第一篇：中醫(yī)學(xué)教學(xué)大綱

中醫(yī)學(xué)教學(xué)大綱

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容詳見實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱

理論教學(xué)教學(xué)目標(biāo)與要求

第一章

導(dǎo)論

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)。熟悉：

1.中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展概況。2.熟悉中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法。了解：

1.中醫(yī)學(xué)的歷史淵源。[重點(diǎn)] 1.中醫(yī)學(xué)理論體系的概念、形成與發(fā)展。

2、中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)。[難點(diǎn)] 1.中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn) [教學(xué)時(shí)數(shù)] 1學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

中醫(yī)學(xué)的基本概念及其學(xué)科屬性的知識(shí)點(diǎn)；中醫(yī)學(xué)理論體系的概念、形成與發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)；中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

整體觀念：人體自身的整體性；人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治：病，證，癥的基本概念；辨證與論治的概念、辨證與辨病相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法的知識(shí)點(diǎn)；中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和展望的知識(shí)點(diǎn)。

第二章

中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.陰陽(yáng)學(xué)說的基本內(nèi)容。2.五行學(xué)說的基本內(nèi)容。熟悉：

1.陰陽(yáng)學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用； 2.五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。了解：

1.陰陽(yáng)的基本概念。2.五行的基本概念 [重點(diǎn)] 1.陰陽(yáng)學(xué)說的基本內(nèi)容：陰陽(yáng)對(duì)立制約；陰陽(yáng)互根互用；陰陽(yáng)交感與互藏；陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡；陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化；

2.五行學(xué)說的基本內(nèi)容：五行相生與相克；五行相乘與相侮。[難點(diǎn)] 1.五行相生與相克；五行相乘與相侮。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 4學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

陰陽(yáng)五行學(xué)說的基本內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)；陰陽(yáng)五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用的知識(shí)點(diǎn)； 3.重點(diǎn)講解：

陰陽(yáng)對(duì)立制約、陰陽(yáng)互根互用、陰陽(yáng)交感與互藏、陰陽(yáng)消長(zhǎng)、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的知識(shí)點(diǎn)；五行相生與相克、五行相乘與相侮的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

陰陽(yáng)五行的概念的知識(shí)點(diǎn)；陰陽(yáng)的屬性特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)；五行的特性的知識(shí)點(diǎn)；

第三章

藏象學(xué)說

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.藏象學(xué)說的特點(diǎn)和各臟腑的主要生理功能及其系統(tǒng)的連屬。2.氣血津液的功能。熟悉：

1.藏象的含義和內(nèi)容（臟、腑、奇恒之腑的含義及其區(qū)別）。2.氣血津液的概念、氣的分類、氣血津液之間的關(guān)系。了解：

1.臟腑的主要病理表現(xiàn)和臟腑之間的關(guān)系。2.氣血津液的生成及運(yùn)行。

3、體質(zhì) [重點(diǎn)] 1.五臟的生理功能； 2.六腑的生理功能。

3、精、氣、血、津液的功能。[難點(diǎn)] 1.五臟六腑的生理功能。

2.精、氣、血、津液之間的相互聯(lián)系。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 8學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

心肝脾肺腎及膽胃小腸大腸膀胱三焦的生理功能、五臟與形、竅、志、液的聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)；精與氣的基本概念的知識(shí)點(diǎn)；精、氣、血、津液的功能及之間的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

心肝脾肺腎及膽胃小腸大腸膀胱三焦的生理功能的知識(shí)點(diǎn)；氣的功能的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

奇恒之腑生理功能的知識(shí)點(diǎn)；臟與臟、臟與腑、腑與腑之間關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)；

第四章

病因病機(jī)

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.六淫各病邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)。2.七情的概念，七情內(nèi)傷的致病特點(diǎn)。熟悉：

1、飲食失宜、勞逸失度的致病特點(diǎn)。

2、痰飲、瘀血的致病特點(diǎn)。

3、正邪的概念。

4、正邪相爭(zhēng)病機(jī)規(guī)律及其內(nèi)容。

5、陰陽(yáng)失調(diào)、氣機(jī)失常病機(jī)規(guī)律及其內(nèi)容。了解：

1、病因的概念。

2、六淫的含義。

3、痰飲、瘀血的基本概念、形成原因。[重點(diǎn)] 1.六淫、七情的致病特點(diǎn)；

2.邪正盛衰與虛實(shí)變化和疾病發(fā)展轉(zhuǎn)歸的關(guān)系。[難點(diǎn)] 1.七情內(nèi)傷的致病特點(diǎn)；

2.陰陽(yáng)盛衰與發(fā)病、寒熱變化、疾病轉(zhuǎn)歸的關(guān)系。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 3學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

六淫的概念及共同致病特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)；六淫各自的性質(zhì)和致病特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)；七情的基本概念的知識(shí)點(diǎn)；七情內(nèi)傷的致病特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)；飲食失宜的知識(shí)點(diǎn)；痰飲、瘀血的致病特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

六淫致病特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)。七情內(nèi)傷的致病特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

邪正盛衰的知識(shí)點(diǎn)；陰陽(yáng)失調(diào)及氣機(jī)失常的知識(shí)點(diǎn)。

第五章

四診

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.得神、少神、失神及假神的主要特征及臨床意義。2.五色主病。3.舌質(zhì)、舌苔的變化及其臨床意義。4.疼痛的性質(zhì)及臨床意義。

5.浮脈、沉脈、遲脈、數(shù)脈、虛脈、實(shí)脈、弦脈、緊脈、滑脈、澀脈的脈象與主病。熟悉：

1.望、聞、問、切四診的概念。

2.望舌形與舌苔的內(nèi)容及其臨床意義。3.舌與臟腑的關(guān)系。

4.望小兒指紋變化的臨床意義。

5.問寒熱、問汗、問疼痛部位的臨床意義。6．婦科與兒科的問診特點(diǎn)。7．按脘腹與手足的臨床意義。

8．結(jié)脈、代脈、促脈的脈象及主病。了解：

1.四診的基本原理及運(yùn)用原則。2.局部望診的內(nèi)容及臨床意義。3.望排出物的內(nèi)容及其臨床意義。4．聞診的內(nèi)容及其臨床意義。5．問飲食口味、問睡眠、[重點(diǎn)] 1.舌診的基本要點(diǎn)。[難點(diǎn)] 1.診脈的部位、方法、正常脈象和特征。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 8學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

四診內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

舌診、脈診的基本要點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

按診的基本要點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)。

第六章

辨證

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.表證、里證、寒證、熱證、虛證、實(shí)證、陰證、陽(yáng)證的辯證要點(diǎn)。

2.臟腑辨證中各證的辨證要點(diǎn)；心與小腸辯證中的心氣虛、心陽(yáng)虛、心陰虛、心血虛及心血於阻的臨床表現(xiàn)；肝與膽辯證中的肝氣郁結(jié)、肝陰虛、肝血虛、肝陽(yáng)上亢、肝膽濕熱的臨床表現(xiàn)；脾與胃辯證中的脾氣虛、脾陽(yáng)虛、脾不統(tǒng)血的臨床表現(xiàn)；肺與大腸辯證中的肺氣虛、肺陰虛、痰熱壅肺、痰濕阻肺、大腸濕熱的臨床表現(xiàn)；腎與膀胱辯證中的腎陰虛、腎陽(yáng)虛、膀胱濕熱的臨床表現(xiàn)。熟悉：

1.八綱辨證的概念；表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證的鑒別；亡陰證、亡陽(yáng)證的具體表現(xiàn)。

2，臟腑辨證的概念；心火熾盛、風(fēng)熱犯肺、大腸結(jié)熱、脾氣下陷、胃火熾盛、胃腑氣滯、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、腎氣不固、腎虛水犯、腎不納氣、心肺氣虛、心脾兩虛、心腎不交、心腎陽(yáng)虛、肝腎陰虛、肺脾氣虛、脾腎陽(yáng)虛、肝脾不調(diào)、肝胃不和、肝火犯肺、肺腎陰虛的臨床表現(xiàn)。了解：

1.表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證的關(guān)系。

2.痰迷心竅、痰火擾心、小腸實(shí)熱、小腸虛寒、風(fēng)寒束肺、燥邪犯肺、大腸液虧、寒濕困脾、脾胃濕熱、胃陰虛、胃陽(yáng)虛、食滯胃脘、肝火上炎、膽郁痰擾、寒凝肝脈、腎精不足的臨床表現(xiàn)。[重點(diǎn)] 1.臟腑辨證； 2.八綱辨證。[難點(diǎn)] 1.臟腑辨證。

[教學(xué)時(shí)數(shù)] 6學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

八綱的概念、八綱辨證的概念、八綱辨證的臨床意義的知識(shí)點(diǎn)；表證、里證、寒證、熱證、虛證、實(shí)證、陰證、陽(yáng)證的辯證要點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)；表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證的鑒別；亡陰證、亡陽(yáng)證的具體表現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)；臟腑辨證的概念的知識(shí)點(diǎn)；臟腑辨證（各證型病因、辨證要點(diǎn)、臨床表現(xiàn)與分析）的知識(shí)點(diǎn)；臟腑兼證辨證（重點(diǎn)通過病例分析使學(xué)生掌握臨床辨證要點(diǎn)，抓住辨證規(guī)律）的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

心與小腸、肝與膽、脾與胃、肺與大腸、腎與膀胱病變中各常見證的要領(lǐng)、主要臨床表現(xiàn)、辨證要點(diǎn)及相關(guān)鑒別診斷的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)；痰迷心竅、痰火擾心、小腸實(shí)熱、小腸虛寒、風(fēng)寒束肺、燥邪犯肺、大腸液虧、寒濕困脾、脾胃濕熱、胃陰虛、胃陽(yáng)虛、食滯胃脘、肝火上炎、膽郁痰擾、寒凝肝脈、腎精不足的臨床表現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)。注：六經(jīng)辯證、衛(wèi)氣營(yíng)血辯證為自學(xué)內(nèi)容。

第七章

防治原則與治法

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.治病求本、正治、反治，同病異治、異病同治的治療原則。2.扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、標(biāo)本緩急的治療原則。熟悉：

1.汗、吐、下、溫、清、消、補(bǔ)、和八種治療原則。了解：

1.未病先防、既病防變、因時(shí)、因地、因人制宜的治療原則。[重點(diǎn)] 1.調(diào)整陰陽(yáng)； 2.扶正祛邪；

3、同病異治；

4、異病同治。[難點(diǎn)] 治病求本。

[教學(xué)時(shí)數(shù)] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

防治原則的概念、治未病的概念及其與養(yǎng)生的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)；治病求本：是治病的主導(dǎo)思想，是整體觀念和辨證論治的體現(xiàn)，求本即是辨病因病機(jī)和證的知識(shí)點(diǎn)；調(diào)整陰陽(yáng)、扶正祛邪、同病異治、異病同治及三因制宜的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

正治與反治、同病異治、異病同治的知識(shí)點(diǎn)；扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、標(biāo)本緩急的知識(shí)點(diǎn)。

3.一般講解：

汗、吐、下、溫、清、消、補(bǔ)、和八法的概念及適應(yīng)癥的知識(shí)點(diǎn)。

第八章

中藥

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.中藥的性能、配伍原則、用藥禁忌。2.中藥的配伍七情。

3、常用56味中藥的功效，主治。熟悉：

1.用藥劑量、煎藥方法、應(yīng)用注意事項(xiàng)。

了解：

1.中藥的產(chǎn)地，采收及其他炮制方法。2.藥物的入藥部位及性味歸經(jīng)。[重點(diǎn)] 中藥的性能功效，主治，配伍。[難點(diǎn)] 常用中藥的功效，主治，配伍（指基本規(guī)律和特殊意義者）及某些特殊用法。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 6學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

中藥性能：四氣五味、升降浮沉、歸經(jīng)、毒性。解表藥、清熱藥、祛風(fēng)濕藥、祛濕藥、溫里藥、理氣藥、消導(dǎo)藥、理血藥、、化痰止咳平喘藥、安神藥、平肝息風(fēng)藥、補(bǔ)虛藥、瀉下藥、固澀藥的含義，功效，適應(yīng)范圍的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

麻黃、桂枝、獨(dú)活、秦艽、柴胡、薄荷、藿香、茵陳、車前子、茯苓、石膏、知母、梔子、金銀花、連翹、生地、黃芩、黃連、黃柏、山楂、雞內(nèi)金、大黃、芒硝、貝母、半夏、桔梗、杏仁、干姜、附子、陳皮、香附、枳實(shí)、丹參、川芎、桃仁、紅花、三

七、人參、黨參、黃芪、白術(shù)、甘草、熟地、當(dāng)歸、白芍、沙參、麥冬、枸杞、杜仲、五味子、山萸肉、烏梅、天麻、鉤藤、龍骨、酸棗仁等藥的功效，主治的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

用藥劑量與藥效的關(guān)系及確定劑量大小的依據(jù)；中藥的煎煮時(shí)間與方法（包括先煎，后下，包煎）的知識(shí)點(diǎn)。

注：本教學(xué)大綱未提到的中藥均為自學(xué)內(nèi)容。

第九章

方劑 [教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.方劑的組成原則。

2.常用15首方劑的組成、功用、主治。熟悉：

1.方劑的組成變化。

2.常用5首方劑的組成、功用、主治。了解：

1.方劑的劑型。[重點(diǎn)] 1.每類方劑組成意義、配伍特點(diǎn)和主治等，分別予以重點(diǎn)闡述。[難點(diǎn)] 1.每類方劑組成中君、臣、佐、使之間的配伍。[教學(xué)時(shí)數(shù)] 4學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

方劑“君、臣、佐、使”的基本結(jié)構(gòu)，以及“君、臣、佐、使”的具體含義的知識(shí)點(diǎn)；掌握、熟悉的方劑的組成、功用、主治等的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

麻黃湯、桂枝湯、銀翹散、川芎茶調(diào)散、天麻鉤藤飲、三仁湯、藿香正氣散、白虎湯、小柴胡湯、逍遙散、保和丸、大承氣湯、二陳湯、理中丸、柴胡疏肝散、血府逐淤湯、四君子湯、補(bǔ)中益氣湯、六味地黃丸、玉屏風(fēng)散組成、功用、主治的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

方劑的服藥時(shí)間和服藥方法的知識(shí)點(diǎn)。

注：本教學(xué)大綱未提到的方劑均為自學(xué)內(nèi)容。

第十章

針灸

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.經(jīng)絡(luò)的生理功能。

2.十二經(jīng)脈的命名、走向、交接規(guī)律、表里絡(luò)屬關(guān)系及流注次序。2.常用腧穴的定位及操作、常用進(jìn)針法、行針手法、腧穴主治規(guī)律。熟悉：

1.針刺前的準(zhǔn)備，針刺注意事項(xiàng)及意外情況的處理、得氣的概念、常用腧穴的主治作用。了解：

1.腧穴的概念、針刺練習(xí)方法、灸法的概念，常用灸法及其適應(yīng)癥。[重點(diǎn)] 1.十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律。

2.十四經(jīng)穴常用腧穴的定位、主治和操作。[難點(diǎn)] 1.常用腧穴的定位、主治及操作。[教學(xué)時(shí)數(shù)]6學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

針刺方法（針具、針灸前的準(zhǔn)備、毫針刺法、針刺注意事項(xiàng)及意外情況的處理。）的知識(shí)點(diǎn)；腧穴（概念、分類、主治規(guī)律、定位方法）的知識(shí)點(diǎn)；常用腧穴（定位、主治、操作）的知識(shí)點(diǎn)；十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律、分布規(guī)律、表里關(guān)系、流注次序的知識(shí)點(diǎn)。腧穴的作用、主治規(guī)律和定位方法、主治和操作的知識(shí)點(diǎn)。2.重點(diǎn)講解：

尺澤、列缺、合谷、曲池、迎香、地倉(cāng)、頰車、足三里、三陰交、后溪、攢竹、承山、太溪、委中、內(nèi)關(guān)、外關(guān)、翳風(fēng)、風(fēng)池、環(huán)跳、陽(yáng)陵泉、太沖、大椎、百會(huì)、水溝、承漿穴定位方法、主治和操作的知識(shí)點(diǎn)。3.一般講解：

十四經(jīng)脈的循行路線的知識(shí)點(diǎn)；灸法（原料、常用灸法、施灸注意事項(xiàng)及其適應(yīng)癥）的知識(shí)點(diǎn)。

注：經(jīng)外奇穴、耳針療法、推拿療法、拔罐療法均為自學(xué)內(nèi)容。

第十一章

常見病

[教學(xué)目標(biāo)與要求] 掌握：

1.感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的證型分類、每一證型的辯證要點(diǎn)、治法及方藥。熟悉：

1.感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的病因病機(jī)； 了解：

感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的概念及其癥候分析。[重點(diǎn)] 1.感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的證型分類、每一證型的辯證要點(diǎn)、治法及方藥。[難點(diǎn)] 1．感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的證型分類、每一證型的辯證要點(diǎn) [教學(xué)時(shí)數(shù)]6學(xué)時(shí) [教學(xué)內(nèi)容] 1.詳細(xì)講解：

感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的病因病機(jī)、證型分類、每一證型的辯證要點(diǎn)、治法及方藥的知識(shí)點(diǎn)。

2.重點(diǎn)講解：

感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的證型分類、每一證型的辯證要點(diǎn)、治法及方藥的知識(shí)點(diǎn)。

3.一般講解：

感冒、內(nèi)傷發(fā)熱、胃痛、便秘的概念及其癥候分析的知識(shí)點(diǎn)。注：其余疾病為自學(xué)內(nèi)容。

大綱執(zhí)筆人： 冀秀萍 大綱校對(duì)人： 馬騁宇 大綱審定人： 趙聯(lián)社

第二篇：中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱一級(jí)方

中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱一級(jí)方、帶*的二級(jí)方150首

新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校十一五規(guī)劃教材第二版《方劑學(xué)》

1、麻黃湯

2、桂枝湯

3、九味羌活湯

4、小青龍湯

5、止嗽散

6、銀翹散

7、桑菊飲

8、麻黃杏仁甘草石膏湯

9、敗毒散

10、大承氣湯

11、大黃牡丹湯

12、溫脾湯

13、十棗湯

14、小柴胡湯

15、大柴胡湯

16、蒿芩清膽湯

17、四逆散

18、逍遙散

19、半夏瀉心湯

20、白虎湯

21、竹葉石膏湯

22、清營(yíng)湯

23、黃連解毒湯

24、涼膈散

25、仙方活命飲

26、導(dǎo)赤散

27、龍膽瀉肝湯

28、葦莖湯

29、清胃散

30、葛根黃芩黃連湯

31、芍藥湯

32、白頭翁湯

33、青蒿鱉甲湯

34、香薷散

35、理中丸

36、小建中湯

37、四逆湯

38、當(dāng)歸四逆湯

39、陽(yáng)和湯 40、四君子湯

41、參苓白術(shù)散

42、補(bǔ)中益氣湯

43、生脈散

44、完帶湯

45、四物湯

46、當(dāng)歸補(bǔ)血湯

47、歸脾湯

48、炙甘草湯

49、六味地黃丸

50、大補(bǔ)陰丸

51、一貫煎

52、腎氣丸

53、牡蠣散

54、四神丸

55、固沖湯

56、易黃湯

57、天王補(bǔ)心丹

58、酸棗仁湯

59、越鞠丸

60、半夏厚樸湯

61、蘇子降氣湯

62、定喘湯

63、旋覆代赭湯

64、桃核承氣湯

65、血府逐瘀湯

66、補(bǔ)陽(yáng)還五湯

67、復(fù)元活血湯

68、溫經(jīng)湯

69、桂枝茯苓丸

70、咳血方

71、黃土湯

72、川芎茶調(diào)散

73、大秦艽湯

74、羚角鉤藤湯

75、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯

76、天麻鉤藤飲

77、平胃散

78、藿香正氣散

79、茵陳蒿湯

80、八正散

81、三仁湯

82、甘露消毒丹

83、五苓散

84、豬苓湯

85、苓桂術(shù)甘湯

86、真武湯 87、實(shí)脾散

88、獨(dú)活寄生湯

89、二陳湯

90、溫膽湯

91、清氣化痰丸

92、半夏白術(shù)天麻湯

93、保和丸

94、健脾丸

95、烏梅丸

96、杏蘇散

97、桑杏湯

98、清燥救肺湯

99、麥門冬湯

100、百合固金湯 101、大青龍湯 102、柴葛解肌湯 103、參蘇飲

104、麻黃細(xì)辛附子湯 105、大黃附子湯 106、麻子仁丸 107、濟(jì)川煎 108、黃龍湯 109、增液承氣湯

110、痛瀉要方 111、犀角地黃湯 112、普濟(jì)消毒飲 113、左金丸 114、瀉白散 115、玉女煎 116、當(dāng)歸六黃湯 117、清暑益氣湯 118、六一散 119、吳茱萸湯

120、黃芪桂枝五物湯 121、暖肝煎 122、防風(fēng)通圣散 123玉屏風(fēng)散 124、八珍湯 125、左歸丸 126、益胃湯 127、右歸丸 128、真人養(yǎng)臟湯 129、桑螵蛸散 130、朱砂安神丸 131、甘麥大棗湯 132、瓜蔞薤白白酒湯 133、橘皮竹茹湯 134、柴胡疏肝散 135、生化湯 136、失笑散 137、十灰散 138、小薊飲子 139、消風(fēng)散 140、大定風(fēng)珠 141、養(yǎng)陰清肺湯 142、二妙散 143、防己黃芪湯

144、甘草干姜茯苓白術(shù)湯 145、羌活勝濕湯 146、小陷胸湯 147、貝母瓜蔞散 148、苓甘五味姜辛湯 149、三子養(yǎng)親湯 150、枳實(shí)導(dǎo)滯丸

中醫(yī)臨床常用藥對(duì)

麻黃 桂枝：發(fā)表解肌散寒，風(fēng)寒實(shí)證。相須。麻黃 杏仁：宣肺平喘，邪熱雍肺，咳喘。相使。

麻黃 石膏：清瀉肺熱平喘，邪熱雍肺，咳喘。相使。

麻黃 熟地：麻得地不躁，地得麻不膩，散寒通絡(luò)治陰疽，滋陰平喘，治肺腎陰虛咳喘。相使。

麻黃 附子：溫經(jīng)通絡(luò)，助陽(yáng)散寒，陽(yáng)虛外感或風(fēng)寒痹痛。相使。麻黃 白術(shù)：宣肺利水，健脾躁濕，水腫初起或風(fēng)濕痹證。相須相使。桂枝 白芍：調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，解肌發(fā)表，外感風(fēng)寒表虛證。相使。

桂枝 甘草：辛甘化陽(yáng)，益氣同陽(yáng)，氣虛，心陽(yáng)虛之心悸氣短。相使。桂枝 吳萸：溫經(jīng)散寒，治療沖任虛寒，少腹痛，月經(jīng)痛。相使。細(xì)辛 五味子：一散一收，相反相成，治寒飲，喘咳。相使。荊芥 防風(fēng)：發(fā)表散寒，治外感風(fēng)寒或風(fēng)疹瘙癢。相須。

辛夷 蒼耳子：疏風(fēng)、宣肺、通鼻竅，治風(fēng)寒鼻淵頭痛。相須。生姜 半夏：溫胃、化痰、止嘔，治寒飲嘔吐。相畏相使。

生姜 大棗：養(yǎng)脾胃和營(yíng)衛(wèi)，入表藥治風(fēng)寒感冒，入健脾藥治胃脘不舒嘔吐。相使。桑葉 菊花：清肺止咳，疏風(fēng)明目，治風(fēng)熱咳嗽，目赤腫痛。相須。菊花 枸杞：滋肝腎，清頭目，治肝腎不足之頭昏眼花。相使。葛根 升麻：升散透達(dá)，治疹出不暢，麻疹初起。相須.葛根 黃連：清熱止瀉，治濕熱痢疾。相須。

升麻 柴胡：升陽(yáng)舉陷，治氣虛下陷之脫肛，子宮下垂，久痢。相須。

柴胡 枳殼：升清降濁，調(diào)和肝脾，治胸悶腹痛，食欲不振，大便不調(diào)。相使。柴胡 黃芩：和解少陽(yáng)，治療邪在半表半里之少陽(yáng)證。相須。豨簽草 臭梧桐：清熱活血，去風(fēng)濕、治熱痹。相須。

附子 肉桂：補(bǔ)火助陽(yáng)，散寒止痛，治下焦命火衰，腎陽(yáng)不足諸證。相須。附子 干姜：回陽(yáng)救逆，溫補(bǔ)脾腎，治亡陽(yáng)虛脫，脾腎陽(yáng)虛瀉泄。相須。

附子 白術(shù)：溫中散寒，健脾躁濕，暖中止痛，止吐瀉、消痰飲，也可治療風(fēng)濕相搏之關(guān)節(jié)疼痛。相使。

附子 黃芪：溫陽(yáng)益氣，固表止汗，治陽(yáng)虛自汗畏冷。相使。

干姜 黃連：辛開苦降，治寒熱互結(jié)之胃脘痞滿、泛酸、瀉泄、痢疾。相使。肉桂 黃柏：溫陽(yáng)堅(jiān)陰，腎虛小便不利，尿閉。相使。

黃連 吳萸：清熱躁濕，瀉肝和胃，肝郁化火，橫逆犯胃之嘔吐吞酸。相使。丁香 柿蒂：溫胃、降逆、止嘔，治虛寒呃逆。相使。

良姜 香附：溫胃、理氣、止痛，治肝郁、胃寒、脘腹冷痛。相使。青蒿 別甲：清虛熱，除伏邪，治血虛熱伏之骨蒸潮熱。相使。蒼術(shù) 黃柏：清濕熱，治濕熱痹證。相使。

厚樸 杏仁：宣肺下氣，氣順痰自消，消痰喘自平，痰去喘自止，治氣逆喘咳。相使。草果 常山：除痰濕截瘧，治瘧疾反復(fù)發(fā)作。相使。茯苓 半夏：化痰止嘔，治胃中停飲之嘔吐。相須。茯苓 豬苓：治水濕內(nèi)停之水腫。相須。

茵陳 干姜：溫脾胃，散寒濕，退黃，治陽(yáng)黃。相須。茵陳 梔子：清熱利濕，退黃，治陽(yáng)黃。相須?；?甘草：清暑利濕，治傷暑身熱等證。相使。苡仁 麻黃：去風(fēng)除濕，治風(fēng)濕身疼痛。相使。

扁蓄 瞿麥：清熱利濕通淋，治療熱淋，血淋。相須。

海金砂 金錢草：清熱利尿，通淋排石，治石淋、血淋。相須。大黃 芒硝：瀉熱通便，治療熱結(jié)便秘。相使。大黃 附子：散寒通便，治寒積便秘。相使。石膏 知母：清熱瀉火，治氣分實(shí)熱。相須。

黃柏 煅石膏：清熱躁濕，斂瘡，治療湯火燙傷及濕疹。相使。知母 黃柏：瀉火堅(jiān)陰，治陰虛潮熱，骨蒸盜汗。相須。

竹葉 木通：清心火，利小便，治心熱移于小腸之口舌生瘡,小便短赤。梔子 豆豉：清熱除煩，治熱擾胸膈之心煩、懊惱。

銀花 連翹：辛涼透表，清熱解毒，治外感風(fēng)熱，溫病初起，癰腫疔毒。大青葉 板蘭根：清熱、解毒、利咽，治營(yíng)氣兩燔之發(fā)斑及咽喉腫痛。犀角 羚角：安神止痙，治療溫病高熱，神昏抽搐。

公英 地丁：清熱解毒，消除癰腫，治療乳癰、疔瘡等一切陽(yáng)性瘡癢。丹皮 桂枝：活血去瘀，調(diào)經(jīng)止痛，治血瘀之經(jīng)閉、痛經(jīng)。地骨皮 丹皮：涼血、除蒸、退虛熱，治療骨蒸、潮熱。

黃芩 黃連：清熱躁濕，瀉火解毒，治一切濕熱證及癰腫疔瘡。黃連 木香：清熱躁濕，治療濕熱痢疾，里急后重。桑皮 地骨皮：寫肺熱止咳喘，治療肺熱咳嗽。

黃連 肉桂：交通心腎，治療腎陰虛，心火亢旺，治心腎不交之心悸失眠。半夏 陳皮：躁濕化痰，治寒痰和濕痰諸證。

半夏 黃連：辛開苦降，降逆消痞，治寒熱互結(jié)于中焦之痞滯。

半夏 瓜蔞：寬胸散結(jié)，降逆化痰，治痰熱互結(jié)于胸中之胸脘痞滿。旋復(fù)花 代赭石：降逆化痰，治痰濁中阻之心下痞滿，噫氣呃逆。枳殼 桔梗：清熱利咽，治療咽喉腫痛。瓜蔞 貝母：清熱化痰，治療肺熱痰多咳嗽。

貝母 知母：滋陰潤(rùn)肺，潤(rùn)躁止咳，治肺熱虛實(shí)咳嗽。葶藶子 大棗：瀉肺平喘，治療喘滿水腫。紫苑 款冬花：去痰止咳，治療痰多咳嗽。

薤白 瓜蔞：行氣化痰，通陽(yáng)散結(jié)，治療氣滯痰阻之胸痹。枳實(shí) 白術(shù)：脾虛濕停，胃脘痞滿。

川楝子 延胡索：行氣、止痛、活血，治療氣滯血淤之心腹痛。

當(dāng)歸 川芎：養(yǎng)血、活血、止痛，治療血虛血淤氣滯之痛經(jīng)和產(chǎn)后腹痛。玉金 白礬：去痰開竅，治療痰迷心竅之癲癇。

三棱 莪術(shù)：破血行氣，消積止痛，治氣滯血淤之經(jīng)閉、食積、癥瘕。桃仁 紅花：活血、祛瘀、止痛，治療血瘀經(jīng)閉及一切瘀血。靈脂 蒲黃：活血祛瘀，治療氣滯血淤之痛經(jīng)，心腹疼痛。

穿山甲 王不留：通經(jīng)下乳，治療乳汁不下，穿山甲王不留，老和尚吃了乳長(zhǎng)流。大薊 小薊：涼血、止血、解毒，治療血熱出血諸證及瘡癢。艾葉 炮姜：溫經(jīng)止血，散寒止痛，諸各種虛寒出血及少腹疼痛。人參 蛤蚧：納氣定喘，治療肺腎兩虛之咳喘。

黃芪 白術(shù)：健脾益氣，治療脾虛氣弱、倦怠乏力之瀉泄。黃芪 當(dāng)歸：益氣生血，治療勞倦內(nèi)傷，血虛發(fā)熱，氣血不足。白芍 甘草：酸甘化陰，養(yǎng)血斂陰，治陰血不足之筋脈拘急及腹痛。當(dāng)歸 熟地：補(bǔ)血滋陰，治療血虛諸證。

阿膠 黃連：滋陰、降火、安神，治療熱病傷陰，陰虛火旺之心煩不寐。天冬 麥冬：滋陰清熱，治療肺躁咳嗽，熱病口渴、便秘及心神不安等。石膏 生地：清熱安神，治療陰虛熱擾，虛煩少寐。

女貞子 旱蓮草：滋補(bǔ)肝腎，烏須黑發(fā)，治療肝腎陰虧之須發(fā)早白。龜板 鱉甲：滋陰降火，治肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)及陰虛陽(yáng)亢之頭暈頭痛。朱砂 黃連：清心安神，治療心火亢盛之心悸失眠。

龍骨 牡力：重鎮(zhèn)安神，平肝潛陽(yáng)，治心火偏亢之心悸失眠，肝陽(yáng)上亢之頭痛頭暈。棗仁 柏子仁：養(yǎng)心安神，治心虛血少之心悸不眠。

天麻 川芎：平肝熄風(fēng)，去風(fēng)止痛，治肝陽(yáng)上抗之頭痛眩暈及風(fēng)濕牙痛，頭痛。川木香 山楂：行氣消積止痛，治療食積脹滿及痢疾。

代赭石 川牛膝：平肝潛陽(yáng)，治肝陽(yáng)上亢之氣血上逆之頭暈?zāi)垦！Ｊ?郁金：化濕濁、開心竅，治濕溫濁邪蒙蔽心竅之神昏。人參 五味子：益氣生津，治熱病之氣陰耗傷之證。

黃芪 防風(fēng)：補(bǔ)氣不斂邪，疏風(fēng)不傷正，治氣虛自汗，虛人外感者。

第三篇：中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)1

不知不覺已經(jīng)在附一實(shí)習(xí)結(jié)束，這也是我在大學(xué)四年來，第一次真正的上臨床，對(duì)于我來說，一切都是那么新鮮，離開了枯糙的書本，面對(duì)著的是活生生的病人，而我也充當(dāng)了一回冒牌的實(shí)習(xí)醫(yī)生。 在我們下科之前經(jīng)過簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對(duì)于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

1、繼承創(chuàng)新文明務(wù)實(shí)。

校訓(xùn)短短的八個(gè)字，就是出入校門前永遠(yuǎn)的記憶，所需繼承的太多太多，前輩們的精神，乃重中之重，而后才是思維方式，最后才是藥房等等，創(chuàng)新，思維方式與藥劑的創(chuàng)新，文明，謙而有理，務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，無論做哪一行，哪一業(yè)，做好腳下，我覺得這八個(gè)字不光是運(yùn)用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中，都應(yīng)該有這種精神，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌。如此一來，這大學(xué)，也算得上并未白上了。

2、醫(yī)人醫(yī)心。

現(xiàn)如今太多病從心起，我們只能醫(yī)人的軀殼，醫(yī)人心，卻是另一項(xiàng)浩瀚渺茫的工程，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我不斷的在思考這一問題，如何醫(yī)人心？以佛心觀人，人人為佛，以魔心觀人，人人為魔，花開生兩面，佛魔一念間。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。最終的答案，是以自性悟本真。自己要做一個(gè)榜樣，不是時(shí)代，歷史的榜樣，而是自己的榜樣，做好自己，自然會(huì)有人來拜訪你，你由著他拜訪，給他提點(diǎn)，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié)，路還很長(zhǎng)，無論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心。

3、目標(biāo)。

在醫(yī)院實(shí)習(xí)的同學(xué)很多，有很多同學(xué)都有考研的打算，這就意味著我們要好好的安排好自己的時(shí)間，對(duì)于我來說，是把實(shí)習(xí)放在首位的，畢竟只有那么一次，時(shí)間是那么的珍貴，豈能浪費(fèi)，正因?yàn)檫@樣我下定決心一定在實(shí)習(xí)期間好好鍛煉自己，無論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)日后生活中出現(xiàn)的各種困難。在實(shí)習(xí)期間訂個(gè)目標(biāo)很重要，沒有目標(biāo)，我們就沒有進(jìn)取的方向，而我的目標(biāo)是：在實(shí)習(xí)過程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發(fā)病的診療、掌握各項(xiàng)臨床操作技術(shù)、掌握各項(xiàng)急診的處理，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病。定下目標(biāo)之后，就向著目標(biāo)努力，有目標(biāo)的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果。

4、適應(yīng)。

醫(yī)院的.學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)不同，剛剛實(shí)習(xí)的同學(xué)可能很深有體會(huì)，沒有課室，沒有教材，沒有作業(yè)，沒有考試。我剛開始也暈了，感覺自己太多東西不會(huì)了，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽恕?/p>

我認(rèn)為：邊干邊學(xué)，干就是學(xué)。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實(shí)踐第一”，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情，在科里絕大多數(shù)時(shí)間是在干活，而不是在看書，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式，并不是像有些同學(xué)說的一樣，在病房工作又忙又累，啥都學(xué)不到，其實(shí)這是方法不得當(dāng)。我的適應(yīng)方法是，看書結(jié)合臨床，上班看病，下班看書；比如來了一個(gè)類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的患者，我會(huì)先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍，掌握其診療規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況，對(duì)照書本，書本—實(shí)踐—書本—再實(shí)踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實(shí)踐，事后看書可以對(duì)你的臨床實(shí)踐予以校正、補(bǔ)充和深化。對(duì)于我們這些初出校門的實(shí)習(xí)生，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí)，而在臨床工作中看書則是為了實(shí)踐。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)2

時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間惠文實(shí)訓(xùn)即將告一段落。

在來惠文之前，以為二十幾天會(huì)很漫長(zhǎng)，現(xiàn)在想想仿佛昨日剛到！雖在這里待了不到一月，但是惠文對(duì)我的影響卻是與日俱增。剛來惠文時(shí)，我有些許的不適應(yīng)。

但是當(dāng)我逐漸進(jìn)入狀態(tài)后，我的那些不適應(yīng)也漸漸消失。在這里收獲的不僅僅是技術(shù)，更重要的是許多無形的財(cái)富。那么在惠文我學(xué)到了什么呢？在來惠文前，我不知道自己所學(xué)專業(yè)是干什么的，自己將來要從事什么樣的工作。但在這里惠文讓我找到了答案。以前只是聽說過所謂的'職業(yè)素養(yǎng)，在這里我又進(jìn)一步了解了什么是職業(yè)素養(yǎng)。最重要的是，惠文讓我體會(huì)到了員工管理制度。讓我體會(huì)到作為公司的一名員工應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。在學(xué)校學(xué)的知識(shí)很凌亂，然而在這里讓知識(shí)得到提煉和升華。

惠文的工程師是一流。我們來這里的首要目標(biāo)就是學(xué)習(xí)專業(yè)技能，完成實(shí)訓(xùn)任務(wù)。負(fù)責(zé)教授我們?nèi)蝿?wù)的惠文工程師所展現(xiàn)出的技術(shù)能力使我們大開眼界，我們所學(xué)的，所知的簡(jiǎn)直是不足一提?；菸牡墓こ處煵粌H有熟練的操作技能，更具有對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)生的孜孜不倦。

溝通是團(tuán)結(jié)之本。小組成員之間的互助、彼此的溝通，也讓我們明白到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，和如何處理團(tuán)隊(duì)成員間的關(guān)系。不言而喻，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)是每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)成功的基礎(chǔ)。一個(gè)人是無法脫離集體而存在的，所以，這就要求我們要有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，來幫助我們，和我們一起成長(zhǎng)，直至成功。

時(shí)間過得真快,轉(zhuǎn)眼間實(shí)訓(xùn)就要結(jié)束了，還是有些不舍的。這段時(shí)間是忙碌的，在忙碌中找到自己，找到自己的價(jià)值，找到自己的不足。在忙忙碌碌工作和學(xué)習(xí)生活中，體會(huì)到作為小職員的艱辛。在實(shí)訓(xùn)中我們不僅要學(xué)習(xí)技能還要學(xué)習(xí)交際。人終究是社會(huì)的人，走向社會(huì)就必須融入社會(huì)。對(duì)于還是學(xué)生的我們，沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很多東西還不了解，而這次實(shí)訓(xùn)給我提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。這次實(shí)訓(xùn)對(duì)我以后不管是學(xué)習(xí)還是工作都有很大的幫助，我想這應(yīng)該是一種動(dòng)力，讓我更加努力。

最后非常感謝我們的學(xué)校和惠文實(shí)訓(xùn)基地給了我們這次實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)。還要感謝督導(dǎo)以及教我們的老師，人生只不過是驚鴻而已，努力做好才不枉此生。奮斗吧！

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)3

提起這個(gè)筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀，是個(gè)好東西，值得用一生的時(shí)間去領(lǐng)悟的。

現(xiàn)在的人呀，有點(diǎn)浮，真的，不是用真心去做事的，

有時(shí)候，我也想呀想，難道制度和人性化是對(duì)立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）

陽(yáng)在外陰之使也，陰在內(nèi)陽(yáng)之守也，用心去體會(huì)這句話吧，

我覺得中醫(yī)的陰陽(yáng)思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，

在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽(yáng)是平衡的，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會(huì)提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個(gè)家庭，一個(gè)男的和一個(gè)女的就組成一個(gè)家了，在這個(gè)家里，男為陽(yáng)，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽(yáng)在外陰之使也，陰在內(nèi)陽(yáng)之守也嗎，陰陽(yáng)互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時(shí)間要回家吧，這其實(shí)就是陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長(zhǎng)年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個(gè)家的陰陽(yáng)失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽(yáng)，陽(yáng)又不能化陰了，那這個(gè)家，我看是用不了多長(zhǎng)時(shí)間了，因?yàn)殛庩?yáng)不能互化的.情況下，這個(gè)家就完了。

還有一個(gè)就是在一個(gè)家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個(gè)家還是個(gè)家，但如果一但是女的沒了的話，那這個(gè)家很快就散了，變成另外一個(gè)家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

還有一個(gè)問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽(yáng)厲害，傷陽(yáng)吧，一般像感冒呀，它本身就是一個(gè)陽(yáng)氣被郁的一個(gè)癥狀，如果本身陽(yáng)氣盛而陽(yáng)被郁的話，那就是太陽(yáng)傷寒之類的了，會(huì)有發(fā)熱之類的，如果本身陽(yáng)氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會(huì)成為太陽(yáng)中風(fēng)之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因?yàn)槭顬殛?yáng)邪，陽(yáng)邪盛則傷本陰，病人就會(huì)出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個(gè)時(shí)候病人就很危險(xiǎn)了，因?yàn)轶w內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽(yáng)氣失去依附的載體陰液，陽(yáng)氣就會(huì)很快消散的，所以中暑的病人很危險(xiǎn)的，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點(diǎn)，馬上輸液，補(bǔ)充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學(xué)中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對(duì)病人一個(gè)整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個(gè)方面。

理自然就是對(duì)病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機(jī)理等，都要有合理的一種分析，運(yùn)用陰陽(yáng)的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo)，輕則治本，或標(biāo)本同治的一個(gè)道理。

法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”八大法能靈活運(yùn)用之外，還要能夠能靈活運(yùn)用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)4

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會(huì)，我就能比擬和我看完書后的體會(huì)有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時(shí)間。

后來就是連續(xù)的病房實(shí)習(xí)。那時(shí)我深刻體會(huì)到這些醫(yī)生對(duì)中醫(yī)知識(shí)的缺乏。我有時(shí)問自己：“這是中醫(yī)院?jiǎn)幔俊币驗(yàn)樗麄兛床≈委煄缀醵际且晕魉帪橹?。中藥只是補(bǔ)一補(bǔ)正氣，提高一下免疫力之類的，根本不是治療疾病的主要手段。他們還含笑而說：“周四是開大方的日子?！倍_一些很大的方，很多味藥，價(jià)格也很高。不僅如此，他們還讓學(xué)生開這些方，“看著差不多就行”就下醫(yī)囑了。偶爾有時(shí)候會(huì)改方，但原因竟然是學(xué)生開的某幾味藥太廉價(jià)，換幾個(gè)差不多成效的而價(jià)格高一些的藥。難道這就是我將來要工作的我們中國(guó)的中醫(yī)院的情況嗎？

在神經(jīng)二病房的時(shí)候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補(bǔ)充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑?duì)我印象不怎么樣。罵得好！我本就覺得這是浪費(fèi)我時(shí)間，不抄了。

當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實(shí)習(xí)的時(shí)候，我終于忍不住了。我斷然回絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任———大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時(shí)是不帶學(xué)生的。但看到我的誠(chéng)意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個(gè)患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個(gè)患者（這時(shí)他看另一個(gè)患者），望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個(gè)方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時(shí)間做這些。當(dāng)抄了差不多一個(gè)月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進(jìn)步了很多，心里有股說不出的喜悅。

傳統(tǒng)中醫(yī)，很多人很奇怪，這是什么科室，一般醫(yī)院似乎好似都沒這個(gè)科室的。是的.，好似只有在我們醫(yī)院才有。雖然省人是中醫(yī)院，但其實(shí)根本上已經(jīng)西化了吧。為了保存，或者說是特色，或者說是應(yīng)付檢查，設(shè)立了這么個(gè)科室，治療疾病時(shí)，保存中醫(yī)傳統(tǒng)特色，辨證論治。確實(shí)，在這里感受到了比在其他任何一個(gè)科室都要濃郁的中醫(yī)氣氛，也只有在這里有這種氣氛吧。這里的病人在治療上首選是中藥治療，不得不成認(rèn)，主任開得方是在是好，很多西醫(yī)無法診斷的疾病，在這里都得到很好的解決。但也不得不否認(rèn)，傳統(tǒng)病房給我感覺，像是個(gè)養(yǎng)老院，很多老人常年累月住在這里不肯走，有些是絕癥患者，在這里等待那天。

這三周，真的是很好的休息了下，實(shí)在是太閑了，跟之前的科室打仗似的工作狀態(tài)比起來。我跟的這個(gè)帶教因?yàn)橐恍﹤€(gè)人的原因這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個(gè)少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認(rèn)證的關(guān)口，非常多的考試和培訓(xùn)，正好趁這三周好好看了看書，充實(shí)了這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個(gè)少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認(rèn)證的關(guān)口，非常多的考試和培訓(xùn)，正好趁這三周好好看了看書，充實(shí)了下理論根底。其實(shí)我們一直在抱怨說考試太多，培訓(xùn)太多，還讓不讓我們好好實(shí)習(xí)？其實(shí)仔細(xì)想一下，這樣也很好，理論知識(shí)的強(qiáng)化對(duì)上臨床的我們是很有必要的，此外，我們還有很多臨床技能方面的培訓(xùn)，突然覺得自己能在這里實(shí)習(xí)，是多么幸運(yùn)，不能再這么一次次的應(yīng)付，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待！

這個(gè)科室實(shí)習(xí)完畢，就意味我要正式開始大內(nèi)科的輪轉(zhuǎn)了。后面的安排是呼吸內(nèi)科，心內(nèi)科，腎內(nèi)科，內(nèi)分泌科，過年，消化內(nèi)科，神經(jīng)內(nèi)科，急診科。真正充實(shí)忙碌，真正要認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候來了，終于要來了。前兩天心內(nèi)科的病例討論，著實(shí)讓我著急了一把，對(duì)于那個(gè)討論的病例，我是如此的一頭霧水，太久沒看西內(nèi)了，什么心梗、心絞痛，穩(wěn)定型不穩(wěn)定型，診斷鑒別診斷，評(píng)級(jí)等，居然一竅不通，真的真的覺得好難過，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西真的還好多好多。一定要好好認(rèn)真的血，不喜歡那種一無所知，不知所措的感覺。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)5

學(xué)校組織的中醫(yī)實(shí)習(xí)，這次的中醫(yī)實(shí)習(xí)，我主要在針灸理療科實(shí)習(xí)一個(gè)月，包括按摩室一星期，到明天為止就圓滿結(jié)束，我在這個(gè)科室學(xué)到了很多東西，主要是因?yàn)閯?dòng)手機(jī)會(huì)很多，尤其是在主任開會(huì)老師不在的情況下，也認(rèn)識(shí)了很多病患和很多性格很好的家屬。

寒假的中醫(yī)實(shí)習(xí)，我在按摩室學(xué)會(huì)了頸椎病，腰椎病的推拿按摩治療手法，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好，這點(diǎn)我不自夸，今天指導(dǎo)醫(yī)師還說我在的時(shí)候人氣很旺，好多病患都來治療，不過我出科后好像病患就少了很多，這是實(shí)情，也是我的驕傲。

中醫(yī)實(shí)習(xí)期間，我學(xué)會(huì)了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個(gè)其實(shí)還有一個(gè)小插曲，從按摩室來到針灸這邊的.第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動(dòng)手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因?yàn)椴缓谜已ㄎ?，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會(huì)，印堂，水溝，地倉(cāng)，承漿，。廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實(shí)習(xí)的時(shí)候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時(shí)候給病人拔罐，有時(shí)候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個(gè)是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點(diǎn)上手。因?yàn)椴∪说囊痪洌何蚁嘈拍?，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語(yǔ)比起這個(gè)更振奮人心的呢？這是病人對(duì)自己的肯定，所以堅(jiān)決不能讓病人失望，也要對(duì)得起自己的這次中醫(yī)實(shí)習(xí)。

寒假的中醫(yī)實(shí)習(xí)，我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對(duì)一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?？偠灾?，是一次難忘的實(shí)習(xí)經(jīng)歷。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)6

現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評(píng)的眼光來學(xué)，覺得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過時(shí)了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個(gè)態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會(huì)有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔(dān)心呢？所以，對(duì)于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個(gè)條件和素質(zhì)呢？因?yàn)樗匾恕２痪邆溥@個(gè)條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個(gè)就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時(shí)候，談到白術(shù)這一條時(shí)，李時(shí)珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例：“察見牙齒日長(zhǎng)，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。”大家看到這個(gè)案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會(huì)不相信。牙齒長(zhǎng)到一定程度就定型了，怎么會(huì)越長(zhǎng)越長(zhǎng)，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個(gè)髓溢病，牙齒那么堅(jiān)硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡(jiǎn)直太不科學(xué)了。

但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的.道理。首先，這個(gè)病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長(zhǎng)，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病?，F(xiàn)在要考慮的是這個(gè)牙齒為什么會(huì)日漸長(zhǎng)長(zhǎng)？髓為什么會(huì)往外溢？這一定是約束骨、髓的這個(gè)系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對(duì)骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水?，F(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生水溢，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會(huì)日漸變長(zhǎng)。這個(gè)道理明白了，用白術(shù)來補(bǔ)土制水，控制髓溢，就是十分簡(jiǎn)單的事了。這是我對(duì)髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補(bǔ)腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然想到了上面的這個(gè)案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅(jiān)持近月，病即痊愈。上面這個(gè)例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對(duì)這個(gè)“信受奉行”的感受。對(duì)這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對(duì)這件事根本不相信，那怎么會(huì)有以后的思考？沒有這些思考，就不會(huì)想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機(jī)會(huì)。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機(jī)會(huì)就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個(gè)條件。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)7

學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。

將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。

一、從傷寒論從門，先難后易

本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。

1、背誦《醫(yī)宗金鑒、傷寒心法》和《長(zhǎng)沙方歌括》。

2、看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對(duì)六經(jīng)提綱和一百一十三方的`適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。

3、看注解成無已《注解傷寒論》?！秱骼碚摗贰斗浇狻贰?/p>

徐大椿《傷寒論類方》，柯韻伯《傷寒來蘇集》，尤在涇《傷寒貫珠集》《金匱心典》方有執(zhí)《傷寒論條辨》，錢璜《傷寒溯源集》丹波元簡(jiǎn)《傷寒論輯義》劉渡舟的<傷寒論十四講>、<傷寒挈要>鄭欽安的<傷寒恒論>等。重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)象：鄭欽安及陳修園

二、學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。

本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn)：內(nèi)經(jīng)。

三、學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。

本人推薦：《施今墨對(duì)藥》《蟲類藥的應(yīng)用》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》

四、學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識(shí)

《章次公醫(yī)案》《葉天臨證指南醫(yī)案》《朱進(jìn)忠醫(yī)案》《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》朱良春的有關(guān)醫(yī)論《疑難病證思辨錄》《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》

其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。

五、勤于實(shí)踐，不斷提高。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)8

20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習(xí)期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：

一、拓寬了視野，開闊了眼界

這次學(xué)習(xí)，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感

悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。

二、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了能力

一是學(xué)習(xí)了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識(shí)，中醫(yī)經(jīng)典在護(hù)理中的應(yīng)用、中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等，科學(xué)的護(hù)理管理及病人管理方法?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。

三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的'重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長(zhǎng)，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與護(hù)理成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

三、提高了認(rèn)識(shí)，完善了自身

在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我參加中醫(yī)學(xué)習(xí)班的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)9

《黃帝內(nèi)經(jīng)》受我國(guó)古代唯物的一元論哲學(xué)思想的影響，將人看做整個(gè)物質(zhì)世界的一部分，認(rèn)為宇宙萬物皆有其原初物質(zhì)“氣”形成。并在人與天地相參，與日月相應(yīng)的觀念指導(dǎo)下降人與自然緊密的聯(lián)系在一起，這一思想歷來是中醫(yī)養(yǎng)生的核心思想?！秲?nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)思想十分豐富不能一一論述，我僅從現(xiàn)代人十分關(guān)注的養(yǎng)生問題來談自己的感受。

《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于健康養(yǎng)生的論述比比皆是，要求人們要順應(yīng)四時(shí)休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時(shí)能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，它表現(xiàn)在我們每個(gè)人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣，我們才會(huì)健康長(zhǎng)壽。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它更像一本養(yǎng)生寶典、一本哲學(xué)書，一本了解自然，了解自身，關(guān)注自身，順應(yīng)自然法則，達(dá)到天人合一從而使人生存的更好的養(yǎng)生哲學(xué)書。也使我悟到 “ 上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難 ” 的智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng) 》 流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的生活工作帶來更大的`幫助。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)我們平時(shí)的工作和生活中調(diào)節(jié)情志有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個(gè)平和的心態(tài)對(duì)人對(duì)事。《黃帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng) 》還有很多的觀點(diǎn)是非常經(jīng)典和重要的，比如藏象學(xué)說、精、氣、神、經(jīng)脈等等，雖然我的知識(shí)水平還沒有到達(dá)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》 的高度，但是我看了這本書之后對(duì)我怎樣在生活和工作中調(diào)節(jié)情志、建立良好生活習(xí)慣有很大幫助。

雖說我對(duì)此書只是讀的這么淺薄，但是大家都知道他的內(nèi)涵不僅僅而次，所以我以后還會(huì)慢慢品味。不過讀此書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的古文好爛，所以此書還能鍛煉我的閱讀水平。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要內(nèi)求，是要我們往里求。這是提示我們每一個(gè)人都要關(guān)注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的內(nèi)求當(dāng)中，光靠外求是不能健康長(zhǎng)壽的。關(guān)注養(yǎng)生，關(guān)注內(nèi)在。

《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的基石，不懂《內(nèi)經(jīng)》的中醫(yī)覺不是一個(gè)合格的中醫(yī)，我喜歡中醫(yī)，選擇了中醫(yī)，所以我必須把《內(nèi)經(jīng)》讀好。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)10

在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識(shí)到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的完整認(rèn)知，也構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢(shì)，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國(guó)際上更為被認(rèn)可和廣泛通行，更有甚者認(rèn)為扎針就是中國(guó)。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，我更希望可以實(shí)際操作一下，通過實(shí)踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。

到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會(huì)根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時(shí)要配合上電療機(jī)以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強(qiáng)有力的滲透治療。此外還會(huì)根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達(dá)到康復(fù)的目的。

在實(shí)際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了電療機(jī)的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對(duì)于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機(jī)，中后期的面癱患者則需要給予疏密波；根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接；根據(jù)病人對(duì)針跳動(dòng)的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強(qiáng)壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強(qiáng)的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。

此外，還應(yīng)間隔一段時(shí)間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊?治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習(xí)對(duì)象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。

除此之外，我也學(xué)會(huì)了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí)，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識(shí)的方法也有機(jī)會(huì)大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識(shí)，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對(duì)中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。

暑假見習(xí)期間正值三伏天，是冬病夏治的好時(shí)間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點(diǎn)鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準(zhǔn)備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準(zhǔn)備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個(gè)藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強(qiáng)壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。

有些病人對(duì)醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時(shí)就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個(gè)療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再?gòu)?fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實(shí)實(shí)的療效的。

在見習(xí)期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國(guó)最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅(jiān)持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí)，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨(dú)當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí)，已得到知識(shí)、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進(jìn)步爭(zhēng)取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會(huì)中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會(huì)消失，因?yàn)橛幸淮膶W(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵(lì)著我們更好的傳承它，發(fā)揚(yáng)它。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)11

海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得 本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的`新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上，

用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說一聲：你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。

回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)12

《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源?！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。

在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。

易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽(yáng)八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽(yáng)用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽(yáng)，而且陰陽(yáng)二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，互增互減。在中醫(yī)里陰陽(yáng)不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。

陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽(yáng)不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽(yáng)比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽(yáng)消長(zhǎng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽(yáng)消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽(yáng)虛則寒，陽(yáng)盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽(yáng)，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽(yáng)之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱四時(shí)陰陽(yáng)，而人體之陰陽(yáng)也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng)，夏秋陽(yáng)長(zhǎng)陰消，冬春二季反之，但春季陽(yáng)氣開始回升，秋季陽(yáng)氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽(yáng)的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽(yáng)的變化，在同一天，人體陰陽(yáng)也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。

《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿耍渲械腵乾卦中說到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧?，真?shí)的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。

作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)13

本學(xué)期前，我曾上過武當(dāng)山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人，賈爺爺，那雙澄澈的眼神，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論，講述著我們身上的責(zé)任，我心之所向，我心之所念，是為世界，人類，動(dòng)物，植物，大的陰陽(yáng)。歷史留下精華，遺毒，責(zé)任，都將一代代傳下，由我們承當(dāng)！

壯哉我大中醫(yī)！以蓬勃的文化，思維，帶這個(gè)世界走向光明。寒假的中醫(yī)實(shí)習(xí)，我在按摩室學(xué)會(huì)了頸椎病，腰椎病的推拿按摩治療手法，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好，這點(diǎn)我不自夸，今天指導(dǎo)醫(yī)師還說我在的時(shí)候人氣很旺，好多病患都來治療，不過我出科后好似病患就少了很多，這是實(shí)情，也是我的驕傲。

中醫(yī)實(shí)習(xí)期間，我學(xué)會(huì)了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個(gè)其實(shí)還有一個(gè)小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動(dòng)手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因?yàn)椴缓谜已ㄎ?，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會(huì)，印堂，水溝，地倉(cāng)，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的'人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參加中藥實(shí)習(xí)的時(shí)候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時(shí)候給病人拔罐，有時(shí)候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個(gè)是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點(diǎn)上手。因?yàn)椴∪说囊痪洌何蚁嘈拍?，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語(yǔ)比起這個(gè)更振奮人心的呢？這是病人對(duì)自己的肯定，所以堅(jiān)決不能讓病人失望，也要對(duì)得起自己的這次中醫(yī)實(shí)習(xí)。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)14

通過一年的跟師學(xué)習(xí)，我方明白老師陳明副主任醫(yī)師默默地為我鋪墊了一條開悟中醫(yī)之路，當(dāng)時(shí)自已并未明白，只是在刻苦鉆研中醫(yī)學(xué)。跟師學(xué)習(xí)患者比較多，常常白天跟老師看病，晚上自己鉆研，坐公交車回到家已是九點(diǎn)多鐘，看著滿街的夜燈閃爍，川流不息的車輛，匆匆行走的路人，想著家中焦急等著吃飯的愛人，心中不免感嘆，但一想到這一天跟師學(xué)習(xí)中我又明白了一個(gè)中醫(yī)的道理，見識(shí)了一個(gè)新的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，心中的歡喜及對(duì)老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學(xué)習(xí)結(jié)束，自始至終，我認(rèn)為跟師學(xué)習(xí)并不在于老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機(jī)會(huì)請(qǐng)教于老師，此時(shí)老師字字是真言，無數(shù)次跟師學(xué)習(xí)中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時(shí)老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言而非專業(yè)術(shù)語(yǔ)，病人明白了道理同時(shí)也學(xué)到了一些保健治病的常識(shí)，這一點(diǎn)使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學(xué)醫(yī)積累的心得體會(huì)寫下來，供同道參考、借鑒。

在跟師前，首先要對(duì)老師有一個(gè)全面了解，做到“兩要”，這是跟師學(xué)習(xí)取得成功的必備條件。

一要了解老師所在醫(yī)院及所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對(duì)哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學(xué)術(shù)源流及學(xué)術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點(diǎn)。這樣，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就有所依據(jù)；

二是要了解老師的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)特色。并圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實(shí)可靠的第一手材料，這是我們將來進(jìn)行學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理的基本素材和依據(jù)。

為了做到上述“兩要”，在日常跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”：

多發(fā)問：對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問題，要多向老師請(qǐng)教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。例如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)方，都有哪幾位藥組成？配伍特點(diǎn)是什么？用量變化如何？煎服法有什么要求？如何加減化裁？對(duì)什么情況適用？什么情況不適用？有何禁忌？根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當(dāng)然。在學(xué)習(xí)過程中，多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗(yàn)，但并不一定每次都將問題講透。

有些問題，老師自己認(rèn)為是司空見慣的事，但對(duì)于其他人不一定知其中之妙。因此，我們要追根問底，深究其妙。

在此過程中，學(xué)習(xí)者還要經(jīng)常向自己發(fā)問：掌握了老師哪些經(jīng)驗(yàn)？臨床上是否會(huì)用？要勤于向患者發(fā)問：患者服用藥物后癥狀是否改善、有何變化、有無不適反應(yīng)，這樣才能細(xì)致地體會(huì)到老師治療經(jīng)驗(yàn)的精妙之處。

多聆聽：在跟隨老師臨證或聽其講述時(shí)，要多聽聽老師對(duì)每個(gè)問題的看法和想法。中掌握其思維方法、治學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，摸清辨證、用藥規(guī)律，這是第一手材料的重要組成部分之一。

多閱讀：對(duì)老師臨證診病，處方以及其論文、著述等，要多看，反復(fù)體會(huì)其學(xué)術(shù)思想在臨床上的應(yīng)用。同時(shí)，要根據(jù)其學(xué)術(shù)淵源，翻閱對(duì)其影響較大的前賢的'醫(yī)論、醫(yī)著，以溯本求源，掌握理論依據(jù)；閱讀與本學(xué)科相關(guān)的的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍，熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通；閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻(xiàn)材料，了解醫(yī)學(xué)源流。

多記錄：要將聽到、看到的內(nèi)容隨時(shí)記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時(shí)記錄，即隨聽、隨看、隨記錄；另一種是追記，即將聽到、看到的內(nèi)容，通過回憶記錄下來。在此基礎(chǔ)可分門別類，加工整理。3年來我共記跟師筆記10余本。

多使用：跟師過程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)請(qǐng)教，這醫(yī)技會(huì)迅速提高。

多思考：將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復(fù)分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗(yàn)中的精華部分，要花費(fèi)一定時(shí)間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高?！墩撜Z(yǔ)·為政》云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，既是工作，也是學(xué)習(xí)。要想將老師經(jīng)驗(yàn)承襲下來，必須在“學(xué)”和“思”上下功夫。

多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請(qǐng)教老師，可以增進(jìn)師生關(guān)系；亦與身邊醫(yī)師進(jìn)行學(xué)業(yè)交流，成功例子一起分享。

最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應(yīng)利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，老師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學(xué)同道進(jìn)行交流、分享。

以上是我的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所裨益。

第四篇：中醫(yī)學(xué)論文

我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)

中醫(yī)學(xué)是綻開在華夏大地上的一株奇葩，幾千年來一直保持著獨(dú)特而完整的理論體系。在接觸《國(guó)粹—中醫(yī)學(xué)精要》這門課以前，我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)僅僅局限于知道一些草藥和針灸上，經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了許多。

整個(gè)中醫(yī)理論的核心就是四個(gè)字“陰陽(yáng)調(diào)和”，中醫(yī)把人體理解為一種自組織系統(tǒng)。把人體的發(fā)病和愈病都看作是機(jī)體自主性反應(yīng)過程，強(qiáng)調(diào)人的自組織機(jī)制是健康，疾病，愈病的樞機(jī)。中醫(yī)正是在這些理論的基礎(chǔ)上，指出疾病有標(biāo)，本之分。中醫(yī)治病重在治本。中醫(yī)的治本主要是運(yùn)用推動(dòng)機(jī)體自主調(diào)理的藝術(shù)，其主要內(nèi)容是扶正祛邪，五藏生克，陰陽(yáng)自和。在中國(guó)文化的沃土上，中醫(yī)學(xué)就像一條容納百川的河流，形成獨(dú)具民族特色的關(guān)于人體、生命、健康、疾病及其防治規(guī)律的醫(yī)學(xué)文化體系。

要加深對(duì)某個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)于其歷史的研究是必要的，中醫(yī)作為我國(guó)文化的瑰寶之一，其歷史是深厚的：中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)?、祝由等。西漢時(shí)期，開始用陰陽(yáng)五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景，他已經(jīng)對(duì)“八綱”（陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱）有所認(rèn)識(shí)，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”。唐代孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收集5000多個(gè)藥方，并采用辨證治療，因醫(yī)德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以后，中國(guó)醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時(shí)期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國(guó)針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)開始沒落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派時(shí)方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒落。自清朝末年，中國(guó)受西方列強(qiáng)侵略，國(guó)運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國(guó)出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。2003年“非典”以來，經(jīng)方中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象?，F(xiàn)在，中醫(yī)特別是針灸已走出國(guó)門，慢慢的為世界所認(rèn)識(shí)。研究中醫(yī)的歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)初由于西醫(yī)涌入，使得中醫(yī)沒落，中西醫(yī)并存的局面開始出現(xiàn)，對(duì)中醫(yī)的批判聲就此起彼伏。甚至在民國(guó)時(shí)代，新中國(guó)建立之后，廢止中醫(yī)案都被提出過。但是兩次的廢止中醫(yī)案都被徹底否決了，這就彰顯了中醫(yī)頑強(qiáng)的生命力。幾千年的發(fā)展不是一百年的西醫(yī)可以撼動(dòng)的。

我曾經(jīng)看過許多報(bào)道，很多西醫(yī)治不好的病，回過頭來找中醫(yī)反而治好了，高治愈率和低副作用讓中醫(yī)在對(duì)病毒性疾病的治療方面有很大的優(yōu)勢(shì)，在歷次疫病流行的時(shí)候得以彰顯。比如上個(gè)世紀(jì)上海的肝炎大流行和 03年廣州的SARS。

當(dāng)然，西醫(yī)也并不是一無是處，21世紀(jì)中西醫(yī)還將在我國(guó)并存，徹底拋棄某一個(gè)是不可能的，只有中西醫(yī)結(jié)合，把西醫(yī)的科學(xué)優(yōu)勢(shì)和中醫(yī)的理論優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，才能真正造福人民群眾。

姓名：程鵬宇

班級(jí)：11級(jí)勞動(dòng)與社會(huì)保障班

學(xué)號(hào)：201111033027

第五篇：中醫(yī)學(xué)習(xí)題

一：名詞

1，陰陽(yáng)：宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物、現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。

2，肝主疏泄：指肝有疏通、調(diào)達(dá)、升發(fā)的特性，調(diào)暢人體全身氣機(jī)的功能。3，腎藏精：指腎對(duì)精有閉藏提供的功能。

4，肺主氣：包括肺主一身之氣和呼吸之氣兩部分。

5，津液：一切正常水液的總稱。

6，四診：望聞問切四種診察疾病的方法，是搜集臨床資料的主要方法。7，痰飲：痰和飲都是水液代謝障礙形成的病理產(chǎn)物。

8，病機(jī)：疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的機(jī)理。

9，譫語(yǔ)：神志不清、聲高、胡言亂語(yǔ)、語(yǔ)無倫次。

10，八綱辨證：表、里、寒、熱、虛、實(shí)、陰、陽(yáng)八個(gè)癥狀類型。二：填空

1，中醫(yī)四部經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《溫病條辨》。2，木為火之母，土為火之子，火為水之所勝，土為水之所不勝。3，手三陽(yáng)經(jīng)包括：手陽(yáng)明大腸經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng)。

4，五臟的外華是：心其華在面，肺其華在皮毛，脾其華在唇，肝其華在爪，腎其華在發(fā)。

5，經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。

6，六淫傳入的途徑主要是口鼻和肌表。

三：簡(jiǎn)答題

1，為什么說脾胃為后天之本？

答：脾與胃以膜相連，其間有經(jīng)脈相乎絡(luò)屬而密切聯(lián)系。脾與胃運(yùn)納協(xié)調(diào)，升降相同，燥濕相濟(jì)，共同完成食物的消化吸收及水谷精微的輸布，以滋養(yǎng)全身，化生氣血、津液，故稱脾胃為“后天之本”。

2，心主血脈的生理作用是什么？

答 ：心主血脈的生理功能：心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，心氣旺盛，血液通利，運(yùn)行不息，營(yíng)養(yǎng)全身。表現(xiàn)：脈搏節(jié)律均勻，和緩有力，跳動(dòng)均勻，和緩，其動(dòng)應(yīng)手，感覺正常，面色紅潤(rùn)，光澤。

3，簡(jiǎn)述肝腎之間的相互關(guān)系？

答：肝腎同居下焦，肝藏血，腎藏精。肝腎關(guān)系，主要是精和血及肝腎陽(yáng)液互生的關(guān)系。血的再生有賴于腎中精氣的氣化，腎中精氣的充盛，有賴于血的滋養(yǎng)。精能生血，血能化精，精血相互滋生，相互轉(zhuǎn)化，稱為“精血同源”。肝腎之陰也息息相通，相互滋生。腎陰能滋養(yǎng)肝陰，肝陰可資助腎陰。肝腎關(guān)系極為密切、故有“肝腎同源”之說。

4簡(jiǎn)述“有神”“無神”的區(qū)別點(diǎn)？

5，何為“七情”，“七情”的致病特點(diǎn)？

答：七情即：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)，七情是人體對(duì)客觀事物的不同反應(yīng)，正常情況下一般不會(huì)使人致病，只有突然強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理活動(dòng)范圍，使人體氣機(jī)紊亂，肝腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)，才能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。由于它是造成內(nèi)傷病的主要治病因素之一，故又稱“內(nèi)傷七情”：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷胃。