第一篇：必修4 第四單元教案.二doc

必修4 第四單元

復(fù)習(xí)提綱

課文類型：古代人物傳記 涉及篇目：《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》

教學(xué)目標(biāo)

1、讀課文，積累生字詞。

2、讀課文，了解句讀，完成句讀練習(xí)。

3、讀課文，結(jié)合課下注釋，完成實(shí)詞的含義的解釋。

4、背誦有關(guān)段落。

5、完成句子翻譯練習(xí)。

6、常識(shí)對(duì)人物的評(píng)價(jià)。

教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟

一、字詞積累

藺相如（lìn）蹂躪（lìn）吝嗇（lìn）租賃（lìn）繆賢舍人（Miào）（sha）秦繆（mù）公

列觀（guàn）道觀（guàn）觀察（guān）睥睨（bì）（nì）薜荔（bì）（lì）

裨益（bì）髀骨（bì）俾所周知（bǐ）

請(qǐng)就湯鑊（hu?）前進(jìn)缶（fǒu）罄竹難書（qìng）左右皆靡（mǐ）

秦王不懌（yì）

刎頸（jǐng）之交

脖頸（gěng）

栘中廄監(jiān)（yí）（jiù）緱王（gōu）猴王（h?u）伺候（h?u）諸侯（h?u）閼氏（yān）（zhī）淤泥（yū）於靬王（wū）（jiān）單于（chán）姓單（shàn）單元（dān）

天雨雪（yù）旃毛（zhān）羝乳（dī）

廩食不至（lǐn）檁子（lǐn）稟告（bǐng）凜冽（lǐn）

節(jié)旄盡脫（ji?）

睫毛（ji?）

麾下（huī）

牦牛（máo）

紡繳（zhu?）上繳（jiǎo）檄文（xí）明月徼徼（jiǎo）

檠弓弩（qíng）引擎（qíng）

棫陽(yáng)宮（yù）地域（yù）文有彧（yù，有文采）

扶輦下除（niǎn）

攆出去（niǎn）

斧鉞湯鑊（yua）（hu?）泣下霑衿（zhān）（jīn）詭言（guǐ）垝垣（guǐ）（yuán）

清脆（cuì）

佹得佹失（guǐ，偶然）

姽婳（guǐ）（huà）形容女子?jì)轨o美好）

少善屬文（zhǔ）連辟（bì）公府

逾侈（chǐ）

陟（zhì，登高，提拔）罰臧否

鷙鳥（zhì）

陰鷙（zhì，安排）贄見（zhì，拿著禮物求見）

精思傅會(huì)（深入地思考文章的組織、布局、命意、修辭等。）蟾蜍（chán）（chú）

贍養(yǎng)（shàn）

瞻仰（zhān）水何澹澹（dàn，安靜）髀（bì）肉復(fù)生：兩條大腿的肉又長(zhǎng)出來(lái)了。形容人貪圖安逸，無(wú)所作為。

二、文學(xué)常識(shí)積累

1、司馬遷：字子長(zhǎng)，其父司馬談曾任太史令。曾師從孔國(guó)安學(xué)習(xí)《尚書》，從董仲舒學(xué)習(xí)公羊派的《春秋》。任太史令時(shí)博覽群書，20歲出游，搜集《史記》的寫作材料；天漢三年為李陵辯護(hù)處以宮刑，出獄后為完成父愿繼續(xù)寫作并完成《史記》。他由于身陷囹圄、遭受宮 1 刑，不再把修史看作是對(duì)以往歷史的總結(jié)、對(duì)西漢盛世的頌贊，而是和自己的身世之嘆聯(lián)系在一起，融入了較重的怨刺成分，許多人物傳記都寓含著作者的寄托，磊落而多感慨，所以說(shuō)這部書既是一部通史，有時(shí)作者帶著心靈肉體創(chuàng)傷所作的傾述，魯迅說(shuō)它是“無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱”。

2、《史記》：為了體現(xiàn)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的修史宗旨，司馬遷在綜合前代史書各種體制的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的通史。全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成。雖然這五種體例各有區(qū)別，但它們相互配合，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。其中12本紀(jì)是綱領(lǐng)，統(tǒng)攝上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代三千年的興衰革沿。10表、8書作為12本紀(jì)的補(bǔ)充，形成了縱橫交錯(cuò)的敘事網(wǎng)絡(luò)。30世家圍繞著12本紀(jì)而展開，如果說(shuō)本紀(jì)是北斗，那么世家就是環(huán)繞北斗的28星宿。至于70列傳，則是歷史天宇上北斗、二十八宿以外的群星。《史記》由五種體例相互補(bǔ)充而形成的結(jié)構(gòu)框架，溝連天人，貫通古今，在設(shè)計(jì)上頗具匠心，同時(shí)也使它的敘事范圍，展示了波瀾壯闊的生活畫面。

3、班固：東漢辭賦家、史學(xué)家。字孟堅(jiān)。其父班彪是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，曾做《史記后傳》65篇，補(bǔ)寫《史記》以后西漢的歷史。班固少能屬文，漢明帝很欣賞他的才干，后奉詔修史，于章帝建初七年基本完成了《漢書》的寫作。因竇憲案牽連入獄死于獄中。作品《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》。

4、《漢書》：班固編寫的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的斷代史，在敘事寫人方面取得了很大成就，它是繼《史記》之后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作。它的精華在于對(duì)西漢各類人物的生動(dòng)記敘，例如《蘇武傳》。通過這些歷史人物的記敘，全面展示了西漢盛世的繁榮景象和那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。

5、張衡：東漢文學(xué)家、科學(xué)家，字子平。作品有《二京賦》。

6、范曄和《后漢書》：曄（398～445年），字蔚宗，順陽(yáng)（今南陽(yáng)淅川縣）人，著名的史學(xué)家和文學(xué)家。被貶為宣城太守時(shí)郁郁不樂，于是刪節(jié)眾家成《后漢書》一家之言，《后漢書》被作為“正史”，與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱“四史”，被譽(yù)為古代史學(xué)名著之一，足見它巨大的史學(xué)、思想和文學(xué)價(jià)值。范曄一生狂狷不羈，意志頗不滿于朝廷，晚年終于發(fā)作到了頂點(diǎn)，加入了彭城王謀反陣營(yíng)。元嘉二十二年（455年）十一月，同黨徐湛之上表首告，供出了所有謀反同黨及往來(lái)檄書信札，謀反失敗。不久，范曄等被處死，連坐從誅的還有其弟廣淵、其子范藹等。

三、歸納整理本文的語(yǔ)言現(xiàn)象，進(jìn)一步進(jìn)行考點(diǎn)知識(shí)梳理。

1、通假字

（1）可與不：不，通“否”。

（2）臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。

（3）拜書送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和處理政務(wù)的地方。

（4）如有司案圖：案，通“按”，察看。

（5）秦自繆公以來(lái)，未嘗有堅(jiān)明約束者也：繆，通“穆“。

（6）唯大王與群臣孰計(jì)義之：孰，通“熟”，仔細(xì)。

（7）女為人臣子，不顧恩義。（“女”通“汝”，你。）（8）畔主背親，為降虜于蠻夷。（“畔”通“叛”，背叛。）（9）因泣下霑衿，與武決去。（“霑”通“沾”，打濕。）（10）武臥嚙雪，與旃毛并咽之。（“旃”通“氈”，毛織的氈毯。）（11）掘野鼠去草實(shí)而食之。（“去”通“弆”，收藏。）（12）空自苦亡人之地。（“亡”通“無(wú)”，沒有。）（13）陵始降時(shí)，忽忽如狂。（“忽”通“惚”，精神恍惚。）（14）且陛下春秋高，法令亡常（“亡”通“無(wú)”，沒有。）

2（15）單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)。）（16）以精銅鑄成，員徑八尺（“員”通“圓”，圓形的器物）（17）合蓋隆起，形似酒尊（“尊”通“樽”，酒杯。）（18）陰知奸黨姓名，一時(shí)收禽（“禽”通“擒”，逮捕，抓捕。）

2、一詞多義

負(fù)：①秦貪，負(fù)其強(qiáng)（依仗，憑借）

②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起）

③相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（違背）④均之二策，寧許以負(fù)秦曲（使．．．承擔(dān)）⑤謙頗聞之，肉袒負(fù)荊（背著）

使：①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）

②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）

③乃使其從者衣褐（讓）

④大王乃遣一介之使（使臣）

引：①引趙使者藺相如（引見，延請(qǐng)）

②左右欲引相如去（拉）

③相如引車避匿（牽，拉，引申為掉轉(zhuǎn)）

徒：①秦城恐不可得，徒見欺（白白的）

②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）幸：①而君幸赦臣（幸好，僥幸）

②而君幸于趙王（寵幸）

以：①以勇氣聞?dòng)谥T侯－－憑

②愿以十五城請(qǐng)易璧－－用，拿

③嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也－－來(lái)，連詞

④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望－－用以，用來(lái)。⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后么仇也－－因?yàn)椤＂奘家詮?qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白（介詞，在）⑦單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)。）

因：因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之（因此）

因賓客至藺相如門謝罪（經(jīng)由，通過）

因入京師，觀太學(xué)（連詞，接著）

衡乃擬班固作《二京賦》，因以諷諫（借）伺者因此覺知（因?yàn)椋?/p>

時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事（于是）

顧：顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者（只是，不過）

顧野有麥場(chǎng)（環(huán)顧）

顧不如蜀鄙之僧哉（難道）

3、解釋下面古今異義的古義

（1）拜為上卿－－拜，授予官職

（2）欲勿與，即患秦兵之來(lái)－－患，憂慮，擔(dān)心

（3）請(qǐng)以咸陽(yáng)為趙王壽－—壽，向人敬酒或獻(xiàn)禮

（4）臣所以去親戚而事君者－－去，離開；親戚，近親及姻親．

（5）請(qǐng)指示王－－指示，指給??看

（6）于是相如前進(jìn)缶－－前進(jìn)，上前進(jìn)獻(xiàn)

（7）宣言曰：事見相職必辱之－－宣言，揚(yáng)言，到處說(shuō)

（8）布衣之交－－布衣，平民。

（9）尋其方面，乃知震之所在（方向）（10）衡下車，治威嚴(yán)（剛剛上任）

4、詞類活用

（1）名詞作動(dòng)詞

①舍相如廣成傳舍－－舍，安置住宿。②左右欲刃相如－－刃，用刀殺。③乃使從者衣褐－－衣，穿。

④惠等哭，輿歸營(yíng)——用輿抬著。⑤杖漢節(jié)牧羊，臥起操持——拄著。

⑥臣事君，猶子事父也（侍奉）。⑦天雨雪（下）。

⑧宦官懼其毀己，皆共目之（遞眼色，看）

3（2）名詞作狀語(yǔ)

①而相如庭斥之－—廷，在朝廷上。

②故令人持璧歸，間至趙矣——間，從小路。③衡少善屬文，游于三輔（在三輔一帶）。（3）使動(dòng)用法

①完璧歸趙（完，使??完整）

②秦王恐其破璧（破，使??破碎）③寧許以負(fù)秦曲（負(fù)，使??承擔(dān)）④畢禮而歸之（歸，使??回去）⑤欲自殺，勝惠共止之（讓??停下來(lái)，制止）

⑥屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢?。ㄗ尮?jié)操虧損，讓使命辱沒。）⑦宜皆降之（讓??投降）

⑧置煴火，覆武其上（讓??背朝上）⑨會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武（讓??投降）。⑩空以身膏草野（讓??肥沃）

⑾反欲斗兩主，觀禍敗（讓??爭(zhēng)斗）（4）意動(dòng)用法

①且庸人尚羞之－羞：以??為羞恥。

②先國(guó)家之急而后私仇也－先，以??為先；后，以??為后。③于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武（認(rèn)為??節(jié)操高尚）大將軍鄧騭奇其才（認(rèn)為??獨(dú)特、出奇）

5、文言句式

（1）判斷句：①廉頗者，趙之良將也。②和氏璧，天下共傳寶也。③我為趙將。

（2）被動(dòng)句：①而君幸于趙王．

②秦城恐不可得，徒見欺。③緱王等皆死，虞常生得。④武父子亡功德，皆為陛下所成就

⑤自痛負(fù)漢，加以老母系保宮（被關(guān)押）

（3）賓語(yǔ)前置：①何以知之。②信義安所見乎？③子卿不欲降，何以過陵？

④子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？

⑤自書典所記，未之有也。

（4）定語(yǔ)后置：①求人可使報(bào)秦者。

②乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（5）介賓短語(yǔ)后置：①拜送書于廷。

②驗(yàn)之以事，合契若神。

（6）省略句：①單于募降者赦（其）罪。

②后數(shù)日驛至，果地震（于）隴西。

③帝引在左右，諷議（于）左右。

四、將課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1、均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

——比較這兩種計(jì)策，我們寧可答應(yīng)秦王的要求來(lái)讓秦國(guó)承擔(dān)起理虧的責(zé)任。

2、何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

——為什么要這樣做呢？這是為了尊重大國(guó)的威嚴(yán)而用整飾禮儀表示敬意呀。

3、秦自穆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者。

——秦國(guó)從秦穆公以來(lái)的二十多為君主，從來(lái)就沒有堅(jiān)定明確地遵守約定的。

4、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

——我們之所以離開自己的親人來(lái)侍奉您，只是因?yàn)檠瞿侥呱械墓?jié)義呀。

5、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

——我之所以這樣做的原因是，把國(guó)家的危難放在了前面，把個(gè)人的恩怨放在了后面。

6、武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴留漢者，因厚賂單于，答其善意?！獫h武帝贊許了且鞮侯單于合乎情理的做法，于是就派蘇武以中郎將的身份讓其持使節(jié)送被扣押在漢朝的匈奴使者回國(guó)，并贈(zèng)送單于很豐厚的禮物，來(lái)回報(bào)他的善意。

7、即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。——假如他們加害單于，又該用什么更重的刑罰處罰他們呢？應(yīng)該讓他們都投降。

8、且陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？ ——況且陛下年事已高，頒布的命令不合常規(guī)，無(wú)罪而全家被殺的大臣就有數(shù)十家，你的安危不得而知，你還又為誰(shuí)守節(jié)呢？

9、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形?！@個(gè)儀器（地動(dòng)儀）用精銅鑄造而成，直徑有八尺，（上下兩部分）合在一起蓋住，形狀像酒杯，用篆文、山龜鳥獸的圖案來(lái)裝飾。

10、其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際?！鼉?nèi)部的發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐和機(jī)件的巧妙構(gòu)造，都隱藏在形似酒器的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。

11、衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃《思玄賦》以宣寄情志。

——張衡常常思考自沈安全的事情，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清，于是就寫了《思玄賦來(lái)表達(dá)和寄托自己的情思。

五、給下面的兩段文字加上標(biāo)點(diǎn)，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1、太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如持璧睨柱及叱秦王左右，勢(shì)不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)，相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣。

——太史公說(shuō)：知道將死二不害怕，必定是很有勇氣的，死并不是難事，勇敢面對(duì)死亡這才是難事。當(dāng)藺相如手持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王身邊侍從的時(shí)候，就當(dāng)是的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，最多不過是被殺掉，但是一般人往往會(huì)因?yàn)槟懶∨橙醵桓冶憩F(xiàn)出來(lái)，而藺相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來(lái)壓倒了敵國(guó)。后來(lái)又避讓廉頗，讓他的名聲比泰山還重，他在智慧和勇氣，可以說(shuō)是兼而有之呀。

2、后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡墼唬骸坝窝?？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時(shí)，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎”帝笑曰：“天子不與白衣同?！耙螂窂?qiáng)項(xiàng)令出，賜錢三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平?！?/p>

翻譯：后來(lái)被特例征召為洛陽(yáng)縣令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的家奴白天殺了人，因?yàn)椴啬湓诠骷依铮倮魺o(wú)法抓捕。等到公主出門，而用這個(gè)家奴陪乘，董宣在夏門外的萬(wàn)壽亭等候，攔住（公主的）車馬，用刀圈地，大聲數(shù)說(shuō)公主的過失，呵斥家奴下車，接著便把家奴打死了。公主立即回到宮里向光武帝告狀。光武帝極為憤怒，召來(lái)董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說(shuō)：“希望乞求說(shuō)一句話再死。”光武帝說(shuō)：“想說(shuō)什么話？”董宣說(shuō)：“皇帝您因德行圣明而中興復(fù)國(guó)，卻放縱家奴殺害百姓，將拿什么來(lái)治理天下呢？臣下我不等鞭子打，請(qǐng)求能夠自殺?！碑?dāng)即用腦袋去撞擊柱子，（頓時(shí)）血流滿面。光武帝命令扶著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不答應(yīng)，（光武帝命小太監(jiān)）強(qiáng)迫他磕頭，董宣兩手撐地，一直不肯低頭。公主說(shuō)：“過去弟弟做百姓的時(shí)候，隱藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家門。現(xiàn)在做皇帝，威嚴(yán)不能施加給一個(gè)縣令嗎？”光武帝笑著說(shuō)：“（做）皇帝和（做）百姓不一樣。”當(dāng)即命令：“硬脖子縣令出去！”賞賜三十萬(wàn)錢。董宣把它全部分給手下眾官吏。從此捕捉打擊依仗權(quán)勢(shì)橫行不法之人，沒有誰(shuí)不害怕 得發(fā)抖。京城稱之為“臥虎”。歌頌他說(shuō)：“沒人擊鼓鳴冤的是董宣?！?/p>

六、課文人物評(píng)價(jià)

1、藺相如：司馬遷早就在《史記》的贊語(yǔ)里對(duì)藺相如的智勇雙全的才能進(jìn)行了熱情的歌頌，一個(gè)身份低微的舍人，卻能主動(dòng)為主人分憂解愁，化險(xiǎn)為夷，初顯才智和勇氣；完璧歸趙、澠池之會(huì)，抱著赴死的決心和勇氣智斗秦王及其群臣，兩次不辱使命，讓秦王難堪，群臣膽寒，使秦王一時(shí)不敢加兵于趙。在廉頗宣惡言的情況下他引車避匿，隱忍以待，他顧全大局的深遠(yuǎn)眼光和博大的胸懷令門客無(wú)言以對(duì)，讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。他的大智大勇、大仁與大義贏得了千古美名。

2、廉頗：趙國(guó)的一代名將，曾令秦國(guó)的名將王翦、白起無(wú)計(jì)可施，他對(duì)趙王的忠誠(chéng)日月可鑒。但是在對(duì)待藺相如的遷升之事上未免太小氣，居然宣惡言欲加侮辱。值得慶幸的是他能知錯(cuò)能改，藺相如的大氣與大度令其汗顏，不得不負(fù)荊請(qǐng)罪，但是這一舉動(dòng)卻成就了“將相和”美名?？磥?lái)“得失寸心間”這話不假。

3、蘇武：西漢名臣，深陷異族囹圄，始終不改漢節(jié)。面對(duì)衛(wèi)律的淫威，以就死之心從容應(yīng)對(duì)；在李陵的勸降之詞面前，以赤誠(chéng)之心、出決絕之語(yǔ)。蘇武寧死不屈、忠君愛國(guó)的舉動(dòng)令匈奴單于感佩，讓投降者羞慚。十九年北海，持節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡脫，嚙雪咽氈，掘鼠食草，直至回歸故里，須發(fā)盡白。愛國(guó)名臣，蘇武堪當(dāng)。

七、默寫句子

1、臣所以去親戚而事君者，__________________。

2、今兩虎共斗，_______________。

3、吾所以為此者，________________________。

4、鄙賤之人，____________________。

5、卒相與歡，________________。

6、已而相如出，______________，_______________。

第二篇：必修4第四單元翻譯

Unit 4 Body language

Yesterday, another student and I, representing our university's student association, went to the Capital International Airport to meet this year's international students.They were coming to study at Beijing University.We would take them first to their dormitories and then to the student canteen.After half an hour of waiting for their flight to arrive, I saw several young people enter the waiting area looking around curiously.I stood for a minute watching them and then went to greet them.The first person to arrive was Tony Garcia from Colombia, closely followed by Julia Smith from Britain.After I met them and then introduced them to each other, I was very surprised.Tony approached Julia, touched her shoulder and kissed her on the cheek!She stepped back appearing surprised and put up her hands, as if in defence.I guessed that there was probably a major misunderstanding.Then Akira Nagata from Japan came in smiling, together with George Cook from Canada.As they were introduced, George reached his hand out to the Japanese student.Just at that moment, however, Akira bowed so his nose touched George's moving hand.They both apologizednot all members of a culture behave in the same way.In general, though, studying international customs can certainly help avoid difficulties in today's world of cultural crossroads!

Body language is one of the most powerful means of communication, often even more powerful than spoken language.People around the world show all kinds of

feelings, wishes and attitudes that they might never speak aloud.It is possible to “read” others around us, even if they do not intend for us to catch their unspoken communication.Of course, body language can be misread, but many gestures and actions are universal.The most universal facial expression is, of course, the smile – its function is to show happiness and put people at ease.It does not always mean that we are truly happy, however.Smiles around the world can be false, hiding other feelings like anger, fear or worry.There are unhappy smiles, such as when someone “l(fā)oses face” and smiles to hide it.However, the general purpose of smiling is to show good feelings.From the time we are babies, we show unhappiness or anger by frowning.In most places around the world, frowning and turning one's back to someone shows anger.Making a fist and shaking it almost always means that someone is angry and threatening another person.There are many ways around the world to show agreement, but nodding the head up and down is used for agreement, almost worldwide.Most people also understand that shaking the head from side to side means disagreement or refusal.How about showing that I am bored? Looking away from people or yawning will, in most cases, make me appear to be uninterested.However, if I turn toward and look at someone or something, people from almost every culture will think that I am interested.If I roll my eyes and turn my head away, I most likely do not believe what I am hearing or do not like it.Being respectful to people is subjective, based on each culture, but in general it is probably not a good idea to give a hug to a boss or teacher.In almost every culture, it is not usually good to stand too close to someone of a higher rank.Standing at a little distance with open hands will show that I am willing to listen.With so many cultural differences between people, it is great to have some similarities in body language.We can often be wrong about each other, so it is an amazing thing that we understand each other as well as we do!

肢體語(yǔ)言

昨天,另一個(gè)學(xué)生和我,代表我們學(xué)校學(xué)生會(huì),去首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)迎接今年的國(guó)際學(xué)生。他們都要在北京大學(xué)學(xué)習(xí)。我們將帶他們先到他們的宿舍里,然后到學(xué)生餐廳。半小時(shí)后,等待著他們的航班的到達(dá),我看見幾個(gè)年輕人進(jìn)入等候區(qū)好奇地環(huán)顧四周。我看著他們站了一分鐘,然后就去迎接他們。

第一個(gè)到的人是托尼·加西亞從哥倫比亞,其次是朱麗亞史密斯來(lái)自英國(guó)。當(dāng)我遇上他們,然后介紹他們認(rèn)識(shí)到對(duì)方,我很驚訝。托尼接近茱莉亞,碰著她的肩膀并親吻她的臉頰!她退后出現(xiàn)對(duì)此感到驚訝,并舉起她的手,仿佛在后防線上?！蔽也孪肽抢锎蟾攀且粋€(gè)主要的誤解。然后從日本晶Nagata笑著走進(jìn)來(lái),連同喬治庫(kù)克從加拿大來(lái)。當(dāng)他們進(jìn)行了介紹,喬治把手伸到日本的學(xué)生。就在那時(shí),然而,仙道,所以他的鼻子碰躬喬治的移動(dòng)的手。他們互相道歉——另一種文化的錯(cuò)誤!

艾哈邁德·阿齊茲,另一個(gè)國(guó)際學(xué)生,來(lái)自約旦。昨天,我們見面時(shí),他走得很近,對(duì)我來(lái)說(shuō),都像我作了自我介紹。我搬回了一點(diǎn),但他走得更近了,問一個(gè)問題,然后跟我握了握手。從法國(guó)來(lái)的時(shí)候達(dá)琳

Coulon浮華的穿過門的時(shí)候,她認(rèn)識(shí)的托尼·加西亞的笑臉。他們握了握手,然后互相親吻臉頰兩次,因?yàn)檫@是每個(gè)法國(guó)習(xí)俗的成年人,在遇到很多人,他們知道。艾哈邁德Aziz.,相反,簡(jiǎn)單的點(diǎn)了點(diǎn)頭,女孩子。男人從中東和其他穆斯林國(guó)家往往會(huì)站得很近,他對(duì)周圍的人通常會(huì)說(shuō)話但不能碰的女人。

當(dāng)我了解更多的國(guó)際朋友,我了解更多的關(guān)于這一文化“身體語(yǔ)言”。并非所有文化都互相問候,同樣的方式,他們也不是舒適的在同樣的方式用觸摸或距離人民之間的友誼。同樣的道理,非語(yǔ)言交際與語(yǔ)

言表達(dá)他們的感情,他們也使用“語(yǔ)言”通過默契的物理距離,動(dòng)作或姿態(tài)。英國(guó)人,例如,通常不站得很近或者觸摸陌生人別人只要他們見面。然而,人們從地方像西班牙、意大利或南美國(guó)家接觸那些緊密聯(lián)系,更有可能接觸他們?，F(xiàn)在,全世界大多數(shù)人們互相問候,但是一些的握手,問候以及使用其他的文化,比如日本,誰(shuí)喜歡的弓。這些舉動(dòng)不是好或壞,而僅僅是如何在文化開發(fā)的產(chǎn)品。我所看到的,然而,文化習(xí)俗為肢體語(yǔ)言很一般——并不是所有成員的文化行為是相同的。一般來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)國(guó)際海關(guān)一定可以幫助避免困難在當(dāng)今世界的文化的十字路口。

肢體語(yǔ)言是一種非常強(qiáng)大有力的溝通方式,往往比口語(yǔ)更為強(qiáng)大。世界各地的人們展示各種各樣的情感、愿望和態(tài)度,他們可能永遠(yuǎn)不會(huì)大聲說(shuō)話。它是可能的,“讀”我們周圍的人,即使他們不打算讓我們搭乘他們沒有溝通。當(dāng)然,肢體語(yǔ)言可能誤讀,但許多手勢(shì)和行動(dòng)是普遍的。

最普遍的面部表情,當(dāng)然,這微笑——它的功能是指幸福和使人感到自在。它并不總是意味著我們是真正的快樂,但是。世界各地的微笑可以是假的,隱藏其他感覺象是憤怒、恐懼或擔(dān)憂。有不愉快的微笑,例如,當(dāng)某人丟了面子”和微笑”,躲著它。然而,一般目的的微笑是指感覺良好。

從時(shí)間我們是嬰兒,我們證明不幸和生氣的眉頭皺了起來(lái)。世界大多數(shù)地方,眉頭轉(zhuǎn)身回到某人的顯示的憤怒。制作一個(gè)拳頭和搖晃了它幾乎總是意味著某人生氣,威脅到另一個(gè)人。

有許多方式來(lái)展示世界各地的協(xié)議,但點(diǎn)頭頭部上下用于協(xié)議,幾乎世界各地。大多數(shù)人也明白動(dòng)搖頭部,搖頭意味著不同意或拒絕。如何表現(xiàn)我厭煩?要遠(yuǎn)離的人或打哈欠會(huì),在大多數(shù)案例中,讓我似乎不感興趣。然而,如果我轉(zhuǎn)向,看著某人或某事,人們從幾乎每一種文化都將會(huì)認(rèn)為我有興趣。如果我卷我的眼、使我的頭走吧,我最可能不相信我所聽到或不喜歡它。

被尊重的人都是主觀的,基于每個(gè)民族的文化,但一般來(lái)說(shuō),這很可能不是一個(gè)好主意給一個(gè)擁抱,你的老板或老師。幾乎在每一個(gè)文化中,它通常不是好站得太靠近的人的更高的等級(jí)。站在一段距離張開雙手將表明,我愿意傾聽。

有這么多的文化差異的人來(lái)說(shuō),這是一個(gè)優(yōu)秀的有一些相似之處的肢體語(yǔ)言。我們經(jīng)常可以是錯(cuò)誤的,所以它對(duì)彼此是一個(gè)令人驚異的事情讓我們彼此了解像我們一樣!

第三篇：歷史必修二 第四單元

第四單元

第十一課 經(jīng)濟(jì)建設(shè)曲折發(fā)展

一、社會(huì)主義建設(shè)的起步（1949）經(jīng)濟(jì)恢復(fù)初步階段

1.原因：帝國(guó)主義的長(zhǎng)期掠奪和國(guó)民政府的肆意搜刮，多年戰(zhàn)亂破壞，國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面崩潰。

我國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，無(wú)法生產(chǎn)和制造汽車、飛機(jī)和各種設(shè)備。

2.結(jié)果：僅用三年時(shí)間，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超歷史水平，完成經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作。

二、社會(huì)主義制度的建立（1949-1956）

1．過渡時(shí)期（從1949年新中國(guó)成立到1956年三大改造完成）

（1）總路線和總?cè)蝿?wù)：一化三改造（國(guó)家工業(yè)化、三大改造）“一化”主要表現(xiàn)為第一個(gè)五年計(jì)劃（1953—1957）的實(shí)施。并為社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

2．三大改造（1953—1956年）有步驟地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造

（1）實(shí)質(zhì)：變革生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。所有制的轉(zhuǎn)變。

（2）過程：農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社與手工業(yè)生產(chǎn)合作社形式。

（3）歷史意義：實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革，標(biāo)志社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立。

三、中共八大 1.時(shí)間：1956年

2.內(nèi)容：（1）指出國(guó)內(nèi)先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的生產(chǎn)力的矛盾；

（2）黨和全國(guó)人民的當(dāng)前任務(wù)就是集中力量把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

（3）提出既反保守，又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前朝氣經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

3.意義：八大的路線是正確的，是對(duì)我國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功的探索。

四、錯(cuò)誤的探索 ：

1.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。

原因：急于求成和片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度的思想指導(dǎo)。片面要求大辦工業(yè)、大辦農(nóng)業(yè)，忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。影響：使“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫開來(lái)，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。結(jié)果：失敗

改革：1959~1961年，面對(duì)我國(guó)出現(xiàn)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。中共中央開始糾正農(nóng)村工作中的左傾錯(cuò)誤，實(shí)行了十六字方針：調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高。1962年起開始恢復(fù)，1965年基本完成。

2.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的劫難，“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的破壞，使正常的生產(chǎn)和社會(huì)秩序出現(xiàn)嚴(yán)重混亂；失去極其寶貴的發(fā)展機(jī)遇。

第十二課 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

一、偉大的歷史轉(zhuǎn)折 1978年12月 “中共十一屆三中全會(huì)”

1.召開背景 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表于思想界，引發(fā)思想大討論

2.基本內(nèi)容 思想路線：確立解放思想、實(shí)事求是思想路線。

重點(diǎn)轉(zhuǎn)移：以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政治路線的撥亂反正。

重要決定：改革開放。

3.重要意義 確定了黨和國(guó)家發(fā)展、工作的中心，我國(guó)的改革開房從此拉開序幕。成為實(shí)行改革開放和開辟中國(guó)特色

社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。

二、經(jīng)濟(jì)體制改革 極大的解放了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展

【起步】農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)改革（重點(diǎn)，三農(nóng)問題）

內(nèi)容：“包產(chǎn)到戶、“包干到戶”，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。（最早從安徽、四川兩省開始。）

作用：極大調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性；根本改變農(nóng)村面貌；推動(dòng)城市改革。

【繼續(xù)】城市企業(yè)改革 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革促進(jìn)了城市企業(yè)改革的實(shí)行

原則：政企分開、所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離。

意義：調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，企業(yè)有了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，增強(qiáng)了企業(yè)活力。

三、走向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段

1．以1992年鄧小平南方談話和中共十四大召開為標(biāo)志，中國(guó)的改革開放步入一個(gè)新的階段。

2．中共十四大時(shí)間：1992年10月

內(nèi)容：確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，明確中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

第四篇：必修二 詞匯總結(jié)第四單元教案

必修二 Uuit4wildlife protection知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)復(fù)習(xí)教案

年級(jí)：高三

科目：英語(yǔ)

講課人：余麗

一．Teaching aims: 1.to develop students’ basic skills.2.to encourage students to practice, participate, and co-operate in class.3.to remind students of something about the important phrases and expressions and have a better understanding of words.二．Teaching approaches: Student-centered teaching, task-based learning and activity-based teaching

三．Teaching aids: Learning material and a multi-media computer system

四．Teaching procedures: Step1.Warming up and review Review the former parts by dictation and check the latter content by picking some students up to answer Step2.explanation Check the language points with students and correct the wrong ones 1.保護(hù)：v.protect;n.protection;adj.protective-----protect …from;under the protection leadership of

2.increase decrease=reduce---------by(增加減少了)、to(增加減少到)on the increase decrease 在增加在減少

3.危險(xiǎn)：n.danger;adj.dangerous;v.endanger-------be in danger of be out of danger be in trouble out of curiosity…

4.死，死亡： v.die-died-died-dying;adj.dead;n.death.------the death;die out off awaydown.5.喪失遺失：v.lose;n.loss;adj.lost------at a loss;suffer a loss;lose one’s way;lose one’s faith=lose heart;be lost in ……

After checking together, give students some minutes to recall.Step3.practice Analyze the exercise together and enrich their vocabulary and sentences.1.---Why don’t we choose that road to save time?---The bridge to it _______.A.has repaired

B.is repaired

C.is being repaired

D.will be repaired *: be being repaired= under repair

Why don’t you do sth?=why not do sth？

Choose(v.)-chose-chosen;(n.)choice---I have no choice but to do sth.2.The farmers suffered a heavy _____ because of the terrible storm.A.zone

B.harm

C.loss

D.insect *: suffer a loss;at a loss;lose one’s way;lose heart Because of+詞或短語(yǔ)； because+句子

Do harm to=do…h(huán)arm=do no good to=do an injury to= be harmful to= be bad for ……

As for some important structures, let students make some sentences and then explain them together.Step4 consolidation Give students time to think again and settle the puzzling points.Then read these expressions together.Step5 homework Remember what they wrote and then dictate next class Finish the next part---unit5

第五篇：必修二第四單元集體備課教案

蘭州七中高中語(yǔ)文組集體備課教案

年級(jí)：高一 備課人：李雁玉 王永麗 尹賽華 執(zhí)筆人：尹賽華 單 元：第四單元

單元教材分析：

本單元學(xué)習(xí)的是演講辭。所選的課文都是名家大作，是思想性和文學(xué)性完美結(jié)合的經(jīng)典演說(shuō)。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是教育家蔡元培先生的上任演說(shuō)。本文讓我們看到了他為改革當(dāng)時(shí)封建思想、官僚習(xí)氣濃厚的北大，有針對(duì)性地向青年學(xué)子提出的三點(diǎn)殷切期望。蔡元培先生在演說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的人品和他對(duì)青年學(xué)子的教導(dǎo)，對(duì)我沒有教育意義。《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁〃路德〃金再25萬(wàn)人的集會(huì)上發(fā)表的演說(shuō)。他用富有鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，號(hào)召黑人同胞用合法手段爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)益，讓我們從中感知到美國(guó)黑人生活的某些側(cè)面，有助于我們進(jìn)一步了解他們的歷史和現(xiàn)狀?！对隈R克思墓前的講話》是革命到十二格斯在摯友葬禮上發(fā)表的悼詞。悼詞將革命導(dǎo)師馬克思一生對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做的貢獻(xiàn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行了全面的概括，富有感召力，讓我們今天仍能從中感知到革命導(dǎo)師的高大形象。

學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通?！?“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情，我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

A圈點(diǎn)、勾畫、摘抄的方法。

B引領(lǐng)學(xué)生注意演講辭的特點(diǎn)與語(yǔ)言特色；

C指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味文中的優(yōu)美詞句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演講辭的表達(dá)技巧，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合）： 單元重點(diǎn)：

一、知識(shí)與技能

1.積累語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)；了解演講的背景及主要內(nèi)容； 2.揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解和鑒賞能力；

3.體會(huì)語(yǔ)言背后飽含的深情，學(xué)習(xí)演講辭的表達(dá)技巧。

二、過程與方法

1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩；

2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，從而更好地理解文章；

3.在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬視野，加深對(duì)文章的理解。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)演講辭背后飽含的情感，感受作者的人格魅力。

單元重難點(diǎn)：

1.了解文章背景，明確其針對(duì)性；

2.引導(dǎo)學(xué)生把握文章主旨，揣摩文中的情感；

3.引導(dǎo)學(xué)生體味鑒賞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧。

單元課時(shí)分配：4課時(shí) 教學(xué)安排：《就任北京大學(xué)之演說(shuō)》2課時(shí)、《我有一個(gè)夢(mèng)想》1課時(shí)、《在馬克思墓前的講話》1課時(shí)

教學(xué)過程（以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為例）

《我有一個(gè)夢(mèng)想》

馬丁?路德?金

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。

2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3.感受馬丁?路德?金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟和過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們知道，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：臺(tái)灣作家李樂薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩(shī)人海子在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國(guó)浪漫詩(shī)人普希金，他的夢(mèng)想是能像大海一樣自由奔放；面對(duì)秋水長(zhǎng)空，萬(wàn)物勃發(fā)的壯麗江山，青年時(shí)代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢(mèng)想是“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”。那我想問一下，同學(xué)們你們有沒有夢(mèng)想，你們的夢(mèng)想是什么?(請(qǐng)一些學(xué)生回答)老師：非常好，同學(xué)們的夢(mèng)想都非常遠(yuǎn)大。每個(gè)人都有夢(mèng)想，但每個(gè)人的夢(mèng)想也都是不一樣的，那著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德·金他的夢(mèng)想又是什么呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的偉大的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，看看馬丁·路德·金的夢(mèng)想到底是什么。

1、作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁· 路德· 金（1929—1968）

神學(xué)博士，牧師，美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。１９６３年８月２３日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向２５萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。

１９６８年４月４日他在田納西州被暗殺。要爭(zhēng)取正義與和解,而不是爭(zhēng)取勝利?！R丁· 路德· 金 美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金

為什么他會(huì)成為美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，這與當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人所處的地位有關(guān)，介紹一下背景：

1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個(gè)叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實(shí)行種族隔離的法令。

當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿面。

1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。

黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問。

這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁?路德?金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。

1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬(wàn)聽眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。

二、檢查預(yù)習(xí)

?

鐐銬liào kào 枷jiā鎖 ? 締dì造者 履lǚ行 ? ? ? ? ? ? ? ? 戳chuō子 侈chǐ談 拯zhěng救 磐pán石 心急如焚fén 嶄zhǎn新 蛻tuì變 洶涌澎湃 窄zhǎi小 贖shú罪 匿nì跡 巍峨峰巔 蜿蜒wān yán 駭hài人聽聞（使人聽了非常吃驚。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）空頭支票（因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票）義憤填膺yīng（由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛）安之若素（對(duì)于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之）? 無(wú)濟(jì)于事（對(duì)于事情沒有什么幫助。濟(jì)，對(duì)事情有益，成）

? 息息相關(guān)（呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。）? 不言而喻（不用說(shuō)就可以明白）

三、整體感知

1.感悟課題“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)？有什么樣的夢(mèng)想？這三者之間是什么關(guān)系？（設(shè)疑）

師：看題目產(chǎn)生什么疑問？ 生：我是誰(shuí)？

生：我有怎樣的夢(mèng)想？ 生：我的夢(mèng)想怎樣實(shí)現(xiàn)？ 教師總結(jié)：

“我”指的是誰(shuí)

他有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想？或他的夢(mèng)想是什么？ 為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)想？ 怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？

他能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？

聽課文錄音，思考這些問題，找出答案

“我” 不僅是馬丁?路德?金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。哪些段落是作者滿懷深情的夢(mèng)想 ？ 18—26自然段

讀——六個(gè)“夢(mèng)想”——內(nèi)容

人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足 要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利 哪些段落是他產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因？ 1—7自然段

一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)了希望

一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等

如果黑人沒有自由和平等，國(guó)家就得不到穩(wěn)定 他以怎樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想 ？ 8—17自然段；非暴力斗爭(zhēng)方式

哪些段落？哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式？ 8段—

我們不要采取錯(cuò)誤的做法。

我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。

我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。9段-我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨(dú)行動(dòng)

為什么要采取這種方式是因?yàn)榻鹣Ｍ氖呛推?、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前 馬丁的斗爭(zhēng)方式以及其合理性 “非暴力不合作”的斗爭(zhēng)方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭(zhēng)取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國(guó)政府。同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開白人的支持。

而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。品讀11-16 黑人怎樣才能“滿足”？ ? 當(dāng)警察停止對(duì)黑人的野蠻迫害時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣找到旅館住宿時(shí) ? 當(dāng)黑人的基本活動(dòng)不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí) ? 當(dāng)正義和公正滾滾而來(lái)時(shí)

根據(jù)上面的學(xué)習(xí)可以總結(jié)出本文的思路特點(diǎn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 本文的思路特點(diǎn)

“為什么有這個(gè)夢(mèng)想”（1—7)“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”（8—17)“這個(gè)夢(mèng)想是什么？”（18—33）結(jié)束語(yǔ)：鼓勵(lì)、號(hào)召（34）

特點(diǎn)：思路新穎、清晰，結(jié)尾引人深思、令人振奮。影響深刻。一（1~7）交代集會(huì)原因：（1）回顧林肯《宣言》

（2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀（3~5）點(diǎn)明集會(huì)目的

二（8~17）號(hào)召黑人斗爭(zhēng)：斗爭(zhēng)決心

斗爭(zhēng)方式 勉勵(lì)黑人

三（18~34）夢(mèng)想平等自由：（18~28）夢(mèng)想內(nèi)容

（29~34）意義和信心

四、品味課文，了解修辭，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)

文章中運(yùn)用了很多修辭其中以排比和比喻最為突出，我們一起來(lái)體會(huì)一下排比和比喻的特點(diǎn)：文中的排比很多，我們就取18-26段來(lái)分析體會(huì)一下（叫同學(xué)起來(lái)朗讀）

自由誦讀18—26自然段，注意排比句式的作用

☆排比的運(yùn)用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，使作者的思想感情表達(dá)得更充分，更有排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)，更容易感染聽眾并激起他們深深的共鳴。除了排比外課文多處還運(yùn)用了比喻修辭，下面我們來(lái)看一下這些比喻有哪些深意 聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問題（1）美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來(lái)，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國(guó)政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來(lái)不錯(cuò)，卻沒有實(shí)際意義。

美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。

（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。

（這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么？）

本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過這個(gè)比喻，生動(dòng)而直觀地告訴聽眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗。

酷暑與秋天形成鮮明的對(duì)比，它簡(jiǎn)介而形象生動(dòng)地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性

（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把我們這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。

（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）

這個(gè)信念當(dāng)指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)應(yīng)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家。

一種大型管弦樂套曲，是多種樂器、多重樂聲的合奏與“交響”。

作者在此處用“交響樂”來(lái)作比喻，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處。因?yàn)樗∪缙浞值乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。

總結(jié)★演講詞的特點(diǎn) ⒈ 三多：（形式上）

多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）

多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性）

多用修辭格（比喻、排比、反問等增強(qiáng)感染力）⒉ 三性：（內(nèi)容上）

針對(duì)性

邏輯性

思想性

五、小結(jié)

? 本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)

? 以回顧歷史開端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號(hào)召黑人投入爭(zhēng)取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來(lái)作結(jié)。? 思路明晰，富有邏輯性。

? 體現(xiàn)了作者的才情，展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。

——同學(xué)們也要樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國(guó)的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

六、拓展

很多年過去了，你認(rèn)為金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？（展示一些圖片）自由平等是人類永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，也是人類永不停息的追求（結(jié)束）

七、播放音頻馬丁演講