第一篇：《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》教案3

學習目標

1、了解作者和奧林匹克運動會，掌握生字詞語。

2、理清思路，用演講的方式加深理解，掌握演講技巧。

3、通過作者對奧林匹克精神的詮釋，培養(yǎng)熱愛和平、珍惜友誼、公平競爭的意識。

重點 通過作者對奧林匹克精神的詮釋，培養(yǎng)熱愛和平、珍惜友誼、公平競爭的意識。

難點 用演講的方式加深理解，掌握演講技巧。

教學過程

教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖

導入新課 14～18世紀，歐洲大陸出現(xiàn)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動。人文主義者發(fā)掘和整理了古希臘體育的豐富遺產(chǎn)，如古代奧林匹克競技會和其他祭禮競技、古代雅典體育和斯巴達體育、古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想、古希臘體育的多種運動手段和方式等。由于國際體育競賽和相互交流的需要，運動競賽擺脫了原來的地方傳統(tǒng)，具有了國際性，人們迫切要求組織世界上規(guī)模最大的綜合性運動會，在這種條件下，奧林匹克運動應(yīng)運而生。了解奧林匹克歷史 進入情境，了解奧林匹克

作者名片 皮埃爾?德?顧拜旦，生于1863年，逝于1937年，法蘭西巴黎人，現(xiàn)代奧林匹克運動會的創(chuàng)始人。1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計者。他終生倡導奧林匹克精神，被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦不僅是國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學家和歷史學家。介紹作者 了解作者

知識鏈接 奧運會，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的綜合性運動會，四年一屆，是世界上影響最大的體育盛會。發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代奧林匹克運動會停辦了1500年之后，法國人顧拜旦于19世紀末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的倡議?！皣H體育運動代表大會”在1894年開幕，1896年第一屆雅典奧運會的召開，標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生，本文是顧拜旦于1919年在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年紀念會上的演講。

會旗和五個環(huán)的含義是，象征五大洲的團結(jié)，全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好精神，在奧運會上相聚一堂?！疽?guī)格】長3米，寬2米，以白色為底，象征純潔。了解奧林匹克 進一步了解奧林匹克相關(guān)知識

自主學習

一、自讀課文，識記下列生字詞語。

浩劫（jié）驟(zhòu)雨

襁褓(qiǎnɡ bǎo)

崩潰(kuì)絢（xuàn）麗 目睹（dǔ）

攜(xié)手 闡(chǎn)述

祈禱(qí dǎo)誕(dàn)生

枷(jiā)鎖 拙(zhuō)劣

湛(zhàn)藍 縈(yíng)繞

聲譽(yù)沉甸甸(diàn)

奠（diàn）定 摯（zhì）愛

二、讀一讀 記一記

指摘：指責，指出錯誤。

襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。

行將就木：快要進棺材了。指人臨近死了。木：棺材。

分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。

相輔相成：指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。

自圓其說：指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。

三、小組討論：你從各段讀到了什么？組內(nèi)模擬演講（一人一段）。

四、請同學上臺演講某個（或某幾個）段落（注意讀準語氣），并用自己的話說說你在這些段落中讀到了什么。其他組同學點評、糾正、補充。閱讀課文，識字生詞

成果展示

一、第一段：簡要回顧從1894年到今天這五年的歷史，雖政治格局劇變，但奧林匹克運動卻繼續(xù)發(fā)展，凸顯奧林匹克運動的特殊意義。

二、第二段：奧林匹克精神對人類發(fā)展的重要意義——因為古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新文明必不可少的支柱。

三、第三、四段：說明“奧林匹克主義”和一般的體育運動的不同之處—— 奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。奧林匹克主義的運動員非常享受努力拼博的樂趣。能帶給人美感，榮譽感，能振奮人心。

四、第五段：說明奧林匹克運動復(fù)興的宗旨——通過體育競賽來教育青年。

五、第六段：說明奧林匹克精神變成現(xiàn)實的理念——大眾參與。

六、第七段：說明奧林匹克精神內(nèi)涵——奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。

七、第八、九、十段：暢想美好前景——奧林匹克精神必將如陽光普照大地般發(fā)展，必將擁有沉甸甸的收獲。

學生演講后概述每段要義

其他學生點評、補充、糾錯

感知課文大意

提高演講水平

細讀揣摩 請你用一句，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

奧林匹克精神包括超越了一般的體育運動，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大眾參與，促進社會和平、公平、教育，推動社會的進步?？偫▕W林匹克精神內(nèi)涵 訓練概括能力，領(lǐng)悟奧林匹克內(nèi)涵

鞏固提升 演講稿的語言特點有哪些？

1、準確性：確切、清晰表現(xiàn)自己的觀點。

2、簡潔性：用最少的語言表達豐富的內(nèi)含?？蛇m當多用短句。

3、通俗性：語言要口語化，更利于聽眾理解。

4、生動感人、幽默風趣：更能打動聽眾，富有感召力?；貞浰鶎W幾篇演講詞，體會演講詞特色

回憶所學幾篇演講詞，體會演講詞特色

課堂小結(jié) 顧拜旦的一生，是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后 已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章?，F(xiàn)代奧運走過 了百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，中國也成功舉辦了2008年夏季奧運會，讓我們共同期待下一個奇跡的誕生吧！用自己的方式總結(jié) 鞏固提升

作業(yè)布置 收集奧運會的口號（或會徽），進一步了解奧運會。

①更快、更高、更強；②點燃你的激情；

③激情冰火屬于你；④ 永不燃燒的火焰；

⑤同一個世界，同一個夢想；

⑥ 讓世界凝集成一朵花。進一步了解奧運會 進一步了解奧運會

板書 回顧五年歷史

奧林匹克精神對人類發(fā)展的重要意義

奧林匹克和一般體育運動的不同之處

奧林匹克運動復(fù)興的宗旨

奧林匹克精神變成現(xiàn)實的理念

奧林匹克精神內(nèi)含

暢想美好前景

第二篇：16慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年教案

慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

知識與技能

了解顧拜旦，理清課文的思路，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。過程與方法

用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

情感、態(tài)度與價值觀

體會作者感情，激發(fā)對奧林匹克精神的理解與擁護，并用體育精神來激發(fā)自己學習、生活的熱情。

重點

通過“傾聽”活動，學會“善于傾聽”，篩選提取信息。

難點

通過演講活動實踐，體驗感受演講的說服力和感染力，提高演說能力。

創(chuàng)設(shè)情境、組織模擬演講活動、朗讀與傾聽相結(jié)合

顧拜旦畫像、有關(guān)奧運會課件

1課時

“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠一家人……”，同學們，當熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。

皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國著名教育家、社會活動家、歷史學家、現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設(shè)計了奧運會會徽、奧運會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績，被國際上譽為“奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年紀念會上的演說。是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會期不超過16天。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

1．快速朗讀課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？ 討論明確：

以奧林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個層次。

第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。

第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。第三層(第6、7自然段)：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。第四層(第8、9自然段)：表示對紀念活動主辦方的感謝。第五層(第10自然段)：對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。2．顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？

明確：大眾參與，促進社會和平、公平和促進教育，推動社會的進步。

1．文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？ 根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國十月革命(1918)等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀念恢復(fù)，因此具有重大意義。

2．奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的？

人類在大自然中最開始是充滿恐懼，便學會用“勇氣”來針鋒相對；但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實質(zhì)。3．奧林匹克精神與一般的體育運動有什么不同？

顧拜旦認為，一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。

4．作者倡導的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？

根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時代”的原因，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

5．顧拜旦認為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？

顧拜旦認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：①雖“不足以保障社會層面的和平”，但仍可促進和平；②雖不能“更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品”，但仍可促進公平；③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓的機會”，但仍可促進教育?？傊推?，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。

6．怎樣理解課文最后一段話的含義？ 可從以下幾個方面理解：

(1)時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。

(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。

(3)“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。7．品析下面的句子。(1)加點詞語有什么作用？

當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體。．．“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體，這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。

(2)說說下列句子運用了什么修辭手法，有什么作用。①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？

反問。運用反問，語氣強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調(diào)了“奧林匹克運動需要大眾參與”。

②待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。比喻，將奧林匹克運動復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。

這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。

1．充滿激情，富有感召力。

顧拜旦一生致力于奧林匹克運動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。

2．運用對比，觀點鮮明。文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教育觀進行對比，有力證明了重啟奧林匹克時代、復(fù)興體格訓練，通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。

2．見解獨特，語言簡練優(yōu)美。

顧拜旦對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加以詳細闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響，給聽者以強烈的感染。如“當它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”。“狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。

?超越競技

???大眾參與慶祝奧林匹克精神內(nèi)涵?促進和平?運動復(fù)興25周年

促進公平???促進教育?贊貢獻者，憧憬未來

本課我重在使每一位學生對奧林匹克精神進行討論，從而使學生認識到體育運動與個人成長、健康生活與社會進步的關(guān)系，培養(yǎng)學生積極向上，勇于拼搏，追求發(fā)展，追求卓越的精神，指導學生學習奧林匹克精神，用奧林匹克精神指導日常的學習和生活。

寫作(四)撰寫演講稿

知識與技能

掌握演講的特點和演講稿的寫作方法，學會寫演講稿。

過程與方法

學會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，寫演講稿，在班內(nèi)進行演講比賽。情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

重點、難點

選擇一個自己熟悉的話題，寫一篇有說服力和號召力的演講稿。

1課時 回顧歷史，展望前景

一、新課導入

同學們，當我們聆聽了聞一多那充滿激情的《最后一次講演》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大聲地演講吧！當然要進行一次成功的演講，首先要把演講稿寫好。那么，怎樣寫好演講稿呢？我們這次的寫作訓練就是來學撰寫演講稿的。

二、認知演講稿 演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講稿在結(jié)構(gòu)上分開場白、主體、結(jié)尾三部分。開場白是演講稿中很重要的部分。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束，它起著深化主題的作用。也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

三、撰寫演講稿 怎樣寫好演講稿呢？

一、觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信任感和可靠感。寫作時要在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，而演講稿是口頭表達，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。

三、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)想的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下三個問題：

1．要口語化?！吧峡凇薄叭攵?，這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。

2．要通俗易懂，應(yīng)當用簡單明了、通俗易懂的語言講話。

3．要生動感人。運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

三、寫作文題

假設(shè)學校組織競聘學生會主席、團支部書記、?？骶帯⑿V播站總監(jiān)、志愿者服務(wù)團團長等，你準備競聘其中某個職務(wù)。試撰寫一份演講稿，闡述你的競聘主張。

四、佳作欣賞

競選班長的演講稿

同學們： 你們好！

今天，我走上演講臺的唯一目的就是競選“班級元首”——班長。我堅信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟的深厚友情，這次競選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。

我從沒有擔任過班干部，缺少經(jīng)驗。這是劣勢，但正因為從未在“官場”混過，一身干凈，沒有“官相官態(tài)”“官腔官氣”；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因為我一向生活在最底層，從未有過“高高在上”的體驗，對擺“官架子”看不慣，弄不來，就特別具有民主作風。因此，我的口號是“做一個徹底的平民班長”。班長應(yīng)該是架在老師與同學之間的一座橋梁，能向老師提出同學們的合理建議，向同學們傳達老師的苦衷。我保證做到在任何時候，任何情況下，都首先是“想同學們之所想，急同學們之所急”。當師生之間發(fā)生矛盾時，我一定明辨是非，敢于堅持原則。特別是當教師的說法或做法不盡正確時，我將敢于積極為同學們謀求正當?shù)臋?quán)益。

班長作為一個班級的核心人物，應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。首先，我有能力處理好班級的各種事務(wù)。因為本人具有較高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢，我保證做到將班委一班人的積極性都調(diào)動起來，使每個班委成員揚長避短，互促互補，形成拳頭優(yōu)勢。其次，我還具有較強的應(yīng)變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠為班級的總體利益犧牲一己之私，必要時，我還能“忍辱負重”。最后，因為本人平時與大家相處融洽，人際關(guān)系較好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。

我的治班總綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時以“法”治班，最廣泛地征求全體同學的意見，在此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃；然后嚴格按計劃行事，推選代表對每個實施過程進行全程監(jiān)督，責任到人，獎罰分明。我準備在任期內(nèi)與全體班委一道為大家辦九件好事：

1．借助科學的編排方法，減輕個人勞動衛(wèi)生值日的總長度和強度，提高效率； 2．聯(lián)系有關(guān)商家定期送純凈水，徹底解決飲水難的問題；

3．建立班級互助圖書室，并強化管理，提高其利用率，初步解決讀書難問題； 4．組織雙休日城鄉(xiāng)同學的“互訪”，溝通情感，加深相互了解；

5．在得到學校和班主任同意的前提下，組織旨在了解社會，體會周邊人們生存狀況的參觀訪問活動；

6．利用勤工儉學的收入買三臺處理電腦，建立電腦興趣小組； 7．在班級報廊中開辟“新視野”欄目，及時追蹤國內(nèi)改革動態(tài)；

8．建立班級“代理小組”，做好力所能及的代理工作，為有困難的同學代購物件，代寄郵件，代傳訊息等等；

9．設(shè)一個班長意見箱，定時開箱，加速信息反饋，有問必答。

我會是一個最民主的班長，常規(guī)性工作要由班委會集體討論決定，而不是由我一個人說了算。重大決策必須經(jīng)過“全民”表決。如果同學們對我不信任，隨時可以提出“不信任案”，對我進行彈劾。你們放心，彈劾我不會像彈劾美國總統(tǒng)那樣麻煩，我更不會死賴不走。我決不信奉“無過就是功”的信條，恰恰相反，我認為一個班長“無功就是過”。假如有誰指出我不好不壞，那就說明我已經(jīng)夠“壞”的了，我會立即引咎辭職。

同學們，請信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機會吧！我會經(jīng)得住考驗的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級一定能躋身全市先進班級的前列，步入新的輝煌！

謝謝大家！點評：這篇演講稿寫得熱情昂揚，具有很強的感召力。小作者對班長一職有著自己充分的認識，對于怎樣選上和選上后如何去做，有自己獨到和具體的做法，因此在演講稿中表現(xiàn)得理由充分，信心十足。在語言上也的確不擺“官腔”和書生氣，注意拉近和聽眾的距離，走“親民”的道路，很能打動各“選民”的民心。這是一篇有文采、感染力十足的演講稿。

第三篇：八下 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

備課時間：2018.4 備課組：初二年級 執(zhí)筆：李桂枝

教學目標：

知識目標：識記課文主要詞語，了解顧拜旦及其生平、貢獻，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

技能目標：

1、反復(fù)閱讀，品味本文語言；學會傾聽，能夠準確把握并篩選口語交流中傳遞的信息。

2、感受演講的說服力和感染力，學習演講，做到觀點鮮明，材料充分，有個性和風度。

德育目標：體會作者感情，激發(fā)對奧林匹克精神的情趣，樹立演講的信心。教學重點：強化閱讀及讀聽結(jié)合，培養(yǎng)傾聽能力，學會在傾聽中抓住主要信息。教學難點：在教學中組織學生參與演講實踐，培養(yǎng)演講信心，提高演講能力。教學方法：

7·12模式。（教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論）

課時安排： 2課時 教學環(huán)節(jié)：

第一課時

授課時間：

教學目標：

1、識記課文主要詞語，了解顧拜旦及其生平、貢獻，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

2、通讀全文，體會作者的思想感情，體會作品的行文思路。

教學重點：通讀全文，體會作者的思想感情，體會作品的行文思路。教學難點：通讀全文，體會作者的思想感情，體會作品的行文思路。

一、課上三分鐘：

1、十九大召開的時間：2017年10月18日至24日。

2、十九大報告的主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

二、教學過程：

（一）明確目標：

1、導入新課

孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時，王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時，我們的淚也會與領(lǐng)獎臺上以手撫摸著胸前國徽高唱國歌的運 動員的熱淚一起落下。為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵著我們。在提升著我們、奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認識一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。（板書課題、作者）

2、明確目標

（1）識記課文主要詞語，了解顧拜旦及其生平、貢獻，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

（2）通讀全文，體會作者的思想感情，體會作品的行文思路。

（二）合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：

（1）速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語，了解作者和寫作背景。

（2）再讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)，用簡練的語言概括每部分的意思。

（3）研討課文：如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實？奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢？

4、小組探究

5、（教師）檢查指導。

（三）釋疑解惑

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識點）。

（1）字音字形：

浩劫（jié）衰退（shuāi）攜手(xié)闡述(chǎn)誕生（dàn）襁褓（qiǎng）無可指摘（zhāi）凋零（diāo）

姊妹（zǐ）闡述（chǎn）縈繞（yíng）誤入歧途（qí）枷鎖（ji?。┳玖樱▃huō）束縛（fù）祈禱（qí）分崩離析（bēng）蓬勃（péng）嚴峻（jùn）湛藍（zhàn）摯愛（zhì）愧不敢當（kuì）沉甸甸(diàn)詞語解釋

襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。

行將就木：快要進棺材了。指人臨近死了。木：棺材。分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。暴風驟雨：又猛又急的大風雨，比喻聲勢浩大，發(fā)展急速而猛烈。相輔相成：指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。自圓其說：指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。無可指摘：事物完美、全面周到，不會產(chǎn)生任何異議。蓬勃：形容事物繁榮茂盛。作家作品：

顧拜旦（1863-1937），法國教育家、現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人，國際奧委會第二任主席。由于他對恢復(fù)和發(fā)展現(xiàn)代奧林匹克運動作出了不朽的貢獻，被譽為“奧林匹克之父”。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年紀念會上的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。背景資料：

顧拜旦是當之無愧的“奧林匹克之父”。他把畢生的精力獻給了奧林匹克運動，為了把一種充滿活力的新教育體系介紹給祖國，顧拜旦從青少年時期起，就潛心鉆研同時代的不同教育體系和古希臘的歷史。1894年，他召集了第一次國際體育大會，成立了國際奧委會，提出的口號是“體育為大眾”。從此，現(xiàn)代奧林匹克運動蓬勃開展起來。

1912年的斯德哥爾摩奧運會，顧拜旦發(fā)表了著名散文詩作《體育頌》。在這篇詩作中，他充滿激情地謳歌了體育和奧林匹克運動，高度評價了奧林匹克運動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位，同時也諷刺和批判了奧林匹克運動中的種種弊端，其主導思想是“體育就是正義”“體育就是進步”“體育就是和平”。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑的演講。他奠定的理論基礎(chǔ)，使得奧林匹克運動經(jīng)受住了百年風雨的考驗，發(fā)展成為一個持久的青年運動與和平運動。（2）第一部分（第1～4段）：回顧歷史：前景豁然開朗。

第二部分：（第5～7段）：把握現(xiàn)在：奧運精神常在。

第1層（第5段）：恢復(fù)奧運的原因——改革教育。第2層（第6段）：重振奧運的途徑——大眾參與。第3層（第7段）：闡述奧運的精神——和平、公正、教育。

第三部分（第8～10段）：暢想未來——陽光、豐收。

（3）、①顧拜旦提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“社會底層的人們”也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。正如顧拜旦的一句名言所說，“參與比取勝更重要”。

②奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以保障社會和平”，但仍可促進“和平”；雖“不足以分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品”，但仍可促進“公正”；雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會”，但仍可促進“教育”。“和平”“公正”“教育”，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）①學習本文后，你覺得應(yīng)如何把握“當今時代”的奧林匹克精神？

②奧運會不光是世界矚目的一場盛會，更重要的是，伴隨奧運會的持續(xù)開展和不斷發(fā)展，奧林匹克精神已經(jīng)漸入人們的內(nèi)心。那么，奧林匹克的內(nèi)涵究竟是什么呢？

①示例：要把握好奧林匹克精神，應(yīng)該致力于改革教育的弊端，喚醒大眾共同參與，堅持和平性、公正性、教育性的奧運精神，讓體育事業(yè)更陽光，讓人們的參與意識和發(fā)展意識得到真正的加強。

②示例：其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個方面：促進和平，確保公正，推進教育。

（六）目標檢測

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）給加點字注音：

驟雨(zhóu)

襁褓(qiǎnɡ bǎo)崩潰(kuì)攜手(xié)．．．．．闡述(chǎn)

誕生(dàn)枷鎖(jiā)

祈禱(qí dǎo)．．．．．拙劣(zhuō)湛藍(zhàn)

縈繞(yíng)

聲譽(yù)沉甸甸(diàn)

．．．．．．

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

（七）總結(jié)評價

11、課堂小結(jié)：顧拜旦的一生，是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后 已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。現(xiàn)代奧運走過 了百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，中國也成功舉辦了2008年夏季奧運會，讓我們共同期待下一個奇跡的誕生吧！

12、布置作業(yè)：

課后讀一讀，寫一寫；

板書

慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

第一部分（第1～4段）：回顧歷史：前景豁然開朗。第二部分：（第5～7段）：把握現(xiàn)在：奧運精神常在。

第1層（第5段）：恢復(fù)奧運的原因——改革教育。第2層（第6段）：重振奧運的途徑——大眾參與。第3層（第7段）：闡述奧運的精神——和平、公正、教育。

第三部分（第8～10段）：暢想未來——陽光、豐收。

課后反思

第二課時

授課時間：

教學目標：

1、閱讀課文，感受演講詞的行文特點。

2、賞析語言，理解文章的論證方法

3、模擬展示，體味演講藝術(shù)的魅力。

教學重點：

1、閱讀課文，感受演講詞的行文特點。

2、賞析語言，理解文章的論證方法

教學難點：模擬展示，體味演講藝術(shù)的魅力。

一、課上三分鐘：

1、十八大以來我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得哪些歷史性成就？ 答：經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺工作取得新進展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴治黨成效卓著。

2、過去五年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長情況：國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二。

二、教學過程：

（一）明確目標：

1、導入新課

（1）復(fù)習：本文的文體是什么？（議論文）

本文的行文思路是什么？（回顧歷史，把握現(xiàn)在——恢復(fù)奧運的原因、重振奧運的途徑、闡述奧運的精神、暢想未來）奧林匹克精神有哪些？（和平、公正、教育）

（2）導入：1937年9月2日，皮埃爾?德?顧拜旦在瑞士的日內(nèi)瓦逝世。顧拜旦留下了豐富的遺產(chǎn)：五環(huán)旗是他設(shè)計的，運動員誓言是他起草的；他賦予奧運火炬嶄新的時代意義，他主張奧林匹克運動是—個“自由超越的領(lǐng)域”，他確立了“更快、更高、更強”的目標……顧拜旦將他對奧林匹克運動的哲學思考，寫進《奧林匹克回憶錄》這一巨著中。而在此次瑞士洛桑的演講中，他又將帶給我們哪些信心和理念呢？

2、明確目標

（1）閱讀課文，感受演講詞的行文特點。（2）賞析語言，理解文章的論證方法

（二）合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：（1）閱讀課文，品味語言。提示：本文的語言，主要體現(xiàn)在詩意與形象兩個方面。那么，作者是怎樣保證這兩方面的呢？（運用修辭手法，化抽象為形象，形成詩意的語言風格）①在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。②自信與它的姊妹平和總是攜手并進、相輔相成。

③請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為—體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。

④許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。

⑤然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。⑥狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。

⑦待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

2）本文運用了哪些論證方法？試舉例說明。

（3）研討課文：如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實？奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢？

4、小組探究

5、（教師）檢查指導。

（三）釋疑解惑

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識點）。

（1）①（將“勇氣”以“花”的形象展示出來，具體形象）

②（將“自信”與“平和”比作“姊妹”，美好融洽）

③（將“愉悅”比作泉水般“噴涌”，將“奧林匹克精神”比作“陽光”“音樂”和“珠寶”，營造美好的境界）

④（運用擬人修辭手法，形象鮮明而又活潑）⑤（以“花”為喻，突出美好）

⑥（兩個形象，形成對比，展現(xiàn)對美好未來的暢想）

⑦（一“藍”一“黃”，遙相呼應(yīng)；以“麥穗”為喻，形象美好）（2）①比喻論證。論證“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”這一觀點時，運用了比喻論證，把“勇氣”比作“花朵”，把“平和”和“自信”比作“姊妹”，把“愉悅”之情比作泉水般“噴涌”；闡述“重振奧運會的途徑”時，將“奧林匹克”比作再次含苞欲放的花朵；論述“狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”時，把“美好的未來”比作“沉甸甸的金黃麥穗”。②舉例論證。

正如我最近在一篇關(guān)于教育學的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。

他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺，即便有時到最后他未能獲勝。這種享受，深入運動員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說只涉及自身。

當我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。③道理論證。

請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。

一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當今時代又怎能稱得上完美呢？在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學整理歸納的板書，查漏補缺）

（1）、作者為什么反復(fù)強調(diào)奧林匹克精神，這樣講有何現(xiàn)實意義？ 明確：這與時代背景有關(guān)，人類剛剛經(jīng)過世界大戰(zhàn)的洗禮，在思想與精神上，受到了侵略和野蠻的沖擊，而奧林匹克精神卻是其中不滅的光明。

從青少年角度考慮，他們的心態(tài)漸趨平和與自信，他們推崇奧林匹克精神，正在不斷走出陰影，走向嶄新的未來。

奧林匹克精神的內(nèi)涵在于和平、公正和教育，這是為未來奠基的工程，有著不可低估的歷史作用和時代意義。

奧林匹克有著悠久的歷史，更擁有新的未來，它必將承前啟后，成為人們心靈、精神、思想和情感上的支柱，撐起晴空，迎來麗日。（2）、面對奧運會，面對我國的奧運健兒，面對我們身邊的奧運志愿者，面對奧運的圣火傳遞者，你想說些什么？請和同桌說一說，或在小組相互說，并準備演講。其他同學要學會傾聽，適當?shù)卣f出你對發(fā)言人的評價。

示例：奧運健兒們，當我看到你們在奧運賽場上揮汗如雨，努力拼搏著，我為你們的堅強毅力所折服；看見你們在領(lǐng)獎臺上熱淚盈眶，我知道，你們的成功來之不易。我一直把你們當作榜樣，是你們用行動在告訴我，唯有努力，才有可能成功！

現(xiàn)在心中依然記得2004年8月27日，那一天，劉翔那矯健的身影，在奧運賽場上，跨過阻礙，為祖國爭取了寶貴的一枚金牌，因為那一搏，打破了英國選手科林?杰克遜l993年創(chuàng)造的12秒95的世界記錄——12秒91！多么振奮人心的數(shù)字！是的，那數(shù)字的背后，飽含著怎樣的艱辛，孕育著怎樣的困苦！天才是99%的汗水加上1%的天分。我從你們身上看到，成功只屬于那些透徹認識自己，并且有目標，勇于挑戰(zhàn)自己的人。其實，敵人就是自己，說到這兒，奧運健兒身上所體現(xiàn)的，不正是自強不息、自尊自愛的精神嗎？我們要把這種精神延續(xù)下去，不辜負老師和父母對我們的關(guān)懷，抓住每次機會，勇于創(chuàng)新，敢于實踐，并肩作戰(zhàn)，好好學習！

（六）目標檢測

9、目標檢測（檢測學生完成目標的情況）閱讀選文，回答問題。

之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當時我們認為......這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。l．請分別概括出兩個選段的內(nèi)容。

2．第一段連續(xù)運用三個反問句，這在演講中有何作用？

3．閱讀第二段，說一說奧林匹克精神的完美和民主體現(xiàn)在什么地方。4．這兩段之間的關(guān)系是怎樣的？結(jié)合具體內(nèi)容說一說。5．你認為我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚“奧林匹克精神”？ 檢測答案：

1．重振奧運的途徑：大眾參與；闡述奧運的精神：和平、公正和教育。2．示例：三個反問連用，層層推進，以不可反駁的氣勢，論述重振奧運的途徑就是大眾參與，增強了演講的氣勢，強化了演講內(nèi)容的表達效果。3．奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。

4．第一段論述重振奧運的途徑，第二段論述奧運精神的內(nèi)涵，二者一為外延，一為內(nèi)涵，內(nèi)外結(jié)合，共同組成了“參與”“和平”“公正”“教育”為元素的奧運精神。

5．示例：“奧林匹克精神”強調(diào)參與意識，我們要積極參與，只要敢于參與，敢于不斷超越自我，無論成敗，都是一種“奧林匹克精神”的體現(xiàn)。同時，盡可能讓奧林匹克的盛會成為人人參與的大眾運動盛會。

“奧林匹克精神”是一種進取的精神，在學習中，在生活中，在工作中，我們也應(yīng)始終堅持積極進取的態(tài)度，不斷完善，不斷超越，不斷實現(xiàn)自己的夢想?！皧W林匹克精神”倡導和諧、和平，要把友好、謙讓、互助當成自己終生追求的目標。體諒他人，提高自己；幫助他人，成就自己。

10、講解點評

教師對學生做題的情況進行講解點評。

（七）總結(jié)評價

11、課堂小結(jié)：這篇演講，語言富于理性、真摯、有力，充滿激情，增強了說服力與感染力。它闡述了奧林匹克精神。隨著時代的發(fā)展，這一精神已經(jīng)發(fā)展為當前的“更快、更高、更強”的內(nèi)涵，它激勵著更多健兒在賽場內(nèi)外拼搏奮進。處于新時代的中學生，從奧林匹克精神受到怎樣的啟發(fā)呢？點撥：（努力學習，頑強拼搏，不怕困難，為實現(xiàn)偉大“中國夢”貢獻 力量……）

12、布置作業(yè)：小練習冊

板書

慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

回顧5年歷史→前景豁然開朗 恢復(fù)奧運的原因→改革教育 重振奧運的途徑→大眾參與 闡述奧運精神→和平公正教育 暢想未來→陽光豐收

課后反思：

第四篇：16《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》優(yōu)質(zhì)公開課教案

16.慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

1．通過“傾聽”活動，學會“善于傾聽”，篩選提取信息。（重點）

2．通過演講活動實踐，體驗感受演講的說服力和感染力，提高演說能力。（難點）教學課時：1課時

一目標引學：

“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠一家人??”，同學們，當熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。

二、前置先學： 1.作者簡介

皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國著名教育家、社會活動家、歷史學家、現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設(shè)計了奧運會會徽、奧運會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績，被國際上譽為“奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。

2.文本鏈接

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年紀念會上的演說。是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會期不超過16天。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

三、釋疑導學：

1．快速朗讀課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？

討論明確：

以奧林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個層次。

第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。

第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。第三層(第6、7自然段)：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。第四層(第8、9自然段)：表示對紀念活動主辦方的感謝。第五層(第10自然段)：對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。2．顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？

明確：大眾參與，促進社會和平、公平和促進教育，推動社會的進步。

五、課文精讀

1．文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？ 根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國十月革命(1918)等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀念恢復(fù)，因此具有重大意義。

2．奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的？

人類在大自然中最開始是充滿恐懼，便學會用“勇氣”來針鋒相對；但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實質(zhì)。

3．奧林匹克精神與一般的體育運動有什么不同？

顧拜旦認為，一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。

4．作者倡導的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？

根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時代”的原因，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

5．顧拜旦認為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？

顧拜旦認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：①雖“不足以保障社會層面的和平”，但仍可促進和平；②雖不能“更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品”，但仍可促進公平；③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓的機會”，但仍可促進教育?？傊推?，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。

6．怎樣理解課文最后一段話的含義？

可從以下幾個方面理解：

(1)時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。

(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。

(3)“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。7．品析下面的句子。

(1)加點詞語有什么作用？ 當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體。．．“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體，這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。

(2)說說下列句子運用了什么修辭手法，有什么作用。

①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？

反問。運用反問，語氣強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調(diào)了“奧林匹克運動需要大眾參與”。

②待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

比喻，將奧林匹克運動復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。

六、文章主旨

這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。

七、寫作特點

1．充滿激情，富有感召力。

顧拜旦一生致力于奧林匹克運動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。

2．運用對比，觀點鮮明。文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教育觀進行對比，有力證明了重啟奧林匹克時代、復(fù)興體格訓練，通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。

2．見解獨特，語言簡練優(yōu)美。

顧拜旦對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加以詳細闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響，給聽者以強烈的感染。如“當它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”?！翱耧L驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。

八、板書設(shè)計

?超越競技

???大眾參與慶祝奧林匹克精神內(nèi)涵?促進和平?運動復(fù)興25周年

促進公平???促進教育?贊貢獻者，憧憬未來

九、教學后記 回顧歷史，展望前景

第五篇：部編版語文八年級下冊教案-16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

部編版語文八年級下冊 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

眼睛是心靈的窗戶，而嘴巴則是心靈的大門。好的演講如布谷報春，又似戰(zhàn)鼓催征。能點燃億萬青年的心靈之火，使迷惘者得以清醒，沉淪者為之振作，徘徊者更加堅定，觀望者毅然奮起，先進者策馬飛奔。

1．理清文章思路，理解文章內(nèi)容。2．理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。

3．把握演講稿的特點，學習撰寫演講稿。

一、新課導入

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團結(jié)?！眾W林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認識一下現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦先生，去聆聽他對奧林匹克精神的解讀！

二、自學指導(一)——預(yù)習與交流 1．指導學生積累字詞。

(1)朗讀課文，注意下面加點字的讀音。襁褓(qiǎng bǎo)縈繞(yíng)枷鎖(jiā)．．．．拙劣(zhuō)摯愛(zhì)．．(2)理解詞義。

分崩離析：形容國家或集團等分裂瓦解。

行將就木：快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。自圓其說：指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。2．作者簡介

顧拜旦，1863年1月1日出生在一個法國貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過文學、科學和法學3個學位。他的貴族家庭希望他進入軍界、外交界或政界，但他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭的悲劇，激發(fā)了他強烈的愛國心。他堅信只有改革教育，增強青少年的體質(zhì)才是救國之道。他多次到英國考察，十分推崇英國教育家托馬斯·阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒有身體運動的教育就不能成為教育”，他的功績在于首先把競技運動列入學校體育課程，使學生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀律和公正無私等品質(zhì)。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張在法國學生中開展體育活動，并以體育為重點來改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦的一生是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)，奔走呼號，甚至都不能照管自己的子女。1937年9月2日，他和夫人在日內(nèi)瓦公園的林蔭道上散步時，突發(fā)心肌梗死而離開了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國際奧委會總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。

三、自學指導(二)——合作與探究

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(一)整體感知。

1．文中說的“5年前”是指哪一年？那一年發(fā)生了什么重大事情？

【交流點撥】“5年前”指的是1914年，這一年世界各國的代表們在法國巴黎慶祝奧林匹克運動復(fù)興20周年。

2．顧拜旦是在什么社會及歷史背景下重啟奧林匹克主義的？

【交流點撥】第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，整個世界分崩離析，人類缺乏自信與勇氣，特別是青少年。在這重要的歷史關(guān)頭，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，顧拜旦在瑞士洛桑倡導奧林匹克精神

3．朗讀課文，顧拜旦在這則演講詞中主要說了什么內(nèi)容？ 【交流點撥】回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別；闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動；闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解；表示對紀念活動主辦方的感謝；對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。

(二)深層探究。

4．作者認為奧林匹克運動與一般的體育運動有什么不同？

【交流點撥】顧拜旦認為，一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的愉悅感，而奧林匹克運動帶給人們的將是美感與榮譽感。

5．顧拜旦倡導的奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么？

【交流點撥】奧林匹克精神包括又超越了一般的競技精神，它可以給人帶來愉悅，帶來美感與榮譽感，它可以讓大眾參與、促進和平、促進公平、促進教育，推動社會進步。

6．作者在最后提出了怎樣的愿望？

【交流點撥】顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

7．讀完這篇演講詞，結(jié)合顧拜旦的事跡與經(jīng)歷，你感受到了顧拜旦怎樣的人格精神？ 【交流點撥】顧拜旦將自己的一生都奉獻給了奧林匹克運動，倡導奧林匹克精神，他既是一個歷史學家，又是一個教育家，一生為了奧林匹克事業(yè)可以說是“鞠躬盡瘁，死而后已”，他的人格魅力將在奧林匹克的歷史上永遠熠熠生輝。

(三)演講指導。

8．學完這篇課文，說說要怎樣誦讀這篇演講詞？

【交流點撥】抬頭挺胸，精神飽滿，注意語氣和手勢及神態(tài)等。

(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”。贊頌的語氣，喜悅的神態(tài)。

(2)“包括但又遠遠超越了”，轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵詞語要重讀。(3)“當這種愉悅……融為一體”，長句中注意換氣停頓。

(4)“為……所……，為……所……”，語調(diào)逐漸上揚，用贊美的語氣。(5)第8段應(yīng)該體現(xiàn)出對紀念活動主辦方的感謝之情，注意語氣。第10段則是作者表達對奧林匹克運動美好未來的堅定信念，要注意情緒。

四、板書設(shè)計

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五、拓展延伸

閱讀“永遠的伴娘——奧蒂的故事”，談?wù)勀銖乃砩峡吹搅艘环N怎樣的奧運精神？ 牙買加運動員奧蒂自從1979年(19歲)開始參加國際比賽，共參加了七屆奧運會(獲得8枚獎牌，是世界上獲奧運獎牌最多的女運動員)和七次世界田徑錦標賽，獲得過14枚室外世錦賽獎牌和41枚國際比賽和地區(qū)錦標賽獎牌，卻從未獲得過金牌，被稱為100米跑道上“永遠的伴娘”，她堅持不懈，47歲仍然奔跑在競技場上。雖從未站在世界第一的位置，卻永遠奮斗不息，喚起了失利者不斷奮起的勇氣。

【交流點撥】在奧蒂的身上集中體現(xiàn)了奧運會提倡的“重在參與、永不放棄、永不氣餒、永不低頭的奧運精神”。