第一篇：(教學(xué)反思參考1) 古詩二首——敕勒歌

(教學(xué)反思參考1)古詩二首——敕勒歌

《敕勒歌》是南北朝時期的樂府詩歌，本節(jié)教案我精心組織，認(rèn)真搜集資料，經(jīng)過多次思考，最后制定了本教學(xué)設(shè)計及配套課件。課后，我反思自己的教學(xué)，既有成功，也有不足。

一、成功的地方

1.導(dǎo)入設(shè)計較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。

2.拓展較好。由敕勒人熱愛自己的家園，激起學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，在此，我設(shè)計“家鄉(xiāng)園”圖片展，讓學(xué)生在音樂中欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景。加深了學(xué)生的印象，使學(xué)生的感情得到升華。

3.問題設(shè)計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學(xué)中的難點，為此，我設(shè)計介紹敕勒族的特點，幫助學(xué)生突破了難點，很好的理解了這個問題。

二、失敗的地方

1.朗讀環(huán)節(jié)，學(xué)生讀的太少，雖然進(jìn)行了指導(dǎo)，但沒有把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，大部分學(xué)生掌握朗讀技巧之后，我應(yīng)再設(shè)計一個環(huán)節(jié)，讓男女生PK朗讀比賽。

2.對學(xué)生的評價不到位

3.知識把握還不全面，很多預(yù)設(shè)的知識沒有及時展示出來，而且語言組織不到位。

第二篇：敕勒歌教學(xué)反思

《敕勒歌》教學(xué)反思

教材分析

《敕勒歌》見于《樂府詩集》的《雜歌謠辭》類，是北朝樂府民歌的代表作之一。敕勒，當(dāng)時北方少數(shù)民族之一，居朔州（今山西北部）一帶。這首民歌雖僅27字，卻描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。反映北方少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。

巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文，體會詩人蘊含在詩中的思想感情。

第三篇：古詩誦讀《敕勒歌》

敕勒歌

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、能借助拼音識記“陰、籠、蒼、?！?個生字的字音；正確書寫，在語言環(huán)境中認(rèn)識生字并理解含義。注意多音字“見”。

2、正確、流利地朗讀民歌；做到不讀錯，不讀漏，重點讀出民歌的韻律和節(jié)奏。背誦民歌。

3、在朗讀中了解詩歌的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及敕勒民族的生活。想象四野蒼茫的景象。嘗試激發(fā)學(xué)生對祖國河山的熱愛之情，讀出喜愛的語氣。[教學(xué)過程]：

一、新課引入

1．師：今天，老師想帶領(lǐng)大家去草原看看，欣賞下平日里在城市難得一見的北方風(fēng)景。（課件出示：配樂草原風(fēng)景視頻）

2．師：同學(xué)們邊看邊記錄，你看到了什么？想到了什么？（學(xué)生自由回答）（板書：牛羊 草原 藍(lán)天）

（說話訓(xùn)練：用我看到了_____,_____還有______.把回答補(bǔ)充完整。）

3．師：藍(lán)藍(lán)的天空，高高的山脈，牛羊成群，這是多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。你們想不想知道生活在那里的人是如何形容它、贊美它的呢？其實在距今1500多年前的古代，就有人用簡單的27字概括了我們剛剛的感嘆，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!（出示課題《敕勒歌》 齊讀課題）

二、初讀詩歌，整體感知

1.師：讀了課題，你有什么疑問嗎？（生：什么是敕勒，北朝民歌又是什么意思？）（解釋課題：敕勒是我國古代北方的一個少數(shù)民族，以飼養(yǎng)牛羊為生，生活在草原上。）（北朝：公元386年—公元581年。民歌：民族中人們用唱歌的方式來傳播的歌曲。內(nèi)容大多與生活有關(guān)。）所以《敕勒歌》是一首______民族用來描寫與___________有關(guān)的詩歌。（點名請學(xué)生完成填空）。2．自學(xué)古詩

要求：（1）自由輕聲讀民歌。讀通，讀順句子。

（2）自學(xué)生字寶寶，用你最喜歡的方法來認(rèn)識它們。3.檢查：

（1）齊讀詩歌，點名讀，開火車?yán)首x

（注意：“籠 ”“見”的讀音。）

（2）學(xué)習(xí)生字：陰、籠、蒼、茫

陰：yin 前鼻音，左右結(jié)構(gòu)，區(qū)別與“陽”。組詞：陰天，陰晴不定。復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)過的生字：音 也是前鼻音。

籠：形聲字，下面是龍。竹字頭，像用一個竹子做的東西從上面把龍蓋住。組詞：籠罩，籠蓋

蒼：形聲字，下面是倉。蒼是一種顏色——青色。組詞：蒼茫，蒼翠。文中天蒼蒼：形容天空非常藍(lán)。

茫：形聲字。注意是上下結(jié)構(gòu)：艸汒。不能把三點水單獨寫在左邊。組詞：茫洋，茫茫。茫是表示面積大，廣闊，看不到邊際。文中野茫茫：形容草地廣闊無邊，一望無際。

（3）帶著對生字的理解，重讀課文。把“天蒼蒼，野茫茫”讀出重音強(qiáng)調(diào)。

三．詩歌理解：

1.字詞理解：敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。

陰山：陰山山脈，大部分在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。

穹廬：蒙古人住的圓形帳篷，也稱蒙古包。

籠蓋：籠罩、遮住、蓋住。

蒼蒼：深青色，本課可理解為藍(lán)藍(lán)的。茫茫：遼遠(yuǎn)，沒有邊際。2．詩歌的整句翻譯是：

敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。（大草原天高地闊，一望無邊）藍(lán)藍(lán)的天底下，草地一眼望不到邊，風(fēng)吹過來，草低下了頭，（草低見牛羊，表示草的肥沃茂盛）露出了一群群肥壯的牛羊。（由于本課的詞語同學(xué)大多不了解，首先讀通詩句，逐字講解。通過反復(fù)朗讀和之前的草原視頻來加深學(xué)生理解。）

3．師：同學(xué)們，詩歌中描繪的景色是否與你起初看到視頻內(nèi)的景色一致？誰來幫他們配配對！脫離多媒體課件，師指著板書請學(xué)生朗讀相應(yīng)詩句。

4.拓展學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)完民歌，你們是否對課文有什么疑問？ 老師有個疑問，風(fēng)吹草低見牛羊”，為什么草低了才看得見牛羊？

5．草原上的草又高又綠，作者描寫的都是草原上最美麗的景色！那么你發(fā)現(xiàn)作者想要表達(dá)的是什么樣的情感？你喜歡這首民歌嗎？請富有感情的朗讀詩歌。（學(xué)生自己朗讀，分男女分別朗讀，讀出氣勢）6.請試著自己背誦民歌，或者邀請你的好朋友和你一起背誦。

比一比，誰是背誦小高手?？凑l能用最短的時間背下古詩。點名抽背，帶領(lǐng)全班一起背誦。

第四篇：敕勒歌的教學(xué)反思

敕勒歌的教學(xué)反思

敕勒歌的教學(xué)反思1

我這節(jié)課的成功之處在于：首先，多層次朗讀，給學(xué)生幾分鐘時間朗讀全文，背誦全文，識記注釋，讀為主線，多形式。朗讀是賦予作品以生命，是老師的再創(chuàng)造。朗讀是活的，講解是死的。講解只能使人知道，朗讀則理解、感動?！皶x百遍，其義自見”，學(xué)生通過品味關(guān)鍵詞句，體會作者遣詞造句謀篇的匠心，學(xué)生是用“兩只眼睛”讀書，這樣，才能不斷地讀出恍然大悟。所以，對于這樣的文章要多朗讀。

此外，目標(biāo)簡明，扎實有效。首先主題明確：這首民歌描繪了我國北方草原土地遼闊，牧草豐茂，牛羊肥壯的風(fēng)光，抒發(fā)了敕勒族人對養(yǎng)育他的的水土、對游牧生活的無限熱愛之情。其次，描繪景物，動靜結(jié)合。詩中寫平川、大山、天空、都是總體的靜態(tài)勾畫，末句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是對草原景物的`動態(tài)描繪，展現(xiàn)了遼闊大草原生機(jī)勃勃的景象。風(fēng)在“吹”，草在“低”，牛羊在悠閑地吃草。另外，我在上課時講到側(cè)面描寫。此詩寫草、風(fēng)、牛羊，都是寫人的側(cè)面，其實人是多么的幸福與知足，快樂與恬靜。畢竟，安居樂業(yè)是人們的普遍愿望。

敕勒歌的教學(xué)反思2

說課標(biāo)：

針對這首詩歌，要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。其次通過欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，提高自己的欣賞品味和審美情趣。并能夠在課堂上自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點。

說內(nèi)容：

《敕勒歌》是一首北朝時期的“樂府民歌”。這首民歌描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。反映北方少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對生活和家鄉(xiāng)的熱愛。

“敕勒川，陰山下”，這句詩交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，這句主要寫草地。在藍(lán)藍(lán)的天底下，草原一眼望不到邊，風(fēng)時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。

整首詩場面宏大，意境高遠(yuǎn)，層次清楚，語言通俗，充分表達(dá)了牧人對草原風(fēng)光的熱愛之情，對家鄉(xiāng)的贊美之情。

說教材處理：

本節(jié)課從詩歌的內(nèi)容、情感、手法等角度對詩歌進(jìn)行鑒賞分析，學(xué)生在賞析詩歌的基礎(chǔ)上，拓展到欣賞描寫自己家鄉(xiāng)的詩歌，通過練筆的形式培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感。

說教學(xué)目標(biāo)：

本節(jié)課目標(biāo)的.確立根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的實際規(guī)律，確定以下三個目標(biāo)

1、知識與技能：有感情地朗讀并背誦這首古詩。

2、過程與方法：解析詩意，掌握鑒賞詩歌的基本方法。

3、情感、態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體會草原的廣闊和美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)的情感。

說重點：

有感情地朗讀并背誦古詩，體會詩中所表達(dá)的思想感情。說難點：掌握鑒賞詩歌的基本方法。

確定的依據(jù)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律由淺入深的確定重難點，即由誦讀到理解賞析，其中運用的一些寫作手法對八年級學(xué)生來說是一個難點。

說如何解決這些重點和難點：

為了突出重點，突破難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我采用情景法、誦讀法、探究法、讀寫法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

教法、學(xué)法：

1、說教法本節(jié)課采用學(xué)生提出問題并解決問題的方式，讓授課在討論、合作的氛圍之下進(jìn)行。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、說學(xué)法學(xué)生采用“誦讀、合作探究”的學(xué)習(xí)方式由淺入深，共同合作完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

教學(xué)手段：

敕勒歌的教學(xué)反思3

結(jié)課時，看到學(xué)生臉上那一縷莊嚴(yán)肅穆的神情，我知道，這堂課是成功的。成功的原因有三：

首先，這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生有一定的古典文化基礎(chǔ)，否則就很難上出好的效果來。我班學(xué)生已有了一年誦讀經(jīng)典文化的積累，《論語》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作，納蘭性德、司馬光、李白，《烏衣巷》《長相思》《望天門山》等名家名篇，孩子們都已不再陌生。所以，課堂才有了濃濃的文化氣息。

其次，這堂課對課程資源進(jìn)行了充分地挖掘與合理利用。課中，我適時引進(jìn)了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落，讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時呈現(xiàn)，有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的教學(xué)情境，為學(xué)生體會詩境起到了好的促進(jìn)作用。

再次，各個教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實、有效。導(dǎo)入部分意在感受草原的美麗，獲得一些感性的.認(rèn)識，結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感與使命感，兩個教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)針密線，扎實高效。另兩個環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”，“悟”為教學(xué)重點，以提出問題開始，以問題解決結(jié)束，前后照應(yīng)，渾然一體。

本堂課安排的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是每個同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教師對小組活動情況予以記錄。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長很負(fù)責(zé)任，安排好讀的順序后，各自讀詩，然后組長進(jìn)行正音，可惜的是給的時間不夠，組長正音后沒來得及讓出錯的同學(xué)再讀就叫“?！绷?。之后的展示環(huán)節(jié)每個組都有代表主動上臺，兩人一組進(jìn)行展示，我給其中表現(xiàn)好的畫上紅旗。本次合作學(xué)習(xí)的要求是明確的，合作過程有序，但是評價環(huán)節(jié)薄弱，基本由老師包辦。合作檢查后正音的力度也弱了一點，發(fā)現(xiàn)有好幾個同學(xué)將“低”讀成了“地”，此處應(yīng)該還要多叫學(xué)生讀、聽，而不應(yīng)急著進(jìn)行下面的教學(xué)。

敕勒歌的教學(xué)反思4

《敕勒歌》是南北朝時期的樂府詩歌，本節(jié)教案我精心組織，認(rèn)真搜集資料，經(jīng)過多次思考，最后制定了本教學(xué)設(shè)計及配套課件。課后，我反思自己的教學(xué)，既有成功，也有不足。

成功的地方

1、導(dǎo)入設(shè)計較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。

2、拓展較好。由敕勒人熱愛自己的家園，激起學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，在此，我設(shè)計“家鄉(xiāng)園”圖片展，讓學(xué)生在音樂中欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景。加深了學(xué)生的印象，使學(xué)生的感情得到升華。

3、問題設(shè)計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學(xué)中的難點，為此，我設(shè)計介紹敕勒族的'特點，幫助學(xué)生突破了難點，很好的理解了這個問題。

失敗的地方

1、朗讀環(huán)節(jié)，學(xué)生讀的太少，雖然進(jìn)行了指導(dǎo)，但沒有把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，大部分學(xué)生掌握朗讀技巧之后，我應(yīng)再設(shè)計一個環(huán)節(jié)，讓男女生朗讀比賽。

2、對學(xué)生的評價不到位

3、知識把握還不全面，很多預(yù)設(shè)的知識沒有及時展示出來，而且語言組織不到位。

敕勒歌的教學(xué)反思5

《敕勒歌》是南北朝時期的樂府詩歌，本節(jié)教案我精心組織，認(rèn)真搜集資料，經(jīng)過多次思考，最后制定了教學(xué)設(shè)計及配套課件。課后，我反思自己的教學(xué)，既有成功的地方，也有不足之處。

一、成功的地方

1、導(dǎo)入設(shè)計較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。

2、問題設(shè)計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學(xué)中的難點，為此，我設(shè)計介紹敕勒族的特點，幫助學(xué)生突破了難點，很好的理解了這個問題。

3、注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順詩歌。先由學(xué)生自由初讀詩歌，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩歌，檢查讀音。最后全班齊讀。其次，讀通讀懂詩歌。由學(xué)生自由讀課文，結(jié)合圖畫和注釋理解詩歌的意思。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫面，說感受，再帶著自己的`體會有感情地朗讀課文。

4、拓展較好。由敕勒人熱愛自己的家園，激起學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，在此，我設(shè)計“家鄉(xiāng)園”圖片展，讓學(xué)生在音樂中欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景。加深了學(xué)生的印象，使學(xué)生的感情得到升華。

二、不足之處

1、初讀課文時，對難讀的字強(qiáng)化不夠。詩歌中有許多難讀的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學(xué)生初讀課文時，重點指出來，加以訓(xùn)練，讀準(zhǔn)認(rèn)對。

2、對學(xué)生的評價不到位。要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、具體地進(jìn)行評價。教學(xué)中，學(xué)生相互對各自的朗讀進(jìn)行了評價，但過于籠統(tǒng)。教師與學(xué)生的評價都要準(zhǔn)確、具體。

3、知識把握還不全面，很多預(yù)設(shè)的知識沒有及時展示出來，而且語言組織不到位。

敕勒歌的教學(xué)反思6

第一，注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。由學(xué)生自由讀課文，結(jié)合圖畫和注釋理解詩歌的意思。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫面，說感受，再帶著自己的體會有感情地朗讀課文。

第二，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主感悟。在理解詩歌內(nèi)容時，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)我們理解詩歌的一般方法，放手讓學(xué)生通過查字典，看注釋，結(jié)合圖畫等方法，自主理解詩歌的意思。之后，學(xué)生相互質(zhì)疑，合作探究，相互解答。在朗讀課文時，我同樣注重了學(xué)生的自主感悟，讓學(xué)生在讀中感悟，在感悟后升華感情，帶著自己的體會有感情地朗讀。

第三，注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。教學(xué)中不僅通過自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，還注重了學(xué)習(xí)方法的積累與培養(yǎng)。先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己在學(xué)習(xí)過程中使用過的理解詩歌的一般方法，再去運用這些方法去理解詩歌。在學(xué)生討論與交流自己的理解時，表揚好的學(xué)習(xí)方法。如有的'同學(xué)課前根據(jù)自己的理解畫了預(yù)習(xí)畫，有的同學(xué)上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，還有的同學(xué)通過合理想象，合理推理去理解關(guān)鍵詞句。我在課堂教學(xué)中適時表揚，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握更多好的學(xué)習(xí)方法。

另外，這節(jié)課還有許多地方值得進(jìn)一步改進(jìn)。

第一，導(dǎo)入部分可設(shè)計新穎的方式，讓學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的熱情。導(dǎo)入時，板書“草原”，讓學(xué)生展開想象，說說自己想到了些什么，為學(xué)生自主理解詩歌內(nèi)容打下基礎(chǔ)。本節(jié)課在實際教學(xué)中采用了較常用的介紹導(dǎo)入的方法，相比較而言，不利于調(diào)動學(xué)生的興趣與生活積累。

第二，初讀課文時，對難讀的字強(qiáng)化不夠。詩歌中有許多難讀的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學(xué)生初讀課文時，重點指出來，加以訓(xùn)練，讀準(zhǔn)認(rèn)對。

第三，要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、具體地進(jìn)行評價。教學(xué)中，學(xué)生相互對各自的朗讀進(jìn)行了評價，但過于籠統(tǒng)。教師與學(xué)生的評價都要準(zhǔn)確、具體。認(rèn)為讀得好，要說出好在什么地方。

敕勒歌的教學(xué)反思7

結(jié)課時，看到學(xué)生臉上那一縷莊嚴(yán)肅穆的神情，我知道，這堂課是成功的。成功的原因有三：

首先，這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生有一定的古典文化基礎(chǔ)，否則就很難上出好的效果來。我班學(xué)生有了一年誦讀古詩的經(jīng)驗積累，對于詩歌孩子們都已不再陌生。所以，課堂才有了濃濃的文化氣息。

其次，這堂課對課程資源進(jìn)行了充分的挖掘與合理利用。課中，我適時引進(jìn)了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落，讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時呈現(xiàn)，有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的'教學(xué)情境，為學(xué)生體會詩境起到了好的促進(jìn)作用。

再次，各個教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實、有效。導(dǎo)入部分意在感受草原的美麗，獲得一些感性的認(rèn)識，結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感與使命感，兩個教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)針密線，扎實高效。另兩個環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”，“悟”為教學(xué)重點，以提出問題開始，以問題解決結(jié)束，前后照應(yīng)，渾然一體。

本堂課安排的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是每個同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教師對小組活動情況予以記錄。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長很負(fù)責(zé)任，安排好讀的順序后，各自讀詩，然后有組長進(jìn)行正音，可惜的是給的時間不夠，組長正音后沒來得及讓出錯的同學(xué)再讀就叫“?！绷?。之后的展示環(huán)節(jié)每個組都有代表主動上臺，兩人一組進(jìn)行展示，我給其中表現(xiàn)好的畫上紅旗。本次合作學(xué)習(xí)的要求是明確的，合作過程有序，但是評價環(huán)節(jié)薄弱，基本由老師包辦。合作檢查后正音的力度也弱了一點，發(fā)現(xiàn)有好幾個同學(xué)將“低”讀成了“地”，此處應(yīng)該還要多叫學(xué)生讀、聽，而不應(yīng)急著進(jìn)行下面的教學(xué)。

敕勒歌的教學(xué)反思8

對于古詩，學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中感悟、理解、積累。滲透學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)實踐。

初讀詩句重點放在讀通讀順上，教師可通過范讀及個別指導(dǎo)，幫助學(xué)生把古詩讀正確，讀通順。如“見”在課詩句中讀“xian”不讀“jian”。

另外，古詩的題目不象記敘文那樣明了，一看就懂。所以理解題目的意思應(yīng)該作為理解古詩的重要開始。古詩解題意的方法很多，本課的兩首古詩可以采用看注釋和抓重點的方法。如《敕勒歌》看注釋先了解敕勒是一個游牧的民族。這是我國南北朝時敕勒族的牧歌。

在教學(xué)中還要抓住重點詞句引導(dǎo)學(xué)生感悟理解，以讀促思，以讀悟情。學(xué)習(xí)《敕勒歌》時可讓學(xué)生想想，說說：這首詩描寫的是什么地方的'景色？寫了那些景物？“天蒼蒼，野茫?！?，給我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖圈。在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際的延伸開去，只有那同樣的天宇，如同氈帳一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。全詩寥寥二十字，展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

除此之外，還要重視朗讀的練習(xí)和指導(dǎo)。要有足夠的時間用于朗讀。并有針對性的進(jìn)行指導(dǎo)。老師可以找些相關(guān)意境的古典樂曲，配樂后，再入情入境的練習(xí)朗讀，從而達(dá)到熟讀成誦。這兩首古詩，雖然描寫的景物季節(jié)不同，但都有一個共同點：詩人已喜悅的心情贊美詩中的美好景物，表達(dá)的情感都是積極向上，開朗豁達(dá)的。同時又給人以美的享受。在朗讀中，要知指導(dǎo)詩人讀出明朗向上的情感基調(diào)。在熟讀的基礎(chǔ)上，要安排一定的時間練習(xí)背誦。可采取多種方法練習(xí)：如個人自背、小組內(nèi)練習(xí)、師生合作背誦、指名背誦、全班背誦、小組間競賽等。以激發(fā)背誦的興趣。

第五篇：敕勒歌教學(xué)反思

敕勒歌教學(xué)反思

肖燕

《敕勒歌》是北朝時期的“樂府詩歌”，描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊，牧草豐盛，牛羊肥壯的草原風(fēng)光。本節(jié)教案我精心組織，認(rèn)真搜集資料，最后制定了本教學(xué)設(shè)計及配套課件。課后，經(jīng)聽課老師的評價，我反思自己的教學(xué)，既有成功，也有不足。

一、成功的地方

1、導(dǎo)入設(shè)計較好，我由圖片引入新課，學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。

2、識字教學(xué)落實的比較扎實，抓住關(guān)鍵字的指導(dǎo)，為學(xué)生理解詩意打下基礎(chǔ)。

3、運用多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中感悟詩意，每種讀都達(dá)到了各自的教學(xué)目標(biāo)。

3、問題設(shè)計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學(xué)中的難點，為此，我設(shè)計介紹敕勒族的特點，幫助學(xué)生突破了難點，很好的理解了這個問題。

二、失敗的地方

1、朗讀環(huán)節(jié)，雖然進(jìn)行了指導(dǎo)，但沒有把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，大部分學(xué)生掌握朗讀技巧之后，我應(yīng)再設(shè)計一個環(huán)節(jié)，讓男女生PK朗讀比賽。

2、對學(xué)生的評價不到位

3、知識把握還不全面，很多預(yù)設(shè)的知識沒有及時展示出來，而且語言組織不到位。