第一篇：《醉翁亭記》譯文

《醉翁亭記》譯文

環(huán)繞在滁州城四面的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛流下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號命名它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。

要說那太陽出來而樹林里的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出清幽的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋天，天氣晴好，霜露潔白，水位降低，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深而魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器來助興，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂啊。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在人群中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽落到西山上，人的影子散亂，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，醒后能寫文章來記述這種樂事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。

第二篇：《醉翁亭記》 譯文

《醉翁亭記》譯文

宋·歐陽修

環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守同客人來到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不再酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

又如太陽出來，樹林里的霧氣就散了；云氣聚攏來，山谷就昏暗了?；蛎骰虬?，變化不定之時，就是山間的清晨和傍晚。野花開放，散發(fā)出清幽的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜露潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山，傍晚回來，四季的景物不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著。這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂；射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。

不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后邊。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫。游人離去，鳥雀就歡樂起來。但是鳥雀只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這種樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。

第三篇：醉翁亭記譯文

《醉翁亭記》復(fù)習(xí)材料

【課文內(nèi)容】

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林、山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀飛翔似的亭子坐落在泉水上邊的，這就是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來到這里來喝酒，稍微喝一點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取個別號叫醉翁。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽出來，樹林中的霧氣散了，云氣聚攏來，山谷昏暗了?；蛎骰虬?，變化不定之時，（這就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)出清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜露潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山，傍晚回來，四季的景物不同，樂趣也是無窮無盡。至于背東西的人，在路上唱著歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州的人們游覽。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇，山中野味野菜，各種各樣地在前面擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，（人們）從座位上站起來，大聲喧嘩，這是賓客們盡情歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。

不久夕陽落到了山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。這時樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂起來。但是鳥雀只知道山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能夠用文章來記述這種樂事的人，是太守。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修。

【全文總結(jié)歸納】

１、本文通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。

２、語言特色：本文語句散中有整，錯落有致。文中使用了不少對偶句，如“日出而林霏開”對“云歸而巖穴暝”；“野芳發(fā)而幽香”對“佳木秀而繁陰”；“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒，泉香而酒?！钡?。

【相關(guān)考點(diǎn)】

1、本文與桃花源記中都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。答：共同之處：人民生活安逸、民風(fēng)淳樸、人與人和樂相處。

２、文中不僅寫了太守與眾賓的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用。

答： 為了下文寫太守樂作鋪墊，反映了歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

３、讀了本文，你認(rèn)為太守歐陽修“醉”的原因有哪些？

答：太守醉的原因有：不勝酒力、與民同樂、陶醉山水、自得之意

4、“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”描寫出了滁人出游的場面。通過這個場面，你能感受到什么？ 答：滁州百姓生活安樂，太平、富足；太守治理有方。

5、歐陽修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請結(jié)合自已的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。答：圍繞“在逆境中仍保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較得失，積極樂觀”回答。

6、也?！笔菤W陽修《醉翁亭記》中的名句。請你根據(jù)這幾句中“樂”字的各自含義，說說加點(diǎn)“樂”字所指的具體內(nèi)容。

答：太守樂其樂：能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境而悲，還能娛情山水，與民同樂。鳥樂：自然條件優(yōu)越而鳥不自知。人樂：不僅知道自然條件優(yōu)越，而且還能娛情山水。

從太守樂：既有娛情山水之樂，同時還享受人與人之間的交往之樂。

7、“人知從太守游而樂，而不知太守樂其樂也”有人認(rèn)為“其”指太守自已，也有人認(rèn)為“其”指的是游人，你是．

如何理解的談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：理解為“太守自已”句子應(yīng)理解為“人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守自有他的樂趣?！碧厮鶚返氖率鞘裁茨兀渴窃谒闹卫硐氯嗣裆畎矘?。這種解釋符合作者心理。如理解為“游人”句子的意思是“人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守把他們的樂趣當(dāng)作自已的樂趣?！碧貫槿嗣竦目鞓范械礁吲d，體現(xiàn)了與民同樂的思想，也說得通。

第四篇：醉翁亭記拼音及譯文

醉翁亭記

huán chú jiē shān yě。qí xī nán zhū fēng，lín ha y?u měi，環(huán) 滁 皆 山 也。其 西 南 諸 峰，林 壑 尤 美，wàng zhī wai rán ?r shēn xiù zhě，láng yá yě。shān háng liù qī lǐ，望 之 蔚 然 而 深 秀 者，瑯 琊 也。山 行 六 七 里，jiàn w?n shuǐ shēng chán chán ?r xia chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě，漸 聞 水 聲 潺 潺 而 瀉 出 于 兩 峰 之 間 者，niàng quán yě。fēng huí lù zhuǎn，yǒu tíng yì rán lín yú 釀 泉 也。峰 回 路 轉(zhuǎn)，有 亭 翼 然 臨 于 quán shàng zhě，zuì wēng tíng yě。zu? tíng zhě shuí ？shān zhī 泉 上 者，醉 翁 亭 也。作 亭 者 誰？ 山 之 sēng zhì xiān yě。míng zhī zhě shuí ？tài shǒu zì wai yě。僧 智 仙 也。名 之 者 誰 ？太 守 自 謂 也。tài shǒu yǔ ka lái yǐn yú cǐ，yǐn shǎo zh? zuì，?r nián 太 守 與 客 來 飲 于 此，飲 少 輒 醉，而 年 y?u zuì gāo，gù zì hào yuē zuì wēng yě。zuì wēng zhī yì bú zài 又 最 高，故 自 號 曰 醉 翁 也。醉 翁 之 意 不 在 jiǔ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě。shān shuǐ zhī la，d? zhī 酒，在 乎 山 水 之 間 也。山 水 之 樂，得 之 xīn ?r yù zhī jiǔ yě。心 而 寓 之 酒 也。

ru? fū rì chū ?r lín fēi kāi，yún guī ?r yán xu? míng，若 夫 日 出 而 林 霏 開，云 歸 而 巖 穴 暝，huì míng biàn huà zhě，shān jiān zhī cháo mù yě。yě fāng fā 晦 明 變 化 者，山 間 之 朝 暮 也。野 芳 發(fā) ?r yōu xiāng，jiā mù xiù ?r fán yīn，fēng shuāng gāo ji?，而 幽 香，佳 木 秀 而 繁 陰，風(fēng) 霜 高 潔，shuǐ lu? ?r shí chū zhě，shān jiān zhī sì shí yě。cháo ?r 水 落 而 石 出 者，山 間 之 四 時 也。朝 而 wǎng，mù ?r guī，sì shí zhī jǐng bú t?ng，?r la yì wú 往，暮 而 歸，四 時 之 景 不 同，而 樂 亦無 qi?ng yě。窮 也。

zhì yú fù zhě gē yú tú，háng zhě xiū yú shù，qián zhě hū，至 于 負(fù) 者 歌 于 途，行 者 休 于 樹，前 者 呼，h?u zhě yīng，yǔ lǚ tí xi?，wǎng lái ?r bú ju? zhě，chú r?n 后 者 應(yīng)，傴 僂 提 攜，往 來 而 不 絕 者，滁 人 y?u yě。lín xī ?r yú，xī shēn ?r yú f?i。niàng quán w?i jiǔ，游 也。臨 溪 而 漁，溪 深 而 魚 肥。釀 泉 為 酒，quán xiāng ?r jiǔ lia ；shān yáo yě sù，zá rán ?r qián 泉 香 而 酒 洌 ；山 肴 野 蔌，雜 然 而 前

ch?n zhě，tài shǒu yàn yě。yàn hān zhī la，fēi sī fēi zhú，陳 者，太 守 宴 也。宴 酣 之 樂，非 絲 非 竹，sha zhě zhōng，yì zhě shang，gōng ch?u jiāo cu?，qǐ zu? ?r 射 者 中，弈 者 勝，觥 籌 交 錯，起 坐 而 xuān huá zhě，zh?ng bīn huān yě。cāng yán bái fā，tuí rán 喧 嘩 者，眾 賓 歡 也。蒼 顏 白 發(fā)，頹 然 hū qí jiān zhě，tài shǒu zuì yě。乎 其 間 者，太 守 醉 也。

yǐ ?r xī yáng zài shān，r?n yǐng sàn luàn，tài shǒu guī 已 而 夕 陽 在 山，人 影 散 亂，太 守 歸 ?r bīn ka c?ng yě。shù lín yīn yì，míng shēng shàng xià，而 賓 客 從 也。樹 林 陰 翳，鳴 聲 上 下，y?u r?n qù ?r qín niǎo la yě。rán ?r qín niǎo zhī shān lín 游 人 去 而 禽 鳥 樂 也。然 而 禽 鳥 知 山 林 zhī la，?r bú zhī r?n zhī la ；r?n zhī c?ng tài shǒu y?u ?r la，之 樂，而 不 知 人 之 樂 ；人 知 從 太 守 游 而 樂，?r bú zhī tài shǒu zhī la qí la yě。zuì n?ng t?ng qí la，xǐng 而 不 知 太 守 之 樂 其 樂 也。醉 能 同 其 樂，醒 n?ng shù yǐ w?n zhě，tài shǒu yě。tài shǒu wai shuí ？lú líng 能 述 以 文 者，太 守 也。太 守 謂 誰 ？廬 陵 ōu yáng xiū yě。

歐 陽 修 也。

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

第五篇：《醉翁亭記》

文言文復(fù)習(xí)筆記整理：李景堂

《醉翁亭記》

一、作者：歐陽修.北宋時期政治家、文學(xué)家、散文家、史學(xué)家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。其他作品有《朋黨論》《秋聲賦》，《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。史學(xué)成就有《五代史記》(《新五代史》)，二、注釋：①深：幽深。②翼然：像鳥張開翅膀一樣，形容亭子四角向上翹起。③臨：靠近④蔚然：草木繁盛的樣子⑤醉翁之意不在酒：情趣⑥負(fù)者歌．．于涂：背東西、挑擔(dān)子的人⑦時：季節(jié)⑧陳：擺開⑨暝：昏暗⑩秀：秀麗。

三、主旨：與民同樂，它集中體現(xiàn)在第三段，因?yàn)榈谌渭袑懥巳说幕顒?，是醉翁深意之所在?/p>

四、貫穿全文的主線是“樂”字，醉和樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。

五、本文中“也”出現(xiàn)了21次，有三種用途：

①、陳述（用于指述景物）

②、肯定（用于介紹人名）

③、感嘆（用于直抒胸臆）

本文共用了25個“而”字，其中表示轉(zhuǎn)折獲遞進(jìn)意味的，都要重讀，凡事連接詞語而有調(diào)整借走作用的則可輕讀。

六、全文的核心命意：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

本文的主旨句：醉能同其樂

七、翻譯句子：

（1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。

（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和她們一起快樂，酒醒后能用文章記述這樂事的人，是太守啊。

（3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。

（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中啊。

（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

野花開了，有一股清幽的香味，美麗的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的樹蔭，秋風(fēng)浩蕩，天氣晴好，霜露潔白，水位下落，石頭顯露出來，這就是山中四季的景色。

八、本文涉及的成語：

A、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的地方

B、觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面

C、水落石出：水落下去，石頭就露出來，比喻真相大白

九、問題解答：

1、太守為何而醉？

①、美麗的山間景色；

②、百姓安定富足的生活。

2、“樂”字如何貫穿全文？

文章開始寫“山行”和“聞水聲”，都暗喻一個“樂”字，接著便借“山水之樂”道出全文的主線。下文承“山水之樂”寫山中朝暮和四時之景，并點(diǎn)出“樂亦無窮”，使讀者如入佳境。接下來便描繪出一副太守與民共享山水之樂的風(fēng)俗畫，至全文結(jié)穴處，用“醉能同其樂”畫龍點(diǎn)睛地勾畫出全文的主旨。

3、你怎樣理解“太守醉也”中的“醉”？

答：寫醉其實(shí)是在寫樂。

十、段意：

第１段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。

第２段寫山中景色及出游之樂。

第３段寫滁人的游樂和太守的宴飲。

寫游寫宴：滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉

最后一段寫日暮醉歸。

本段幾種“樂”的情境：禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。

十一、為什么自稱“醉翁”的歐陽修“意不在酒”？

作者到底都在“樂”些什么呢？請仔細(xì)找一找，畫出有關(guān)的語句，說說自己的理解。

答：作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”，并因“四時之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。

十二、這篇文章寫三種樂：山水之樂、游人之樂、太守之樂。太守之樂是重點(diǎn)。山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關(guān)系？

答：作者描寫山水之樂，游人之樂是對太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度。寫游人之樂，為的是從眾賓歡中反襯自己的樂，因?yàn)橄硎苌剿畼肥且恢葜?，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了。寫太守之樂，此境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。

十三、為什么說在本文中“醉”字是中心？

答：此字在文中出現(xiàn)過六次。中心人物是“醉翁”，這個中心人物游樂的中心場所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠，貶為滁州太守。他明知自己“四十未

為老”卻偏要自號“醉翁”?！白碇羞z萬物，豈復(fù)記吾年”。一個“醉”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊(yùn)含著全章的主旨。

十四、寫作技巧

①、寫景層次分明，并且寫景和抒情自然結(jié)合。

②、語言精煉，意蘊(yùn)豐富。

本文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫山間朝暮及四時景物變化，都言簡意深，片語傳神。語句凝練，語意精警含蓄，是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小，水落石出”的句子，就是在歐陽修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽修論文，主張“言簡而意深”（《論尹師魯墓志銘》），他特別推崇他的老友梅堯臣論詩的一句話，即“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”（見《六一詩話》），而這篇游記，可以說完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。