第一篇：班級(jí)誠(chéng)信教育

班級(jí)誠(chéng)信教育的制度化建設(shè)

【摘要】誠(chéng)信是為人處世的行為準(zhǔn)則，是真善美的具體表現(xiàn)。在學(xué)生中開展誠(chéng)信教育既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的需要。結(jié)合本人近幾年的教育實(shí)踐，本文從宣傳學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍認(rèn)知誠(chéng)信 ；教師示范學(xué)科滲透

倡導(dǎo)誠(chéng)信；實(shí)踐活動(dòng)建立檔案養(yǎng)成誠(chéng)信；評(píng)比考核家校聯(lián)動(dòng)內(nèi)化誠(chéng)信四個(gè)方面試就如何開展班級(jí)誠(chéng)信教育活動(dòng)提高學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)作一番初步的探索。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信

認(rèn)知

倡導(dǎo)

養(yǎng)成內(nèi)化

所謂“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”主要講的是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。誠(chéng)信是為人處世的行為準(zhǔn)則，是真善美的具體表現(xiàn)?！耙恢Z千金”“言必信，行必果”是歷代品德高尚者的立身處世之道。是否誠(chéng)信，不僅反映了一個(gè)人的思想品德和道德覺悟，反映了一個(gè)團(tuán)體的信用程度，更重要的是它影響到一個(gè)人的前途和發(fā)展。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德要求，不管各行各業(yè)或年幼老少，都應(yīng)該遵守“誠(chéng)信”二字。今天，在學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)教育，既是弘揚(yáng)中

華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展的需要。在目前班級(jí)授課制下，班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，承當(dāng)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的重要任務(wù)。我們培養(yǎng)的學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)如何，將直接影響到社會(huì)生活的質(zhì)量，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。下面結(jié)合本人近幾年的教育實(shí)踐，試就如何開展班級(jí)誠(chéng)信教育活動(dòng)提高學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)作一番初步的探索。

一、宣傳學(xué)習(xí)

營(yíng)造氛圍

認(rèn)知誠(chéng)信

“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，學(xué)生要養(yǎng)成良好誠(chéng)信習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教育學(xué)生自覺遵守《中學(xué)生守則》，其中第十條“誠(chéng)實(shí)謙虛，有錯(cuò)就改”要落到實(shí)處，要求學(xué)生自覺遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。通過(guò)開設(shè)誠(chéng)信知識(shí)講座，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在誠(chéng)信方面表現(xiàn)出來(lái)的不良傾向，是他們懂得講哥們義氣、不講原則、包庇同學(xué)等行為都不是真正意義上的誠(chéng)信，引導(dǎo)學(xué)生走出誠(chéng)信認(rèn)知中的誤區(qū)，并懂得怎樣去制止與抨擊不講文明誠(chéng)信的行為。從而使學(xué)生初步了解誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。

其次優(yōu)化教室環(huán)境，是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的誠(chéng)信環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。把誠(chéng)信格言警句制成條幅張貼在學(xué)校走廊、班級(jí)墻壁上，讓智者偉人時(shí)刻同學(xué)生“對(duì)話”。

再次學(xué)習(xí)校本課程《與誠(chéng)信同行

為人生奠基》。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，強(qiáng)化“誠(chéng)信光榮，不誠(chéng)信可恥”的道德觀念，從而形成誠(chéng)信者人人夸，不誠(chéng)信者遭鄙視的班級(jí)道德氛圍。對(duì)班級(jí)發(fā)生的不誠(chéng)信的人事要進(jìn)行道德鞭達(dá)，輿論譴責(zé)，逐漸確立信奉誠(chéng)實(shí)守信的良好的道德風(fēng)尚。

最后發(fā)放開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的倡議書。號(hào)召全體同學(xué)做誠(chéng)信人、說(shuō)誠(chéng)信話、做誠(chéng)信事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，作業(yè)不抄襲、考試不舞弊，調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性，從自我做起，從小事做起，遵守誠(chéng)信誓言，把誠(chéng)信真正落實(shí)到工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，用高尚道德理念規(guī)范自己的言行，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響周圍的同學(xué)，共同塑造巍中學(xué)生良好的誠(chéng)信形象！(附件一《致全班同學(xué)的誠(chéng)信倡議書》)

這樣通過(guò)積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，不僅提高學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知水平，也更促進(jìn)了誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成。使全班初步形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍，從而為“人人講誠(chéng)信”打下基礎(chǔ)。

二、教師示范

學(xué)科滲透

倡導(dǎo)誠(chéng)信

開展誠(chéng)信教育，教師的示范是學(xué)生最直接的表率，是引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生才不可缺少的手段。學(xué)生有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止、人生態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。教師的誠(chéng)信與否也會(huì)在很深程度上給學(xué)生以示范，教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、愛崗敬業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上才不會(huì)弄虛作假、投機(jī)取巧，教師實(shí)事求是、表里如

一、信守承諾，學(xué)生才會(huì)說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度和學(xué)生共同協(xié)商，制定切實(shí)可行的方案，教師要監(jiān)督措施的落實(shí)情況，結(jié)果要有評(píng)價(jià)，不能虎頭蛇尾，不了了之。選拔班干部、三好生、各項(xiàng)先進(jìn)，要講究評(píng)選的方法和藝術(shù)性，通過(guò)合理的程序，產(chǎn)生出學(xué)生自己滿意的班干部、三好生等。避免某些班主任任人唯親、任人唯權(quán)、任人唯錢，要名副其實(shí)地令人信服。因此，教師應(yīng)嚴(yán)以律已，以身為例，身正為范，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基認(rèn)為教師“是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍的成員，是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者”，教師的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為對(duì)學(xué)生的道德建構(gòu)起到的作用是巨大的。教師必須是誠(chéng)信的使者，處處播撒誠(chéng)信的種子。用自己的人格去影響學(xué)生的心靈，用自己的行動(dòng)拔動(dòng)學(xué)生的心弦。

學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基礎(chǔ)的誠(chéng)信教育也不例外。新課標(biāo)將誠(chéng)信教育的內(nèi)容融入課程，教師應(yīng)充分發(fā)揮各學(xué)科的育人功能，在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將誠(chéng)信教育有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。我們按照新課程改革的要求，結(jié)合我校的實(shí)際情況，對(duì)各課教材進(jìn)行了整體梳理，認(rèn)真分析了教材中的德育因素，落實(shí)每節(jié)課的教育點(diǎn)，并納入教育計(jì)劃。在具體實(shí)施過(guò)程中，注意從教材的思想內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)知識(shí)傳授與誠(chéng)信教育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，抓住各種有利的時(shí)機(jī)，通過(guò)各種訓(xùn)練途徑，以誠(chéng)交心，用誠(chéng)心感動(dòng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，以教師的誠(chéng)信鼓舞學(xué)生的誠(chéng)信，以教師的誠(chéng)信引動(dòng)學(xué)生的誠(chéng)信，做到動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外協(xié)調(diào)，知情意行有機(jī)統(tǒng)一，自然而然地進(jìn)行誠(chéng)信教育，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

三、實(shí)踐活動(dòng)

建立檔案

養(yǎng)成誠(chéng)信

中學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們不喜歡空洞的說(shuō)教，要達(dá)到較好的教育效果，就要以靈活多樣的方法，豐富多彩的形式為載體。為此開展了一系列以學(xué)生為主體，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)。

1、開展“讀誠(chéng)信書，講誠(chéng)信故事，集誠(chéng)信格言”為主題的活動(dòng)。有一個(gè)同學(xué)寒假就收集了一百多條，他精心設(shè)計(jì)，裝訂成冊(cè)，不僅外觀精美，而且內(nèi)容充實(shí)，每條格言下面都寫著自己的獨(dú)特理解，并配上卡通畫，形象逼真，使人看了愛不釋手。他還把其命名為“我喜歡的格言”。為發(fā)揮同學(xué)們自我教育、自我促進(jìn)、自我發(fā)展的作用，宏揚(yáng)誠(chéng)信美德，培養(yǎng)自身良好的誠(chéng)信品質(zhì)。班團(tuán)支部還組織編寫了《誠(chéng)信之美——誠(chéng)信格言集》、〈〈與誠(chéng)信同行——誠(chéng)信故事集〉〉。

2、舉辦以誠(chéng)信為主題的誠(chéng)信宣誓儀式、演講比賽、故事會(huì)、班級(jí)辯論會(huì)、師生實(shí)話實(shí)說(shuō)討論會(huì)、征文比賽等活動(dòng)。以學(xué)生喜聞樂見的方式，把誠(chéng)信教育融于學(xué)生的平時(shí)的讀說(shuō)寫畫中，寓教于樂，使學(xué)生在具有趣味性、吸引力的活動(dòng)中潛移默化地接受教育，自覺培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。（附件二《巍山高中高一（5）班誠(chéng)信誓言》）

3、建立學(xué)生誠(chéng)信檔案。

建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，記載每位學(xué)生在校的誠(chéng)信情況。首先我們制定了“學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)估條例”，在尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的前提下，給班級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信度進(jìn)行量化評(píng)估，促使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信處事的優(yōu)良品質(zhì)。其次為便于操作，我們還制定了“學(xué)生誠(chéng)信檔案表”、“學(xué)生自查自律表”，其中學(xué)生誠(chéng)信檔案表用于記錄學(xué)生說(shuō)謊、抄作業(yè)、考試作弊等不誠(chéng)信行為和表現(xiàn)好的誠(chéng)信行為，并據(jù)“學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)估條例”加減分，最后計(jì)入思想品德良化總分中?！皩W(xué)生自查自律表”有紀(jì)律委員發(fā)給部分不太自覺的同學(xué)，用于每天自我評(píng)價(jià)，并寫出與“昨天”對(duì)比的進(jìn)步情況以及“明天”要達(dá)到的目標(biāo)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些制度可以促使學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的規(guī)范化培養(yǎng)，更有利于誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這也是誠(chéng)信教育規(guī)范化、制度化的一種表現(xiàn)。

總之誠(chéng)信教育活動(dòng)的時(shí)機(jī)無(wú)處不在，只要我們?cè)谄綍r(shí)教育活動(dòng)中，用敏銳的觀察力及時(shí)捕捉教育時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中體驗(yàn)誠(chéng)信的威力，用規(guī)范促誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生懂得誠(chéng)信乃立人之本，從而養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)。開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，就一定能收到較好的教育效果。

四、評(píng)比考核

家校聯(lián)動(dòng)

內(nèi)化誠(chéng)信

學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)決定，進(jìn)行一兩次誠(chéng)信教育是不可能有明顯的效果，它是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。首先作為老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，堅(jiān)持“多褒少貶”的原則，正確及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)。正確及時(shí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成有極大的推動(dòng)力，它激勵(lì)學(xué)生積極參與誠(chéng)信教育活動(dòng)，自覺地接受教育。其次開展評(píng)比考核是誠(chéng)信教育活動(dòng)結(jié)果的體現(xiàn)，通過(guò)評(píng)比與考核實(shí)行獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，進(jìn)一步鞏固誠(chéng)信教育成果，促進(jìn)誠(chéng)信教育深入開展。采用學(xué)生自評(píng)、班干部考評(píng)、班主任考評(píng)三級(jí)考評(píng)機(jī)制，正確及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生在誠(chéng)信活動(dòng)中的表現(xiàn)，定期評(píng)出“誠(chéng)信之星”，為同學(xué)樹立榜樣。促使學(xué)生自律、自覺地養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)。

家庭是孩子接受道德教育最早的地方，是誠(chéng)信教育的啟蒙學(xué)校，現(xiàn)在的中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母既是孩子的第一任教師也是子女的終身教師。家長(zhǎng)在孩子的誠(chéng)信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單是經(jīng)常性的誠(chéng)心理念教育，更重要的是父母的身教示范作用。而有的家長(zhǎng)卻幫孩子撒謊，學(xué)生交上來(lái)的小制作、小發(fā)明、小論文有的是出自父母之手，他們還常對(duì)孩子“敦敦教誨”：社會(huì)復(fù)雜啊！老實(shí)人要吃虧的！那么孩子就會(huì)形成不良的誠(chéng)信道德。生活中確有誠(chéng)信者受屈、狡詐者獲利的事情，但那不是主流，家長(zhǎng)應(yīng)正確引導(dǎo)孩子擔(dān)當(dāng)起對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育的最佳指導(dǎo)教師的責(zé)任。學(xué)校教育只有與家庭教育相結(jié)合，才能取得應(yīng)有的教育效果。

因此，我們需要利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式和家長(zhǎng)溝通，宣傳德育意義，培養(yǎng)家長(zhǎng)正確的成才觀、人才觀、教育觀，指導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校實(shí)施正確的教育方法。要求家長(zhǎng)做好誠(chéng)信的榜樣，作為學(xué)校誠(chéng)信教育的有力推動(dòng)者。家校聯(lián)動(dòng)，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到誠(chéng)信無(wú)處不在。幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。

總之，一年多來(lái)，我班有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行，扎扎實(shí)實(shí)地開展誠(chéng)信教育，經(jīng)常性的給學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信理念教育，堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的幫助和教育，使學(xué)生每一次反復(fù)都得到一次教育，收到了明顯成效，提高了學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)。讓我們從我做起，從小事做起，使誠(chéng)信扎根于學(xué)生的心靈，讓世界因誠(chéng)信而生氣盎然，五彩繽紛。

第二篇：小學(xué)生班級(jí)誠(chéng)信教育

小學(xué)生班級(jí)誠(chéng)信教育

筆者在教育中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段中、低年級(jí)的孩子常以一種“對(duì)等”的方式去看待誠(chéng)信問(wèn)題，即“你怎樣對(duì)待我，我就如何對(duì)待你，你對(duì)我說(shuō)謊，我也對(duì)你說(shuō)謊”。他們還認(rèn)為，抄別人的作業(yè)并不是什么丟人的事情，因?yàn)檫@樣做并沒有損壞別人什么。學(xué)生每當(dāng)犯錯(cuò)誤時(shí)，總是在老師面前保證一定能改，可有時(shí)控制不住自己會(huì)再次犯同樣的錯(cuò)誤，這其實(shí)就是不守信用的表現(xiàn)。這引起了我的憂慮，班級(jí)凝聚力不強(qiáng)，整個(gè)集體就像是一盤散沙，正常的工作無(wú)法順利進(jìn)行，班內(nèi)學(xué)生之間只要出現(xiàn)一點(diǎn)兒小摩擦，就會(huì)成為大問(wèn)題。因此，對(duì)在這一年齡階段的學(xué)生，選擇誠(chéng)信教育作為班級(jí)文化建設(shè)的支點(diǎn)是極佳的切入口，也由此邁開了誠(chéng)信教育研究的第一步。

班級(jí)文化核心是班級(jí)成員共同的價(jià)值觀念與價(jià)值取向，體現(xiàn)著師生共同認(rèn)同與維護(hù)的理念、情感、精神以及行為等，豐富多彩的班集體活動(dòng)，能使師生陶冶情操，升華精神境界，是師生良好人格品質(zhì)生成的不竭源泉。

誠(chéng)信教育，簡(jiǎn)單說(shuō)就是從思想上引導(dǎo)和幫助學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信,表里如一。本文中的誠(chéng)信教育是指在班主任老師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)形成學(xué)生自我教育、自我管理的機(jī)制，使誠(chéng)信教育與學(xué)校、班級(jí)的各項(xiàng)教育巧妙地結(jié)合，發(fā)揮其作用。

一、小學(xué)生班級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

筆者對(duì)班級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：有50%左右的學(xué)生有不講誠(chéng)信的行為，其中說(shuō)謊騙人、言而無(wú)信的現(xiàn)象在學(xué)生中具有一定的普遍性，僅管是偶爾出現(xiàn)，但的確有不“誠(chéng)信”的表現(xiàn)。說(shuō)的是一個(gè)樣，做的是另一個(gè)樣；當(dāng)面一個(gè)樣，背后是另一個(gè)樣。孩子在上學(xué)以后，出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的兩面行為，常常是為了滿足受表?yè)P(yáng)、受獎(jiǎng)勵(lì)，不受訓(xùn)斥打罵、不受懲罰的需要。在教育中我也發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的孩子常以一種“對(duì)等”的方式去看待誠(chéng)信問(wèn)題，即“你怎樣對(duì)待我，我就如何對(duì)待你，你對(duì)我說(shuō)謊，我也對(duì)你說(shuō)謊”。而具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、花錢、玩耍上。

在學(xué)習(xí)上，老師留了作業(yè)，說(shuō)沒有留作業(yè)；作業(yè)沒做完，說(shuō)做完了；考試成績(jī)不好，說(shuō)卷子沒發(fā)；分?jǐn)?shù)低、改成高分?jǐn)?shù)；他們還認(rèn)為，抄別人的作業(yè)并不是什么丟人的事情，因?yàn)檫@樣做并沒有損壞別人什么。學(xué)生每當(dāng)犯錯(cuò)誤時(shí)，總是在老師面前保證一定能改，可有時(shí)控制不住自己會(huì)再次犯同樣的錯(cuò)誤??

在花錢上，需要買什么東西，報(bào)價(jià)高一些；學(xué)校沒讓交錢，卻跟家長(zhǎng)說(shuō)要交錢；明明買了喜歡的東西或吃的，卻說(shuō)買了別的東西或說(shuō)錢丟了??

在玩耍上，幾個(gè)孩子去玩，卻說(shuō)班上搞活動(dòng)；明明玩了很長(zhǎng)時(shí)間，卻說(shuō)只玩了一小會(huì)兒；趁家長(zhǎng)沒回家先玩，估計(jì)家長(zhǎng)快回來(lái)了趕快念書做作業(yè)??老師、家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種行為，既生氣又著急，于是加大訓(xùn)斥、管教力度，結(jié)果有些孩子的不誠(chéng)信行為不但沒有改變，反而更加“巧妙”、更“高級(jí)”了。不難看出，凡是對(duì)老師、家長(zhǎng)隱瞞的一面，都是可能受批評(píng)、訓(xùn)斥甚至懲罰的內(nèi)容。

孩子合理的精神需要、物質(zhì)需要沒有得到滿足，必然自己尋求滿足需要的辦法。然而不誠(chéng)信行為是會(huì)發(fā)展的，一旦需要不斷擴(kuò)張，就可能走向邪道。應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，真正解決這種行為，使孩子變得誠(chéng)實(shí)起來(lái)呢？老師、家長(zhǎng)應(yīng)該怎么辦？這引起了我的憂慮，誠(chéng)實(shí)守信是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基本要求，是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志，更是人生價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。教育者要善于創(chuàng)造誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)氣，因此，對(duì)在這一年齡階段的孩子，選擇誠(chéng)信教育作為轉(zhuǎn)變孩子“不誠(chéng)信”現(xiàn)象的支點(diǎn)是極佳的切入口，也由此邁開了誠(chéng)信教育的第一步。

原因分析：

誠(chéng)信守信是人類最古老的道德守則，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，那么，是什么造成了學(xué)生的誠(chéng)信缺失呢？

首先，是社會(huì)大環(huán)境直接引誘和影響。孩子這種行為的形成一方面是成人（家長(zhǎng)、老師）教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果；另一方面企業(yè)、個(gè)人、社會(huì)組織和權(quán)力機(jī)構(gòu)以及整個(gè)社會(huì)各種不講誠(chéng)信、不講信用的黑幕丑聞不斷，大大影響了社會(huì)誠(chéng)信氛圍的形成，都在有意、無(wú)意地?fù)p害著這種稀缺的資源。

學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)中的群體，本質(zhì)上還是由獨(dú)立的個(gè)人組成的，作為社會(huì)人、個(gè)體人，學(xué)生也會(huì)受到社會(huì)各種思潮和現(xiàn)象的影響。雖然我們國(guó)家目前的大環(huán)境還不至于到“鮑魚之肆”的地步，但社會(huì)的不文明、不道德之事也時(shí)有發(fā)生，久而久之，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響是必然的。虛假?gòu)V告讓人眼花繚亂，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)??社會(huì)不誠(chéng)信現(xiàn)象如此泛濫，即使在學(xué)校中的學(xué)生，也難免不受其影響?？梢赃@樣說(shuō)，誠(chéng)信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒有明顯的約束力。

其次，是家庭和學(xué)校在教育中的偏執(zhí)。中國(guó)的家庭和學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是智育，只要能得高分，進(jìn)名校，其他的諸如德育、體育等方面都是次要的，甚至是可以被忽略的。在家庭教育中，很多父母只“擅長(zhǎng)”對(duì)孩子提出要勤奮、要多才多藝、要競(jìng)爭(zhēng)等等的要求，卻漠視做人這一根本問(wèn)題，有些家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事等，給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來(lái)極壞的影響；在學(xué)校教育中，只把追求高升學(xué)率當(dāng)作根本的任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。即使是在德育教育上，也片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而無(wú)視學(xué)生應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)受教育者只是一味的講大道理，而忽視學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的教育。這樣的教育環(huán)境，必然影響學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的品格。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的對(duì)策

1、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)校作為學(xué)生的直接培養(yǎng)和教育者，對(duì)誠(chéng)信教育負(fù)有不可推卸的重要責(zé)任。圍繞誠(chéng)信指標(biāo)，有步驟地實(shí)施道德認(rèn)識(shí)、情感、行為三位一體的教育計(jì)劃。中小學(xué)誠(chéng)信教育要突出抓好誠(chéng)實(shí)教育和守信教育。通過(guò)多種形式的教育活動(dòng)，使中小學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志作講誠(chéng)信、講道德的人。

誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，規(guī)范誠(chéng)信行為，把誠(chéng)信教育融入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，融入與人交往的實(shí)踐中，融入家庭、融入社會(huì)、融入人生。

（1）加強(qiáng)正確道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)。要把誠(chéng)信滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中，就要把課堂陣地建設(shè)成為學(xué)生道德教育的地方，充分發(fā)揮課堂陣地的作用。譬如思品課教材中有一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，這個(gè)故事學(xué)生都很熟悉的，故事中的小男孩兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，才導(dǎo)致了最終被狼吃掉的可悲下場(chǎng)。我就抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，讓學(xué)生懂得：一個(gè)不具備誠(chéng)信的人，最終只會(huì)害了自己。

（2）重視道德情感的內(nèi)化，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)傳統(tǒng)道德故事，收集古今中外經(jīng)典著作中關(guān)于誠(chéng)信的箴言，從中汲取養(yǎng)分；選取現(xiàn)實(shí)生活中科學(xué)家、儒商誠(chéng)信的實(shí)例，正面教育學(xué)生，逐步激發(fā)學(xué)生內(nèi)在道德情感的培養(yǎng)。

（3）注重道德行為的實(shí)踐。在教育的具體措施上，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)情感和實(shí)踐。譬如創(chuàng)設(shè)班級(jí)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍，進(jìn)行相關(guān)的誠(chéng)信教育實(shí)踐。為了把誠(chéng)信教育切實(shí)落到實(shí)處，我還根據(jù)班級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起講誠(chéng)信，結(jié)合小學(xué)生的日常規(guī)范，制定了《班級(jí)誠(chéng)信公約》，這是學(xué)生自己的承諾：積極舉手回答、用好每一分錢、每日為父母做一件事??并請(qǐng)家長(zhǎng)在《班級(jí)誠(chéng)信公約》上簽名，我深知家庭是道德教育的主要場(chǎng)所，教育孩子誠(chéng)實(shí)守信，家長(zhǎng)也必須做出榜樣。家長(zhǎng)們普遍遵守這樣一個(gè)原則，擔(dān)當(dāng)起教育孩子的職責(zé)，注重為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍。這樣建立起一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)立體網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)有章可循、有規(guī)可依。

2、重視個(gè)案研究，注意個(gè)別指導(dǎo)，一把鑰匙開一把鎖，建立誠(chéng)信檔案。建立誠(chéng)信檔案是學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑，也是學(xué)生的一份寶貴的資源，更是一筆無(wú)形的資產(chǎn)、財(cái)富，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生珍惜它、維護(hù)它的愿望，使學(xué)生時(shí)刻注意自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠(chéng)信的事，得到良好的誠(chéng)信記錄，不斷提高自己的誠(chéng)信度。

3、要把自己擺進(jìn)去，教育者要以身作則，率先遵守誠(chéng)信規(guī)范。教師要給孩子做誠(chéng)實(shí)的榜樣。誠(chéng)實(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)，教師要以自身的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，有道理是不言自明的。要求學(xué)生做到的自己要先做到。在與家長(zhǎng)交流溝通過(guò)程中，教師要做到把微笑留給家長(zhǎng)、用真誠(chéng)對(duì)待家長(zhǎng)、用愛心打動(dòng)家長(zhǎng)，還要自我約束，明禮誠(chéng)信，言出必行，取信于家長(zhǎng)，記得有一次我要去學(xué)生家里家訪，臨時(shí)有事，在猶豫之后最終做出選擇：照常家訪。在學(xué)生的門口我聽到了這樣對(duì)話，“老師一直教育我們要誠(chéng)信，她說(shuō)今天來(lái)就一定會(huì)來(lái)的，你們看，她不是來(lái)了嘛。”“她的母親還不住地說(shuō)：還是女兒說(shuō)得對(duì)，老師就是老師，說(shuō)話算數(shù)?！庇纱丝梢娎蠋煹囊谎砸恍性趯W(xué)生的心目中占據(jù)著多么重要的地位??！身為教育者的我們又怎能去傷害學(xué)生純真的心呢？家訪的經(jīng)歷也讓我更堅(jiān)定了教師成為學(xué)生誠(chéng)信的典范教育的重要性。

第三篇：班級(jí)管理中的誠(chéng)信教育

淺談班級(jí)管理中的誠(chéng)信教育

蒙山縣西河鎮(zhèn)古排中心小學(xué)王小群

內(nèi)容提要： 當(dāng)今社會(huì)上的一些蒙騙現(xiàn)象對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至有的家長(zhǎng)也在“教”孩子撒謊。孩子們生活在誠(chéng)信氛圍不濃的環(huán)境里，他們的健康成長(zhǎng)受到不良現(xiàn)象的影響，為孩子們提供一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)他們的“誠(chéng)信”教育是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。作為多年的班主任，在班級(jí)管理中我堅(jiān)持做到以下幾方面：開展誠(chéng)信道德教育活動(dòng)，形成誠(chéng)信品質(zhì)氛圍；以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生，樹立良好的師德風(fēng)范；深化誠(chéng)信道德體驗(yàn)，養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣；加強(qiáng)家?；ヂ?lián)，為孩子創(chuàng)設(shè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。只要在誠(chéng)信的道路上循序漸進(jìn)，相信誠(chéng)信教育一定能達(dá)到目的。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信道德誠(chéng)信人格師德風(fēng)范誠(chéng)信行為習(xí)慣

我國(guó)自古以來(lái)推崇誠(chéng)信者，所謂“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。即說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是從今中華民族的傳統(tǒng)美德。然而令人不安的是現(xiàn)在社會(huì)上的一些蒙騙現(xiàn)象對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響,甚至有的家長(zhǎng)也在“教”孩子撒謊。孩子們生活在誠(chéng)信氛圍不濃的環(huán)境里，他們的健康成長(zhǎng)受到不良現(xiàn)象的影響，因此，為孩子們提供一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)他們的“誠(chéng)信”教育是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

作為一名小學(xué)班主任，多年來(lái)在班級(jí)學(xué)生管理工作中，我始終堅(jiān)持做事先做人，注重誠(chéng)信教育，從小培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信；做誠(chéng)實(shí)守信的孩子。

一、開展誠(chéng)信道德教育活動(dòng)，形成誠(chéng)信品質(zhì)氛圍

據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說(shuō)過(guò)假話的平均只占6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%而中學(xué)生僅占20.1%，1

而且，少數(shù)中學(xué)生還有考試作弊、言行不

一、欺騙他人等經(jīng)歷，一切圍繞高考指揮棒轉(zhuǎn)，只要分?jǐn)?shù)。孩子的心本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪，隨著接觸社會(huì)，誠(chéng)信隨著年齡的增長(zhǎng)而變得匱乏，這不能不引起我們的高度關(guān)注。

針對(duì)小學(xué)生出現(xiàn)的種種不誠(chéng)信行為，學(xué)校開展了一系列有關(guān)誠(chéng)信道德宣傳的教育活動(dòng)，在班級(jí)管理工作中，我努力為班級(jí)創(chuàng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的環(huán)境氛圍。以班隊(duì)會(huì)活動(dòng)為載體，以“誠(chéng)信”為主題，設(shè)計(jì)了豐富多彩的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，強(qiáng)化“誠(chéng)信光榮，虛偽可恥”的道德觀念，形成誠(chéng)信者人人夸，虛偽者遭鄙視甚至受懲罰的誠(chéng)信道德品質(zhì)氛圍。這個(gè)學(xué)期開學(xué)不久，我班便有四位男同學(xué)無(wú)故曠課一下午，在校外東游西逛。當(dāng)我在處理此事時(shí)，他們不但不承認(rèn)錯(cuò)誤而且還編造了各種理由來(lái)搪塞我，四個(gè)人中竟然沒有一個(gè)同學(xué)講實(shí)話，這時(shí)我就把曠課一事暫擱一邊，首先針對(duì)學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問(wèn)題與當(dāng)事人進(jìn)行耐心細(xì)致的交談，再在班會(huì)上對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行“正確對(duì)待錯(cuò)誤”教育，最后解決曠課問(wèn)題。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：學(xué)生時(shí)期犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)誤不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待，這不僅不利于問(wèn)題的解決，而且不利于個(gè)人的成長(zhǎng)和人生觀、世界觀的形成。在平時(shí)教學(xué)管理中，我經(jīng)常表?yè)P(yáng)那些“知之為知之，不知為不知”、“作業(yè)不抄襲、考試不作弊”的學(xué)生，在評(píng)三好學(xué)生和優(yōu)秀學(xué)生干部等問(wèn)題做到公平、公正，不讓老實(shí)人吃虧。而對(duì)校園發(fā)生的不講誠(chéng)信道德的人和事（有的學(xué)生明明故意曠課，卻說(shuō)自己肚子疼；明明遲到了，卻說(shuō)是去大小便造成的）進(jìn)行道德鞭撻，輿論譴責(zé)，逐漸確立信奉誠(chéng)實(shí)守信的良好校園道德風(fēng)尚。

二、以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生，樹立良好的師德風(fēng)范

著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”誠(chéng)信教育是不能空喊口號(hào)，光說(shuō)不做的。身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有希望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師卻有意無(wú)意地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的道德教育和教師自身的道德實(shí)踐嚴(yán)重脫離的現(xiàn)象并不少見。比如，教師口頭上要求學(xué)生要正直、誠(chéng)信，但在涉及個(gè)人利益或小集體利益的問(wèn)題上卻弄虛作假，甚至縱容作弊；教師宣揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、清正廉潔，自己卻見錢眼開、大搞有償家教、甚至公開索要收受禮品和財(cái)物；課上講馬列、喊口號(hào)，課下牢騷滿腹、怪話連篇等等。教育是一種以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，教師更應(yīng)以身立教、率先垂范，否則，教師

所宣揚(yáng)的道德規(guī)范與本身的行為相悖，這種空洞的說(shuō)教不可能形成影響、震撼學(xué)生心靈的巨大力量，更不能使學(xué)生養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和道德情操。作為班主任，我一貫堅(jiān)持實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信。比如在文明班級(jí)評(píng)比中，如果班級(jí)出現(xiàn)了違紀(jì)行為，我絕不掩藏，正確引導(dǎo)學(xué)生勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)。有一次，班上有幾個(gè)學(xué)生打架，因檢查人員不知內(nèi)情，沒有給班級(jí)扣分。我知道此事后，主動(dòng)找到檢查人員，要求她們依據(jù)事實(shí)給班級(jí)扣分。這件事在班級(jí)中引起了很大的反響，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為老師太愚蠢了，只有少部分同學(xué)認(rèn)為老師做得對(duì)。針對(duì)這種情況，我立刻召開班會(huì)讓學(xué)生展開討論，最終讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)校實(shí)行文明班級(jí)的目的是主要為了使大家遵守校規(guī)校紀(jì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們不能只考慮班級(jí)的利益而掩蓋學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。通過(guò)反復(fù)討論，同學(xué)們統(tǒng)一了思想，達(dá)成了共識(shí)。

教師在工作中注意以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生，感染學(xué)生，以身作則，做好表率，才能在學(xué)生中形成榜樣的力量。所以，在教育工作中，教師應(yīng)以高尚的人格去影響學(xué)生，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹立良好的師德風(fēng)范。

三、深化誠(chéng)信道德體驗(yàn)，養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣

學(xué)生是學(xué)校的主人，學(xué)校誠(chéng)信教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信道德品質(zhì)。誠(chéng)信道德是在道德實(shí)踐中形成的。平時(shí)，我注意結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生通過(guò)切身的實(shí)踐和情景體驗(yàn)，接受誠(chéng)信道德教育，在參與和體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事。如在去年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上,當(dāng)四乘一接力賽已經(jīng)進(jìn)入決賽,學(xué)生為了班級(jí)能取得更好的成績(jī)，擅自調(diào)換老師安排好的名單，（這些學(xué)生本來(lái)已經(jīng)參加了兩項(xiàng)比賽，按照學(xué)校規(guī)定凡參加了兩項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)員是不能再參加接力賽的，）當(dāng)時(shí)同學(xué)們以為只要本班同學(xué)不說(shuō)別人就不知道，最后還是被發(fā)現(xiàn)甚至被取消成績(jī)。我知道后覺得這正是對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)進(jìn)行教育的關(guān)鍵時(shí)刻。及時(shí)抓住這一契機(jī)，我召開了“運(yùn)動(dòng)會(huì)后話誠(chéng)信”主題班會(huì)。通過(guò)討論，大家的思想得到了凈化，誠(chéng)信的品德得以弘揚(yáng)。

四、加強(qiáng)家?；ヂ?lián)，為孩子創(chuàng)設(shè)健康為的成長(zhǎng)環(huán)境。

我認(rèn)為，孩子在道德品質(zhì)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成時(shí)有一半的時(shí)間是跟父母在一起的。學(xué)生在學(xué)校受到的教育是普遍的，是大相徑庭的，除了遺傳因素外，不同的家庭教育、不同的居住環(huán)境、不同的文化氛圍培養(yǎng)出來(lái)的人是不一樣的，尤其是道德品質(zhì)、人格魅力更不一樣。小時(shí)候，媽媽給我講過(guò)一

個(gè)故事：一個(gè)小孩從外面拿回一個(gè)雞蛋給媽媽，這位媽媽高興地說(shuō)：我的兒子真捧！這位母親殊不知孩子是從外面偷回來(lái)的雞蛋。她不僅沒有問(wèn)清雞蛋的來(lái)源，反而鼓勵(lì)了自己的孩子，給了孩子一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。這個(gè)小孩最后變成了江洋大盜，直到他成為階下囚的那一天他說(shuō)了一句話：“我恨我的母親。”孩子有時(shí)是無(wú)知的，他們辨別是非的能力是貧乏的，這就需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)的。父母是孩子最好的老師。然而中國(guó)的家庭教育長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)的是智育，只要高分，進(jìn)名校其他方面都是次要的，甚至可以忽略的。因此，導(dǎo)致在對(duì)子女的教育過(guò)程中，有的家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，而忽略日常對(duì)他們的思想品質(zhì)教育，對(duì)子女平時(shí)的不誠(chéng)實(shí)行為也沒有引起足夠的重視。家?；ハ嗦?lián)手，給孩子創(chuàng)造一個(gè)純潔的成長(zhǎng)環(huán)境是每位教育工作者義不容辭的責(zé)任。在實(shí)際工作中，我想了很多辦法，積極探索家校結(jié)合教育的方法和途徑，利用電話、家訪等形式經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，讓家長(zhǎng)充分了解學(xué)校教育，了解學(xué)生的在校情況，從而架起了家校結(jié)合教育的橋梁，促進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通，誠(chéng)信教育便也有了希望。記得上屆六年級(jí)，在我所教的班級(jí)中，有六個(gè)學(xué)生竊取了學(xué)校的電器設(shè)備。被發(fā)現(xiàn)后無(wú)論老師怎樣開導(dǎo)，他們始終不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，我便迅速將實(shí)情告訴他們的家長(zhǎng)，值得高興的是這些家長(zhǎng)不但沒有袒護(hù)孩子，而且很樂意和老師一起耐心地教育孩子，對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理，在我們的共同教育下，他們終于承認(rèn)了錯(cuò)誤，改正了自己的缺點(diǎn)。

總之，誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭共同努力，才能使青少年一代具備誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，具有正確的價(jià)值觀、人生觀，成為有益于社會(huì)、有益于民族的人才。因此作為教師只要在誠(chéng)信的道路上做到循序漸進(jìn)，持之以恒，誠(chéng)信教育才能達(dá)到的最終目的。

第四篇：中職生班級(jí)管理之誠(chéng)信教育

中職生班級(jí)管理之誠(chéng)信教育

摘要：誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本道德準(zhǔn)則，是人的立身之本。中職(學(xué))階段是青少年學(xué)生世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。然而，受社會(huì)各領(lǐng)域不誠(chéng)信的影響，中職(學(xué))生的信用意識(shí)正日趨淡漠。作為誠(chéng)信教育的排頭兵——班主任老師，在班級(jí)管理中應(yīng)率先垂范，營(yíng)造良好的班級(jí)誠(chéng)信環(huán)境；采用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相結(jié)合的手段；以學(xué)生為主體，組織豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)；與家長(zhǎng)建立密切的聯(lián)系等方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)中職生的誠(chéng)信教育。

關(guān)鍵詞：中職生誠(chéng)信教育班級(jí)管理

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái),它一直是教育領(lǐng)域的重點(diǎn)，因?yàn)樗仁且粋€(gè)人立足社會(huì)的起碼條件，又是一個(gè)社會(huì)賴以存在和發(fā)展基石。然而,近幾年來(lái)，社會(huì)各領(lǐng)域由于信用的缺失引起的各種矛盾日益突出,貪污受賄，亂收費(fèi)，亂罰款等政治生活中的不誠(chéng)信，嚴(yán)重破壞著黨和政府的形象；假球，假唱等文體領(lǐng)域中的不誠(chéng)信，嚴(yán)重影響著人們對(duì)文體活動(dòng)的關(guān)注和熱情；假冒偽劣，缺斤短兩，以假亂真等經(jīng)濟(jì)生活中的不誠(chéng)信，嚴(yán)重的破壞著市場(chǎng)良好的秩序；日常生活中的言而無(wú)信，嚴(yán)重破壞著和諧的人際關(guān)系??

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本道德準(zhǔn)則，是人的立身之本，中職(學(xué))階段是青少年學(xué)生世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，可以說(shuō)，今天中職(學(xué))生的信用意識(shí)，在一定程度上決定著我們明天的誠(chéng)信社會(huì)。然而，受社會(huì)各領(lǐng)域不誠(chéng)信的影響，中職(學(xué))生的信用意識(shí)正日趨淡漠：考試作弊不以為恥反以為榮；曠課,遲到，早退時(shí)有發(fā)生；言行不一，欺騙老師也習(xí)以為常??而這些不誠(chéng)信行為在中職生中尤為普遍。誠(chéng)信在學(xué)生中的缺失，嚴(yán)重的影響著人們對(duì)未來(lái)誠(chéng)信社會(huì)的信心。

誠(chéng)信教育迫在眉捷！

２００４年３月教育部修訂并發(fā)布了新的中小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，其中新增加的內(nèi)容就有＂誠(chéng)實(shí)守信＂；２００４年全國(guó)成人自修考試要求學(xué)生簽訂誠(chéng)信承諾書；２００４年高考也要求學(xué)生簽訂誠(chéng)信承諾書??社會(huì)在行動(dòng)，那么，作為誠(chéng)信教育的排頭兵——班主任老師，在班級(jí)管理中應(yīng)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢?(在這里我主要談?wù)勚新毶嗉?jí)管理的誠(chéng)信教育)

首先,班主任老師應(yīng)率先垂范

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，中職生在學(xué)校不僅從老師那里學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)及各項(xiàng)技能，因?yàn)樗麄兇蟛糠之厴I(yè)后都將直接走向工作崗位，他們?cè)诶蠋煹慕逃蛴绊懴滦纬傻臑槿颂幨碌脑瓌t及良好的職業(yè)道德尤其是誠(chéng)信的品質(zhì)，對(duì)于他們將來(lái)能否在社會(huì)上立足將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而老師的教育或影響是通過(guò)對(duì)學(xué)生的言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)的，相比較而言，身教的影響要比言傳的影響大得多，在這方面，班主任老師對(duì)學(xué)生的影響尤其重要。在班級(jí)管理中，如果班主任老師不能做到＂言必行，行必果＂，說(shuō)教是一套，做又是一套，這勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的質(zhì)疑．同時(shí)也會(huì)紛紛效仿這種不誠(chéng)信行為．因此，班主任老師要求學(xué)生做到的，自己先做到。為人師表，身體力行，有諾必踐，做誠(chéng)信的表率，以自己誠(chéng)信的作風(fēng)引起學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的重視。有一次，我經(jīng)不住學(xué)生的糾纏，答應(yīng)在期中考試后帶他們?nèi)ゴ河?。結(jié)果期中考試學(xué)生考得很不好，于是我以此為借口取消了春游活動(dòng)。在后來(lái)的班級(jí)管理中，每當(dāng)我批評(píng)學(xué)生的不誠(chéng)信行為時(shí),總能聽到下面有學(xué)生在小聲嘀咕：你都說(shuō)話不算數(shù)呢？

其次，營(yíng)造良好的班級(jí)誠(chéng)信環(huán)境

對(duì)學(xué)生而言，班集體是他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的基本環(huán)境，其通過(guò)潛移默化、耳濡目染的形式對(duì)學(xué)生發(fā)生影響。勒溫在其著名的＂場(chǎng)動(dòng)力論＂中就指出個(gè)人形為的方向與向量取決于環(huán)境刺激和個(gè)人內(nèi)部動(dòng)力的乘積。意思就是說(shuō)人的行為與環(huán)境是一種函數(shù)，個(gè)人隨著所處的環(huán)境的改變而改變．因此，班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育也發(fā)揮著重要作用。

教室內(nèi)的一切事物——物質(zhì)的、精神的、有形的、無(wú)形的，幾乎都可以構(gòu)成班級(jí)誠(chéng)信環(huán)境的內(nèi)容．其中，直接作用于教育對(duì)象，并對(duì)教育活動(dòng)的效果發(fā)生重大影響的有以下兩種：

１、班級(jí)誠(chéng)信的精神環(huán)境，它是指在教室的活動(dòng)中體現(xiàn)出的精神文明風(fēng)貌，包括師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系及課堂教學(xué)氛圍。在一個(gè)謊言充斥的教室里，誠(chéng)信很難有市場(chǎng)；而在一個(gè)師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互信任，說(shuō)話算數(shù)的教室里，不誠(chéng)信將無(wú)立足之地。當(dāng)學(xué)生遲到、上課講話、不交作業(yè)，考試作弊等不誠(chéng)信發(fā)生時(shí)，不能引起班級(jí)公憤或輿論，班級(jí)誠(chéng)信的精神環(huán)境就太糟糕了。反之當(dāng)這些行為成為過(guò)街老鼠時(shí)，班級(jí)就擁有了良好的誠(chéng)信精神環(huán)境．班級(jí)誠(chéng)信精神環(huán)境的營(yíng)造應(yīng)從小事抓起，要樹立正氣感正義感。班級(jí)誠(chéng)信精神環(huán)境營(yíng)造于無(wú)形。

２、班級(jí)誠(chéng)信的物質(zhì)環(huán)境。在現(xiàn)行的班級(jí)授課制條件下，教室是主要的班級(jí)誠(chéng)信物質(zhì)環(huán)境，教室里的一些裝飾一些設(shè)置都會(huì)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育效果起到很重要的影響．在對(duì)教室環(huán)境的布置時(shí)可突出誠(chéng)信的主題，如前方黑板上方的班訓(xùn)可加入＂誠(chéng)信＂，將＂信必行＂＂人而無(wú)信不知其可也＂、“言行一致”等名言警句制成條幅裝飾教室，將講誠(chéng)信的尤其是與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系密切的楷模人物的圖片張貼到教室的墻上等，讓學(xué)生在對(duì)更多的物質(zhì)環(huán)境的無(wú)意注意中將誠(chéng)信化為內(nèi)在的品質(zhì)。

第三，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相結(jié)合對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育方式不應(yīng)是單一的，用鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的方式教育學(xué)生，增強(qiáng)他們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)可程度固然是好的方式，但對(duì)一些嚴(yán)重的不誠(chéng)信行為，如抄襲作業(yè)、考試作弊、應(yīng)做的事而不做給班級(jí)榮譽(yù)造成極大損害的行為等，如果沒有“懲罰”這種教育方式，則是一種虛弱的，不完整的教育，教育就很難達(dá)到理想的效果。因此，在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)將獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰兩種方式結(jié)合起來(lái)。這就需要班主任老師的日常管理工作做得更深入細(xì)致，班主任老師可將學(xué)生的日常誠(chéng)信行為列表量化，給每一位學(xué)生建立一份誠(chéng)信檔案，有良好誠(chéng)信記錄的，一段時(shí)間后可給予獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)也可與每年的評(píng)先、評(píng)優(yōu)或推薦就業(yè)掛鉤；反之有不良誠(chéng)信記錄的，則進(jìn)行懲罰，對(duì)其不良誠(chéng)信行為可利用教室后方的黑板張榜公示，如情節(jié)嚴(yán)重這種張榜公示應(yīng)擴(kuò)大范圍在全校進(jìn)行。（我私下了解：學(xué)生最害怕這種懲罰，覺得這很沒面子。而面子在中職生中是非常重要的。）這樣一來(lái)，學(xué)生講誠(chéng)信，則前方有獎(jiǎng)勵(lì)在誘惑，不講誠(chéng)信，則后面有懲罰相隨．學(xué)生就會(huì)在主動(dòng)或被動(dòng)中開始重視誠(chéng)信。

第四，以學(xué)生為主體，組織豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)

誠(chéng)信教育重點(diǎn)在知行統(tǒng)一。學(xué)生在誠(chéng)信的認(rèn)知上并不差，都知道應(yīng)不遲到、考試不作弊、作業(yè)不抄襲、言行要一致等，但真正要做到時(shí)就覺得難了?？斩吹恼f(shuō)教對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú);力的，只有讓學(xué)生在更多的教育活動(dòng)中，親身得到“講誠(chéng)信”的情感體驗(yàn)，才可能將誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在需求。班主任老師應(yīng)充分利用職校的教學(xué)特點(diǎn)，精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的靈活多樣豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)。如利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠(chéng)信的典型事例中的典型人物開誠(chéng)信報(bào)告會(huì)，在班級(jí)里舉辦以誠(chéng)信為主題的演講比賽、故事會(huì)、辯論會(huì)，師生零距離接觸實(shí)話實(shí)說(shuō)談心活動(dòng)，以及弘揚(yáng)誠(chéng)信的相聲小品活動(dòng)等，使學(xué)生在具有趣味性、吸引力的活動(dòng)中潛移默化地接受誠(chéng)信教育，自覺的培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于這類教育活動(dòng)，尤其應(yīng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密聯(lián)系，只有這樣在教育目的上才能更好的與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

第五，與家長(zhǎng)建立密切的聯(lián)系

老師與家長(zhǎng)有著共同的愿望，如果在教育目標(biāo)和教育方法上能協(xié)調(diào)一致，就能產(chǎn)生良好的教育效果，因此作為班主任老師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，一定要重視取得家長(zhǎng)的配合。事實(shí)上，現(xiàn)在的職校班主任有點(diǎn)忽略與家長(zhǎng)的聯(lián)系，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候與家長(zhǎng)的聯(lián)系并不很暢通或效果不理想，于是很少與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系溝通。而這正是職校班主任需改變的地方，畢竟誠(chéng)信教育缺少了學(xué)生家長(zhǎng)的配合是難收到實(shí)效的。家庭是孩子接受道德教育最早的地方，是誠(chéng)信教育的啟蒙學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，同時(shí)又是子女的終身老師。家長(zhǎng)在學(xué)生的誠(chéng)信教育中扮演著極其重要的角色。這種角色不單是經(jīng)常性的誠(chéng)信理念教育，更重要的是父母的身教示范作用。如有的家長(zhǎng)為子女寫虛假請(qǐng)假條，為子女的錯(cuò)誤掩蓋辯護(hù)等，這都會(huì)極大的削弱老師誠(chéng)信教育的效果。因此在誠(chéng)信教育這個(gè)目的上一定要與家長(zhǎng)取得共識(shí)。為盡量減少學(xué)生在家里和學(xué)校兩頭說(shuō)謊話的空間，班主任老師應(yīng)采取家訪、家長(zhǎng)會(huì)、通訊聯(lián)系、家長(zhǎng)接待日等多種形式與學(xué)生家長(zhǎng)密切聯(lián)系。

通過(guò)班主任的努力，如果能將誠(chéng)信教育落到實(shí)處或收到實(shí)效，我們有理由對(duì)明天的誠(chéng)信社會(huì)充滿期待。

第五篇：誠(chéng)信教育

誠(chéng)信教育心得體會(huì)

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御??這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了.”就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:“信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.”

古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。

誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。