘋狂掠奪中國(guó)的資源與財(cái)富。再次，強(qiáng)制推行奴化教育。
      據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)無家可歸的難民達(dá)4200余萬，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的中國(guó)民眾、軍人2000余萬，加上負(fù)傷者，傷亡達(dá)3500余萬。從九·一八事變到1945年9月的14年間，按1937的比值計(jì)算，日本侵略給中國(guó)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。
      二、國(guó)民黨與抗日的正面戰(zhàn)場(chǎng)
      （一）第二次國(guó)共合作的建立，成為全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)的樞紐
      1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，提出了在抗日的條件下與民族資產(chǎn)階級(jí)重建統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。
      1936年5月，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，放棄了反蔣抗日的口號(hào)，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對(duì)象。9月1日，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，明確提出黨的總方針是“逼蔣抗日”。
      西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
      （二）國(guó)民黨抗日派是抗日的重要力量，正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用在不同階段有所不同 在戰(zhàn)略防御階段（從1937年7月盧溝橋事變，到1938年10月廣州、武漢失守），國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了1938年3月臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷殲滅日軍1萬余人外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。其原因，客觀上由于在敵我力量對(duì)比上日軍占很大優(yōu)勢(shì)；主觀上是由于蔣介石實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，不敢放手發(fā)動(dòng)民眾、武裝群眾。國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上出現(xiàn)失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，執(zhí)行持久消耗戰(zhàn)略，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)，否定運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，作戰(zhàn)樣式呆板，從而使其組織的幾次大的戰(zhàn)略性防御戰(zhàn)役最后都被日軍擊破，出現(xiàn)大潰敗局面，在15個(gè)月內(nèi)丟失華北、華中大片國(guó)土和華南要地共13個(gè)省100多萬平方公里土地。
      國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的初期抗戰(zhàn)，雖然有許多失誤,但它在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上仍占有重要的歷史地位，發(fā)揮了極其重要地作用：
      第一，在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象，以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國(guó)民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役，給日軍以沉重的打擊，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分。
      第二，由于正面戰(zhàn)場(chǎng)的頑強(qiáng)抵抗，粉碎了日本帝國(guó)主義在 3個(gè)月滅亡中國(guó)的戰(zhàn)略計(jì)劃和“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的方針。消耗了日本的軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使其陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的泥坑而不能自拔，使日軍兵力分散，戰(zhàn)線延
      長(zhǎng)，為戰(zhàn)略相持階段的到來，起了決定性的作用。
      第三，支援了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開辟，為敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了有利條件。
      第四，國(guó)民黨中愛國(guó)官兵的抗戰(zhàn)英雄業(yè)績(jī)，振奮了民族精神，大長(zhǎng)了中華民族的志氣，促進(jìn)了全國(guó)的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，堅(jiān)定了中國(guó)軍民抗戰(zhàn)必勝的信念。
      第五，“喚起了國(guó)際輿論的同情和支持”，擴(kuò)大了中國(guó)抗戰(zhàn)在國(guó)際上的影響力。
      第六，掩護(hù)了西南抗戰(zhàn)基地的營(yíng)建，為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和沿江、沿海工廠、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)的內(nèi)遷爭(zhēng)取了時(shí)間，為中國(guó)長(zhǎng)期抗戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。
      進(jìn)入相持階段以后，日本對(duì)國(guó)民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國(guó)民黨在重申堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的同時(shí)，其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化，由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：
      第一，國(guó)民黨自己不發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)行全民抗戰(zhàn)，更害怕共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)群眾，因而壓制群眾的抗日。1938年6月，國(guó)民黨西安當(dāng)局逮捕了“中華民族解放先鋒隊(duì)”西安總隊(duì)長(zhǎng)。1938年8月，國(guó)民黨武漢衛(wèi)戍司令部下令解散“民先隊(duì)”、“青年救國(guó)團(tuán)”等群眾救亡團(tuán)體。
      第二，“單純防御”而不是機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)使國(guó)民黨軍隊(duì)在日軍的優(yōu)勢(shì)火力下?lián)p失慘重。而單純的橫向防御，往往一點(diǎn)遭突破后便引起全線崩潰。
      第三，日本對(duì)國(guó)民黨加強(qiáng)了政治誘降，用所謂“善鄰友好”、“共同防共”和“經(jīng)濟(jì)合作”近衛(wèi)三原則作為誘餌，企圖實(shí)行其“以華制華”的目的。而英美對(duì)日采取綏靖政策，極欲作為調(diào)停者，不惜以犧牲中國(guó)抗戰(zhàn)的代價(jià)來維持所謂和平。在此氣候下，國(guó)民黨開始轉(zhuǎn)向。親日派汪精衛(wèi)公開投敵，而英美派蔣介石則走上了消極抗日，積極反共的道路。1939年1月，國(guó)民黨五屆五中全會(huì)決定成立“防共委員會(huì)”，確定了“溶共、防共、限共、反共”的方針。蔣介石還將抗戰(zhàn)到底的含義解釋為“恢復(fù)到盧溝橋事變以前的狀態(tài)”。這標(biāo)志著國(guó)民黨由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。它的重點(diǎn)逐步由對(duì)外作戰(zhàn)轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)限共、溶共、反共。
      這時(shí)的國(guó)民黨政府還是在抗日營(yíng)壘之內(nèi)。它大體上保住了西南、西北大后方地區(qū)，其軍隊(duì)也還進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役。但是，這個(gè)時(shí)期國(guó)民黨對(duì)抗戰(zhàn)在全局上逐漸趨向消極，基本上實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實(shí)力；同時(shí)義抽出相當(dāng)多的兵力用來限制、打擊共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，制造了多次的反共“磨擦”事件。
      在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的有利條件下，中國(guó)正面戰(zhàn)場(chǎng)由于國(guó)民黨堅(jiān)持消極抗日、避戰(zhàn)觀戰(zhàn)的政策，由于它統(tǒng)治的黑暗、腐敗，其軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力日益下降，l944年4月至l945年1月，日軍發(fā)動(dòng)打通中國(guó)大陸交通線的作戰(zhàn)。在這次豫湘桂戰(zhàn)役中，國(guó)民黨軍隊(duì)遭到大潰敗。這激起了大后方人民對(duì)蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿，國(guó)民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面陷入深刻的危機(jī)。
      三、中國(guó)共產(chǎn)黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來中國(guó)第一次贏得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這是因?yàn)?，這時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具有了以往不具備的進(jìn)步因素，其中一個(gè)極其重要的因素就是，中國(guó)共產(chǎn)黨成了全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
      第一，率先舉起武裝抗日的旗幟，制定全面的全民族抗戰(zhàn)的路線即人民戰(zhàn)爭(zhēng)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利指明了方向。
      在九一八事變后的第三天，中共中央就發(fā)表宣言，揭露日本帝國(guó)主義侵占東北的目的是使中國(guó)完全變成它的殖民地。中共中央發(fā)布一系列文告，號(hào)召全國(guó)工農(nóng)武裝起來，進(jìn)行民族的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。中共中央于1937年8月22—25日召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，即洛川會(huì)議。會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》、《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》和毛澤東為此起草的宣傳鼓動(dòng)提綱《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》?！犊谷站葒?guó)十大綱領(lǐng)》，全面地概括了我黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的基本政治主張，提出了爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的具體政策。1938年5月至6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的講演，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利必須實(shí)行的戰(zhàn)略方針，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了積極的影響。
      第二，開展獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟和鞏固、擴(kuò)大抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件，對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利發(fā)揮了偉大的
      戰(zhàn)略作用。
      在戰(zhàn)略防御階段，從全局看，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的正規(guī)戰(zhàn)是主要的，敵后的游擊戰(zhàn)是輔助的。八路軍剛開赴前線時(shí)，主要是直接在戰(zhàn)役上配合國(guó)民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)。1937年l1月太原失陷后，按照中共中央的部署，八路軍在敵后實(shí)施戰(zhàn)略展開，發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，先后開辟晉察冀、晉西北、晉冀豫、山東和大青山等抗日根據(jù)地。
      在華北，以國(guó)民黨為主體的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，以共產(chǎn)黨為主體的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)上升到主要地位。新四軍則挺進(jìn)長(zhǎng)江南北，開赴蘇南、皖南、皖中地區(qū)，創(chuàng)建華中抗日根據(jù)地。游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和敵后抗日根據(jù)地的開辟，使得敵人不能保持其對(duì)占領(lǐng)區(qū)的牢固控制。這樣，就迫使敵人不得不把用于進(jìn)攻的兵力抽調(diào)回來保守其占領(lǐng)區(qū)，從而對(duì)于停止敵人的進(jìn)攻、使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段，起到了重大的戰(zhàn)略作用。
      在戰(zhàn)略相持階段，日軍逐步將主要兵力用于打擊敵后戰(zhàn)場(chǎng)的人民軍隊(duì)，以保持和鞏固其占領(lǐng)地。游擊戰(zhàn)還為人民軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。
      第三，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利提供了重要的政治基礎(chǔ)。
      中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，既統(tǒng)一，又獨(dú)立。
      為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)反“磨擦”斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。
      第四，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族利益的最堅(jiān)決的代表者和捍衛(wèi)者。
      四、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義、原因和基本經(jīng)驗(yàn)
      （一）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義
      中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國(guó)和人類歷史上的重大事件，是中華民族走向復(fù)興的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
      第一，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。
      第二，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
      第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是：堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念；開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。
      第四，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出的歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了一個(gè)以弱勝強(qiáng)的范例。中國(guó)參與發(fā)起成立聯(lián)合國(guó)并成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，顯著提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響。
      中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位：
      中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)年平均牽制日本陸軍的74％以上，最高年份達(dá)90％。日軍在海外作戰(zhàn)中損失的287萬人中，有150萬人傷亡在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，不僅遏制了日本的“北進(jìn)”計(jì)劃，遲滯了日本的“南進(jìn)”步伐，而且大大減輕了其他戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，為同盟國(guó)軍隊(duì)完成太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國(guó)作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方基地，還為盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)?？傊?，中國(guó)是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)最大的國(guó)家之一，是在亞洲大陸上反對(duì)日本侵略者的主要國(guó)家。中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國(guó)，作出了偉大的努力。
      （二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因
      第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
      第二，中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是中?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。
      第二，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。
      （三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)
      第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
      第五，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，創(chuàng)造美好的未來。
      例題
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.中國(guó)共產(chǎn)黨提出全面抗戰(zhàn)路線，主要內(nèi)容是（Ｄ）Ａ.政府與軍隊(duì)共同努力作戰(zhàn) Ｂ.在一切日軍占領(lǐng)區(qū)都進(jìn)行抵抗
      Ｃ.海外華僑也要參加抗戰(zhàn) Ｄ.動(dòng)員全民族一切力量，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)
      2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民政府政策重心發(fā)生轉(zhuǎn)變的直接原因是（Ｃ）Ａ.國(guó)民黨軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上的失利 Ｂ.汪精衛(wèi)集團(tuán)叛國(guó)導(dǎo)致國(guó)民黨分裂 Ｃ.日本實(shí)行以政治誘降為主的政策 Ｄ.英美的注意力集中于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)
      3.中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的各種原因中，最主要的是
      （Ｂ）Ａ.世界反法西斯同盟的大力支援 Ｂ.國(guó)共合作與全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn) Ｃ.中國(guó)地大、物博、人眾、兵多 Ｄ.美國(guó)向日本投擲了原子彈
      4.徹底肅清王明“左”傾錯(cuò)誤思想影響是在（Ｃ）Ａ.八七會(huì)議上
      Ｂ.遵義會(huì)議上 Ｃ.延安整風(fēng)中 Ｄ.洛川會(huì)議上
      5.中國(guó)共產(chǎn)黨確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針的會(huì)議是（D）A.杭州西湖會(huì)議 B.中共六大 C.洛川會(huì)議 D.瓦窯堡會(huì)議
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志是（Ｃ E）A.西安事變的和平解決 B.國(guó)民黨五屆三中全會(huì)的召開
      C.蔣介石發(fā)表談話承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位 D.中國(guó)紅軍正式改編為國(guó)民革命軍第八路軍 E.國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》
      2.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是（AＣD）
      A.反對(duì)主觀主義  B.反對(duì)自由主義 C.反對(duì)宗派主義 D.反對(duì)黨八股  E.反對(duì)個(gè)人主義 3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨軍隊(duì)組織的會(huì)戰(zhàn)主要有（ABＣD）A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.忻口會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn) E.豫湘桂戰(zhàn)役
      4.在《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程，即（ABD）A.戰(zhàn)略防御階段 B.戰(zhàn)略相持階段  C.戰(zhàn)略進(jìn)攻階段 D.戰(zhàn)略反攻階段 E.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段 5.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針，即“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”，其中中間勢(shì)力是指（ABＣ）A.開明紳士 B.民族資產(chǎn)階級(jí) C.地方實(shí)力派 D.大資產(chǎn)階級(jí)親英美派 E.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)
      三、思考題
      1.為什么說中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？
      中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中國(guó)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。第一，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第二，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)而取得了新民主主義革命的勝利。第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。第四，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的光輝一頁。
      2.為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？
      (1)中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。
      (2)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。
      (3)中國(guó)共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。
      (4)中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
      3.怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？
      (1)國(guó)民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國(guó)民黨政府的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益所決定的，不僅使國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國(guó)民黨政府孤立于人民群眾之外。
      (2)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段。
      (3)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)各階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用，對(duì)抗戰(zhàn)的堅(jiān)持起了重大作用。但由于其實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，國(guó)民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)民黨雖然堅(jiān)持抗戰(zhàn)，但重點(diǎn)在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，對(duì)奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。
      4.為什么說中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝強(qiáng)國(guó)的范例?其基本經(jīng)驗(yàn)是什么?(1)從實(shí)力對(duì)比看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面的綜合實(shí)力都很落后，是弱國(guó)。而日本是世界上一等強(qiáng)國(guó)，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。
      (2)從戰(zhàn)略對(duì)比來看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補(bǔ)給充足，能長(zhǎng)久堅(jiān)持抗戰(zhàn)。日本雖強(qiáng)，但很小，且是深入中國(guó)的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
      (3)從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的，進(jìn)步的，會(huì)得到廣泛的國(guó)際援助。而日本是非正義的，野蠻的，得道多助失道寡助。
      (4)從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利。中國(guó)經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，以3 500萬人的傷亡和5 000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促進(jìn)了中華民族的覺醒和復(fù)興。
      基本經(jīng)驗(yàn)：
      (1)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。沒有全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
      (2)以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。以愛國(guó)主義為核心的中華民
      族精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以堅(jiān)持和勝利的重要思想保證。
      (3)提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。
      (4)中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
      (5)只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。
      第七講
      為新中國(guó)而奮斗
      一、戰(zhàn)后中國(guó)的兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途
      （一）戰(zhàn)后國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)
      戰(zhàn)后的政治形勢(shì)，總的說來，對(duì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國(guó)的目標(biāo)是有利的，但中國(guó)也面臨著何去何從的復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)。從國(guó)際局勢(shì)看，對(duì)中國(guó)革命有利的因素主要表現(xiàn)為帝國(guó)主義遭到削弱，社會(huì)主義國(guó)家、民族解放運(yùn)動(dòng)的力量有了新的發(fā)展，世界反動(dòng)勢(shì)力已經(jīng)難以集中起來干涉中國(guó)革命。不利的因素主要體現(xiàn)在美、蘇及其對(duì)華政策給二戰(zhàn)后的中國(guó)前途帶來極大的變數(shù)甚至陰影。從國(guó)內(nèi)局勢(shì)看，中國(guó)人民的覺悟程度、組織程度空前提高，人民軍隊(duì)發(fā)展到120萬人，解放區(qū)擴(kuò)大到1億人口。中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)。中國(guó)人民克服一切困難，實(shí)現(xiàn)其基本歷史要求的時(shí)機(jī)，已經(jīng)到來。但是，抗戰(zhàn)剛勝利，中國(guó)就面臨著內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)。
      （二）國(guó)內(nèi)不同的建國(guó)主張
      國(guó)民黨作為執(zhí)政黨，經(jīng)過抗戰(zhàn)，它在人民中間有很大的影響，并在軍事上保存和增強(qiáng)了實(shí)力?？箲?zhàn)勝利后，其主要的政治目標(biāo)就是極力維護(hù)住其***的統(tǒng)治秩序，重建其對(duì)全國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
      中國(guó)各民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。中國(guó)各民主黨派形成時(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，以及其他愛國(guó)民主分子。它們處于國(guó)共兩黨之間的第三者地位，亦稱“中間黨派”。它們反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策，反對(duì)國(guó)民黨***，但也不贊同中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命綱領(lǐng)。它們希圖在中國(guó)建立一個(gè)采取英、美民主制度的自由獨(dú)立的民主國(guó)家，實(shí)質(zhì)是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案。這種主張及其實(shí)踐，被稱為“中間道路”。
      中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)唯一能與國(guó)民黨抗衡的政治力量。中國(guó)共產(chǎn)黨主張廢除國(guó)民黨***，建立有廣泛代表性和民意基礎(chǔ)的民主聯(lián)合政府?？紤]到廣大人民有著和平建國(guó)的強(qiáng)烈愿望，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了和平、民主、團(tuán)結(jié)的方針，力爭(zhēng)經(jīng)過和平的途徑對(duì)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)政治的改造；考慮到國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)持獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)的方針，黨也作了進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。
      （三）中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)
      重慶談判和《雙十協(xié)定》的簽訂，是抗戰(zhàn)勝利后爭(zhēng)取和平民主建國(guó)的重大努力，受到全國(guó)人民和各界人士的熱烈擁護(hù)和支持。它盡管沒有解決實(shí)質(zhì)性的問題，但通過談判，中國(guó)共產(chǎn)黨表明了謀求和平、民主、團(tuán)結(jié)的極大誠(chéng)意，并使其和平建立新中國(guó)的主張為全國(guó)人民所了解，擴(kuò)大了自己的政治影響。
      1946年1月10日，國(guó)共雙方代表正式簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。當(dāng)天，政治協(xié)商會(huì)議在重慶隆重開幕。經(jīng)過共產(chǎn)黨和中間黨派代表的共同努力，會(huì)議通過了《政府組織案》、《國(guó)民大會(huì)案》、《和平建國(guó)綱領(lǐng)》、《軍事問題案》、《憲法草案》等五項(xiàng)協(xié)議。政協(xié)各項(xiàng)協(xié)議的通過，是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派、民主人士親密合作并同國(guó)民黨中堅(jiān)持民主進(jìn)步的人士共同努力的結(jié)果。政協(xié)協(xié)議雖然還不是中共所主張的新民主主義綱領(lǐng)，但它是對(duì)國(guó)民黨***、個(gè)人獨(dú)裁的政治制度和內(nèi)戰(zhàn)政策的否定，在當(dāng)時(shí)條件下，基本上符合全國(guó)人民的和平民主愿望。
      1946年3月，國(guó)民黨在重慶召開六屆二中全會(huì)，蔣介石帶頭反對(duì)政協(xié)協(xié)議。政協(xié)協(xié)議被推翻。
      二、國(guó)民黨政權(quán)陷入全民的包圍之中及其原因
      （一）國(guó)民黨政權(quán)的獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)政策及其統(tǒng)治危機(jī)
      1946年6月26日，國(guó)民黨以22萬正規(guī)軍大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。
      戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨企圖憑借軍事優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)力的優(yōu)勢(shì)，采取速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)略方針。戰(zhàn)局的發(fā)展，從根本上粉碎了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的速戰(zhàn)速?zèng)Q計(jì)劃，并使他們陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。國(guó)民黨統(tǒng)治迅速陷于嚴(yán)重的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)之中。
      （二）國(guó)民黨政權(quán)陷入全民的包圍之中及其原因
      國(guó)民黨政府之所以迅速失去人心，首先是由于它的官員們的貪污腐敗。在抗戰(zhàn)勝利時(shí)曾經(jīng)對(duì)它抱有很大期望的原淪陷區(qū)人民很快對(duì)它感到極端的失望，一個(gè)重要的原因，就是國(guó)民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時(shí)，把接收變成“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)。
      國(guó)民黨之所以迅速失去民心，主要是由于它違背了全國(guó)人民要求和平、民主的意愿，堅(jiān)持執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策和獨(dú)裁政策。國(guó)民黨政權(quán)所代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，其統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極其狹隘，這決定了它既不能容忍、也經(jīng)受不住任何的民主改革。國(guó)民黨的官僚資本與美國(guó)跨國(guó)公司的壟斷資本相結(jié)合，把其統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)拉入了絕境。
      國(guó)民黨當(dāng)局將全國(guó)各階層人民放在饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國(guó)各階層人民團(tuán)結(jié)起來，同蔣介石反動(dòng)政府作你死我活的斗爭(zhēng)。一方面，解放區(qū)軍民奮起保衛(wèi)民主政權(quán)和革命成果，堅(jiān)決以革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)蔣介石發(fā)動(dòng)的反革命戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民運(yùn)動(dòng)也廣泛興起，形成了配合人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。蔣介石反動(dòng)政府終于陷入了全民的包圍之中。
      三、中間路線幻想的破滅
      大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，使“中間道路”的努力變得極為渺茫。國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)民主人士的迫害變本加厲。民盟被迫自行宣布解散，一方面，反映了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的進(jìn)一步激化，國(guó)民黨撕下和平民主的偽裝；另一方面，表明“全國(guó)性的第三大黨運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，第三條道路的想法已經(jīng)破產(chǎn)”。民主黨派在新的斗爭(zhēng)中改變了其斗爭(zhēng)策略與斗爭(zhēng)方式。
      民盟一屆三中全會(huì)標(biāo)志著民盟與美蔣反動(dòng)派的公開決裂，摒棄了“中間路線”，站到了新民主主義革命的立場(chǎng)上來，走上了與中國(guó)共產(chǎn)黨全面合作的道路。其他民主黨派中的大多數(shù)人也認(rèn)識(shí)到，只有與中國(guó)共產(chǎn)黨緊密合作，徹底推翻蔣介石獨(dú)裁政權(quán)，建立新民主主義的中國(guó)，才是正確的道路。
      民主黨派放棄“中間道路”，贊同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命建國(guó)主張，是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策、反人民、反民主的必然結(jié)果。它在客觀上說明了在中國(guó)這樣的半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境中，想用和平的手段將中國(guó)建成歐美式的資本主義民主國(guó)家是一種幻想。這種幻想的破滅和民主黨派的集體轉(zhuǎn)向，是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)大事件。它不僅意味著近代以來持續(xù)不斷地追求資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)理想的努力宣告終結(jié)，更為中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的新民主主義共和國(guó)的誕生展現(xiàn)出樂觀的前景：它已成為民主黨派的新追求、新憧憬。國(guó)民黨的反動(dòng)政權(quán)陷入眾叛親離、徹底孤立的境地。
      四、人民共和國(guó)：中國(guó)人民的歷史性選擇
      （一）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)民黨政權(quán)在大陸的覆滅
      在1946年6月至1947年6月的一年稍多一點(diǎn)的時(shí)間里，人民軍隊(duì)處于戰(zhàn)略防御階段。戰(zhàn)爭(zhēng)主要在解放區(qū)進(jìn)行。經(jīng)過人民解放軍一年的作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了重大變化。中共中央作出決定：不待完全粉碎敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻，不等解放軍在數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì)，立刻將主力打到外線去，舉行全國(guó)性的反攻，將戰(zhàn)爭(zhēng)引向國(guó)民黨區(qū)域。
      濟(jì)南戰(zhàn)役是人民解放軍大規(guī)模圍殲敵軍主力和解放大城市的開始，揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。三大戰(zhàn)役共殲敵154萬余人，實(shí)現(xiàn)了中共中央把國(guó)民黨的軍隊(duì)主力消滅在長(zhǎng)江以北的設(shè)想，大大縮短了原來預(yù)計(jì)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程。1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)國(guó)民黨的統(tǒng)治中心——南京，宣告了延續(xù)22年的國(guó)民黨統(tǒng)治的覆滅。
      （二）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)籌劃建國(guó)
      1949年3月5日至13日，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北平山縣西柏坡召開七屆二中全會(huì)。毛澤東在全會(huì)上所作
      的工作報(bào)告是一篇建設(shè)新中國(guó)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為即將誕生的新中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交以及即將成為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)指明了發(fā)展方向。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文。這篇文章的發(fā)表連同七屆二中全會(huì)的報(bào)告，系統(tǒng)闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的建國(guó)主張，為新中國(guó)的誕生奠定了理論和政策基礎(chǔ)。完成創(chuàng)建新中國(guó)的任務(wù)，是由1949年9月21日至30日召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議來承擔(dān)的。
      五、中國(guó)人民革命成功的原因和基本經(jīng)驗(yàn)
      （一）中國(guó)人民革命成功的原因
      中國(guó)革命的發(fā)生不是偶然的，它有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾是民主革命的主要力量。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國(guó)革命的勝利是不可能的。
      中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)?！边@是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
      中國(guó)革命之所以能夠贏得勝利，同國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開的。
      （二）中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)
      中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！泵珴蓶|指出：總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。
      例題：
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.重慶談判的主要成果體現(xiàn)在（A）A.《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》 B.《對(duì)目前時(shí)局的宣言》 C.《和平建國(guó)綱領(lǐng)》 D.《憲法草案》
      2.全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志是1946年6月26日，國(guó)民黨大舉進(jìn)攻（A）A.中原解放區(qū) B.山東解放區(qū) C.大別山區(qū) D.陜北解放區(qū)
      3.三大戰(zhàn)役包括（B）A.濟(jì)南戰(zhàn)役、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役 B.遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役 C.淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役 D.濟(jì)南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役
      4.臺(tái)灣“二二八”起義的導(dǎo)火線是（C）A.李聞慘案 B.一二·一血案 C.“林江邁事件” D.下關(guān)慘案 5.毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”思想是在（C）A.中共七大 B.中共八大  C.中共七屆二中全會(huì) D.中共七屆三中全會(huì)
      二、多項(xiàng)選擇題
      1.1945年8月25日，中共中央發(fā)表《對(duì)目前時(shí)局的宣言》提出的三大口號(hào)是（ABD）A.民主 B.和平 C.獨(dú)立 D.團(tuán)結(jié) E.愛國(guó)
      2.下列各項(xiàng)，符合“第二條戰(zhàn)線”這一歷史概念的是（AB）A.北平抗議美軍暴行運(yùn)動(dòng)   B.反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害運(yùn)動(dòng)
      C.人民解放軍粉碎國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻 D.五卅運(yùn)動(dòng) E.人民解放軍粉碎國(guó)民黨全面進(jìn)攻 3.下列各項(xiàng)中，對(duì)1946年重慶政治協(xié)商會(huì)議協(xié)議表述正確的是（ABCDE）A.有利于實(shí)現(xiàn)民主政治與和平建國(guó) B.體現(xiàn)了黨派民主協(xié)商的精神 C.在當(dāng)時(shí)條件下，基本上符合全國(guó)人民的和平民主愿望
      D.政協(xié)協(xié)議是對(duì)國(guó)民黨***、個(gè)人獨(dú)裁的政治制度和內(nèi)戰(zhàn)政策的否定 E.很快被國(guó)民政府撕毀
      4.中共在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶是（ACE）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.土地革命 C.武裝斗爭(zhēng) D.獨(dú)立自主 E.黨的建設(shè)
      三、思考題
      1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨的統(tǒng)治為什么會(huì)陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰?(1)國(guó)民黨政府實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國(guó)難財(cái)，在抗戰(zhàn)后期就已嚴(yán)重喪失人心。抗戰(zhàn)勝利之際，國(guó)民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接受變成了“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)，使人心進(jìn)一步喪失。
      (2)國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，向人民征收各種捐稅，無限制地發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國(guó)人民置于了饑餓和死亡的界線上。
      (3)代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國(guó)人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治。
      因此，國(guó)民黨政府把自己置于了人民的對(duì)立面，喪失了人心，激起了全國(guó)人民的反抗，從而陷入了全面的包圍之中，并迅速走向崩潰。
      2．如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的?(1)各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國(guó)、反對(duì)賣國(guó)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對(duì)反抗日本帝國(guó)主義侵略，特別是文化侵略，對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極作用。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)。雖然有些黨派后來跟著國(guó)民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反對(duì)國(guó)民黨一黨獨(dú)裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭(zhēng)，還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。特別是在新中國(guó)成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國(guó)的成立和新民主主義革命的勝利作出了自己的貢獻(xiàn)。
      (2)各民主黨派成立時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就與它們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅鼓勵(lì)、支持各民主黨派的斗爭(zhēng)，而且對(duì)它們某些不妥的意見提出批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助它們進(jìn)步，這使得中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。
      (3)國(guó)民黨政府堅(jiān)持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派逐步轉(zhuǎn)移到新民主主義革命立場(chǎng)上，特別是1948年1月民盟公開表示與共產(chǎn)黨攜手合作，1949年1月22日民主黨派和無黨派民主人士發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見》，表示愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。(4)中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國(guó)，確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。
      3.為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”?中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么?(1)中國(guó)共產(chǎn)黨不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全國(guó)人民的利益。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針，它制定出適合中國(guó)國(guó)情的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明了正確方向。
      (3)中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的革命斗爭(zhēng)歲月里，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動(dòng)和生命證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。
      (4)“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理，是被中國(guó)近代歷史所證明了的。
      中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：(1)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；(2)堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；(3)加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)；(4)必須與國(guó)際革命和進(jìn)步力量團(tuán)結(jié)一致；(5)所有的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。
      第三篇：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)思考
      《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)思考
      【摘要】深入領(lǐng)會(huì)和貫徹中央16號(hào)文件，吃透《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材的核心內(nèi)容和規(guī)律，使理論更接地氣，更貼近學(xué)生實(shí)際，本文從四個(gè)角度對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行思考，以期為教師提供意見參考。
      【關(guān)鍵詞】《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》；課程；教學(xué)；思考
      中共中央16號(hào)文件對(duì)高校思想政治理論課程提出新的改革方向，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)精神的基礎(chǔ)上，著力吃透教材，使教學(xué)更具實(shí)戰(zhàn)性，更貼進(jìn)行學(xué)生的實(shí)際。筆者以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，做以下思考。
      一、明確時(shí)間界限，找準(zhǔn)近現(xiàn)代史的基本線索
      通常意義上，史學(xué)界將中國(guó)近現(xiàn)代史劃分為三個(gè)階段，以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，至今的歷史，1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)劃分了中國(guó)近代史；1949年新中國(guó)成立時(shí)間節(jié)點(diǎn)為現(xiàn)代史；1949年至今為當(dāng)代史。這與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》一書中的劃分有所區(qū)別?！熬V要”中體現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是始于1840年，至1949年中華人民共和國(guó)成立為近代史，之后為現(xiàn)代史。要在學(xué)習(xí)“綱要”的導(dǎo)論時(shí)，將時(shí)間點(diǎn)劃分和基本線索厘清，以便更好地掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
      二、避免重復(fù)教學(xué)，突出重點(diǎn)側(cè)重學(xué)術(shù)性
      與高中的《中國(guó)近現(xiàn)代史》相比較，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容字?jǐn)?shù)變少，課時(shí)壓縮。要避免高中教學(xué)的圖文并茂式，在把握中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，有所側(cè)重，突出學(xué)術(shù)性。對(duì)于中國(guó)古代文明，中國(guó)五千年?duì)N爛的文化，點(diǎn)到即可。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)，受到殖民侵略，要明確中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾、歷史任務(wù)。在第一章講授過程中，要讓學(xué)生明確中國(guó)落后挨打的實(shí)質(zhì)，中國(guó)在受侵略中的災(zāi)難以及反抗斗爭(zhēng)。第二三章則側(cè)重于中國(guó)各階級(jí)對(duì)于國(guó)家出路的問題進(jìn)行探討。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索國(guó)家出路的同時(shí)，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)以及資產(chǎn)階級(jí)都做出相應(yīng)的努力，并取得一定的發(fā)展。但是，他們的努力并沒有從根本上解決社會(huì)的主要矛盾。引領(lǐng)學(xué)生明確為什么是無產(chǎn)階級(jí)來完成中國(guó)歷史的改革。
      要從高中的“是什么”的問題向“為什么”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)“綱要”的學(xué)術(shù)性，側(cè)重研究中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律性，要以前沿問題研究為基礎(chǔ)和核心進(jìn)行探討。
      三、要明確教學(xué)特色，區(qū)分對(duì)待該課程與其他兩課之間的關(guān)系
      思想政治理論課程的開設(shè)，目的是培養(yǎng)學(xué)生了解歷史，熱愛國(guó)家的情愫，科目?jī)?nèi)容有相互聯(lián)系。在思想政治理論課程中，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一課存在重復(fù)性內(nèi)容較多。二者起點(diǎn)均已1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，滲透的主旨思想都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得輝煌的成就。但兩門課程各有側(cè)重，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》側(cè)重于毛澤東思想的形成，中國(guó)革命的發(fā)展以及中國(guó)的建設(shè)等，而《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》則側(cè)重于改革思想的形成和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，涵蓋鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。“綱要”與“概論”在講述同一問題時(shí)也各有側(cè)重。就“新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)章目而言，“綱要”以黨對(duì)革命道路的探索過程為核心，而“概論”以理論內(nèi)涵為核心，二者相互補(bǔ)充，各有側(cè)重。在學(xué)習(xí)“綱要”過程中，以規(guī)律性為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”。而“概論”則是對(duì)歷史的升華，回答為什么的問題。
      四、凝練教師的人格魅力，發(fā)揮主導(dǎo)作用
      教師在思想政治理論課的教學(xué)中處于中心環(huán)節(jié)。教師要將個(gè)人的魅力體現(xiàn)于教學(xué)中，喚醒學(xué)生對(duì)理論課程的喜愛。
      首先，教師要堅(jiān)信馬列主義，才能打動(dòng)學(xué)生相信。教師要將《中國(guó)近代現(xiàn)代史綱要》中革命先烈的精神、老前輩教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)貫穿在教學(xué)過程中。馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)的一個(gè)寶就是《資本論》，三個(gè)上就是床上、車上、廁上。用他的話來講就是，一天不看《資本論》，渾身不自在。就是這樣的一種精神，使他的講授理直氣壯，活靈活現(xiàn)，深入淺出，學(xué)生樂于接受，學(xué)有所得。
      第二，要跳出就理論講理論的模式，與學(xué)生相關(guān)聯(lián)，與當(dāng)前重大事件相關(guān)聯(lián)。教師上課要有的放矢，根據(jù)不同年代的學(xué)生思想狀況進(jìn)行必要的課程變革，要對(duì)學(xué)生的狀況充分調(diào)研，才能深層次的解決學(xué)生思想中存在的問題，才能讓這門課程更具價(jià)值。要敢于剖析歷史，敢于“刺激”學(xué)生，以第一章為例，教學(xué)重點(diǎn)是帝國(guó)主義入侵的問題，那么我們就要敢于評(píng)價(jià)帝國(guó)主義入侵的功與過，就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)資本主義短暫的春天為中國(guó)的發(fā)展做了繼續(xù)和儲(chǔ)備，但進(jìn)程被打算，中國(guó)淪文半殖民地半封建社會(huì)。要與學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，與學(xué)生在實(shí)際生活中所遇到的問題相結(jié)合，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。
      第三，要熱情飽滿，聚精會(huì)神，全身投入，感染學(xué)生。學(xué)生在熱情飽滿的教學(xué)態(tài)度感召下，會(huì)不自覺地融入到教學(xué)中來，這種政治激情的感染力能夠迸發(fā)出鼓動(dòng)性和震撼力，對(duì)學(xué)生心靈的沖擊持久。
      參考文獻(xiàn)：
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      第四篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
      中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)8日上午在人民大會(huì)堂開幕。胡錦濤同志向大會(huì)作題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。
      一、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出新的歷史定位。黨的十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，列為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容進(jìn)行了概括和闡述，并把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章。
      二、對(duì)堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出新闡述。報(bào)告準(zhǔn)確概括了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和黨的十六大以來黨中央對(duì)開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所作的主要貢獻(xiàn)，全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。三。對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作了新的闡述報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時(shí)指出道路是“實(shí)現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動(dòng)指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！逼渲校爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度”首次寫入黨的報(bào)告。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話中首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，此次寫入黨的報(bào)告，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。報(bào)告還提出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！?/p>
      四、對(duì)全面建成小康社會(huì)和深化改革提出新要求。黨的十八大提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，雖然只有這一字之改，但卻是一個(gè)質(zhì)的飛躍，它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，也把我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來。
      五、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的新的關(guān)鍵抉擇。黨的十八大報(bào)告指出：以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。這一戰(zhàn)略抉擇，是黨的十七屆五中全會(huì)首先提出的重大戰(zhàn)略思想，黨的十八大報(bào)告對(duì)主題主線的重大戰(zhàn)略意義作了強(qiáng)調(diào)和闡釋，再次表明貫徹主題主線不是一個(gè)局部性問題，也不僅僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的要求，而是影響改革開放興衰成敗、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題
      六、對(duì)推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革提出新思路。黨的十八大報(bào)告提出了推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革的總體思路是影響改革開放興衰成敗、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題。
      七、對(duì)社會(huì)主義核
      心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括。
      全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力等重大論斷。
      八、對(duì)創(chuàng)新社會(huì)管理和社會(huì)建設(shè)作出新表述。胡錦濤同志指出：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。黨的十八大報(bào)告第七部分以“在改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”為標(biāo)題，清楚地標(biāo)明了社會(huì)建設(shè)的兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容--改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理，而保障和改善民生是根本。
      九、對(duì)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明作出新部署。黨的十八大是第一次專辟一章加以闡述建設(shè)生態(tài)文明。報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)擺在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，明確提出我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略思路，并提出了當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù)，即優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)?？傊?，黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明的論述，表明我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大創(chuàng)新，是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的再一次升華。
      十、對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有了新突破。一是把黨的純潔性納入黨的建設(shè)的主線中。二是提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的目標(biāo)。三是提出要增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。過去我們講執(zhí)政能力建設(shè)，主要是黨執(zhí)掌政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的能力。四是首次把堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)提出來。
      堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，是回首近代以來民族歷史、瞻望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興未來得出的堅(jiān)定結(jié)論，是改革開放以來全黨全國(guó)各族人民形成的共同意志，是十八大的鮮明主題。十八大報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深刻揭示了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重大意義，全面回顧了黨開創(chuàng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗歷程，系統(tǒng)論述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的偉大動(dòng)員。高度自信來自于歷史根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。高度自信來自于實(shí)踐根基。中國(guó)特色社會(huì)主義，扎根于改革開放的實(shí)踐之中，扎根于億萬人民的實(shí)踐之中，扎根于發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐
      之中。
      第五篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
      第一章
      反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
      資本—帝國(guó)主義侵略給中國(guó) 帶來了什么？
      資本—帝國(guó)主義的入侵，在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，但它們又勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，壓制中國(guó)資本主義的發(fā)展，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
      如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
      對(duì)它的評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)事求是，關(guān)鍵看主流和本質(zhì)。
      它的積極意義和作用是：它是一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，它表明了中國(guó)人民不可欺辱的英勇氣概，粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)滅亡和瓜分中國(guó)的圖謀。孫中山也對(duì)此作了高度評(píng)價(jià)：義和團(tuán)“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬人，傷亡枕籍，還是前赴后繼，其勇銳之氣殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國(guó)人才知道中國(guó)還有民族思想，這種民族思想是不可消滅的”。
      如何看待弱國(guó)反抗強(qiáng)國(guó)軍事侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)?落后國(guó)家反抗先進(jìn)的侵略者是否必然失??？
      歷史上以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例不勝枚舉，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗是多種因素造成的。當(dāng)然，在近代弱國(guó)打敗或與強(qiáng)國(guó)打平局都是艱難的。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)打了6年落后就要挨打不等與落后只能挨打。后者是消極的，使人不能產(chǎn)生抗敵的勇氣。
      若這種抵抗注定要失敗，是否扔應(yīng)抵抗？
      李鴻章提出不抵抗的原因是為締結(jié)相對(duì)有利的條約，整頓軍備，充實(shí)武力后再戰(zhàn)。只聽因被侵略者的反抗使侵略者降低要求的，以放棄抵抗換取更低要求的，聞所未聞。戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略者發(fā)動(dòng)的，中國(guó)要想西化，要幾十甚至幾百年，在這個(gè)過程中，對(duì)外來侵略不抵抗，早就變殖民地了。
      每次反侵略都有它的積極作用，哪怕是失敗的。
      梁?jiǎn)⒊诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)失敗說，“吾國(guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，割臺(tái)灣償二百兆以后始也”。就連當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也說，“吾人對(duì)于中國(guó)群眾，不能視為已成為衰弱或已失德性之人，彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生氣??至于中國(guó)所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次”拳民運(yùn)動(dòng)“中見之?！?/p>
      所以毛澤東曾說，研究歷史“不僅要研究勝利的歷史，也還要研究失敗的歷史，只有經(jīng)過很多痛苦，才能取得經(jīng)驗(yàn)，不要把錯(cuò)誤認(rèn)為單純是一種恥辱，要看作同時(shí)是一種財(cái)產(chǎn)。”
      中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的意義
      1、它沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力和它們?cè)谥袊?guó)的統(tǒng)治，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的圖謀。
      2、它極大地振奮了中華民族的民族精神。反侵略斗爭(zhēng)的失敗，也喚醒了中華民族的民族意識(shí)。
      近代中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因
      一、社會(huì)政治制度的腐敗：
      1、吏治的腐敗和政治的腐敗
      2、最高統(tǒng)治者戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤和害怕列強(qiáng)這是首要的直接原因。
      3、最高統(tǒng)治者和戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際指揮者不了解世界大勢(shì)。
      二、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
      1、最直接的就是武器裝備的落后。
      2、對(duì)近代戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)。軍官不通指揮戰(zhàn)術(shù)、不了解海戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)、對(duì)新式武器的掌握就更少了。
      第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
      農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派 第一節(jié) 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
      一、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是空前的
      二、過程
      理論宣傳、建立拜上帝會(huì)、金田起義（1851）、永安建制、定都南京（1853）、西征北伐、天京事變（1856）、建立江浙根據(jù)地、最后失敗。
      三、歷史意義
      中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上水平最高、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最廣的一次農(nóng)民斗爭(zhēng)。
      ?
      1、沉重的打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝的衰敗 ?
      2、打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力
      ?
      3、提出了反映農(nóng)民土地要求的《天朝田畝制度》，第一次提出中國(guó)資本主義近代化的方案《資政新篇》 ?
      4、推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
      四、失敗原因
      ?
      1、客觀上講，由于敵人的力量強(qiáng)大 ?
      2、主觀上
      首先是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性：由于它是落后生產(chǎn)力的代表者，所以最終難以避免封建化（如洪秀全、楊秀清的蛻變）。
      其次是內(nèi)部的分裂：天京事變；洪秀全后期對(duì)下屬的猜忌與防范
      第三，最后是策略上的失誤：過早定都天京、孤軍北伐。
      第四，宗教的消極作用 第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
      ?
      一、洋務(wù)派的形成及其指導(dǎo)思想
      ?
      （一）洋務(wù)派陣營(yíng)的構(gòu)成
      ? 1.以奕訢等人為代表的滿族中央權(quán)貴派
      ? 2.以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表的漢族地方實(shí)力派
      ?
      （二）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想
      中學(xué)為體，西學(xué)為用
      二、洋務(wù)派的主要活動(dòng)
      ?
      （一）近代軍用工業(yè)
      近代民用工業(yè)
      ? 安慶軍械所
      江南機(jī)器制造總局
      福州船政局 ? 輪船招商局
      開平礦務(wù)局 ?
      （二）編練新式海陸軍
      ?
      （三）辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生
      三、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
      ? 對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能簡(jiǎn)單地否定，因?yàn)樗k的近代企業(yè)，客觀上對(duì)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生起了一定的促進(jìn)作用；辦學(xué)堂、派留學(xué)生等在傳播近代科技知識(shí)、培養(yǎng)科技人才方面也有積極作用。
      ?
      但是，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能評(píng)價(jià)過高，因?yàn)閺母旧险f，它并沒有、也不可能為中國(guó)指出真正的出路，用西方的技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，注定要失?。?/p>
      ? 它標(biāo)榜辦洋務(wù)是要“自強(qiáng)”、“求富”，然而它不僅沒有使中國(guó)“強(qiáng)”和“富”，而且使中國(guó)加深了半殖民地化。中法戰(zhàn)爭(zhēng)“不敗而敗”，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，可以說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)究竟主要起了什么作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗而宣告破產(chǎn)。?
      自強(qiáng)
      求和的資本
      乞和
      求富
      稍分洋商之利
      四 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因
      客觀原因:商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱；外國(guó)侵略者的壓制破壞；頑固守舊勢(shì)力反對(duì)。主觀原因:中體西用指導(dǎo)思想的局限，洋務(wù)派自身的封建性(缺乏現(xiàn)代理念)依附性和腐朽性 第三節(jié) 維新運(yùn)動(dòng)
      ?
      一、維新思潮
      1、辦學(xué)會(huì)：強(qiáng)學(xué)會(huì)（康有為）、南學(xué)會(huì)（梁?jiǎn)⒊⒈?guó)會(huì)、辦學(xué)堂：萬木草堂
      時(shí)務(wù)學(xué)堂
      辦報(bào)紙：時(shí)務(wù)報(bào)、湘報(bào)、《中外紀(jì)聞》
      ２、著書
      康有為 《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》
      《日本變政考》《俄彼得變政記 》
      嚴(yán)復(fù)《天演論》
      3、多次上書（七次）
      1895
      1300人
      公車上書
      ? 二
      過程
      ? 1898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了“明定國(guó)是”詔書，宣布實(shí)行變法，推行新政。9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)了政變，囚禁光緒皇帝，再次“垂簾聽政”，前后共計(jì)103天，所以史稱“百日維新”  ?
      三、失敗的原因
       客觀原因是新舊力量對(duì)比懸殊（依靠沒有實(shí)權(quán)的封建皇帝；頑固勢(shì)力太強(qiáng)大）?
       主觀原因主要是新興的資產(chǎn)階級(jí)維新派本身的局限性（不敢否定封建主義，對(duì)帝國(guó)主義有幻想，準(zhǔn)備不足（理論與組織），懼怕人民群眾。）?
      四、意義：
      ?
      1.它是一場(chǎng)愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)
      ?
      2.它是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)
      ?
      3.它是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)
       
      
    
      

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