第一篇：民族服裝教案

t 教學(xué)內(nèi)容

絢麗多彩的民族服飾 課時

教學(xué)目標(biāo)

[德育目標(biāo)]：了解艷麗多彩的服裝，搜集少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)。[智育目標(biāo)]：能夠通過民族服飾找出所屬民族。

[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：了解民族特有的物品，與同學(xué)們一起交流。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

[教學(xué)重點(diǎn)]：了解艷麗多彩的服裝，搜集少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)。[教學(xué)難點(diǎn)]：能夠通過民族服飾找出所屬民族。

教學(xué)準(zhǔn)備

了解少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)，要求學(xué)生搜集資料，與同學(xué)交流共同完成。

學(xué)生活動設(shè)計(jì)

搜集民族中具有特點(diǎn)的物品展示、欣賞。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課 教師：我國各民族分布地區(qū)不同，生活環(huán)境、物質(zhì)條件也不同，因此，在服飾上有很大差別。同學(xué)們一定見過艷麗多彩的少數(shù)民族服裝，這節(jié)課我們就來介紹一下絢麗多彩的民族服飾。

二、進(jìn)行新課

第一部分：艷麗多彩的服裝

教師：少數(shù)民族的服裝絢麗多彩，一方面反映出各族人民的聰明智慧，同時也展現(xiàn)了少數(shù)民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝，美化了人們的生活。下面大家看課件，看看認(rèn)識這些民族服飾是哪個民族的嗎？ 學(xué)生：回答略。

教師：民族服飾絢麗吧，繼續(xù)搜集啊，與同學(xué)們一起交流！第二部分：猜猜我是哪個民族

教師：我國南方少數(shù)民族的服裝緋常漂亮，婦女大多數(shù)穿裙子。（看課件）猜猜下面是哪個民族的服裝？ 學(xué)生：回答略。

第三部分：民族物品展示會

教師：我們每到一個地方旅游，都會帶回當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，特別是飾物，讓我們一起欣賞各地的民族物品吧！同學(xué)們還知道哪些民族特有的物品，跟大家分享一下吧。學(xué)生：回答略。

三、總結(jié)評價(jià)

本課主要介紹了繽紛多彩的民族服裝和民族物品，一方面反映出各族人民的聰敏智慧，同時也展現(xiàn)了少數(shù)民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝和物品，也美化了人民的生活。

設(shè)計(jì)意圖

艷麗多彩的服裝

主要了解少數(shù)民族服裝的特點(diǎn)，要求學(xué)生搜集資料，與同學(xué)交流共同完成?；ハ嗵釂柮褡宸棇儆谀膫€民族，說出民族服飾的特點(diǎn)。

民族服裝十分美麗，民族物品也各具特點(diǎn)，搜集民族中具有特點(diǎn)的物品展示、欣賞。

教后反思

少數(shù)民族的服裝絢麗多彩，一方面反映出各族人民的聰明智慧，同時也展現(xiàn)了少數(shù)民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝，美化了人們的生活。這一課很受同學(xué)們歡迎。

第三課時

1、導(dǎo)入新課

北方氣候寒冷，北方的少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實(shí)莊重，南方氣候溫和，南方的少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈。少數(shù)民族的服飾跟地區(qū)的氣候特點(diǎn)有關(guān)系，那么，少數(shù)民族的頭飾又有什么特點(diǎn)，跟什么因素有關(guān)系？

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀《獨(dú)具特色的頭飾》。

小組內(nèi)閱讀并總結(jié)南方民族頭飾和北方民族頭飾的特點(diǎn)。指派小組代表說一說，大家補(bǔ)充，師生總結(jié)。

我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。

北方少數(shù)民族：喜歡戴帽子

回族戴小白帽，維吾爾族人戴四棱小花帽，塔塔爾族姐妹們在繡花帽，土族人戴織錦氈帽銀鏈，哈薩克族姑娘愛在繡花帽上插羽毛等，這些五顏六色的帽子顯示著獨(dú)特的民族特色。

南方少數(shù)民族：喜歡裹頭巾

男子頭上的頭巾顏色以黑、藍(lán)、白為主，不同民族的頭巾裹法是不相同的，每個民族都有自己的規(guī)矩；女子頭巾上的裝飾很講究，繡織有艷麗的圖案。

3、讓學(xué)生想象一下，各民族的兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，將會是怎樣的一幅景象。

讓學(xué)生描述一下景象，師生總結(jié)：如果在過節(jié)或喜慶的日子里，祖國各地的少數(shù)民族兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，就會成為萬紫千紅的花的海洋。

4、讓學(xué)生總結(jié)南方民族頭飾特點(diǎn)和北方民族頭飾特點(diǎn)。

在小組內(nèi)討論交流后，指派小組代表說一說。

5、指導(dǎo)學(xué)生完成教材第27頁根據(jù)前面學(xué)到的知識，你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎？連連看！

板書：

南方民族頭飾特點(diǎn)

喜歡戴帽子

獨(dú)具特色的頭飾

北方民族頭飾特點(diǎn)

喜歡裹頭巾

第四課時

1、復(fù)習(xí)少數(shù)民族頭飾的特點(diǎn)

提問：南方少數(shù)民族頭飾有什么特點(diǎn)？北方少數(shù)民族頭飾有什么特點(diǎn)？指名學(xué)生說一說。

2、指導(dǎo)學(xué)生做一做

談話：少數(shù)民族的頭飾多姿多彩，我們可以找一些簡單的材料，一起制作少數(shù)民族的漂亮花帽和頭飾。通過繪畫和制作，你一定會對少數(shù)民族兄弟姐妹的服飾有更進(jìn)一步的了解。

3、布置材料和工具

白紙板、金色紙、顏料、區(qū)別針、剪刀、漿糊

4、講解制作步驟

（1）先用一根線或紙條量一下自己頭部的周長，記住這個尺寸。（2）紙帽的做法：

剪一塊寬為10厘米的白紙板，紙板長度要比頭部的周長還要長2厘米。

在白紙板上畫出帽子上的圖案，永金色紙剪成各種美麗的圖形粘貼在圖案上，然后將紙板圍成一個帽圈，用曲別針別住，一個美麗的民族風(fēng)情紙帽就做好了。你還可以在帽子上綴一些小銀鏈，或者插上羽毛。

3、頭飾的做法： 頭圈------跟紙帽的做法差不多，剪一條3厘米寬的硬紙條，紙條的長度要比頭部的周長再長2厘米，把紙條一面涂上鮮艷的顏色，再剪一些金星或金色的小圓點(diǎn)粘貼美化頭圈。

圖形------在白紙板上畫出少數(shù)民族風(fēng)格的圖形，涂上顏色后剪下來，如果能從畫報(bào)或書刊上找到合適的照片或圖形，也可以把它剪下來直接貼在白紙板上。

頭圈和圖形做好以后，用曲別針把它們別在一起就行了，不用的時候還可以拆開存放。在班級或?qū)W校的聯(lián)歡會上表演節(jié)目時，如果你戴著自己做的民族帽子和頭飾，一定會給節(jié)目增添光彩和情趣呢！

5、實(shí)踐園地

讓學(xué)生分組進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)：你們更喜歡哪個民族的傳統(tǒng)服裝，他們的服裝有什么特點(diǎn)，課后查找相關(guān)資料，設(shè)計(jì)一件漂亮的民族服裝，使之既具有少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)，又便于生產(chǎn)與生活。

第二篇：學(xué)前教育民族服裝

中國各民族簡介及民族服裝

漢族104 248萬人，占中國人口的92％。是中國也是世界人口最多的民族。遍布全中國。漢族是我國古代華夏族同其他一些民族同化、融合形成的。漢代開始稱漢族。漢語屬漢藏語系。漢文字是世界最古老的文字之一。在中國，有將近四千年的歷史。作為中華民族主體，對世界文明發(fā)展有過重大貢獻(xiàn)。歷史上出現(xiàn)過許多著稱于世的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；有豐富的文化典籍；有許多重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。在長期的歷史進(jìn)程中，與各兄弟民族發(fā)展了政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流，共同締造了偉大的中華人民共和國。漢族和各兄弟民族人民共同建立了平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的新關(guān)系?，F(xiàn)在正共同努力，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。漢族以勤勞智慧著稱于世，并具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。受儒、道、佛學(xué)思想影響，崇尚仁義忠孝。重要節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等。

蒙古族分布在內(nèi)蒙古（占70.4％）、吉、遼、黑、新、甘、青、寧、冀、豫等省區(qū)。是北方古老的游牧民族，善畜牧、騎射，住蒙古包。漢文帝時，王昭君與匈奴呼韓邪單于和親，促進(jìn)胡漢民族團(tuán)結(jié)，自古引為佳話。歷史上，蒙古族曾出現(xiàn)過軍事家、政治家成吉思汗，數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家明安圖等代表性人物。宗教信仰藏傳佛教喇嘛教。13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古，其后忽必烈建立元朝。1947年，蒙古族聚居區(qū)內(nèi)蒙古實(shí)行民族區(qū)域自治，成立了內(nèi)蒙古自治區(qū)。半個多世紀(jì)以來，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化，蒙古族聚居地區(qū)工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，草原牧區(qū)面貌大為改觀，實(shí)現(xiàn)定居放牧。以回鶻文字母為基礎(chǔ)的蒙古文已有700多年歷史。每年夏秋之際的那達(dá)慕大會是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日。

回族860萬人。17.7％回族聚居寧夏，其余大多數(shù)散布全國，以甘、豫、冀、青、魯、滇、皖、新、遼、京、津等省（市）區(qū)較多。1958年在寧夏建立省級寧夏回族自治區(qū)。回族是公元713世紀(jì)以后，中亞、波斯、阿拉伯人部分遷居我國西北，與漢、維吾爾、蒙古等族相處過程中形成的民族。我國古代天文學(xué)家扎馬魯丁、思想家李贄、航海家鄭和都來自回族?；刈逋ㄓ脻h語言文字。信仰伊斯蘭教。教歷十月一日開齋節(jié)與十二月十日的古爾邦節(jié)是其兩大盛節(jié)。烏孜別克族1萬多人。新疆占99.9％，散居新疆85％以上市縣城鎮(zhèn)，部分分布在農(nóng)牧區(qū)。其余散居在京、甘等省市。17世紀(jì)起陸續(xù)從中亞細(xì)亞安集延、浩罕等遷入中國形成的民族。語言屬阿爾泰語系突厥語族。曾用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字，現(xiàn)通用維吾爾文和哈薩克文。宗教信仰伊斯蘭教。居住城鎮(zhèn)的多經(jīng)營商業(yè)、手工業(yè)(絲綢業(yè)等)，居住鄉(xiāng)村的經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)。婦女善刺繡。烏孜別克族頭戴各式瓜帽，喜喝奶茶。烏孜別克族舞蹈輕盈，音樂悠揚(yáng)。

藏族459萬人。分布在西藏（占全國藏民45.9％）及川（23.7％）、青（19.9％）、甘、滇等省部分地區(qū)。西藏、川西藏族分別自稱博巴和康巴。唐代吐蕃王松贊干布統(tǒng)一西藏地區(qū)，并與唐文成公主和親，成為千余年來藏漢民族團(tuán)結(jié)的佳話。西藏1959年廢除封建農(nóng)奴制度，1965年成立藏族為主體的西藏自治區(qū)。藏族多從事農(nóng)牧業(yè)。使用藏文。宗教多信仰藏傳佛教喇嘛教。藏族文化遺產(chǎn)豐富，藏歷新年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。藏民習(xí)俗 喜穿藏袍長靴，飲酥油茶，主食糌粑。

俄羅斯族1萬多人。新疆占59.8％，主要居住在伊犁、阿勒泰等地。內(nèi)蒙古占32.4％，其余分布在黑、遼、京等省市。18世紀(jì)以后陸續(xù)從俄國遷來。俄羅斯族語屬印歐語系斯拉夫語族。使用俄文。主要從事商業(yè)、服務(wù)業(yè)和園藝、養(yǎng)畜、養(yǎng)蜂業(yè)等。生活習(xí)俗、服飾等基本上與獨(dú)聯(lián)體俄羅斯民族相同。多信東正教。民風(fēng)勤奮。不少人在鄰邦俄羅斯有親戚。

維吾爾族721萬人。全國99.8％的維吾爾族人口聚居在新疆，大多數(shù)分布在天山以南的綠洲，其余分布在湘北常德等地。1955年成立了新疆維吾爾自治區(qū)。維吾爾族史稱回紇。語言屬阿爾泰語系突厥語族，有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文字。宗教信仰伊斯蘭教。維吾爾是本民族的自稱，有聯(lián)合、協(xié)助之意。新疆維吾爾族有經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)的悠久傳統(tǒng)，擅長植棉和瓜果園藝業(yè)。維吾爾族能歌善舞。漢唐絲綢之路開通后，吸收外來文化，創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特的文化藝術(shù)，口頭文學(xué)阿凡提的故事廣為流傳。維吾爾族民風(fēng)熱情好客，男女老幼喜戴四楞小花帽。民族節(jié)日有古爾邦（庫爾班）節(jié)、肉孜節(jié)等。

鄂溫克族近3萬人。內(nèi)蒙古占88.8％，主要聚居區(qū)在呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。其余分布在黑龍江和北京等省市。鄂溫克族曾有索倫、通古斯等稱謂。鄂溫克是本民族自稱，為通古斯語大山林中的人們之意。民族種源與北魏時黑龍江上中游的室韋及唐代貝加爾湖東北林區(qū)的鞠部落有淵源關(guān)系。牧區(qū)通用蒙古語文，農(nóng)區(qū)通用漢語文。飼養(yǎng)馴鹿有經(jīng)驗(yàn)。宗教信仰薩滿教為主，有的殘存著對熊的崇拜。鄂溫克人好客，口頭文學(xué)豐富，民歌悠揚(yáng)，舞蹈豪放。苗族740萬人。貴州占49.8％，主要聚居在黔南、黔西南布依族苗族自治州和黔東南苗族侗族自治州，其余分布在湘、滇、川、桂、鄂等省區(qū)。苗族過去因居地、服飾不同而有不同稱謂。新中國依照人民意愿，統(tǒng)稱苗族，是古代“南蠻”的后裔。尊奉始祖蚩尤，為我國古老民族之一。封建王朝時期有的苗區(qū)尚為中央政府管轄不了的“生界”。苗語屬漢藏語系苗瑤語族，多通用漢語漢文。1956年創(chuàng)制的拉丁拼音苗文字正普及使用。苗族的刺繡、蠟染、剪紙和首飾制品，絢麗多彩。苗族的飛歌、蘆笙舞享有盛名。苗族祀奉祖先，崇拜自然。苗族節(jié)日多，主要有十月苗年和紀(jì)念民族英雄亞努的四月八。

德昂族近2萬人。云南占99.3％，主要聚居地在德宏的潞西、臨滄的鎮(zhèn)康。唐代“樸子蠻”的后裔。曾用名崩龍族。通用傣文、漢文字。宗教信仰小乘佛教。主要從事農(nóng)業(yè)，善種茶，有古老茶農(nóng)的美稱。傳統(tǒng)手工藝制作銀器。德昂族嗜飲濃茶。住宅多竹樓。有較豐富的口頭文學(xué)成果。民族樂器有芒鑼、象腳鼓等。

彝族657萬人。云南占61.7％，其余分布在川、黔等省。最大的彝族聚居區(qū)在云南紅河哈尼族彝族自治州、楚雄和四川涼山彝族自治州。不同地區(qū)還有撒尼、阿西等自稱。彝族與隋唐時的烏蠻民族有淵源關(guān)系。原有象形表意的老彝文，1975年確定800多個規(guī)范彝字，在涼山州推廣使用。彝族文化絢麗多彩，發(fā)現(xiàn)有許多彝文抄本、碑刻、鑄銅、醫(yī)學(xué)著作，天文歷法、音樂舞蹈、民間文學(xué)等都有獨(dú)特的創(chuàng)造。彝族過去流行多神崇拜，祭奉祖先，并受道教、佛教影響。服飾男裹布帕包頭，右前方扎英雄結(jié)，婦女頭復(fù)繡花瓦式方帕，外出時男女常穿黑色“擦爾瓦”（似斗篷）。夏歷六月廿四日的火把節(jié)為最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

保安族1萬多人。甘肅占97.1％，主要聚居區(qū)在積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。其余分布在青、新等省區(qū)。是元明時期一批信仰伊斯蘭教的蒙古人在青海同仁一帶駐軍墾牧，設(shè)保安營，在同周圍回、漢、藏、土各族長期交往逐步形成的一個民族。通漢語用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)、手工業(yè)(冶鐵、制作保安腰刀有名)。習(xí)俗受伊斯蘭教影響較深。擅長吹奏絲竹樂，喜唱“花兒”和宴席曲，舞姿剛健。

壯族1549萬人。是我國人口最多的少數(shù)民族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)（占全國壯族人口的91.3％）及滇、粵等省。壯族由古代百越民族發(fā)展而來。自稱布壯，原漢譯為僮，1965年改為強(qiáng)壯的壯。壯族歷史上出現(xiàn)了明代抗倭女英雄瓦氏夫人、太平天國農(nóng)民革命將領(lǐng)蕭朝貴、右江人民革命領(lǐng)導(dǎo)者韋拔群等杰出人物。1955年創(chuàng)制了拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文。壯鄉(xiāng)源于秦漢的銅鼓、巖壁畫和源于唐宋的壯錦很有名。壯族民風(fēng)興尊老祭祖、熱心公益。民間喜對唱山歌，三月三歌墟遠(yuǎn)近聞名。中元節(jié)是壯族地區(qū)僅次于春節(jié)的大節(jié)日。

裕固族1萬多人。甘肅占96.0％，主要聚居區(qū)在肅南裕固族自治縣。其余分布在新、青等省區(qū)。是古代河西回鶻后裔同蒙古、漢等族長期相處發(fā)展形成的民族。通用漢語漢文。宗教信仰薩滿教和喇嘛教。裕固族從事畜牧業(yè)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。擅長織繡、造形藝術(shù)。多民間傳說故事。民歌曲調(diào)優(yōu)美、內(nèi)容豐富。

布依族255萬人。貴州占97.3％，主要分布在黔南、黔西南布依族苗族自治州和安順地區(qū)。其余分布在滇、桂等省區(qū)。布依族舊稱仲家，自稱布依。由古代百越民族分支發(fā)展形成的。曾創(chuàng)制新文字。多通用漢語漢文。崇拜自然，祀奉祖先。布依婦女善紡織、蠟染。布依族口頭文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，善歌舞，山歌內(nèi)容形式多樣，常以歌代言。民族節(jié)日六月六是僅次于春節(jié)的盛會，相傳為紀(jì)念布依族起義領(lǐng)袖的節(jié)日。

京族近2萬人。廣西占86.9％，主要聚居北部灣內(nèi)京族三島上。其余散布在黔、粵等省。京族曾被稱為越族，1958年按本民族意愿稱京族。京族有本族語言及土俗字，但很早以來就通用漢語文。主要從事漁業(yè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。宗教信仰多神，崇拜祖先。京族青年男女喜對歌，舞蹈有跳天燈，民族樂器獨(dú)弦琴音色悠揚(yáng)。

朝鮮族192萬人。吉林省占97.1％，最大的聚居區(qū)是延邊朝鮮族自治州。其余分布在黑、遼等省。是1719世紀(jì)中葉起至20世紀(jì)初從鄰國朝鮮遷居中國的民族。朝鮮族擅長在寒冷的北方種植水稻，對我國東北水田開發(fā)有所貢獻(xiàn)。朝鮮族早在15世紀(jì)時就創(chuàng)造了文字，由40個音素字母拼寫迭成方塊形文字。朝鮮族語言屬阿爾泰語系。文化教育較發(fā)達(dá)，人們喜好本民族歌舞及摔跤、蕩秋千、壓跳板等體育活動。朝鮮族喜著素白色服裝。特色食品冷面、泡菜。宗教信仰有基督教和信奉孔孟的儒教。民風(fēng)尊老愛幼、講禮貌、講衛(wèi)生。

塔塔爾族0.5萬人。新疆占99.9％。塔塔爾族與古代韃靼人有淵源關(guān)系。曾用過以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。但現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文,宗教信仰伊斯蘭教。居住北疆城鎮(zhèn)的塔塔爾族多經(jīng)商，一部分人從事手工業(yè)或畜牧業(yè)。宗教信仰伊斯蘭教。民族音樂舞蹈節(jié)奏鮮明活 潑。還興賽馬、摔跤、拔河等民族體育活動。

滿族982萬人。遼寧占50.4％，其余分布在冀、黑、吉、內(nèi)蒙古、京等省市自治區(qū)。17世紀(jì)中葉清朝定都北京后大批滿族人入關(guān)，滿漢民族文化融合，和各兄弟民族一道為祖國的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。出現(xiàn)了康熙帝玄燁、曹雪芹、老舍、程硯秋等杰出人物。曾有滿文，現(xiàn)普遍習(xí)用漢文漢語。滿族重視禮節(jié)。曾信奉薩滿教、盛行祭祖祭天。民族體育活動有跳馬、滑冰等。

獨(dú)龍族0.6萬人。云南占95.3％，主要聚居區(qū)在貢山獨(dú)龍族怒族自治縣。其余分布在黔、川、粵等地。無本民族文字。主要從事農(nóng)業(yè)，兼事采集、狩獵業(yè)。獨(dú)龍族人好客、講信用。過去有紋面的習(xí)俗，相信萬物有靈。民族節(jié)日臘月過年，跳牛鍋莊舞。

侗族251萬人。貴州占55.7％，集中分布在黔東南苗族侗族自治州、玉屏侗族自治縣，其他分布在湘、桂等省區(qū)。1958年曾創(chuàng)制拉丁字母為基礎(chǔ)的侗文字。現(xiàn)在侗族人多能用漢語漢文。侗族擅營杉木林業(yè)。婦女善織侗錦。有優(yōu)良的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)傳統(tǒng)，侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋、鼓樓獨(dú)具特色。侗族善歌，尤以演唱悠揚(yáng)的大歌著名。侗族民風(fēng)有敬老愛幼、熱心公益的傳統(tǒng)。侗族節(jié)日有春節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)等。民間崇拜祖先，信奉圣母神靈。

鄂倫春族0.7萬人。主要分布在黑龍江省(占51.9％)、內(nèi)蒙古的鄂倫春自治旗(占44.5％)，其余散布在遼寧等省。自稱鄂倫春，為山嶺上的人之意。他們世世代代居住在大小興安嶺山區(qū)，現(xiàn)基本定居，狩獵馴養(yǎng)結(jié)合，多種經(jīng)營。一般通用漢語漢文。鄂倫春人純樸好客。男女都善騎射。婦女善刺繡和制作皮制品和樺皮器皿。男女老少都善歌舞，編唱民歌、仿動物起舞。

瑤族213萬人。廣西占62.2％，集中分布在都安、金秀、巴馬、大化、恭城等瑤族自治縣，其余分布在湘、滇、粵、黔等省。是由古代長沙武陵蠻的一部分發(fā)展形成的民族。過去有過山瑤、盤古瑤、茶山瑤等多種稱呼。解放后統(tǒng)稱為瑤族。瑤語屬漢藏語系苗瑤語族，另有一些人操漢語或者苗語、侗語、壯語。瑤族多經(jīng)營農(nóng)林業(yè)，狩獵業(yè)也占有一定地位。還精于染織、刺繡。瑤族愛唱歌，節(jié)日幾乎月月有。宗教信仰盤瓠，是原始圖騰信仰的殘余。

赫哲族0.4萬人。88.2％分布在黑龍江省，其次在吉林省。大多數(shù)人通用漢語漢文。赫哲族長期在三江平原完達(dá)山區(qū)從事漁獵生活。解放后在國家扶持下，民族興旺起來。有豐富的口頭文學(xué)傳說故事，普遍喜好音樂、即興編詞歌唱。

白族159萬人。云南占84.9％，主要聚居大理白族自治州等地。其余分布在黔、湘等省。白族自稱白尼。明清以后稱民家。白族歷來與漢族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切，普遍使用漢語漢文。白族擅長農(nóng)業(yè)，并創(chuàng)造了燦爛的白族文化，如大理三塔、劍川石窟、雞足山佛教建筑群等。三月街又稱觀音市，是白族盛大節(jié)日和街期，另一個盛大節(jié)日是六月“火把節(jié)”。白族的民族音樂、戲曲獨(dú)具特色。信仰佛 教。

門巴族0.7萬多人。95.4％聚居在西藏東南部地區(qū)。門巴是藏族對他們的稱呼，現(xiàn)也成為門巴族的自稱，意為住在門隅的人。族人大多通曉藏語藏文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)、牧業(yè)和狩獵業(yè)。有少量手工業(yè)，擅長制作木碗、藤器。門巴族與藏族長期往來，生活習(xí)俗相似，關(guān)系密切。男女都著氆氌長袍，足登軟底皮靴。吃大米飯、辣椒，也吃糌粑，喝酥油茶。

土家族570萬人。分布在湘、鄂、川、黔等省。主要聚居區(qū)有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。土家族自稱畢茲卡，是本地人的意思。絕大部分人通用漢語漢文。土家人織造技藝較高，與“擺手舞”被稱為土家藝術(shù)之花。土家族受漢族影響較深，許多習(xí)俗同于漢族。大端午、六月六等節(jié)日都要祭土王。山歌對于土家人幾乎是人人會編會唱。

珞巴族0.2萬多人。96.8％集中在西藏東南部地區(qū)。其余散布在川、黔、遼等省。少數(shù)人通曉藏語藏文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼狩獵，擅長射箭，竹編工藝精巧。婦女戴銀、銅制耳環(huán)手鐲。主食大米飯，也有糌粑。宗教信仰喇嘛教(藏傳佛教)。

哈尼族125萬人。云南占99.5％。曾有和尼、哈尼、*尼等不同的自稱。自稱哈尼的主要聚居在紅河哈尼族彝族自治州。自稱*尼的主要聚居在西雙版納和瀾滄。1957年創(chuàng)立了拉丁字母形式的哈尼文字。哈尼族人善種梯田，有的高達(dá)數(shù)百級。常用自己染織的青布制衣，男子以黑或白布裹頭，婦女系繡花腰帶。宗教信仰多種自然神。哈尼歷法以農(nóng)歷十月為歲首，過十月節(jié)即是過新年。哈尼人能歌善舞。

基諾族1.8萬人。99.0％在云南省。主要聚居在西雙版納景洪市基諾鄉(xiāng)。其余分布在川、湘等省?；Z族自稱基諾，過去漢譯為攸樂?；Z語屬漢藏語系藏緬語族。無本民族文字?；Z族主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶(普洱茶)。關(guān)于基諾族的漢文記載始于18世紀(jì)。傳說基諾族是從普洱、墨江甚至更遠(yuǎn)的地方遷到基諾山區(qū)的。20世紀(jì)50年代基諾族尚保留氏族社會的古俗，長老在村社里有崇高威望。宗教信仰萬物有靈，崇拜祖先，尊奉諸葛孔明?；Z族人喜歌舞，每當(dāng)節(jié)日興會，長者乘興高歌，少者隨之翩翩起舞。三月間過年，是基諾族重要節(jié)日。

哈薩克族111萬人。新疆占99.8％，主要聚居區(qū)在伊犁哈薩克自治州。其余分布在甘肅。哈薩克族是由古代突厥人、契丹人等長期相處發(fā)展形成的民族。語言屬阿爾泰語系突厥語族。原有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。解放后創(chuàng)制并推廣使用了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。民情耿直好客，有的人信伊斯蘭教。民族體育刁羊、摔跤、騎射、姑娘追等大都為馬上功夫。

土族19萬人。青海占84.8％，主要聚居區(qū)在互助土族自治縣。其余分布在甘、滇、黔等省。舊稱青海土人。該民族的形成發(fā)展與古代吐谷渾、蒙古諸族有淵源關(guān)系。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。通漢語，用漢文。土族早期從事牧業(yè)，長于養(yǎng)羊，明代以后多經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)。宗教信仰喇嘛教。土族擅長歌舞體育，一年多次的花兒會是他們對唱花兒的盛大節(jié)日。

傣族103萬人。云南占98.4％，主要聚居在西雙版納的傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州。其余分布在川、粵等省。關(guān)于傣族先民早在漢晉時就有史籍記載。傣族有本民族語言文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族。原傣文字1954年作了適當(dāng)改革。傣族善種水稻和熱帶作物。宗教信仰小乘佛教。婦女傳統(tǒng)著裝短衣筒裙。傣家民居竹樓頗具特色。清明前后的傣歷年潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)節(jié)日，祈求五谷豐登、人畜興旺。傣族能歌善舞，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)?？聽柨俗巫?4萬人。新疆占97.9％，主要聚居區(qū)在克孜勒蘇柯爾克孜自治州。其余分布在黑龍江省?！妒酚洝贩Q屬于匈奴的堅(jiān)昆。清初稱布魯特(準(zhǔn)噶爾語為高山居民之意)。經(jīng)營畜牧為主，兼營農(nóng)業(yè)。柯爾克孜語屬阿爾泰語系突厥語族。原有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字，解放后設(shè)計(jì)了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。今居南疆者通用維吾爾語文，居北疆者通用哈薩克語文。宗教信仰伊斯蘭教，部分信喇嘛教。主要從事畜牧業(yè)，部分經(jīng)營農(nóng)業(yè)。民間文藝豐富多彩，有號稱百科全書的史詩《瑪納斯》。人們好客、重禮節(jié)、善歌舞?？聽柨俗巫鍤v法年初的諾勞孜節(jié)相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

黎族111萬人。海南省占92.0％，主要聚居區(qū)在海南島中部、西南部各黎族自治縣。其余分布在湖南等省。黎族是從古代百越人的一支發(fā)展而來的，唐時稱黎人。黎族語言屬漢藏語系壯侗語族。1957年曾創(chuàng)制黎文。許多黎族群眾兼說漢語。黎族對海南省農(nóng)業(yè)開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。黎族婦女精于以木棉紡織黎錦。黎寨多同姓聚居，口頭文學(xué)豐富，人們能歌善舞，黎族民歌曲調(diào)優(yōu)美。

達(dá)斡爾族12萬人。內(nèi)蒙古占58.7％，主要聚居區(qū)在莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗。其余分布在黑、新等省區(qū)。17世紀(jì)中葉曾在黑龍江上英勇抗擊沙俄侵略。相當(dāng)多的人兼通漢、蒙、維、哈語。清代多用滿文，民國以后普遍使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼事牧、獵業(yè)，婦女善織繡，制作狍皮坎肩。宗教崇拜自然。民間口頭文學(xué)內(nèi)容豐富，人們喜好歌舞。節(jié)日盛裝綢衣套坎肩，著裝與清初滿族相似。

傈僳族57萬人。云南占96.9％，傈僳族主要聚居區(qū)在滇西北怒江傈僳族自治州。其余分布在四川。1957年改制了拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。主要經(jīng)營農(nóng)林業(yè)。過去傈僳族信奉自然萬物神靈，有的殘余民族圖騰崇拜。住房為竹木結(jié)構(gòu)，中置火塘。傈僳族善歌舞，每年十月“收獲節(jié)”，狂飲高歌，通宵達(dá)旦。

仫佬族16萬人。廣西占98.1％，主要聚居區(qū)在桂北羅城仫佬族自治縣。其余分布在黔、湘、粵等省。多通壯語、漢語和漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，部分人從事采煤業(yè)。婦女精于織造圍裙、背帶。人們喜唱山歌和彩調(diào)戲。習(xí)俗有本族特點(diǎn)，也有一些近似漢族壯族。崇信多神，節(jié)日較多，民族節(jié)日以慶豐收、保平安的“依飯”最隆重。

畬族63萬人。福建占54.6％，其余分布在浙、贛等省。多與漢族雜居。自稱山客?，F(xiàn)通用漢語文字。種植稻茶富有經(jīng)驗(yàn)。民間工藝善刺繡、編織。山歌被稱為畬族文化明珠。畬族節(jié)日與漢族大致相同，民族節(jié)日三月三祀祖。畬族宗族祖杖雕刻有龍頭，是其圖騰信仰的標(biāo)志。羌族20萬人。四川占99.1％，主要聚居區(qū)在川西北阿壩藏族羌族自治州。是我國最古老民族之一。早在三千多年前殷商甲骨文 中就有關(guān)于羌人的記載。通用漢文字。主要從事農(nóng)牧業(yè)，擅長打井和石砌建筑技術(shù)。傳統(tǒng)工藝有挑花刺繡、編織等。羌族人民能歌善舞，伴奏樂器中的竹笛，稱羌笛，是我國著名的古樂器之一。

佤族35萬人。云南占96.9％，西盟、滄源一帶阿佤山區(qū)是我國佤族主要聚居地區(qū)。1957年設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字。佤族經(jīng)營農(nóng)業(yè)為主，人們樂歌善舞。舊日信仰多崇拜山川神靈。布朗族8萬人。云南占99.2％，主要分布在勐?？h布朗山區(qū)。主要從事農(nóng)業(yè)，擅長種茶(普洱茶)。宗教信仰小乘佛教。布朗人喜跳刀舞，青年人喜跳集體舞“圓圈舞”。口頭文學(xué)主要有抒情敘事詩。

高山族約40萬人。臺灣省占82.0％，主要分布在臺灣中部山區(qū)和臺東縱谷。其余分布在福建省沿海城市。無本族文字。高山族聚居村社有公有土地。主要經(jīng)營農(nóng)林漁獵業(yè)。善雕塑、制陶、編織等工藝。民情豪放，善歌舞，有獨(dú)特的舞樂形式杵杵樂，婦女手持長杵繞石臼舂米，伴以悅耳歌聲。有的還存在蛇動物圖騰殘余。

撒拉族9萬人。青海占97.8％，主要聚居區(qū)在海東地區(qū)的循化撒拉族自治縣。自稱撒拉爾，由元代遷入青海的中亞撒馬爾罕人與周圍藏、回、漢、蒙古等族長期相處發(fā)展而成。通用漢語漢文字。宗教信仰伊斯蘭教。從事農(nóng)業(yè)，擅長于園藝業(yè)。習(xí)俗與附近回族相近。口頭文學(xué)豐富多彩，撒拉族山歌花兒受藏族影響，普遍帶有顫音，婉轉(zhuǎn)動聽。

拉祜族41萬人。云南占99.4％，主要聚居在滇南瀾滄拉祜族自治縣等地。1957年改制了拉丁字母形式的文字。擅長狩獵，農(nóng)業(yè)以茶、藥、劍麻等的種植為主。傳統(tǒng)的蘆笙舞，口頭文學(xué)陀普科(謎語)為群眾所喜聞樂見。民間曾信奉大神，清初起大乘佛教傳入并流行。

毛南族7萬人。廣西占98.2％，主要聚居區(qū)在桂北環(huán)江毛南族自治縣。毛南族自稱阿難，意思是這個地方的人。80年代中期族名用字由毛難改為毛南。通用漢、壯語和漢文字。主要從事農(nóng)業(yè)，有飼養(yǎng)菜牛(食用牛)的豐富經(jīng)驗(yàn)。擅長雕刻、編織。熱情待客，喜好歌唱。祭祀神靈、祖先的五月廟節(jié)是毛南族特有節(jié)日。

水族35萬人。貴州占93.0％，主要聚居在三都水族自治縣。通用漢文字。古時有水書，仿漢字反寫，又稱反書，僅限于宗教活動使用。水族主要經(jīng)營農(nóng)林業(yè)。傳統(tǒng)佳釀九阡酒。水族文化藝術(shù)豐富多彩，喜愛銅鼓舞、蘆笙舞、大歌、酒歌等歌舞。婦女喜戴銀飾項(xiàng)圈手鐲。水族歷法以陰歷九月為 歲首，陰歷十一月的端節(jié)是水族最大節(jié)日。

仡佬族44萬人。貴州占98.2％，以黔北道真、務(wù)川仡佬族苗族自治縣分布較集中。通用漢語及相處較多的其他民族語，普遍使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)。多民間故事、詩歌、諺語，音樂舞蹈優(yōu)美樸素，“八仙”樂曲富有民族特色。生活習(xí)俗與本地漢族相似。

東鄉(xiāng)族37萬人。甘肅占83.3％，主要聚居于臨夏的東鄉(xiāng)族自治縣。其余分布在新疆、寧夏等省區(qū)。是由13世紀(jì)進(jìn)入今甘肅臨夏東鄉(xiāng)地區(qū)的蒙古人與周圍回、漢人長期共處發(fā)展形成的民族。通用漢語漢文。宗教信仰伊斯蘭教。以農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧業(yè)。東鄉(xiāng)族幾乎人人都愛編唱“花兒”，其曲調(diào)高亢悠揚(yáng)。習(xí)俗近似居住西北的回族。

錫伯族17萬人。錫伯族自稱錫伯，為古代鮮卑人后裔。有本民族文字。有的通用滿、漢、維、哈語。錫伯族原是游牧民族，后發(fā)展農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)。民間文學(xué)神話傳說豐富，錫伯族能歌善舞。愛好摔跤、騎射等民族體育活動。節(jié)日與漢、滿族大致相同，農(nóng)歷四月十八日是錫伯族人從東北遷往新疆的紀(jì)念日，每年都舉行慶祝活動。

納西族28萬人。云南占95.6％，主要聚居麗江納西族自治縣。納西族人早在一千多年前就創(chuàng)造了象形的東巴文字和帶音節(jié)的哥巴文字，但僅為巫師使用。1957年又創(chuàng)制了拉丁字母形式的新文字。當(dāng)今也通用漢語漢文。兼營農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)務(wù)和商業(yè)。宗教信仰有東巴、道、佛、基督教等多種。納西族繪畫、雕塑、剪紙等技藝較高。納西人喜歌舞。傳統(tǒng)節(jié)日有正月農(nóng)具會、七月騾馬會等。

阿昌族近3萬人。云南占99.7％，兼通漢語或傣語，使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，擅于種植水稻，打制鐵器技藝高。阿昌族民間口頭文學(xué)十分豐富，對歌和象腳鼓舞、猴舞廣為流行。工藝美術(shù)刺繡、染織、雕刻、銀器制作等做工精細(xì)。

景頗族12萬人。云南占99.4％，主要聚居區(qū)在德宏傣族景頗族自治州。曾以刻木結(jié)繩記事。近代創(chuàng)用拉丁字母形式的拼音文字。民風(fēng)爽朗、樸實(shí)，人們能歌善舞，有的是千人以上的集體舞，伴以鼓樂。過去多信仰萬物有靈。男女著裝黑色對襟短上衣，婦女圍艷麗的圍裙，喜戴銀飾物。

塔吉克族3萬多人。99.9％分布在新疆。主要聚居區(qū)在塔什庫爾干塔吉克自治縣。許多塔吉克人兼通維吾爾語和柯爾克孜語，普遍使用維吾爾文。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。宗教信仰伊斯蘭教。塔吉克族把山鷹看作英雄的象征。重要節(jié)日有春節(jié)、古爾邦節(jié)等。

普米族約3萬人。云南占95.3％，主要聚居區(qū)在蘭坪白族普米族自治縣。1960年根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)一正名為普米族。原是青甘川邊區(qū)的游牧部落，后來農(nóng)業(yè)逐漸占居主要地位，兼營畜牧。通用漢文。宗教信仰喇嘛教，崇拜多神，祭祀祖先。普米族能歌善舞，婚喪喜慶都舉行對歌。普米族大過年即過春節(jié)，屆時要舉行賽馬、摔跤等活動。

怒族近3萬人。云南占98.0％，主要聚居區(qū)在貢山獨(dú)龍族怒族自治縣。怒族人大都使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼行狩獵、采集業(yè)。崇拜自然，基督教、喇嘛教等各有所信。怒族人喜歌舞，以此表達(dá)喜怒哀樂。服飾特點(diǎn)，婦女耳戴垂肩大銅環(huán)，成年男子腰佩砍刀，肩背弓弩。

附：56個民族精美服飾

第三篇：大班美術(shù)活動教案：民族服裝真漂亮

屈老師教案網(wǎng)

優(yōu)秀幼兒園教案庫

大班藝術(shù)活動教案：民族服裝真漂亮

活動名稱：民族服裝真漂亮

活動目標(biāo)：

1、認(rèn)識各民族服裝，感受服飾的民族特點(diǎn)

2、根據(jù)自己確定的分類標(biāo)準(zhǔn)布置民族服裝展并記錄。

3、學(xué)習(xí)相互協(xié)商、聽取同伴意見，會提出自己的合理建議。

活動準(zhǔn)備：

1、師幼共同收集各民族的服裝、服飾若干。

2、提供搭展臺的各種材料：如桌布、桌子、積木、展板、回形針、圖釘?shù)取?/p>

3、記錄表、筆。

4、民族音樂磁帶。

活動過程：

一、感受民族服飾的特點(diǎn)

1、請大家看一看、想一想活動室里的各種民族服飾是哪些少數(shù)民族穿戴的。

2、請個別幼兒介紹自己帶來的服飾。

3、引導(dǎo)幼兒談?wù)劽褡宸b、服飾之間的異同之處。

二、討論布置并記錄

1、討論：大家?guī)淼倪@些民族服飾怎樣在活動室里擺放？

2、布置“民族服飾展覽”需要做哪些準(zhǔn)備？需要哪些材料？大家如何分工合作？

3、根據(jù)幼兒的討論結(jié)果，請幼兒準(zhǔn)備和布置工作。

三、動手布置并記錄

1、引導(dǎo)幼兒自由結(jié)伴成一組，商量確定自己小組布置展覽的分類標(biāo)準(zhǔn)，然后進(jìn)行布置。屈老師教案網(wǎng)

優(yōu)秀幼兒園教案庫

2、各組介紹自己的布置成果。

3、鼓勵幼兒將本組的布置設(shè)計(jì)、擺放標(biāo)準(zhǔn)大膽地記錄下來。

四、變換布置并記錄

1、鼓勵幼兒嘗試其他不同的布置方法并記錄。

2、在幼兒變換布置的活動過程中，教師注意引導(dǎo)幼兒相互協(xié)商、統(tǒng)一意見后再進(jìn)行操作活動。

3、展示布置記錄的結(jié)果，相互學(xué)習(xí)同伴的不同策略。

五、體驗(yàn)民族服飾的美麗

請幼兒每人在展覽會上選擇一件服飾自行穿戴，聽音樂跳舞。(來源：屈老師教案網(wǎng))

屈老師

第四篇：我喜歡的一種民族服裝

我喜歡的一種民族服裝

我非常喜歡滿族的旗袍，因?yàn)?，穿旗袍可以表現(xiàn)女性的氣質(zhì)。

旗袍的特點(diǎn)是：立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。滿族的旗袍色淡，多以淡雅的白色、藍(lán)紫色為主。滿族人佩戴的飾品分骨飾、石飾、珠飾、金銀飾等。選帶哪一種首飾要根據(jù)地位身份，一般來說，首飾的好壞可以看出地位的高低、家庭的貧富。

旗袍是我國一種富有傳統(tǒng)風(fēng)情的婦女服裝，由滿族婦女的長旗袍演變而來，由于滿族稱為旗人，故將其稱為旗袍。

中國服飾多種多樣，我最欣賞旗袍，他穿起來勻稱苗條，婀娜多姿，更能顯示出女性的優(yōu)美身材。

酒泉師范附屬小學(xué)四年級 翟軻

第五篇：民族服裝走秀串詞

民族服裝走秀串詞

1.首先向我們走來的是藏族，藏族自稱“博巴”，意為農(nóng)業(yè)人群，是最早起源于雅魯藏布江流域的一個農(nóng)業(yè)部落。其歌曲和舞蹈充分體現(xiàn)了民族風(fēng)格，獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。2.向我們走來的是朝鮮族，朝鮮族具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，都喜歡用歌舞來表達(dá)自己的感情，朝鮮族歌曲旋律流暢，婉轉(zhuǎn)，明朗。3.向我們走來的是蒙古族，蒙古族自稱“蒙古”。蒙古這一名詞較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”“盟古”等 4.向我們走來的是壯族，壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的，是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。5.向我們走來的是彝族，彝族具有悠久歷史和古老文化，神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養(yǎng)育了一代代的彝族人也孕育了悠遠(yuǎn)的歷史和樸素而多彩的民族文化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪，刺繡，銀飾，雕刻，繪畫等。6.向我們走來的是苗族，苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一，苗族的挑花，刺繡，織錦，首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。

7.向我們走來的是納西族，納西族具有熱情，知書達(dá)理，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。納西族居民大多為土木結(jié)構(gòu)，三坊照壁是麗江納西居民中最基本，最常見的居民形式。8.向我們走來的水族，水族男子穿大襟無領(lǐng)布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍(lán)色圓領(lǐng)立襟短衣，下著長褲，結(jié)布圍腰，穿繡青布鞋。

9.向我們走來的是布朗族，布朗族是中國古老的少數(shù)民族之一。布朗族人主要從事農(nóng)業(yè)，以種植早稻為主，善種茶。布朗族山區(qū)馳名中外的普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)。10.向我們走來的是佤族，阿瓦山的古老民族，以信奉原始宗教為主，文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，竹文化獨(dú)具特色，滄源崖畫享譽(yù)海內(nèi)外。

11.向我們走來的是白族，白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，白族在藝術(shù)方面獨(dú)樹一幟，其建筑，雕刻，繪畫藝術(shù)名揚(yáng)古今中外。

12.向我們走來的是拉祜族，拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄，孟連，雙江，勐海，西盟等縣。拉祜一詞是這個民族語言中的詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。

13.向我們走來的是侗族，侗族的文化藝術(shù)豐富多彩，有“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”之美譽(yù)。手工藝品有挑花，刺繡，彩繪，雕刻，剪紙，刻紙，藤編，竹編。刺繡是侗族婦女擅長的工藝。

14.向我們走來的是傣族，傣族歷史文化悠久，有自己的歷法，語言文字，并以豐富的民族民間藝術(shù)著稱于世。音樂，舞蹈，民歌。民間傳說故事等富有民族特色，影響甚廣。

15.向我們走來的是滿族，滿族主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分三散居在全國各大中城市，旗袍是現(xiàn)代流行服飾之一，在國際服飾櫥窗里，享有很高的盛譽(yù)，它是從滿族古老的服飾演變而來的。

16.向我們走來的是哈尼族，哈尼族是中國的一個古老民族，哈尼族是一個與音樂舞蹈為伴的民族，哈尼族的服飾因支系不同而各異，一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。

17.向我們走來的是土族，土族人民能歌善舞，有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)。土族人的民間刺繡工藝很有名，精美的刺繡是土族婦女的創(chuàng)造，也是土族傳統(tǒng)文化的一個引人注目的標(biāo)志

18.向我們走來的是維吾爾族，維吾爾族是一個多源民族，也是一個能歌善舞的民族。民族樂器有幾十種之多，其中獨(dú)他爾和熱瓦甫是最常用的獨(dú)奏，合奏樂器。19.向我們走來的是回族，少數(shù)民族回族，是中國中的一個比較特殊的民族，他們信奉的是伊斯蘭教，回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)，古爾邦節(jié)，圣紀(jì)節(jié)。

20.向我們走來的是仫佬族，仫佬族是我國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”“謹(jǐn)”。壯族稱之為“布謹(jǐn)”，漢族稱之為“仫佬”

21.向我們走來時黎族，黎族是海南最早的居民，黎族人性格豪爽，能歌善舞，黎族的歌舞有其獨(dú)特的魅力。在海南“竹竿舞”已成為海南最富有特色的舞蹈表演。22.向我們走來的是瑤族，瑤族是中國的一個古老民族，長鼓舞是瑤族傳統(tǒng)的民間舞蹈，以使用長鼓舞而得名。長鼓舞在瑤族舞蹈中占有極其重要的地位。

23.向我們走來的是裕固族，裕固族服飾文化，其中以精美工藝品而著稱的“頭面”最為精彩?？陬^與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，尤其民歌獨(dú)具風(fēng)格，曲調(diào)樸實(shí)優(yōu)美。24.向我們走來的是哈薩克族，哈薩克族信仰伊斯蘭教，是一個勤勞勇敢，熱情好客，能歌善舞的民族。音樂舞蹈不僅有自己的特色，而且有廣泛的群眾性?！岸焕笔亲钍芟矏鄣臉菲鳌?/p>

25.向我們走來的是錫伯族，錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。錫伯族人喜愛騎馬射箭。因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽(yù)。他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。

26.向我們走來的是布依族，布依族是個熱情、大方、好客的民族。藝術(shù)工藝很多，其中蠟染工藝久負(fù)盛名，蠟染的花紋素雅大方。布依族的酒文化淵源，有尊貴的國酒茅臺，也有傳統(tǒng)的古村米酒，具有本民族固有的特色。

27.向我們走來的是土家族，土家族主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州毗連的武陵山地區(qū)。土家族主要從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)方面，刺繡、編織比較有名，土花鋪蓋尤為著名。“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩

28.最后向我們走來的是“云朵中的民族”——羌族，羌族又稱爾瑪，現(xiàn)多聚居在四川汶川縣、北川縣等地。羌族兒女能歌善舞并繼承了古老左羌民族的勤勞、勇敢、善良。風(fēng)吹雨打后，他們?nèi)杂赂艺玖⒃谥腥A大地上，他們用微笑向全世界證明他們是堅(jiān)強(qiáng)的民族，是英雄的民族！