第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)法探討 課程簡(jiǎn)介

課程簡(jiǎn)介

本課程是面向中小學(xué)教師、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者的傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀教學(xué)研究課程，是對(duì)當(dāng)前國(guó)家傳統(tǒng)文化教育大背景下經(jīng)典誦讀課程和教學(xué)法的有益探索。課程通過探討經(jīng)典誦讀題材的選編、四種誦讀教學(xué)法，讓學(xué)習(xí)者了解掌握經(jīng)典誦讀教學(xué)理論、經(jīng)典誦讀的方法和基本技巧，提高誦讀水平與能力、準(zhǔn)確解讀闡釋經(jīng)典，提高經(jīng)典誦讀教學(xué)和活動(dòng)組織能力。

第二篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程

毛莊中學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程

【課程背景】

國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承中國(guó)幾千年文明的精髓，是炎黃子孫千年不散的根，是對(duì)當(dāng)今課堂語(yǔ)文教學(xué)的有效補(bǔ)充。初中階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。

通過國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于學(xué)生幼小的心靈，對(duì)于豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)，培養(yǎng)同學(xué)們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)言文字的高度凝煉性和表達(dá)應(yīng)用技巧。利用中學(xué)階段這一人生的黃金時(shí)間廣泛誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅拓展了我們的閱讀范圍，增加了閱讀量，而且對(duì)于夯實(shí)我們的文化功底，培養(yǎng)我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力，具有積極的促進(jìn)作用。

把國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精華部分移植到學(xué)校教學(xué)中，為完成中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)、文言文教學(xué)等目標(biāo)開辟了一條捷徑。廣泛深入地開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一舉多得，對(duì)于促進(jìn)同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展具有不可替代的作用和意義。

【課程目標(biāo)】

本課程踐行我?！俺绲旅骼?志存高遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，通過學(xué)校組織學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。本學(xué)期七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)達(dá)到的目標(biāo)是：①能夠正確、流利、有感情的進(jìn)行朗讀和背誦；②能夠大體把握對(duì)偶技巧、聲韻格律；③能夠試著想象詩(shī)歌描述的情境，初步理解詩(shī)句意思；④在學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生注意積累詩(shī)詞中優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩語(yǔ)句。

為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重?zé)ㄉ鷻C(jī)，教師要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給學(xué)生，逐步提升學(xué)生的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子

【課程內(nèi)容】

學(xué)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教材共兩冊(cè)，內(nèi)容由《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《增廣賢文》《朱子家訓(xùn)》《小兒語(yǔ)》《論語(yǔ)》《孟子》《道德經(jīng)》《國(guó)學(xué)經(jīng)典名句薈萃》等組成，使用四個(gè)學(xué)期，供七八年級(jí)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。

【課程開發(fā)】

校本課程的開發(fā)程序即：具體工作。本課程主要從“成立組織——確定目標(biāo)——編制教材——課程教學(xué)”4個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。

【課程實(shí)施】

每周一節(jié)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦，完成《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》里的內(nèi)容，并開展一定的讀書交流活動(dòng)。充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多接觸，多讀多背，不增加負(fù)擔(dān)，使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦背和閱讀課外書籍活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。

教學(xué)內(nèi)容分成不同的專題，不局限體裁，表現(xiàn)形式。每周圍繞一個(gè)專題來進(jìn)行教學(xué)，利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

1、以激發(fā)學(xué)生興趣，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)為原則，讓學(xué)生愉快地、自主地參與這項(xiàng)活動(dòng)，并在活動(dòng)中感到生活更加充實(shí)、有意義，體驗(yàn)成功的喜悅。

2、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

3、每節(jié)課前背誦已學(xué)過的詩(shī)文五分鐘。

4．給家長(zhǎng)發(fā)校訊通，介紹誦讀活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助參與此項(xiàng)活動(dòng)。

5、每學(xué)期舉行經(jīng)典誦讀比賽，將以小組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。

【課程評(píng)價(jià)】

采取 “每周評(píng)價(jià)”、“彈性評(píng)價(jià)”方式。

1、每周評(píng)價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級(jí)?？己藘?nèi)容為誦讀經(jīng)典（隨機(jī)抽取）片段。不能通過檢測(cè)的人，記下名字，讓他利用課余時(shí)間，補(bǔ)念五或十遍即可，補(bǔ)念后，不管是否會(huì)背，也給他一百分，但次日必須過關(guān)。

2、彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)校活動(dòng)開展適時(shí)適度評(píng)價(jià)。

徐州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)毛莊中學(xué)

2015年9月

第三篇：校本課程國(guó)學(xué)誦讀實(shí)施方案

校本課程--《弟子規(guī)》課程實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，旨在及早讓兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)刻接觸最有智慧的經(jīng)典，在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格、開啟其創(chuàng)新思維，奠定他一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

二、理論依據(jù)

今天，有許多教育家和學(xué)者通過現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。其基本理論有以下幾條：

（1）經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)

小學(xué)生處于童年期，單純無邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學(xué)生被無所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們“閱讀面太窄，快餐式的閱讀太多，名著讀得太少，就像一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的人。讀的不是精品，而像魯迅先生說的，是‘新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’。這樣的人是不可能成為一個(gè)精神上充分發(fā)展的人的?！眹?guó)學(xué)大師南懷瑾先生說：“從兒童開始誦讀經(jīng)典名著，是我們一貫的基本教育方法，20世紀(jì)因受到西方教育思想的影響而被逐漸丟失了?！痹趯W(xué)生記憶力強(qiáng)的時(shí)期誦讀的經(jīng)典可以作為一種終生去消化、理解、受益的儲(chǔ)備。在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，經(jīng)典會(huì)對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實(shí)的終身教育！

（2）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律

兒童心理學(xué)家的研究表明，13歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開發(fā)的最佳時(shí)期。正如古人所說，這一時(shí)期的兒童“多記性，少悟性”，小學(xué)生的記憶潛力很大。如王財(cái)貴先生所說，小學(xué)生好像是一頭有四個(gè)胃的牛。如果不讓他們好好儲(chǔ)存下一些經(jīng)典，正是餓牛。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育就是先讓他們“食飽”，而后慢慢“反芻”。朱光潛先生回憶自己的讀書生涯：“私塾的讀書程序是先背誦后講解。在‘開講’時(shí)，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下來，還拉一點(diǎn)腔調(diào)，在兒童時(shí)卻是一件樂事。??我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時(shí)背誦過的，當(dāng)時(shí)雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中意味確是深長(zhǎng)?！比A東師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)就兒童誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開發(fā)之間效應(yīng)相關(guān)性進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典對(duì)于提高兒童識(shí)字量、記憶力、注意力和人格都有不同程度的正相關(guān)或促進(jìn)作用。另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)習(xí)能力的項(xiàng)次記有：提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱讀能力、思考的觸角多且廣、提高語(yǔ)文能力、口語(yǔ)表達(dá)能力好、提升作文能力、增加語(yǔ)匯、認(rèn)識(shí)更多字、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力增加、開發(fā)理性等。

（3）兒童誦讀文化經(jīng)典簡(jiǎn)單易行，成效顯著

古詩(shī)文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式，小學(xué)生每天用１０—２０分鐘誦讀經(jīng)典，重在對(duì)學(xué)生人格的熏陶，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，因而并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而開拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、實(shí)施目標(biāo)與定位

（一）實(shí)施目標(biāo)

1、通過本課程的開發(fā)與實(shí)施，讓全體學(xué)生和教師理解“誦讀經(jīng)典”的目的和意義，提高師生的積極性和自主性。

2、在學(xué)生中開展誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生得以“童蒙養(yǎng)正”。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩(shī)文，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對(duì)“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。

3、通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，重在使學(xué)生受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使學(xué)生在如何進(jìn)行自我修養(yǎng)、培養(yǎng)自己的道德情操和心理品質(zhì)、如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)人生的得失成敗等道德修養(yǎng)水平不斷提升，培養(yǎng)學(xué)生與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅(jiān)韌、孝仁禮儀等道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化所提供的參照中，使學(xué)生在少年時(shí)就站在了相對(duì)高的道德起點(diǎn)上直面人生。

4、通過本課程的開發(fā)與實(shí)施，積極探索出一條以經(jīng)典誦讀為載體的青少年道德建設(shè)新途徑，進(jìn)一步提高青少年道德建設(shè)的有效性。

5、以經(jīng)典古詩(shī)文誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。

（二）課程開發(fā)與實(shí)施定位

對(duì)于經(jīng)典誦讀我們?cè)诖罅ν七M(jìn)的同時(shí)，還必須考慮到這一門課程的定位問題，如何使經(jīng)典誦讀真正收到實(shí)效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)是我們思考的重點(diǎn)之一。因此，本課程的開發(fā)與實(shí)施定位如下：

1、“有所知”，即屬于了解的層面。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條重要的目標(biāo)：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。中華文化在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，中華民族長(zhǎng)期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代的潮流。而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。因此，通過經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解經(jīng)典，了解古文化的豐厚博大，對(duì)陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)是大有裨益的。

2、“有所得”，即真正有所收獲。

通過經(jīng)典誦讀，我們想努力在以下幾個(gè)方面獲得教學(xué)的效益。

一是保持學(xué)生濃厚的興趣。努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動(dòng)力。因?yàn)?，古?shī)文經(jīng)典畢竟比較抽象，而且拗口，對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說的確是比較困難的，如何讓學(xué)生保持長(zhǎng)久的興趣，我們必須通過各種活動(dòng)，寓教于樂。

二是拓寬學(xué)生知識(shí)面。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級(jí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進(jìn)行關(guān)于經(jīng)典的探究活動(dòng)。一方面可以拓寬學(xué)生的視野，更重要的是在這個(gè)過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語(yǔ)談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。因此，從這個(gè)方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。

四、主要措施

（一）成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組： 組長(zhǎng)：孫海東 副組長(zhǎng)：劉君 成員：班主任

（二）參加對(duì)象：全校師生

（三）誦讀內(nèi)容： 《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。

（四）實(shí)施措施 A.營(yíng)造書香氛圍

1.利用教室內(nèi)黑板報(bào)，教室走廊墻裙，展示。營(yíng)造出濃郁的書香校園文化氛圍。2.學(xué)校定期舉辦豐富多彩的“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽或成果展示等活動(dòng)，以賽促學(xué)，激勵(lì)學(xué)生積極投入到本次活動(dòng)之中。

3.提倡全體教師與學(xué)生共同讀書，同寫反思，共同成長(zhǎng)，為全體學(xué)生做樂讀、善思、勤寫的典范，帶動(dòng)誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)的深入扎實(shí)、有效地開展。

B.體驗(yàn)“誦讀”樂趣

開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)要寓教于樂，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。我們?cè)O(shè)想學(xué)校每學(xué)年都要組織開展“誦詩(shī)會(huì)”、及以經(jīng)典誦讀為主題的書畫比賽等活動(dòng)，每班評(píng)選“背詩(shī)大王”、“背詩(shī)能手”，還在全校教師中開展“與學(xué)生共讀經(jīng)典、共同成長(zhǎng)”活動(dòng)。既讓全體師生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂趣。

C.關(guān)注“誦讀”過程

1.學(xué)生借助圖畫、注解和助讀，感悟詩(shī)文的意境，熟讀成誦。

2.語(yǔ)文教師要定期對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行一次抽查，及時(shí)了解學(xué)生的誦讀情況。3.要學(xué)以致用，把經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)、與寫作結(jié)合起來。

（五）誦讀形式與時(shí)間 1.晨誦——在晨曦中唱響經(jīng)典

“記背于少年，受益于終身。”每天早上第一節(jié)課前30分鐘為固定的誦讀時(shí)間。每天清晨，伴隨新一天的開始，班級(jí)采用教師隨班陪讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典。在強(qiáng)化記憶力訓(xùn)練、豐富文化底蘊(yùn)的同時(shí)，師生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2.午讀——讓閱讀成為習(xí)慣

為了引領(lǐng)學(xué)生與書為友，與經(jīng)典同行，讓閱讀成為他們的生活習(xí)慣。我們充分利用午間空閑時(shí)間，號(hào)召學(xué)生在教室內(nèi)靜靜的自由閱讀、做讀書筆記。假以時(shí)日，閱讀一定會(huì)成為他們的生活習(xí)慣。

3.暮省——學(xué)會(huì)反思的生活

號(hào)召學(xué)生每天在完成學(xué)業(yè)以后，能夠思考與反省自己一天的學(xué)習(xí)生活。并用隨筆、日記或讀書筆記的形式記錄下來。不限形式、不限篇幅、但力求真實(shí)。

除此之外，教師教育引導(dǎo)學(xué)生充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)閱讀經(jīng)典。讓學(xué)生多接觸古詩(shī)文，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使古詩(shī)文誦讀活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。從而培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。

（六）誦讀要求

1.各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品味詩(shī)文，暢談體會(huì)；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。

2.古詩(shī)文背誦之“三要”：心要?！獙Ｐ闹轮?、不可分心；眼要準(zhǔn)——仔細(xì)看準(zhǔn)、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。

校本課程--《弟子規(guī)》課程實(shí)施方案

臨河區(qū)白腦包鎮(zhèn)總校

2016年8月

第四篇：地方課程國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教案

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

春日（共3課時(shí)）

一.教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)析。

在本單元中，本次學(xué)習(xí)的目的是誦讀《春日》，分別為北宋詞人秦觀的《春日》，北宋文學(xué)家晁補(bǔ)之的《春日》和南北詩(shī)人朱熹的《春日》。二.教學(xué)目標(biāo)。

1.使學(xué)生能背誦詩(shī)歌。

2.感受我國(guó)五千多年悠久歷史的積淀的精美華章的魅力。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛古典和國(guó)學(xué)的情趣。三.教學(xué)過程。

（一）探討春天引入課文。

同學(xué)們，春天在你眼中是一幅什么樣的景色？誰(shuí)能用一些詞語(yǔ)來描述一下春天？

春天自古以來就是文人墨客最喜歡描寫的季節(jié)，今天，我們就跟隨北宋文人的足跡，去欣賞欣賞春日的生機(jī)勃勃。

（二）整體感受。

1.學(xué)生自由讀三首春日，把詩(shī)句詩(shī)通順，讀流利，并自己通過鏈接認(rèn)識(shí)詩(shī)人。

2.學(xué)生齊讀三首春日。

3.指名學(xué)生讀。

(三)誦讀第一首《春日》。（出示幻燈片）。

1.讀詩(shī)句。

（1）全班齊讀。（2）指名讀，評(píng)讀。（3）跟教師讀。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，交流（根據(jù)注釋，譯文了解詩(shī)句意思，從簡(jiǎn)析中體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情）

3.全班齊讀譯文。

4.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的寫作方式。

（擬人。原來詩(shī)歌也能用擬人的手法來寫，今天，我們又長(zhǎng)見識(shí)了）

5.再把詩(shī)句美美地讀一讀，讀出詩(shī)人描寫的那么美的意境，讀出詩(shī)句的韻味。（配樂讀）

6.各種形式的背誦。

①自由背。

②指名背。

③分小組背。（配樂背）

（四）誦讀第二首《春日》。（出示幻燈片）

1.讀詩(shī)句。（1）男女生讀。（2）跟讀，齊讀。（配樂讀）（3）比賽讀。（配樂讀）

（各小組派一名代表，比一比誰(shuí)讀得好，獎(jiǎng)勵(lì)“讀書小能手”稱號(hào)，獎(jiǎng)品一本記事本）

2.學(xué)生自主交流

說說作者這首美麗的春天表達(dá)他怎樣的思想感情（借物抒情）。從這里我們又學(xué)到了一種寫作方式，快把他收藏起來吧！

3.背誦。

（1）同桌背

（2）指名背

（3）全班評(píng)出“背書小能手”，（五）誦讀第三首《春日》，（出示幻燈片）

1.讀詩(shī)句。

（1）學(xué)生自由讀。

（2）教師指導(dǎo)讀。（配樂讀）

（3）學(xué)生與教師配合朗讀。（配樂讀）

2.學(xué)生默讀注釋，譯文，簡(jiǎn)析了解詩(shī)句意思，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情。

3.練習(xí)背誦

（老師要看哪位同學(xué)能以最快的速度把這首詩(shī)背下來，好，開始吧?。?/p>

4.檢查背誦（獎(jiǎng)勵(lì)“背誦小能手”稱號(hào)）

5.布置背誦（沒有被熟的早讀接著背）6.全班跟著音樂齊讀（齊背）三首《春日》。四．課堂總結(jié)。

同學(xué)們，今天我們學(xué)了三首有關(guān)《春日》的詩(shī)句，并且把詩(shī)句背誦下來，你們表現(xiàn)得非常棒，我們一起完成了一次非常棒的合作，老師感謝你們的努力。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

《憶江南》（其一到其三共3課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦詩(shī)歌。

2、通過朗讀，領(lǐng)略江南美景，激發(fā)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀古詩(shī)，熟讀成誦 教學(xué)流程：

一、課前交流

1、春天，是美好的季節(jié)，是充滿詩(shī)情畫意的季節(jié)，自古以來，詩(shī)人喜愛春天，贊美春天，請(qǐng)同學(xué)們一起來背一背第一單元我們學(xué)過的三首描寫春日不同風(fēng)格的的詩(shī)歌。

2、學(xué)生有感情背誦詩(shī)歌秦觀《春日》、晁補(bǔ)之的《春日》、朱熹的《春日》。

3、春天的美景到處都是，我們一起到江南去看看吧。（出示課件：江南圖片）

二、談話激趣，揭示課題

1、說說你對(duì)江南的印象.2、生描述。

3、師：是呀，在同學(xué)們眼中的江南是美好的，今天我們要一起去看看在古代詩(shī)人眼中的江南是怎樣的呢？讓我們一起來讀讀古詩(shī)詞《憶江南》（其一到其三）

4、齊讀課題

三、簡(jiǎn)介詞牌。

1、課件出示資料。

2、師簡(jiǎn)介。

四、初讀古詩(shī)，讀通讀順

1、生自由讀詩(shī)，借助課文拼音讀準(zhǔn)字音。

2、指名個(gè)別讀。

3、全班齊讀。

4、說說這三首詞分別回憶江南的什么地方，說說你是從哪一句中了解到的？

5、生描述。

五、品讀古詩(shī)，讀出感情

1、播放視頻錄音朗讀(踐離范讀)，生傾聽。

2、師：聽完踐離老師的朗讀，你感受到什么？你覺得應(yīng)該帶著怎樣的感情朗讀這三首詞？

3、生說聽后感受。

4、師：是呀，我們應(yīng)該帶著詩(shī)人對(duì)江南的無限贊嘆和無限懷念之情把這三首詞有感情的讀出來。

5、再看視頻錄音，生模仿錄音練習(xí)朗讀。

6、集體讀。

7、指名讀，小組讀。

8、看畫面，生生接讀，師生接讀。

六、細(xì)讀古詩(shī)，熟讀成誦

1、播放音樂，生練習(xí)配樂讀，2、配樂，師生背誦（接讀）。

3、配樂，男女生合作背誦。

4、配樂，個(gè)別背誦.5、分組背誦。

七、小結(jié)

1、師：聽了同學(xué)們深情的朗讀，老師仿佛聽到詩(shī)人在訴說，訴說著他對(duì)對(duì)江南美景無限眷念之情和對(duì)往事的追憶，這就是古詩(shī)詞的魅力，讓我們?cè)僖淮魏椭闱閮?yōu)美的樂曲深情的朗讀，再一次感受江南美景和詩(shī)人的情懷。

2、生齊讀。

八、拓展誦讀

1、老師還帶來了《笠翁對(duì)韻》

（八）三肴

四豪供大家誦讀。

2、生借助課文拼音自主讀詩(shī)。

3、個(gè)別讀。

4、生齊讀。

5、生嘗試背誦。

九、總結(jié)

1、師：今天我們?cè)谝髡b白居易的《憶江南》時(shí)感受到了江南的美景，在誦讀《笠翁對(duì)韻》

（八）三肴

四豪時(shí)，感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、音韻美、韻律美。這就是我們古典詩(shī)詞的魅力，希望你們傳承下去。

2、配樂，生集體吟誦《憶江南》（其一到其三），集體擊掌打拍吟誦《笠翁對(duì)韻》

（八）三肴

四豪。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

《中華誦》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀會(huì)背《敕勒歌》。讀通讀順《折楊柳歌辭（其一）》、《折楊柳歌辭（其五）》

2、對(duì)照譯文初步理解《敕勒歌》詩(shī)文的大概意思，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、韻律美、意境美。

3、激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，掌握經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)國(guó)學(xué)的能力。教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀、背誦《敕勒歌》 教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌美

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、古詩(shī)錄音 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)流程：

一、激趣導(dǎo)入：

1、師：著名女導(dǎo)演胡玫曾說過：“一個(gè)人的修養(yǎng)從讀詩(shī)開始”，的確，古典詩(shī)詞是我國(guó)經(jīng)典文化中的精品。一首首清麗的小詩(shī)潤(rùn)物無聲般地陶冶著人們的性情，豐富著我們的精神世界。上節(jié)課我們一起誦讀并學(xué)習(xí)了一組關(guān)于憶江面的組詩(shī)，挑戰(zhàn)一下自己，看記住了多少。

2、學(xué)生回顧上節(jié)內(nèi)容，指名誦讀，全班齊誦讀。

3、師：這節(jié)課我們繼續(xù)暢游古典詩(shī)詞王國(guó)，我們今天要一起探討的主題是：南北朝民歌。前面我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，認(rèn)識(shí)了課本上的幾個(gè)小老師，大家還記得他們嗎？

生：注音、注釋、譯文、析論、鏈接。

師：下面我們就與這幾個(gè)小老師一起學(xué)習(xí)本單元的第三首詩(shī)《敕勒歌》。（板書課題，生齊讀）

二、學(xué)習(xí)《敕勒歌》

（一）初讀古詩(shī)，讀通讀順

1、師：請(qǐng)大家自由讀《敕勒歌》，如果碰到不認(rèn)識(shí)的字，怎么辦呢? 生：可以向同學(xué)請(qǐng)教。

生：可以向課本上的注音小老師請(qǐng)教。

2、生自由讀詩(shī)，借助課文拼音讀準(zhǔn)字音。

3、指名個(gè)別讀。（強(qiáng)調(diào)“見”的讀音）

4、全班齊讀。

（二）、品讀古詩(shī)，感受詩(shī)歌美

1、出示劃上節(jié)奏的詩(shī)文，播放錄音朗讀，生傾聽，練習(xí)讀。

2、指名讀。

3、師范讀。

4、個(gè)別讀、分男女生讀、小組賽讀。

5、再聽錄音朗讀，生想象畫面

6、生陳述畫面，并用朗讀把看到的表現(xiàn)出來。

7、學(xué)生借助詩(shī)后注釋、譯文、簡(jiǎn)析自學(xué)理解詩(shī)文。

8、師生合作讀詩(shī)歌和譯文。（師一句，生一句，交換讀）

9、播放古詩(shī)歌曲錄音和草原風(fēng)光片，學(xué)生一邊聽傾聽，一邊欣賞大草原美麗的風(fēng)光。師生練習(xí)合作歌唱古詩(shī)。

（三）背誦積累

課件逐步去掉字、句、整首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)，背誦采用指名背、小組背、全班背等形式。

三、學(xué)習(xí)《折楊柳歌辭（其一）》和《折楊柳歌辭（其五）

1、學(xué)生借助課文注音自由讀詩(shī)歌

2、出示古詩(shī)（劃節(jié)奏），指導(dǎo)讀。

四、認(rèn)識(shí)南北朝民歌特點(diǎn)，拓展學(xué)習(xí)

1、我們這單元學(xué)習(xí)了三首北朝民歌，從詩(shī)歌中感受了北方民族粗獷豪放的特點(diǎn)及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳铒L(fēng)俗，大家還想讀一讀當(dāng)時(shí)的南朝民歌嗎？相信從中一定有不一樣的感受。

2、推薦南朝民歌：《三洲歌》、《石城樂》，感受南朝民歌語(yǔ)言特點(diǎn)。

五、總結(jié)

今天，我們?cè)谡n本上小老師的幫助下先把古詩(shī)讀正確，再按節(jié)奏讀出詩(shī)的韻味，然后借助詩(shī)后注釋、譯文等了解詩(shī)意，最后背誦，這就是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的基本方法。課后請(qǐng)大家繼續(xù)用這種方法自學(xué)《折楊柳歌辭（其一）》和《折楊柳歌辭（其五），并把三首詩(shī)歌背誦下來。

六、作業(yè)

背誦三首詩(shī)歌。

經(jīng)典誦讀

《從軍行》

設(shè)計(jì)理念：

1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境并熟讀成誦是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。

2、教學(xué)中，采用抓關(guān)鍵字、想象畫面、音樂渲染、教師點(diǎn)撥等方法激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生內(nèi)化情感，欣賞語(yǔ)言。教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)王昌齡的《從軍行》兩首，感受邊塞詩(shī)的意境。

2、正確、流利、有感情地誦讀并背誦邊塞詩(shī)。

3．讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中提高欣賞古詩(shī)的能力，激發(fā)誦讀經(jīng)典的興趣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境并熟讀成誦。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：《從軍行》課件 設(shè)計(jì)流程：

一、揭示課題，了解背景

師：今天我們要學(xué)的詩(shī)，跟這個(gè)地方有關(guān)。

1、出示“邊塞”二字，生齊讀。

師：唐代詩(shī)人王維曾到過邊塞，并留下了這樣的千古名句——（大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A）想看看邊塞嗎？我們來欣賞邊塞風(fēng)光。

2、出示邊塞圖片，師生欣賞。

師：美嗎？它的美，不是小橋流水、鳥語(yǔ)花香的柔美，而是大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的壯美。邊塞的奇異風(fēng)光，吸引了王維，也吸引了這位詩(shī)人，他是——

3、出示王昌齡圖像、名字和簡(jiǎn)介，生齊讀。師：他是唐朝（著名邊塞詩(shī)人），他的邊塞詩(shī)寫得既多又好，被稱為——（生讀：詩(shī)家天子、七絕圣手）這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)王昌齡的著名邊塞詩(shī)《從軍行》。

4、板書課題，生齊讀。

5、出示唐朝地圖，簡(jiǎn)介寫作背景。

師：在王昌齡生活的唐朝，有兩個(gè)部落曾多次侵?jǐn)_唐朝邊疆，一個(gè)是北部的突厥，一個(gè)是西部的吐蕃。為了守住國(guó)土，唐軍將士奉命出征，與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗?！稄能娦小穼懙木褪菓?zhàn)斗期間 唐軍將士們的軍隊(duì)生活?！稄能娦小饭财呤?，接下來我們要學(xué)習(xí)其中的兩首。

二、初讀古詩(shī)，感知詩(shī)境

1、出示兩首詩(shī)。

師：請(qǐng)大家打開課本，自由讀、反復(fù)讀這兩首詩(shī)，不理解的地方參考注釋，等你讀順口了、讀滿意了才舉手。

2、生自由讀兩首詩(shī)，師巡視。

師：請(qǐng)兩位同學(xué)來讀詩(shī)。第一首誰(shuí)讀？第二首呢？其他同學(xué)注意聽：他讀準(zhǔn)字音了嗎？讀出節(jié)奏了嗎？

3、指名分別讀詩(shī)，生評(píng)價(jià)。

師：讀詩(shī)，不僅要讀出節(jié)奏，更要讀出情感。接下來我們就細(xì)細(xì)品味這兩 首詩(shī)的情感。先來讀第一首。

三、抓關(guān)鍵字，品思鄉(xiāng)之“愁”

A、“愁”

1、出示其一，師生多種方式合作讀詩(shī)。

師：我們來合作讀，怎么樣？我讀詩(shī)的前四句，你們讀后三字； 我讀一、三句，你們讀二、四句；

合作的感覺真好！我讀詩(shī)題，你們讀詩(shī)句。

2、抓住“愁”字，體會(huì)情感。

師：濃濃的古詩(shī)味兒出來了！同學(xué)們，這首詩(shī)的情感，特別體現(xiàn)在哪一句？（無那金閨萬里愁）。你知道這無奈的愁是什么愁嗎？（思念家鄉(xiāng)，還會(huì)思念家鄉(xiāng)的——？哪些親人？）身在邊塞，心卻在家鄉(xiāng)?。≌l(shuí)能讀出這無奈的鄉(xiāng)愁？

3、指兩名讀全詩(shī)，師評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。

4、回顧舊知，深入理解征人鄉(xiāng)愁，引讀全詩(shī)。師：

李白有過這樣的鄉(xiāng)愁——舉頭望明月，（生：低頭思故鄉(xiāng)）孟郊也有過這樣的鄉(xiāng)愁——慈母手中線，（生：游子身上衣）。在每個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人心中，都裝著一首寫滿鄉(xiāng)愁的詩(shī)。在邊塞這種戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的地方，鄉(xiāng)愁更多了一份悲壯和蒼涼！

因?yàn)閷?duì)于戰(zhàn)士來說，每一次思念都可能是最后一次。也許一上戰(zhàn)場(chǎng)，就再也回不到這座（手勢(shì)引讀：烽火城西百尺樓），再也不能在黃昏（獨(dú)坐海風(fēng)秋），再也聽不到這（更吹羌笛關(guān)山月），于是他忍不住深深嘆息（無那金閨萬里愁）。

B、“獨(dú)”

1、回顧舊知，體味“獨(dú)”字。

師：細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了“愁”，還有一個(gè)字能表達(dá)情感。（獨(dú)）古人寫詩(shī)，最講究一字傳神，一字達(dá)意。我們學(xué)過王維的獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，（生：每逢佳節(jié)倍思親），還有李白的（獨(dú)坐敬亭山）。細(xì)細(xì)品味“獨(dú)”字，你一定能讀得更好。男女生來合作讀，男生讀前三句的寫景，女生讀最后一句的抒情。

2、男女生合作讀，調(diào)換順序再合作讀。師：讓我們一起深情地吟誦整首詩(shī)！

3、生齊讀全詩(shī)。

四、入情入境，悟殺敵之“勇”

師：濃濃鄉(xiāng)愁，讓人動(dòng)情。這一首又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣?？著名朗誦家方明老師特別喜歡這首詩(shī)，想聽聽方老師的誦讀嗎？咱們邊聽邊想象畫面。

A、傾聽錄音，學(xué)習(xí)誦讀

1、一聽錄音，想象畫面。

師：方老師讀得怎么樣？不愧是朗誦家！再聽一遍，這一次，可以跟著讀。

2、再聽錄音，模仿跟讀。

師：你們能像方老師這樣，字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫地讀嗎？先自己練練，練好了，我們也來當(dāng)朗誦家。

3、學(xué)生自由練讀。

師：小小朗誦家在哪呢？自信地站起來吧！

4、學(xué)生展示讀。

師：很投入，讀詩(shī)就要有這樣的狀態(tài)！B、環(huán)境惡劣，出征艱苦

師：這里有一句詩(shī)寫景，哪句？（大漠風(fēng)塵日色昏）

1、找出寫景的詩(shī)句，體會(huì)環(huán)境惡劣、出征艱苦。

師：讀完這句，你的感受是？（風(fēng)沙很大，天氣惡劣??）可風(fēng)沙再大，也阻擋 不了戰(zhàn)士們殺敵的腳步！為了守住邊疆，他們紅旗——（生接讀）誰(shuí)來讀前 兩句？

2、指兩名讀，師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

師：這哪是一支軍隊(duì)在出發(fā)呀，簡(jiǎn)直就是一把利劍在朝敵軍刺去哇！接下來會(huì)發(fā)生什么事呢？

3、生想象兩軍交戰(zhàn)的畫面。C、捷報(bào)傳來，振奮人心

師：是啊，緊接著該有一場(chǎng)惡戰(zhàn)了吧？沒想到的是，這支軍隊(duì)才出發(fā)到半路，就 收到了勝利的捷報(bào)。捷報(bào)里說了什么？你來讀。

1、指名讀后兩句，了解捷報(bào)內(nèi)容。

師：從這份捷報(bào)里，你知道了什么？（活捉了敵軍首領(lǐng)??）

2、引入詩(shī)句，體會(huì)獲勝心情。

師：王維有一句邊塞詩(shī)“射人先射馬，擒賊先擒王?！被钭搅耸最I(lǐng)，打贏了勝仗，怎能不振奮人心呢？誰(shuí)能把這心情讀出來？

3、指名讀，師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

師：這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，沒看到兩軍交戰(zhàn)時(shí)的刀光劍影，一個(gè)出發(fā)場(chǎng)面和一個(gè)捷報(bào)的場(chǎng)面，就讓我們感受到了戰(zhàn)士們英勇殺敵的豪情。這就是王昌齡寫詩(shī)的高明。

誰(shuí)來讀整首詩(shī)？

D、通讀全詩(shī)，讀出豪情

1、指兩名讀全詩(shī)，師生評(píng)價(jià)。

2、男女生多種方式合作讀，調(diào)換順序再讀。師： 合作讀還不過癮，咱們來比賽讀。

3、男女生比賽讀，師評(píng)價(jià)。

師：接著比。咱不比讀詩(shī)，來比發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)詩(shī)情，背誦經(jīng)典

師：現(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)情感的不同了嗎？（第一首寫戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之愁，第二首寫戰(zhàn)士的沙場(chǎng)豪情）如果用一個(gè)字形容其一中的戰(zhàn)士，那就是（愁）其五中的呢？（勇）

1、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)詩(shī)情，師板書：愁、勇。

師：兩首邊塞詩(shī)，兩種不同的情感。你更喜歡哪一首？試著背一背。

2、選擇你最喜歡的一首練習(xí)背誦。

3、配樂，學(xué)生展示背詩(shī)，師評(píng)價(jià)。

4、配樂集體背古詩(shī)。

師：用你們最精彩的誦讀，把蘊(yùn)藏在詩(shī)中的情感表現(xiàn)出來吧！

六、拓展學(xué)習(xí)，積累更多經(jīng)典

師：再來看看《從軍行》中的其他名句。

1、出示《從軍行》其三、四中的名句，師引讀，小結(jié)《從軍行》特點(diǎn)。

（1）當(dāng)看到無數(shù)將士戰(zhàn)死邊關(guān)，而得不到好好安葬時(shí)，王昌齡這樣深切地表達(dá)同情，女生讀——表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

（2）當(dāng)厚厚的戰(zhàn)衣在千百次戰(zhàn)斗中被黃沙磨破，戰(zhàn)士們無所畏懼，依然發(fā)出 這樣的豪言壯語(yǔ)，男生讀——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

師：王昌齡的《從軍行》七首，每一首都是精品，每一首都表達(dá)了不同的情感，真不愧是邊塞名詩(shī)。除了《從軍行》，他的這首詩(shī)也很有名——《出塞》。請(qǐng)個(gè)小老師帶同學(xué)們讀一讀。

2、出示《出塞》，小老師帶讀，學(xué)生齊讀。秦時(shí)/明月/漢時(shí)/關(guān)，萬里/長(zhǎng)征/人/未還。但使/龍城/飛將/在，不教/胡馬/度/陰山。

師：這首詩(shī)悲壯、慷慨，既寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又表達(dá)了對(duì)和平的向往。后人給予它很高的評(píng)價(jià)，稱它是唐人七絕的壓卷之作。咱們一起讀。

3、出示其他邊塞名句，自由讀，選背喜歡的詩(shī)句。師：讀讀其他詩(shī)人的邊塞名句，你喜歡哪句就背哪句。

（1）

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——這一句寫的是邊塞的（雪景）。邊塞那滿樹的積雪，多像江南那滿樹的梨花啊！喜歡這句的一起背。

（2）寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生?！?shī)人是多么渴望從軍、以身報(bào)國(guó)??！喜歡這句的一起背。

（3）醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！獞?zhàn)士們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身，不顧生死，何等灑脫！喜歡這句的一起背。

師：發(fā)現(xiàn)沒有，這些詩(shī)人都是（唐朝的）。

4、師小結(jié)唐朝邊塞詩(shī)特點(diǎn)。

師：

據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代以前的邊塞詩(shī)，流傳下來的不到二百首，而唐朝的邊塞詩(shī)就有兩千多首。唐朝歷史悠久，國(guó)力強(qiáng)盛，唐朝的邊塞詩(shī)也體現(xiàn)了一種積極向上的陽(yáng)剛之美。

邊塞是荒涼的寂寞的，戰(zhàn)斗是艱苦的殘酷的，可唐軍將士們依然英勇無畏，精忠報(bào)國(guó)。此時(shí)此刻，這樣一首歌最能表達(dá)我們的心情，一起來欣賞現(xiàn)代歌曲中的沙場(chǎng)豪情。

5、出示《精忠報(bào)國(guó)》，欣賞現(xiàn)代歌曲中的沙場(chǎng)豪情。

師：同學(xué)們，今天的課結(jié)束了，可是，我們對(duì)古詩(shī)的熱愛不會(huì)結(jié)束。老師希望，同學(xué)們能充分利用課余時(shí)間，多多誦讀經(jīng)典，背誦經(jīng)典。

第五篇：國(guó)學(xué)誦讀

南崗中學(xué)“國(guó)學(xué)大講堂”

《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》

負(fù)責(zé)人：肇校長(zhǎng)

主講人：周瑩

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

2、通過“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，提升語(yǔ)文能力。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

教學(xué)意義：

第一，在一個(gè)崇尚物利、冷落讀書的時(shí)代，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種高貴。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)顯示出高遠(yuǎn)的文化眼光和對(duì)國(guó)家文化教育的責(zé)任心，所以，我說這是一種值得我們深表敬意的高貴！

第二，在一個(gè)文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種堅(jiān)守。倡導(dǎo)并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)在是一種令人敬佩的堅(jiān)守，而這種堅(jiān)守正是緣于對(duì)煌煌五千年文化的敬仰與摯愛！

第三，在一個(gè)遠(yuǎn)離閱讀、訓(xùn)練泛濫的教學(xué)生態(tài)下，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的弘揚(yáng)。在語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)之下倡導(dǎo)國(guó)學(xué)誦讀，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語(yǔ)言的靈性與潤(rùn)澤自我的人格。這就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的回歸與弘揚(yáng)，對(duì)教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。

第四，中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)中特別關(guān)鍵的時(shí)期，在高中學(xué)生中進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀的實(shí)驗(yàn)，這是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈雕塑的負(fù)責(zé)！中學(xué)時(shí)代，正是一個(gè)人的黃金時(shí)期，在這時(shí)讓他們讀讀經(jīng)典，讓學(xué)生在名篇佳句、錦繡華章的書香中熏陶浸染，既感受漢字內(nèi)涵之深厚，又領(lǐng)悟人生哲理之睿智，就不單單是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)了，用雅言傳承文明，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責(zé)！愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典，潤(rùn)物無聲。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

第一講：孝

曾經(jīng)，美國(guó)雜志記者勞特斯問李嘉誠(chéng)先生：你能成為華人首富，是因?yàn)槭裁?。勤勞？是比別人聰明？比別人更會(huì)溝通？李嘉誠(chéng)就用兩個(gè)字回答：氣概。

氣概是什么？氣概是一個(gè)人的格局，一個(gè)人的高度。如果一個(gè)孩子長(zhǎng)大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。

勞特斯再問李嘉誠(chéng)：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的？李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個(gè)人的成就，關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么！

國(guó)學(xué)是什么？就像你問中國(guó)人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實(shí)又不那么好回答。國(guó)學(xué)，不是某一種學(xué)問，不是某一個(gè)學(xué)者，不是單一一種觀念。說起國(guó)學(xué)，就像說起中國(guó)人的性格一樣，既包羅萬象，又一言難盡。國(guó)學(xué)好不好？好！可是中國(guó)人的‘國(guó)學(xué)’，讓中國(guó)人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說國(guó)學(xué)無用？這些信仰‘國(guó)學(xué)’的中國(guó)人，幾千年來，內(nèi)心是如此的堅(jiān)貞。土地沒有了，國(guó)家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個(gè)不屈的靈魂。

國(guó)人如水，水無形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢(shì)之高低，時(shí)而為滾滾江河，時(shí)而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無利器可斷流水。

國(guó)學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國(guó)學(xué)凝之。于是，千年來的國(guó)人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國(guó)學(xué)其誰(shuí)？！

《朱子治家格言》中講：讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。國(guó)學(xué)經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)少年。

一、百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”

【智慧小結(jié)】也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝?？上銈兺?，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

二、蘆衣順母

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

三、扇枕溫衾

黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

【智慧小結(jié)】“奉養(yǎng)者，不必珍饈也。善供服者，不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也。”趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事。做個(gè)耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣。及時(shí)行孝，就是要勉勵(lì)自己勤奮和上進(jìn)。恰恰是這個(gè)好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無限。殊不知，在父母那里，當(dāng)總統(tǒng)的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進(jìn)步，父母就會(huì)無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻(xiàn)，那他們就更加知足了

四、聞雷泣墓

王裒：魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯(cuò)過，將永遠(yuǎn)沒法彌補(bǔ)，盡孝就是。畢淑敏曾說，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾寫道：?所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。

時(shí)間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，可能已經(jīng)為時(shí)已晚，父母可能吃不動(dòng)了也穿不了，有的父母也許會(huì)遠(yuǎn)離塵世。

五、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

【智慧小結(jié)】“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛的力量；是什么，讓一個(gè)父親的生命離開死神的懷抱？那是愛的力量。想一想，每天早晨，對(duì)媽媽說一句祝福的話，這一天，你們都會(huì)沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會(huì)感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛的力量，孝的力量。

六、小結(jié)

古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。自古忠良出孝子，因?yàn)橛行⒓彝ズ椭C，民族興盛，國(guó)家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；孝是一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；孝是一種責(zé)任，不容推托。

孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。因此，盡孝的底線和具體標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因人而異。但是我認(rèn)為應(yīng)該有一個(gè)大家都公認(rèn)的底線和標(biāo)準(zhǔn)。我提出的底線是：與父母同甘共苦。個(gè)人的能力有大有小，家庭經(jīng)濟(jì)狀況千差萬別，但是做子女不管任何時(shí)候都不應(yīng)冷落曾經(jīng)生養(yǎng)自己的父母，境況好時(shí)應(yīng)如此，境況不好時(shí)也應(yīng)如此。至于行孝的標(biāo)準(zhǔn)則是：盡心盡力，問心無愧。一家一本難念的經(jīng)，每個(gè)父母在養(yǎng)育自己的孩子過程中都有自己的甜酸苦辣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩，我們?cè)趺磮?bào)答都不為過，最基本也應(yīng)做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對(duì)父母，面對(duì)親人，面對(duì)社會(huì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

第二講：志

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！狈灿纱笫抡撸仨氉詮?qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風(fēng)雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動(dòng)力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，讓宿命也為這些來之不易的榮耀喜極而泣。

一、志存高遠(yuǎn)

從前有一個(gè)少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當(dāng)著眾人侮辱他說：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢?！鄙倌瓴换卮鹚８蝗擞终f：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰(shuí)先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠(yuǎn)大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開了。

【智慧小結(jié)】高遠(yuǎn)的志向，使人充滿熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生。高遠(yuǎn)的志向，不被困難，挫折所嚇到。他真正是咬定青山不放松。雨果說過：讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣，諾貝爾不就是在炸藥的煙火中鮮血淋漓地高呼“我成功了”了嗎？

青少年更要立高遠(yuǎn)的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔?！?高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎(jiǎng)杯。志存高遠(yuǎn)的人們揚(yáng)起風(fēng)帆，披荊斬棘，奮力前行吧！

二、臥薪嘗膽

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來說，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎？”

【智慧小結(jié)】蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”志向與毅力，二者缺一不可。要做到對(duì)未來、未知的掌握，除了必要的知識(shí)面跟眼光，還必須有堅(jiān)韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個(gè)光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因?yàn)橛泄饷?，加上毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂于、積極且主動(dòng)接受。

三、燕雀安知鴻鵠之志

傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長(zhǎng)有多少，那就沒人知道了。后來，鯤變成了一只大鳥，名字叫做鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時(shí)候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬里。它飛出去，要過半年才能飛到南海休息。當(dāng)它在高空飛行的時(shí)候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說:“我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，飛過樹梢也就算最高了。大鵬鳥為什么要飛向九萬里以外的遠(yuǎn)方呢?” 是的,鳥兒只求在草地上找到蟲兒,只求在屋檐下的巢不受風(fēng)雨襲擊,怎么會(huì)有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說:“如果有朝一日我們誰(shuí)富貴了，可不要忘記老朋友啊?！惫凸冃χ卮鹫f:“你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說:“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo)，并努力到達(dá)心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向?；ㄖx了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會(huì)去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運(yùn)的起源。古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”此第一志也；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說的是以民為憂，第二志說的是自信，第三志說的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。

試問：你成為“鴻鵠”了嗎？

四、破釜沉舟

公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開大戰(zhàn)，項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！背娙慷蛇^漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國(guó)，名聞諸侯。

【智慧小結(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項(xiàng)羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān)?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來提醒自己昔日的亡國(guó)之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國(guó)，報(bào)亡國(guó)之仇雪見陵之恥。項(xiàng)羽和勾踐，所憑借的不過是一種精神力量，一種逼入絕境后無路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心來應(yīng)對(duì)風(fēng)暴的斡旋。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無關(guān)。

五、聞雞起舞

東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志。他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個(gè)同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說：“你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。后來，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復(fù)了許多失地。

【智慧小結(jié)】自古英雄出少年，宜立志，乘風(fēng)萬里破巨浪，長(zhǎng)劍一把闖天涯。聞雞起舞立長(zhǎng)志，讀書卷卷知天下。少年狂，黃金臺(tái)上談四方。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往。功夫不負(fù)有心人，文韜武略各顯神通。當(dāng)你把自己的追求、渴望放到人生的最高點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有什么能阻擋你的步伐！沒有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會(huì)射過自己的最遠(yuǎn)距離；一杯水，不會(huì)大于杯子的容積；一個(gè)人的成就，同樣也是無法高過自己的理想！古書《訓(xùn)欲遺規(guī)》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無可成之事。”

六、小結(jié)

立志高遠(yuǎn)而始于足下，也許這樣的詞語(yǔ)非常的諷刺或者不協(xié)調(diào)。無非是一個(gè)在天空中，而另一個(gè)在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”又何嘗不是告訴我們這個(gè)腳踏實(shí)地努力踐行的重要呢？

俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材”。空有拼命的努力向前而沒有一個(gè)努力的方向，也不過是徒勞無功。墨子也說過：“志不強(qiáng)者智不達(dá)?！蹦贻p的生命注定不甘于孤獨(dú)地蜇伏，真正的人生不會(huì)因眼前的安樂而滿足。風(fēng)華正茂讓我們用立志高遠(yuǎn)去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書生意氣中的粗俗?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無限未來的翅膀，相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破，必然有乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的一天！

其實(shí)我們每個(gè)人都明白，空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個(gè)人真正的成為一個(gè)成功的人。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來，便會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，必定將對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應(yīng)到你走向成功的彼岸。

待到一個(gè)人真正洗凈浮華時(shí)暮然回首，或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的風(fēng)風(fēng)雨雨不過是人生路上的彈指一笑。而始終陪伴在身邊的，也不過是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過是一串或深或淺的腳印，也不過是或優(yōu)美或雄壯的風(fēng)景。而抬頭看去的風(fēng)輕云淡，那種藍(lán)天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠(yuǎn)之志么？