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      25課《伯牙絕弦》教學案例

      時間:2019-05-15 06:39:30下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《25課《伯牙絕弦》教學案例》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《25課《伯牙絕弦》教學案例》。

      第一篇:25課《伯牙絕弦》教學案例

      25《伯牙絕弦》教學案例 新營小學 周少波

      一、揭題導入

      1、談話。

      師:同學們,這節(jié)課讓我們走進兩千多年前的春秋時期認識

      這樣兩個人物(出示人物幻燈片):你們看,圖中這位入神彈琴的,他就是晉國上大夫——俞伯牙;而這位凝神聽琴的是楚國的一個樵夫——鐘子期(學生在老師引領下說著俞伯牙和鐘子期)。在一個上大夫和一個樵夫之間居然發(fā)生了一個故事,而這個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。(板書)出示課題(課件)

      2、學生讀課文題目。老師指正“絕”和“弦”的讀音。學生再齊讀課題。老師過渡語:今天,我們將繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,也是最行之有效的方法,多讀來品析文言文。

      二、初讀課文,讀通課文

      1、讓學生自由地大聲讀課文。老師:試著讀準字音,讀通句子吧。(學生自讀)

      老師指名讀,指導“哉”和“兮”的讀音。

      2、老師:文言文不僅要讀準字音、讀通句子,而且還講究節(jié)奏和韻味。借助屏幕上所給的提示(出示幻燈片),試著讀出文言文的節(jié)奏和韻味吧!(學生試讀)

      3、老師:在聽你們讀,老師心里也癢癢的,下面老師讀一讀。(教師配樂范讀。)

      4、學生自由讀——指名讀——配樂齊讀。

      三、再讀課文,理解課文

      老師過渡語:讀得越來越有味道。俗話說,書讀百遍,其義自見。雖然我們沒有讀了百遍,但七八遍已經(jīng)有了。那么文章的意思是不是自見了呢?是不是都理解了?好,考一考你們,先從文章的題目開始——伯牙絕弦,怎么解?

      1、解說課題。

      老師:“絕”是什么意思?

      學生:斷絕。(很多學生認同的點點頭,并放下手。)老師引:試著把“斷絕”放入“絕弦”中來理解試試。學生紛紛說著。有學生笑了:不通。

      有學生開始舉手,學生:砍斷,絕弦就是砍斷琴弦。

      還有學生說:割斷,割斷琴弦。

      老師進一步引導:表面的意思是“割斷琴弦”,也就是不再彈琴了的意思,現(xiàn)代漢語中也有很多這樣的詞語,如:著名的作家不再寫文章了,叫封筆;電影演員從

      此不再演電影了,叫“息影”,兩個人從此不再交往了,叫做(老師略微停頓,有學生說出絕交)——絕交,所以,不在彈琴了,叫(學生說出絕弦)——絕弦。

      2、了解俞伯牙和鐘子期。

      老師:讀了課文,我們不難知道故事中有兩個人物,他們分別是:伯牙和鐘子期。你了解了他們的什么情況?

      學生:俞伯牙或彈琴,鐘子期會聽琴。

      老師:相當接近。用課文的句子那句話能體現(xiàn)出你們剛剛說的意思呢? 學生:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(老師出示句子)老師:自由讀句子,根據(jù)注釋再來說說意思。

      學生各自在說,討論著:“善”的理解,師生談論著說:伯牙擅長彈琴,鐘子期很會欣賞。

      老師出示幻燈片指名讀材料。老師:秣,吃草,一般的馬怎么吃草? 學生:低頭食草。

      老師:仰秣?指馬怎樣吃草?

      學生:抬頭吃草。我認為這里是說:伯牙彈琴時,連吃草的馬都抬頭傾聽了。老師:這位同學能根據(jù)自己的理解來說意思,相當好。老師:可見伯牙擅長什么? 學生:彈琴。

      老師:伯牙善鼓琴,子期呢?

      學生:鐘子期善聽

      老師出示幻燈片(介紹資料),學生讀。

      老師出示句子(伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。):怎樣讀才能突出兩個人的特點?(指名讀,齊讀)

      3、體會伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

      老師:仔細讀讀課文,從哪些句子中能體現(xiàn)出:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”?用筆標出來。學生邊讀邊動手畫句子。

      4、學生反饋:

      學生:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(學生聽了發(fā)言后放下了舉起的手。)

      老師:英雄所見略同,這位同學把大家的心思給說出來,可見他的心與大家的心是一樣的。他很棒。我們聯(lián)系注釋理解句子的意思。學生各自小聲的在說著。

      片刻,老師:伯牙志在高山,鐘子期浮現(xiàn)出怎樣的泰山呢? 學生:巍峨高大。老師追問:從哪看出?學生:峨峨。老師:讀句子,讀出泰山的高聳。(指名讀,學生讀。)

      老師:你對“泰山”讀得特別有味道,對“泰山”有什么想說的嗎? 學生1:巍峨高大的泰山。

      學生2:壯觀的泰山。學生3:登泰山而曉天下。

      老師:這位同學了不得能知曉“登泰山而曉天下”。同學們,子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個“峨”就是高大,他卻用了兩個“峨”。

      老師:你從子期的其他話上能讀出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”嗎? 學生:善哉!老師:用現(xiàn)在的話就是。學生:好?。?/p>

      老師:誰也能像子期那樣贊美伯牙的琴聲?指名讀。

      老師:“善”字的不同意思?!霸铡笔鞘裁匆馑?? 學生:相當于“啊”

      老師:為什么用兩次語氣詞來說呢?(學生不語)平時我們只說:‘她唱得真好??!’而這兒相當與用了兩個“啊”。

      學生有的在小聲的說:是不是,為了贊美?(說明學生不確定)

      老師:有同學了不起,能類推了。這就是為了贊揚伯牙琴聲的美。我們可以讀出贊美的味道。(指名讀,齊讀)

      指名說意思。學生:伯牙彈琴時,心里想著高山,鐘子期聽后說:“彈得太好了,我面前像屹立著一座巍峨的泰山?!?/p>

      老師:小結學習的方法。從詞中理解,從讀中體會。讀書就該如此吧。讀好了這句話,我想下句話也就不難了。(課件出示:善哉,洋洋兮若江河?。┰鯓幼x這句話?什么樣的江河?與剛才高山句有什么區(qū)別?帶著我們的感受,再讀這兩句話吧。注意高山流水的不同?。W生讀,反饋:

      學生1:伯牙彈琴,心里想著流水,鐘子期說:‘彈得太好了,像有一條滔滔的江河從我身邊流過。’(有學生仍著舉手)

      學生2:伯牙彈琴時心里想著流水,鐘子期說:‘彈得太好了,我身邊像有一條奔騰不息的江河流過。’(學生舉起的手陸續(xù)放下)

      老師:兩位同學說的都好,從自己習慣的語言表達方式來說就可以了。(此時有一位學生猶豫得舉起手)

      老師看看后問:這位同學,你還有什么要說的?

      學生:老師,這里的‘洋洋’我不懂。(有學生點頭贊同。)老師:沒關系,那位能說說:‘洋洋’的意思。

      學生:這里是不是像‘峨峨’一樣的來理解。說明水流很大。學生:是呀,水流很大,書上注釋也是這樣說的。

      老師:是呀,我們在聽課探討,同時還要關注課文給出的信息。學生:可是,為啥不用‘我身邊像有一條很大的江河流過?!?/p>

      學生:你怎么這么笨呀?。俏粚W生把頭低下了)很大的江河流過又可 以說奔騰不息和滔滔不絕。

      老師:這位同學你能理解的很到位,是很不錯。那位同學他可能一下沒想起。你不能說他笨。我們任何一個人都不能這樣評價別人的,我們是同學,也是朋友,將來還有可能成為知音呢!我們要有包容心,要互相幫助。假如在我們不知道的時候,別的同學也這樣說我們,我們心里是何感想?(這位學生一下臉紅了,似乎不滿、羞愧。)下去我們可以圍繞“假如被別人看不起,我心何以堪”為題作一個主題班會。

      老師:很大的江河沒有奔騰不息或滔滔不絕具體生動,這里就可以說很大。要說奔騰不息或滔滔不絕更有‘洋洋’之意。

      5、深入體會“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”。

      老師拓展 :既然伯牙善鼓琴,他所彈的內容就肯定不止高山、流水。假如你是子期,我是伯牙。當伯牙鼓琴志在霞光(課件),子期透過琴聲感受到霞光的灼灼了嗎?子期會怎么贊嘆?......師生:伯牙鼓琴,志在霞光,鐘子期曰:‘善哉,灼灼兮若霞光。’(老師說前半句,學生說后半句)

      老師:當伯牙鼓琴志在白雪時,鐘子期曰

      學生:善哉,皚皚兮若白雪。老師:志在楊柳,學生:鐘子期曰:“善哉,依依兮若楊柳?!?/p>

      老師:志在明月......,子期又會怎么贊嘆?請選擇你喜歡的景物,用ABCC式詞語再現(xiàn)當時的情景吧。(同桌試說)指名。學生1:伯牙鼓琴,志在明月。

      學生2:鐘子期曰:‘善哉,教教兮若明月?!?學生3:伯牙鼓琴,志在清風。

      學生4::鐘子期曰:‘善哉,教教兮若明月?!?/p>

      引出知音,老師:說得太好了,是呀,高山也罷,流水也罷,清風也罷,開懷也罷,真無所謂,不管伯牙心里想什么,鐘子期都能知道。用書中的話說。學生:伯牙所念,鐘子期必得之。(課件第四句)老師:‘念’做何解?為什么‘必得之’?

      學生:念,思念。必得之,一定要得到。

      學生:在這里,應該作心里所想來理解。不是得到,應該是一定知道。老師:從伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’中我們應把‘念’當做心

      里所想,必得之,一定知道。就是平時說的,你是我肚子里的蟲子,我想什么你都知道。

      學生點點頭贊同道:呀!

      老師:當伯牙志在思念,志在悲傷,志在開懷,子期都能理解這就是——伯牙所念,子期必得之(學生說出后半句),可見他們不是一般的朋友,他們是——知音(學生一下就說出“知音”,老師板書)

      老師:伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天下,他為什么偏偏是種子期為知音呢?

      學生:鐘子期十分懂俞伯牙的心思。

      教師補充資料(出示幻燈片)。學生默讀。

      老師:是呀,雖然聽者無數(shù),但無人真正聽懂他的琴聲,可以想象,當伯牙鼓琴志在高山時,沒有人能像子期那樣贊曰“善哉,峨峨兮若泰山!”當伯牙鼓琴志在流水時,沒有人能像子期那樣贊曰“善哉,洋洋兮若江河!”。所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨,他萬萬沒有想到,此時此地此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲。

      伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?他最想對子期說什么呢? 學生:知道我的人,非是鐘子期不可。有學生說文言文:知吾者,子期也!

      老師:是呀,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文前4句,感受他們的快樂。(學生齊讀前四句。)

      6、理解并體會“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?!?老師過渡語:同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。他們倆多想像高山流水一樣永遠相伴、永遠相依,于是,他們約定來年再來相會。第二年中秋節(jié),伯牙乘著一葉扁舟,如約而來。等待他的不是子期的人,而是子期冰冷 的墓碑。此時,高山默默,流水不語。(幻燈片出示第5句,突然,斷電。老師插話:子期死了,連我們的電都也傷心淚流,更何況是伯牙呢!就用讀的方式來表現(xiàn)我們傷痛吧。)指名讀第五句:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?!?/p>

      老師:自己試著理解這句話的意思。(學生一下又進入了自己的思考中,陸續(xù)的有學生舉手。)四人為一組的說一說。

      指名說,學生:鐘子期死了,伯牙認為世界上再也沒有自己的知音了,于是,就把琴弦割斷并砸破琴,終身不再彈琴。

      學生:鐘子期死了,伯牙認為世界上再也沒有懂得自己的人。于是,就把琴砸了,終身不再彈琴。

      老師:破琴絕弦,就是把琴砸爛,割斷琴弦。也就是把琴一次的弄爛。目的就是再也不彈琴。

      7、小結

      老師:你們認為子期死了,這對伯牙來說意味著什么? 學生:意味著他的音樂再也無人能理解。學生:他的志向再也無人能明白。

      學生:意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了。

      老師:是呀,同學說的多好呀!俞伯牙不堪承受這種痛苦,所以 最后用一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦,終身不復鼓!

      四、拓展延伸,深悟“絕弦”。

      過度:悲痛欲絕的伯牙,在子期墓前,寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。(幻燈片出示短歌: “憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”)

      1、拓展短歌

      老師:請同學們打開《語文同步指導》默讀,誰覺得自己最能表達伯牙的心情?醞釀情緒,指名讀。(學生讀)(電又來,有老師幫助啟動了電腦。)老師:他用這種“為知己者死”的方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深

      地傷痛和悲傷齊讀后一句。(學生齊讀課文最后一句子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。)

      老師:然后伯牙摔碎了瑤琴。隨著那聲斷弦,伯牙所彈奏的高山流水也成絕響。高山依舊,流水依舊,只是山水之間多了一段關于知音的千古佳話。道是無琴卻有情??!這后人根據(jù)這一蕩氣回腸的故事,又編了一首同名的樂曲,(就連電也想讓我們欣賞這首曲子。)請同學們欣賞這首樂曲,相信你會有新的感受。伴隨著這優(yōu)美的樂曲,再讀一遍課文吧!

      2、情感升華(課件播放樂曲《高山流水》)伴著樂曲,學生再讀課文。

      六、總結

      教師小結:同學們,我們今天學的就是高山流水覓知音的典故,人生苦短,知音難求,希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

      第二篇:教學案例《伯牙絕弦》

      教學案例《伯牙絕弦》:

      精妙練習為《伯牙絕弦》續(xù)寫精彩

      在“善哉,峨峨兮若泰山”的句式教學中,我啟發(fā)學生:伯牙是個富有表現(xiàn)力的音樂家,他除了志在高山、志在流水,他的琴聲里還會表現(xiàn)什么景物呢?學生的回答各種各樣:有清風,有明月,有白云,有雨聲,有樹林,有雷聲??我緊接著問:這些景物,如果像課文中一樣,用疊詞來形容,怎么形容?如“洋洋的江河”。學生七嘴八舌搶著發(fā)言:徐徐清風;皎皎明月;沙沙雨聲;轟轟雷聲??這時,學生的自主拓展已水到渠成。我輕松地設問:假如你變成了善聽的子期,當“伯牙志在__ ”的時候,你怎么贊美他?試著用以下文中句式說一說(投影示):

      伯牙鼓琴,志在 __,鐘子期曰:“善哉,__ 兮 若 __!”

      學生的發(fā)言非常精彩:

      如:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“善哉,皎皎兮若明月!”

      如:伯牙鼓琴,志在春雨,鐘子期曰:“善哉,沙沙兮若春雨!”

      如:伯牙鼓琴,志在樹林,鐘子期曰:“善哉,幽幽兮若樹林!”

      如:伯牙鼓琴,志在雷鳴,鐘子期曰:“善哉,隆隆兮若雷鳴!”

      如:伯牙鼓琴,志在歡笑,鐘子期曰:“善哉,爽爽兮若歡笑!”

      如:伯牙鼓琴,志在少女,鐘子期曰:“善哉,佼佼兮若少女!”

      學生們一陣歡笑。我相機引導:你說得很好,除了景物,還想到了人物,還有人的心情表達;這真是“伯牙所念,鐘子期必得之?!辈琅c鐘子期情深似海啊!這樣的訓練,讓學生聯(lián)系舊知,展開想象的翅膀,融合課外閱讀中獲得的知識,不光鞏固了所學的知識,還從“一”到了“三”,發(fā)展了學生的求異思維、創(chuàng)新思維

      第三篇:《伯牙絕弦》教學案例

      《伯牙絕弦》教學案例

      教學目標:

      1.采用個人、小組、全班的方式朗讀課文。誦讀課文。2.引導學生根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思、讀懂課文內容。3.以讀悟情的方式,讓學生理解課文,感受朋友見真摯的友情。教學重難點:

      重點:引導學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容。難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備:課件 教學過程

      一、揭題導入

      談話揭題。

      二、初讀課文,讀通句子。

      1.學生自由讀文,要求讀準字音。

      2.生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。3.師范讀,自由讀、小組讀、齊讀,引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

      (設計理念:文言文是以讀為主。設計了自由讀、試有節(jié)奏的讀師范讀、小組讀、齊讀五個步驟,層層深入體現(xiàn)讀的實效性。也是為了讓學生更好的理解課文內容打下基礎。)

      三、理解課文,品知音之情。

      1、解說課題。

      (1)“絕”是什么意思?(2)“絕弦”是什么意思呢?

      2.、了解伯牙和鐘子期。問題:你了解伯牙和鐘子期他們的什么情況?(預設句子:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。)

      3、體會伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

      仔細讀讀課文,從哪些句子中你能體現(xiàn)出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”?用筆標出來。

      預設學生畫出的句子:

      (1)“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’”

      (2)“志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’” 引導學生理解意思。

      4、伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水,還能讓具有很高音樂鑒賞能力的鐘子期感受到不同的場景。想象一下,伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢?

      5、得出知音:出示課文第四句:“伯牙所念,鐘子期必得之?!痹僮x課文1──4句,感受知音歡聚的融洽與歡樂。

      6、出第五句:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。”學生讀并理解。

      (設計理念:課堂是學生學習的地方,學生學習的主體,學生的學習需要教師的引導。在通過學生熟讀課文后,在從學生的感受設計相應的、能夠理解內容及課文所映射出的情感的問題。讓學生學會如何抓住句子來理解課文。同時,要學生能深一層的理解內容,適當?shù)恼归_想象,展示相應的資料,以學生為主,讓學生以讀為主,適時進行引導,真正的體現(xiàn)文言文的以讀促理解。)

      四、拓展延伸,深悟“絕弦”。

      1、在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期:“憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”

      2、伴著樂曲,學生再讀課文。

      (設計理念:通過拓展延伸,讓學生對“絕弦”有進一步的感受,感受知音。再回歸課文,讓學生在樂曲聲中讀書,用心去體會知音。)

      五、總結

      教師小結:同學們,我們今天學的就是高山流水覓知音的典故,人生苦短,知音難求,希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

      六、板書:

      伯牙絕弦

      伯 牙 善鼓琴 所念 絕弦

      (知音)

      鐘子期 善聽 必得之 死

      第四篇:《伯牙絕弦》教學案例分析

      《伯牙絕弦》教學案例分析

      團溪鎮(zhèn)第二小學

      冉啟芬

      設計理念:

      葉圣陶老先生曾說:“學習語文,要聽說讀寫四者并重。”六年級學生已初步具有自學能力,且這篇本文古今字義差別不大,學生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學時,老師采用以音樂激發(fā)學習興趣;抓住重點詞句品詞析句,體會知音深刻含義;然后安排配樂寫話,激發(fā)學生珍惜朋友間真摯情誼,達到以讀促寫的效果。在學習語文的同時,使學生感受到音樂藝術的魅力

      教學三維目標:

      知識目標:朗讀課文。背誦課文。

      能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。

      情感目標:積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受音樂藝術的魅力。

      教學重難點:

      1.重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦累。

      2.難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備:

      《高山流水》、《琵琶語》的樂曲;伯牙和子期等資料。教學時間: 一課時

      教法:以讀代講、情境感悟、點撥引導 學法:自讀自悟、以說促悟、以寫促悟 課前熱身:

      師:我們來做一個文字游戲,老的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示:【清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 】這些詞有什么特點,而且都是描寫什么的?齊讀這些詞,引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。師說一個“江水滔滔”,你們也說幾個這樣的詞。

      師:平時如果有意識地積累詞語,對寫作有一定的幫助。教學過程:

      一、音樂導入,揭示課題

      師:老師播放《高山流水》音樂,讓學生用心傾聽。然后談感受,這就是有名的古箏曲《高山流水》。在這個好聽的音樂背后,還流傳著一個感人的故事,今天將要學習這個故事《伯牙絕弦》。學生跟老師一起板書:伯牙絕弦

      注意指導“弦”的讀音,與學生交流伯牙資料。“弦”就是琴弦,“絕”就是斷絕,誰來說說課題的意思?伯牙既然是春秋時期楚國有名的宮廷樂師,他一定會把自己的琴視為心愛之物,那他為什么要把琴弦挑斷呢?請同學們帶著疑問,走進課文。

      二、初讀課文,品味韻味

      出示課件:【讀課文,注意停頓:伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志/在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志/在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓?!?/p>

      1、學生自由的,大聲的讀課文,遇到不好讀的地方要反復多讀幾遍。

      2、點名讀課文,學生評價,老師指導。

      3、老師范讀課文。

      4、學生繼續(xù)自由練讀。

      5、學生齊讀課文。

      三、品詞析句,研讀文本,初悟絕弦 1.品“善”

      師:通過讀課文,我們知道課文中的主人公分別是——伯牙和鐘子期,師板書:(伯牙

      子期)兩個人各有什么特點?誰來用文中的一句話來說?抓住“善、鼓”理解。

      2、品“志”“善哉”

      (1)文中那句話具體寫伯牙善鼓琴?子期善聽?(學生會讀第2句話)(2)你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴?(伯牙志在高山,就能彈奏出高山;志在流水,就能彈奏出流水來)“志”怎么理解?(想)伯牙想到哪就能彈到哪,想到什么,就能彈出什么,可見善鼓之名果然名不虛傳??!

      (3)你是從哪看出子期善聽的?(??)哪個詞說明山高?(峨峨兮)“兮”也是語氣詞,相當于“啊”,高高啊,意思就是說山非常高,可以說是巍峨挺拔,你能不能通過讀表現(xiàn)出來???【課件:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”】“善哉”中“善”怎么理解?(太好了、太妙了??)這個“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎?(不一樣)這就是文言文中的一字多義。誰能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來!【課件:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”】從哪個詞看出江河浩大無邊?(洋洋兮)你能把江河的浩的無邊讀出來嗎?【課件:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”】

      3、品“所念”“必得之”

      (1)想象善鼓的伯牙,還會志在什么地方呢?善聽的子期,又會怎樣贊嘆呢?引導學生理解伯牙志在瀟瀟細雨、皎皎明月、徐徐清風、皚皚白雪??善聽的子期又會怎樣贊嘆呢?出示課件:[仿句練習]

      (2)不管伯牙志在哪里,善聽的子期都能從他的琴聲里明月他的所想,這就是凡伯牙所念,鐘子期必得之。師板書:所念

      必得

      這就是知音??!板書:知音再想想,善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?引導學生說(心聲、情懷、志向、苦惱、快樂??)這就是心心相印、心有靈犀,這就是知心人。板畫心圖案。

      (3)在遇到鐘子期前,伯牙會缺少贊美嗎?他為什么偏偏視鐘子期為知音呢?出示資料[伯牙作為楚國著名的宮廷樂師,名滿天下,雖然聽者眾多,但聽到的,都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美,他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲,所以獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞,他萬萬沒想到,此時,此地,此人,鐘子期,一個山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。]

      (4)當伯牙終于遇到了子期,他的心情怎樣的?他心里會怎么想?(欣喜、喜極而泣、異常開心??)帶著你的感受讀——課件[伯牙所念,鐘子期必得之。]

      4、品“絕弦”,謝知音

      (1)無奈世事難料,一年后,當伯牙千里迢迢去江邊赴約,卻只看到了子期冰冷的墳墓。他從一位老人口中得知,子期不幸去世并留下遺言,把墓修在江邊好聽朋友的琴聲。一瞬間,多少企盼、多少喜悅,都化為無盡的悲傷之中。伯牙此時心情怎樣?他會做出什么樣的舉動呢?出示課件【“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓?!薄?。學生齊讀句子。如果你是伯牙,站在子期的墓前,你會對地下的子期說些什么呢?

      (3)學生練筆,寫下來。學生匯報,老師評價??

      5、升華感情,拓展延伸

      摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!古人說:“士為知己者死。”現(xiàn)在,你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎?板書:謝知音

      千百年來,無數(shù)人都發(fā)出這樣的感慨,出示課件:【千金易得,知己難求!酒逢知己千杯少!海內存知己,天涯若比鄰!人生貴相知,何必金與錢!人生苦短,知音難求!】 同學們,學了這篇課文后,也許我們沒有伯牙子期這樣的知音,但生活中應該怎樣和同學、朋友相處呢?

      四、回味絕弦,試背課文。

      今天我們學習了伯牙高山流水遇知音,破琴絕弦謝知音的故事,故事蕩氣回腸,令人動容。后人就用高山流水形容樂曲高妙或知音難覓。讓我們再次伴著《高山流水》這首動聽的音樂,去體會這個故事,一齊試著背背課文。

      教學反思:

      審視自己《伯牙絕弦》一課的教學,有著點滴收獲,也有些許不足,總結自我以待提高,反思自我向更高的目標邁進。

      每次面對新的文本,我首先考慮的不是設計,而是反反復復地對文本進行透視:本文是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

      本文是文言文,學生不是初次見識文言文,五年級的時候就接觸了第一篇文言文《楊氏之子》,對于文言文不是很陌生,但在文言文的特點和理解方法上還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學習方向:一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習,理解文意,同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導學生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。

      對于文言文的朗讀問題,我考慮到學生只是通過簡單通讀是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏,為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。教學中,把理解與朗讀相結合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結合體味:文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中??梢哉f課件的運用為教學起到了很好的推動作用。

      教學中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙??”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進入了知音的精神世界。

      但是認真總結這堂課的教學,還有著許多不足之處,需要我進一步努力提高:

      課堂調控的能力有待于加強。當學生發(fā)言不是很充分的時候,我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學生回答的欲望,隨機應變能力不夠,沒有很好地調動學生的熱情,使得課堂上學生發(fā)言略顯集中,關注了一部分學生,但也忽視了一些學生的學習效果。

      教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候,我的語言還有些碎,沒有達到最凝練的效果,影響了課的精彩。

      在理解完課文后沒有向學生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。但可惜因為時間的關系沒有讓學生由文本了解更多的知識,這也是我本節(jié)課的一個遺憾。

      第五篇:《伯牙絕弦》教育教學案例

      《伯牙絕弦》教育教學案例

      資中縣吳仲良第五小學

      蔣桂蘭

      (2010—2011)

      教學目標

      1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

      2.結合注釋,理解課文內容,能用自己的話講故事。3.通過聯(lián)想和想象理解“伯牙所念,鐘子期必得之”。4.通過朗讀、討論體會伯牙因子期死而破琴絕弦的情感。教學重難點

      理解詞句的意思,讀出自己的感悟,體會伯牙因子期死而破琴絕弦的情感。教學過程

      一、結合課題,激起求知欲望 1.板書課題,學生讀題、解題。

      一個句子重讀的詞語不同,也會給人不一樣的感受。分別引導學生重讀“伯牙”“絕弦”,引導學生通過課前的查資料簡介伯牙,老師做適當?shù)难a充:伯牙,春秋時期楚國著名的琴師。(可結合參考上的伯牙學琴故事)大致了解伯牙、鐘子期。

      2.扣題引疑,了解學生讀了課題后想知道什么。如:伯牙為什么絕弦?絕弦說明什么?

      二、結合拼音,讀準讀通

      1.初讀要求:讀準字音,讀通句子,把課文多讀幾遍。

      2.教師指名讀課文,強調學生注意傾聽,相機指導學生讀準字音。3.教師范讀,劃分停頓節(jié)奏,學生依節(jié)奏自由讀,讀通句子。

      4.指名讀、齊讀,重點指導 “伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓”停頓。

      三、結合注釋,讀懂意思

      1.學生結合注解默讀課文,思考:你從中讀懂了什么?(字、詞、句)2.交流討論,互學釋疑(互學交流大意)。

      在學生匯報時,老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念,鐘子期必得之?!钡囊馑?,3.指名說課文大意。

      四、結合情景,探究絕弦。

      1.假如你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?你是怎么贊嘆的? 2.伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景,還會有哪些動人的場景? 如:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時,子期分別是怎樣贊嘆的?

      3.分角色表演:老師當伯牙,學生是子期。(課件出示)老師:伯牙鼓琴,志在明月。學生:善哉,皎皎兮若明月!老師:伯牙鼓琴,志在細雨。學生:善哉,綿綿兮如()!老師:伯牙鼓琴,志在炊煙。學生:善哉,()兮像()!??

      4.探究學習:伯牙為什么絕弦?絕弦說明什么?

      五、結合音樂,升華“絕弦”

      1.欣賞《高山流水》樂曲,回味動人故事。

      2.伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復鼓,此時此刻,你想說些什么?

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