第一篇：網(wǎng)院語(yǔ)文教育研究模擬試卷答案(2015)

《語(yǔ)文教育研究》模擬試卷

一．名詞解釋：

１．學(xué)習(xí)過程“五個(gè)階段”(孔子)：孔子在他的教育言論中說過這樣一些話：“吾十有五而志于學(xué)。”（《論語(yǔ)·為政》）“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）“弗學(xué)，何以行?！保ā吨螌W(xué)篇》）根據(jù)這些話，很顯然，孔子是把學(xué)習(xí)過程劃分為立志、學(xué)、思、習(xí)、行等五個(gè)階段的。

2.學(xué)習(xí)過程“七階段”(朱熹)：朱熹等主張學(xué)習(xí)過程的七階段論（立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行）。

3.語(yǔ)文試卷的“效度”： 指一套測(cè)試題是否測(cè)試了應(yīng)該測(cè)試的內(nèi)容或者說所測(cè)試的內(nèi)容是否反映了測(cè)試的要求，即測(cè)試的代表性和覆蓋面的程度。

4.效度：是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要得考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果和要考察的內(nèi)容越吻合則效度越高，反之，則效度越低。包括構(gòu)想效度、內(nèi)容效度、效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度等。效度比信度有更高的要求，信度是效度的必要條件，沒有信度的測(cè)量工具就談不上具有效度，但信度高的測(cè)量工具未必具有高的效度。

5.試卷的效度：效度指一套測(cè)試題是否測(cè)試了應(yīng)該測(cè)試的內(nèi)容或者說所測(cè)試的內(nèi)容是否反映了測(cè)試的要求，即測(cè)試的代表性和覆蓋面的程度。例如，如果某一套發(fā)音技能測(cè)試題僅僅考查發(fā)音所必須具備的某些技能，如只考單一音素的發(fā)音，而不考查重讀、語(yǔ)調(diào)或音素在詞語(yǔ)中的發(fā)音，那么，該測(cè)試的內(nèi)容效度就很低。

6.“累積學(xué)習(xí)”(加涅)：加涅提出了累積學(xué)習(xí)的模式，一般稱之為學(xué)習(xí)的層次理論。他的基本論點(diǎn)是，學(xué)習(xí)任何一種新的知識(shí)技能，都是以已經(jīng)習(xí)得的、從屬于它們的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的。加涅意識(shí)到，人類學(xué)習(xí)的復(fù)雜性程度是不一樣的，是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的。據(jù)此，他按八類學(xué)習(xí)的復(fù)雜性程度，提出了累積學(xué)習(xí)的模式，一般稱之為學(xué)習(xí)層次理論。他的基本論點(diǎn)是，學(xué)習(xí)任何一種新的知識(shí)技能，都是以已經(jīng)習(xí)得的、從屬于它們的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)較復(fù)雜、抽象的知識(shí)，是以較簡(jiǎn)單、具體的知識(shí)為基礎(chǔ)的。學(xué)生心理發(fā)展的過程，除基本的生長(zhǎng)因素外，主要是各類能力的獲得和累積過程。加涅通過描述八個(gè)學(xué)習(xí)層閃來研究學(xué)生理智技能的累積方式。

7．有意義的接受學(xué)習(xí)(奧蘇貝爾)：有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

8．學(xué)習(xí)遷移：即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響，只要有

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學(xué)習(xí)，就有遷移。遷移是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和鞏固，又是提高和深化學(xué)習(xí)的條件，學(xué)習(xí)與遷移不可分割。

9.學(xué)習(xí)的反饋：在學(xué)習(xí)中,將學(xué)習(xí)結(jié)果的情況提供給學(xué)生,即為學(xué)習(xí)反饋。

10．形成性測(cè)試（評(píng)價(jià)）：依據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),在每一單元教學(xué)結(jié)束后,對(duì)學(xué)生進(jìn)行的測(cè)試。

11.凱洛夫課堂教育“五個(gè)環(huán)節(jié)”：即組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、小結(jié)、布置作業(yè)。12.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：就是通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)，并不局限于尋求人類尚未知曉的事物。譬如，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，你可能“發(fā)現(xiàn)”一條職業(yè)化學(xué)家早已熟知的原理，但由于事先沒有人告訴過你，也沒有從自己手頭的書看到（盡管它早已寫在有關(guān)的書上），這就是你自己的發(fā)現(xiàn)，是千真萬確的發(fā)現(xiàn)。這一條你自己發(fā)現(xiàn)的原理，要比你通過學(xué)習(xí)別人的發(fā)現(xiàn)理解深刻得多，記憶牢固得多。

13.語(yǔ)文綜合型教材：即將知識(shí)體系、訓(xùn)練序列和課文三部分編入一套教材里，又有按文體分類、年代順序和訓(xùn)練要求三種不同的編排方法。近代語(yǔ)文教材又基本上按文體分類或訓(xùn)練要求組成單元的方法編選課文。綜合型初中語(yǔ)文教材根據(jù)教學(xué)大綱的“以讀寫訓(xùn)練的要求”“由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)”的體例分單元編排。讀寫訓(xùn)練主要通過課文（每?jī)?cè)30課）體現(xiàn)，是教材的主線；語(yǔ)文知識(shí)貫穿其中，編寫成短文，是教材的副線。

14．有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)：是指學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)主要是通過對(duì)語(yǔ)言文字所表述的概念、原理和事實(shí)信息的意義理解而獲得知識(shí)。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中不僅要記住教科書上的詞句與符號(hào)，更重要的是要理解這些詞句與符號(hào)所代表的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，使符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。奧蘇貝爾有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料的影響，也受到學(xué)習(xí)者自身因素的影響。

15．語(yǔ)文的美育目標(biāo)：

（一）掌握基本的美學(xué)知識(shí)，形成正確審美觀，懂得一定的現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美的知識(shí)以及從中抽提出的形式美的知識(shí)，包括色、線、形、音感性物質(zhì)美及其在空間、時(shí)間排列組合上的整齊一律、均衡對(duì)稱、變化統(tǒng)一等形式規(guī)律美。

（二）具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。1．保護(hù)和發(fā)展審美感官（主要是視、聽、發(fā)音器官）的機(jī)能，具有一定的對(duì)美的觀察技能、感知技能，以及對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受能力。2．具有辨音、辨色技能，聯(lián)想、想象的技能和情感體驗(yàn)?zāi)芰Φ取Ｓ幸欢ǖ蔫b賞能力，能識(shí)別事物美與丑，能理解為什么美、美在哪里、美的種類和程度，對(duì)其欣賞和評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)區(qū)別崇高與優(yōu)美、幽默、滑稽、喜劇、悲劇等。學(xué)習(xí)明辨多種形式的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)分析出作品的文野粗細(xì)，正確鑒賞文藝作品內(nèi)容和它的表現(xiàn)形式，能識(shí)別抵制低級(jí)庸俗的作品。3．較好掌握發(fā)音、配色技能，具備鉤、畫、點(diǎn)、線、面、體的手的活動(dòng)能力。具備善于在生活中表達(dá)美、創(chuàng)造美能力。如美化校園、布置教室和會(huì)場(chǎng)；同學(xué)間相互勉勵(lì)，真誠(chéng)地相互關(guān)心、相互幫助，形成溫暖氣氛；堅(jiān)守嚴(yán)格的校風(fēng)、校紀(jì)；爭(zhēng)做好人好事，批評(píng)不良現(xiàn)象，創(chuàng)造出朝氣蓬勃的集體；注意體格鍛煉，使自己成為體魄健康、體態(tài)優(yōu)美的人；發(fā)展寫字、繪畫、唱歌、舞蹈、表演、寫作以及其它的創(chuàng)造才能等等。

（三）形成健康的審美觀和高尚的審美情趣。

16.癸卯學(xué)制:又稱《奏定學(xué)堂章程》。中國(guó)近代由國(guó)家頒布的第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行推行的系統(tǒng)學(xué)制。

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17.赫爾巴特教學(xué)四段論:明了、聯(lián)想聯(lián)合、系統(tǒng)、方法

18.非智力因素：指與認(rèn)識(shí)沒有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。

19、試卷的信度：信度是指測(cè)得結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性，穩(wěn)定性越大，意味著測(cè)評(píng)結(jié)果越可靠。相反，如果用某套試題對(duì)同一應(yīng)試者先后進(jìn)行兩次測(cè)試，結(jié)果第一次得80分，第二次得50分，結(jié)果的可靠性就值得懷疑了。

信度通常以兩次測(cè)評(píng)結(jié)果的相關(guān)系數(shù)來表示。相關(guān)系數(shù)為1，表明測(cè)評(píng)工具如試卷完全可靠；相關(guān)系數(shù)為0，則表明該試卷完全不可靠。一般來說，要求信度在0.7以上。二．簡(jiǎn)答題：

每題１０分

１．語(yǔ)文學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好習(xí)慣？

答：

1、良好的寫字、識(shí)字習(xí)慣

2、使用工具書的習(xí)慣

3、傾聽、交流的習(xí)慣

4、質(zhì)疑問難的習(xí)慣

5、勤于朗讀背誦的習(xí)慣

6、讀書看報(bào)的習(xí)慣

7、不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣

8、留心觀察周圍事物的習(xí)慣

9、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣

10、廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣。

2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)為什么要堅(jiān)持課內(nèi)課外相集合的原則？

答：語(yǔ)文在我們的生活中無處不在，要給語(yǔ)文教學(xué)引入活水，激發(fā)活力，必須形成語(yǔ)文教學(xué)的開放系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，提供學(xué)生一切機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)空間上，包括學(xué)校、家庭、社會(huì)。要把在課堂上學(xué)到的方法延伸到課外。得法于課內(nèi)，得宜于課外，課內(nèi)外相互促進(jìn)，知識(shí)與能力相互增益，給學(xué)生以更加廣闊的天地。4.中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些基本原則？

答：1.教學(xué)活動(dòng)要認(rèn)真分析教學(xué)，教材和學(xué)生情況再確定目的。2.教學(xué)活動(dòng)要難易適中。3.要有預(yù)設(shè)方案和生成。4.合理利用多媒體。5.教學(xué)活動(dòng)量的設(shè)計(jì)不宜過多。6.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，要注重學(xué)生的參與。

5.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有哪幾種有效途徑？

答：創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓孩子在興趣盎然中學(xué)習(xí)；調(diào)動(dòng)孩子的多種感官，讓孩子在全方位參與中學(xué)習(xí)；放飛孩子的心靈，讓孩子在自由爭(zhēng)論中學(xué)習(xí)；相信尊重孩子，讓孩子在體驗(yàn)成功中學(xué)習(xí)。

7.為什么要將課內(nèi)課外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來？答：

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8．語(yǔ)文美育能力的目標(biāo)有哪些？

答：美育能力目標(biāo)包括以下五個(gè)方面：1.思想政治品德方面2.智能結(jié)構(gòu)方面3.身體素質(zhì)方面4.審美素質(zhì)方面5.勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)方面。

9．閱讀能力有哪四個(gè)基本因素？

答：閱讀能力是由認(rèn)讀、理解、記憶、速度四種因素構(gòu)成的。10.什么是寫作的“一般能力”？什么是寫作的“基本能力”？

答：寫作的“一般能力”是指用規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言表情達(dá)意。寫作的“基本能力”是指恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種表達(dá)方式寫一般實(shí)用文。

11.為什么語(yǔ)文教學(xué)要采用現(xiàn)代化教學(xué)手段？

答：運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段可以增加課堂信息量，生動(dòng)直觀地展示教學(xué)的內(nèi)容，多方位多層次的刺激學(xué)生的認(rèn)知感官，提高課堂教學(xué)效果。

13.語(yǔ)文教材編寫要堅(jiān)持哪幾個(gè)統(tǒng)一？

答：1.教材要有時(shí)代精神，體現(xiàn)語(yǔ)文文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一2.要體現(xiàn)主體尺度與客體尺度的統(tǒng)一。3.選文鮮活、視野開放。教科書突出語(yǔ)文工具性和人文性統(tǒng)一。16.．語(yǔ)文課利用多媒體有哪幾種基本形式？

答：

（一）教學(xué)演示多媒體

（二）模擬教學(xué)

（三）交互式教學(xué)

（四）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)。三．論述題：每題２０分

１．你認(rèn)為在小學(xué)初中階段是否應(yīng)該加強(qiáng)古詩(shī)文的背誦記憶？為什么？請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劇?/p>

答: 心理學(xué)家的研究告訴我們：6~13歲這一年齡段是人一生中記憶力發(fā)展的黃金時(shí)段。大概在13歲前后，人的記憶力即可到達(dá)頂點(diǎn)。以后的歲月只能保持卻不能超過這一頂點(diǎn)。一個(gè)人一旦錯(cuò)過了13歲以前發(fā)展記憶力的黃金時(shí)段，不能形成知識(shí)的、情感的、經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累，那將會(huì)給他的一生留下無法彌補(bǔ)的遺憾。至于理解力的發(fā)展，它雖同樣從出生開始，第 4 頁(yè)

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但大約在13歲以后，才有可能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。一般的人大概在18歲以后才有可能趨于成熟。

背誦在我國(guó)有著悠久的歷史?！白x書百遍，其義自見”，是大家耳熟能詳?shù)闹晾砻裕磐駚淼脑S多國(guó)學(xué)大師，都具有博聞強(qiáng)記的特點(diǎn)。唐代詩(shī)人杜甫留下了“讀書破萬卷，下筆如有神”的千古名言。茅盾能將《紅樓夢(mèng)》倒背如流，錢鐘書先生也能任人隨便從書中抽出一段，就不假思索、流暢無礙地背出來。正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量的古今中外的文化知識(shí)，做起學(xué)問、寫起文章來才能旁征博引，成為一代大家。無數(shù)先賢大師的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)記憶力很強(qiáng)的人，他的理解力必然會(huì)相對(duì)高些，他的想象力也必然會(huì)相對(duì)豐富些，這一切都得意于背誦。

背誦優(yōu)秀詩(shī)文，毋庸置疑對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力起著良好的作用，而且對(duì)學(xué)生的人格形成也起著至關(guān)重要的作用。但近一時(shí)期，我們的語(yǔ)文教學(xué)由于受到這樣或那樣的干擾，背誦，特別是課堂上有指導(dǎo)的背誦練習(xí)，幾乎成為死記硬背的代名詞而被人們拒之門外，仿佛一提背誦就是老套做法，就是違背課改新理念，就不利于學(xué)生的能力發(fā)展。

其實(shí)，背誦本身就是一種能力。將來做學(xué)問、搞研究，學(xué)生只有積累的知識(shí)多了，才能融會(huì)貫通，才容易產(chǎn)生新的聯(lián)系，形成自己的新觀點(diǎn)。既然背誦是一種語(yǔ)文基本技能，是一種特殊的記憶活動(dòng)，那么，就要求教師教會(huì)學(xué)生這種方法，通過背誦優(yōu)秀詩(shī)文進(jìn)行嚴(yán)格的記憶訓(xùn)練，進(jìn)而有效地發(fā)展學(xué)生的記憶能力。而記憶能力正是我們致力于培養(yǎng)的學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的一種重要能力。

3.語(yǔ)文教師的素養(yǎng)與教學(xué)效果有什么關(guān)系？請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。

答：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。可見，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。

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一、自我更新，在更新中重樹知識(shí)新素養(yǎng)

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。語(yǔ)文老師只有“讀萬卷書，行萬里路”才能造就“學(xué)識(shí)寬厚智如源泉”的大智者，才能修成“行可以為表儀”的大德者，才能帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的大海里自由遨游，從平庸走向杰出。

二、自我反思，在反思中重構(gòu)新的知識(shí)與方法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一個(gè)重要理念，就是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。也就是說，新課程的課堂不再是教師一個(gè)人在表演，而是教師和學(xué)生在交流與合作。

三、同伴合作，在合作研究與探索中提高自己

面對(duì)新課改，教師需要更新自己的知識(shí)，需要反思自己的教學(xué)行為，但也離不開同伴的合作。乍看是不經(jīng)意的交流，疑難問題的探究，經(jīng)過合作同伴的點(diǎn)化，自己茅塞頓開，恍然大悟。我校同年級(jí)教師或語(yǔ)文組教師相互聽課，相互學(xué)習(xí)，相互研究交流，已蔚然成風(fēng)。遇到班上的管理問題、課前的教學(xué)設(shè)計(jì)、板書、疑難都能互相商量。問題的發(fā)現(xiàn)、成功的嘗試、失敗的苦惱、有趣的課堂實(shí)錄都是我們交流的話題。

4．在新課改的背景下，一名合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪幾方面基本素養(yǎng)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：夸美紐斯說過:“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”尊師重教在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里也是倍受推崇,這是傳統(tǒng)文化中的閃光點(diǎn)之一。老師對(duì)學(xué)生而言不僅有文化影響力,還有精神影響力,對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

作為一名語(yǔ)文教師,如何真正成為學(xué)生靈魂的塑造者,成為學(xué)生行動(dòng)的指南針,尤其在新課程改革大力推進(jìn)的今天,更是對(duì)教師提出了新的要求。新課程背景下的課程體系無論從課程理念、課程功能,還是從課程目標(biāo)和內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)等方面都較以前有了很大的變化。在新課程背景下,教師僅憑借已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)已不能適應(yīng)教學(xué)的需要,也不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)效果與語(yǔ)文教師所具備的專業(yè)能力和素養(yǎng)緊密相關(guān)。積極促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升,是提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的關(guān)鍵。那么,語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)來適應(yīng)新課程改革的要求呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該具備以下幾方面的素質(zhì):

一、思想道德素質(zhì)

素質(zhì)教育德為先?？鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這充分體現(xiàn)了教師的思想道德素質(zhì)折射到言談舉止、一言一行上時(shí)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響。一個(gè)有著高尚道德情操的教師,必定會(huì)在不知不覺中潛移默化地感染學(xué)生,讓他們親其師,而信其道。反之,如果教

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師自己尚且“身不正”,又怎么能使學(xué)生“身正令從”呢?語(yǔ)文教師是我國(guó)豐厚廣博的傳統(tǒng)文化的傳承者,是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的奠基人。他們承擔(dān)著傳播祖國(guó)優(yōu)秀文化,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和積極人生態(tài)度的神圣使命。因此,首先應(yīng)該提高自己的思想道德素質(zhì),真誠(chéng)地?zé)釔劢逃聵I(yè),樹立正確的職業(yè)觀,真誠(chéng)地?zé)釔劢虒W(xué)本職工作,愛崗敬業(yè),以高度的責(zé)任心和熱情對(duì)待工作;要樹立正確的學(xué)生觀,關(guān)心愛護(hù)和正確評(píng)價(jià)每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)特體驗(yàn),用高尚的師魂引領(lǐng)學(xué)生不斷上進(jìn),成為他們?nèi)松飞系目！?/p>

二、個(gè)性心理素質(zhì)

語(yǔ)文教師的個(gè)性心理素質(zhì)很大程度上決定了其教學(xué)能否有效實(shí)施,對(duì)學(xué)生的影響也是不可忽視的。教師的心理健康素質(zhì)和心理健康水平直接影響著學(xué)生的心理健康。一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備積極穩(wěn)定的情緒狀態(tài),不驕不躁,這不僅有利于教學(xué)工作的開展,還有利于學(xué)生形成健全的人格,增強(qiáng)沉著冷靜對(duì)待事情的能力。其次,還要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),能勇敢面對(duì)挫折,這點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要,可以幫他們養(yǎng)成遇到困難不低頭,迎難而上,奮發(fā)圖強(qiáng)的能力。此外,為人和氣,開朗大方的個(gè)性素質(zhì)還有利于建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣不僅能讓學(xué)生更加地親近自己,信任自己,還能更好得處理與同事、家長(zhǎng)等之間的關(guān)系,這也是語(yǔ)文教師不可或缺的一項(xiàng)素質(zhì)。

三、知識(shí)素質(zhì)和教學(xué)技能

語(yǔ)文教師是母語(yǔ)的傳播者,其文化底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效果的影響巨大。淵博的理論文化知識(shí)和扎實(shí)的業(yè)務(wù)技能是作為一名成功語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的必要素質(zhì)。語(yǔ)文教師要像蜜蜂采蜜那樣博才眾長(zhǎng),除了自己的專業(yè)書籍之外,還應(yīng)該廣泛涉獵各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),使之條理化、系統(tǒng)化。比如對(duì)具有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品,語(yǔ)文教師應(yīng)該精讀、仔細(xì)揣摩,反復(fù)品味。凡是適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的,教師都應(yīng)該讀到,了解到。只有這樣,才能對(duì)學(xué)生的提問做到有問必答。教師精心釀造出“最甜的蜜”,學(xué)生才會(huì)有興趣去品嘗。此外,語(yǔ)文教師還應(yīng)善于利用豐富的課程資源,巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,全力打造語(yǔ)文趣味課堂教學(xué),讓語(yǔ)文教學(xué)真正帶有語(yǔ)文味,從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要熟練掌握并運(yùn)用各種行之有效的教學(xué)技能和方法,優(yōu)化教學(xué)手段,提高教學(xué)質(zhì)量。

四、人文素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科具備十分豐富的人文內(nèi)涵,它對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響有著極為深廣的意義?！叭宋臐B透”是新課程改革較之以往的一個(gè)顯著特點(diǎn),教師在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,重視學(xué)生的情感體驗(yàn),充分發(fā)揮情感對(duì)教與學(xué)的催化劑作用。在教學(xué)過程中注意

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采用合理的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文滲透和導(dǎo)引,幫助學(xué)生塑造健全的人格,形成正確的人生觀和價(jià)值觀。教師要正確把握語(yǔ)文教材中的人文精神,更好地發(fā)揮人文滲透的育人功能,讓學(xué)生在入情入境的教學(xué)過程中自覺吸收優(yōu)秀民族文化的精髓,體會(huì)到生命的真諦,從而尊重生命、熱愛生活的情感得以升華,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。只有這樣,教師才能真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育人才的重任。

五、創(chuàng)新意識(shí)和終身發(fā)展觀

新課程改革要求語(yǔ)文教師應(yīng)積極參與課改實(shí)踐,認(rèn)真學(xué)習(xí)并踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)理念,積極更新教學(xué)觀念,正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的導(dǎo)引下有效利用新教材進(jìn)行語(yǔ)文創(chuàng)新教育,巧妙采用教學(xué)手段和方法,提高教育藝術(shù),努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。同時(shí),還要樹立終身學(xué)習(xí)的發(fā)展觀,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、樂于探究、加強(qiáng)繼續(xù)教育和培訓(xùn),這樣不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富自己的教學(xué)體驗(yàn),從而提高了自身的教學(xué)科研能力。提升教科研素養(yǎng)是每一位具有前瞻性眼光的教師所必須具備的能力素養(yǎng)。教師在教科研中積極反思,不斷進(jìn)步,進(jìn)而獲得了成功的體驗(yàn),使教學(xué)越來越卓有成效。

總之,語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的保障。語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)具有豐富的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文教師只懂一些漢語(yǔ)知識(shí)或修辭語(yǔ)法等理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng),以適應(yīng)新課程改革的需要。

5.你認(rèn)為當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)存在的弊端有哪些？應(yīng)如何盡力減少它們的消極作用？ 答：1.教師壟斷課堂教學(xué)

一、教師壟斷課堂教學(xué)2.過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視能力和情感態(tài)度3.知識(shí)的傳授未能有效地促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展4.注重分析文學(xué)作品，而不是鑒賞文學(xué)作品5.以教師為課堂主體，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維6.教學(xué)方法的使用未能顧及學(xué)生身心水平的發(fā)展7.課外閱讀范圍過于狹窄，限制了學(xué)生的視野。

（一）、更新教學(xué)觀念，營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境1.變“教師主導(dǎo)”為“師生合作”，激發(fā)學(xué)生興趣。2.變“狹義讀寫”為“廣義讀寫”，拓寬學(xué)生視野。

（二）、激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（三）、鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（四）、激勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

6.請(qǐng)聯(lián)系你的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中貫徹“人文性與工具性統(tǒng)一”的原則？答：教學(xué)中如何以審美為途徑，通過情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，獲得健康、豐富的審美享受，即實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一呢？

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（一）創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮想象，朗讀感悟。

朗讀是教學(xué)中重要的一環(huán)，葉圣陶先生說過：“設(shè)身處地的，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉??務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通。

（二）找準(zhǔn)支點(diǎn)，聽說讀寫，揣摩感悟。

葉圣陶先生說過“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》中反復(fù)提到：語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。⑧語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)離不開最基本的聽說讀寫的訓(xùn)練。

（三）以人為本，尊重個(gè)性，表達(dá)感悟。

1.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師尊重學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，讓學(xué)生在自讀感悟中，擴(kuò)充文本的內(nèi)涵。2.在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，不是一朝一夕能做到的事。因此，我們要在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，樹立正確的觀念，在教學(xué)中不斷探索，不斷實(shí)踐。

7.在現(xiàn)代社會(huì)，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)文言文，它對(duì)我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么幫助？此外還有什么意義？

答：首先，學(xué)習(xí)文言文是繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，可以幫助我們了解一些歷史知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，增強(qiáng)姐姐社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。

其次，古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，是“源”；現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，是“流”。兩者是同一種語(yǔ)言發(fā)展的不同階段，并不是兩種語(yǔ)言。文言文中的許多詞匯依然保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。如清代文學(xué)家沈復(fù)《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自樂”、“龐然大物”等詞語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍在運(yùn)用。所以，學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，提高語(yǔ)文水平。

四．給下面一首宋詞編寫一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的教案

要求包含：1．教學(xué)目標(biāo)2．教學(xué)思路(步驟)3．教學(xué)方法4．板書設(shè)計(jì)

李清照詞一首

一剪梅

紅藕相殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)李清照詞中思想感情

2、感受李清照婉約的詞風(fēng)

3、背誦李清照的主要詩(shī)作

二、教學(xué)設(shè)想

1、要引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)一個(gè)作家的詩(shī)詞，總結(jié)出詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格

2、李清照寫內(nèi)心愁苦的名句很多，讓學(xué)生把握用意象寫愁的手法

3、要讓學(xué)生快速背誦，尤其要在課堂上完成背誦要求，養(yǎng)成良好的背誦習(xí)慣

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

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⑨

播放音樂MTV安雯唱的《月滿西樓》，讓學(xué)生在音樂中感受本詞的情感。淡淡的憂傷

二、背誦這首詞

三、賞析這首詞

1、讓學(xué)生概括這首詞表達(dá)的思想感情：孤獨(dú)寂寞的相思之情

2、引導(dǎo)學(xué)生分析詞人如何表達(dá)思想感情的：

先借意象：秋季，紅藕香殘，獨(dú)上蘭舟，云中錦書，飄零的花，自流的水，最后直接抒情：無計(jì)可消除

四、擴(kuò)展閱讀

1． 讓學(xué)生回憶學(xué)過的李清照的詩(shī)詞 如夢(mèng)令兩首

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。補(bǔ)充閱讀： 醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸，佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。武陵春

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也正傷心卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！2． 總結(jié)詞風(fēng)

真摯細(xì)膩，深婉動(dòng)人，語(yǔ)言清新典雅，淺易自然。多寫個(gè)人遭遇，心靈深處的“愁”，而這些愁正是山河破碎、民族危亡造成的。3． 總結(jié)李清照詞中寫愁的名句

此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

只恐雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐又溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！4．總結(jié)寫“愁”用的手法：

用形象的事物來比愁，可觸、可視、可感，從而能引起共鳴（前兩句）

用意象來渲染愁緒，多個(gè)意象共同構(gòu)成抒發(fā)愁思的意境（第三句）讓學(xué)生舉出此類名句：

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。

五、欣賞歌曲《聲聲慢》

八、布置作業(yè) 《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。提示學(xué)生李清照的詩(shī)詞中有沒有豪放風(fēng)格的 學(xué)唱《一剪梅》和《聲聲慢》

六、讓學(xué)生背誦李清照的詩(shī)詞

七、總結(jié)本課

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第二篇：2014年語(yǔ)文模擬試卷答案一

2014年語(yǔ)文模擬試卷

（一）參考答案

1．答案：B（應(yīng)yīng）

2．答案：D（談笑風(fēng)生）

3．答案：C。“遏制”偏在“控制”，“遏止”偏在“停止”，此處應(yīng)為控制住對(duì)方的攻勢(shì)，應(yīng)選“遏制”；能源及自然條件是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，故選“制約”；“不齒”指不愿意提到，表示鄙視，同時(shí)沒有“不恥”這個(gè)詞。

4．答案：D

5．答案：D

6．答案：A

7．答案：A

8．答案：B

9．答案：B

10．答案：C

11．答案：C

12．答案：D

13．答案：B

14．答案：C

15．答案：A

16．答案：D

17．答案：D

18．答案：C

19．答案：A

20．答案：B

21．答案：A（更：交替。）

22．答案：B（①者：??的人；②者：??似的。A．所，放在動(dòng)詞前，組成“所”字結(jié)構(gòu)。C．之，這種、這些。D．也，表判斷語(yǔ)氣。）

23．答案：B（例句和B都是名詞活用作一般動(dòng)詞。涂炭，指遭難；刑，處死刑。A．北，名詞作狀語(yǔ)，向北。C．伏，動(dòng)詞活用作名詞，伏兵。D．賓客，名詞意動(dòng)用法，把??看作賓客。）

24．答案：B（①太宗即位后對(duì)文武官員的賞賜；②太宗對(duì)被游牧民族侵?jǐn)_的態(tài)度；⑤是朝臣進(jìn)諫者的諫語(yǔ)。）

25．答案：D（原文無“防止百姓放縱逸樂”之意，相反，要讓農(nóng)民安樂。）

【參考譯文】

八月癸亥，高祖?zhèn)魑唤o皇太子，太宗在東宮顯德殿即位。派司空魏國(guó)公裴寂在南郊燒柴祭告上天。大赦天下的罪人，武德元年以來審問得實(shí)被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)的人全部放回。文武官五品以上原先沒有爵位的賜給（最低）一等爵位，六品以下各加勛官一級(jí)。天下免除徭役一年。癸酉，遣散后宮里的宮女三千多人。

九月丙戌，頡利獻(xiàn)馬三千匹、羊一萬頭，太宗不收，讓頡利送回所掠奪的中原百姓。丁未，領(lǐng)進(jìn)各衛(wèi)的騎兵統(tǒng)領(lǐng)等在顯德殿庭練習(xí)射箭，對(duì)將軍以下的人說：“自古以來突厥與中原，互有盛衰。像軒轅善于使用五種兵器，就能在北方驅(qū)逐獯鬻；周宣王使方叔、召虎為自己效力，也能在太原克敵制勝。到了漢、晉的君主，以至于隋代，不讓兵士平時(shí)練習(xí)各種兵器，一旦突厥來犯，就不能抵御，以致中原百姓落入敵手遭受蹂躪。我現(xiàn)在不讓你們挖池筑苑，建造各種浪費(fèi)錢財(cái)?shù)脑O(shè)施，讓農(nóng)民無拘束地安樂地生活。士兵只管練習(xí)射箭騎馬，希望使你們能戰(zhàn)斗，也盼望在你們面前沒有敢于橫行的敵人?！庇谑敲刻鞄ьI(lǐng)數(shù)百人在殿前教他們射箭，太宗親自考試，射中的人立刻賞給弓刀、布匹、絲織品。朝臣多有進(jìn)諫的，他們說：“先代的圣王制定法律，凡攜帶兵器到天子住處的處以死刑，這是在壞事剛冒頭時(shí)就加以制止，以防備不測(cè)的緣故?，F(xiàn)在領(lǐng)進(jìn)偏將士卒一類人，在宮禁之地彎弓放箭，正恐怕災(zāi)禍產(chǎn)生于不意之中，這不是為國(guó)家安全考慮的辦法。”皇上不接受。從這以后，士兵都變得精銳了。壬子，皇上下詔私家不得隨便立妖神，濫設(shè)祭祀，不符合禮制規(guī)定的祭祀，一律禁止。除龜卜和它的五種兆形、《易經(jīng)》和它的卜筮術(shù)外，各種形形色色的占卜術(shù)，也都禁止。長(zhǎng)孫無忌封齊國(guó)公，房玄齡封邢國(guó)公，尉遲敬德封吳國(guó)公，杜如晦封蔡國(guó)公，侯君集封潞國(guó)公。

第三篇：2017中考模擬語(yǔ)文試卷(答案)

語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間150分鐘，試卷滿分150分

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.主觀試題答案必須用0.5毫米黑色簽字筆填寫，字體工整。

3.作答時(shí)，將答案（包括客觀試題答案）寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

請(qǐng)按題號(hào)順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出范圍的答案無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用（滿分30分）

1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．懲（chěng）罰 星宿（xiù）因地制（zhì）宜 忍俊不禁（jīn）．．．．B.棧（zhàn）橋 附和（ha)根深蒂(dì)固 談笑風(fēng)生（shēng）．．．．C.訣(ju?)別 木訥(na)膾（kuài）炙人口 婦儒（rú）皆知 ．．．．D．庇（bì）護(hù) 遒勁（jìn）叱咤（zhà）風(fēng)云 引經(jīng)?。╦ù）典 ．．．．2.下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A．秩序井然 驚慌失錯(cuò) 期期艾艾 波光嶙嶙 B．氣充斗牛 鍥而不舍 頂禮摹拜 芒刺在背 C．精巧絕綸 物競(jìng)天澤 踉踉蹌蹌 無可置疑 D．長(zhǎng)途跋涉 紅裝素裹 裊裊煙云 孜孜不倦

3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A．所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書本或是某種技術(shù)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，這是不斷提升自我的不二法門。．．．．B．在讀書匯報(bào)會(huì)上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)。．．．．C．三月攖花節(jié)期間，磁湖南岸，櫻花盛開，如云如霞，游人鱗次櫛比。．．．．D．長(zhǎng)沙以“湘江新區(qū)”獲批國(guó)家級(jí)新區(qū)為契機(jī)，提質(zhì)大河西生態(tài)文明建設(shè)，讓自然景觀惟妙惟肖。．．．．4.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）

傾聽使人，你將不再囿于一己的狹隘；傾聽使人，你將懂得山外有山天外有天；傾聽使人，你會(huì)知道孤獨(dú)和苦難并非只蒞臨你的屋檐；傾聽使人，你會(huì)覺察此時(shí)此刻有多少大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，有多少巧手翻飛不息。

A．謙虛 安寧 警醒 豐富 B．豐富 謙虛 安寧 警醒 C．警醒 豐富 謙虛 安寧 D．安寧 警醒 豐富 謙虛 5.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)，就是一段精彩的旅行。

①在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿百態(tài)。②你將與安東尼奧交流，領(lǐng)悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。③你將與孔乙己對(duì)話，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。④所以，愛語(yǔ)文，就是愛生活，愛人生！

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⑤一篇篇文質(zhì)兼美的課文，是一道道視覺美味，也是一道道精神大餐。⑥在旅行中，你將走進(jìn)小說天地，登上戲劇舞臺(tái)。A.⑤①④⑥②③

B.⑥⑤①③②④ C.⑥③②⑤①④

D.⑤①⑥③②④

6.下面兩個(gè)句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在答題卡指定位置上。（2分）(1)《水滸》生動(dòng)地?cái)⑹隽肆荷胶脻h們從起義到興盛再到最終失敗。(2)父母過于溺愛孩子，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。

7.讀下面語(yǔ)段，在橫線上補(bǔ)寫一個(gè)與畫線句子句式相同、語(yǔ)意連貫的句子。（2分）

浩浩長(zhǎng)江，巍巍長(zhǎng)城，山川形勝，風(fēng)俗人文??中華之美，異彩紛呈：中華之美，美在武術(shù)，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；美在音樂，鼓瑟笙簫，演奏美妙旋律；（1）＿＿＿_(dá)__，＿＿＿_(dá)___，____＿＿＿；（2）＿＿_(dá)_____＿，_______＿＿＿，_________＿＿＿。8.名著閱讀。（4分）

叛徒A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，B不幸被捕。在獄中，B受盡折磨，特務(wù)把竹簽釘進(jìn)B的十指。面對(duì)毒刑，B傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的！”（1）:這段文字中，A是

B是

（2分）

（2）:從這段文字看，B表現(xiàn)出怎樣的性格特點(diǎn)？小說中，B的性格還有哪些？（2分）9.文言詩(shī)文填空。（12分）

（1）蒹葭蒼蒼。（《詩(shī)經(jīng)》）

（2）鄉(xiāng)書何處達(dá)？。（王灣《次北固山下》）（3）辛苦遭逢起一經(jīng)。（文天祥《過零丁洋》）（4）

，蠟炬成灰淚始干。（李商《無題》）（5）

，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）

（6）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，?（紀(jì)昀《河中石獸》）

（7）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中既摹寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，也表達(dá)了詞人希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣愿望的句子是：

。

（8）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中運(yùn)用比喻修辭闡明新事物必將取代舊事物的哲理詩(shī)句是：。

（9）陶淵明《飲酒》中用問答形式表明內(nèi)心清凈就能遠(yuǎn)離喧囂之意的句子是： ？。

二、古詩(shī)文閱讀（滿分20分）

（一）閱讀下面課內(nèi)文言文，回答10～16題。（8分）

【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗

語(yǔ)文試卷

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譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

——節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》

【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子對(duì)曰：“殺人以梃①與刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也。”曰：“庖③有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！”

——節(jié)選自《梁惠王上》 【注釋】①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（páo）：廚房。④餓莩（piǎo）：餓死的人。⑤率：帶領(lǐng)。⑥惡（wū）：表示反問的語(yǔ)氣。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）群臣吏民能面刺寡人之過者 刺：___________（2）臣之妻私臣 私：___________（3）孟子對(duì)曰 對(duì)：___________（4）且人惡之 且：___________ 11.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 予觀夫巴陵勝狀 ．．B．臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者 ．．C．朝廷之臣莫不畏王 獸相食，且人惡之 ．．D．以刃與政，有以異乎 覽物之情，得無異乎 ．．12．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。____________________________________________________（2）獸相食，且人惡之；___________________________________________________ 13．用“∕”為文中畫線的句子斷句。（1分）殺 人 以 梃 與 刃

14．國(guó)家要強(qiáng)盛，國(guó)君的作用十分重要。甲文強(qiáng)調(diào)的是國(guó)君要廣開言路，樂于（善于）納諫；乙文強(qiáng)調(diào)的是_________________________________。（1分）

15．甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運(yùn)用了類比手法奉勸國(guó)君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說明。（2分）16.從以上兩段文字中你能得到什么啟示？（2分）

（二）閱讀下面課外古詩(shī)，回答17、18題。（4分）

北陂杏花①

王安石

一陂②春水繞花身，身影妖嬈各占春?？v被東風(fēng)吹作雪③，絕勝南陌碾成塵。

【注釋】①本詩(shī)寫于王安石貶居江寧(今南京)之后，是他晚年心境的寫照。②陂：池。這里指池邊或池中小洲。一說“北陂”是地名，在江寧。③雪：指杏花像雪花一樣在風(fēng)中飄零。17.結(jié)合詩(shī)歌前兩句簡(jiǎn)析“杏花”的形象特點(diǎn)。（2分）

18.詩(shī)歌后兩句主要運(yùn)用什么手法表達(dá)了怎樣的思想感情？（2分）

三、現(xiàn)代文閱讀（滿分40分）

（一）閱讀《我們是怎樣過母親節(jié)的》，完成19～24題。（22分）

我們是怎樣過母親節(jié)的

【加拿大】斯蒂芬·巴特勒·李科克

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①母親為我們成年累月地操勞，她吃足苦頭和付出犧牲，全都是為了我們的緣故。

②因此當(dāng)母親節(jié)來臨時(shí)，我們決定把這一天過得痛痛快快的。我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。父親決定向辦公室請(qǐng)一天假，好在慶祝節(jié)日時(shí)幫幫忙，姐姐安娜和我從大學(xué)請(qǐng)假回家，妹妹瑪麗和弟弟維爾也從中學(xué)請(qǐng)假回來了。

③我們的計(jì)劃是，把這一天過得像過圣誕節(jié)一樣隆重。兩個(gè)姑娘考慮到，逢到這樣一個(gè)大場(chǎng)面，我們應(yīng)該穿戴得最最漂亮才合適，于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都修飾了一番，使它們顯得挺好看。父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條帶活結(jié)的絲領(lǐng)帶，作為紀(jì)念母親這個(gè)節(jié)日的紀(jì)念品。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子，不過，她倒是更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽，不喜歡新的，而且兩個(gè)女孩子都說，那頂舊帽子，她戴了非常合適。

④早飯后，我們做了一個(gè)出乎母親意料的安排，我們準(zhǔn)備雇一輛汽車，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番。母親是一向難得有這樣一種享受的，如今鄉(xiāng)下正是風(fēng)光明媚的時(shí)節(jié)，要是讓她坐車游逛幾十英里，度過一個(gè)美好的早晨，這對(duì)她來說可真會(huì)是莫大的享受。

⑤但是，就在當(dāng)天早晨，我們把計(jì)劃稍微修改了一下，因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意，與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪砉淙?，倒不如帶她去釣魚更妙。

⑥這樣，我們便為這次旅行做好了一切安排。我們讓母親切了些夾心面包片，為了怕我們肚子餓，母親還準(zhǔn)備了一頓便餐。當(dāng)然中午我們還要回到家里來吃一頓豐富的正餐，就像過圣誕節(jié)和新年那樣。母親把所有的東西都給我們收拾齊全，放到一只籃子里，準(zhǔn)備上車。

⑦唉，車子到了門口的時(shí)候，不料汽車?yán)锩婵磥聿]有我們想象的那么寬敞，因?yàn)槲覀儧]有把父親的魚簍、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi)，顯然，我們沒法兒都坐進(jìn)車?yán)锶?。父親叫我們不必管他，他說他留在家里也很不錯(cuò)，他愿意留在家里；他說我們也用不著顧慮他三年來一直沒有過一個(gè)真正的假期這回事；他要我們馬上出發(fā)，快快活活地過個(gè)節(jié)，不要為他操心。

⑧不過，當(dāng)然我們?nèi)加X得，讓父親留在家里可絕對(duì)不行；特別是，我們都知道，他果真留下來的話，準(zhǔn)會(huì)闖禍。安娜和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來做午飯，只是，在這樣一個(gè)美好的日子里，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興。不過，她們都表示，只要母親說句話，她們都樂意留在家里干活。維爾和我本來也愿意退出，但不幸的是，我們根本就不會(huì)做飯。

⑨因此，到最后，決定還是母親留下來，就在家里痛痛快快地休息一天，同時(shí)準(zhǔn)備午飯。反正母親不喜歡釣魚，而且盡管天氣明媚，陽(yáng)光燦爛，但室外還是有點(diǎn)兒涼，父親有些擔(dān)心，要是母親出門，她沒準(zhǔn)會(huì)著涼的。他說，當(dāng)母親本來可以好好地休息的時(shí)候，如果硬拉她到鄉(xiāng)下去轉(zhuǎn)悠，一下子得了重感冒，他是永遠(yuǎn)不會(huì)原諒自己的。他說，母親既然已經(jīng)為我們大伙兒操勞了一輩子，我們有責(zé)任想方設(shè)法讓她盡可能安安靜靜地多休息一會(huì)兒。他還說年輕人很少能體會(huì)到，安靜對(duì)于上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。

⑩于是我們向母親歡呼了三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽(yáng)臺(tái)上，從那里瞅著我們，直到瞅不見為止。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手，后來他的手撞在車后座的邊上，他方說，他認(rèn)為母親再看不見我們了。

11嗯，○我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛，度過了最愉快的一天。父親釣到各式各樣的大魚，我們大伙兒都玩得痛快極了。

12我們到家已經(jīng)很晚，不過母親猜到我們會(huì)回來得晚，于是她把開飯的時(shí)間推遲了，熱騰騰的飯○菜給我們準(zhǔn)備著?？墒鞘紫人坏貌唤o父親拿來手巾和肥皂，還有干凈的衣服，因?yàn)樗烎~時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的，這就叫母親忙了好一陣子，接著，她又去幫女孩子們開飯。

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13終于，一切都齊備了，我們便在最最豪華的筵席上坐下來。有烤火腿和圣誕節(jié)吃的各種各樣的○好東西。吃飯的時(shí)候，母親不得不屢次三番地站起來，去上菜，收盤，再坐下來吃；后來父親注意到這種情況，便說，她完全不必這樣忙來忙去，他要她歇會(huì)兒，于是他自己便站起身到碗櫥里去拿水果。

14這頓飯吃了好長(zhǎng)時(shí)間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙兒爭(zhēng)著幫忙擦桌子，洗碗碟，可是母○親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。

15一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了。睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親。她說，這是她有生以來過得最最○快活的一天。我看見她眼里含著淚水?？傊覀兇蠹叶几杏X到，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。

（有刪改）

19．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上補(bǔ)齊本文的情節(jié)內(nèi)容。（4分）

①大家請(qǐng)假回家過節(jié)→② →③ →④大家外出游玩→⑤母親為大家忙碌。20．結(jié)尾處母親眼里為何會(huì)“含著淚水”？（4分）21．請(qǐng)概括文中母親的形象。（3分）

22．請(qǐng)概述本文情節(jié)發(fā)展的出人意料之處，并簡(jiǎn)析其藝術(shù)效果。（5分）

23．母親為家人忙碌操勞反而感到幸福，請(qǐng)結(jié)合這一點(diǎn)簡(jiǎn)述你對(duì)幸福的理解。（4分）24.今年的母親節(jié)你打算怎樣給母親過？（2分）

（二）閱讀《成功的秘訣》，完成25～29題。（18分）

成功的秘訣

1古往今來，成功始終是一個(gè)繞不開的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成 ○功的秘訣是什 么呢？有人認(rèn)為，成功要有鴻鵠之志；有人認(rèn)為，成功要得到命運(yùn)的垂青……其實(shí)，自信是成功的第一秘訣。

2自信是對(duì)前途充滿必勝的信念。堅(jiān)信“有志者，事竟成”的項(xiàng)羽，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍 ○突進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”的軍事神話。堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部 才情打造了一個(gè)浪漫瑰麗的詩(shī)歌世界，流芳百世，光耀千秋。堅(jiān)信不走尋常路才有光明前途的李娜，義無反顧地踏上了職業(yè)化的道路，一路走來，先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后，徹底打破了歐美選手對(duì)四大滿貫賽事的統(tǒng)治局面，成為亞洲網(wǎng)壇一姐。堅(jiān)信付出終有回報(bào)的阿寶、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央視舞臺(tái)，借助星光大道這一平臺(tái)，成為家喻戶曉的草根明星。必勝的信念為人插上了飛向成 功之巔的翅膀。

3自信是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著的追求。水滴石穿，繩鋸木斷，當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，并腳踏實(shí)地不懈 ○奮斗，他一定會(huì)收獲輝煌的成功，至少會(huì)書寫一段無悔的人生。正如居里夫人曾對(duì)友人所說的那樣，“我們必須要有恒心……無論代價(jià)有多大，這種事情必須做到”。為了改變新中國(guó)的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，披荊斬棘，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵苦旅30載，相繼發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田、華北油田等多處油田，并成功預(yù)見了今天正在開發(fā)的x疆大油田，成為共和國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家。為了解決億萬生命的吃飯問題，袁隆平廢寢忘食、潛 心鉆研，以稻田為家園，視秧苗為親人，白首不墜青云之志，浮華難動(dòng)濟(jì)世之心，為中國(guó)和世界糧食生產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。為了弘揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)和諧中國(guó)，郭明義幾十年如一日，愛崗敬業(yè)，對(duì)工作一絲不茍；無私奉獻(xiàn)，為他人雪中送炭。在他的感召下，雷鋒精神在大江南北薪盡火傳，而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以，若想成功就得堅(jiān)韌執(zhí)著，就要忠于自己的夢(mèng)想。

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4歷史上無數(shù)成功的事例和經(jīng)驗(yàn)證明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自負(fù)，要不○得。前秦苻堅(jiān)，過于自信，剛愎自用，導(dǎo)致80萬大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗，他自己也身中流箭，倉(cāng)皇逃回北方。驕傲自滿，毫無自知之明，怎能不吞下失敗的苦果？真正的自信，應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)時(shí)勢(shì)清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。

5青年朋友，愿你選定目標(biāo)，堅(jiān)定信念，鍥而不舍地去奮斗，早日踏上成功之路。

○

（原文有改動(dòng)）25.請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。（3分）

26.選文第⑵段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？（4分）27.請(qǐng)為選文第⑵段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫在答題卡指定位置上。（4分）28.簡(jiǎn)要分析選文第⑶段的論證思路。（4分）29.選文第⑷段在文中有什么作用？（3分）

四、寫作（滿分60分）

30.從下面兩題中任選其一，寫一篇文章。

（一）人生，就是不斷地前行。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，這是以自信的姿態(tài)前行;“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這是以奉獻(xiàn)的姿態(tài)前行;“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這是以閱讀的姿態(tài)前行;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這是以友愛的姿態(tài)前行?? 請(qǐng)以“以__________的姿態(tài)前行”為題，寫一篇文章。

（二）：“點(diǎn)贊”，起源于各大社交網(wǎng)站的“贊”的功能。網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)帖子、一篇文章或者一條微博的內(nèi)容表示贊同、欣賞、支持或聲援，可以點(diǎn)擊一下帖子下面的“贊”圖標(biāo)?，F(xiàn)在，“點(diǎn)贊”已流行開來，表示肯定、喜愛、贊美這一類意思。請(qǐng)以“點(diǎn)贊”為話題，寫一篇文章。

要求：（1）立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。

（2）不要套作，不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

（4）不少于600字，也不要超出所給字格。

（5）書寫規(guī)范，卷面整潔，字體美觀，評(píng)卷時(shí)可酌情獎(jiǎng)勵(lì)1-3分。

語(yǔ)文試卷

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語(yǔ)文試卷參考答案：

1.B 2.D 3.A 4.B 5.C（各2分）

6.(1)在結(jié)尾加上“的過程”。（2）刪掉“過于”。（各1分）

7．【答案】示例：美在戲曲，生旦凈丑，演繹悲歡人生；美在文學(xué)，詩(shī)詞曲賦，抒寫燦爛文化；美在漢字，點(diǎn)橫撇捺，記載悠久文明；美在建筑，亭臺(tái)軒榭，盡顯精巧布局。（2分）

8.小題1:甫志高 江姐（各1分）小題2:性格：對(duì)革命事業(yè)無比忠誠(chéng)。（1分）

小說中江姐的而性格還有：①機(jī)敏警惕，穩(wěn)重精細(xì)，例如他和甫志高一起化裝出去執(zhí)行任務(wù)，讓穿大褂的甫志高不要自己搬運(yùn)行李；②深沉堅(jiān)強(qiáng)，例如她去川北途中，看到自己的丈夫的頭顱掛在城頭，她強(qiáng)忍悲痛，英勇投入新的戰(zhàn)斗；③她身上還有母性的溫柔，例如她對(duì)監(jiān)獄之花的照顧和疼愛。（結(jié)合文本，性格和事例相吻合即可，）（1分）9.略（每空1分）

10(1)指責(zé)（2）偏愛（3）回答（4）尚且（各1分）11 D（2分）

12（1）略（2）野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡（各2分）14．乙文強(qiáng)調(diào)的是國(guó)君不要施行惡政（要施行仁政）。（1分）

15.鄒忌把家事和國(guó)事進(jìn)行類比，讓齊威王廣開言路，樂于（善于）納諫；孟子把用刀殺人（或“率獸食人”）和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政(2分)16略(2分)17.詩(shī)歌前兩句描繪出了杏花花影相映、鮮艷絢麗的形象。傍水而開的杏花，妖嬈美麗，水中倒影蕩漾，樹上水下，相映生輝，飽含著濃郁的春意。(2分)18后兩句主要運(yùn)用對(duì)比（托物言志）的手法，寫杏花寧愿被春風(fēng)吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被車輪碾作塵土。作者借此表達(dá)自己的政治理想與高尚的情操，寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿陷身污濁。（意對(duì)即可）(2分)19．②大家籌劃過母親節(jié)

③大家決定母親留下

（概括合理即可。）（4分）

語(yǔ)文試卷

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20．母親覺得這是她有生以來最最快活的一天，她看到大家請(qǐng)假回來給自己過節(jié)，感受到家人對(duì)自己的關(guān)愛，于是她流下了感動(dòng)和幸福的淚水。

（能從感動(dòng)或幸?？鞓方嵌冗M(jìn)行分析，原因合理即可。）（4分）21．參考要點(diǎn)：①吃苦耐勞②無私奉獻(xiàn)③體貼寬容④默默無聞⑤慈愛善良（答出三點(diǎn)，每點(diǎn)1分，概括合理即可。）（3分）

22． 本該過節(jié)的母親卻留在家里，要給母親過節(jié)的家人卻外出游玩。（或：本該讓母親好好休息，結(jié)果卻讓母親更加忙碌。）這一情節(jié)引人入勝（發(fā)人深思）；令人啞然失笑（富有喜劇效果）；突出了母親形象（或：突出了文章主題）。（答出令人出乎意料的情節(jié)內(nèi)容2分，藝術(shù)效果答出一點(diǎn)2分、兩點(diǎn)3分，言之有理即可。）（5分）

23．示例：文中的母親樂于奉獻(xiàn)，甘為家人操勞。的確，幸福不一定是索取和享受，有時(shí)放棄和付出，犧牲自己，快樂著別人的快樂，就是最大的幸福。（能從付出的快樂這一角度理解，言之有理即可給滿分。）（4分）

24.略（2分）25.自信是成功的第一秘訣。（3分）

26.舉例論證。（1分）舉項(xiàng)羽、李白、李娜等人的事例，具體有 力地論證了“自信是對(duì)前途充滿必勝的信念”的觀點(diǎn)，（2分）進(jìn)而有力地證明了本文的中心論點(diǎn)。（1分）27.所補(bǔ)充的論據(jù)能夠證明論點(diǎn)，語(yǔ)句通順，內(nèi)容表達(dá)準(zhǔn)確即可。（4分）

示例：堅(jiān)信中國(guó)人也能在世界田徑賽場(chǎng)上揚(yáng)眉吐氣的王軍霞，堅(jiān)定信念，馳騁賽場(chǎng)，不僅打破了世界記錄，還獲得了世界田徑最高榮譽(yù)——?dú)W文斯獎(jiǎng)。

28.首先提出“自信是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著的追求”這一分論點(diǎn)，（1分）然后采用道理論證和舉例論證進(jìn)行證明，（2分）最后收束本段，強(qiáng)化這一分論點(diǎn)。（1分）

29.論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得。”（1分）對(duì)上文進(jìn)行了補(bǔ)充論證，使論點(diǎn)更明確，論證更嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）

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第四篇：《小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究》模擬試卷

《小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究》模擬試卷(A)

一、簡(jiǎn)述題（40分）

2、什么是教學(xué)的“放”與“收”？?jī)烧哂惺裁搓P(guān)系？

1、所謂放,就是指在教師的指導(dǎo)下,放手讓學(xué)生獨(dú)立地思考問題、分析問題, 理解和掌握課本中有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容;

2、所謂收,就是在學(xué)生獨(dú)立地思考、分析、理解的基礎(chǔ)上,教師對(duì)有關(guān)問題進(jìn) 行必要的歸納和綜合,從而使學(xué)生獲得的新知識(shí)明確化、系統(tǒng)化、完整化。

3、兩者關(guān)系：有放必有收，正如捕魚，撒網(wǎng)必須收網(wǎng),才能捕得到魚。放是前提,收是目的。放即寓著收,放得準(zhǔn)確,是為了收得充分;放得系統(tǒng),是為了收 得有效。教學(xué)方法要合理 , 才能放得從容,收得瀟灑,從而調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏,藝 術(shù)地控制好課堂教學(xué), 讓學(xué)生在課堂上始終保持思維活躍, 精神振奮的良好狀態(tài)

3、“備課”與“教學(xué)設(shè)計(jì)”的差異是什么？

所謂備課, 是教師上課前所做的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。它是教師充分地學(xué)習(xí)課程標(biāo) 準(zhǔn)、鉆研教材和了解學(xué)生,弄清為什么教、教什么,學(xué)生怎么學(xué)、教師怎么教, 創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出目的明確、方法適當(dāng)?shù)膶懗鼋贪傅倪^程。

備課是一個(gè)多層面且具有豐富內(nèi)涵的概念。研究教材, 撰寫教案是備課;與 學(xué)生交談,了解學(xué)生情況也是備課，了解國(guó) 內(nèi)外形勢(shì)還是備課;研究教育理論,鍛煉教學(xué)能力是備課;與同行交流也是備課;發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題還是備課, 而且是更 高層次的備課?？梢赃@么說, 教師的一切活動(dòng)都是在為上好課做準(zhǔn)備。

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對(duì)教學(xué)過程中相互 聯(lián)系的各個(gè)部分做出整體安排的一種構(gòu)想, 即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)對(duì)教什么、怎樣教 以及達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃;是一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)學(xué)與教全部過程 的方法。

教學(xué)設(shè)計(jì)分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是教學(xué)設(shè)計(jì)的分析階段。第二個(gè)階 段是教學(xué)設(shè)計(jì)的決策和生成階段。第三階段是教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)階段, 即對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì) 方案進(jìn)行評(píng)價(jià)與修訂。這三個(gè)階段貫穿管理過程并形成一個(gè)閉合的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

事實(shí)上, 把教學(xué)設(shè)計(jì)和備課、寫教案對(duì)立起來是不合適的。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)包括 檢測(cè)、反饋、修正方案后再實(shí)施。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)分析學(xué)習(xí)需求, 確定教學(xué)目標(biāo), 設(shè)計(jì)解決方法,就解決方法進(jìn)行實(shí)施、反饋、調(diào)整方案,再行實(shí)施直至達(dá)到預(yù)期 教學(xué)目標(biāo)的過程。它綜合了教學(xué)過程中諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教 學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評(píng)價(jià)等基本要素,將運(yùn)用系統(tǒng)方法的過程工藝化、模式 化, 并對(duì)每一個(gè)環(huán)

節(jié)的設(shè)計(jì), 都提出操作的理論依據(jù)和方法, 供教學(xué)設(shè)計(jì)者和教

師選用。

1、教學(xué)設(shè)計(jì)基本原則是什么？選擇其中一條原則作說明 一要“讀”學(xué)生，學(xué)生基礎(chǔ)資源的開發(fā)------建立“具體個(gè)人”的意識(shí)

二要“讀”教材，教材資源的開發(fā)------建立“用好”教材的意識(shí)，三要定具體目標(biāo)，從抽象目標(biāo)向具體目標(biāo)轉(zhuǎn)換。

“抽象目標(biāo)”的具體形態(tài):

第一種形態(tài)，只關(guān)注教學(xué)認(rèn)知方面的目標(biāo) 第二種形態(tài)，關(guān)注多方面但割裂式的目標(biāo) 第三種形態(tài)，空泛化和普適化的目標(biāo) 目標(biāo)制定中的問題:(1)目標(biāo)僅局限在認(rèn)知，缺乏學(xué)生整體發(fā)展的綜合性思考(2)目標(biāo)制定抽象和籠統(tǒng)，缺乏可測(cè)量目標(biāo)的具體性思考(3)目標(biāo)局限在一節(jié)課，缺乏整體系列教學(xué)的連續(xù)性思考(4)目標(biāo)制定普適所有學(xué)生，缺乏“度身定做”針對(duì)性思考(5)教師做為行為主體的表述方式，缺乏學(xué)生主體的思考 從“抽象目標(biāo)”向“具體目標(biāo)”轉(zhuǎn)換:

(1)確定具體目標(biāo)要有整體性規(guī)劃------全程性目標(biāo)分階段設(shè)計(jì)

(2)確定具體目標(biāo)要有連續(xù)性設(shè)計(jì)------階段性目標(biāo)遞進(jìn)式設(shè)計(jì)

(3)確定具體目標(biāo)要有針對(duì)性思考------“度身定制”類目標(biāo)設(shè)計(jì)

四要開放和彈性，由封閉性設(shè)計(jì)向開放性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，由確定性設(shè)計(jì)向可能性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，由硬性的設(shè)計(jì)向彈性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換。

2、什么是基礎(chǔ)性資源、互動(dòng)性資源？?jī)烧呤鞘裁搓P(guān)系？ 基礎(chǔ)性資源就是社會(huì)、學(xué)校、老師、課本等這些基礎(chǔ)的教育教學(xué)資源，互動(dòng)性資源就是網(wǎng)上的教學(xué)內(nèi)容和其他可以相互交流的教育教學(xué)資源，關(guān)于兩者之間的關(guān)系我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)性資源是互動(dòng)性資源的來源，后者是前者的拓展和補(bǔ)充。

3、課堂教學(xué)“互動(dòng)生成”的內(nèi)涵是什么?

一是改變個(gè)別學(xué)生“替代思維”的現(xiàn)象 二是改變學(xué)生思維表淺和定勢(shì)的現(xiàn)象 三是不同學(xué)生不同狀態(tài)有生成的可能。課堂教學(xué)“互動(dòng)生成”的條件是什么？

1.師生角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變是課堂互動(dòng)的思想保障 2.民主和諧的教學(xué)氛圍是課堂互動(dòng)的情緒保證 3.學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂互動(dòng)的動(dòng)力源泉 4.豐富的教學(xué)資源是課堂互動(dòng)的信息基礎(chǔ) 5.關(guān)注和傾聽是課堂互動(dòng)的必要修養(yǎng)

1、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式就是教學(xué)“互動(dòng)生成”嗎？

新課程改革強(qiáng)調(diào)“要逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”。為此，需要在教學(xué)過程中將教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生真正愛學(xué)、樂學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相

現(xiàn)的愿望，讓學(xué)生的思維、心態(tài)處于開放狀態(tài)。二是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的開放式教學(xué)情境，通過教學(xué)時(shí)空的拓展變換，教學(xué)評(píng)價(jià)方法的多元化，師生之間的多向交流，為學(xué)生營(yíng)造一種開放的學(xué)習(xí)空間，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。三是不拘泥于教材、教案，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的多樣性和多變性，通過學(xué)生各種信息的反饋，不斷調(diào)整教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧地發(fā)展。

開放式教學(xué)從廣義上理解，可以看成是大課堂學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)不僅是在課堂上，也可以通過包括網(wǎng)上學(xué)習(xí)來進(jìn)行。開放式教學(xué)在狹義上可以說是學(xué)校課堂教學(xué)，就課堂教學(xué)題材而言，它不僅可以來自教材，也可以來自生活，來自學(xué)生；就課堂教學(xué)方法而言，即在教學(xué)過程中通過對(duì)教材的個(gè)性化處理，使教學(xué)方法體現(xiàn)出靈活多樣的特點(diǎn)，并且在教學(xué)方法中運(yùn)用“探索式”、“研究式”的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究，獲取知識(shí)；就課堂例題或練習(xí)題而言，開放式教學(xué)要體現(xiàn)在答案的開放性、條件的開放性，綜合開放題等開放性的題上；就課堂師生關(guān)系而言，它要求教師既作為指導(dǎo)者，更作為參與者；它既重視教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，也重視教師從學(xué)生的學(xué)習(xí)中吸取營(yíng)養(yǎng)?？傊?，開放式教學(xué)能給每個(gè)學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)和成功機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生在參與中得到發(fā)展。

不開放的狀態(tài)：

三種演繹的現(xiàn)象：演繹教案程序、演繹教材內(nèi)容、演繹典型例題

四大封閉的現(xiàn)象： “小步子走”的現(xiàn)象，問題設(shè)計(jì)缺乏挑戰(zhàn)度

“替代思維”的現(xiàn)象，學(xué)生基礎(chǔ)性資源匱乏

“視而不見”的現(xiàn)象，資源捕捉的意識(shí)缺乏

“盲目開放”的現(xiàn)象，回應(yīng)反饋的能力缺乏

開放的課堂強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)、選擇權(quán)和知情權(quán)，從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)非智力因素，開啟學(xué)生的智力，使智商和情商產(chǎn)生和諧共振。積極的情感體驗(yàn)，既能讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)并使學(xué)習(xí)目標(biāo)獲得最大可能的實(shí)現(xiàn)，又能讓學(xué)受到良好的情感教育從而影響學(xué)生人格的健康發(fā)展。

開放的課堂要體現(xiàn)以下五個(gè)原則：1．民主性原則；2．開放性原則；

3、問題性原則；4．求異性原則；5．實(shí)踐性原則

2、創(chuàng)設(shè)情境就能溝通抽象的書本世界與學(xué)生的生活世界嗎？

生活離不開數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)離不開生活,數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活而最終又服務(wù)于生活.所以數(shù)學(xué)及其發(fā)展與人類生活的進(jìn)步息息相關(guān).然而,我們的學(xué)生,大都學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí),卻不會(huì)解決與之有關(guān)的實(shí)際問題,造成知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)運(yùn)用的脫節(jié),感受不到

數(shù)學(xué)的趣味和作用,體驗(yàn)不到數(shù)學(xué)的魅力和價(jià)值.咎其原因,主要是我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在不足,我們的課堂教學(xué)往往比較重視學(xué)生解決現(xiàn)有的數(shù)學(xué)問題,所以學(xué)生一遇到實(shí)際問題就顯得不知所措,在生活中也缺乏對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí).新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行理解與應(yīng)用的過程.新課標(biāo)也更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題,主動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析生活現(xiàn)象,自主地解決生活中的實(shí)際問題.因此,在平時(shí)的教學(xué)中,我嘗試突破現(xiàn)行教材的束縛,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平出發(fā)來靈活地重組教材,努力讓整個(gè)數(shù)學(xué)課堂散發(fā)出濃厚的數(shù)學(xué)氣息與濃郁的生活滋味，讓數(shù)學(xué)課堂成為溝通學(xué)生“書本世界”與“生活世界”的橋梁!

3、概念教學(xué)有哪些具體的育人價(jià)值，其過程展開邏輯是什么？

概念教學(xué) 對(duì)于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值 在于, 不僅可以使學(xué)生經(jīng)歷材料感知、觀察比 較、歸納提煉、抽象命名的概念建構(gòu)過程, 而且可以幫助學(xué)生形成對(duì)概念內(nèi)涵的 豐富認(rèn)識(shí),形成比較和分類、概括和抽象能力,提升準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練和嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ) 言表述水平。為了體現(xiàn)概念教學(xué)的育人價(jià)值,我們提出三個(gè)教學(xué)要點(diǎn):

(1)豐富概念的形成過程,關(guān)注學(xué)生的參與和體驗(yàn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)概念, 都是前人在認(rèn)識(shí)事物的過程中, 對(duì)事物本質(zhì)特征進(jìn)行 的高度

抽象和概括,凝聚著前人的智慧。所以,概念教學(xué)要改變演繹的方式,用歸納的 方式讓學(xué)生參與到概念的形成過程中來, 使學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)材料感知、觀察比較、歸納提煉、抽象命名的概念建構(gòu)過程。這一過程不僅可以幫助學(xué)生理解概念的抽 象語(yǔ)義,而且有助于發(fā)揮概念教學(xué)的育人資源價(jià)值。

(2)實(shí)現(xiàn)概念的整體感悟,提供準(zhǔn)確多樣 的學(xué)習(xí)材料。在概念教學(xué)中, 有些教師往往不注意提供大量的感性學(xué)習(xí)材料, 致使概念的 內(nèi)涵狹窄化。因此, 我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)概念內(nèi)涵的整體感悟和豐富認(rèn)識(shí), 并在整體感悟的 過程中

提升分類和比較、概括和抽象的能力與水平。

(3)重視概念的歸納和提煉,給學(xué)生提供表述的機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)是對(duì)客觀世界的定性描述與定量刻畫,數(shù)學(xué)語(yǔ)言具有精練、準(zhǔn)確、邏輯 性強(qiáng)的特點(diǎn)。在教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力。比如,教學(xué) 《認(rèn)識(shí)周 長(zhǎng)》,我們不僅讓學(xué)生經(jīng)歷豐富的感性材料的感知、比較過程,而且在每一個(gè)環(huán) 節(jié)都讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言概括對(duì)周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí), 使學(xué)生逐步完善、清晰地認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)。

小學(xué)生獲得概念的認(rèn)知心理活動(dòng)過程是:“充分感知——建立表象——抽象 概念——形成概念”。概念教學(xué)的核

心 ――― 概括:將凝結(jié)在數(shù)學(xué)概念中的數(shù)學(xué) 家的思維打開, 以典型豐富的實(shí)例為載體, 引導(dǎo)學(xué)生展開觀察、分析各事例的屬 性、抽象概括共同材質(zhì)屬性,歸納得出數(shù)學(xué)概念;

(1)、概念理解是設(shè)計(jì)概念教學(xué)的前提(2)、概念形成是實(shí)施概念教學(xué)的關(guān)鍵

日常情境中的學(xué)習(xí)是在沒有教師授課和指導(dǎo)的情況下學(xué)習(xí)。在日常情境中的 學(xué)習(xí)過程中, 學(xué)習(xí)者有較大的自由度, 但這種自由度在較大程度上取決于學(xué)習(xí)目 標(biāo)和客觀學(xué)習(xí)條件。課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)仍然需要教師的指導(dǎo)。學(xué)生通過閱讀教材 和資料, 確定重點(diǎn)與難點(diǎn) → 通過獨(dú)立思考 → 通過合作學(xué)習(xí)和小組討論解決問題 → 通過反思和評(píng)價(jià)達(dá)到知識(shí)的最終構(gòu)建及提升。讓學(xué)生帶著問題, 帶著強(qiáng)烈好奇心、求知欲在日常情境中學(xué)習(xí),嘗試達(dá)標(biāo),讓學(xué)生在日常情境的學(xué)習(xí)過程中口、腦、眼、耳等感官全部調(diào)動(dòng)起來,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

2．活動(dòng)體驗(yàn)就是知識(shí)形成的過程體驗(yàn)嗎？怎樣才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過程？舉例說明。

不等同。《課程標(biāo)準(zhǔn)》 指出, 數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣 的事物出發(fā), 為他們提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在國(guó)際上, 把重視學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)、理解、反思的過程稱為 “ 做數(shù)學(xué) ” ,它強(qiáng)調(diào) “ 小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè) 主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程, 認(rèn)為學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)需要個(gè)人再現(xiàn)類似的創(chuàng)造過程, 學(xué) 生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程不是學(xué)生被動(dòng)地吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論, 而是一個(gè)學(xué)生親自參 與的充滿豐富、生動(dòng)的思維的活動(dòng),經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過程。具體地說,學(xué) 生從 ? 數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí) ? 出發(fā),在教師幫助下自己動(dòng)手、動(dòng)腦做數(shù)學(xué),用觀察、模仿、實(shí) 驗(yàn)、猜想等手段收集材料,獲得體驗(yàn),并作類比、分析、歸納,漸漸地形成自己 的數(shù)學(xué)知識(shí)。” 由于 “ 做數(shù)學(xué) ” 提倡學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生知識(shí)的形成、發(fā)展過程, 重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng), 因此, 它已成為改革學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要 途徑。

1、當(dāng)前的課堂教學(xué)有哪幾種改革狀態(tài)？你認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)如何改革？為什么？

幾種 “ 改革 ” 的狀態(tài):

所看到的是零碎的顯性知識(shí)。因 此, “教材知識(shí)”要變?yōu)椤敖虒W(xué)內(nèi)容” ,還需要教師的“加工”。

例如蘇教版五年級(jí)下冊(cè) “分?jǐn)?shù)的意義” 的教學(xué), 之前學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)已經(jīng)有了初步的 認(rèn)識(shí)。在三年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)了 “把一個(gè)物體平均分” , 認(rèn)識(shí)了幾分之一和幾分之幾, 三年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)了“把一些物體組成的整體平均分”。因此,本課對(duì) “分?jǐn)?shù)意義” 的定位, 一是要在學(xué)生原有初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的概括。即理解 “把單位 ‘ 1’平均分成若干份, 表示這樣的一份或幾份的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)” , 而不是把重點(diǎn)放 在學(xué)生通過直觀、操作來認(rèn)識(shí)意義。因?yàn)檫@些在三年級(jí)已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)過了。如果再 把過多的時(shí)間精力放在這個(gè)上面, 那就明顯造成了課堂的浪費(fèi)。二是要將 “分?jǐn)?shù) 的意義” 納入整個(gè) “數(shù)的意義” 的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。即數(shù)都是有幾個(gè)計(jì)數(shù)單位組成的, “整數(shù)”的計(jì)數(shù)單位是“一” ,而分?jǐn)?shù)的計(jì)數(shù)單位是“分?jǐn)?shù)單位”。所以,要重視 “分?jǐn)?shù)單位”的教學(xué),讓學(xué)生理解“一個(gè)分?jǐn)?shù)是由幾個(gè)分?jǐn)?shù)單位組成的” ,從而 深化對(duì)分?jǐn)?shù)意義的認(rèn)識(shí)。

2．教師為什么要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行形成過程的還原加工？舉例說明。

教材選取了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)成形的基礎(chǔ)性知識(shí)，它們以客觀真理的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，要求學(xué)生理解、記憶、掌握和運(yùn)用。這些知識(shí)是前人在大量生命實(shí)踐活動(dòng)中通過不斷的歸納、概括和抽象而形成的智慧結(jié)晶，經(jīng)高度的提煉加工和簡(jiǎn)約的符號(hào)表達(dá)變得簡(jiǎn)約化和抽象化。正是由于這種簡(jiǎn)約、抽象的結(jié)果性表達(dá)，遮蔽了前人生命實(shí)踐活動(dòng)過程的真實(shí)復(fù)雜性和豐富生動(dòng)性，導(dǎo)致許多學(xué)生面對(duì)這種高度抽象的結(jié)果性知識(shí)而止步不前。如果教師不對(duì)這些符號(hào)化的結(jié)果性知識(shí)作加工處理，把它們直接搬到課堂教給學(xué)生，那么學(xué)生面對(duì)的就是顯性的、外在于自己的知識(shí)世界，他們只能以被動(dòng)方式接受這些抽象的現(xiàn)成知識(shí)，很難有知識(shí)形成過程的真實(shí)經(jīng)歷和實(shí)踐體驗(yàn)。我們從開發(fā)教材知識(shí)過程形態(tài)中的育人資源的路徑出發(fā)，努力把教材中方法的改革:舊框架 +方法技術(shù) =教師主導(dǎo)

以符號(hào)為主要載體的現(xiàn)成知識(shí)按其被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的過程進(jìn)形式的改革:舊框架 + 新元素 =學(xué)生主動(dòng) 行還原，使結(jié)果形態(tài)的知識(shí)通過還原加工轉(zhuǎn)化為過程形態(tài)的知

識(shí)，從而使學(xué)生在真實(shí)經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)創(chuàng)生與發(fā)展的過程中，加法的改革:情境 + 活動(dòng) + 技術(shù) +開放題

充分感受和體悟前人發(fā)現(xiàn)的方法與思維的策略。

—— 傳統(tǒng)教學(xué)框架不變,學(xué)科知識(shí)立場(chǎng) 就“圓的初步認(rèn)識(shí)”的教學(xué)而言，無論是畫圓的原理認(rèn)識(shí)

還是圓心和半徑的命名，都是數(shù)學(xué)中基本概念的認(rèn)識(shí)。末端的方法改革,表面形式化狀態(tài)

我們將“圓的初步認(rèn)識(shí)”的教學(xué)目標(biāo)確定為：

3．教師為什么要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)構(gòu)加工？請(qǐng)(1)經(jīng)歷“材料感知——聚類分析——?dú)w納概括——抽象舉例說明。命名”的過程，感悟和理解畫圓的基本原理，并能運(yùn)用原理創(chuàng)學(xué)習(xí)是基于學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我建構(gòu), 其原造畫圓的工具；

有的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新知 的學(xué)習(xí)具有很重要的作用。學(xué)生頭腦(2)理解圓心和半徑的概念，會(huì)用字母表示圓心、半徑； 中的知識(shí)結(jié)構(gòu)組織得越好, 就越利于保存和 應(yīng)用。特別是面具體教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下：

對(duì)新的學(xué)習(xí)情境時(shí),就越容易提取出來,以適應(yīng)新知的學(xué)習(xí)。第一環(huán)節(jié)：感悟畫圓原理，形成圓的核心概念。

而教材在呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候, 由于文本表達(dá)的局限性, 這第一層次：在不同情境中畫圓，感受事實(shí)，積累體驗(yàn)。些結(jié)構(gòu)關(guān)系往往 被“隱藏”起來。對(duì)學(xué)生和不少教師來說,他們第二層次：經(jīng)歷材料聚類分析的過程，歸納并概括提

煉畫圓的原理。

第五篇：語(yǔ)文試卷模擬

2012——2013初一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、注音/看拼音寫漢字

1、機(jī)

杼

2、可

汗

3、粲

然

4、chou chang

（）

（）

（）

（）

5、羸

弱

6、毋

寧

7、gao qing

8、凜

冽（）（）

（）

（）

9、tun shi

10、犁

鏵

11、蟲

豸

12、shai kang（）（）

（）

（）

13、硌 著

14、pin cu

15、乙

醚

16、剽

悍

（）（）

（）

（）

二、文學(xué)常識(shí)填空

1、《爸爸的花兒落了》作者

（地方）作家

（名字），代表作品有、。

2、《傷仲永》的作者

，（朝代）

家，家，家。

3、《木蘭詩(shī)》又名《

》《

》，選自《

》。

4、《孫權(quán)勸學(xué)》選自 《

》，這是

主持編纂的一部

體通史。

5、《社戲》是一篇，作者

，原名，浙江紹興人。

家

家

家。其父親名叫。

6、《安塞腰鼓》作者，人。

7、《觀舞記》作者

，現(xiàn)代

家，家。原名

，福建人。

8、《偉大的悲劇》一文的作者是，（國(guó)）作家。

9、《夸父逐日》選自《

》?！豆补づ|不周山》選自《

》

10、《貓》的作者是，是現(xiàn)代

。

11、《斑羚飛渡》一文選自《

》，作者是，原名。

他的作品在海內(nèi)外贏得廣泛聲譽(yù)，他被譽(yù)為“

”。

12、《狼》的作者

，字

，號(hào)，世稱，代杰出的家。

三、各類解詞

1、投以骨的“以”

2、兩狼之并驅(qū)如故的“故”

3、恐前后受其敵的“敵”

4、蓋以誘敵的“蓋”

5、賓客意少舒的“舒”

6、其父囈語(yǔ)的“囈”

7、道渴而死的“渴”

8、關(guān)山度若飛的“度”

9、萬里赴戎機(jī)的“戎”

10、出門看火伴的“火”

四、背誦默寫填空

1、假如生活欺騙了你，！

2、歸來見天子。，賞賜百千強(qiáng)。

3、未幾，夫齁聲起。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌?/p>

4、飲于河，；河、渭不足。未至。

5、獨(dú)憐幽草澗邊生。

6、，崔九堂前幾度聞。

7、有約不來過夜半。

8、，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

9、此夜曲中聞?wù)哿?/p>

10、，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

五、課內(nèi)現(xiàn)代文/文言文閱讀

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月 下的平橋內(nèi)泊著一支白蓬的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼 的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候，我們 已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一嗑，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩只櫓，一 只兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都 是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中鋪面的吹來；月色 便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且 似乎聽到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。

③那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要 和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。

1、選文第一句“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”中 “輕松”和“舒展”表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？

2、從文段中找出描寫少年們開船的動(dòng)詞：

3、體會(huì)畫線句子的含義，為什么說山“踴躍”

4、第②段加線的句子“淡黑的??跑去了”以“ ”比喻“連山”以“ ” 形容“淡黑”，以“ ”形容“起伏”，繪形燴色，以動(dòng)寫，把靜態(tài)的山作 態(tài)的描繪，表現(xiàn)船在飛快的前進(jìn)。

共工怒觸不周山

昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故氺潦塵埃歸焉。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。<1>共工與顓頊爭(zhēng)為帝 <2>怒而觸不周之山

<3>天柱折，地維絕

2、翻譯句子

<1>故故日月星辰移焉

3、從全文看，本文從神話角度解說了怎樣的自然現(xiàn)象？

4、從文中看，造成日月星辰移動(dòng)，江河奔流的原因是什么？（用原文中的語(yǔ)句回答）

5、試就你所了解的知識(shí)，從科學(xué)的角度解說本文所揭示的自然現(xiàn)象。

六、作文

提示：愛國(guó)是我們每個(gè)人都要擁有的品質(zhì)。同樣的感情，不同的表達(dá)，但都富有震撼人心的力量。面對(duì)日益繁榮昌盛的祖國(guó)，你想說些什么呢？請(qǐng)以《祖國(guó)，讓我輕輕的告訴你》為題，寫一篇作文。

要求：1.感情真摯 2.字?jǐn)?shù)不少于500字。