第一篇：少數(shù)民族服裝產(chǎn)業(yè)市場分析

三、營銷環(huán)境分析

（一）宏觀環(huán)境分析：

1政治:國家發(fā)行了一系列有關(guān)促進民族傳統(tǒng)服飾的政策，并且將其認定為國家物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。大力支持發(fā)展民族服飾業(yè)，給予民族服裝產(chǎn)業(yè)以政策支持。

2社會文化：隨之我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，教育水平的不斷提高，人們的審美逐漸轉(zhuǎn)向民族服飾，民族服飾造型華麗，具有濃重的傳統(tǒng)氣息。我國大力推進民族傳統(tǒng)文化，使得作為民族文化之一的少數(shù)民族服飾影響愈發(fā)廣泛，人們對少數(shù)民族的服飾熱情也愈發(fā)濃烈。3經(jīng)濟：隨著改革開放及社會主義建設(shè)的不斷推進，我國居民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然沒有進入小康，但物質(zhì)消費以不是問題。民族服飾造型優(yōu)良，價格基本上可以適應(yīng)于大部分消費者，所以它的發(fā)展空間非常大。

（二）微觀環(huán)境分析：

1進入壁壘：少數(shù)民族服飾有其自身獨特特點，進入壁壘的難度雖然存在，但不會太大。

2替代品威脅：少數(shù)民族服飾是一種獨有的文化，有著幾千年的歷史，很難有替代品的出現(xiàn)。

買方議價能力：隨著改革開放及社會主義建設(shè)的不斷推進，我國居民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。民族服飾造型優(yōu)良，價格基本上可以適應(yīng)于大部分消費者。賣方議價能力現(xiàn)存競爭者之間的競爭并不會對少數(shù)民族服飾業(yè)造成大的影響。

第二篇：少數(shù)民族服裝走秀實施方案

一．

活動背景：

以服裝走秀為題，在各大傳媒網(wǎng)絡(luò)上提出“模特走秀”節(jié)目，向群眾展現(xiàn)當今社會最潮流的時裝打扮與我們公司的魅力與色彩。我們制定出以下計劃方案，供總辦審閱。

二．

活動主題：

魔力綻放（日系風(fēng)格）

三．

活動時間：

2011年5月1日 晚：6:30—11:30

四．

活動地點：

主要地點：T臺

五．

活動方法：

1．通過時尚、炫酷的場景布置，抓住一切觀眾的眼球，給予任何為觀眾視覺的沖擊。2．開場：采用“日本類歌曲”為走秀背景音樂，營造出強烈，瘋狂，精彩，獨特，原始的氣氛，使在場的每一個人都為之興奮。此場走秀由模特身著簡單，隨意、自由的服飾完成，讓活動的氣氛與感覺最真率自然地流露。

3．主場：采用“哥特系歌曲”為走秀音樂，營造出神秘、愉悅的氛圍，由模特身著色彩異常艷麗的服飾完成走秀，展現(xiàn)出現(xiàn)代日系的另一種特殊領(lǐng)域。

4．副場：采用現(xiàn)代流行的走秀音樂——“英格瑪——謎”，選取其中最為著名的“公元前2000年”作為 走秀背景音樂，以營造一種柔和、優(yōu)雅、扣人心弦的氛圍，意在給人一種視覺的沖擊與精神的享受，來引導(dǎo)時代潮流，制造唯美視覺沖擊和聽覺上的浪漫感覺。

5.整場秀貫穿下來，除了模特走秀展示服飾來引導(dǎo)潮流外，將會有解說員在背幕后為模特走秀解說（可包括服飾的背景、構(gòu)造、裝飾、顏色、設(shè)計??），將整場秀更好的展示。

六、氛圍營造：

1.T臺上，用色彩強烈的元素布置，且周圍燈光越暗越好。2.大屏幕上注明活動主題。3.應(yīng)備探照燈，注意場景切換。

七．廣告方法：

1.宣傳單，自行派發(fā)。2.內(nèi)部廣告發(fā)布：（含噴畫、電腦屏幕）。3.宣傳媒體多樣式化。八．活動安排：

1．4月20日前做好氛圍營造工作。2．4月15日前推出走秀廣告。

3．4月25日前進行彩排，確保走秀無誤。

模特：50人

會場負責(zé)人：錢海

服裝負責(zé)人：肖雅俏

這次的活動主要是為了吸引當今社會的潮流人士們，時代在不同的改變著，時尚與潮流也不斷的翻新著，為了使那些人士不再迷茫，所以決定向群眾展現(xiàn)當今社會最潮流的時裝打扮，借此機會，也能讓群眾了解到我們公司的魅力與色彩。

第三篇：中國少數(shù)民族服裝(文字)

中國少數(shù)民族服裝 相關(guān)專題： 服飾百科 時間：2012-02-20 13:12 中國各少數(shù)民族日常生活以及節(jié)慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數(shù)民族的著裝，由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟、文化等原因，經(jīng)過長期的發(fā)展，從而形成不同風(fēng)格，五彩繽紛，絢麗多姿，并具有鮮明的民族特征。

阿昌族 女子穿統(tǒng)裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節(jié)鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，繡花掛包；高寒地區(qū)常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高領(lǐng)大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉(xiāng)、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛于腰左邊，刀把疊嵌“十樣景”圖案。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統(tǒng)裙，扎大包頭。男穿無領(lǐng)上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

布依族 女穿大襟上衣、長褲、繡花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區(qū)穿傳統(tǒng)欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領(lǐng)口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。

朝鮮族 尚素白，有“白衣民族”之稱。女子穿傳統(tǒng)的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結(jié)襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統(tǒng)裙式，婚后纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍檐圓頂高帽。

達斡爾族 女穿藍袍、繡花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領(lǐng)袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節(jié)日多穿各色綢袍。

傣族 西雙版納地區(qū)女子為窄袖對襟短衣、統(tǒng)裙、銀腰帶；德宏地區(qū)女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚后是對襟短衫，黑統(tǒng)裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗，故有“花腰傣”之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習(xí)慣披毛毯。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統(tǒng)裙，并裝飾藤腰箍。男子穿圓領(lǐng)大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉(xiāng)族 女子穿大襟衣、繡花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統(tǒng)裙，佩帶銀飾。男子為無領(lǐng)短衣、統(tǒng)褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披于衣外，由腋下抄向胸前結(jié)角(男左結(jié)、女右結(jié))。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色繡花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領(lǐng)、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補繡團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領(lǐng)連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習(xí)慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心，下著纏腰裙或前裙。高山族在節(jié)日里注重裝飾，并穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短后長并繡花;穿三段式統(tǒng)裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，后垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領(lǐng)琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領(lǐng)上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節(jié)日穿繡花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節(jié)日插羽毛)，系繡花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。

哈薩克族 女子穿連衣裙、繡花背心、繡花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，并加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領(lǐng)皮大衣，扎鑲花皮腰帶，佩小刀，戴三葉帽（夏天為三角布頭巾）；春夏穿袷袢。袷袢是無領(lǐng)對襟袍，無紐扣而系腰纏（腰帶），維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。

赫哲族習(xí)慣以魚、獸皮制衣，冬季穿套褲，傳統(tǒng)穿袍。女袍類似旗袍，采用鑲緄工藝，并綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿繡花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內(nèi)絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

基諾族 女子穿無領(lǐng)無扣短褂、鑲七色紋飾，佩繡花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風(fēng)兜帽。男子為棉布上衣(無領(lǐng)、對襟、無扣、背后繡太陽花)、白棉布大褲，裹腿，藍布包頭。男女均戴耳環(huán)。

京族 女子為無領(lǐng)對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣，戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲，束帶。

景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙，使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲，白布包頭上繡花并綴絨球，佩長腰刀，背掛包。

柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心，戴頭巾；青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽，綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、繡花圓領(lǐng)襯衫、燈芯絨大褲，束皮帶、左佩小刀，戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。

拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊)，黑布頭巾（長3m以上，中端垂及腰際）。男子為無領(lǐng)大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽（綴彩布條）。

黎族 女子穿青色開襟上衣、及膝織繡花統(tǒng)裙，盛裝時佩帶大耳環(huán)等首飾。男子穿無領(lǐng)對襟衣，纏包頭、插雉尾，有的戴耳環(huán)。多用自紡自織自染的棉、麻布。

傈僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶長裙，戴花包頭或歐勒（珠珠帽，以紅、白色珠或貝殼串成）；青年女子佩拉白里底（佩帶于胸前的瑪瑙、海貝或銀幣串）。男子為長衫、及膝褲、黑包頭，佩砍刀、弓弩。

珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝統(tǒng)裙，腰懸綴成球狀的白色貝殼（以數(shù)量標識財富）；盛裝時披紅披肩，佩多串項珠。男子穿氆氌長袍、羊毛氈套頭背心，披野牛皮，戴藤條圓盔，套熊皮圈。

滿族 女子穿旗袍、高底花鞋（稱花盆底）。男子穿箭袖開衩袍褂，束腰帶。

毛南族 女子穿大襟上衣、緄邊褲，戴頂卡花。頂卡花是一種斗笠，以竹篾編織精致圖案。男子穿藍、青色對襟衣、衣褲。

門巴族 傳統(tǒng)穿紅氆氌袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氌統(tǒng)裙，披犢皮，頸飾彩色串珠。男子扎赭色腰帶，戴拔耳甲。拔耳甲為山字形小帽，褐頂、橘黃邊，前檐留缺口。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統(tǒng)式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺采用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾，穿皮靴，盛裝時戴冠、綴銀飾；男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

苗族 女子穿大領(lǐng)對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節(jié)日盛裝，常采用刺繡、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統(tǒng)銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統(tǒng)裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領(lǐng)琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上繡日月、下綴七星圖案,俗稱“披星戴月”，象征勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。男子穿大襟長衫，圍羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習(xí)慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環(huán)纏頭、腰、踝；貢山地區(qū)以麻布片為前后裙。男子穿長衣短褲，纏包頭，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環(huán)耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統(tǒng)穿用皮褂褂，即罩于麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用繡花圍腰、頭帕及耳環(huán)、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖繡花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、繡花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畬族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結(jié)婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習(xí)慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領(lǐng)大襟半長衫、繡花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領(lǐng)大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領(lǐng)長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂繡花帽（綴后簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習(xí)慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族 女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上繡動物圖案）。男子為繡花白襯衫、黑色背心或?qū)箝L衫、黑褲，戴繡花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束繡花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領(lǐng)大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，云紋布鞋；冬季穿大領(lǐng)白板皮襖。男女都戴翻檐氈帽或禮帽。

土家族 女子傳統(tǒng)的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現(xiàn)一般為右開襟上衣、鑲邊統(tǒng)褲，青布包頭，繡花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領(lǐng)短衣、黑紅條紋相間的統(tǒng)裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領(lǐng)對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色繡花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套頭大襯衫。男女老少喜戴尕巴（四棱繡花小帽），著高靿靴(女子內(nèi)著長統(tǒng)襪)、加套鞋。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著繡花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），繡圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區(qū)錫伯族著當?shù)貪h族服裝。

瑤族 女子服裝注重繡花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，采用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領(lǐng)短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳繡花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風(fēng)），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用于漢、晉；白天御風(fēng)雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（繡花或緄邊）、多節(jié)多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；云南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節(jié)上穿刺繡服裝。男子為大襟或?qū)笠?、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形“英雄結(jié)”），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

裕固族 女子穿高領(lǐng)長袍,束紅、紫、綠色腰帶,戴喇叭形紅纓帽（未婚加一圈綠珠穗），掛頭面，戴胸飾“寄命鎖”，穿長靴。頭面是標識婦女已婚的帶形飾物，佩在發(fā)辮上,共3條,一條垂胸前、兩條垂背后,上鑲銀牌、珊瑚、瑪瑙、珠貝等。男子為高領(lǐng)左大襟箭袖袍，束紅、藍色腰帶，掛腰刀和煙袋,圓平頂翻檐白氈帽或禮帽,左耳飾大耳環(huán)，穿皮靴。

藏族 傳統(tǒng)穿用藏袍，是敞領(lǐng)口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料制作；牧區(qū)羊皮袍不掛袍面，以腰帶系結(jié)底襟可作被袋用；農(nóng)區(qū)婦女夏秋為無袖袍；男子穿袍時習(xí)慣褪右袖以便活動；女袍的內(nèi)衣襟短袖長，前系邦單（又稱邦墊，為飾有橫彩條的氆氌圍裙）；配穿靴，男子戴禮帽或皮帽。此外，西藏山南一帶女子穿背夏，是一種對襟無扣長背心，多用黑氆氌制作。

壯族 女子傳統(tǒng)裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或?qū)捘_褲、繡花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節(jié)，著節(jié)日盛裝。

第四篇：學(xué)前教育民族服裝

中國各民族簡介及民族服裝

漢族104 248萬人，占中國人口的92％。是中國也是世界人口最多的民族。遍布全中國。漢族是我國古代華夏族同其他一些民族同化、融合形成的。漢代開始稱漢族。漢語屬漢藏語系。漢文字是世界最古老的文字之一。在中國，有將近四千年的歷史。作為中華民族主體，對世界文明發(fā)展有過重大貢獻。歷史上出現(xiàn)過許多著稱于世的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；有豐富的文化典籍；有許多重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。在長期的歷史進程中，與各兄弟民族發(fā)展了政治、經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流，共同締造了偉大的中華人民共和國。漢族和各兄弟民族人民共同建立了平等友愛、團結(jié)互助的新關(guān)系。現(xiàn)在正共同努力，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀。漢族以勤勞智慧著稱于世，并具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。受儒、道、佛學(xué)思想影響，崇尚仁義忠孝。重要節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等。

蒙古族分布在內(nèi)蒙古（占70.4％）、吉、遼、黑、新、甘、青、寧、冀、豫等省區(qū)。是北方古老的游牧民族，善畜牧、騎射，住蒙古包。漢文帝時，王昭君與匈奴呼韓邪單于和親，促進胡漢民族團結(jié)，自古引為佳話。歷史上，蒙古族曾出現(xiàn)過軍事家、政治家成吉思汗，數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家明安圖等代表性人物。宗教信仰藏傳佛教喇嘛教。13世紀初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古，其后忽必烈建立元朝。1947年，蒙古族聚居區(qū)內(nèi)蒙古實行民族區(qū)域自治，成立了內(nèi)蒙古自治區(qū)。半個多世紀以來，發(fā)展民族經(jīng)濟、文化，蒙古族聚居地區(qū)工農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，草原牧區(qū)面貌大為改觀，實現(xiàn)定居放牧。以回鶻文字母為基礎(chǔ)的蒙古文已有700多年歷史。每年夏秋之際的那達慕大會是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日。

回族860萬人。17.7％回族聚居寧夏，其余大多數(shù)散布全國，以甘、豫、冀、青、魯、滇、皖、新、遼、京、津等省（市）區(qū)較多。1958年在寧夏建立省級寧夏回族自治區(qū)。回族是公元713世紀以后，中亞、波斯、阿拉伯人部分遷居我國西北，與漢、維吾爾、蒙古等族相處過程中形成的民族。我國古代天文學(xué)家扎馬魯丁、思想家李贄、航海家鄭和都來自回族?；刈逋ㄓ脻h語言文字。信仰伊斯蘭教。教歷十月一日開齋節(jié)與十二月十日的古爾邦節(jié)是其兩大盛節(jié)。烏孜別克族1萬多人。新疆占99.9％，散居新疆85％以上市縣城鎮(zhèn)，部分分布在農(nóng)牧區(qū)。其余散居在京、甘等省市。17世紀起陸續(xù)從中亞細亞安集延、浩罕等遷入中國形成的民族。語言屬阿爾泰語系突厥語族。曾用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字，現(xiàn)通用維吾爾文和哈薩克文。宗教信仰伊斯蘭教。居住城鎮(zhèn)的多經(jīng)營商業(yè)、手工業(yè)(絲綢業(yè)等)，居住鄉(xiāng)村的經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)。婦女善刺繡。烏孜別克族頭戴各式瓜帽，喜喝奶茶。烏孜別克族舞蹈輕盈，音樂悠揚。

藏族459萬人。分布在西藏（占全國藏民45.9％）及川（23.7％）、青（19.9％）、甘、滇等省部分地區(qū)。西藏、川西藏族分別自稱博巴和康巴。唐代吐蕃王松贊干布統(tǒng)一西藏地區(qū)，并與唐文成公主和親，成為千余年來藏漢民族團結(jié)的佳話。西藏1959年廢除封建農(nóng)奴制度，1965年成立藏族為主體的西藏自治區(qū)。藏族多從事農(nóng)牧業(yè)。使用藏文。宗教多信仰藏傳佛教喇嘛教。藏族文化遺產(chǎn)豐富，藏歷新年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。藏民習(xí)俗 喜穿藏袍長靴，飲酥油茶，主食糌粑。

俄羅斯族1萬多人。新疆占59.8％，主要居住在伊犁、阿勒泰等地。內(nèi)蒙古占32.4％，其余分布在黑、遼、京等省市。18世紀以后陸續(xù)從俄國遷來。俄羅斯族語屬印歐語系斯拉夫語族。使用俄文。主要從事商業(yè)、服務(wù)業(yè)和園藝、養(yǎng)畜、養(yǎng)蜂業(yè)等。生活習(xí)俗、服飾等基本上與獨聯(lián)體俄羅斯民族相同。多信東正教。民風(fēng)勤奮。不少人在鄰邦俄羅斯有親戚。

維吾爾族721萬人。全國99.8％的維吾爾族人口聚居在新疆，大多數(shù)分布在天山以南的綠洲，其余分布在湘北常德等地。1955年成立了新疆維吾爾自治區(qū)。維吾爾族史稱回紇。語言屬阿爾泰語系突厥語族，有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文字。宗教信仰伊斯蘭教。維吾爾是本民族的自稱，有聯(lián)合、協(xié)助之意。新疆維吾爾族有經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)的悠久傳統(tǒng)，擅長植棉和瓜果園藝業(yè)。維吾爾族能歌善舞。漢唐絲綢之路開通后，吸收外來文化，創(chuàng)造了風(fēng)格獨特的文化藝術(shù)，口頭文學(xué)阿凡提的故事廣為流傳。維吾爾族民風(fēng)熱情好客，男女老幼喜戴四楞小花帽。民族節(jié)日有古爾邦（庫爾班）節(jié)、肉孜節(jié)等。

鄂溫克族近3萬人。內(nèi)蒙古占88.8％，主要聚居區(qū)在呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。其余分布在黑龍江和北京等省市。鄂溫克族曾有索倫、通古斯等稱謂。鄂溫克是本民族自稱，為通古斯語大山林中的人們之意。民族種源與北魏時黑龍江上中游的室韋及唐代貝加爾湖東北林區(qū)的鞠部落有淵源關(guān)系。牧區(qū)通用蒙古語文，農(nóng)區(qū)通用漢語文。飼養(yǎng)馴鹿有經(jīng)驗。宗教信仰薩滿教為主，有的殘存著對熊的崇拜。鄂溫克人好客，口頭文學(xué)豐富，民歌悠揚，舞蹈豪放。苗族740萬人。貴州占49.8％，主要聚居在黔南、黔西南布依族苗族自治州和黔東南苗族侗族自治州，其余分布在湘、滇、川、桂、鄂等省區(qū)。苗族過去因居地、服飾不同而有不同稱謂。新中國依照人民意愿，統(tǒng)稱苗族，是古代“南蠻”的后裔。尊奉始祖蚩尤，為我國古老民族之一。封建王朝時期有的苗區(qū)尚為中央政府管轄不了的“生界”。苗語屬漢藏語系苗瑤語族，多通用漢語漢文。1956年創(chuàng)制的拉丁拼音苗文字正普及使用。苗族的刺繡、蠟染、剪紙和首飾制品，絢麗多彩。苗族的飛歌、蘆笙舞享有盛名。苗族祀奉祖先，崇拜自然。苗族節(jié)日多，主要有十月苗年和紀念民族英雄亞努的四月八。

德昂族近2萬人。云南占99.3％，主要聚居地在德宏的潞西、臨滄的鎮(zhèn)康。唐代“樸子蠻”的后裔。曾用名崩龍族。通用傣文、漢文字。宗教信仰小乘佛教。主要從事農(nóng)業(yè)，善種茶，有古老茶農(nóng)的美稱。傳統(tǒng)手工藝制作銀器。德昂族嗜飲濃茶。住宅多竹樓。有較豐富的口頭文學(xué)成果。民族樂器有芒鑼、象腳鼓等。

彝族657萬人。云南占61.7％，其余分布在川、黔等省。最大的彝族聚居區(qū)在云南紅河哈尼族彝族自治州、楚雄和四川涼山彝族自治州。不同地區(qū)還有撒尼、阿西等自稱。彝族與隋唐時的烏蠻民族有淵源關(guān)系。原有象形表意的老彝文，1975年確定800多個規(guī)范彝字，在涼山州推廣使用。彝族文化絢麗多彩，發(fā)現(xiàn)有許多彝文抄本、碑刻、鑄銅、醫(yī)學(xué)著作，天文歷法、音樂舞蹈、民間文學(xué)等都有獨特的創(chuàng)造。彝族過去流行多神崇拜，祭奉祖先，并受道教、佛教影響。服飾男裹布帕包頭，右前方扎英雄結(jié)，婦女頭復(fù)繡花瓦式方帕，外出時男女常穿黑色“擦爾瓦”（似斗篷）。夏歷六月廿四日的火把節(jié)為最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

保安族1萬多人。甘肅占97.1％，主要聚居區(qū)在積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。其余分布在青、新等省區(qū)。是元明時期一批信仰伊斯蘭教的蒙古人在青海同仁一帶駐軍墾牧，設(shè)保安營，在同周圍回、漢、藏、土各族長期交往逐步形成的一個民族。通漢語用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)、手工業(yè)(冶鐵、制作保安腰刀有名)。習(xí)俗受伊斯蘭教影響較深。擅長吹奏絲竹樂，喜唱“花兒”和宴席曲，舞姿剛健。

壯族1549萬人。是我國人口最多的少數(shù)民族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)（占全國壯族人口的91.3％）及滇、粵等省。壯族由古代百越民族發(fā)展而來。自稱布壯，原漢譯為僮，1965年改為強壯的壯。壯族歷史上出現(xiàn)了明代抗倭女英雄瓦氏夫人、太平天國農(nóng)民革命將領(lǐng)蕭朝貴、右江人民革命領(lǐng)導(dǎo)者韋拔群等杰出人物。1955年創(chuàng)制了拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文。壯鄉(xiāng)源于秦漢的銅鼓、巖壁畫和源于唐宋的壯錦很有名。壯族民風(fēng)興尊老祭祖、熱心公益。民間喜對唱山歌，三月三歌墟遠近聞名。中元節(jié)是壯族地區(qū)僅次于春節(jié)的大節(jié)日。

裕固族1萬多人。甘肅占96.0％，主要聚居區(qū)在肅南裕固族自治縣。其余分布在新、青等省區(qū)。是古代河西回鶻后裔同蒙古、漢等族長期相處發(fā)展形成的民族。通用漢語漢文。宗教信仰薩滿教和喇嘛教。裕固族從事畜牧業(yè)有豐富的經(jīng)驗。擅長織繡、造形藝術(shù)。多民間傳說故事。民歌曲調(diào)優(yōu)美、內(nèi)容豐富。

布依族255萬人。貴州占97.3％，主要分布在黔南、黔西南布依族苗族自治州和安順地區(qū)。其余分布在滇、桂等省區(qū)。布依族舊稱仲家，自稱布依。由古代百越民族分支發(fā)展形成的。曾創(chuàng)制新文字。多通用漢語漢文。崇拜自然，祀奉祖先。布依婦女善紡織、蠟染。布依族口頭文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，善歌舞，山歌內(nèi)容形式多樣，常以歌代言。民族節(jié)日六月六是僅次于春節(jié)的盛會，相傳為紀念布依族起義領(lǐng)袖的節(jié)日。

京族近2萬人。廣西占86.9％，主要聚居北部灣內(nèi)京族三島上。其余散布在黔、粵等省。京族曾被稱為越族，1958年按本民族意愿稱京族。京族有本族語言及土俗字，但很早以來就通用漢語文。主要從事漁業(yè)，積累了豐富的經(jīng)驗。宗教信仰多神，崇拜祖先。京族青年男女喜對歌，舞蹈有跳天燈，民族樂器獨弦琴音色悠揚。

朝鮮族192萬人。吉林省占97.1％，最大的聚居區(qū)是延邊朝鮮族自治州。其余分布在黑、遼等省。是1719世紀中葉起至20世紀初從鄰國朝鮮遷居中國的民族。朝鮮族擅長在寒冷的北方種植水稻，對我國東北水田開發(fā)有所貢獻。朝鮮族早在15世紀時就創(chuàng)造了文字，由40個音素字母拼寫迭成方塊形文字。朝鮮族語言屬阿爾泰語系。文化教育較發(fā)達，人們喜好本民族歌舞及摔跤、蕩秋千、壓跳板等體育活動。朝鮮族喜著素白色服裝。特色食品冷面、泡菜。宗教信仰有基督教和信奉孔孟的儒教。民風(fēng)尊老愛幼、講禮貌、講衛(wèi)生。

塔塔爾族0.5萬人。新疆占99.9％。塔塔爾族與古代韃靼人有淵源關(guān)系。曾用過以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。但現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文,宗教信仰伊斯蘭教。居住北疆城鎮(zhèn)的塔塔爾族多經(jīng)商，一部分人從事手工業(yè)或畜牧業(yè)。宗教信仰伊斯蘭教。民族音樂舞蹈節(jié)奏鮮明活 潑。還興賽馬、摔跤、拔河等民族體育活動。

滿族982萬人。遼寧占50.4％，其余分布在冀、黑、吉、內(nèi)蒙古、京等省市自治區(qū)。17世紀中葉清朝定都北京后大批滿族人入關(guān)，滿漢民族文化融合，和各兄弟民族一道為祖國的統(tǒng)一、經(jīng)濟文化的發(fā)展作出了貢獻。出現(xiàn)了康熙帝玄燁、曹雪芹、老舍、程硯秋等杰出人物。曾有滿文，現(xiàn)普遍習(xí)用漢文漢語。滿族重視禮節(jié)。曾信奉薩滿教、盛行祭祖祭天。民族體育活動有跳馬、滑冰等。

獨龍族0.6萬人。云南占95.3％，主要聚居區(qū)在貢山獨龍族怒族自治縣。其余分布在黔、川、粵等地。無本民族文字。主要從事農(nóng)業(yè)，兼事采集、狩獵業(yè)。獨龍族人好客、講信用。過去有紋面的習(xí)俗，相信萬物有靈。民族節(jié)日臘月過年，跳牛鍋莊舞。

侗族251萬人。貴州占55.7％，集中分布在黔東南苗族侗族自治州、玉屏侗族自治縣，其他分布在湘、桂等省區(qū)。1958年曾創(chuàng)制拉丁字母為基礎(chǔ)的侗文字?，F(xiàn)在侗族人多能用漢語漢文。侗族擅營杉木林業(yè)。婦女善織侗錦。有優(yōu)良的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)傳統(tǒng)，侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋、鼓樓獨具特色。侗族善歌，尤以演唱悠揚的大歌著名。侗族民風(fēng)有敬老愛幼、熱心公益的傳統(tǒng)。侗族節(jié)日有春節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)等。民間崇拜祖先，信奉圣母神靈。

鄂倫春族0.7萬人。主要分布在黑龍江省(占51.9％)、內(nèi)蒙古的鄂倫春自治旗(占44.5％)，其余散布在遼寧等省。自稱鄂倫春，為山嶺上的人之意。他們世世代代居住在大小興安嶺山區(qū)，現(xiàn)基本定居，狩獵馴養(yǎng)結(jié)合，多種經(jīng)營。一般通用漢語漢文。鄂倫春人純樸好客。男女都善騎射。婦女善刺繡和制作皮制品和樺皮器皿。男女老少都善歌舞，編唱民歌、仿動物起舞。

瑤族213萬人。廣西占62.2％，集中分布在都安、金秀、巴馬、大化、恭城等瑤族自治縣，其余分布在湘、滇、粵、黔等省。是由古代長沙武陵蠻的一部分發(fā)展形成的民族。過去有過山瑤、盤古瑤、茶山瑤等多種稱呼。解放后統(tǒng)稱為瑤族。瑤語屬漢藏語系苗瑤語族，另有一些人操漢語或者苗語、侗語、壯語。瑤族多經(jīng)營農(nóng)林業(yè)，狩獵業(yè)也占有一定地位。還精于染織、刺繡。瑤族愛唱歌，節(jié)日幾乎月月有。宗教信仰盤瓠，是原始圖騰信仰的殘余。

赫哲族0.4萬人。88.2％分布在黑龍江省，其次在吉林省。大多數(shù)人通用漢語漢文。赫哲族長期在三江平原完達山區(qū)從事漁獵生活。解放后在國家扶持下，民族興旺起來。有豐富的口頭文學(xué)傳說故事，普遍喜好音樂、即興編詞歌唱。

白族159萬人。云南占84.9％，主要聚居大理白族自治州等地。其余分布在黔、湘等省。白族自稱白尼。明清以后稱民家。白族歷來與漢族經(jīng)濟文化聯(lián)系密切，普遍使用漢語漢文。白族擅長農(nóng)業(yè)，并創(chuàng)造了燦爛的白族文化，如大理三塔、劍川石窟、雞足山佛教建筑群等。三月街又稱觀音市，是白族盛大節(jié)日和街期，另一個盛大節(jié)日是六月“火把節(jié)”。白族的民族音樂、戲曲獨具特色。信仰佛 教。

門巴族0.7萬多人。95.4％聚居在西藏東南部地區(qū)。門巴是藏族對他們的稱呼，現(xiàn)也成為門巴族的自稱，意為住在門隅的人。族人大多通曉藏語藏文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)、牧業(yè)和狩獵業(yè)。有少量手工業(yè)，擅長制作木碗、藤器。門巴族與藏族長期往來，生活習(xí)俗相似，關(guān)系密切。男女都著氆氌長袍，足登軟底皮靴。吃大米飯、辣椒，也吃糌粑，喝酥油茶。

土家族570萬人。分布在湘、鄂、川、黔等省。主要聚居區(qū)有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。土家族自稱畢茲卡，是本地人的意思。絕大部分人通用漢語漢文。土家人織造技藝較高，與“擺手舞”被稱為土家藝術(shù)之花。土家族受漢族影響較深，許多習(xí)俗同于漢族。大端午、六月六等節(jié)日都要祭土王。山歌對于土家人幾乎是人人會編會唱。

珞巴族0.2萬多人。96.8％集中在西藏東南部地區(qū)。其余散布在川、黔、遼等省。少數(shù)人通曉藏語藏文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼狩獵，擅長射箭，竹編工藝精巧。婦女戴銀、銅制耳環(huán)手鐲。主食大米飯，也有糌粑。宗教信仰喇嘛教(藏傳佛教)。

哈尼族125萬人。云南占99.5％。曾有和尼、哈尼、*尼等不同的自稱。自稱哈尼的主要聚居在紅河哈尼族彝族自治州。自稱*尼的主要聚居在西雙版納和瀾滄。1957年創(chuàng)立了拉丁字母形式的哈尼文字。哈尼族人善種梯田，有的高達數(shù)百級。常用自己染織的青布制衣，男子以黑或白布裹頭，婦女系繡花腰帶。宗教信仰多種自然神。哈尼歷法以農(nóng)歷十月為歲首，過十月節(jié)即是過新年。哈尼人能歌善舞。

基諾族1.8萬人。99.0％在云南省。主要聚居在西雙版納景洪市基諾鄉(xiāng)。其余分布在川、湘等省?；Z族自稱基諾，過去漢譯為攸樂。基諾語屬漢藏語系藏緬語族。無本民族文字?；Z族主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶(普洱茶)。關(guān)于基諾族的漢文記載始于18世紀。傳說基諾族是從普洱、墨江甚至更遠的地方遷到基諾山區(qū)的。20世紀50年代基諾族尚保留氏族社會的古俗，長老在村社里有崇高威望。宗教信仰萬物有靈，崇拜祖先，尊奉諸葛孔明?；Z族人喜歌舞，每當節(jié)日興會，長者乘興高歌，少者隨之翩翩起舞。三月間過年，是基諾族重要節(jié)日。

哈薩克族111萬人。新疆占99.8％，主要聚居區(qū)在伊犁哈薩克自治州。其余分布在甘肅。哈薩克族是由古代突厥人、契丹人等長期相處發(fā)展形成的民族。語言屬阿爾泰語系突厥語族。原有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。解放后創(chuàng)制并推廣使用了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。民情耿直好客，有的人信伊斯蘭教。民族體育刁羊、摔跤、騎射、姑娘追等大都為馬上功夫。

土族19萬人。青海占84.8％，主要聚居區(qū)在互助土族自治縣。其余分布在甘、滇、黔等省。舊稱青海土人。該民族的形成發(fā)展與古代吐谷渾、蒙古諸族有淵源關(guān)系。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。通漢語，用漢文。土族早期從事牧業(yè)，長于養(yǎng)羊，明代以后多經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)。宗教信仰喇嘛教。土族擅長歌舞體育，一年多次的花兒會是他們對唱花兒的盛大節(jié)日。

傣族103萬人。云南占98.4％，主要聚居在西雙版納的傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州。其余分布在川、粵等省。關(guān)于傣族先民早在漢晉時就有史籍記載。傣族有本民族語言文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族。原傣文字1954年作了適當改革。傣族善種水稻和熱帶作物。宗教信仰小乘佛教。婦女傳統(tǒng)著裝短衣筒裙。傣家民居竹樓頗具特色。清明前后的傣歷年潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)節(jié)日，祈求五谷豐登、人畜興旺。傣族能歌善舞，創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。柯爾克孜族14萬人。新疆占97.9％，主要聚居區(qū)在克孜勒蘇柯爾克孜自治州。其余分布在黑龍江省?！妒酚洝贩Q屬于匈奴的堅昆。清初稱布魯特(準噶爾語為高山居民之意)。經(jīng)營畜牧為主，兼營農(nóng)業(yè)。柯爾克孜語屬阿爾泰語系突厥語族。原有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字，解放后設(shè)計了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。今居南疆者通用維吾爾語文，居北疆者通用哈薩克語文。宗教信仰伊斯蘭教，部分信喇嘛教。主要從事畜牧業(yè)，部分經(jīng)營農(nóng)業(yè)。民間文藝豐富多彩，有號稱百科全書的史詩《瑪納斯》。人們好客、重禮節(jié)、善歌舞?？聽柨俗巫鍤v法年初的諾勞孜節(jié)相當于漢族的春節(jié)。

黎族111萬人。海南省占92.0％，主要聚居區(qū)在海南島中部、西南部各黎族自治縣。其余分布在湖南等省。黎族是從古代百越人的一支發(fā)展而來的，唐時稱黎人。黎族語言屬漢藏語系壯侗語族。1957年曾創(chuàng)制黎文。許多黎族群眾兼說漢語。黎族對海南省農(nóng)業(yè)開發(fā)作出了貢獻。黎族婦女精于以木棉紡織黎錦。黎寨多同姓聚居，口頭文學(xué)豐富，人們能歌善舞，黎族民歌曲調(diào)優(yōu)美。

達斡爾族12萬人。內(nèi)蒙古占58.7％，主要聚居區(qū)在莫力達瓦達斡爾族自治旗。其余分布在黑、新等省區(qū)。17世紀中葉曾在黑龍江上英勇抗擊沙俄侵略。相當多的人兼通漢、蒙、維、哈語。清代多用滿文，民國以后普遍使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼事牧、獵業(yè)，婦女善織繡，制作狍皮坎肩。宗教崇拜自然。民間口頭文學(xué)內(nèi)容豐富，人們喜好歌舞。節(jié)日盛裝綢衣套坎肩，著裝與清初滿族相似。

傈僳族57萬人。云南占96.9％，傈僳族主要聚居區(qū)在滇西北怒江傈僳族自治州。其余分布在四川。1957年改制了拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。主要經(jīng)營農(nóng)林業(yè)。過去傈僳族信奉自然萬物神靈，有的殘余民族圖騰崇拜。住房為竹木結(jié)構(gòu)，中置火塘。傈僳族善歌舞，每年十月“收獲節(jié)”，狂飲高歌，通宵達旦。

仫佬族16萬人。廣西占98.1％，主要聚居區(qū)在桂北羅城仫佬族自治縣。其余分布在黔、湘、粵等省。多通壯語、漢語和漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，部分人從事采煤業(yè)。婦女精于織造圍裙、背帶。人們喜唱山歌和彩調(diào)戲。習(xí)俗有本族特點，也有一些近似漢族壯族。崇信多神，節(jié)日較多，民族節(jié)日以慶豐收、保平安的“依飯”最隆重。

畬族63萬人。福建占54.6％，其余分布在浙、贛等省。多與漢族雜居。自稱山客?，F(xiàn)通用漢語文字。種植稻茶富有經(jīng)驗。民間工藝善刺繡、編織。山歌被稱為畬族文化明珠。畬族節(jié)日與漢族大致相同，民族節(jié)日三月三祀祖。畬族宗族祖杖雕刻有龍頭，是其圖騰信仰的標志。羌族20萬人。四川占99.1％，主要聚居區(qū)在川西北阿壩藏族羌族自治州。是我國最古老民族之一。早在三千多年前殷商甲骨文 中就有關(guān)于羌人的記載。通用漢文字。主要從事農(nóng)牧業(yè)，擅長打井和石砌建筑技術(shù)。傳統(tǒng)工藝有挑花刺繡、編織等。羌族人民能歌善舞，伴奏樂器中的竹笛，稱羌笛，是我國著名的古樂器之一。

佤族35萬人。云南占96.9％，西盟、滄源一帶阿佤山區(qū)是我國佤族主要聚居地區(qū)。1957年設(shè)計了拉丁字母形式的文字。佤族經(jīng)營農(nóng)業(yè)為主，人們樂歌善舞。舊日信仰多崇拜山川神靈。布朗族8萬人。云南占99.2％，主要分布在勐?？h布朗山區(qū)。主要從事農(nóng)業(yè)，擅長種茶(普洱茶)。宗教信仰小乘佛教。布朗人喜跳刀舞，青年人喜跳集體舞“圓圈舞”?？陬^文學(xué)主要有抒情敘事詩。

高山族約40萬人。臺灣省占82.0％，主要分布在臺灣中部山區(qū)和臺東縱谷。其余分布在福建省沿海城市。無本族文字。高山族聚居村社有公有土地。主要經(jīng)營農(nóng)林漁獵業(yè)。善雕塑、制陶、編織等工藝。民情豪放，善歌舞，有獨特的舞樂形式杵杵樂，婦女手持長杵繞石臼舂米，伴以悅耳歌聲。有的還存在蛇動物圖騰殘余。

撒拉族9萬人。青海占97.8％，主要聚居區(qū)在海東地區(qū)的循化撒拉族自治縣。自稱撒拉爾，由元代遷入青海的中亞撒馬爾罕人與周圍藏、回、漢、蒙古等族長期相處發(fā)展而成。通用漢語漢文字。宗教信仰伊斯蘭教。從事農(nóng)業(yè)，擅長于園藝業(yè)。習(xí)俗與附近回族相近?？陬^文學(xué)豐富多彩，撒拉族山歌花兒受藏族影響，普遍帶有顫音，婉轉(zhuǎn)動聽。

拉祜族41萬人。云南占99.4％，主要聚居在滇南瀾滄拉祜族自治縣等地。1957年改制了拉丁字母形式的文字。擅長狩獵，農(nóng)業(yè)以茶、藥、劍麻等的種植為主。傳統(tǒng)的蘆笙舞，口頭文學(xué)陀普科(謎語)為群眾所喜聞樂見。民間曾信奉大神，清初起大乘佛教傳入并流行。

毛南族7萬人。廣西占98.2％，主要聚居區(qū)在桂北環(huán)江毛南族自治縣。毛南族自稱阿難，意思是這個地方的人。80年代中期族名用字由毛難改為毛南。通用漢、壯語和漢文字。主要從事農(nóng)業(yè)，有飼養(yǎng)菜牛(食用牛)的豐富經(jīng)驗。擅長雕刻、編織。熱情待客，喜好歌唱。祭祀神靈、祖先的五月廟節(jié)是毛南族特有節(jié)日。

水族35萬人。貴州占93.0％，主要聚居在三都水族自治縣。通用漢文字。古時有水書，仿漢字反寫，又稱反書，僅限于宗教活動使用。水族主要經(jīng)營農(nóng)林業(yè)。傳統(tǒng)佳釀九阡酒。水族文化藝術(shù)豐富多彩，喜愛銅鼓舞、蘆笙舞、大歌、酒歌等歌舞。婦女喜戴銀飾項圈手鐲。水族歷法以陰歷九月為 歲首，陰歷十一月的端節(jié)是水族最大節(jié)日。

仡佬族44萬人。貴州占98.2％，以黔北道真、務(wù)川仡佬族苗族自治縣分布較集中。通用漢語及相處較多的其他民族語，普遍使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)。多民間故事、詩歌、諺語，音樂舞蹈優(yōu)美樸素，“八仙”樂曲富有民族特色。生活習(xí)俗與本地漢族相似。

東鄉(xiāng)族37萬人。甘肅占83.3％，主要聚居于臨夏的東鄉(xiāng)族自治縣。其余分布在新疆、寧夏等省區(qū)。是由13世紀進入今甘肅臨夏東鄉(xiāng)地區(qū)的蒙古人與周圍回、漢人長期共處發(fā)展形成的民族。通用漢語漢文。宗教信仰伊斯蘭教。以農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧業(yè)。東鄉(xiāng)族幾乎人人都愛編唱“花兒”，其曲調(diào)高亢悠揚。習(xí)俗近似居住西北的回族。

錫伯族17萬人。錫伯族自稱錫伯，為古代鮮卑人后裔。有本民族文字。有的通用滿、漢、維、哈語。錫伯族原是游牧民族，后發(fā)展農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)。民間文學(xué)神話傳說豐富，錫伯族能歌善舞。愛好摔跤、騎射等民族體育活動。節(jié)日與漢、滿族大致相同，農(nóng)歷四月十八日是錫伯族人從東北遷往新疆的紀念日，每年都舉行慶?；顒印?/p>

納西族28萬人。云南占95.6％，主要聚居麗江納西族自治縣。納西族人早在一千多年前就創(chuàng)造了象形的東巴文字和帶音節(jié)的哥巴文字，但僅為巫師使用。1957年又創(chuàng)制了拉丁字母形式的新文字。當今也通用漢語漢文。兼營農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)務(wù)和商業(yè)。宗教信仰有東巴、道、佛、基督教等多種。納西族繪畫、雕塑、剪紙等技藝較高。納西人喜歌舞。傳統(tǒng)節(jié)日有正月農(nóng)具會、七月騾馬會等。

阿昌族近3萬人。云南占99.7％，兼通漢語或傣語，使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，擅于種植水稻，打制鐵器技藝高。阿昌族民間口頭文學(xué)十分豐富，對歌和象腳鼓舞、猴舞廣為流行。工藝美術(shù)刺繡、染織、雕刻、銀器制作等做工精細。

景頗族12萬人。云南占99.4％，主要聚居區(qū)在德宏傣族景頗族自治州。曾以刻木結(jié)繩記事。近代創(chuàng)用拉丁字母形式的拼音文字。民風(fēng)爽朗、樸實，人們能歌善舞，有的是千人以上的集體舞，伴以鼓樂。過去多信仰萬物有靈。男女著裝黑色對襟短上衣，婦女圍艷麗的圍裙，喜戴銀飾物。

塔吉克族3萬多人。99.9％分布在新疆。主要聚居區(qū)在塔什庫爾干塔吉克自治縣。許多塔吉克人兼通維吾爾語和柯爾克孜語，普遍使用維吾爾文。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。宗教信仰伊斯蘭教。塔吉克族把山鷹看作英雄的象征。重要節(jié)日有春節(jié)、古爾邦節(jié)等。

普米族約3萬人。云南占95.3％，主要聚居區(qū)在蘭坪白族普米族自治縣。1960年根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)一正名為普米族。原是青甘川邊區(qū)的游牧部落，后來農(nóng)業(yè)逐漸占居主要地位，兼營畜牧。通用漢文。宗教信仰喇嘛教，崇拜多神，祭祀祖先。普米族能歌善舞，婚喪喜慶都舉行對歌。普米族大過年即過春節(jié)，屆時要舉行賽馬、摔跤等活動。

怒族近3萬人。云南占98.0％，主要聚居區(qū)在貢山獨龍族怒族自治縣。怒族人大都使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼行狩獵、采集業(yè)。崇拜自然，基督教、喇嘛教等各有所信。怒族人喜歌舞，以此表達喜怒哀樂。服飾特點，婦女耳戴垂肩大銅環(huán)，成年男子腰佩砍刀，肩背弓弩。

附：56個民族精美服飾

第五篇：集成房屋產(chǎn)業(yè)市場分析報告

原文地址：集成房屋產(chǎn)業(yè)市場分析報告作者：周華健

一、集成房屋概述

“集成房屋”是標準化，智慧化，生態(tài)型，可移動化及產(chǎn)業(yè)化的21世紀新型房屋。以輕鋼結(jié)構(gòu)為框架，集成各種填充，維護，裝潢材料和生活舉措措施。它可以大跨度免意宰割，有效增添空間利用率。集成房屋選用的材料具備環(huán)保，隔熱，呼音，防潮，防火，透氣，防蛀等特色，各種材料都可以輪回使用，因而屬於真正意義的綠色建筑。它不同於普通意義上的活動房，也不同於游覽的房車，同樣有別於美國研制啟發(fā)的“生態(tài)住宅”（便美加木別墅），他有著磚混建筑同樣的強度和保險等特點，即防匪，抗震，抗風(fēng)，防滲水，耐重壓，隔暖，保熱，隔熱等技術(shù)因素，同時擁有美國研發(fā)的“生態(tài)住宅”和英國研制的“概念房”雷同功能，功效更全全。產(chǎn)品的使用壽命將長達100年，且可以實現(xiàn)10層以上的高層建筑，抗震8級。

“集成房屋“最末將代替或部分取代傳統(tǒng)的居家和枯燥的商企用房，無需再用粗笨的鋼筋，水泥，磚石來壘砌，而將以耐腐化和分量輕的高性能材料和綠色材料替換，也毋庸組建宏大施工步隊，消耗漫長的工程和進行艱難的現(xiàn)場作業(yè)，棄而代之的將是由企業(yè)在工廠加工并從事生產(chǎn)，經(jīng)營，銷售和服務(wù)，實現(xiàn)了勞動方式的大改造。

集成房屋的特點：產(chǎn)品標準化，供應(yīng)系統(tǒng)化，生產(chǎn)工廠化，施工裝配化，服務(wù)定制化

二、我國傳統(tǒng)地產(chǎn)行業(yè)現(xiàn)狀

1、住宅建造技術(shù)重度落伍，基礎(chǔ)生產(chǎn)方式依然是勞動稀集型手工情勢的濕功課，勞動生產(chǎn)率只相該於進步前輩國家的1/7，生產(chǎn)化率為15%，增長率僅為美國的1/120。

2、耗能大，環(huán)保差：我國住宅與發(fā)達國家比擬，能耗是同類氣象前提的3倍左右，鋼材消耗高出10%-25%，衛(wèi)生凈具耗水高出30%以上，污水處置后的回用率僅為發(fā)達國家的四分之一。我國建筑能耗發(fā)生的為使氣體約占排置總量的25%，北方城市煤煙型污染指數(shù)濕世界衛(wèi)生組織推舉值上限的2-5倍，室內(nèi)空氣污染的狀況也不容樂觀。

3、住宅商品的產(chǎn)業(yè)化水平差距更大，系列化產(chǎn)品不到20%，豈但種類少，質(zhì)量差，而且同種產(chǎn)品的規(guī)格單一，性能差，廣泛達不到現(xiàn)代居住水品的要求。

4、缺少與市場經(jīng)濟相和諧的住宅業(yè)運行機制，造成各行業(yè)的多頭引進，開發(fā)。

5、缺累領(lǐng)導(dǎo)性的規(guī)劃目標，配套性與系列性的程度低，重大的與建筑設(shè)計脫節(jié)。一般存在著市場切割，剜差，封堵的隨便性作業(yè)，廢品質(zhì)量拙劣。

6、住宅產(chǎn)業(yè)古代化水品低，科技露量低，系統(tǒng)研討和集成度暢后。據(jù)統(tǒng)計，我國住宅設(shè)計奉獻率僅替24.5%,像月亮一樣回望，甚至低於我國農(nóng)業(yè)中科技貢獻率（30%）,這不能不說是我國住宅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種悲痛。

7、沉概思包裝，輕品德晉升，資源適度揮霍；現(xiàn)有房產(chǎn)品質(zhì)和功高的價錢均不能滿意花費者的需求。

三、什?是住宅產(chǎn)業(yè)化？

按英文翻譯過去的，住宅產(chǎn)業(yè)化就是住宅工業(yè)化，是住宅生產(chǎn)建設(shè)的產(chǎn)業(yè)化，簡略的道就是標準化，通用化設(shè)計，農(nóng)廠化，部品生產(chǎn)化，現(xiàn)場組織安裝。這是個小概想純潔只生產(chǎn)建造方法。

住宅產(chǎn)業(yè)化在住宅節(jié)能，節(jié)水，節(jié)材和環(huán)保方面都具有偉大的優(yōu)勢，住宅產(chǎn)業(yè)化要求產(chǎn)品必須向標準化，系能化，規(guī)?；?，產(chǎn)業(yè)化，模塊化和通用發(fā)展,淄博煙囪美化公司【高空寫字-煙囪刷航標色環(huán)】，以改良產(chǎn)品的機能和質(zhì)量，便利設(shè)計和施工，為工業(yè)化住宅建筑體系奠定較惡的物量基本。

住宅產(chǎn)業(yè)化是以住宅開發(fā)設(shè)計為平臺，將房屋設(shè)計，各類建材部品和裝備生產(chǎn)制造，土建施工安裝，裝修，物業(yè)治理與維護等多種產(chǎn)業(yè)進行有機集成和銜接,蘇州煙囪新建公司【磚煙囪新建-砼煙囪滑?！?，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，使各產(chǎn)業(yè)鏈之間的技術(shù)，義務(wù)，好處，服務(wù)保障同一在一個平臺，從而實現(xiàn)資源利用和經(jīng)濟效益的最大化。

四、住宅產(chǎn)業(yè)化的意思

住宅產(chǎn)業(yè)化核情意義在於片面提升住宅品質(zhì)。中國住宅產(chǎn)業(yè)化的目標首先應(yīng)以提高住宅質(zhì)量為核口，提升我國居民棲身生活水平，推進相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，以此造成產(chǎn)業(yè)鏈，成為新的經(jīng)濟增長點。其次，須要采用相應(yīng)的技術(shù)辦法和技術(shù)政策，敏捷增進科技結(jié)果化，保障住宅建設(shè)的整體技術(shù)提高。

住宅產(chǎn)業(yè)化，說到底就是生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平的顯示。就是用社會化大生產(chǎn)配套供應(yīng)為主要道路，逐漸建立標準化,研究、評價建設(shè)場地的工程地質(zhì)條件所進行的地質(zhì)測繪，集成化和合乎市場導(dǎo)向的住宅生產(chǎn)體系體例。要用現(xiàn)代科技手腕加速對傳統(tǒng)的住宅產(chǎn)業(yè)履行改革,我和你在夏天里見面??。

住宅產(chǎn)業(yè)化的根標標記是工業(yè)化。

數(shù)據(jù)顯示，通過工業(yè)化生產(chǎn)，現(xiàn)場的垃圾將減少83%，材料損耗減少60%，可歸發(fā)材料占66%。建筑節(jié)能50%以上，失誤率提低到0.01%，精度偏差以毫米盤算，小於0.1%，更為可觀的是建造職員減少89%，建造周期縮欠70%。

五、住宅產(chǎn)業(yè)化推廣勢在必行

1、國務(wù)院1988年就明確提出要放慢住宅產(chǎn)業(yè)化過程。

2、國野“節(jié)能費地”政策的要求；主要經(jīng)濟工息會議上，明白提出“十一五”期間要貫徹降實建筑“節(jié)能省地”的迷信發(fā)展觀。

“節(jié)能省地型”住宅應(yīng)具有以下綠色特征：

少耗費資源――高效力的應(yīng)用資源，住宅的建制和消費，材料的生產(chǎn)和使用，要抉擇節(jié)儉資源的技巧路線，減多資源的耗用量，絕量不必或少用部可再生資源。

高性能品質(zhì)――高性能的材料部品，是高效率利用資源的條件，結(jié)構(gòu)用材要有足夠的強度和持久性，保護結(jié)構(gòu)要有良佳保溫隔熱性能，防水，隔聲，涂料，管講等專用過能性材料，都應(yīng)具有相應(yīng)的高效力。

輕環(huán)境凈化――采取低傳染材料，有效把持有害物資排抬強度，干到減量化，盡量利用干凈能源。

長性命周期――施展資料潛能，延伸應(yīng)用年限，既可節(jié)儉資源，下降寓居本錢，又會減輕環(huán)境背荷。

多回收利用――盡量減少廢氣和排放，使資源的投入和回收利用形成循環(huán)，最大限度的減少終極放棄物。

3、我國現(xiàn)有建筑能耗現(xiàn)狀：

我國每年竣工房屋面積大約在20億平方米左右，現(xiàn)有建筑存量400億平方米，建筑能耗每年達到了1.2萬億度電和4.1億噸標準煤，加上建材生產(chǎn)進程中的能耗，約占全社會能耗的46.7%。

國家發(fā)改委的考察數(shù)據(jù)顯示：我國建筑能耗驚人，已達到全國能耗的46.7%。每年果生產(chǎn)粘土磚譽掉的良田數(shù)十萬畝，往年全國潔減少耕地36.2萬私頃，全國耕高空積僅剩約12200萬公頃，共時消費7000多萬噸標準煤。尤其是農(nóng)村每年實現(xiàn)8億平方米新住宅，簡直全體是高耗能建筑。

而國度節(jié)能減排的目的之一：請求2010年，建筑能耗落低50%，顯然，不進走技術(shù)翻新，基本無奈到達這一綱標！

4、開發(fā)建設(shè)的巨“量”，老庶民的高品“質(zhì)”需求，建設(shè)“速度”的要求：

A、住宅業(yè)巨量的需求壓力：

至05年底，我國城鎮(zhèn)人均住宅建筑面積僅為20.4平方米，世界各國經(jīng)驗表明，人均住房達到30――50平方米之前，會保持較興旺的住房需求。

目前，我國每年竣工房屋面積大約在20億平方米左右。

個別猜測，將來幾十年內(nèi)，中國城市化程度每年進步1個百分點；從當初到2020年，人均GDP瀕臨一番，高速的城市化和經(jīng)濟增長，開釋出對城市住宅的宏大需求，可能是人類歷史上素來沒有過的，為知足需求，產(chǎn)品供應(yīng)量必需實現(xiàn)幾何級增加。

鄉(xiāng)村鄉(xiāng)市化建設(shè)使得建造質(zhì)劇增。爾國“十一五”期間，城鎮(zhèn)化建設(shè)入進添速倒退的階段，齊國將樹立3萬個小城鎮(zhèn)，每個小城鎮(zhèn)容繳1――2萬我，共可包容4億己。由此，這批新增的城鎮(zhèn)居官，對貿(mào)易住房的需要量也相稱大，估量要以1.2億平方米/年修建點積的速度遞增。

汶川地震重建，新增約萬億元的建筑市場容量。

另據(jù)結(jié)合國打算署最新公布的數(shù)據(jù)，每年因地震，海嘯，颶風(fēng)，臺風(fēng)等天然災(zāi)禍造成的災(zāi)后重建需集成房屋約150萬套――300萬套，約合3.75億平方米建筑面積（如印僧海嘯,梧州煙囪新建公司【磚煙囪新建-水泥煙囪滑模】，汶川地震，海地地震，智害地震）

B、住宅業(yè)高品質(zhì)的需求壓力：住房綜合性能和住區(qū)總體質(zhì)量，雖然也有必定提高，但與調(diào)控的預(yù)期和消費者的需求相比，還有相當?shù)牟罹啵邇r格與現(xiàn)有質(zhì)量嚴峻不符，質(zhì)量滿足程度不高；

C、建設(shè)效率取速度的壓力

5、樓市調(diào)控，給房產(chǎn)商帶去了立異與變更壓力；自動求變才有前途；

在政策，市場和環(huán)保的多重壓力下，“量”將成為住宅業(yè)的第一難題，在巨量的基礎(chǔ)上，如何保證高品質(zhì)和環(huán)保，將是第二個困難――傳統(tǒng)建筑方式無法解決這兩大難題，實施住宅產(chǎn)業(yè)化是市場必定的取舍！

六、國外集成房屋發(fā)展狀態(tài)

謝世界發(fā)達國家中如英國，美國和日本，其住宅產(chǎn)業(yè)化程度高，發(fā)展鈍，產(chǎn)業(yè)占GDP的10%左右。像法國，瑞典，美國，日原等發(fā)達國家，是世界上拉行住宅工業(yè)化最早的國家，從上個世紀50，60年代到現(xiàn)在，住宅構(gòu)件和品部已經(jīng)實現(xiàn)了標準化，系列化，專業(yè)化，商品化和社會化，住宅建造的裝配化，集成化水平很高，住宅產(chǎn)業(yè)化得以推廣和普及。目前，在發(fā)達國家的住宅建設(shè)中，工廠化住宅已經(jīng)盤踞相應(yīng)的市場份額；日本達到70%，美國為31%，瑞典在60%以上。而其工業(yè)化幾乎都是采用集成房屋的建造方式。

七、集成房屋市場前景與需求

1、寰球遠景

全世界住房建設(shè)面積將超過17億平方米建筑面積，全世界住宅建設(shè)估算總額高達5000億美元，銷售高達7500億美元。

據(jù)“聯(lián)合國方案開發(fā)署”公布的數(shù)據(jù)顯示，全世界的商業(yè)，文明，醫(yī)療，賓館，辦公寫字樓等用房的年建筑面積高達7.8億平方米，而且每年仍以5.6%的比例遞增。

依據(jù)調(diào)查成果和有關(guān)數(shù)據(jù)，經(jīng)由由關(guān)專家進行綜合剖析比擬后預(yù)測，全世界對“集成房屋”的年需求量約為2億平方米建筑面積，占全世界住宅建設(shè)總面積的13%左右。

2、中邦市場

1、目前，我國每年竣工房屋面積大概在20億平方米左左。

2、中國建設(shè)部房產(chǎn)所頒布的全國人均住房面積顯示：世界各國的教訓(xùn)表亮，人均住房達到30―50平方米之前，會堅持較茂盛的住房需求，2005年頂我國人均住房面積20.4平方米。

3、正常預(yù)測，未來幾十年內(nèi)，中國城市化水平每年提高一個百分點，從現(xiàn)在到2020年，人均GDP靠近一番，高速的城市化和經(jīng)濟發(fā)展，釋放出對城市住宅的巨大需求，可能是人類歷史上從來沒有過的。為滿意需要，產(chǎn)品供應(yīng)量必須實現(xiàn)幾何級增長。

4、工村城市化建設(shè)使得修筑量劇增。我國“十一五”期間，城鎮(zhèn)化建設(shè)進入加速發(fā)鋪的階段，全國將建破3萬個小城鎮(zhèn)，每個小城鎮(zhèn)容納1――2萬人，共可容納4億人。由此，這批新增的城鎮(zhèn)居民，對商品住房的需供量也相稱大，估計要以1.2億平方米/年建筑面積的速度遞增。

5、汶川地震重建，新增約萬億元的建筑市場容量。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果和有關(guān)數(shù)據(jù)，經(jīng)有關(guān)專家進行綜合分析比較后預(yù)測，我國對“集成房屋”的年需求量約為5000億平方米建筑面積，占我國住宅面積的10%左右。

八、國內(nèi)集成房屋現(xiàn)狀

1、在泛美國際進入中國之前，我國集成房屋品牌多少乎能夠以為沒有；

2、已經(jīng)發(fā)展的幾家如雅致等皆是生產(chǎn)活動板房，不是真正意義的集成房屋，沒有實現(xiàn)住宅產(chǎn)業(yè)化；

3、海內(nèi)傳統(tǒng)房地產(chǎn)巨頭萬科，棲霞建設(shè)等也想切入集成房屋，在進行相干研究工作；

4、固然我國提沒住產(chǎn)業(yè)化未有10年之久，但還未實正伏步；

所謂涉腳住宅工業(yè)化的“品牌”對照

品牌

主要產(chǎn)品

備注

泛美國際

主要產(chǎn)品為標準化，智能化，來套節(jié)約型，可移動集成房屋，主要用於建造各種類型民用，商業(yè)和工商用房，高端產(chǎn)品：別墅，度假核心。主打產(chǎn)品，10層以下商品房，部隊，醫(yī)院等商業(yè)，工業(yè)用房。升級產(chǎn)品：OSB板，活動板房

從部品到房屋，從設(shè)計到安裝，產(chǎn)品標準化，供應(yīng)系列化，生產(chǎn)工廠化，施工拆卸化，服務(wù)定制化，真正意義實現(xiàn)了住宅產(chǎn)業(yè)化，是國內(nèi)第一家綜合性的集成住宅整體結(jié)決計劃供應(yīng)商！

萬科

僅僅外墻結(jié)構(gòu)PC（預(yù)制鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)），局部部品（住宅的配套產(chǎn)品如樓梯，欄桿，廚衛(wèi)等）整體裝修方面進行了整合

部分實現(xiàn)工業(yè)化

棲霞建設(shè)

主要從事創(chuàng)立新型環(huán)保節(jié)能型住宅、住宅產(chǎn)業(yè)物淌建設(shè)

世紀宅

木結(jié)構(gòu)、輕鋼結(jié)構(gòu)別墅

集成房屋經(jīng)銷商的定位

北京好匯

輕鋼結(jié)構(gòu)集成房屋

北京圣東

木屋和木制別墅二大種

北新建材

從事鋼結(jié)構(gòu)的住宅產(chǎn)業(yè)化

雅致

長期建筑用的活動板房為主

營心奧科

木結(jié)構(gòu)別墅

不真現(xiàn)部品尺度化、體系化

營口小雨

北歐木屋(exclusive log house)及北美2×4木結(jié)構(gòu)房屋的生產(chǎn)和建造

沒有實現(xiàn)部品標準化、系統(tǒng)化

山東住成

百得豪斯

超輕鋼結(jié)構(gòu)、木構(gòu)造別墅

沒有實現(xiàn)部品標準化、系統(tǒng)化

青島集成住宅

超輕鋼結(jié)構(gòu)住宅

沒有實現(xiàn)部品標準化、系統(tǒng)化

遙大

構(gòu)成包含整體廚衛(wèi)、成套門窗、內(nèi)裝建、復(fù)合保暖墻體等中心技術(shù)與部品生產(chǎn),南昌煙囪新建公司【磚煙囪新建-砼煙囪滑?！?，并建坐了標準化設(shè)計、工廠化生產(chǎn)、配套化供給的住宅建造體系

僅僅是部門部品產(chǎn)業(yè)化

海爾

整體家居、廚衛(wèi)的生產(chǎn)化

全體部品產(chǎn)業(yè)化、供應(yīng)商角色

世紀華寧

本木結(jié)構(gòu)、北美2×4木結(jié)構(gòu)、美式輕鋼結(jié)構(gòu)、束縛混凝洋結(jié)構(gòu)的別墅

沒有實現(xiàn)部品標準化、系統(tǒng)化

九、泛美國際集成房屋

1、行業(yè)定位：

集成屋宇巨頭，言業(yè)標準的定造者

集成房屋系統(tǒng)解決方案的供給者

海內(nèi)范圍最大，最博業(yè)的集成房屋生產(chǎn)者

國內(nèi)獨一集研發(fā)，設(shè)計，制作，銷售，安裝，售后服務(wù)六位一體的集成房屋巨頭

2、產(chǎn)品定位：

利名目產(chǎn)品為標準化、智能化、資源勤儉型、生態(tài)環(huán)保、可挪動集成房屋，重要用於各品種型民用、商業(yè)和工業(yè)用房。

A、高端產(chǎn)品：別墅、度假村、公寓

B、主擊產(chǎn)品：12層以下商品房、病院用房、教校用房、軍隊營房、經(jīng)濟型酒店用房等用房

C、遍及產(chǎn)品：OSB板、運動板房、大中型運動場館、大型生涯跟修材超市用房

3、泛美優(yōu)勢：

項目優(yōu)勢：契合國家產(chǎn)業(yè)政策

規(guī)模優(yōu)勢：投資10億美金，規(guī)模業(yè)界最大，布局長三角，珠三角，環(huán)渤海三大產(chǎn)業(yè)基地

技術(shù)優(yōu)勢：存在國內(nèi)化腹景研發(fā)設(shè)計團隊支撐

整折優(yōu)勢：集研領(lǐng)，設(shè)計，出產(chǎn)，銷賣，裝置,水泥梁碳纖維加固，售后服務(wù)六位一體，真正名現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。

資源上風(fēng)：豐盛的快生林意楊資源

4、雄偉目標：年生產(chǎn)集成房屋3.6億平方米建筑面積，5年內(nèi)建成世界最大的集成房屋產(chǎn)業(yè)基地