第一篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)》教學(xué)大綱

《中國現(xiàn)代文學(xué)》課程教學(xué)大綱

一、課程說明

(一)課程性質(zhì)與地位

中國現(xiàn)代文學(xué)(含作品選)是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和專業(yè)主干課，是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)位課程，也是漢語言文字、人文教育、文秘等專業(yè)的主干課程。

(二)課程目標(biāo)

通過教學(xué)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程及其特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義歷史的和美學(xué)的觀點(diǎn)、方法，分析和評(píng)價(jià)各個(gè)歷史時(shí)期的重要作家作品，全面系統(tǒng)地了解“五四”文學(xué)革命以來的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的基本概況以及中國現(xiàn)代文學(xué)的主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象和分析鑒賞作品的能力。

(三)課程要求

以馬克思主義歷史唯物主義、辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，及時(shí)吸取當(dāng)前學(xué)術(shù)界的前沿成果，使授課有重點(diǎn)、有針對(duì)性，并帶有一定的學(xué)術(shù)前沿性。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，為學(xué)生畢業(yè)論文和專業(yè)深造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）課程內(nèi)容

本課程以新的文學(xué)史觀、文學(xué)觀系統(tǒng)梳理中國文學(xué)1917年至1949年的流變史，深入闡釋中國文學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程。具體分為上編（1917-1927）、中編（1927-1937）和下編（1938-1949）兩部分，重點(diǎn)評(píng)述分析各個(gè)時(shí)期的代表性作家作品，重新檢視中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，重評(píng)三個(gè)年代的文學(xué)。注重從文學(xué)本體出發(fā)，注重反映不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的論爭，吸收新的研究成果，有益于開拓視野，啟迪思維。

(五)課程學(xué)時(shí)學(xué)分

教學(xué)總學(xué)時(shí)為60，學(xué)分為3，課程訓(xùn)練學(xué)時(shí)為10，觀看錄像片為10學(xué)時(shí)。(六)教學(xué)手段和方法

1.講授法。這是最主要的教學(xué)方法； 2.觀摩錄相。主要是觀看名家名片；

3.討論?？山Y(jié)合當(dāng)代文壇發(fā)展的態(tài)勢(shì)，組織有關(guān)作家作品問題的專題討論。每期可舉行3－4次。

4.部分內(nèi)容進(jìn)行研究性教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究訓(xùn)練。5.進(jìn)行多媒體教學(xué)，爭取多媒體教學(xué)率達(dá)40％－50％。

6.改革單一的閉卷考試模式，實(shí)現(xiàn)考試的多樣化，將知識(shí)考核與能力考核并重。

（六）教材與參考書： 教材：

1.朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，高等教育出版社2002年版。

2.謝昭新、吳尚華主編《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》，安徽教育出版社2003年版。

參考書目：

1.錢理群、溫儒敏、吳福輝主編《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社2006年版。

2.劉勇主編《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社2006年版。3.劉增杰等著《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮研究》，河南大學(xué)出版社1997年版。4.謝昭新著《中國現(xiàn)代小說理論史》，安徽大學(xué)出版社2003年版。5.溫儒敏編著《中國現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)》，北京大學(xué)出版社2001年版。

二、教學(xué)大綱

緒論 中國文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生(2學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的概況、主要成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重整體把握，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程及其特點(diǎn)，并對(duì)該課程的性質(zhì)、研究范圍以及這門課的講授計(jì)劃，有大致的了解。

一、中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史背景

二、中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史分期

三、中國現(xiàn)代文學(xué)的基本性質(zhì)——對(duì)現(xiàn)代性的追求

四、對(duì)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性內(nèi)涵的理解

五、中國現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系

六、中國現(xiàn)代文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系

七、中國現(xiàn)代文學(xué)的缺陷及不足

第一編 第一個(gè)十年(1917—1927年)(共21學(xué)時(shí))

第一章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)(一)(2學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 掌握文學(xué)革命發(fā)生發(fā)展的背景與動(dòng)因以及這場革新運(yùn)動(dòng)的意義，對(duì)于新文學(xué)如何受外來文學(xué)思潮的影響，各種文學(xué)社團(tuán)的興起如何推進(jìn)了新文學(xué)創(chuàng)作和理論建設(shè)，也應(yīng)有較系統(tǒng)的了解。

第一節(jié) 文學(xué)革命的興起與發(fā)展 第二節(jié) 五四文學(xué)革命的興起過程 第三節(jié) 文學(xué)革命的歷史意義 第四節(jié) 外國文藝思潮的影響 第五節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)與流派 第六節(jié) 20年代的文學(xué)論爭 第七節(jié) 五四文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向

第二章 中國現(xiàn)代文學(xué)之父——魯迅(4學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 對(duì)魯迅及其創(chuàng)作有系統(tǒng)的了解，掌握對(duì)《吶喊》與《彷徨》的總體評(píng)價(jià)，理解為什么說它是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志。從思想、藝術(shù)、人物等方面把握對(duì)《狂人日記》和《阿Q正傳》的評(píng)價(jià)；了解散文詩集《野草》的創(chuàng)作背景、思想意義與藝術(shù)成就；魯迅前后期雜文思想內(nèi)容的異同；魯迅雜文政論性與詩化的結(jié)合；魯迅雜文幽默諷刺的藝術(shù)風(fēng)格。

第一節(jié) 生平與前期思想

第二節(jié)《吶喊》《彷徨》——中國現(xiàn)代小說開端與成熟的標(biāo)志 第三節(jié) 說不盡的《阿Q正傳》 第四節(jié) 《野草》和《朝花夕拾》 第五節(jié) 魯迅后期的思想與活動(dòng)

第六節(jié) 魯迅的雜文

第七節(jié) 歷史小說集《故事新編》

主要作品：《狂人日記》、《孔乙己》、《傷逝》、《祝福》、《藥》、《示眾》、《秋夜》、《死火》、《臘葉》、《阿長與山海經(jīng)》、《燈下漫筆》、《春末閑談》、《這個(gè)與那個(gè)》、《記念劉和珍君》、《二丑藝術(shù)》、《現(xiàn)代史》、《拿來主義》、《說“面子”》、《鑄劍》、《補(bǔ)天》、《理水》

第三章 小說(一)(4學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹新文學(xué)第一個(gè)十年小說創(chuàng)作的情況，除了掌握有關(guān)知識(shí)，要注意結(jié)合具體的作品分析，考察帶時(shí)代特征的審美傾向與創(chuàng)作潮流。理解“問題小說”、為人生的小說、鄉(xiāng)土小說、浪漫抒情小說的基本藝術(shù)特征，考察本時(shí)期小說發(fā)展的多樣性。

第一節(jié) “五四”小說文學(xué)正宗地位的確立 第二節(jié) 冰心、王統(tǒng)照等人的問題小說創(chuàng)作 第三節(jié) 王魯彥、廢名等人的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作 第四節(jié) 郁達(dá)夫等人的“自敘傳”抒情小說 第五節(jié) 以蔣光慈為代表的普羅小說

第六節(jié) “五四” 時(shí)期現(xiàn)代小說確立初期的特點(diǎn)

主要作品：《超人》、《菊英的出嫁》、《海濱故人》、《拜堂》、《潘先生在難中》、《賭徒吉順》、《黃金》、《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》

第四章 郭沫若(2學(xué)時(shí))[教學(xué)目的與要求] 重點(diǎn)掌握《女神》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就，認(rèn)識(shí)郭沫若詩歌的文學(xué)史價(jià)值。第一節(jié) 生平思想和美學(xué)主張

第二節(jié) 開一代詩風(fēng)的新詩奠基作——《女神》 第三節(jié) 從《星空》、《瓶》到《前茅》與《恢復(fù)》 第四節(jié) 早期劇作與小說

主要作品：《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《天狗》、《地球，我的母親》、《天上的市街》、《夕暮》

第五章 新詩(一)(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 依照新詩誕生和發(fā)展的時(shí)序，了解白話新詩初創(chuàng)之后的變遷和新詩的多樣形態(tài)及代表詩人。了解新月詩派和象征詩派出現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)因，把握它們的藝術(shù)原則和審美追求，并能評(píng)述代表詩人聞一多、徐志摩和李金發(fā)的詩歌創(chuàng)作。

第一節(jié) “五四”新詩運(yùn)動(dòng)

第二節(jié) “嘗試”中的新詩——早期白話詩（1921年前）第三節(jié) “開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作（1921年以后）第四節(jié) 聞一多、徐志摩與前期新月詩派（1921年以后）第五節(jié) 李金發(fā)與初期象征詩派 第六節(jié) 蔣光慈與早期無產(chǎn)階級(jí)詩歌

主要作品：《蝴蝶》、《人力車夫》、《月夜》、《叫我如何不想她》、《伊底眼》、《繁星》、《春水》、《我是一條小河》、《蛇》、《十四行集》、《太陽吟》、《發(fā)現(xiàn)》、《洗衣歌》、《死水》、《相遇已成過去》、《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》、《滬杭車中》、《采蓮曲》、《棄婦》

第六章 散文(一)(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解現(xiàn)代五四時(shí)期各類散文風(fēng)格特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握語絲社、周作人和朱自清的散文創(chuàng)作風(fēng)貌。

第一節(jié) “五四”時(shí)期散文興起概況及原因 第二節(jié) 魯迅與《新青年》“隨感錄”作家群 第三節(jié) 周作人與“言志派”散文

第四節(jié) 冰心、朱自清和“文學(xué)研究會(huì)”作家散文 第五節(jié) 郁達(dá)夫和“創(chuàng)造社”作家散文 第六節(jié) “語絲”派和“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

主要作品：《喝茶》、《烏篷船》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《碰傷》、《寄小讀者》、《往事》(二之三)、《背影》、《荷塘月色》、《兒女》、《故都的秋》

第七章 戲劇(一)(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解現(xiàn)代話劇移植、確立與發(fā)展的歷史知識(shí)，重點(diǎn)掌握春柳社、文明新戲、愛美劇、南國社等在現(xiàn)代話劇史中的價(jià)值與位置，把握丁西林、田漢早期劇作的特色。

第一節(jié) “五四”以前的話劇運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) “五四”時(shí)期的話劇運(yùn)動(dòng) 第三節(jié) “五四”以后的話劇運(yùn)動(dòng) 第四節(jié) “五四”前后的話劇創(chuàng)作

主要作品：《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《壓迫》、《一只馬蜂》

第二編 第二個(gè)十年(1928—1937年6月)(共27課時(shí))

第八章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)(二)(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭，“左聯(lián)”的成立及其左翼文藝運(yùn)動(dòng)；了解30年代的文學(xué)思潮、文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本線索、時(shí)代特征及其得失，把握本時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向。

第一節(jié) 革命文學(xué)的倡導(dǎo)和左聯(lián)的成立 第二節(jié) 尖銳復(fù)雜的文藝思想斗爭

第三節(jié) 文藝大眾化運(yùn)動(dòng)和文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 第四節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作潮流與趨向

第九章 小說

（二）（3課時(shí)）

[教學(xué)目的與要求] 介紹三十年代小說創(chuàng)作概況，了解本時(shí)期小說風(fēng)格特征的多樣性，重點(diǎn)掌握東北作家群及其蕭紅、“革命的羅曼蒂克”現(xiàn)象與左翼小說、新感覺派小說等群體及代表者的藝術(shù)追求與風(fēng)格。

第一節(jié) 30年代小說創(chuàng)作概述 第二節(jié) 左翼新人小說 第三節(jié) 丁玲的小說 第四節(jié) 東北作家群的崛起 第五節(jié) 堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義作家群 第六節(jié) “京派”與“新感覺派”小說

主要作品：《為了奴隸的母親》、《豐收》、《莎菲女士的日記》、《山峽中》、《桃園》、《梅雨之夕》、《春陽》、《石秀》、《呼蘭河傳》

第十章 茅盾與現(xiàn)代長篇小說(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解茅盾的文學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)作概況，重點(diǎn)掌握其創(chuàng)作特色，把握《蝕》三部曲及茅盾早期長篇小說創(chuàng)作與代表作《子夜》的社會(huì)剖析小說的特點(diǎn)；吳蓀甫人物形象的塑造；《子夜》的藝術(shù)成就；《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返榷唐≌f創(chuàng)作成就，掌握文學(xué)史對(duì)茅盾的評(píng)價(jià)。

第一節(jié) 生平及文學(xué)成就 第二節(jié) 《蝕》三部曲 第三節(jié) 長篇小說《虹》 第四節(jié) 長篇小說《子夜》 第五節(jié) 中、短篇小說創(chuàng)作

第六節(jié) 茅盾小說的藝術(shù)成就及其文學(xué)史意義 主要作品：《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》

第十一章 老舍與現(xiàn)代市民小說(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 評(píng)介老舍以文化批判視野描寫的“市民世界”，注重從人物形象類型的文化內(nèi)涵考察，了解老舍是“京味”小說的源頭；解讀老舍的代表作《駱駝祥子》等小說。

第一節(jié) 生平與創(chuàng)作 第二節(jié) 老舍與北京文化

第三節(jié) 文化批判視野中的“市民世界” 第四節(jié) 長篇小說《駱駝祥子》 第五節(jié) 老舍小說的總體風(fēng)格及其影響

主要作品：《駱駝樣子》、《月牙兒》、《斷魂槍》 第十二章 巴金：永遠(yuǎn)的詩人和他的三部曲(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解巴金前后兩個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作概況，重點(diǎn)把握《激流三部曲》的主題思想；覺新、覺慧、高老太爺?shù)热宋镄蜗?；抗?zhàn)時(shí)期長篇小說《寒夜》的思想和藝術(shù)價(jià)值；巴金小說的情緒格調(diào)與藝術(shù)特色。

第一節(jié) 生平與思想

第二節(jié) 創(chuàng)作分期及創(chuàng)作思想的形成 第三節(jié) 《滅亡》等前期小說創(chuàng)作

第四節(jié) 《家》——對(duì)封建大家庭的控訴與批判

主要作品：《家》、《春》、《秋》、《憩園》、《寒夜》

第十三章 沈從文及其湘西世界(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 從現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的角度考察沈從文創(chuàng)作的立場及其文學(xué)世界的審美價(jià)值，重點(diǎn)理解作家創(chuàng)造的寄寓自然、健康、和諧人性的“湘西世界”的文學(xué)及文化意義，分析《邊城》對(duì)“人性美”、人情美表現(xiàn)；體會(huì)沈從文式的田園抒情小說的風(fēng)格和文體追求。

第一節(jié) 生平及創(chuàng)作

第二節(jié) 獨(dú)特的審美心理結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 中篇小說《邊城》 第四節(jié) 長篇小說《長河》

第五節(jié) 沈從文湘西小說的藝術(shù)特色

主要作品：《邊城》、《月下小景》、《蕭蕭》、《八駿圖》、《丈夫》

第十四章 李劼人與大河小說(1課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解并掌握大河小說和李劼人的“大河三部曲”。第一節(jié) 大河小說的探索者----李劼人 第二節(jié) 李劼人的“大河三部曲” 第三節(jié) 李劼人“大河小說”的藝術(shù)特色

主要作品：《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》

第十五章 新詩(二)(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 把握本時(shí)期詩歌兩種創(chuàng)作傾向：中國詩歌會(huì)面向現(xiàn)實(shí)、追求大眾化、意識(shí)形態(tài)化；后期新月派與現(xiàn)代派，則追求“純?cè)姟迸c“現(xiàn)代性”。了解戴望舒詩歌的藝術(shù)特征，注意其詩象征、意象及節(jié)奏處理等方面的特色。

第一節(jié) 殷夫及中國詩歌會(huì)諸詩人的政治抒情詩創(chuàng)作 第二節(jié) 臧克家、田間等新詩人的現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作 第三節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代詩派

主要作品：《別了，哥哥》、《老馬》、《難民》、《一朵野花》、《雨巷》、《尋夢(mèng)者》、《我用殘損的手掌》、《斷章》、《預(yù)言》、《十二月十九日夜》、《別丟掉》

第十六章 散文(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹第三個(gè)十年（1937-1949年）的散文，可偏重知識(shí)性的了解。因?yàn)橛行┳骷业膭?chuàng)作貫通幾個(gè)階段，也可以和前兩個(gè)十年的散文聯(lián)結(jié)起來討論，更能獲得整體感。與前兩個(gè)十年比，這一時(shí)期雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂，散文創(chuàng)作的成績依然豐碩，且報(bào)告文學(xué)、雜文與抒情文各式文體的創(chuàng)作都有較成熟的水準(zhǔn)。

第一節(jié) 左翼作家的“魯迅風(fēng)”雜文 第二節(jié) “論語派”及其小品文

第三節(jié) 抒情散文的創(chuàng)新和隨筆、游記、報(bào)告文學(xué)

主要作品：《獨(dú)語》、《鷹之歌》、《我的戒煙》、《秋天的況味》

第十七章 曹禺

——中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的高峰與成熟標(biāo)志(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 深入探討曹禺《雷雨》、《日出》等劇作所具有的豐富的多層次的內(nèi)涵，以及每一部劇在現(xiàn)實(shí)人生、人性開掘與戲劇形式上的試驗(yàn)與創(chuàng)造。學(xué)習(xí)這一章，應(yīng)放開思路，除了了解曹禺的成就，學(xué)會(huì)如何評(píng)析話劇藝術(shù)，還可以引發(fā)對(duì)經(jīng)典性作品多角度闡釋的嘗試。

第一節(jié) 生平及創(chuàng)作 第二節(jié) 命運(yùn)悲劇——《雷雨》 第三節(jié) 《日出》《原野》及其他 第四節(jié) 中外戲劇藝術(shù)的融匯與超越 主要作品：《雷雨》、《日出》、《原野》

第十八章 戲劇

（二）(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹戲劇運(yùn)動(dòng)的概貌，抓住創(chuàng)作潮流的演變，并盡可能與此前、此后不同階段的戲劇運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來考察，以獲得整體的史的印象。

第一節(jié) 左翼戲劇運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作 第二節(jié) 田漢、洪深的新劇作 第三節(jié) 夏衍和李健吾的劇作

主要作品：《上海屋檐下》、《這不過是春天》

第三編 第三個(gè)十年(1937年7月—1949年9月)(共15課時(shí))第十九章 文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)(三)(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 介紹戰(zhàn)爭制約下不同政治地域的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，注意其“分割并存”狀態(tài)，除了掌握三種不同區(qū)域文學(xué)的異同概貌，也要了解本時(shí)期不同階段文學(xué)主潮的變化，重點(diǎn)掌握毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的文學(xué)史地位，了解本時(shí)期文學(xué)論爭概況。

第一節(jié) 文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 第二節(jié) 國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的演變 第三節(jié) 解放區(qū)文藝思潮

第四節(jié) 上海孤島及淪陷區(qū)文藝思潮 第五節(jié) 40年代的文藝論爭

第二十章 小說

（三）(4課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹第三個(gè)十年的小說。一方面要注意到不同區(qū)域的小說各自都受到特定歷史時(shí)期政治地域文化的制約，另一方面又看到彼此間的滲透與影響，了解其 創(chuàng)作的美學(xué)品格；還要關(guān)注本時(shí)期中長篇小說的成熟與繁榮，重點(diǎn)掌握錢鐘書、張愛玲、路翎等人的創(chuàng)作風(fēng)貌。重點(diǎn)落在錢鐘書的《圍城》上。應(yīng)著重了解這部諷喻小說與現(xiàn)代文學(xué)史上其他諷刺類作品有何不同。

第一節(jié) 40年代小說創(chuàng)作概述

第二節(jié) 茅盾、巴金、路翎等人與40年代國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作 第三節(jié) 張愛玲、錢鐘書及各淪陷區(qū)作家的創(chuàng)作 第四節(jié) 趙樹理、丁玲及解放區(qū)的小說創(chuàng)作

主要作品：《華威先生》、《在其香居茶館里》、《圍城》、《傾城之戀》、《封鎖》、《金鎖記》、《蘆花蕩》、《荷花淀》、《暴風(fēng)驟雨》、《太陽照在桑干河上》、《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》

第二十一章 新詩

（三）(3課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解戰(zhàn)爭時(shí)期詩壇的時(shí)代特征與變化，把握幾個(gè)主要的詩派與代表性詩人。了解九葉詩派的美學(xué)追求；重點(diǎn)掌握艾青詩歌的美學(xué)風(fēng)貌，以便更好地理解艾青在詩歌史上的意義。

第一節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期詩歌的發(fā)展趨向 第二節(jié) 艾青的詩歌 第三節(jié) 胡風(fēng)及七月派詩人

第四節(jié) 西南聯(lián)大詩人群及以穆旦為代表的九葉詩派

主要作品：《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《復(fù)活的土地》、《手推車》、《義勇軍》、《假如我們不去打仗》、《王貴與李香香》、《漳河水》

第二十二章 散文

（三）(1課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 了解40年代散文各式文體創(chuàng)作的概況 第一節(jié) 報(bào)告文學(xué)的勃興 第二節(jié) 繼承魯迅傳統(tǒng)的雜文 第三節(jié) 小品散文的多樣風(fēng)致

主要作品：蕭紅《回憶魯迅先生》、馮至《一個(gè)消失了的山村》、張愛玲《公 寓生活記趣》、《愛》、沙汀《隨軍散記》、梁實(shí)秋《雅舍小品》

第二十三章 戲劇

（三）(2課時(shí))[教學(xué)目的與要求] 本章介紹第三個(gè)十年的戲劇，內(nèi)容龐雜，學(xué)習(xí)時(shí)偏重對(duì)戲劇運(yùn)動(dòng)史的知識(shí)性了解，對(duì)一些比較重要的劇作的評(píng)析，也主要作為一種“現(xiàn)象”，納入到對(duì)戲劇史的了解中。

第一節(jié) “廣場戲劇”的三次高潮

第二節(jié) 大后方、上海孤島：“劇場戲劇”的再度興起 主要作品：《升官圖》、《白毛女》

第二十四章 臺(tái)灣文學(xué)(自學(xué))12

第二篇：《中國現(xiàn)代文學(xué)專題》教學(xué)大綱(專升本)

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題》教學(xué)大綱

課程編號(hào)：

課程中文名稱：中國現(xiàn)代文學(xué)專題

課程英文名稱：The essay of chinese contemporary literature 課程類別：專業(yè)選修課 總 學(xué) 時(shí)：32學(xué)時(shí) 總 學(xué) 分：2分

適用專業(yè)：漢語言文學(xué)中文本科（專升本）

一、課程的性質(zhì)、地位與任務(wù)

性質(zhì)、地位：中國現(xiàn)代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)必修課，是一門帶有研究性質(zhì)的課程，該課程的開設(shè)是對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的一個(gè)深化和進(jìn)一步研究性學(xué)習(xí)。

任務(wù)：① 引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一些重要文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)專題。

② 培養(yǎng)學(xué)生以馬克思主義為基礎(chǔ)，運(yùn)用中外文藝?yán)碚?，?duì)文學(xué)思潮、一些重要文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的能力。

③ 引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解文學(xué)作品內(nèi)容，提高學(xué)生分析、鑒賞文學(xué)作品的能力。④ 引導(dǎo)學(xué)生了解重要的文學(xué)現(xiàn)象與重要作家的創(chuàng)作實(shí)踐，評(píng)價(jià)其在文學(xué)史上的地位。

二、課程的基本要求

要求老師及學(xué)生能以馬克思主義、歷史唯物主義、辨證唯物主義為指導(dǎo)思想，充分利用文學(xué)史知識(shí)及其相關(guān)文學(xué)理論知識(shí)，來正確評(píng)價(jià)一些文學(xué)專題，要求老師與學(xué)生能不斷吸取當(dāng)前學(xué)術(shù)的前沿成果，使課堂學(xué)習(xí)討論具有學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)前沿性。

三、本課程與其他課程的聯(lián)系

本課程先修課程為 ：中國現(xiàn)代文學(xué)；中國當(dāng)代文學(xué)；文學(xué)理論

本課程先修課程： 無

四、教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時(shí)安排

第一講：魯迅研究專題

1.魯迅的代表小說的深入了解；

2.魯迅的《狂人日記》、《野草》等代表作品的進(jìn)一步分析和理解。重點(diǎn)：魯迅的《狂人日記》、《野草》等代表作品的進(jìn)一步分析和理解。難點(diǎn)：對(duì)魯迅《狂人日記》的進(jìn)一步分析和理解。學(xué)時(shí)安排：4學(xué)時(shí)。

第二講：“新感覺小說”研究

1.“新感覺小說”產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)； 2.“新感覺小說”論爭的時(shí)代意義； 3.“新感覺小說”的變異與發(fā)展。4.施蟄存小說創(chuàng)作研究

重點(diǎn)：“新感覺小說”的思想、藝術(shù)特征；“新感覺小說”論爭的時(shí)代意義；施蟄存小說創(chuàng)作研究。

難點(diǎn)：“新感覺小說”的變異，施蟄存小說創(chuàng)作研究。學(xué)時(shí)安排：4學(xué)時(shí)。第三講：郭沫若的詩歌研究

1.郭沫若的詩歌創(chuàng)作背景； 2.郭沫若的詩歌創(chuàng)作特色；

3.郭沫若詩歌創(chuàng)作在新詩創(chuàng)作中的意義及價(jià)值。

重點(diǎn)：郭沫若的詩歌創(chuàng)作特色；郭沫若詩歌創(chuàng)作在新詩創(chuàng)作中的意義及價(jià)值。難點(diǎn)：郭沫若詩歌創(chuàng)作在新詩創(chuàng)作中的意義及價(jià)值。課時(shí)安排：2課時(shí) 第四講：張愛玲小說創(chuàng)作研究

1.張愛玲小說的審美世界；

2.張愛玲小說的創(chuàng)作特色與其文體意義； 重點(diǎn): 張愛玲小說的創(chuàng)作特色與其文體意義； 難點(diǎn)：張愛玲小說的創(chuàng)作特色與其文體意義。學(xué)時(shí)安排：4課時(shí)。第五講：女性文學(xué)研究

1.女性文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)； 2.王安憶、鐵凝的女性文學(xué)創(chuàng)作； 3.女性詩歌的創(chuàng)作特色； 4.林白、陳染等人的創(chuàng)作。5.宗璞的小說創(chuàng)作

重點(diǎn)：新時(shí)期中國女性文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段；宗璞、王安憶、鐵凝等人的女性文學(xué)創(chuàng)作。難點(diǎn)：宗璞、林白、陳染小說中的獨(dú)特的女性意識(shí)。學(xué)時(shí)安排：10學(xué)時(shí)。

第六講：平民文學(xué) 1.平民文學(xué)的創(chuàng)作背景； 2.平民文學(xué)的創(chuàng)作特色；

3.平民文學(xué)的代表作家和作品研究。

重點(diǎn)：平民文學(xué)的創(chuàng)作特色；平民文學(xué)的代表作家和作品研究。難點(diǎn)：平民文學(xué)的創(chuàng)作特色。學(xué)時(shí)安排：4學(xué)時(shí)。第七講 王朔與大眾文化

1.大眾文化的興起、發(fā)展與特征； 2.王朔小說創(chuàng)作的意義。

重點(diǎn)：如何看待王朔現(xiàn)象；如何評(píng)價(jià)王朔“調(diào)侃語言”。難點(diǎn)：王朔的“調(diào)侃語言”。學(xué)時(shí)安排：4學(xué)時(shí)。

基本要求：要求學(xué)生結(jié)合具體文學(xué)史料、文學(xué)作品及其相關(guān)的文學(xué)理論，通過閱讀、討論的形式來老師的引導(dǎo)下對(duì)文學(xué)專題進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)。

五、教學(xué)方法與手段

1.教學(xué)方法：閱讀法、討論法、引導(dǎo)法；

2、教學(xué)手段：本課程教學(xué)以學(xué)生閱讀自學(xué)、課堂討論為主，以老師的課堂引導(dǎo)講解為輔。

六、考核與成績?cè)u(píng)定

1、考核目的：

通過考核，了解學(xué)生對(duì)這門功課的學(xué)習(xí)與掌握程度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)大家的作品及文學(xué)現(xiàn)象的準(zhǔn)確把握與評(píng)判。

2、考核形式：

采用期末考核與平時(shí)考查結(jié)合形式，采用100分制，期末考核占總評(píng)成績的60%，平時(shí)考核占總評(píng)成績的40%。

3、主要考核內(nèi)容： 第一講：魯迅研究專題

1.魯迅的代表小說的深入了解；

2.魯迅的《狂人日記》、《野草》等代表作品的進(jìn)一步分析和理解。

重點(diǎn)：魯迅的《狂人日記》、《野草》等代表作品的進(jìn)一步分析和理解。難點(diǎn)：對(duì)魯迅《狂人日記》的進(jìn)一步分析和理解。第二講：“新感覺小說”研究

1.“新感覺小說”產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)； 2.“新感覺小說”論爭的時(shí)代意義； 3.“新感覺小說”的變異與發(fā)展。4.施蟄存小說創(chuàng)作研究

重點(diǎn)：“新感覺小說”的思想、藝術(shù)特征；“新感覺小說”論爭的時(shí)代意義；施蟄存小說創(chuàng)作研究。

難點(diǎn)：“新感覺小說”的變異，施蟄存小說創(chuàng)作研究。第三講：郭沫若的詩歌研究

4.郭沫若的詩歌創(chuàng)作背景； 5.郭沫若的詩歌創(chuàng)作特色；

6.郭沫若詩歌創(chuàng)作在新詩創(chuàng)作中的意義及價(jià)值。

重點(diǎn)：郭沫若的詩歌創(chuàng)作特色；郭沫若詩歌創(chuàng)作在新詩創(chuàng)作中的意義及價(jià)值。難點(diǎn)：郭沫若詩歌創(chuàng)作在新詩創(chuàng)作中的意義及價(jià)值。第四講：張愛玲小說創(chuàng)作研究

1.張愛玲小說的審美世界；

2.張愛玲小說的創(chuàng)作特色與其文體意義； 重點(diǎn): 張愛玲小說的創(chuàng)作特色與其文體意義； 難點(diǎn)：張愛玲小說的創(chuàng)作特色與其文體意義。第五講：女性文學(xué)研究

1.女性文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)； 2.王安憶、鐵凝的女性文學(xué)創(chuàng)作； 3.女性詩歌的創(chuàng)作特色； 4.林白、陳染等人的創(chuàng)作。5.宗璞的小說創(chuàng)作

重點(diǎn)：新時(shí)期中國女性文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段；宗璞、王安憶、鐵凝等人的女性文學(xué)創(chuàng)作。難點(diǎn)：宗璞、林白、陳染小說中的獨(dú)特的女性意識(shí)。第六講：平民文學(xué)

4.平民文學(xué)的創(chuàng)作背景；

5.平民文學(xué)的創(chuàng)作特色；

6.平民文學(xué)的代表作家和作品研究。

重點(diǎn)：平民文學(xué)的創(chuàng)作特色；平民文學(xué)的代表作家和作品研究。難點(diǎn)：平民文學(xué)的創(chuàng)作特色。第七講 王朔與大眾文化

1.大眾文化的興起、發(fā)展與特征； 2.王朔小說創(chuàng)作的意義。

重點(diǎn)：如何看待王朔現(xiàn)象；如何評(píng)價(jià)王朔“調(diào)侃語言”。難點(diǎn)：王朔的“調(diào)侃語言”。

4、考核題型：閱讀分析題、論述題或?qū)懸黄≌撐摹?/p>

5、成績?cè)u(píng)定：

該門功課采用100分制，期末考核占總評(píng)成績的60%，平時(shí)考核占總評(píng)成績的40%。

八、教材及參考書

使用教材：無

參考教材：《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題》溫儒敏 趙祖謨主編；北京大學(xué)出版社；2002年版。

執(zhí)筆人：

審核人：

（蓋章）

2015年 9月 10 日

第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋

現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋

三大主義：陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)革命論》，他以激進(jìn)的態(tài)度提出了文學(xué)革命的三大主義：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的真誠的寫實(shí)文學(xué)；推到迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。

語絲社：語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊，由《語絲》主要撰稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等?！墩Z絲》主要發(fā)表的是散文。

語絲文體：語絲文體因語絲社成員創(chuàng)作的帶有共同特征的散文而得名。具有排舊促新、放縱而談、古今并論、莊諧雜出、簡潔明快、不拘一格的特色。

文學(xué)研究會(huì)：中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新文學(xué)團(tuán)體，1921年1月在北京城里，發(fā)起人有周作人、沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、王統(tǒng)照、許地山等十二人。以“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”為宗旨，主要刊物有《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》等。熱心提倡“為人生” 而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)人生、批評(píng)人生的社會(huì)職能，提倡血和淚的文學(xué)和反映人生的真文學(xué)，運(yùn)用寫實(shí)主義手法創(chuàng)造了一些頗有影響的文學(xué)作品。在現(xiàn)實(shí)主義理論的建設(shè)和開展新文學(xué)批評(píng)以及翻譯和介紹外國文學(xué)方面都做了大量的工作，為推動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。較多受俄國和歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的影響。

創(chuàng)造社：1921年6月由郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平發(fā)起組織了創(chuàng)造社，這是一只反帝反封建的文學(xué)勁旅。早期創(chuàng)造社成員在文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作上崇尚自我，注重個(gè)性，主張?zhí)?shí)的表現(xiàn)“內(nèi)心的要求”，形成了浪漫主義的主導(dǎo)傾向。創(chuàng)造社曾先后出版過《創(chuàng)造》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等刊物，并出版《創(chuàng)造叢書》。創(chuàng)造社主要傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義文學(xué)思潮，同時(shí)受到新浪漫主義文學(xué)思潮的影響。

新月社：是五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。1923年由徐志摩成立于北京，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們以《晨報(bào)副刊》為陣地。后又創(chuàng)辦《詩刊》、《新月》等刊物。1926年，聞一多‘徐志摩在北京《晨報(bào)N副刊》上創(chuàng)辦《詩鐫》，明確提出現(xiàn)代新格律詩的理論主張，即新詩的“三美”主張、它在一定程度上克服并糾正了五四以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對(duì)中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。

人的文學(xué)：周作人在發(fā)表于《新青年》上的一篇《人的文學(xué)》首先提出這個(gè)概念。周作人要求新文學(xué)必須以人道主義為本，觀察、研究、分析人生社會(huì)諸問題，作家必須以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度去描寫非人的生活，對(duì)改造社會(huì)持積極態(tài)度。周所強(qiáng)調(diào)的“人的文學(xué)”是以人道主義為本的“為人生的文學(xué)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人性的、人類的，也是個(gè)人的?！叭说奈膶W(xué)”概括了新聞學(xué)的內(nèi)容，表示了新文學(xué)區(qū)別于舊文學(xué)的本質(zhì)特征。它甚至在當(dāng)代的新時(shí)期文學(xué)中被重新提倡，成為中國新文學(xué)的主要關(guān)鍵詞之一。

學(xué)衡派：學(xué)衡派因刊物《學(xué)衡》雜志得名。主要成員：吳宓，梅光迪，胡先骕。他們攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)言文合一，批評(píng)文學(xué)革命者淺陋，魯迅等予以反駁。

甲寅派：因刊物《甲寅》得名，主要成員章士釗，他贊美文言，非難白話，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。

湖畔派：湖畔詩社是“五四”文學(xué)革命前后出現(xiàn)的新詩團(tuán)體，1922年成立于杭州。以短小清新的情詩創(chuàng)作為主，并引起了較大的反響。主要成員有：應(yīng)修人，潘漠華，馮學(xué)峰，汪靜之等人。具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》、《春的歌集》等。湖畔詩人在五四個(gè)性解放思潮的影響下，勇于創(chuàng)作情詩，率直坦誠，絕無世俗的顧忌，也少見藝術(shù)的雕琢，表現(xiàn)出青春期青年詩人的熱情和真摯，體現(xiàn)了五四時(shí)代精神，以及現(xiàn)代新詩的勃勃生機(jī)。

雙簧信：錢玄同化名王敬軒，將守舊派敵視新文學(xué)的種種看法集中在一起，寫成《給新青年編者的一封信》，故意做成一個(gè)供新文學(xué)提倡者反擊的靶子。劉半農(nóng)則撰寫《復(fù)王敬軒書》予以反駁，寫得酣暢淋漓，對(duì)守舊派施以猛烈的撻伐。兩封信都被刊登在《新青年》上。由于兩封信的目的是互相配合，造成論爭態(tài)勢(shì)，擴(kuò)大新文學(xué)影響，故稱之為“雙簧信”。

問題小說：這是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中曾盛極一時(shí)的一種小說類型。當(dāng)時(shí)一些持“文學(xué)為人生”觀點(diǎn)的作家和文學(xué)青年受易卜生“社會(huì)問題劇”的影響，開始以小說形式提出并反映各自感興趣的社會(huì)人生問題。代表作品有冰心的《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》，廬隱的《海濱故人》，葉紹鈞的《一生》，王統(tǒng)照的《沉思》等。

鴛鴦蝴蝶派：以游戲的、消遣的文學(xué)思潮為代表。始于20世紀(jì)初，盛于辛亥革命后，1949年基本消失。期刊物眾多，以《禮拜六》影響最大，故又稱“禮拜六”派。代表作家有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋、李定夷等。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》，李涵秋的《廣陵潮》。

易卜生主義：易卜生主義是一種易卜生式的人道主義，充滿審美的烏托邦倫理道德理想。在易卜生的戲劇創(chuàng)作過程中，無論是題材的選擇、主題的表現(xiàn)、人物的塑造，還是細(xì)節(jié)的描繪，都凸顯了積極的人道主義理想的光輝和強(qiáng)烈的社會(huì)批判鋒芒。

淺草——沉鐘社：淺草社，1922年春在上海成立，1925年《淺草》?？?，淺草社同仁和楊晦等在北京成立沉鐘社，魯迅評(píng)價(jià)它“確是中國的最堅(jiān)韌、最誠實(shí)、掙扎的最久的團(tuán)體，其社發(fā)表的多為揭露黑暗，追求光明美好新生活的作品，具有鮮明的進(jìn)步傾向。主要成員有林如稷、陳煒謨、陳翔鶴、馮至等。1925年初，發(fā)起人林如稷出國，該社活動(dòng)便隨之停止。

自敘傳抒情小說：中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式是“自敘傳”抒情小說，作者多集中于創(chuàng)造社。創(chuàng)造社的作家從理論到實(shí)踐都強(qiáng)調(diào)小說的主觀性和抒情性，尤以郁達(dá)夫?yàn)榇?。自敘傳抒情小說作品中大都有一個(gè)抒情主人公的自我形象，作者不著意于通過人物的性格刻畫，以某種思想打動(dòng)讀者；而是直接抒發(fā)主人公的強(qiáng)烈感情，去打動(dòng)讀者。

鄉(xiāng)土小說：所謂鄉(xiāng)土小說是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也可以說“鄉(xiāng)土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、許杰等。冰心體：冰心作品的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格：主觀傾向、理想色彩、抒情氣氛濃，呈現(xiàn)出浪漫主義色彩，富于哲理，清新、含蓄。

繁星體小詩：冰心所作自由體詩的一種樣式，收錄于繁星春水，主要受泰戈?duì)柶嗝涝婏L(fēng)的影響，形成冰心自己“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的風(fēng)格

小詩派：五四時(shí)期，在周作人的提倡和帶動(dòng)下小詩曾風(fēng)行一時(shí)，并產(chǎn)生不少優(yōu)秀作品。后來，人們把寫小詩較多或成就較高的冰心等為代表的詩作者群稱為小詩派。

自由詩派：指五四時(shí)期活躍在新詩壇上的一些創(chuàng)作自由而又散漫的新詩的詩人。既包括新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的白話詩作者，又包括早期文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社的詩人。

象征派：是興起于法國19世紀(jì)末現(xiàn)代主義文藝思潮中形成的主要派別。他們認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是虛幻而痛苦的，詩的目的是通過象征去暗示超現(xiàn)實(shí)的“理想世界”。暗示，自然是與直陳相對(duì)。因而法國象征派的詩，便以隱晦難懂的語言和恍惚迷離的意境，來宣泄資產(chǎn)階級(jí)世紀(jì)末的悲哀。

純?cè)姡?926年早期象征派詩人穆木天提出“純?cè)姟边@一概念，即“純粹的詩歌”。包括兩方面：一是詩與散文有著完全不同的領(lǐng)域。主張“把純粹的表現(xiàn)的世界給了詩作領(lǐng)域，人間生活則讓給散文擔(dān)任”；二是詩應(yīng)有不同與散文的思維方式與表現(xiàn)方式。

冰心體散文：以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風(fēng)格。內(nèi)容簡而言之即是“愛的哲學(xué)”。能將文言文、白話文與西文調(diào)和成典雅、凝練、明麗的文學(xué)語言。

現(xiàn)代評(píng)論派：1924年12月，在北京大學(xué)任教的一些教授文人，創(chuàng)辦了一個(gè)綜合性的周刊《現(xiàn)代評(píng)論》。該刊主要發(fā)表政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律和社會(huì)學(xué)方面的評(píng)論文章，同時(shí)也發(fā)表文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論方面的論文。主要代表人物有胡適、陳西瀅、王世杰等人。

論語派：以1932年林語堂創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名、以雜文為主的小品文流派。這個(gè)流派擁有三個(gè)刊物，即《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》。代表人物是林語堂、周作人。該派提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的創(chuàng)作，主張保持“冷靜而超遠(yuǎn)的旁觀者態(tài)度”，主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”。采取與政治保持距離的自由主義立場，有失偏頗。

南國社：田漢領(lǐng)導(dǎo)的著名藝術(shù)團(tuán)體，包括文學(xué)、戲劇、電影、音樂、繪畫五部門，而以其戲劇運(yùn)動(dòng)最為社會(huì)所注目。該社在上海出版由田漢主編的社刊《南國月刊》，是一喜劇為主的綜合性文藝刊物。南國社早期有唯美主義傾向，后逐漸成為左翼文藝運(yùn)動(dòng)之一翼，為現(xiàn)代進(jìn)步話劇的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

民眾戲劇社：1921年3月在上海成立。發(fā)起者為沈雁冰、鄭振鐸、歐陽予倩等13人，社刊為《戲劇》月刊。他們強(qiáng)調(diào)戲劇必須反映現(xiàn)實(shí)和負(fù)擔(dān)社會(huì)教育的任務(wù)。

愛美?。骸度A倫夫人之職業(yè)》上演失敗的同時(shí)，引起了關(guān)于戲劇職業(yè)化的討論。針對(duì)戲劇職業(yè)化和戲劇商品化所產(chǎn)生的弊端，就有了“愛美劇”即“業(yè)余”戲劇的提議。這一口號(hào)得到了明確的肯定。積極提倡“愛美劇”的較大團(tuán)體有民眾戲劇社和上海戲劇協(xié)社。

戲劇協(xié)社：成立于1921年，是個(gè)有演出實(shí)踐的話劇團(tuán)體。歐陽予倩與洪深加入該團(tuán)體成為重要人物。

天知派新戲：1910年底由任天知發(fā)起，聚集了汪仲賢、歐陽予倩、陳大悲等優(yōu)秀的戲劇人才的進(jìn)步團(tuán)體，這是中國第一個(gè)職業(yè)性的新劇團(tuán)體。

文明新戲：春柳社以研究用言語動(dòng)作感動(dòng)人為主的新派戲劇為主，為適應(yīng)現(xiàn)代文明的需要，主要借鑒西方以言語動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，創(chuàng)作不同于中國傳統(tǒng)戲曲的新戲劇模式。

辛酉劇社：1927年成立于上海，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為朱糧承。其前身為1921奶奶成立的辛酉學(xué)社，以“愛美”和“提高話劇藝術(shù)水平”為其宗旨。該社注重表演技巧，1929年創(chuàng)辦《戲劇與園地》半月刊，于1930年加入左翼劇團(tuán)聯(lián)盟。

春陽社：我國最早的話劇團(tuán)體，1907年由王鐘聲、任天知等人在上海組織成立。他們用“春柳社”編寫的劇本在上海等地演出，該團(tuán)體演出新劇為我國話劇的發(fā)展起了推動(dòng)作用，但成立不到一年即告解散。

北京實(shí)驗(yàn)劇社：1921年由陳大悲、李健吾等組織創(chuàng)辦。該社以“實(shí)驗(yàn)的精神，提倡現(xiàn)代的戲劇”為宗旨，以愛美的旨意實(shí)驗(yàn)一切，從而把“單有劇本的文學(xué)”與“單有舞臺(tái)的演作”結(jié)合起來，造成一種真正的現(xiàn)代戲劇，為初期戲劇綜合藝術(shù)實(shí)踐做出了一定的貢獻(xiàn)。

春柳社：春柳社是最早對(duì)中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)進(jìn)行自覺探討與試驗(yàn)創(chuàng)造的社團(tuán)。

小劇場運(yùn)動(dòng)：是一次以易卜生為代表的現(xiàn)實(shí)主義、自然主義戲劇取代在西方劇壇占主導(dǎo)地位的古典主義與浪漫主義戲劇的戲劇革新運(yùn)動(dòng)，揭開了西方現(xiàn)代戲劇的帷幕。中國小劇場運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)主要集中在兩個(gè)方面：

一、建立不同于文明新戲的新的話劇體制，使中國的話劇走上正規(guī)化、專門化與科學(xué)化的道路。核心是以導(dǎo)演制取代明星制，以導(dǎo)演為中心。

二、提出與建立一套新的戲劇美學(xué)原則、表演體系和模式。由此而創(chuàng)造了后來在中國話劇界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的劇場戲劇的創(chuàng)作和表演模式。

普羅文學(xué)：普羅列塔利亞是無產(chǎn)階級(jí)的英語譯音，普羅文學(xué)是普羅列塔利亞文學(xué)的簡稱，即無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。反映了北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫了工農(nóng)的生活和斗爭，表現(xiàn)了一些小資產(chǎn)階級(jí)革命家在革命低潮時(shí)期白色恐怖下的心態(tài)。

太陽社：是一些從革命高潮里爆出來的青年文藝的集團(tuán)，1928年1月成立于上海。主要成員有蔣光慈、錢杏鐓、洪靈菲、孟超等。他們要求光明，追求新的人生，努力要?jiǎng)?chuàng)造出表現(xiàn)社會(huì)生活的新文藝。

中國詩歌會(huì)：1932年9月成立于上海，是一個(gè)左翼群眾性的詩歌團(tuán)體。1933年2月創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》。中國詩歌會(huì)詩人致力于探索詩歌大眾化的途徑，最大的貢獻(xiàn)是努力追求新詩的民族化與大眾化。東北作家群：指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)的開始文學(xué)創(chuàng)作的團(tuán)體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵掠者的仇恨，對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。

革命浪漫蒂克：在無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)時(shí)期，創(chuàng)作方面也存在過一些幼稚傾向，其中最突出的即所謂“革命的浪漫蒂克”情調(diào)。它在思想意識(shí)上露出小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性和感傷情緒，在藝術(shù)方法上則帶有公式化、概念化的弱點(diǎn)。

文學(xué)與抗戰(zhàn)關(guān)系論爭：文學(xué)與抗戰(zhàn)關(guān)系的論證發(fā)生在抗戰(zhàn)初期，是針對(duì)梁實(shí)秋的與“抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去。至于空洞的抗戰(zhàn)八股，那是對(duì)誰都沒有益處的”言論而發(fā)生的。羅蓀、宋之的、張?zhí)煲淼茸呐u(píng)梁實(shí)秋的觀點(diǎn)。郁達(dá)夫的文章很中肯，既充分肯定文學(xué)為抗戰(zhàn)服務(wù)，也批評(píng)分析了八股病的原因。

“自由人”和“第三種人”：自由人指《文化評(píng)論》的胡秋原，“第三種人”指《現(xiàn)代》的蘇汶。胡秋原自稱“我是一個(gè)自由人”，說“文學(xué)與藝術(shù)，至死也是自由的，民主的”，他尖銳批判國民黨“民族主義文學(xué)”，也批評(píng)左聯(lián)。在左聯(lián)和胡秋原進(jìn)行論辯時(shí)，蘇汶著文以“第三種人”身份聲援胡秋原，說“第三種人”是“死抱住文學(xué)不放”的“作者之群”。左聯(lián)和他們開戰(zhàn)了關(guān)于“文藝自由”的論戰(zhàn)。一方面，胡秋原、蘇汶有著文藝脫離政治脫離階級(jí)而自由的傾向，另一方面，左聯(lián)對(duì)文藝與階級(jí)、政治有著簡單化、機(jī)械論的傾向。通過論爭，左聯(lián)也檢討了自己“機(jī)械論的和左傾宗派主義的錯(cuò)誤”。

民族主義文學(xué)：是出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代前期的屬于國民黨的一個(gè)文學(xué)派別，由潘公展、王平陵、黃震遐等上海市黨部委員、國民黨文人、軍官組成，發(fā)表《民族主義文藝運(yùn)動(dòng)宣言》，鼓吹要建立“文藝的中心意識(shí)”，“就是民族主義”、攻擊左翼文藝運(yùn)動(dòng)。左聯(lián)對(duì)“民族主義文學(xué)”進(jìn)行了批判，揭露他們的封建、法西斯反動(dòng)性和“寵犬派文學(xué)”的本質(zhì)。

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)：由中國作家協(xié)會(huì)主辦，是根據(jù)茅盾同志生前遺愿，為鼓勵(lì)優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作而與1981年設(shè)立的，是中國文學(xué)界具有最高榮譽(yù)的文學(xué)大獎(jiǎng)之一。

京味：老舍小說的一大特點(diǎn)。京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象，包括作家對(duì)北京特有風(fēng)韻，特具的人文景觀的展示及展示中所注入的文化趣味。

激流三部曲：《家》《春》《秋》三部連續(xù)性的長篇，其中《家》的藝術(shù)成就最高，是代表作。激流三部曲主要從五四新文化思潮與封建家族制度劇烈沖突的角度，描寫反抗封建大家庭的革命，控訴了封建大家庭的罪惡倫理。小說多側(cè)面的暴露了宗法家庭統(tǒng)治者的頑固與專制，展示了封建家庭父輩人物道德的虛偽和淪喪，表現(xiàn)了青年女性的悲慘命運(yùn)以及她們的覺醒與抗?fàn)帯?/p>

隨想錄：巴金寫作隨想錄，從1978年12月到1986年7月，耗費(fèi)了整整七年的時(shí)間，終以煌煌五卷四十多萬字的巨著，奉獻(xiàn)給人們一部這個(gè)時(shí)代“說真話”的大書。它滲透了老人晚年的真實(shí)思想與感情，寫出了一個(gè)中國知識(shí)分子近四十年來心路歷程的偉大“懺悔錄”。事實(shí)上整整一部《隨想錄》也正可以看作是巴金用紙和筆建立的一座個(gè)人的“文革”博物館。京派：指的是20年代末到30年代居留或求學(xué)于以北京為中心的北方城市，堅(jiān)守自由主義立場的作家群體，他們追求文學(xué)（學(xué)術(shù)）的自由，既反對(duì)從屬于政治，也反對(duì)文學(xué)的商業(yè)化是一群維護(hù)文學(xué)的理想主義者，其基本成員是大學(xué)教師和大學(xué)生以《大公報(bào)》副刊、《文學(xué)雜志》、《水星》為主要陣地，以沈從文、廢名、朱光潛、凌叔華、蕭乾、李健吾、蘆焚、林徽因、卞之琳、何其芳、李廣田、林庚等一批學(xué)者型的文人，即非職業(yè)化作家為代表。

新感覺派：30年代，大上海都市文化的畸形發(fā)展，催生了海派三大作家群體，一是以批判都市文明為主要任務(wù)的左翼作家群；二是相應(yīng)廣大市民趣味的通俗作家群；三是新感覺派小說家。

新感覺派是一個(gè)小說流派，發(fā)端于20年代末，形成于30年代前半期。是海派的第二代。以《現(xiàn)代》雜志為主要陣地，代表作家是劉吶鷗，穆時(shí)英，施蟄存。其作品多半表現(xiàn)半殖民地中國現(xiàn)代都市的畸形和病態(tài)生活，刻意描寫主觀感覺和印象，著重人物的心理分析和潛意識(shí)、隱意識(shí)的開掘，人物多具有“二重人格”，一部分作品具有心理分析小說的特色，并流露出頹廢悲觀情緒。

現(xiàn)代詩派：30年代初出現(xiàn)的詩歌流派，因《現(xiàn)代》雜志而得名。代表詩人有戴望舒、卞之琳、施蟄存、何其芳等人。他們繼承和發(fā)展了象征派的詩歌主張，提倡創(chuàng)作“純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩”，作品大多不講究詩形的整齊和韻腳，而以口語和自由的形式表現(xiàn)情緒的節(jié)奏，追求詩歌的散文美，以意象繁復(fù)、內(nèi)涵豐富、組合奇特著稱，形成朦朧而晦澀的詩風(fēng)。詩作多表現(xiàn)詩人瞬間的情緒和遐想，被稱為“意象抒情詩”。

漢園三詩人：卞之琳，何其芳，李廣田。

漢園集：1929年，李廣田考入北京大學(xué)外語系，攻讀英、日、法文，課余練習(xí)詩歌創(chuàng)作，與同系同學(xué)卞之琳、哲學(xué)系同學(xué)何其芳結(jié)為詩友。1934年，以三人的詩作結(jié)集出版。北大“漢園”是他們經(jīng)常研討問題的處所，他們的詩集因之定名為《漢園集》。

紅色鼓動(dòng)詩：指殷夫的詩，直接取材于革命者的生活，既揭示了半封建半殖民地都市社會(huì)的種種黑幕，斥責(zé)了帝國主義和反動(dòng)勢(shì)力在中國的血腥統(tǒng)治，又有力地表現(xiàn)了革命者在軍警、暗探的盯梢、法律、刑罰的威脅之下英勇不屈的戰(zhàn)斗豪情。

開明派：“開明派”大都是上海立達(dá)學(xué)院的同事，30年代又聚集在開明書店周圍，代表作家有豐子愷、夏丏尊、葉圣陶等人，他們都是積極的人生派，熱切的愛國者，講求品格、氣節(jié)和操守，但是和政治往往保持一定的距離，幾乎都喜歡把散文作為一種思索方式，偏重于冷靜觀照，細(xì)心體味日常人生世事。其文章多重理念，采用敘事和議論相結(jié)合的方式，作品平淡如水、明白如話，擅于在平凡中開掘生活的哲理，追求高遠(yuǎn)的情境，嚴(yán)謹(jǐn)而有韻致，具有散文詩的風(fēng)味。

閑談體散文：是林語堂在《人間世》第6期《論小品文筆調(diào)》中所提出。其長處是在“筆墨上極輕松，真情易于流露”，“可以發(fā)揮議論，可以暢敘衷情，可以摹繪人情，可以形容世故，可以札記瑣屑，可以談天說地，本無范圍”，故“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”。形式上“除游記詩歌題跋贈(zèng)序尺牘日記之外，猶注重清俊議論文及讀書隨筆”，且各體并用，不為格套所拘。左翼戲劇運(yùn)動(dòng)：指30年代在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下開展的進(jìn)步戲劇運(yùn)動(dòng)。它在國民黨政權(quán)的白色恐怖與“文化圍剿”中，以中國左翼戲劇家聯(lián)盟為核心組織，團(tuán)結(jié)了廣大的戲劇工作者，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的戲劇運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了劇本創(chuàng)作的繁華，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀劇作家。直接配合了當(dāng)時(shí)革命斗爭的需要。1936年后，在新形勢(shì)下，左翼戲劇運(yùn)動(dòng)匯入了抗日救亡洪流，完成了其光輝的歷史使命。

上海藝術(shù)劇社：成立于1929年11月，在中國共產(chǎn)黨地下組織直接領(lǐng)導(dǎo)下，由夏衍、鄭伯奇等發(fā)起組織的戲劇社團(tuán)。成員有馮乃超、錢杏春、孟超、楊春人、許辛之、沈西苓等等。該社首次提出無產(chǎn)階級(jí)戲劇口號(hào)，組織移動(dòng)劇團(tuán)到工人去進(jìn)行演出，同時(shí)創(chuàng)辦《藝術(shù)月刊》出版《戲劇論文集》。是我國新文學(xué)史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)戲劇團(tuán)體。該社于1930年4月被國民黨政府查封。

國防戲劇：為配合“國防文學(xué)”口號(hào)提出了“國防戲劇”口號(hào)，以代替“無產(chǎn)階級(jí)戲劇”口號(hào)。所謂“國防戲劇”，除了強(qiáng)調(diào)“反帝抗日反漢奸，爭取中華民族的解放”的主題外，還有充分發(fā)揮戲劇的宣傳功能的要求，在藝術(shù)形式上則提倡“通俗化、大眾化和方言戲劇”，有鮮明的向“廣場戲劇”發(fā)展的特色。

中國左翼劇作家聯(lián)盟：簡稱劇聯(lián)。是中國左翼作家聯(lián)盟成立后，由南國社、藝術(shù)劇社、戲劇協(xié)社、辛酉社等組成的左翼劇團(tuán)聯(lián)盟改名而成的。劇聯(lián)在工人、學(xué)生中開展了戲劇演出活動(dòng)。

延安文藝座談會(huì)：召開于1942年5月，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的相持階段。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想面貌、文藝思想，也存在不少問題。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭以更大助力，在延安召開了文藝座談會(huì)。先由毛澤東作了“引言”的發(fā)言，經(jīng)過作家三次討論，毛澤東作了“結(jié)論”的發(fā)言?！耙浴焙汀敖Y(jié)論”合稱《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，對(duì)如何服務(wù)的問題作了精辟論述，對(duì)如何服務(wù)的問題作了精辟論述，強(qiáng)調(diào)作家要到群眾斗爭中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。延安文藝座談會(huì)后，解放區(qū)文學(xué)出現(xiàn)了嶄新的面貌，對(duì)新文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

戰(zhàn)國策派：也稱戰(zhàn)國派，是出現(xiàn)于抗戰(zhàn)中期國統(tǒng)區(qū)的一個(gè)思想文化和文學(xué)流派，得名于他們編的《戰(zhàn)國策》和《戰(zhàn)國》刊物。戰(zhàn)國策派鼓吹“尚力政治”，錯(cuò)誤地稱當(dāng)時(shí)的時(shí)代是“戰(zhàn)國時(shí)代的重演”，磨砂戰(zhàn)爭的爭議性合肥中異性的根本區(qū)別。文藝思想上提倡反理性的“恐怖、狂歡、虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”。

主觀戰(zhàn)斗精神：由胡風(fēng)提出。“一方面要求主觀力量的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到能夠血肉的對(duì)象搏斗，能夠?qū)ρ獾膶?duì)象搏斗，能夠?qū)ρ獾膶?duì)象進(jìn)行批判”，“另一方面要求作家向感性的對(duì)象深入，深入到和對(duì)象的感性表現(xiàn)結(jié)為一體”。

新秧歌劇運(yùn)動(dòng)：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，延安和各抗日根據(jù)地開展新秧歌劇運(yùn)動(dòng)，改革了秧歌戲的音樂、表演、裝扮，編演了《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》、《牛永貴負(fù)傷》等表現(xiàn)群眾參加生產(chǎn)學(xué)習(xí)及對(duì)敵斗爭題材的劇目。信仰格局運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅創(chuàng)造出了一種新的戲劇形式——新歌劇，而且推動(dòng)了秧歌戲等民間小戲的革新與發(fā)展。新中國成立后，在黨和政府的扶持下，各地的秧歌得到不同程度的發(fā)展。趙樹理方向：延安文藝座談會(huì)上，趙樹理逐漸成為一種方向的代表。他的創(chuàng)作順應(yīng)了大眾化的文學(xué)方向，對(duì)于整個(gè)解放區(qū)文學(xué)乃至五六十年代的中國文學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響。趙樹理以及他所代表的一代作家，大都是從事革命的實(shí)際工作者，他們直接參與革命與建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，他們的創(chuàng)作是自己的經(jīng)歷。先天的條件使得他們能夠深入實(shí)際生活揭示和針砭社會(huì)變革中的時(shí)弊與偏差。

山藥蛋派：形成于20世紀(jì)50年代，代表作家是趙樹理，主要成員包括西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙，人稱“西李馬胡孫”。這一流派的作品堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點(diǎn)，追求生活的真實(shí)，反映生活的矛盾和問題。文學(xué)史上認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是“山藥蛋派”的本質(zhì)特征和靈魂。

孤島文學(xué)：孤島指1937年11月至1942年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。孤島文學(xué)即發(fā)生在這一特定地區(qū)特定時(shí)期的文學(xué)，它密切配合形勢(shì)，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，巧妙揭露敵人罪行，諷刺殖民地的都市生活和知識(shí)社會(huì)的陳腐，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的民族精神、社會(huì)聲息。

后期浪漫派：在上海孤島和國統(tǒng)區(qū)內(nèi)新舊兩種小說的發(fā)展中，出現(xiàn)了一些介乎雅俗之間的新的類型，其中以徐訏和無名氏為典型代表，這類作家的出現(xiàn)，在一定意義上反映了40年代城市讀者對(duì)小說的欣賞趣味的提高。稱之為“后期浪漫派”，強(qiáng)調(diào)了他們的文學(xué)品位，既有浪漫思想，又滲入現(xiàn)代主義精神；命其為“海派”，指他們的小說處于中西文化交匯之中，并受讀書市場的影響，投合東南沿海一帶讀者的文化審美心理習(xí)慣，新聞體小說：40年代后半期解放區(qū)小說的一種。主要代表人物是劉白羽。這些小說作品在藝術(shù)上與報(bào)告文學(xué)互相滲透，具有介于新聞報(bào)道和小說兩種題材中間的某種特性，是一種適合迅速發(fā)展的戰(zhàn)爭環(huán)境的小說形式，因而被稱為“新聞體”小說，或稱報(bào)告小說。

西南聯(lián)大詩人群：1937年夏，北大、清華和南開大學(xué)啟程南下，在西南邊陲重鎮(zhèn)昆明，更名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。同上海新文化中心西遷重慶一樣，三校的南下意味著中國的學(xué)術(shù)和文化中心自1926年以來的第二次非同尋常的大遷徙，歷史機(jī)遇把中國新詩史上的主要代表集中到了昆明，中國的成名的、未成名的、成型的、未成型的使人們，一起進(jìn)入了生命和藝術(shù)道路上少見的“沉潛”狀態(tài)。

九葉詩派：40年代后半期的詩歌流派，又稱“新現(xiàn)代派”。主要代表人物是杭約赫（曹辛之）、辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)奎、鄭敏、唐祈、唐地、袁可嘉，共九人。故被稱為“九葉詩人”。他們的詩歌創(chuàng)作都不同程度的接受了西方象征派、現(xiàn)代派的影響，風(fēng)格較為接近，他們又都不再像過去的象征派、現(xiàn)代派那樣，沉湎在個(gè)人感情的小天地里，而是以其詩篇唱出革命之歌，為新時(shí)代報(bào)曉，呼喚新中國的誕生?！毒湃~詩集》

七月詩派：抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期國統(tǒng)區(qū)的重要詩歌流派。1937年10月，胡風(fēng)創(chuàng)辦《七月》半月刊，刊物上發(fā)表的作品已是個(gè)最有影響。魯藜、綠原等人經(jīng)常在該刊發(fā)表詩歌，被稱為七月詩派。內(nèi)容多是政治抒情詩，反映當(dāng)時(shí)某些重大題材，有強(qiáng)烈的政治傾向。詩體形式自由，不講就是行合格率，氣勢(shì)本奔放，形象鮮明。但在風(fēng)格上有各有特色?！镀咴略妳病?/p>

新詩的歌謠化運(yùn)動(dòng)：中國新詩從一開始就重視從民間去吸取新詩創(chuàng)造的藝術(shù)資源。早期白話詩人開始了新詩歌謠化的最初嘗試，這種嘗試在30年代的中國詩歌會(huì)那里成為了一種更為自覺的詩歌運(yùn)動(dòng)。到了40年代，在敵后根據(jù)地里，由于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)成為了主流意識(shí)形態(tài)，所以詩的歌謠化被發(fā)展到了極致。

朗誦詩運(yùn)動(dòng)：

抗戰(zhàn)時(shí)期的是個(gè)運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)時(shí)由中國詩歌會(huì)首先提倡，但未能付諸實(shí)踐?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在作家深入生活，詩歌面向大眾的潮流激勵(lì)下，重新受到重視并開始了創(chuàng)作實(shí)踐。1938年首先在武漢蓬勃興起。武漢失守后，朗誦詩運(yùn)動(dòng)一度在重慶重現(xiàn)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)一開始就影響到延安，抗戰(zhàn)后期在昆明也有過熱烈的詩朗誦運(yùn)動(dòng)。

晉察冀詩人群：指抗日戰(zhàn)爭后期活動(dòng)在晉察冀邊區(qū)的詩人。他們主張?jiān)娙藨?yīng)與現(xiàn)實(shí)斗爭相聯(lián)系，應(yīng)發(fā)揮詩的戰(zhàn)斗作用。

新詩戲劇化：就是用一種現(xiàn)代人生和現(xiàn)代意識(shí)的戲劇化相統(tǒng)一對(duì)應(yīng)的戲劇化的方法來表現(xiàn)，這實(shí)際上也就是追求是個(gè)盡可能的表現(xiàn)人類的生存與意識(shí)。

野草派：野草派是圍繞著文學(xué)雜志《野草》形成的以聶紺弩、秦似、夏衍等人為代表的雜文作家群，活躍在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的大后方和解放時(shí)期的香港，在國內(nèi)外有較大的影響。

街頭劇：抗戰(zhàn)初期最為流行和受歡迎的短劇，它采用極為靈活的方式，不受場地的限制，讓扮演群中的演員夾雜在觀眾之中，以觀眾的身份進(jìn)行表演，既能控制觀眾的情緒，又能是喜劇效果更加逼真。

茶館?。焊鶕?jù)西南地區(qū)普通老百姓有到茶館喝茶的習(xí)慣，讓演員扮作茶客，分別入座，造成故事，引起其他茶客的注意，并不由自主的進(jìn)入角色。

游行劇是采取化裝游行進(jìn)行宣傳的戲劇形式。

兄妹開荒體：40年代初在解放區(qū)興起并蓬勃發(fā)展起來的一種秧歌劇藝術(shù)。問一整豐厚，延安掀起秧歌運(yùn)動(dòng)高潮，隨之出現(xiàn)了大量歌劇，短小精悍，演出方便，頗受歡迎，其中最有影響的是《兄妹開荒》，故稱這種秧歌劇為“兄妹開荒體”。

廣場活報(bào)劇：在40年代末的中國，全國性的學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱潮一浪高過一浪，學(xué)生運(yùn)動(dòng)總是伴之以豐富多彩的文藝演出，主要采取的藝術(shù)形式有：群眾歌曲、漫畫、詩朗誦和活報(bào)劇。稱為“活報(bào)”是強(qiáng)調(diào)這種戲劇形式的時(shí)事新聞性，即“活的新聞揉進(jìn)寫劇的技巧，給觀眾一個(gè)忠實(shí)的報(bào)道”。

第四篇：中國現(xiàn)代文學(xué)閱讀書目

中國現(xiàn)代文學(xué)史文學(xué)作品閱讀書目

（一）必讀篇目

魯迅《阿Q正傳》、《狂人日記》、《傷逝》、《在酒樓上》、《祝?！饭簟而P凰涅槃》、《天狗》

茅盾《子夜》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印?/p>

巴金的《家》、《寒夜》

老舍《駱駝祥子》、《斷魂槍》、《月牙兒》

曹禺《雷雨》、《日出》

葉紹鈞《潘先生在難中》

冰心《超人》

郁達(dá)夫《沉淪》、《遲桂花》

王魯彥《黃金》

臺(tái)靜農(nóng)《拜堂》

廢名《竹林的故事》

許地山《綴網(wǎng)勞蛛》

馮至《我是一條小河》

聞一多《死水》、《發(fā)現(xiàn)》

徐志摩《再別康橋》、《偶然》

周作人《烏蓬船》、《閉戶讀書論》

朱自清《背景》、《荷塘月色》

李劼人《死水微瀾》

沙汀《在其香居茶館里》

艾蕪《山峽中》

沈從文《邊城》、《丈夫》

柔石《二月》、《為奴隸的母親》

丁玲《莎菲女士的日記》、《太陽照在桑干河上》

張?zhí)煲怼度A威先生》、《包氏父子》

蕭紅《生死場》、《呼蘭河傳》

穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》

施蟄存《梅雨之夕》

戴望舒《雨巷》

卞之琳《斷章》

臧克家《老馬》、《難民》

趙樹理《小二黑結(jié)婚》

錢鐘書《圍城》

張愛玲《金鎖記》

孫犁《荷花淀》

周立波《暴風(fēng)驟雨》

艾青《我愛這土地》、《大堰河——我的保姆》

李季《王貴與李香香》

賀敬之、丁毅《白毛女》

路翎《財(cái)主底兒女們》

穆旦《贊美》

（二）選讀書目

魯迅《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《故事新編》、《魯迅雜文選集》

郭沫若《女神》、《屈原》

茅盾《蝕》、《白楊禮贊》、《霜葉紅似二月花》

巴金《滅亡》、《霧》、《雨》、《電》、《春》、《秋》、《憩園》

老舍《四世同堂》、《離婚》、《濟(jì)南的冬天》

曹禺《原野》、《北京人》、《家》

郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》

葉紹鈞《倪煥之》

廬隱《海濱故人》

淦女士《隔絕》

蹇先艾《水葬》

許地山《落花生》、《春桃》

胡適《嘗試集》

汪靜之《蕙的風(fēng)》

馮至《昨日之歌》、《十四行集》

聞一多《紅燭》、《死水》

徐志摩《志摩的詩》、《猛虎集》、《巴黎的鱗爪》

蔣光慈《哀中國》

周作人《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》冰心《寄小讀者》、《小桔燈》

朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》

田漢《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》

丁西林《一只馬蜂》、《壓迫》

李劼人《暴風(fēng)雨前》、《大波》、《好人家》

沙汀《淘金記》、《一個(gè)秋天晚上》

艾蕪《南行記》、《山野》、《石青嫂子》

沈從文《八駿圖》、《長河》、《蕭蕭》、《湘行散記》

蔣光慈《咆哮的土地》

丁玲《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》

吳組緗《菉竹山房》、《一千八百擔(dān)》

葉紫《豐收》

蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》

廢名《橋》、《莫須有先生傳》

蘆焚《果園城記》

蕭乾《籬下集》

劉吶鷗《都市風(fēng)景線》

穆時(shí)英《公墓》、《白金的女體塑像》

施蟄存《上元燈》、《鳩摩羅什》

張恨水《金粉世家》、《啼笑姻緣》

殷夫《血字》、《別了，哥哥》

蒲風(fēng)《茫茫夜》

戴望舒《望舒草》、《我的記憶》、《我用殘損的手掌》

何其芳《預(yù)言》、《畫夢(mèng)錄》

臧克家《老哥哥》、《有的人》

洪深《五奎橋》

夏衍《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《包身工》、《芳草天涯》李健吾《這不過是春天》

宋之的《武則天》、《霧重慶》

陳白塵《升官圖》

趙樹理《李有才板話》、《李家莊的變遷》

路翎《饑餓的郭素娥》

丘東平《一個(gè)連長的戰(zhàn)斗遭遇》

張愛玲《傳奇》

孫犁《吳召兒》、《囑咐》、《蘆花蕩》

康濯《我的兩家房東》

艾青《向太陽》、《黎明的通知》、《火把》、《北方》

田間《給戰(zhàn)斗者》、《假如我們不去打仗》

辛笛等《九葉集》

阮章競《漳河水》、《王秀鸞》

張志民《死不著》

歐陽予倩《桃花扇》、《忠王李秀成》

陽翰笙《天國春秋》

阿英《碧血花》

丁西林《三塊錢國幣》

陳敬容《陳敬容詩文集》周文《周文選集》羅淑《羅淑選集》

第五篇：中國現(xiàn)代文學(xué)試題A卷

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》試題A卷

一、填空題(每空1分，共10分)

1.魯迅一生寫得最多的是雜文，前期有《墳》、______、《華蓋集》、______四本雜文集。2.1918年周作人發(fā)表《______》和《平民文學(xué)》，反對(duì)非人的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)要寫世間普通男女的悲歡成敗。

3.______年1月成立于北京的文學(xué)研究會(huì)，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。4.中國新文學(xué)的第一部獨(dú)幕話劇是胡適創(chuàng)作的《______》。

5.在初期象征詩派詩人中，______是全面探索象征主義詩歌理論，并全力創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)象征主義詩歌的探路者。

6.1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)之后，是為創(chuàng)造社后期，主干人物思想發(fā)生變化，宣傳和倡導(dǎo)______文學(xué)。7.殷夫?qū)懥思o(jì)實(shí)詩《______》，這“算作是一個(gè)‘階級(jí)’的告別辭”。

8.郭沫若歷史劇創(chuàng)作的黃金時(shí)期是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在短短的幾年內(nèi)，他連續(xù)創(chuàng)作了《棠棣之花》、《屈原》、《______》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》六部大型歷史劇，引起了極大的轟動(dòng)。

9.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期巴金創(chuàng)作了系列中篇《______》三部曲。

二、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

1.《女神》之后，郭沫若又陸續(xù)出版了四本詩集，其中反映大革命失敗后詩人對(duì)革命運(yùn)動(dòng)仍然充滿堅(jiān)定信念的詩集是()

A.《恢復(fù)》B.《星空》C.《前茅》D.《瓶》 2.執(zhí)著地認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的小說作家是()

A.張愛玲B.巴金C.郁達(dá)夫D.郭沫若 3.朱三太、張寡婦是下列哪部作品中的人物()

A.《秋收》B.《豐收》C.《林家鋪?zhàn)印稤.《倪煥之》

4.下列哪篇小說體現(xiàn)了郭沫若所受的西方現(xiàn)代主義思潮的影響()

A.《落葉》B.《殘春》C.《司馬遷發(fā)憤》D.《女神》 5.小說《綴網(wǎng)勞蛛》的作者是()

A.葉紹鈞B.許地山C.王統(tǒng)照D.冰心

6.在中國詩壇上又一次異軍突起，以具有鮮明特色的創(chuàng)作引起了文壇的注目，被稱為“詩怪”的詩人是()

A.郭沫若B.馮文炳C.李金發(fā)D.馮至 7.塑造二諸葛這個(gè)藝術(shù)形象的作者是()

A.張愛玲B.趙樹理C.周立波D.丁玲 8.指出下列屬于“民族主義文學(xué)”的成員()

A.胡秋原B.王平陵C.路易士D.劉吶鷗

9.指出下列屬于京派的成員()

A.沈從文B.郁達(dá)夫C.李金發(fā)D.劉半農(nóng)

10.40年代新歌劇的代表作是()

A.《白毛女》B.《劉胡蘭》C.《赤葉河》D.《王秀鸞》

三、雙項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共10分)

1.在中國現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)剛開始時(shí)，話劇被稱為()

A.新劇B.中劇C.文明戲D.國劇E.戲劇 2.指出下列魯迅雜文集中屬于后期的創(chuàng)作()

A.《墳》B.《熱風(fēng)》C.《華蓋集》D.《三閑集》E.《而已集》 3.指出下列屬于封建復(fù)古主義思潮學(xué)衡派的成員()

A.梅光迪B.章士釗C.胡先D.高長虹E.李涵秋 4.造成巴金《寒夜》中人物曾樹生出走的主要原因是()A.生活希望的誘惑B.汪文宣的打罵C.婆媳不和D.對(duì)戰(zhàn)爭的恐怖E.絕望

5.下列作品與題材的搭配中，正確的有()

A.《春蠶》--農(nóng)村題材B.《沉淪》--革命題材C.《邊城》--愛情題材D.《少年漂泊者》--婦女題材E.《二馬》--科幻題材

四、名詞解釋(每小題5分，共20分)

1.新月社2.老通寶

3.“閑談體”散文(林語堂)4.《金鎖記》

五、簡答題(每小題10分，共20分)

1.《女神》的思想內(nèi)容簡說。2.簡述《上海屋檐下》的藝術(shù)特色。

六、論述題(每小題15分，共30分)

1.試析《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。2.試說《嘗試集》的形式藝術(shù)特點(diǎn)。