第一篇：《國學(xué)經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

一般項目

課程名稱：國學(xué)經(jīng)典誦讀

主講教師：各年級國學(xué)科老師

教學(xué)材料：經(jīng)典《弟子規(guī)》《小學(xué)生必背古詩70首》等內(nèi)容為主；輔以名言、對聯(lián)、諺語、古詩詞名句、歇后語等內(nèi)容。

授課時間：每周一課時，每學(xué)期16課時。

授課對象：一——六年級全體學(xué)生

具體方案

一、課程目標(biāo)

（一）總體目標(biāo)：提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)文化的根基。關(guān)注學(xué)生健全的人格發(fā)展，充分利用學(xué)校的現(xiàn)有文化資源，鼓勵學(xué)生進行體驗性、探究性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生生活，發(fā)展學(xué)生個性特長，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法，能在一定范圍內(nèi)得到推廣。使學(xué)生獲得健康的審美情趣，提升教師專業(yè)水平，掌握校本課程內(nèi)涵，突出學(xué)校特色。

具體目標(biāo)

知識與能力：

1、使學(xué)生領(lǐng)略到讀書的價值與意義，激勵同學(xué)們多讀書、讀好書，引導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

2、掌握經(jīng)典誦讀資料，培養(yǎng)閱讀、表達、作文能力。

3、教師師在校本課程開發(fā)和實施中，發(fā)展教研和科研水平。過程與方法：

1、全體學(xué)生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊。

2、用《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自已的言行，踐行弟子規(guī)，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。

3、在欣賞朗讀經(jīng)歷中掌握學(xué)習(xí)方法；在教學(xué)過程中感悟閱讀學(xué)習(xí)的方法。

4、掌握正確的讀書方法，在閱讀經(jīng)歷中，讓學(xué)生喜歡閱讀、品味經(jīng)典、提成閱讀感悟。

5、讓學(xué)生在朗讀音韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。

6、營造“經(jīng)典誦讀“的氛圍，促進學(xué)?！爸腥A傳統(tǒng)文化教育”特色的形成，提高辦學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)品位，打造辦學(xué)品牌。情感與價值觀：

1、積極營造學(xué)習(xí)氛圍，興起愛書、讀書熱潮，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情趣，提高人文素質(zhì)和人文精神。

2、讓學(xué)生在“興趣教學(xué)”、“特色活動”中，陶冶情操，學(xué)會學(xué)習(xí)；感悟到讀書的樂趣。

3、初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；

4、根據(jù)不同的教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學(xué)生終身發(fā)展。

二、課程內(nèi)容與活動安排

1、課程內(nèi)容

自編我校《國學(xué)經(jīng)典誦讀》教材。

內(nèi)容安排：

低年段：以讀為主，以讀促背。能按照一定的韻律誦讀和背誦，通過故事了解意思；結(jié)合實際指導(dǎo)學(xué)生行為。

中年段：讀書貴在實踐，習(xí)慣重在養(yǎng)成。背誦全文，能說出重要

句子的意思；開始寫行善日記，引導(dǎo)學(xué)生一周做一件好事，課上把好事記下來講出來。積累古詩及古詩基本知識的普及。

高年段：在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，適當(dāng)進行經(jīng)典名句拓展。以《中華傳統(tǒng)美德教育》為內(nèi)容，積累名句，并在生活和寫作中能加以運用。

2、活動安排：

①每月舉行一次《國學(xué)經(jīng)典誦讀》研討活動。

②每學(xué)期進行一次質(zhì)量檢測活動，總結(jié)講評。

③每學(xué)期舉行一次《國學(xué)經(jīng)典誦讀》相關(guān)競賽。

三、課程實施建議

1、激發(fā)興趣——興趣是最好的老師，是推動學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)驅(qū)力。因此，要堅持把激發(fā)學(xué)生興趣貫穿于課程的實施過程中。定期組織學(xué)生讀書，指導(dǎo)上網(wǎng)瀏覽經(jīng)典文化和欣賞書法藝術(shù)作品等。注重環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化陣地的育人作用，在櫥窗、展板、墻報、讀書角懸掛和展示經(jīng)典書籍、名言等，形成濃郁的經(jīng)典文化氛圍。

2、學(xué)科滲透——各學(xué)科要根據(jù)學(xué)科特點，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)中滲透經(jīng)典文化，尤其是語文學(xué)科，加大指導(dǎo)力度。如：師生共同誦讀、學(xué)生展示誦讀等。

3、開展系列活動

（1）建立班級圖書角，了解學(xué)生的閱讀興趣，推薦適合學(xué)生閱讀的課外書籍。班主任指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀量登記。

（2）經(jīng)常為學(xué)生讀書講故事，讓他們在聽書或故事的過程中受到感染，從而愛上讀書。利用班會、校會等時間給學(xué)生提供展示的機會。

（3）在校本課程成果匯報中推出經(jīng)典誦讀中的典型，進行表彰。

4、開設(shè)時間：每周一課時

5、組織、場地與規(guī)模等

（1）組織教師學(xué)習(xí)課程理論，更新教育觀念。

（2）以班為單位由科任老師組織自己班的學(xué)生在本班進行學(xué)習(xí)。

（3）階段性小結(jié)和經(jīng)驗交流。

四、課程評價

（一）對校本課程的評價：實行全程評價。采用教師評、學(xué)生評、家長評等多種評價方式，對《校本課程綱要》進行評估，提出改進建議，及時改進。

（二）對學(xué)生評價：①按時完成背誦的內(nèi)容，粗知大意；②初步了解“國學(xué)經(jīng)典”，了解中華文明，熱愛祖國語言文字；③能積極影響學(xué)生形成良好思想品德。根據(jù)學(xué)生興趣、態(tài)度、誦讀及獲獎情況，按照優(yōu)、良、合格的等次，結(jié)合學(xué)生自評、班級互評、教師點評的多種評價方式。及時推廣和宣傳典型。

（三）對教師的評價：按學(xué)校要求按進度完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)有計劃，有督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施（如“每日一句”、“每周一詩”、“每月一賽” 等）有落實，效果好。根據(jù)實際情況，記入教師工作量，作為教師專業(yè)成長的業(yè)績考核。

第二篇：經(jīng)典誦讀校本課程綱要 -

經(jīng)典誦讀校本課程綱要

一、前言

對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計、實施和評價他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?！彼窃谥行W(xué)多年來實施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實際發(fā)展需要。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。對家庭、社會和教育起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?！眹鴮W(xué)進入課堂勢在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應(yīng)該在全社會大力弘楊“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。這是時代和社會的需要。中華民族悠遠的傳統(tǒng)文化中，傳承著崇高的精神和優(yōu)良美德。對于少兒道德信念、精神價值、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成、文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)都可以起到不可估量作用。這是人才培養(yǎng)的需要。

在基礎(chǔ)教育改革的進程中，道德教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)長期缺乏有效途徑和方法。以古詩文誦讀，走進中華經(jīng)典文化為載體，以豐富活潑的主題教育和課堂教學(xué)的滲透為陣地，讓少年兒童快樂地學(xué)習(xí)、科學(xué)地傳承、健康地成長，將在潛移默化中、身體力行中，實現(xiàn)道德素養(yǎng)、全面素質(zhì)的提升，從而為教育改革找到突破口。這是學(xué)校教育發(fā)展的需要。我校決定開設(shè)《經(jīng)典誦讀》校本課程，通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學(xué)生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學(xué)習(xí)、生活壓力最輕、記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)，讓他們擁有熔鑄在經(jīng)典中的中華文化的智慧、風(fēng)骨、胸懷和情操，成為富有中華文化底蘊的新一代建設(shè)者。所以《經(jīng)典誦讀》作為校本課程開發(fā)具有重要的現(xiàn)實意義。

二、課程目標(biāo)

1、優(yōu)化兒童的人格，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，發(fā)展個性特長、促進身心的健康發(fā)展。讓參與經(jīng)典誦讀的孩子長期在圣賢之道中受到熏陶，使之自然提升兒童的品味與內(nèi)涵，達到人格教化的目的。

2、提高兒童的專注力，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。讓參與活動的孩子在規(guī)定時間內(nèi)進行經(jīng)典誦讀，并欣賞一些經(jīng)典音樂，兒童能平心靜氣地學(xué)習(xí)，提高其專注力。

3、強化兒童的記憶力。6-13歲是記憶力發(fā)展的黃金時期，在小學(xué)階段大量誦讀，將大大增強兒童的記憶力。

4、促進語文能力的提高。兒童背誦優(yōu)美的文化經(jīng)典，自然提高語文表達能力，不管是在書面，還是在口語交際中都將有大的收益。

5、增強閱讀興趣和能力，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美能力，陶冶情操、增進身心健康。要讓兒童大量閱讀，在閱讀中增請興趣，提高理解，感悟鑒賞、評價的能力。

6、培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作和社會活動能力，使學(xué)生熱愛學(xué)校生活，適應(yīng)社會。帶動其他科目學(xué)業(yè)成績與各科技能的提高。

7、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和精神，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的基本知識、基本技能和方法。在經(jīng)典誦讀中，開發(fā)兒童的左右腦，使之均衡發(fā)展，提高學(xué)習(xí)力，帶動其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，并且使兒童在學(xué)才藝等技能均有所提高。

三、課程內(nèi)容

（1）顯性課程：包括國學(xué)經(jīng)典誦讀和吟唱、古詩古韻的表演、詩人的故事、民族樂器的彈奏、名人名句的應(yīng)用、作品的欣賞和書畫的練習(xí)等。

（2）隱性課程：包括語文拓展型課程、藝術(shù)節(jié)、升旗儀式、校訓(xùn)、少先隊活動、行規(guī)教育、愛國主義教育、道德教育和禮儀教育等。

教材建設(shè)：

（1）成立教材編寫小組，制定《經(jīng)典誦讀》課程的教材編寫方案，定時討論、交流和修改編寫的材料內(nèi)容。

（2）組成教材課堂實踐小組，研究課堂教學(xué)模式，加強課堂有效性研究。

四、教學(xué)建議

通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學(xué)生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學(xué)習(xí)、生活壓力最輕、記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。學(xué)生通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，懂得基本的人生道理，學(xué)會感恩等，懂得做人的道理，強化責(zé)任感、進而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強化學(xué)習(xí)動機，為學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動力。

五、課程管理

1、建立運行機制

（1）工作小組組長負責(zé)校本課程的規(guī)劃。副組長經(jīng)常廣泛地聽取各種意見，每年調(diào)整充實一次本方案。

（2）工作小組成員：負責(zé)本方案的落實和實施以及日常教學(xué)管理與評價。

（3）任課教師：合作研究課程的開發(fā)，制訂教學(xué)計劃，研究教學(xué)方法，開展教學(xué)活動。

（4）建立課程研究小組，研究解決實施過程中遇到的一些問題，提出解決問題的相關(guān)方案。

2、保障措施：

（1）加強學(xué)習(xí)，提高對實施校本課程的認識，提高教師對自身專業(yè)發(fā)展重要性的認識。

（2）校本課程承擔(dān)的工作量與必修課程一樣，教師工作量，工作實績載入業(yè)務(wù)檔案，作為考評、晉級、評優(yōu)的依據(jù)。

（3）加強師資培訓(xùn)。采用自培與他培結(jié)合的方法，為課程實施提供教學(xué)技能支持。

六、課程評價

校本課程不采用書面的考試或考查方式，但要作考勤評價記錄。突出學(xué)生的主體意識，突出過程評價，突出評價的激勵功能。

1、過程評價：以學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的參與性、過程性和創(chuàng)造性（情感、態(tài)度、意志、合作、能力）為依據(jù)，給予評價?？煞譃椤皟?yōu)秀”、“良好”、“一般”、“較差"記錄，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評比條件。

2、多元評價：主要由學(xué)生自評和學(xué)習(xí)伙伴（包括學(xué)生和老師）的他評。

3、當(dāng)堂評價和階段評價相結(jié)合。教師根據(jù)每個學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進行評價，學(xué)生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，成績優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi)。

第三篇：校本課程國學(xué)誦讀實施方案

校本課程--《弟子規(guī)》課程實施方案

一、指導(dǎo)思想

中華文化源遠流長，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。經(jīng)典詩文誦讀活動，旨在及早讓兒童心靈最純凈，記憶力最好的時刻接觸最有智慧的經(jīng)典，在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格、開啟其創(chuàng)新思維，奠定他一生中具有高遠的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

二、理論依據(jù)

今天，有許多教育家和學(xué)者通過現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。其基本理論有以下幾條：

（1）經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長

小學(xué)生處于童年期，單純無邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學(xué)生被無所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們“閱讀面太窄，快餐式的閱讀太多，名著讀得太少，就像一個營養(yǎng)不良的人。讀的不是精品，而像魯迅先生說的，是‘新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’。這樣的人是不可能成為一個精神上充分發(fā)展的人的?！眹鴮W(xué)大師南懷瑾先生說：“從兒童開始誦讀經(jīng)典名著，是我們一貫的基本教育方法，20世紀因受到西方教育思想的影響而被逐漸丟失了?！痹趯W(xué)生記憶力強的時期誦讀的經(jīng)典可以作為一種終生去消化、理解、受益的儲備。在學(xué)生成長過程中，經(jīng)典會對學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實的終身教育！

（2）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點、認知規(guī)律

兒童心理學(xué)家的研究表明，13歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開發(fā)的最佳時期。正如古人所說，這一時期的兒童“多記性，少悟性”，小學(xué)生的記憶潛力很大。如王財貴先生所說，小學(xué)生好像是一頭有四個胃的牛。如果不讓他們好好儲存下一些經(jīng)典，正是餓牛。對小學(xué)生進行經(jīng)典教育就是先讓他們“食飽”，而后慢慢“反芻”。朱光潛先生回憶自己的讀書生涯：“私塾的讀書程序是先背誦后講解。在‘開講’時，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下來，還拉一點腔調(diào)，在兒童時卻是一件樂事。??我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時背誦過的，當(dāng)時雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中意味確是深長?！比A東師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)就兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開發(fā)之間效應(yīng)相關(guān)性進行了實驗。統(tǒng)計分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典對于提高兒童識字量、記憶力、注意力和人格都有不同程度的正相關(guān)或促進作用。另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)習(xí)能力的項次記有：提升記憶力、增進日后的理解力、加強閱讀能力、思考的觸角多且廣、提高語文能力、口語表達能力好、提升作文能力、增加語匯、認識更多字、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力增加、開發(fā)理性等。

（3）兒童誦讀文化經(jīng)典簡單易行，成效顯著

古詩文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式，小學(xué)生每天用１０—２０分鐘誦讀經(jīng)典，重在對學(xué)生人格的熏陶，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，因而并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負擔(dān)，反而開拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、實施目標(biāo)與定位

（一）實施目標(biāo)

1、通過本課程的開發(fā)與實施，讓全體學(xué)生和教師理解“誦讀經(jīng)典”的目的和意義，提高師生的積極性和自主性。

2、在學(xué)生中開展誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生得以“童蒙養(yǎng)正”。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩文，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。

3、通過經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，重在使學(xué)生受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使學(xué)生在如何進行自我修養(yǎng)、培養(yǎng)自己的道德情操和心理品質(zhì)、如何處理人際關(guān)系、如何面對人生的得失成敗等道德修養(yǎng)水平不斷提升，培養(yǎng)學(xué)生與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅韌、孝仁禮儀等道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化所提供的參照中，使學(xué)生在少年時就站在了相對高的道德起點上直面人生。

4、通過本課程的開發(fā)與實施，積極探索出一條以經(jīng)典誦讀為載體的青少年道德建設(shè)新途徑，進一步提高青少年道德建設(shè)的有效性。

5、以經(jīng)典古詩文誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實施素質(zhì)教育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。

（二）課程開發(fā)與實施定位

對于經(jīng)典誦讀我們在大力推進的同時，還必須考慮到這一門課程的定位問題，如何使經(jīng)典誦讀真正收到實效而不加重學(xué)生負擔(dān)是我們思考的重點之一。因此，本課程的開發(fā)與實施定位如下：

1、“有所知”，即屬于了解的層面。小學(xué)課程標(biāo)準中有一條重要的目標(biāo)：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。中華文化在數(shù)千年的歷史進程中，中華民族長期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時代的潮流。而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。因此，通過經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解經(jīng)典，了解古文化的豐厚博大，對陶冶學(xué)生情操，增強學(xué)生修養(yǎng)是大有裨益的。

2、“有所得”，即真正有所收獲。

通過經(jīng)典誦讀，我們想努力在以下幾個方面獲得教學(xué)的效益。

一是保持學(xué)生濃厚的興趣。努力培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動力。因為，古詩文經(jīng)典畢竟比較抽象，而且拗口，對低年級學(xué)生來說的確是比較困難的，如何讓學(xué)生保持長久的興趣，我們必須通過各種活動，寓教于樂。

二是拓寬學(xué)生知識面。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識，發(fā)動學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進行關(guān)于經(jīng)典的探究活動。一方面可以拓寬學(xué)生的視野，更重要的是在這個過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。因此，從這個方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。

四、主要措施

（一）成立專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組： 組長：孫海東 副組長：劉君 成員：班主任

（二）參加對象：全校師生

（三）誦讀內(nèi)容： 《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。

（四）實施措施 A.營造書香氛圍

1.利用教室內(nèi)黑板報，教室走廊墻裙，展示。營造出濃郁的書香校園文化氛圍。2.學(xué)校定期舉辦豐富多彩的“經(jīng)典詩文誦讀”比賽或成果展示等活動，以賽促學(xué)，激勵學(xué)生積極投入到本次活動之中。

3.提倡全體教師與學(xué)生共同讀書，同寫反思，共同成長，為全體學(xué)生做樂讀、善思、勤寫的典范，帶動誦讀經(jīng)典詩文活動的深入扎實、有效地開展。

B.體驗“誦讀”樂趣

開展古詩文誦讀活動要寓教于樂，讓學(xué)生體驗到成功的愉悅。我們設(shè)想學(xué)校每學(xué)年都要組織開展“誦詩會”、及以經(jīng)典誦讀為主題的書畫比賽等活動，每班評選“背詩大王”、“背詩能手”，還在全校教師中開展“與學(xué)生共讀經(jīng)典、共同成長”活動。既讓全體師生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又讓不同層次的學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。

C.關(guān)注“誦讀”過程

1.學(xué)生借助圖畫、注解和助讀，感悟詩文的意境，熟讀成誦。

2.語文教師要定期對學(xué)生的誦讀情況進行一次抽查，及時了解學(xué)生的誦讀情況。3.要學(xué)以致用，把經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)、與寫作結(jié)合起來。

（五）誦讀形式與時間 1.晨誦——在晨曦中唱響經(jīng)典

“記背于少年，受益于終身?！泵刻煸缟系谝还?jié)課前30分鐘為固定的誦讀時間。每天清晨，伴隨新一天的開始，班級采用教師隨班陪讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典。在強化記憶力訓(xùn)練、豐富文化底蘊的同時，師生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2.午讀——讓閱讀成為習(xí)慣

為了引領(lǐng)學(xué)生與書為友，與經(jīng)典同行，讓閱讀成為他們的生活習(xí)慣。我們充分利用午間空閑時間，號召學(xué)生在教室內(nèi)靜靜的自由閱讀、做讀書筆記。假以時日，閱讀一定會成為他們的生活習(xí)慣。

3.暮省——學(xué)會反思的生活

號召學(xué)生每天在完成學(xué)業(yè)以后，能夠思考與反省自己一天的學(xué)習(xí)生活。并用隨筆、日記或讀書筆記的形式記錄下來。不限形式、不限篇幅、但力求真實。

除此之外，教師教育引導(dǎo)學(xué)生充分利用零碎時間，尋找機會閱讀經(jīng)典。讓學(xué)生多接觸古詩文，多讀多背從而多用，不增加負擔(dān)，使古詩文誦讀活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事。從而培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。

（六）誦讀要求

1.各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品味詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。

2.古詩文背誦之“三要”：心要?！獙Ｐ闹轮尽⒉豢煞中?；眼要準——仔細看準、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。

校本課程--《弟子規(guī)》課程實施方案

臨河區(qū)白腦包鎮(zhèn)總校

2016年8月

第四篇：《國學(xué)經(jīng)典選讀》校本課程綱要

傳統(tǒng)文化選編（《國學(xué)經(jīng)典選讀》）校本課程綱要

一、課程背景

“人類在21世紀還要生存下去的話，就必須回到2500年前去吸取孔子的智慧?！薄?988年諾貝爾獎金得獎主在法國巴黎召開會議時大會宣言。作為中國人有何理由不學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，中華民族素有自強不息、厚德載物的精神，中華民族的優(yōu)秀文化，濃縮了人文科學(xué)自然科學(xué)的智慧結(jié)晶，是中華民族的魂和根，是我們邁向新世紀、走向現(xiàn)代化的基石。再者，現(xiàn)在社會各界不斷呼吁加強青少年人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，國家課程較注重知識、技能、技巧的傳授，人的素質(zhì)不僅是技能、技巧方面的能力，應(yīng)是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)是提高學(xué)生素質(zhì)的有力保障。技能、技巧的缺失可以通過訓(xùn)練彌補。而人文學(xué)科的缺失是難以補回來的，它是學(xué)生文化底蘊積淀過程，能潛移默化到學(xué)生生命個體中。

以“學(xué)生成長體驗”為出發(fā)點，植根于兒童閱讀生活領(lǐng)域，借助經(jīng)典文學(xué)這一載體，讓學(xué)生認識人類文化的豐厚博大，讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收民族文化智慧，吸取人類多元優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，能夠提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓學(xué)生充分享受童年的多彩與快樂中得到和諧發(fā)展，逐步形成良好的個性和健全的人格。

二、課程目標(biāo)：

（一）總體目標(biāo)：

提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。關(guān)注學(xué)生健全的人格發(fā)展，充分利用學(xué)校的現(xiàn)有文化資源，鼓勵學(xué)生進行體驗性、探究性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生生活，發(fā)展學(xué)生個性特長。引導(dǎo)他們從小就去接觸、去感受、去照做、去領(lǐng)悟先賢們的諄諄教誨，指引人們邁動蹣跚的腳步，一步步走向成長、走向未來。

（二）具體目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生認識和了解國學(xué)經(jīng)典，認識國學(xué)經(jīng)典在一個人成長過程中發(fā)揮的重要作用。

2、學(xué)生掌握主題式學(xué)習(xí)的基本方法，學(xué)會朗讀和誦讀，樂于背誦積累國學(xué)經(jīng)典精粹篇章，增強文化底蘊，滋養(yǎng)語文素養(yǎng)。

3、形成一定的收集、整理、傳播、交流、運用信息的能力；

4、學(xué)生具備一定的與人和諧共處的能力。

5、樹立正確的道德觀念，初步建立良好的道德心理機制；

6、欣賞并感受國學(xué)經(jīng)典精髓的自然美、人文美，提高語言審美鑒賞力；

7、激發(fā)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，體會國學(xué)經(jīng)典文化的博大精深，提升人文素養(yǎng)。

三、課程內(nèi)容設(shè)置

1、課程內(nèi)容：校本課程讀本《國學(xué)經(jīng)典選讀》。

2、實施對象：一到六年級全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平，并按教育邏輯進行序列化，由易到難，螺旋上升。

3、實施形式：

背一背：以《弟子規(guī)》為主，輔以背誦三字經(jīng)、百家姓、千字文、《論語》節(jié)選。

讀一讀：充分利用學(xué)生的《國學(xué)經(jīng)典選讀》，培養(yǎng)朗讀能力。

寫一寫：通過抄寫鞏固積累，養(yǎng)成“讀寫結(jié)合”的好習(xí)慣。

評一評：改變“告狀式”的評價，推廣“互動式、鼓勵性”的評價方式，進行學(xué)生自評、互評、小組評、教師評、家長評等多種形式的評價。

四、課程實施管理

(一)課程實施方式

學(xué)校在抓好課堂教學(xué)主陣地的同時，把成語誦讀的教學(xué)向課外延伸，為在這方面有愛好和能力的同學(xué)創(chuàng)造更多的機會和條件，使他們得到進一步的提高和發(fā)展。

1、利用學(xué)生課外活動時間組織學(xué)生進行經(jīng)典誦讀，每周一次。

2、學(xué)科滲透。每門學(xué)科根據(jù)內(nèi)容，結(jié)合自身學(xué)科特點，增加相關(guān)內(nèi)容，滲透在學(xué)科教學(xué)中。

3、圍繞經(jīng)典文學(xué)誦讀開展綜合實踐活動。如：誦讀比賽。

4、合理安排1天時間。a、早自習(xí)、每節(jié)課前的三分鐘，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典； b、家庭作業(yè)每天花十分鐘誦讀，并讀給父母聽，或與父母一起讀。

（二）課程開發(fā)實施領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：副組長：成員：

（三）課程管理措施

（1）加強對學(xué)校課程開發(fā)的師資培訓(xùn)。采取派出去，請進來，校內(nèi)推選教師輔導(dǎo)的形式和采用學(xué)習(xí)理論、實踐運用、互相研究相結(jié)合的方式進行培訓(xùn)。

（2）學(xué)校提供校本課程開發(fā)后勤保障和時間保障。

（3）每一個學(xué)期以教研組為單位匯編出開發(fā)設(shè)計（教案）一個。

（4）組織學(xué)生成果展示。

（5）建立激勵機制。對在學(xué)校課程開發(fā)方面取得成果的教師予以獎勵。

（四）課程實施建議

1、以小組合作學(xué)習(xí)為基本單位，組織各類比賽活動，在合作活動中學(xué)習(xí)積累語言，了解中國博大精深的語言文字。

2、在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，通過誦讀經(jīng)典、演經(jīng)典、搜集經(jīng)典故事、辦報等多種形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)經(jīng)典、講經(jīng)典、用經(jīng)典的積極性。

3、在學(xué)習(xí)的過程中，師生之間、生生之間應(yīng)建立民主、平等、友好、協(xié)作的關(guān)系，使學(xué)生能“欣賞優(yōu)美、理解智慧、感悟善良、學(xué)以致用”。

（五）課程評價標(biāo)準

1、對校本課程的評價：實行全程評價。采用教師評、學(xué)生評、家長評等多種評價方式，對《校本課程開發(fā)方案》、《校本課程綱要》等進行評估，提出改進建議，及時改進。

2、對學(xué)生評價：根據(jù)學(xué)生興趣、態(tài)度、誦讀及獲獎情況，按照優(yōu)、良、合格的等次，結(jié)合學(xué)生自評、班級互評、教師點評的多種評價方式。及時推廣和宣傳典型。

第五篇：《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

八里中心小學(xué)

一、課程目標(biāo)

中國古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面知識，是中國文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)代中國人所繼承，而且引起世界許多國家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學(xué)課本《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國教科文組織列入《兒童道德叢書》，許多經(jīng)典被譯成多國文字，所以，讓中國的兒童誦讀中國古代文化經(jīng)典具有重要性和必要性。

其次，科學(xué)研究表明，人的大腦約有140多億個神經(jīng)細胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處。因為他們的頭腦里儲存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進去并不會遺忘。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學(xué)生一時無法理解，只要讓他們裝在腦子時隨著年齡的增長和對知識理解能力的增強，這些東西就會發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會貫通的知識，到那時便是一筆豐富的財產(chǎn)。

再次，我校以“以人為本，追求卓越”為辦學(xué)理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“厚德健體、崇文明理”為校訓(xùn)，經(jīng)典的古詩詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，豐厚學(xué)生的人文底蘊，培養(yǎng)崇尚文明禮儀、行為文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。

基于以上三點，我們決定在全校開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊及現(xiàn)代意識為一體的跨世紀人才，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。同時，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學(xué)生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基?；谶@種目的，我們確立《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標(biāo)如下：

1、認識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國古代的優(yōu)秀詩文。

2、在讀古文、背古詩的過程中，宏揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情感。

3、豐富學(xué)生的文學(xué)儲備，加強其文學(xué)功底，促進學(xué)生成為一代具有豐厚文化底蘊的新世紀人才。

4、通過讀古文、背古詩，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。

5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學(xué)生的語言、思維、想象及表達能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、課程內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應(yīng)當(dāng)具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩文，和對學(xué)生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個：

（一）唐詩宋詞

古詩作為一種文學(xué)載體，一直以來被語文教材選作范例。尤其是新課程改革以來，新的《語文課程標(biāo)準》上已明確規(guī)定了各年級要求背誦的篇目。結(jié)合學(xué)生實際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標(biāo)：

（二）古代蒙學(xué)教學(xué)

在所有的蒙學(xué)書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學(xué)生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為低年段學(xué)生誦讀內(nèi)容之列。

（三）成語故事

故事是學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)形式，而成語故事的學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會在成語故事中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學(xué)習(xí)的重要資源。學(xué)生從小學(xué)低年級開始接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識、深刻的寓意可以使他們終身受益。

（四）古詩文選粹

古詩文是中國文學(xué)的瑰寶，是燦爛的文化。古詩文的學(xué)習(xí)能更好地傳承祖國的文化，對學(xué)生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。

三、課程實施

（一）實施原則

1、生本性原則。

由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個學(xué)校學(xué)生的興趣愛好、實際水平和發(fā)展需求，因而長期以來作為受教育者的學(xué)生，很少有選擇什么樣的教育的權(quán)力。校本課程開了的終極目的就是改變學(xué)校教育遠離學(xué)生生活實際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運行模式。《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學(xué)生需要，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、個性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實踐過程中，我們要始終堅持以學(xué)生需求為本。

2、趣味性原則。

指校本課程的開發(fā)要照顧到小學(xué)生的心理特點，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。課程的實施過程中，我們還要時時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂趣，真正讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所得。

3、教育性原則。

古詩文和所有的文學(xué)體裁一樣，具有認識、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實踐必須考慮其教育功能，要能通過誦讀經(jīng)典詩文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。

4、整體性原則。

作為一門校課程，它的開發(fā)實踐是學(xué)校的一項基本校策，是學(xué)校個性化課程的重要組成部分，它涉及各個年級、各個學(xué)科、各位師生，所以，在實施過程中，我們必須兼顧全體，以低起點、高規(guī)格、抓全面、促個性作為指針。

5、差異性原則。

在實施本課程的過程中，我們必須考慮實際的學(xué)生層次性、差異性，對學(xué)生，我們強調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學(xué)生以不同的要求和切合實際的指導(dǎo)。

（二）實施形式

兒童天性好動，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競賽、表演匯報四種形式。

1、誦讀：由老師根據(jù)實際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學(xué)生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對讀等。

2、賞析：教師選擇內(nèi)容（內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇）組織學(xué)生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學(xué)生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。

3、競賽：老師安排某一時間，在班內(nèi)、班與班之間，或者年級之間開展誦讀賽，例如“古詩誦讀擂臺賽”，“大家來背《三字經(jīng)》”等等。

4、表演匯報：利用大型節(jié)日或班隊會的時間將誦讀作為一種節(jié)目讓學(xué)生在舞臺上展示表演。比如安排“讀書會”、“誦讀會”

等等，讓每個學(xué)生有機會匯報展示自己的背誦、朗讀才能。

（三）實施建議

1、《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學(xué)生活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。

2、要充分尊重學(xué)生的興趣，切忌強制性要求學(xué)生背什么、背多少。

3、尊重學(xué)生的個體差異性，對不同的學(xué)生提出不同的要求，不能讓學(xué)生感覺誦讀是一種負擔(dān)。

4、實施過程中，要結(jié)合實際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，靈活安排內(nèi)容和教學(xué)過程。

5、誦讀應(yīng)結(jié)合實施計劃，有步驟、有計劃、有組織地進行，切忌盲無目的讀和背。

四、課程評價

課程評價的目的是全面考察學(xué)生的狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促進學(xué)生的全面發(fā)展，同時，以評價這種手段檢驗教師的課程實施情況，提高教師的教學(xué)能力。《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程的評價可以從以下幾個方面進行：

（一）評價內(nèi)容

1、學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的態(tài)度及表現(xiàn)。

2、學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果。

3、教師實施課程情況評價。

（二）評價形式

1、學(xué)生自評：學(xué)生自己對照參加本課程以來的變化，自己對自己評價。

2、教師評價：教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，投入程度及運用技巧的能力，給學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u價。教師可以用檔案袋、成績表等方式作簡單記錄。

3、學(xué)校評價：學(xué)生對被評價者的表現(xiàn)給予合適的評價。

（三）評價建議

1、本課程不采用書面考試可考查的方式，評價依據(jù)平時的記錄和學(xué)生成果。

2、評價以激勵為主，在確定學(xué)生等級時一般不設(shè)定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、合格”等次。

3、學(xué)生成果展示注意多樣性。