第一篇:醉翁亭記
醉翁亭記
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1.用“/”為文中畫線句子標(biāo)出停頓(標(biāo)四處)。(2分)
人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者太守也。2.解釋下面加點(diǎn)的詞語。(4分)
(1)有亭翼然臨于泉上者()(2)名之者誰()...(3)行者休于樹()(4)觥籌交錯(cuò)()..3.翻譯下面句子。(4分)
(1)其西南諸峰,林壑尤美。
(2)山水之樂,得之心而寓之酒也。4.用原文語句回答。(4分)
(1)敘述“醉翁”雅號(hào)由來的句子是(2)描寫春、夏之景的句子是 5.文中作者到底都在“樂”些什么呢?請(qǐng)簡要回答。(3分)
1.(2分,每處0.5分)人知從太守游而樂/而不知太守之樂其樂也/醉能同其樂/醒能述以文者/太守也。
2.(4分,每小題1分)(1)像鳥張開了翅膀一樣(2)取名(命名)(3)在(4)酒杯
3.(4分,每小題2分)
(1)它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優(yōu)美。
(2)欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。4.(4分,每小題2分)
(1)太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。(2)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
5.(3分,每點(diǎn)1分)山水之樂;宴酣之樂;樂其樂也(樂人之樂、與民同樂)
第二篇:《醉翁亭記》
文言文復(fù)習(xí)筆記整理:李景堂
《醉翁亭記》
一、作者:歐陽修.北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、散文家、史學(xué)家和詩人。唐宋八大家之一,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士。其他作品有《朋黨論》《秋聲賦》,《歐陽文忠集》,詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。史學(xué)成就有《五代史記》(《新五代史》),二、注釋:①深:幽深。②翼然:像鳥張開翅膀一樣,形容亭子四角向上翹起。③臨:靠近④蔚然:草木繁盛的樣子⑤醉翁之意不在酒:情趣⑥負(fù)者歌..于涂:背東西、挑擔(dān)子的人⑦時(shí):季節(jié)⑧陳:擺開⑨暝:昏暗⑩秀:秀麗。
三、主旨:與民同樂,它集中體現(xiàn)在第三段,因?yàn)榈谌渭袑懥巳说幕顒?dòng),是醉翁深意之所在。
四、貫穿全文的主線是“樂”字,醉和樂是統(tǒng)一的,醉是表象,樂是實(shí)質(zhì),寫醉正是為了寫樂。
五、本文中“也”出現(xiàn)了21次,有三種用途:
①、陳述(用于指述景物)
②、肯定(用于介紹人名)
③、感嘆(用于直抒胸臆)
本文共用了25個(gè)“而”字,其中表示轉(zhuǎn)折獲遞進(jìn)意味的,都要重讀,凡事連接詞語而有調(diào)整借走作用的則可輕讀。
六、全文的核心命意:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
本文的主旨句:醉能同其樂
七、翻譯句子:
(1)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。
(2)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
喝醉了能和她們一起快樂,酒醒后能用文章記述這樂事的人,是太守啊。
(3)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的,是醉翁亭啊。
(4)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色之中啊。
(5)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。
野花開了,有一股清幽的香味,美麗的樹木枝繁葉茂,形成一片濃郁的樹蔭,秋風(fēng)浩蕩,天氣晴好,霜露潔白,水位下落,石頭顯露出來,這就是山中四季的景色。
八、本文涉及的成語:
A、醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而在別的地方
B、觥籌交錯(cuò):形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面
C、水落石出:水落下去,石頭就露出來,比喻真相大白
九、問題解答:
1、太守為何而醉?
①、美麗的山間景色;
②、百姓安定富足的生活。
2、“樂”字如何貫穿全文?
文章開始寫“山行”和“聞水聲”,都暗喻一個(gè)“樂”字,接著便借“山水之樂”道出全文的主線。下文承“山水之樂”寫山中朝暮和四時(shí)之景,并點(diǎn)出“樂亦無窮”,使讀者如入佳境。接下來便描繪出一副太守與民共享山水之樂的風(fēng)俗畫,至全文結(jié)穴處,用“醉能同其樂”畫龍點(diǎn)睛地勾畫出全文的主旨。
3、你怎樣理解“太守醉也”中的“醉”?
答:寫醉其實(shí)是在寫樂。
十、段意:
第1段寫醉翁亭之所在,并引出人和事。
第2段寫山中景色及出游之樂。
第3段寫滁人的游樂和太守的宴飲。
寫游寫宴:滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉
最后一段寫日暮醉歸。
本段幾種“樂”的情境:禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。
十一、為什么自稱“醉翁”的歐陽修“意不在酒”?
作者到底都在“樂”些什么呢?請(qǐng)仔細(xì)找一找,畫出有關(guān)的語句,說說自己的理解。
答:作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面:一是“山水之樂”,并因“四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也”;二是“宴酣之樂”,近取“山肴野蔌”,佐酒“非絲非竹”,眾人“起坐喧嘩”,太守頹然其間;三是“樂人之樂”,故作文以敘其事。三樂歸一,都是“與民同樂”。
十二、這篇文章寫三種樂:山水之樂、游人之樂、太守之樂。太守之樂是重點(diǎn)。山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關(guān)系?
答:作者描寫山水之樂,游人之樂是對(duì)太守之樂的陪襯。寫山水之樂,是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后,寄情山水,排遣愁懷的生活態(tài)度。寫游人之樂,為的是從眾賓歡中反襯自己的樂,因?yàn)橄硎苌剿畼肥且恢葜耍巳硕伎梢钥v情山水,這是非同尋常了。寫太守之樂,此境界最高,他既知“禽鳥之樂”,又樂游人之樂;既能同醉,又能“自醒”。還能體察萬物,反思人情,寫文章來記述其事。
十三、為什么說在本文中“醉”字是中心?
答:此字在文中出現(xiàn)過六次。中心人物是“醉翁”,這個(gè)中心人物游樂的中心場(chǎng)所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠,貶為滁州太守。他明知自己“四十未
為老”卻偏要自號(hào)“醉翁”?!白碇羞z萬物,豈復(fù)記吾年”。一個(gè)“醉”字,淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷,蘊(yùn)含著全章的主旨。
十四、寫作技巧
①、寫景層次分明,并且寫景和抒情自然結(jié)合。
②、語言精煉,意蘊(yùn)豐富。
本文不過四百多字,卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫山間朝暮及四時(shí)景物變化,都言簡意深,片語傳神。語句凝練,語意精警含蓄,是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子,多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小,水落石出”的句子,就是在歐陽修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽修論文,主張“言簡而意深”(《論尹師魯墓志銘》),他特別推崇他的老友梅堯臣論詩的一句話,即“狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見于言外”(見《六一詩話》),而這篇游記,可以說完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。
第三篇:《醉翁亭記》
《醉翁亭記》
一、重點(diǎn)字詞
[環(huán)]環(huán)繞[蔚然]茂盛的樣子
[臨]靠近[翼然]像鳥張開翅膀一樣 [名]取名,命名[意]情趣 [寓]寄托[開]散開 [暝]昏暗[芳]香花 [秀]繁茂[傴僂]提攜
[漁]打漁[雜然]亂七八糟的樣子 [陳]擺開[絲竹]指音樂
[弈]下棋[觥籌]?。壕票?;籌:酒籌 [蒼顏]臉色蒼老[頹然]醉醺醺的樣子,形容醉態(tài) [翳]遮蓋[謂]為,是 [而不知太守之樂其樂也]以??為樂;快樂
二、重點(diǎn)句子譯文
1.望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
譯文:遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊 2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。譯文:漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來的,是釀泉啊。3.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
譯文:山勢(shì)回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的,是醉翁亭啊。4.名之者誰?太守自謂也。
譯文:給它起名的是誰?是太守用自己的別號(hào)稱它的 5.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
譯文:醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊 6.山水之樂,得之心而寓之酒也。
譯文:游賞山水的樂趣,有感于心而寄托在酒上罷了。7.朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
譯文:早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。8.傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。
譯文:老人彎著腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊 9.山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也
譯文:山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。10.宴酣之樂,非絲非竹,譯文:酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),11.蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
譯文:臉色蒼老、頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。12.人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
譯文:游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊
13.醉能同其樂,醒能述以文者,太守也
譯文:醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的,是太守啊
三、理解性背誦
1.醉翁亭命名的緣由是:太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也2.解釋“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的句子是:山水之樂,得之心而寓之酒也。3.寫山間朝暮景色的句子是:日出而林霏開;云歸而巖穴暝;
4.寫四季景色的句子是:野芳發(fā)而幽香;佳木秀而繁陰; 風(fēng)霜高潔;水落而石出者;
5.寫夕照全景的句子是:已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。
6.表現(xiàn)禽鳥樂的句子是:樹林陰翳,鳴聲上下。
7.表現(xiàn)本文主旨的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(與民同樂)
8、文中借釋亭名來抒情,道出了千古名句。這個(gè)千古名句是什么?(寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的是哪句話?)醉翁之意不在酒
9、文中哪句話概括描述了滁州地理環(huán)境的特征?環(huán)滁皆山也。
10、照應(yīng)“頹然乎其間者,太守醉也”的句子是什么? 太守與賓客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高。
四、閱讀探究
1.作者到底在樂些什么?(課后練習(xí))
作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面:一是“山水之樂”,并因四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也;二是“宴酣之樂”,近取“山肴野蔌”,佐酒“非絲非竹”,眾人“起坐喧嘩”,太守頹然其間;三是“樂人之樂”,故作文以敘其事。三樂歸一,是“與民同樂”。2.第三自然段描繪了四幅圖畫。
“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的情懷。
4、文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂,還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用? 為下文寫太守樂作鋪墊,反映歐陽修治理有方,這里政通人和,人民安居樂業(yè)。5.列舉出本課兩個(gè)成語
峰回路轉(zhuǎn)、觥籌交錯(cuò)、醉翁之意不在酒、前呼后應(yīng)、水落石出
6、比較閱讀
(1)五柳先生和醉翁同是飲酒,其用意有什么不同?
五柳先生在飲酒中自得其樂,并忘卻榮辱得失;醉翁借飲酒助山水游樂之興,其興致不在酒而在山水。(2)《醉翁亭記》和《岳陽樓記》表達(dá)的思想感情有什么相同和不同?(導(dǎo)學(xué)練習(xí))相同的是:它們都有積極向上的思想境界。《岳陽樓記》中的范仲淹提出的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的生活理想?!蹲砦掏び洝分袣W陽修抒發(fā)了與山水同樂的思想感情。
不同的是: 《岳陽樓記》的作者“不以己悲”,以此規(guī)勸友人并勉勵(lì)自己,表現(xiàn)了崇高的精神境界。而《醉翁亭記》的作者含有寄情山水來排遣謫居苦悶的情懷。
第四篇:醉翁亭記讀后感
醉翁亭記讀后感
醉翁亭記讀后感1
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,愛山水之甚深,名垂青史。
“山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!泵慨?dāng)聽、讀這些詩句,我似乎來到了那兒:走在山間小道上,耳邊傳來陣陣水聲,那聲音,似從遠(yuǎn)方傳來,又像近在咫尺。再走幾步,那清泉便顯露出來了,這時(shí),一只松鼠爬來,觸動(dòng)了高高的葦草,透過葦草搖擺的空隙,我看見——一座竹亭建于水面之上,它莫非為醉翁亭也……
這篇文章,寫得生動(dòng)、簡潔,每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離,體現(xiàn)了歐陽修清高的精神,和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽修對(duì)于山水之間的樂趣,是比什么都愛的,他愛山,他愛水,他把自己的情感融入了山水之間,他與大自然徹底融合到了一齊,山水是他最親的親人。
我想,要是將他帶到城市里來的話,他會(huì)瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn):他的寫作感情十分清高,總少不了一種孤傲的性格,很是生動(dòng)。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感2
大散文家歐陽修同范仲淹一樣,在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣,被保守派排擠出朝廷,遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是,歐陽修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫:既然滿腔的報(bào)國熱忱無人欣賞,那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風(fēng)景,在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的狀況下,何必與污穢一爭高下呢!所以,在滁州,歐陽修精心經(jīng)營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句,無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說,歐陽修的文章,多是歷經(jīng)多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿,發(fā)現(xiàn)僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料,歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去,直到定稿的時(shí)候,才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營下,《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇,當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。但是,我在那里想說的,卻并不是歐陽修是怎樣的認(rèn)真,而是說他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說“文章千古事”,但對(duì)于歐陽修來說,在政壇上叱咤風(fēng)云,于國于民有所作為,當(dāng)是他最大的理想和追求。但是,當(dāng)這種追求不合于世時(shí),歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利,空有報(bào)國心,難得施展處。那么,好吧,自得其樂,經(jīng)營自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感3
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩,要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美,給讀者獨(dú)特的審美感受,以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描寫,把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?!边@里寫到了清晨飄散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作,作為我個(gè)人十分喜愛這篇名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時(shí)背景是歐陽修由于參加范仲淹的`改革,后失敗,歐陽修被株連被貶,此問就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。
醉翁亭記讀后感4
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:“醉翁之意不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意思是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種美好的醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,一心想對(duì)國家有所作為,卻時(shí)時(shí)遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方,清晨飄散開來的迷霧,傍晚聚攏來的煙云,散發(fā)著幽香的野花,蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。
我們?cè)倏匆豢礆W陽修,在這樣的情況下還能如此淡定,寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?,F(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭得面紅耳赤,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣子。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
醉翁亭記讀后感5
醉翁亭,四角翹起,像鳥一般,悄然飛臨在這細(xì)水旁,多么柔和寂靜的景色?!蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫,把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。
另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?!?/p>
這里寫到了清晨飄散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
這是散文中的景物描寫。“太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。”
“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也?!?/p>
“已而,夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也?!?/p>
展現(xiàn)了歐陽修對(duì)山水的熱愛。以及從:“不知太守之樂其了也”中知道了歐陽修關(guān)心百姓的心情。
歐陽修不畏強(qiáng)勢(shì),導(dǎo)致被貶官,在這樣的心情下卻寄情山水,依然關(guān)心百姓,以老百姓的快樂而快樂的精神值得我們學(xué)習(xí)。
醉翁亭記讀后感6
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,人間四季各具特色之美,還有歐陽太守與游人共游之樂,歐陽公心性之明凈豁達(dá),盡顯紙端。
在我的記憶里,歐陽修是唐宋八大家之一,是歷史上知名的政治家,但在今天他不僅詩詞出眾,散文亦是一絕,《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范?!白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”只需一句,便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒,放逐在山水之間,以山水為樂的似醉非醉的老翁?!耙胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字,便將山中四時(shí)之景勾勒出來,可見歐陽公對(duì)山水美景的喜愛與了解程度。
歐陽公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴,更難得的是他亦能夠與民同樂,“傴僂提攜”共同游玩,以山泉所釀之酒為飲,以山中果蔬野味為食,不拘格式“雜然而前陣者”,人們一起玩射覆,下棋“觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也”在這里人們都輕松快活,忘了尊卑等級(jí),好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。
在這里民風(fēng)純樸,沒有人問太守來這之前的功名過往,他自己也不再去想,還自嘲道“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”就這樣一位老人,以山水為樂,不問過往,仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過人生百味,閱盡人間悲歡,也早己打開了心胸,舉杯暢飲,不再拘泥于狹隘的功利,從容快活。
醉翁亭記讀后感7
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài),瑯琊深秀漸聞水聲,一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一,已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂,樂在山水,領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美,將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的,仿佛在向四周擴(kuò)散,連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈,而是倒映著天空與山的影子,這綠色與藍(lán)色調(diào)和,勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉,彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌,與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中,仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂,樂在宴酣,暢爽在酒。在溪水中捕魚,用泉水釀酒,這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,雜亂擺開,美酒前陳,游戲歡樂,沒有拘束,撇開身份,這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜,沒有拘束人的禮節(jié),有的僅僅是一派歡樂祥和的景象,一片熱鬧簡單的氣氛。于是,連滁州的人民都這樣簡單地生活,快樂地游玩,酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂,樂在其樂,以人為樂。朝暮變換之美,樹林禽鳥和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,而太守卻以人樂而樂,將醉與樂統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開花落,水落石出,無窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無窮的樂趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
醉翁亭記讀后感8
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……這名句想必是人人傳誦,這天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:醉翁之意不在酒,在在乎山水之間也,這句話的意思是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種完美的醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,一心想對(duì)國家有所作為,卻時(shí)時(shí)遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方,清晨飄散開來的迷霧,傍晚聚攏來的煙云,散發(fā)著幽香的野花,蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、完美。
我們?cè)倏匆豢礆W陽修,在這樣的狀況下還能如此淡定,寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭得面紅耳赤,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
醉翁亭記讀后感9
大散文家歐陽修同范仲淹一樣,在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣,被保守派排擠出朝廷,遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是,歐陽修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫:既然滿腔的報(bào)國熱忱無人欣賞,那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風(fēng)景,在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下,何必與污穢一爭高下呢?!所以,在滁州,歐陽修精心經(jīng)營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句,無處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說,歐陽修的文章,多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿,發(fā)現(xiàn)僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容,歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去,直到定稿的時(shí)候,才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營下,《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇,當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過,我在這里想說的,卻并不是歐陽修是怎樣的認(rèn)真,而是說他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說“文章千古事”,但對(duì)于歐陽修來說,在政壇上叱咤風(fēng)云,于國于民有所作為,當(dāng)是他最大的理想和追求。但是,當(dāng)這種追求不合于世時(shí),歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利,空有報(bào)國心,難得施展處。那么,好吧,自得其樂,經(jīng)營自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感10
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:“醉翁之意不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意思是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種美好的醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,一心想對(duì)國家有所作為,卻時(shí)時(shí)遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方,清晨飄散開來的迷霧,傍晚聚攏來的煙云,散發(fā)著幽香的野花,蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。
我們?cè)倏匆豢礆W陽修,在這樣的情況下還能如此淡定,寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?,F(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭得面紅耳赤,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣子。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
醉翁亭記讀后感11
讀完《醉翁亭記》,任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,卻勾勒出如此美景,怎叫人不驚嘆呢?
文中,濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙,小溪傍山,珍禽飛鳥,無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!备亲屓吮陡绣羞b。
文末,又詳寫了眾人玩樂的場(chǎng)景,設(shè)想,倘若沒有這眾人,這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,而在這醉翁在乎山水之間,不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè),在班主任的生日會(huì)上,同學(xué)們干了許多的有趣事,到最后都忘了吃生日蛋糕,這生日蛋糕可不一般,三層奶油,一層黑巧克力,各色水果,光是看,就讓人垂涎三尺。
再想想,還是生日,不是別人的,而是我的。那天,我被罰打掃衛(wèi)生,本來想和同學(xué)開個(gè)party的,可是這樣還怎么開呀!這時(shí),我看見另一人拿起了掃帚,是我的好朋友,我笑著問他:“我被罰,你打掃衛(wèi)生干嘛,不回家嗎?”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花,和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,更在人間真情中!
醉翁亭記讀后感12
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,愛山水之甚深,名垂青史。
“ 山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!泵慨?dāng)聽、讀這些詩句,我似乎來到了那兒:走在山間小道上,耳邊傳來陣陣水聲,那聲音,似從遠(yuǎn)方傳來,又像近在咫尺。再走幾步,那清泉便顯露出來了,這時(shí),一只松鼠爬來,觸動(dòng)了高高的葦草,通過葦草搖擺的空隙,我看見——一座竹亭建于水面之上,它莫非為醉翁亭也?……
這篇文章,寫得生動(dòng)、簡潔,每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離,體現(xiàn)了歐陽修清高的精神,和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽修對(duì)于山水之間的樂趣,是比什么都愛的,他愛山,他愛水,他把自己的情感融入了山水之間,他與大自然徹底融合到了一起,山水是他最親的親人。
我想,要是將他帶到城市里來的話,他會(huì)瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn):他的寫作感情非常清高,總少不了一種孤傲的性格,很是生動(dòng)。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感13
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩,要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫美,給讀者獨(dú)特的審美感受,以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描述,把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?!蹦抢飳懙搅饲宄匡h散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作,作為我個(gè)人十分喜愛這篇名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時(shí)背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革,后失敗,歐陽修被株連被貶,此問就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。
第五篇:醉翁亭記問答題
1、開篇從滁州城周圍的景色寫起,有何作用?
寫了滁州城周圍山水的秀美,層層推進(jìn),引人入勝,既交代了醉翁亭的方位,也引出了“醉翁之意不在酒”的主題思想。
2、作者是如何表現(xiàn)山水之樂(山林之美)的特點(diǎn)的?
作者選取典型景物,運(yùn)用不同感官體驗(yàn),動(dòng)靜結(jié)合,給人無限的想象空間,寫出了山林變化之美,給人身臨其境之感。
3、如何理解“醉”
酒喝多身體醉了;指作者對(duì)山水之樂、人民安樂、宴酣之樂的陶醉,突出了他“與民同樂”的思想,同時(shí)也表達(dá)了作者借酒排解內(nèi)心憂郁的復(fù)雜情感。
4、談?wù)勀銓?duì)“太守之樂”的理解。這里“太守之樂”的核心是什么?
賞山水之樂(樂山水);得人民安樂(樂政績);能與民同樂、能妙筆著文。
“太守之樂”的核心是與民同樂。
5、你對(duì)文章中的“醉”和“樂”的關(guān)系有怎樣的理解?
“醉”是表象,不只是“酒醉”,更指“陶醉”,“樂”是實(shí)質(zhì),“醉能同其樂”將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來,醉于山水,醉于政績,醉于與民同樂,歸結(jié)起來就是表現(xiàn)作者“與民同樂”的思想。
6、為什么寫禽鳥之樂?
寫禽鳥之樂,進(jìn)一步豐富了山林之樂的內(nèi)容;并突出禽鳥知山林之樂而不知游人之樂,引出游人知太守游而樂,而不知太守自得其樂的主旨思想。
7、文章流傳千古的原因。
節(jié)奏明快、朗朗上口;結(jié)構(gòu)巧妙,引人入勝;語言精妙,生動(dòng)傳神;情感意蘊(yùn),豐富細(xì)膩; 與民同樂,政治修明
8、從《小石潭記》《記承天寺夜游》《醉翁亭記》中看柳宗元、蘇軾、歐陽修的思想異同。柳宗元:心境抑郁凄冷
歐陽修:修明政治,自得其樂
蘇東坡:超然物外,自我排解
9、《桃花源記》第2、3段,《醉翁亭記》第3段這兩段文字都描寫了人們的日常生活,請(qǐng)說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。
人民生活安樂幸福;民風(fēng)淳樸;安居樂業(yè);人們和樂相處。