第一篇：先秦兩漢文學(xué)教學(xué)大綱(本科)

第一編

先秦文學(xué)

緒論

教學(xué)要點(diǎn)

1.先秦是中國(guó)文化發(fā)生和初創(chuàng)時(shí)期

2.先秦文化及先秦文學(xué)發(fā)展的軌跡

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：先秦文化及先秦文學(xué)發(fā)展的軌跡

難點(diǎn)：先秦文學(xué)作者的流變

教學(xué)時(shí)數(shù)

1學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

一、先秦文學(xué)發(fā)展的歷史階段

1.西周及西周以前 2.春秋到戰(zhàn)國(guó)初期 3.戰(zhàn)國(guó)中后期

二、先秦文學(xué)的地位和影響

第一章

文學(xué)藝術(shù)的起源與上古歌謠

教學(xué)要點(diǎn)

1.文學(xué)藝術(shù)起源于勞動(dòng) 2.上古歌謠

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：早期詩(shī)歌詩(shī)、樂、舞三位一體的特點(diǎn)；了解先秦文學(xué)形態(tài)文、史、哲不分 難點(diǎn)：先秦文學(xué)作者的流變

教學(xué)時(shí)數(shù)

2學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié)

文學(xué)藝術(shù)的起源（1學(xué)時(shí)）第二節(jié)

上古歌謠及其特點(diǎn)（1學(xué)時(shí)）

第二章

上古神話

教學(xué)要點(diǎn)

1.神話的來源和分類

2.上古神話傳說的主要內(nèi)容及基本特色 3.上古神話對(duì)后世文學(xué)的影響

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：上古神話故事

難點(diǎn)：上古神話傳說的基本特色

教學(xué)時(shí)數(shù)

2學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 神話的來源和分類（0.5學(xué)時(shí)）

一、神話的來源

二、神話的亡佚

第二節(jié) 上古神話傳說的主要內(nèi)容及基本特色（1學(xué)時(shí)）

一、分類：自然神話、人文神話和奇人怪物

二、神話與宗教迷信的異同

三、神話的基本特色

幾個(gè)著名神話的講解分析：

《共工怒觸不周之山》：反映了原始人對(duì)某些自然現(xiàn)象的幼稚解釋，以及大膽想象、探索。

《女媧補(bǔ)天》：反映了古代人類對(duì)自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)，概括了人類智慧和對(duì)自己力量的自信。

《夸父逐日》：反映了人類向自然大膽的挑戰(zhàn)；前人不忘造福后人的美德?！毒l(wèi)填?！罚阂员瘎〉姆绞椒从澈唾濏灹诉h(yuǎn)古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的堅(jiān)毅精神。

《后羿射日》：不僅反映出戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，還表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)天體自然的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人類偉大發(fā)明――弓箭的贊美。

《鯀禹治水》：反映了遠(yuǎn)古人民與自然斗爭(zhēng)時(shí)前仆后繼，不屈不撓的偉大斗爭(zhēng)精神。

第三節(jié) 上古神話對(duì)后世文學(xué)的影響（0.5學(xué)時(shí)）

一、神話傳說中被藝術(shù)概括的優(yōu)良民族性格，對(duì)后世文學(xué)在思想性方面的積極影響

二、神話給文學(xué)發(fā)展提供了豐富的素材和創(chuàng)作方法

三、上古神話的悲劇美和崇高美及眾多的文學(xué)形象給后世文學(xué)不少有益的啟迪

四、肖像描寫對(duì)后世文學(xué)的影響

【精讀作品篇目】

《候人歌》《彈歌》《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填?！?/p>

【閱讀作品篇目】

《鯀禹治水》《刑天斷首》《夸父逐日》《盤古開天》《后羿射日》

考核要求

1.了解和掌握先秦文學(xué)發(fā)展概況

2.了解和掌握上古文學(xué)的主要成變（原始歌謠、古代神話）

第三章

《詩(shī)經(jīng)》

教學(xué)要點(diǎn)

1.《詩(shī)經(jīng)》的收集與分類 2.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色

難點(diǎn)：賦、比、興三種不同藝術(shù)手法的運(yùn)用

教學(xué)時(shí)數(shù)

7學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的一般常識(shí)（1學(xué)時(shí)）

一、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集

二、《詩(shī)經(jīng)》的名稱和孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所做的貢獻(xiàn)

三、《詩(shī)經(jīng)》的分類：風(fēng)、雅、頌及其分類的方法

四、《詩(shī)經(jīng)》的作者、作品產(chǎn)生的年代和地域

五、《詩(shī)經(jīng)》的編集、流傳和注本 第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容（5學(xué)時(shí)）

一、農(nóng)事詩(shī)

講解分析：《豳風(fēng)·七月》《周南·芣苢》

二、徭役詩(shī)

講解分析：《小雅·采薇》《豳風(fēng)·東山》《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》《王風(fēng)·君子于役》

三、愛情婚姻詩(shī)

講解分析：《周南·關(guān)睢》《鄭風(fēng)·溱洧》《秦風(fēng)·兼葭》《衛(wèi)風(fēng)·氓》《邶風(fēng)·谷風(fēng)》

四、愛國(guó)詩(shī)

講解分析：《秦風(fēng)·無衣》《小雅·采薇》《鄘風(fēng)·載馳》

五、諷諭詩(shī)

簡(jiǎn)介：《鄘風(fēng)·墻有茨》《秦風(fēng)·黃鳥》等詩(shī)。

六、古老的民族史詩(shī)

簡(jiǎn)介：《大雅·生民》和《大雅·公劉》。

第三節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就及其在文學(xué)史上的地位（1學(xué)時(shí)）

一、以抒情為主的藝術(shù)特點(diǎn)賦、比、興的表現(xiàn)手法

二、形式多樣化：以四言為主的句法，重章、疊句、用韻、豐富的詞匯

三、那些“饑者歌其食，勞者歌其事”的詩(shī)篇是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭

四、《詩(shī)經(jīng)》的地位和影響

【精讀作品篇目】

《關(guān)雎》《氓》《蒹葭》《七月》《芣苡》

【閱讀作品篇目】

《卷耳》《谷風(fēng)》《君子于役》《東山》《生民》《碩鼠》《伐檀》《采薇》

考核要求

1.了解和掌握《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)概念

2.重點(diǎn)掌握《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就及其對(duì)后世文學(xué)的影響

第四章

先秦歷史散文

教學(xué)要點(diǎn)

1.《左傳》的敘事特征

2.《戰(zhàn)國(guó)策》中人物形象的刻劃方法

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就 難點(diǎn)：《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》語言特色之比較

教學(xué)時(shí)數(shù)

10學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 歷史散文的產(chǎn)生與發(fā)展（3學(xué)時(shí)）

一、歷史散文繁榮的背景

二、歷史散文的產(chǎn)生及發(fā)展歷程

三、《尚書》的分類及內(nèi)容

四、《春秋》的性質(zhì)、體例及春秋筆法

五、《國(guó)語》的性質(zhì)、體例

講解分析：《召公諫厲王弭謗》《叔向賀貧》 第二節(jié) 《左傳》（3學(xué)時(shí)）

一、《左傳》的性質(zhì)、體例及記事年限

二、《左傳》的主要內(nèi)容

三、《左傳》的思想傾向

四、《左傳》的藝術(shù)成就

五、《左傳》的流傳

講解分析：《晉公子重耳出亡》或《殽之戰(zhàn)》 第三節(jié) 《戰(zhàn)國(guó)策》（3學(xué)時(shí)）

一、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書、性質(zhì)、體例

二、《戰(zhàn)國(guó)策》的主要內(nèi)容

三、《戰(zhàn)國(guó)策》的思想傾向

四、《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就

講解分析：《蘇秦始將連橫》《馮諼客孟嘗君》 第四節(jié) 先秦歷史散文的影響（1學(xué)時(shí)）

【精讀作品篇目】

《國(guó)語》：《召公諫厲王弭謗》 《左傳》：《晉公子重耳之亡》 《戰(zhàn)國(guó)策》：《蘇秦以連橫說秦》

【閱讀作品篇目】

《左傳》：《秦晉鞍之戰(zhàn)》《晉靈公不君》《燭之武退秦師》，《戰(zhàn)國(guó)策》：《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》

考核要求

1.了解和掌握先秦歷史散文之發(fā)展概況

2.了解和掌握先秦歷史散文在記事、記言方面的成就

第五章

先秦諸子散文

教學(xué)要點(diǎn)

1.《孟子》的論辯藝術(shù) 2.《莊子》的浪漫主義特色

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》的文學(xué)成就 難點(diǎn)：《莊子》的創(chuàng)作手法和文學(xué)價(jià)值

教學(xué)時(shí)數(shù)

16學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 諸子散文的產(chǎn)生和發(fā)展（3學(xué)時(shí)）

一、諸子散文的主要流派及發(fā)展過程，諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段極其代表作品

二、諸子散文的總體特征

三、《老子》的思想及藝術(shù)成就

四、《墨子》的思想及藝術(shù)成就

簡(jiǎn)析：《非攻》《公輸》

第二節(jié) 《論語》和《孟子》（4學(xué)時(shí)）

一、孔子的生平與《論語》的成書及流傳

二、《論語》的思想

三、《論語》的藝術(shù)特色

講解分析：《楚狂接輿》《長(zhǎng)沮桀溺耦而耕》《子路曾晳冉有公西華侍坐》

四、孟子的生平與《孟子》的思想內(nèi)容

五、《孟子》的論辯藝術(shù)

講解分析：《齊桓晉文之事》《齊人有一妻一妾》《魚我所欲也》 第三節(jié) 《莊子》（4學(xué)時(shí)）

一、莊子的生平與《莊子》的成書

二、《莊子》的思想特征

三、《莊子》的藝術(shù)成就

講解分析：《逍遙游》《皰丁解?！?第四節(jié) 《荀子》與《韓非子》（4學(xué)時(shí)）

一、荀子的生平及思想

二、《荀子》的藝術(shù)特點(diǎn)

簡(jiǎn)析：《勸學(xué)》

三、韓非子的生平及思想

四、《韓非子》的藝術(shù)特點(diǎn)

簡(jiǎn)析：《孤憤》

第五節(jié) 諸子散文的影響（1學(xué)時(shí)）【精讀作品篇目】

《論語》：《子路曾皙冉有公西華侍坐章》 《孟子》：《齊桓晉文之事》 《莊子》：《逍遙游》節(jié)選 《荀子》：《勸學(xué)》節(jié)選

【閱讀作品篇目】

《論語》：《楚狂接輿章》《季氏將伐顓臾》，《孟子》：《齊人有一妻一妾》《有為神農(nóng)之言許行》，《莊子》：《秋水》《養(yǎng)生主》，《墨子》：《蒹愛》《非攻》《荀子》：《天論》

《韓非子》：《五蠹》

考核要求

1.了解和掌握諸子散文的發(fā)展階段

2.了解和掌握諸子散文在文風(fēng)、語言藝術(shù)和文體發(fā)展上的特點(diǎn)和成就

第六章

屈原與《楚辭》

教學(xué)要點(diǎn)

1.屈原的思想

2.《楚辭》的浪漫主義風(fēng)格

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：《離騷》《九歌》 難點(diǎn)：《天問》深邃蘊(yùn)義

教學(xué)時(shí)數(shù)

6學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 楚辭的產(chǎn)生（0.5學(xué)時(shí)）

一、楚文化與中原文化的交融

二、戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)的政治形勢(shì)

三、《楚辭》的成書“楚辭”的涵義、“楚辭”的產(chǎn)生、《楚辭》的編輯和主要注 本以及楚辭對(duì)漢賦的影響

第二節(jié) 屈原的生平和作品（1學(xué)時(shí)）

一、屈原的生平及思想

二、屈原的作品的思想內(nèi)容 第三節(jié) 《離騷》（2學(xué)時(shí)）

一、《離騷》解題及《離騷》的結(jié)構(gòu)與釋義

二、《離騷》中的抒情主人公形象

三、《離騷》的藝術(shù)成就

第四節(jié) 屈原的其他作品（1.5學(xué)時(shí)）

《九歌》《九章》《天問》

第五節(jié) 屈原的地位及影響（1學(xué)時(shí)）

一、屈原在文學(xué)史上的地位及影響

二、宋玉及其他楚辭作家

【精讀作品篇目】

《離騷》節(jié)選、《國(guó)殤》

【閱讀作品篇目】

《湘夫人》《少司命》《山鬼》《哀郢》《橘頌》

考核要求

1.了解和掌握楚辭的產(chǎn)生以及有關(guān)概念 2.了解和掌握屈原作品的內(nèi)容和成就

第二編

兩漢文學(xué)

緒論（2學(xué)時(shí)）教學(xué)要點(diǎn)：

通過本章學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解 漢代文學(xué)的基本態(tài)勢(shì)，文學(xué)樣式的嬗革及分期

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：漢代文學(xué)的基本態(tài)勢(shì)

難點(diǎn)：文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動(dòng)

教學(xué)內(nèi)容：

本章介紹漢代文學(xué)的概況

第一章

秦及漢代散文

教學(xué)要點(diǎn)

1.漢代散文的發(fā)展過程 2.《漢書》的藝術(shù)成就

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：《諫逐客書》《過秦論》 難點(diǎn)：西漢政論散文的特點(diǎn)

教學(xué)時(shí)數(shù)

6學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 秦及西漢散文（3學(xué)時(shí)）

一、李斯《諫逐客書》及刻石文字

二、西漢散文的發(fā)展歷程

《淮南子》：道家雜以孔、墨、申、韓。關(guān)合現(xiàn)實(shí)。

三、《過秦論》的藝術(shù)成就

四、《論貴粟書》的藝術(shù)特色 第二節(jié) 東漢散文（3學(xué)時(shí)）

一、東漢散文的發(fā)展歷程

二、《漢書》的成書及體例

三、《漢書》的藝術(shù)成就

四、《論衡》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色

講析：班固《蘇武傳》 【精讀作品篇目】

李斯《諫逐客書》，賈誼《過秦論》（上）【閱讀作品篇目】

晁錯(cuò)《論貴粟書》，鄒陽《獄中上梁王書》，楊雄《解嘲》，班固《漢書·霍光傳》《漢書·蘇武傳》

考核要求

1.了解和掌握漢代散文的內(nèi)容和特點(diǎn)

2.了解和掌握《漢書》的思想內(nèi)容藝術(shù)特色

第二章

《史記》

教學(xué)要點(diǎn)

1.司馬遷的生平和《史記》的創(chuàng)作

2.《史記》的思想價(jià)值；《史記》的文學(xué)成就

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：《史記》的人物刻畫 難點(diǎn)：《史記》的敘事藝術(shù)

教學(xué)時(shí)數(shù)

8學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 司馬遷的生平及《史記》的成書（1學(xué)時(shí)）

一、司馬遷的家世與家學(xué)

二、司馬遷的人生經(jīng)歷

三、《史記》的規(guī)模與體例

四、司馬遷的其他著作

第二節(jié) 《史記》的思想內(nèi)容學(xué)時(shí)（4學(xué)時(shí)）

一、《史記》的創(chuàng)作主旨

二、《史記》中體現(xiàn)的進(jìn)步思想

作品選講：《項(xiàng)羽本紀(jì)》《李將軍列傳》

第三節(jié) 《史記》的藝術(shù)成就（3學(xué)時(shí)）

一、《史記》的敘事藝術(shù)

二、《史記》的寫人藝術(shù)

三、《史記》的悲劇色彩

四、《史記》的語言藝術(shù)

第四節(jié) 《史記》的影響（1學(xué)時(shí)）

魯迅先生盛贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

【精讀作品篇目】

《李將軍列傳》

【閱讀作品篇目】

《項(xiàng)羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《廉頗藺相如列傳》《魏其武安侯列傳》《游俠列傳》《太史公自序》《刺客列傳》《報(bào)任安書》

考核要求

1.了解和掌握司馬遷的人生經(jīng)歷對(duì)《史記》創(chuàng)作的主要影響 2.了解和掌握《史記》寫人技巧

第三章

漢代辭賦

教學(xué)要點(diǎn)

1.漢賦的起源及發(fā)展歷程 2.漢大賦的文體特征 3.抒情賦的特點(diǎn)

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：賈誼賦、枚乘《七發(fā)》、司馬相如的賦；京都賦的崛起和抒情賦的勃興 難點(diǎn)：漢賦的流變。漢大賦如何藝術(shù)地顯現(xiàn)盛世景象征

教學(xué)時(shí)數(shù)

6學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 漢賦的興起與繁榮（1學(xué)時(shí)）

一、漢賦的產(chǎn)生和特征

內(nèi)容側(cè)重于敘事，多用陳述性、敘事性和描繪手法，形式上介于詩(shī)歌和散文之 間，不能入樂歌唱，只適宜于朗讀。

二、漢賦興盛的原因

三、漢賦的發(fā)展過程和流變漢賦在中國(guó)文學(xué)史上的地位及對(duì)后世文學(xué)的影響

騷體賦、散體賦（漢大賦）和抒情小賦 第二節(jié) 漢賦的形成及大賦的繁榮（2學(xué)時(shí)）

一、賈誼在漢賦發(fā)展史上的地位 簡(jiǎn)析：賈誼《吊屈原賦》

二、《七發(fā)》的藝術(shù)成就及在漢賦發(fā)展史上的地位

三、司馬相如的漢賦創(chuàng)作及其在漢賦發(fā)展史上的地位

《子虛賦》《上林賦》奠定了鋪張揚(yáng)厲的大賦體制，確立了“勸百諷一”的 賦頌傳統(tǒng)，是后世摹擬的標(biāo)準(zhǔn)。

簡(jiǎn)介：《子虛賦》《上林賦》

第三節(jié) 大賦的衰落與抒情小賦的崛起（3學(xué)時(shí)）

一、揚(yáng)雄與班固的大賦創(chuàng)作

二、張衡在漢賦發(fā)展史上的地位

三、漢末小賦的興起

四、漢賦的歷史地位及影響

作品講析：張衡《歸田賦》和趙壹《邪世疾邪賦》

【精讀作品篇目】

賈誼《吊屈原賦》，趙壹《刺世疾邪賦》

【閱讀作品篇目】

司馬相如《子虛賦》，揚(yáng)雄《羽獵賦》，班固《兩都賦序》，張衡《二京賦》《歸田賦》

考核要求

1.了解和掌握漢賦的發(fā)展階段以及漢賦的體制特點(diǎn) 2.了解和掌握漢代四大賦家的辭賦內(nèi)容和成就

第四章

漢代詩(shī)歌

教學(xué)要點(diǎn)

1.樂府詩(shī)的發(fā)展演變 2.漢樂府的藝術(shù)成就 3.古詩(shī)十九首的評(píng)價(jià)

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：豐富多彩的藝術(shù)畫面 難點(diǎn)：嫻熟巧妙的敘事方法

教學(xué)時(shí)數(shù)

6學(xué)時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 漢代樂府民歌（3.5學(xué)時(shí)）

一、樂府與樂府詩(shī)

二、漢樂府的思想內(nèi)容

苦與樂的深刻揭示：貧民疾苦、富豪奢華。

講析：《東門行》《婦病行》《孤兒行》《相逢行》《長(zhǎng)安有狹斜行》

愛與恨的坦率表白

講析：《上邪》《有所思》《孔雀東南飛》

三、漢樂府的藝術(shù)成就

生活鏡頭的選取。故事情節(jié)完整曲折，人物形象生動(dòng)，各具特色；敘事詳略 得當(dāng)。

第二節(jié) 漢代文人五言詩(shī)（2.5學(xué)時(shí)）

一、文人五言詩(shī)的形成和發(fā)展

二、古詩(shī)十九首的思想內(nèi)容

游子思婦的萬般情懷，人生哲理的揭示。

三、古詩(shī)十九首的藝術(shù)成就

抒情、寫景、敘事、議論的高度融合；

抓取典型活動(dòng)、典型細(xì)節(jié)以表現(xiàn)；語言淺近。

作品講析：《西北有高樓》《陌上?！贰缎行兄匦行小贰短鎏鰻颗Ｐ恰贰ⅰ锻ブ杏衅鏄洹贰段鞅庇懈邩恰?/p>

【精讀作品篇目】

《有所思》《十五從軍征》《行行重行行》《迢迢牽牛星》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》 【閱讀作品篇目】

《戰(zhàn)城南》《上邪》《上山采蘼蕪》《羽林郎》《四愁詩(shī)》《客從遠(yuǎn)方來》《明月皎月光》《驅(qū)車上東門》

考核要求

1.了解和掌握漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就

2.了解和掌握《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

第二篇：先秦兩漢文學(xué)習(xí)題（模版）

先秦兩漢文學(xué)習(xí)題

一．填空：

1.先秦文學(xué)指 以前的文學(xué)。

2.史前傳說時(shí)期的文學(xué)形態(tài)主要為兩類：。

3.《擊壤歌》、《康衢歌》、《南風(fēng)歌》等歌謠相傳為 時(shí)期的作品。4.《彈歌》見于東漢人趙曄《 》卷九。

5.中國(guó)古代神話主要保存在《 》、《 》、《 》、《 》、《楚辭》和其他一些古籍中。6.保存我國(guó)古代神話最多的一部古籍是《 》。7.中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以 故事最為著名。8.有關(guān)人類起源的神話，則首推 的故事。9.商民族始祖 是簡(jiǎn)狄吞食燕卵而生。10.《 》記錄了后稷神話。11.在洪水神話中最杰出的英雄當(dāng)數(shù) 父子。12.黃帝與 戰(zhàn)于涿鹿之野。13.“與日逐走”的神話人物叫。14.“常銜西山之木石，以堙于東?！?。15.與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。16.有關(guān)女媧的神話應(yīng)產(chǎn)生于 社會(huì)。

17.黃帝“與 戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得其志”。

18.解釋“黃帝四面”神話為：“黃帝取合已者四人，使治四方” 19.《詩(shī)經(jīng)》最后編定成書，大約在 世紀(jì)。20.《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”共有 篇。

21.《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”包括了周南、召南、邶風(fēng)、等十 國(guó)風(fēng)。22.《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”分為。23.《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”是 之樂。

24.《詩(shī)經(jīng)》在漢代出現(xiàn)了今文的魯、齊、韓三家詩(shī)，魯人 和趙人 的古文“毛詩(shī)”晚出，但盛行于世，最終壓倒了三家詩(shī)。25.保存在大雅和“三頌”中謳歌先公先王德業(yè)的詩(shī)篇多與 活動(dòng)相關(guān)。26.《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《 》五篇作品，被認(rèn)為是周族史詩(shī)。27.《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的《 》一首記敘了周族的酋長(zhǎng)公劉率領(lǐng)周人自邰至豳的大遷徙的歷史。28.“所謂伊人，在水一方”是《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》《 》中的句子。29.“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來”是《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》《 》一詩(shī)中的句子。30.《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)·碩人 》 一篇用一連串的比喻描寫一個(gè)貴婦人說：“手如柔荑。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。31.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，是《詩(shī)經(jīng)·小雅》《采薇》一首中的句子。32.《詩(shī)經(jīng)·周南》中的《關(guān)雎 》開篇以“，”起興。33.“匪女之為美，美人之貽”是《邶風(fēng)· 》一篇中的句子。34.《國(guó)風(fēng)》中描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最全面最色的作品是《 》。

35.《鄘風(fēng)·柏舟》是一詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)少女強(qiáng)烈要求 愿望的作品。36.《詩(shī)經(jīng)》章法最明顯的特色是：。37.我國(guó)第一部記言記事文字的總集是《 》。

38.先秦散文主可分兩大類，一是以議論說理為主的散文，又稱 散文；二是以記載歷史人物活動(dòng)和歷史事件為主的 散文。39.先秦諸子散文主要有《老子》、《論語》、《墨子》、《 》、《 》《 》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。40.《 》是專門記錄孔子言論的語錄體散文。

41.先秦歷史散文中，在文學(xué)上有較高成就的兩部著作是《 》和《 》。42.《左傳》又名《 》，是我國(guó)第一部記事詳備的編年體史學(xué)巨著。43.我國(guó)古代第一部編年體史書是《 》，《左傳》則是借助它的編年以記事的獨(dú)立的史學(xué)巨著。44.所謂春秋三傳是《左傳》、《 》和《 》，古人認(rèn)為它們都是闡釋《春秋》的作品，故有此稱。45.《國(guó)語》是我國(guó)第一部 史。46.《國(guó)語》大約成書于 初年。

47.晉文公早年流亡之事記載于《左傳》僖公二十三年《 》里。48.《戰(zhàn)國(guó)策》，初名《短長(zhǎng)》、《 》、《長(zhǎng)書》、《 》之稱。49.《蘇秦始將連橫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》中的《 策》。

50.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位儒家學(xué)派大師是和，他們的代表作分別是《論語》和《 》。51.孔子思想的核心是“ ”。

52.“氣盛”被認(rèn)為是《 》最主要的藝術(shù)特點(diǎn)。

53.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的兩位大師是和。他們的著作分別是《 》和《 》。54.莊周的著作現(xiàn)存共三十三篇，分篇、外篇和 篇，55.我們所熟悉的寓言故事，如《庖丁解?！?、《邯鄲學(xué)步》等都出自《 》。56.《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《守株待兔》等都出自《 》。57.《 》屈原早期創(chuàng)作的一首詠物述志詩(shī)，詩(shī)以擬人化的手法贊美橘樹“受命不遷”、“秉德無私”的品性，并將它作為自己的師表。58.“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”是屈原的《 》一詩(shī)中的句子，這首詩(shī)大約作于楚國(guó)國(guó)都淪陷之后，表達(dá)了詩(shī)人國(guó)破家亡的悲哀和至死不渝的愛國(guó)之情。59.在評(píng)價(jià)《離騷》時(shí)曾說：“較之于《詩(shī)》，則其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。” 60.詩(shī)人屈原在其詩(shī)《 》中寫道：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”表明了自己誓死堅(jiān)持理想、保持高尚人格的決心。61.“長(zhǎng)太息兮將上，心低徊兮顧懷”是屈原《 》一詩(shī)中的句子，以人格化的描寫表現(xiàn)太陽。62.屈原在《離騷》一詩(shī)中吸收了很多的神話，詩(shī)中的曦和與望舒分別是

神和 神。63.《 》被認(rèn)為原本是民間祭歌，屈原利用其形式進(jìn)行了再創(chuàng)作。64.《九歌》包括了《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《東君》、《 》、《少司命》、《大司命》、《禮魂》。65.屈原作品中有一首奇特的長(zhǎng)詩(shī)，他共提出一百七十多個(gè)部題，這首詩(shī)就是著名的《 》。66.與屈原同時(shí)而稍后的另一名楚辭作家是宋玉，他的楚辭代表作是《 》。67.《涉江》選自屈原組詩(shī)《 》。68.屈原的組詩(shī)《九歌》共有 篇作品；

69.屈原作品據(jù)王逸注本共有 篇。其中最為有名的一篇代表作是長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《 》。70.屈原一生共被流放兩次，第一次是被楚懷王流放到 地區(qū)；第二次是被頃襄王流放到 地區(qū)的沅水、湘水一帶。71.一般認(rèn)為《招魂》是為招 之魂而作。72.《九歌》中寫山神之戀的作品是《 》

73.“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”出自《九歌》中的《 》。74.《九辯》“悲 ”的內(nèi)容給對(duì)于世文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。75.《高唐賦》、《神女賦》的作者是。

76.劉勰評(píng)價(jià)屈原說：“其衣被詞人?！?77.賦，在《詩(shī)經(jīng)》里的本意是____ 78.賦發(fā)展成為一種獨(dú)立的文體，形式上介于____與____之間。79.最早將自己文章命名為賦的是____。

80.漢代的賦發(fā)展經(jīng)歷了____、____、____三個(gè)階段。81.賈誼的賦作以《____》和《____》為代表作。82.《子虛賦》和《______》是司馬相如的代表作品。83.枚乘的賦中，《____》最為重要。

84.揚(yáng)雄散體大賦的代表作有《河?xùn)|賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《____》、《____》。85.被認(rèn)為是第一篇比較成熟的駢體的作品是《____》。86.張衡的《____》，趙壹的《____》是東漢著名的抒情小賦。87.西漢初年，散文的代表作家是 和。

88.《論貴粟疏》是____寫給文帝的一篇奏疏，文章中心是闡述強(qiáng)本抑末的主張。89.《史記》是中國(guó)第一部____史。

90.撰寫的《漢書》是第一部____ 史。

91.《史記》全書共一百三十篇。由十二____、十表、八書、三十____、七十____五個(gè)部分組成。92.《史記》一書最有文學(xué)價(jià)值的是 部分。93.《史記》的人物傳記有分傳，有 傳。

94.司馬遷除《史記》之外，還有《悲士不遇賦》和《 》傳世。95.《漢書》沿用《史記》的體例而略有改變，改____為志，去掉世家并入____。96.《漢書》由紀(jì)、____、志、傳四部分組成。97.樂府原是古代____的名稱。98.現(xiàn)保存樂府詩(shī)最完備的集子是宋人____的《樂府詩(shī)集》。99.《孔雀東南飛》最初見于徐陵編的《____》，題為《____》。

100.漢樂府對(duì)后世影響最大的，是它創(chuàng)作精神上的特點(diǎn)。班固將其歸結(jié)為“感于哀樂，”八個(gè)字。101.漢樂府民歌最基本的藝術(shù)特色是敘事性。《 》是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。102.在《樂府詩(shī)集》里，兩漢樂府詩(shī)主要保存在、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜歌謠辭中。103.相和歌辭中的《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》表現(xiàn)的都是 的疾苦。104.“梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴”二句出自《 》一詩(shī)。

105.樂府詩(shī)《 》敘述主人公“八十始得歸”的退役老兵返回荒蕪家園的情景。106.《陌上?！繁憩F(xiàn)了女主人公 巧對(duì)使君的機(jī)智。107.《上山采蘼蕪》寫了一位棄婦與 邂逅的故事。

108.鐃歌十八首的曲調(diào)屬鼓吹曲，本是軍中用樂，來源于。109.民間歌謠中，除雜言體外，還有較多的 言詩(shī)。

110.漢樂府鼻祖《安世房中歌》17章中有4章是七言和三言相雜的 體。111.《 》對(duì)太守家迎親場(chǎng)面作了大肆的渲染，寫得鋪張揚(yáng)厲。112.劉勰 《文心雕龍》稱包括《古詩(shī)十九首》在內(nèi)的“古詩(shī)”為“五言之

也?！?113.《古詩(shī)十九首》作為一個(gè)整體收錄在《 》卷二十九。114.《古詩(shī)十九首》當(dāng)出現(xiàn)于 年。

115.《古詩(shī)十九首》多數(shù)是寫 的鄉(xiāng)情和思婦的閨愁。116.“何不策高足，先據(jù)要路津”出自《 》。

117.《回車駕言邁》稱：“盛衰各有時(shí)?！?118.“人生天地間。”是《青青陵上柏》中的詩(shī)句。119.《古詩(shī)十九首》 的抒情主人公絕大多數(shù)都在詩(shī)中直接出現(xiàn)，《 》是個(gè)例外。120.現(xiàn)存東漢文人最早的完整五言詩(shī)是班固的《 》。121.的《同聲歌》在東漢文人五言詩(shī)中別具一格。122.秦嘉有《 》三首。

123.酈炎的作品今存五言體《 》二首。

124.————————的《疾邪詩(shī)》二首均是五言，附在《刺世疾邪賦》之后。

二．單項(xiàng)選擇

1.《詩(shī)經(jīng)》全集共（）：

A、三百篇

B、三百零五篇

C、二百九十五篇 2.《詩(shī)經(jīng)》的句式，以（）為主：

A、四言

B、五言

C、七言 3.（）說“不學(xué)詩(shī)，無以言”：

A、孔子

B、孟子

C、荀子

4.（）是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集：

A、《春秋》

B、《論語》

C、《詩(shī)經(jīng)》 5.《詩(shī)經(jīng)》全集分為（）部分：

A、三

B、五

C、六 6.（）最早為我們提供了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法：

A、《離騷》

B、《詩(shī)經(jīng)》

C、《古詩(shī)十九首》 7.《詩(shī)經(jīng)》中最能體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的是（）：

A、風(fēng)

B、雅

C、頌 8.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興被稱為《詩(shī)經(jīng)》（）： A、六義

B、六經(jīng)

C、六法 9.下列屬于政治諷刺詩(shī)的是（）：

A、《邶風(fēng)·靜女》

B、《鄌風(fēng)·墻有茨》

C、《周南·關(guān)雎》

10.賦、比、興的表現(xiàn)手法起始于（）：

A、《離騷》

B、《詩(shī)經(jīng)》

C、《漢樂府》 11.我國(guó)古代第一部歷史散文集是（）

A《春秋》

B《國(guó)語》

C《尚書》 12.《尚書》書名的意思是（）

A高尚的書

B上古之書

C時(shí)尚之書 13.我國(guó)第一部國(guó)別史是（）

A《戰(zhàn)國(guó)策》

B《國(guó)語》

C《老子》 14.我國(guó)記事文之祖是指（）

A《荀子》

B《孟子》

C《春秋》 15.我國(guó)記言文之祖是指（）

A《尚書》

B《左傳》

C《史記》 16.《戰(zhàn)國(guó)策》是按（）國(guó)分別記述的。

A十

B十一

C十二

17.《春秋》具有鮮明的傾向性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，稱為（）

A佶屈聱牙

B兢兢業(yè)業(yè)

C春秋筆法

18.《春秋》記史實(shí)，用精微的語言寄寓是非褒貶，稱為（）

A革故鼎新

B微言大義

C見微知著

19.下列哪一部著作著重記錄謀臣策士縱橫捭闔的活動(dòng)及其有關(guān)的謀劃和辭說

A《楚辭》

B《戰(zhàn)國(guó)策》

C《莊子 20.我國(guó)第一部編年體史書是（）

A《國(guó)語》

B《春秋》

C《論語》 21.我國(guó)第一部記事詳明完整的編年體史書是（）

A《道德經(jīng)》

B《詩(shī)經(jīng)》

C《左傳》 22.《盤庚》出自下列哪部著作（）

A《詩(shī)經(jīng)》

B《國(guó)語》

C《尚書》 23.《曹劌論戰(zhàn)》是以下哪一部著作中的一篇（）

A《國(guó)語》

B《戰(zhàn)國(guó)策》

C《左傳》 24.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢（）整理編纂的

A劉歆

B劉向

C司馬相如 25.《鄒忌諷齊王納諫》出自（）

A《戰(zhàn)國(guó)策》

B《左傳》

C《尚書》 26.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A孟子

B韓非子

C孔子 27.孔子的主要思想都表現(xiàn)在（）一書中

A《詩(shī)經(jīng)》

B《論語》

C《國(guó)語》 28.《論語》是一部（）著作

A語錄體

B編年體

C國(guó)別體 29.西漢武帝時(shí)，《論語》被尊稱為（）

A“禮”

B“仁”

C“經(jīng)” 30.戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派的代表人物是（）

A荀子

B莊子

C孟子 31.孟子著重繼承和發(fā)展了孔子（）的思想

A“仁”

B“禮”

C“義” 32.孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，體現(xiàn)了他的（）思想

A民本

B天道

C王權(quán)至上 33.孟子主張（），反對(duì)霸道

A“王道”

B“以力服人”

C“非攻” 34.以下哪一位是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)賦家（）

A荀子

B孟子

C莊子 35.《齊桓晉文之事章》選自以下哪部著作（）

A《莊子》

B《老子》

C《孟子》 36.《老子》又稱（）。

A《詩(shī)經(jīng)》

B《書經(jīng)》

C《道德經(jīng)》 37.《莊子》又名（）。

A《書經(jīng)》

B《南華經(jīng)》

C《山海經(jīng)》 38.《逍遙游》出自以下哪部著作（）。

A《老子》

B《莊子》

C《論語》 39.《呂氏春秋》是一部（）的著作。

A儒家

B法家

C雜家 40.李斯的散文代表作是（）。

A《漢書》

B《諫逐客書》

C《雜家》 41.屈原的作品篇目最早見于（）：

A、《史記》

B、《詩(shī)經(jīng)》

C、《漢樂府》 42.（）是現(xiàn)存楚辭的最古的注本：

A、《楚辭章句》B、《史記》

C、《漢書·藝文志》 43.班固的《漢書·藝文志》說屈原作品有（）篇：

A、26

B、25

C、24 44.（）是中國(guó)詩(shī)史上的一篇最早的長(zhǎng)篇：

A、《詩(shī)經(jīng)》

B、《天問》

C、《離騷》 45.（）是屈原的代表作：

A、《離騷》

B、《九章》

C、《天問》 46.《九歌》共有（）篇：

A、9

B、10

C、11 47.“屈平詞賦如日月”是（）對(duì)屈原詩(shī)歌的評(píng)價(jià)：

A、杜甫

B、李白

C、白居易

48.“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”是（）對(duì)屈原和宋玉的評(píng)價(jià)：

A、李白

B、杜甫

C、白居易 49.第一個(gè)把“楚辭”匯編成集的是（）：

A、屈原

B、宋玉

C、劉向

50.稱屈原的作品為“楚辭”、“賦”，都最先見于（）：

A、《史記》

B、《漢書》

C、《后漢書》 51.《高唐賦》是（）作品：

A、屈原

B、宋玉

C、劉邦 52.《屈原列傳》是（）的內(nèi)容：

A、《史記》

B、《左傳》

C、《漢書》 53.《離騷》是一篇（）：

A、抒情詩(shī)

B、敘事詩(shī)

C、寫景詩(shī)

54.楚辭從用詞方面體現(xiàn)出地域特色是指它多用（）字：

A、哉

B、兮

C、也

55.“昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠”一語出自（）的《楚辭章句》： A、李白

B、王逸

C、朱熹 56.賦作為一種文體產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的（）。A楚國(guó) B齊國(guó) C魯國(guó) 57.李斯《諫逐客書》寫作時(shí)間是（）

A戰(zhàn)國(guó)末年 B秦王朝已建立 C秦王朝將亡之時(shí) 58.“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”語出自（）A班昭《為兄上書》 B司馬遷《報(bào)任安書》 C楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》 59.賦作為文體名稱，最早見于

A荀子《賦篇》

B 賈誼《吊屈原賦》

C 揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》 60.騷體賦向散體大賦轉(zhuǎn)化的標(biāo)志是

A枚乘《七發(fā)》

B 賈誼《吊屈原賦》

C 班固《西都賦》 61.從散體大賦轉(zhuǎn)向抒情駢體小賦的標(biāo)志

A《歸田賦》

B《二京賦》

C《鵩鳥賦》 62.《兩都賦》的作者是

A張衡

B 班固

C 趙壹 63.《二京賦》的作者

A張衡

B 班固

C 司馬相如 64.《羽獵賦》的作者

A揚(yáng)雄

B 班固

C 趙壹 65.誰的作品奠定了鋪張揚(yáng)厲的大賦體制

A枚乘

B 揚(yáng)雄

C 司馬相如 66.漢武帝讀了（）感嘆說“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”

A司馬相如《子虛賦》 B 司馬相如《上林賦》

C 班固《兩都賦》 67.真正體現(xiàn)西漢政論風(fēng)格的是賈誼和（）的著作 A 晁錯(cuò)

B 司馬相如

C 董仲舒 68.《過秦論》的作者是（）。

A、賈誼 B、李斯 C、晁錯(cuò) 69.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）。

A、《左傳》 B、《戰(zhàn)國(guó)策》 C、《史記》 70.我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體斷代史是（）。

A、《春秋》 B、《漢書》 C、《戰(zhàn)國(guó)策》 71.標(biāo)志中國(guó)敘事詩(shī)的飛躍發(fā)展的是

A《詩(shī)經(jīng)》

B 漢樂府

C 五言古詩(shī) 72.《孔雀東南飛》屬于

A 漢樂府

B 古詩(shī)十九首

C 南朝民歌 73.宋郭茂倩編《樂府詩(shī)集》，把漢至唐的樂府詩(shī)搜集在一起，共分為

A 10類 B 4類 C １２類 74.“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”二句出自樂府詩(shī)

A 《上邪》 B《飲馬長(zhǎng)城屈》 C 《東門行》

三．多項(xiàng)選擇

1.《詩(shī)經(jīng)》中《頌》分（）頌：

A、齊

B、周C、魯

D、商

E、衛(wèi) 2.下列作品屬于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的是（）：

A、《無衣》

B、《秦風(fēng)》

C、《豳風(fēng)》

D、《東山》

E、《采薇》 3.《詩(shī)經(jīng)》中的表現(xiàn)方法可分為（）：

A、賦

B、風(fēng)

C、比

D、興

E、頌 4.在漢朝流傳的詩(shī)學(xué)有（）：

A、毛詩(shī)

B、魯詩(shī)

C、齊詩(shī)

D、韓詩(shī)

E、鄭詩(shī) 5.下列詩(shī)作屬于《大雅》的有（）：

A、《生民》

B、《公劉》

D、《皇矣》

E、《大明》 6.風(fēng)共（）篇，雅（）篇，頌（）篇：

A、150

B、160

D、40

E、46 7.《詩(shī)經(jīng)》最初稱（）或（）：

A、《詩(shī)》

B、《詩(shī)三百》

D、《三百詩(shī)》

E、《經(jīng)》

8.下列描寫愛情和婚姻問題的詩(shī)篇的有（）：

A、《周南·關(guān)雎》

B、《邶風(fēng)·靜女》 D、《周南·芣苢》 E、《秦風(fēng)·無衣》 9.《尚書》包括（）

A《夏書》

B《周書》

D《虞書》

E《盤庚》 10.“春秋三傳”是指（）

A《左傳》

B《戰(zhàn)國(guó)策》

D《谷梁傳》

E《兒女英雄傳》11.《左傳》可稱為（）

A《春秋古文》

B《春秋左氏傳》C、《綿》

C、105

C、《詩(shī)經(jīng)》 C、《衛(wèi)風(fēng)·氓》

C《商書》

C《公羊傳》

C《醒世姻緣傳》

D《書經(jīng)》

E《左氏春秋》 12.今存的《尚書》分為哪兩種（）

A今文尚書

B《易經(jīng)》

C《壇經(jīng)》

D古文尚書

E《秦誓》 13.下列屬于國(guó)別體的著作有（）

A《國(guó)語》

B《春秋》

D《論語》

E《戰(zhàn)國(guó)策》 14.以下屬于編年體史書的有（）

A《詩(shī)經(jīng)》

B《老子》

D《韓非子》

E《左傳》 15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的散文可分為（）兩大類

A歷史散文

B政論文

D論說文

E政論哲理散文 16.《戰(zhàn)國(guó)策》又可稱為（）

A《國(guó)策》

B《國(guó)事》

D《事語》

E《長(zhǎng)書》 17.下列（）作品出自左傳

A《鄭伯克段于鄢》

B《盤庚》

D《觸龍說趙太后》

E《晉楚城濮之戰(zhàn)》 18.以下屬于儒家學(xué)派代表人物的有（）

A孟子

B韓非子

C老子

D孔子

E荀子 19.孔子思想體系的核心是（）

A“禮”

B“兼愛”

C“節(jié)用”C《左傳》 C《春秋》 C諸子散文 C《短長(zhǎng)》 C《秦晉殽之戰(zhàn)》

D“仁”

E“非攻” 20.以下是孟子主張的有（）

A“王道”

B“與民同樂”

C“憂民之憂”

D“勞心者治人，勞力者治于人”

E“自然無為” 21.以下關(guān)于《孟子》的說法中，正確的有（）

A現(xiàn)存七篇

B長(zhǎng)于辯論

C善于運(yùn)用譬喻和寓言故事深入淺出地說明道理

D語言流暢，辭鋒犀利，對(duì)話生動(dòng)，富于鼓動(dòng)性

E雖存有語錄問答形式，但主要的已成為富于文學(xué)性的說理文章 22.《莊子》全書共分為哪三個(gè)部分（）。

A內(nèi)篇

B《大宗師》

C外篇

D雜篇

E《人間世》 23.以下對(duì)《莊子》的說法中正確的有（）。

A其文大都通過神話寓言和各種比喻說理，寓道理于形象之中，想象豐富，具有的濃烈的浪漫主義色彩。

B行文汪洋恣肆，變化萬端而且自然流暢。

C語匯在豐富多彩，形象生動(dòng)，而且尖銳潑辣每多幽默諷諫意味。

D語言佶屈聱牙，晦澀難懂。

E善于敘寫戰(zhàn)爭(zhēng)。

24.從內(nèi)容上分，屬于純粹的祭歌的有（）：

A、《湘夫人》

B、《東皇太一》

C、《大司命》 D、《云中君》

E、《東君》 25.下列屬于《九章》篇目的是（）：

A、《天問》

B、《惜誦》

C、《涉江》 D、《抽思》

E、《桔頌》 26.下列屬于宋玉作品的是（）：

A、《九辨》

B、《風(fēng)賦》

C、《神女賦》

D、《九歌》

E、《招魂》 27.先秦時(shí)代兩位最具浪漫主義精神的作家是（）：

A、孟子

B、韓非子

C、屈原

D、荀子

E、宋玉

28.《史記》中司馬遷提到讀過屈原作品的篇目有（）：

A、《離騷》

B、《天問》

C、《招魂》 D、《哀郢》

E、《九歌》

29.《九歌》是經(jīng)屈原加工的民間祭祀樂歌，其中包括（）：

A、《云中君》

B、《湘夫人》

C、《大司命》 D、《東君》

E、《禮魂》 30.下列被認(rèn)為是屈原的作品的有（）：

A、《離騷》

B、《九章》

C、《天問》

D、《招魂》

E、《九歌》 31.下列篇目取自古樂曲名的有（）：

A、《九辨》

B、《九歌》

C、《天問》

D、《離騷》

E、《漁父》 32.下列屬于《楚辭》在語體上的特點(diǎn)的是（）：

A、六言

B、七言

C、四字調(diào)

D、長(zhǎng)短句

E、多用口語方言

33.司馬相如是西漢最有成就的賦作家，他的作品有（）

A《子虛賦 》 B《酒賦 》 C《長(zhǎng)門賦 》 D《長(zhǎng)楊賦 》 E《歸田賦 》 34.西漢的重要賦作家有（）

A賈誼 B枚乘 C張衡 D趙壹 E揚(yáng)雄 35.東漢末年，抒情小賦的作表作品有（）

A《歸田賦》 B《二京賦》 C《刺世疾邪賦》 D《兩都賦》 E《述行賦》

36.司馬遷以“實(shí)錄”的精神寫作《史記》，表現(xiàn)了司馬遷不以貴賤論人、不以成敗論英雄的進(jìn)步歷史觀的作品是（）A《陳涉世家》 B《留候世家》 C《項(xiàng)羽本紀(jì)》 D《高祖本紀(jì)》 E《李將軍列傳》 37.賦在漢代興盛的原因有：（）

A與漢王朝大一統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有密切關(guān)系；

B、漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了不少大都市，帝王大興土木，興建宮殿，內(nèi)有燦爛奪目的裝飾，珍禽怪獸應(yīng)有盡有，這些都成為漢賦描寫的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)； C、統(tǒng)治者的奢侈欲望，好大喜功心理，正需一種與之相應(yīng)的文學(xué)形式去表現(xiàn)；

D、漢王朝的文藝政策；

E、漢武帝不僅獎(jiǎng)勵(lì)御用文人寫賦，他自己也寫賦鼓勵(lì)文人 38.漢賦全盛期的代表作家有

A 枚乘

B 司馬相如

C 王褒 D 揚(yáng)雄

E 班固 39.揚(yáng)雄辭賦的代表作有

A《甘泉賦》

B《羽獵賦》

C《長(zhǎng)楊賦》 D《幽通賦》 E《兩都賦》 40.西漢前期散文的代表是（）的政論文

A 賈誼

B 晁錯(cuò)

C 枚乘 D 董仲舒

E 司馬相如 41.《史記》分為（）部分

A 本紀(jì)

B 世家

C 列傳 D 表

E 書 42.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》突出寫了

A 黽池會(huì) B 鉅鹿之戰(zhàn)

C 鴻門宴 D 垓下之圍

E 負(fù)荊請(qǐng)罪

43.《史記·廉頗藺相如列傳》通過哪些事件來表現(xiàn)人物性格的

A 鴻門宴

B 垓下之圍

C 完璧歸趙 D 黽池會(huì) E 負(fù)荊請(qǐng)罪

44.《漢書》中的部分志、表是由（）補(bǔ)作

A 班彪

B 班超 C 班昭 D 馬續(xù) E 劉向

45.漢代樂府機(jī)關(guān)收集民歌的主要目的有（）

A觀民風(fēng) B定郊祀之禮 C訓(xùn)練樂工 D供帝王娛樂 E豐富樂府樂章

46.下列曲調(diào)包括在《樂府詩(shī)集》的音樂分：

A 鼓吹曲

B 相和歌

C雜曲歌

D 清商曲

E 橫吹曲和雜歌謠 47.下列作品屬漢樂府的有

A《婦病行》

B《出東門》 C《涉江采芙蓉》

D《迢迢牽牛星》 E《上邪》 四．判斷

1.《詩(shī)經(jīng)》全書主要收集了西周初至 五百多年間的作品。2.《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)分為十五國(guó)風(fēng)。

3.頌是在以朝廷為代表的各級(jí)官府宴飲時(shí)演奏的官樂。

4.文學(xué)史上經(jīng)常“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”本即《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《離騷》。5.《詩(shī)經(jīng)》的“興”句，有時(shí)只是在開頭起調(diào)節(jié)韻律、喚起 情緒的作用，與下文在內(nèi)容上的聯(lián)系并不明顯。6.《魏風(fēng)·伐檀》把統(tǒng)治者比作大老鼠，他們的貪殘，使人民陷入絕 境，為了擺脫這種絕境，人民不得不逃往他方。7.《小雅·六月》 是出征玁狁的士兵在歸途中所賦。

8.《鄭風(fēng)·出其東門》寫一個(gè)女子要求婚姻自主遭到父母干涉時(shí)所發(fā)出的誓辭 9.《詩(shī)經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。10.我國(guó)最早的歷史散文大致可分為兩類：一類記事，一類記言。（）11.《春秋》是魯國(guó)史官記載，又經(jīng)荀子修訂編纂而成的。（）12.《左傳》記事上起魯隱公元年，下至魯哀公二十七年。（）13.《國(guó)語》是一本以記載言論為主的歷史著作。（）14.《論語》是一部只是記錄孔子言行的書。（）

15.孟子主張“仁政”，提倡以道德人格德力量來征服和統(tǒng)治天下，反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。（）16.《莊子》最突出的特色是以寓言為主要表現(xiàn)方式。

17.《呂氏春秋》分十二經(jīng)八覽六論，每種體例下又分若干篇，共計(jì)一百六十篇，二十余萬字。18.從創(chuàng)作的作品來看，宋玉對(duì)屈原的創(chuàng)作有直接的繼承。19.《九辨》還屬騷體，是辭而不是賦。20.《楚辭》本意是楚地的歌辭。

21.《離騷》篇題，王逸認(rèn)為是遭受憂患之意。22.“九歌”原是古歌之稱，是盛行于夏代的歌。

23.從漢高祖到漢武帝初年約六七十年間，文章主流是散體大賦（）24.晁錯(cuò)的名作《論積貯疏》進(jìn)一步提出務(wù)農(nóng)貴粟的主張。25.司馬相如是漢初騷體賦的代表作家（）

26.司馬相如的作品繼承了荀子賦篇主客問答的形式，有意識(shí)地虛構(gòu)人物展開辯論（）27.《漢書》的寫作圖做到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。（）28.《漢書》是紀(jì)傳體史書。（）

29.《呂氏春秋》在寓言的創(chuàng)作和運(yùn)用上很有自己的特色。30.“刻舟求劍”故事出自李斯的文章。31.李斯的《諫逐客書》作于戰(zhàn)國(guó)末年。32.《吊屈原賦》是漢初抒情小賦的代表之作。

33.《文選》的編者解釋說：“《七發(fā)》者，說七事以起發(fā)太子也?！?34.在楊雄的作品中，《長(zhǎng)門賦》是受到歷代文學(xué)稱贊的成功之作。35.揚(yáng)雄創(chuàng)作的賦，以《甘泉 賦》、《河?xùn)|賦》、《羽獵賦》、《長(zhǎng)楊賦》四篇最著名 36.司馬遷在《悲士不遇賦》中說，他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。37.《史記》的出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)古代史傳文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到高峰。38.孔子沒有侯爵，陳勝是自立為王；二人在《史記》中都被列入本紀(jì)。39.兩漢樂府詩(shī)是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩(shī)歌。40.樂府在漢武帝時(shí)是朝廷常設(shè)的音樂管理部門。41.《婦病行》寫孤兒受到兄嫂虐待，嘗盡人間辛酸的故事。42.《陌上桑》的男女主角焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛夫妻。

43.兩漢樂府詩(shī)中有敘事詩(shī)，也有抒情詩(shī)，而以敘事詩(shī)的成就更為突出。44.《東門行》寫了一個(gè)貧苦農(nóng)民為貧困所迫走向不滿和反抗的情景。45.《古歌》和《悲歌》是抒發(fā)思鄉(xiāng)之愁的作品。46.《枯魚過河泣》采用了寓言的形式來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁。47.《古詩(shī)十九首》中的思婦詩(shī)都是出自思婦之手。

48.《古詩(shī)十九首》和以往文學(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分。49.《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于抒情，卻不是徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊。50.《古詩(shī)十九首》的大多詩(shī)篇都是一開始就抒情明理。51.《明月何皎皎》以夜晚獨(dú)宿為背景，抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。52.《西北有高樓》的抒情主人公是高樓之上彈奏樂曲的女子。53.《青青河畔草》、《迢迢牽牛星》兩詩(shī)在篇中巧妙地運(yùn)用了疊字。54.《古詩(shī)十九首》不是一時(shí)一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。55.鐘嶸《詩(shī)品》卷上稱《古詩(shī)十九首》的語言：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。56.“相去萬余里，各在天一涯”是《孟冬寒氣至》中的詩(shī)句。

五．名詞解釋

1.四家詩(shī) 2.比興 3.風(fēng)、雅、頌 4.重章疊詠 5.毛詩(shī) 6.春秋筆法 7.《春秋》三傳 8.諸子散文 9.歷史散文 10.甲骨卜辭 11.民本思想 12.語錄體 13.楚辭 14.《九歌》 15.《九章》 16.屈宋 17.賦 18.散體大賦 19.騷體賦 20.抒情小賦 21.紀(jì)傳體 22.互見法 23.班固 24.《呂氏春秋》 25.樂府 26.漢樂府詩(shī) 27.《樂府詩(shī)集》

六．簡(jiǎn)答問題 1.先秦文學(xué)經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展時(shí)期？簡(jiǎn)述幾個(gè)發(fā)展時(shí)期的文學(xué)狀況。2.簡(jiǎn)要說明先秦文學(xué)的基本特點(diǎn)。

3.簡(jiǎn)述先秦文學(xué)的創(chuàng)作主體發(fā)生了哪幾次重要變化。4.簡(jiǎn)要說明上古神話對(duì)于先民的意義。5.如何理解馬克思關(guān)于神話的論述？

6.我國(guó)神話大致有哪幾種類型？各有哪些代表作品？ 7.簡(jiǎn)略說明我國(guó)神話散佚的主要原因。8.簡(jiǎn)述“盤古開天地”的故事。

9.簡(jiǎn)述《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》所記的“后羿射日”的故事。10.簡(jiǎn)要說明上古神話對(duì)后世文學(xué)的影響。11.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的編集過程。

12.《詩(shī)經(jīng)》主要反映了古代哪些方面的社會(huì)生活？各有哪些代表作品？ 13.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》修辭手法的運(yùn)用。

14.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》中怨憤諷刺詩(shī)的表達(dá)方式。15.簡(jiǎn)要說明《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的情況。16.簡(jiǎn)述《生民》對(duì)后稷的描寫。17.簡(jiǎn)述先秦散文興盛的原因。18.簡(jiǎn)述先秦說理散文的發(fā)展歷程。19.簡(jiǎn)述《論語》的文學(xué)成就。

20.《左傳》表現(xiàn)出哪些進(jìn)步的思想傾向？ 21.試述《戰(zhàn)國(guó)策》是如何刻畫人物形象的？ 22.簡(jiǎn)析《燭之武退秦師》外交辭令的特色。23.《尚書》是怎樣的一部典籍？

24.什么是“甲骨卜辭”簡(jiǎn)述甲骨卜辭的特點(diǎn)。25.銅器銘文在寫作上的特點(diǎn)是什么？ 26.《國(guó)語》是怎樣看待民意的？

27.《左傳》是解經(jīng)之作還是獨(dú)立史著？與《春秋》有怎樣的關(guān)系？ 28.作為史著，《左傳》是怎樣表現(xiàn)其思想傾向性的？ 29.《戰(zhàn)國(guó)策》主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一階層的思想和言行？ 30.結(jié)合作品，簡(jiǎn)述楚辭體的詩(shī)體特征。31.簡(jiǎn)述屈原的生平。

32.簡(jiǎn)述《天問》的藝術(shù)特色。

33.如何理解《九歌》中對(duì)所祀神靈的描寫。34.簡(jiǎn)要說明《九辯》的內(nèi)容和藝術(shù)特色。35.述在藝術(shù)方面屈原對(duì)后世文學(xué)的影響。36.簡(jiǎn)述秦代文學(xué)的概況。37.簡(jiǎn)述西漢初期散文的概況。

38.漢代文學(xué)經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段有哪些代表作家、代表作品？ 39.簡(jiǎn)述漢賦興盛的社會(huì)原因及發(fā)展衍變。

40.以賈誼《吊屈原賦》為例，說明漢代騷體賦的特點(diǎn)。

41.簡(jiǎn)述枚乘《七發(fā)》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)及其在辭賦發(fā)展史上的意義。42.簡(jiǎn)述《子虛》、《上林》賦的內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。43.《歸田賦》的思想內(nèi)容及其在漢賦發(fā)展中的意義。44.簡(jiǎn)述漢代抒情小賦勃興的原因。45.簡(jiǎn)述《史記》進(jìn)步的歷史觀。

46.《史記》為什么能夠開創(chuàng)出紀(jì)傳體的體例？

47.以《鴻門宴》為例說明《史記》人物傳記的故事化手法。48.以李陵和蘇武的傳記為例，說說《漢書》人物刻畫的特點(diǎn)。49.簡(jiǎn)述《史記》的語言成就。

50.司馬遷生平中與他寫作《史記》關(guān)系密切的有哪幾件事？ 51.簡(jiǎn)要說明《史記》對(duì)后世的影響。

52.簡(jiǎn)述漢樂府詩(shī)從題材上大致分為哪幾類？各有哪些代表作品？ 53.為什么說漢樂府詩(shī)標(biāo)志著我國(guó)古代敘事詩(shī)的成熟？ 54.漢樂府詩(shī)質(zhì)樸本色和求新尚奇的特征各有哪些表現(xiàn)？ 55.簡(jiǎn)述《陌上桑》的思想性和藝術(shù)性。

56.簡(jiǎn)要說明漢樂府詩(shī)對(duì)下層百姓苦難生活及其感受的描寫。57.簡(jiǎn)述五言詩(shī)的起源。

58.簡(jiǎn)述文人五言詩(shī)的初步發(fā)展。

59.簡(jiǎn)述《古詩(shī)十九首》關(guān)于游子思婦之苦情的表現(xiàn)。60.簡(jiǎn)述《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的不平之鳴和憂生之嗟。61.如何認(rèn)識(shí)《古詩(shī)十九首》對(duì)于生命意義思索。

七．論述

1.結(jié)合作品分析《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀描寫。2.談?wù)劇夺亠L(fēng)·七月》是如何描寫農(nóng)事活動(dòng)的。3.舉例說明《詩(shī)經(jīng)》作品具有怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)。

4.《左傳》的文學(xué)成就表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合作品說明之。5.《戰(zhàn)國(guó)策》與《左傳》相比文學(xué)上發(fā)生了哪些重要變化？ 6.試比較《論語》和《孟子》二書的語言特色。7.結(jié)合實(shí)例談?wù)劇睹献印芬粫斜扔鞯倪\(yùn)用。8.結(jié)合實(shí)例談?wù)劇肚f子》一書中寓言的運(yùn)用。

9.《離騷》為什么會(huì)產(chǎn)生于戰(zhàn)車后期的楚國(guó)？談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。10.試述《離騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

11.《離騷》中的“香草美人”有什么寓意？《離騷》的比興手法與《詩(shī)經(jīng)》的比興有何不同，有什么新的發(fā)展？ 12.漢代文學(xué)從總體上看具有怎樣的風(fēng)格特征？結(jié)合具體創(chuàng)作試說明之。13.以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例說明《史記》塑造人物形象用了哪些基本手法。14.《史記》作為我國(guó)早期敘事文學(xué)的典范，其敘事成就體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 15.為什么魯迅稱《史記》是“無韻之《離騷》” ？ 16.結(jié)合《孔雀東南飛》等作品，談?wù)劃h樂府詩(shī)的敘事藝術(shù) 17.論述漢樂府詩(shī)在古代詩(shī)體發(fā)展史上的意義

18.《古詩(shī)十九首》在詩(shī)歌寫作上提供了哪些重要的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)？

第三篇：練習(xí)先秦兩漢

先秦

名詞解釋：。

1．(孔子的)“興觀群怨”說

“興、觀、群、怨”說是孔子在《論語·陽貨》里里提出來的，文中說：“子曰：小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！庇矛F(xiàn)代的話簡(jiǎn)單地說。興，就是說詩(shī)歌有感發(fā)人的精神的作用，可以引起人的聯(lián)想；觀，就是說詩(shī)歌可以起到觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用，能看到世風(fēng)的盛衰得失；群，就是說詩(shī)歌可以使人們交流感情，達(dá)到和諧，起到團(tuán)結(jié)人的作用；怨，就是說詩(shī)歌可以干預(yù)現(xiàn)實(shí)，批判黑暗的社會(huì)和不良的政治?？鬃拥摹芭d、觀、群、怨”說對(duì)后世影響極大，成為后世文學(xué)批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，影響了我國(guó)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的形成。

2．(孔子的)“思無邪”說

《論語·為政》篇說：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪。'”提出了“思無邪”說。“思無邪”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)從藝術(shù)上說，就是提倡一種“中和”之美。《詩(shī)》三百中的作品起初不僅關(guān)涉內(nèi)容（歌詞），而且與音樂有緊密的關(guān)系。因此，從音樂上講，“思無邪”就是提倡音樂的樂曲，要中正平和，要“樂而不淫，哀而不傷”；從文學(xué)作品上講，則要求作品從思想內(nèi)容到語言，都不要過分激烈，應(yīng)當(dāng)做到委婉曲折，而不要過于直露

3“文質(zhì)”說

《論語?雍也》記孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”主張文采和內(nèi)容要相互配合，相得益彰。文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系問題，是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要問題之一，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展中始終起著主導(dǎo)作用。

4．(孟子的)“以意逆志”說

孟子的“以意逆志”和“知人論世”都是比較科學(xué)的文學(xué)批評(píng)方法。孟子在《孟子·萬章上》中說：“故說詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之?！碧岢隽恕耙砸饽嬷尽闭f。所謂“以意逆志”，就是說說詩(shī)者（即讀者）要根據(jù)自己的歷練、思想意志，去體驗(yàn)、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于詞句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以這種方法解說《詩(shī)》中的一些作品，比較接近于還了它們作為文學(xué)作品的本來面目，為中國(guó)文學(xué)提供了比較客觀實(shí)在的批評(píng)原則。后世大量的詩(shī)話詞話大抵是在此原則下展開文學(xué)批評(píng)和記錄讀后感想的。

5．(孟子的)“知人論世”說

“知人論世”說是孟子在《孟子·萬章下》中提出來的說法：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”其意思是說，讀者閱讀文學(xué)作品應(yīng)該了解作者的生平經(jīng)歷和作品寫作的時(shí)代背景，這樣才能站在作者的立場(chǎng)上，與作者為友，體驗(yàn)作者的思想感情，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖和正確理解作品的思想內(nèi)涵?！爸苏撌馈闭f “以意逆志”說都是比較科學(xué)的文學(xué)批評(píng)方法。孟子以這種方法解說《詩(shī)》中的一些作品，比較接近于還了它們作為文學(xué)作品的本來面目，為中國(guó)文學(xué)提供了比較客觀實(shí)在的批評(píng)原則。后世大量的詩(shī)話詞話大抵是在此原則下展開文學(xué)批評(píng)和記錄讀后感想的。

6.“物化”說

莊子的“物化”說是與他的“虛靜”說聯(lián)系的。莊子認(rèn)為 “虛靜” 是認(rèn)識(shí)“道”的途徑和方法，是進(jìn)入道的境界時(shí)所必須具備的一種精神狀態(tài)。從創(chuàng)作主體來說，必須具備“虛靜”的精神狀態(tài)，這是能否創(chuàng)作合乎天然的藝術(shù)之關(guān)鍵。而從創(chuàng)作主體和客體的關(guān)系來說。必須要達(dá)到“物化”的狀態(tài)。什么是“物化”呢？在莊子看來，進(jìn)入虛靜狀態(tài)之后，人拋棄了一切干擾和心理負(fù)擔(dān)，就會(huì)忘掉一切，甚至忘了自己，不再受自己感覺器官的束縛和局限，而達(dá)到認(rèn)識(shí)上的“大明”。作為創(chuàng)作者來說，主體的人也似乎不存在了，主體的“自然”（天）和客體的“自然”（天）合而為一，這就是進(jìn)入了“物化”的境界，這就叫做“以天合天”。處在這樣狀態(tài)下的創(chuàng)作自然是和造化天工完全一致的了。

8．(莊子的)和“得意忘言”說

“得意忘言”是莊子對(duì)言義（即語言與思維）關(guān)系的看法?！肚f子·外物》篇說：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”提出了所謂“得意忘言”說。在莊子看來，言是不能完全表達(dá)意思的，即言不盡意。他說：“語之所貴者，意也。意之所隨者，不可以言傳也?！保ā短斓馈罚┣f子強(qiáng)調(diào)語言文字的局限性，指出它不可能把人復(fù)雜的思維內(nèi)容充分地表達(dá)出來，這種認(rèn)識(shí)在一定程度上符合人的認(rèn)識(shí)實(shí)踐的實(shí)際情況，但也有明星的局限性。不過莊子的以言不盡意為根據(jù)的“得意忘言”說對(duì)文藝創(chuàng)作卻影響深遠(yuǎn)。文學(xué)作品要求含蓄，有回味，往往要求以少總多，追求“味外之旨”、“言外之意”，而莊子的“得意忘言”說，恰恰道出了文學(xué)創(chuàng)作中言、意關(guān)系的奧秘。這對(duì)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了巨大影響，它在魏晉以后被直接引入文學(xué)理論，形成了中國(guó)古代文學(xué)注重“意在言外”的傳統(tǒng)，并且為意境說的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)答題:

1.孔子是如何論述文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系的？

（1）孔子以“善”和“質(zhì)”表示文藝的內(nèi)容，以“美”和“文”表示文藝的形式?！氨M善盡美”和“文質(zhì)彬彬”是孔子認(rèn)為的形式和內(nèi)容的理想關(guān)系。它與“中和”之美的關(guān)系非常密切。

（2）“盡善盡美”是在評(píng)論音樂時(shí)提出的，“文質(zhì)彬彬”是在論述人的倫理品德和品質(zhì)時(shí)提出的。但二說都被引申為文學(xué)與形式關(guān)系的論述。

（3）孔子不僅要求文學(xué)的內(nèi)容真實(shí)可信，而且要求形式美贍巧妙，總體上是文質(zhì)并重。

兩漢

名詞解釋：

1.“發(fā)憤著書”。

（1）此說是司馬遷在《史記·太史公自序》中提出的。

（2）發(fā)憤著書的意思是說：文學(xué)史上許多有生命力和審美價(jià)值的作品，都是作者抒寫強(qiáng)烈情感與深廣憂思的產(chǎn)物。

（3）此說實(shí)際上要求作家直面慘淡的人生，抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平與憂憤，把著書立說、文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生理想和自我情感表現(xiàn)的重要途徑。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判精神。

（4）此說以歷史經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，本之于屈原，又加上了司馬遷本人的切身體驗(yàn)，揭示了文學(xué)創(chuàng)作的一條重要規(guī)律。并對(duì)后世的文學(xué)理論產(chǎn)生了廣泛的影響。

2.《毛詩(shī)序》

（1）《毛詩(shī)序》是我國(guó)古代詩(shī)論的第一篇專論，相傳是漢人毛萇所撰《詩(shī)毛氏傳》在首篇國(guó)風(fēng)《關(guān)雎》題下的一篇序言，它不僅說明了《關(guān)雎》一篇的創(chuàng)作主旨，而且總論詩(shī)歌理論，提出了文學(xué)上的許多根本問題，故亦稱《詩(shī)大序》。

（2）它是綜合了漢代學(xué)者關(guān)于先秦儒家和當(dāng)時(shí)經(jīng)師關(guān)于詩(shī)樂理論而寫成的，提出了比較系統(tǒng)的儒家文論的若干理論原則，如詩(shī)歌的本質(zhì)、詩(shī)歌的社會(huì)作用和詩(shī)歌的體裁以及表現(xiàn)手法等。

（3）《毛詩(shī)序》對(duì)漢代以及整個(gè)封建社會(huì)的文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作，都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

3．(《毛詩(shī)大序》的)情志統(tǒng)一說

“情志統(tǒng)一”說是《毛詩(shī)大序》提出來的一個(gè)詩(shī)論觀點(diǎn)，文章里說：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言?！睆倪@里可以看出《毛詩(shī)大序》是承認(rèn)詩(shī)歌是抒情言志的，情與志是統(tǒng)一的。情，是感情，志，是志意懷抱，但具體所指，根據(jù)文中的論述，當(dāng)多指對(duì)人倫教化、政教禮義得失的觀點(diǎn)和看法。感情受到激發(fā)，就會(huì)發(fā)言成詩(shī)，而詩(shī)歌抒發(fā)這種感情，表達(dá)心中的志意?！睹?shī)大序》強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌“吟詠情性”，但在情志關(guān)系上，它更重在志。這基本上是繼承先秦“詩(shī)言志”的觀點(diǎn)，但它正確地闡明了詩(shī)抒情言志的特點(diǎn)，說明對(duì)文學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已較先秦時(shí)代進(jìn)一步深化了。情志說對(duì)后來文學(xué)批評(píng)的影響很大，后世對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)多集中在情和志上。

4．(《毛詩(shī)大序》的)“諷諫”說

“諷諫”就是諷刺的意思，“諷諫“是諷而諫，就是在諷刺之中包含著”諫（勸說）“的意思?！睹?shī)大序》提出了 ”諷諫“說：”上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上“，”言之者無罪，聞之者足以戒。“這就充分肯定了文藝批判現(xiàn)實(shí)的意義和作用。老百姓可以用用文藝的形式對(duì)上層統(tǒng)治者進(jìn)行批判，而且”言之者無罪，聞之者足以戒“，這就包含著一定的民主因素。它為后來進(jìn)步的文學(xué)家用文學(xué)創(chuàng)作干預(yù)現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)黑暗政治提供了理論依據(jù)，對(duì)文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系作了比較明確的論述。

5．(《毛詩(shī)大序》的)“詩(shī)六義”說

《毛詩(shī)大序》提到”詩(shī)有六義“的說法：”詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。教材的注釋說：“風(fēng)，指風(fēng)教臣民百姓，并且可以表達(dá)臣民心聲，譏刺上政。”“賦，用作動(dòng)詞，指鋪敘直說?！薄氨?，比喻?！薄芭d，起的意思。兼有發(fā)端和比喻的雙重作用?！薄把攀钦囊馑肌！薄绊?，周王朝和魯、宋二國(guó)祭祀時(shí)用以贊神的歌舞?！薄邦}解”只是籠統(tǒng)地說：它（按，指《毛詩(shī)大序》）在解釋風(fēng)、雅的意義時(shí)，接觸到了文藝創(chuàng)作的概括性與典型性的特征，所謂“以一國(guó)之事，系一人之本”，“言天下之事，形四方之風(fēng)”者，是說詩(shī)歌創(chuàng)作以具體的個(gè)別來表現(xiàn)一般的特點(diǎn)。也就是說，它對(duì)風(fēng)、雅的解釋符合現(xiàn)代文藝?yán)碚撝幸詡€(gè)別表現(xiàn)一般的觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)答題：

1.《毛詩(shī)序》是如何論述詩(shī)歌的本質(zhì)（即“情”與“志”的關(guān)系）的？

（1）《毛詩(shī)序》繼承了《尚書》、《荀子》、《莊子》等關(guān)于“詩(shī)言志”的有關(guān)觀點(diǎn)和詩(shī)樂舞三位一體的觀點(diǎn)，并有所發(fā)揮。

（2）《毛詩(shī)序》第一次把“情”與“志”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)藝術(shù)情感特性的重視，為后人對(duì)于詩(shī)歌的本質(zhì)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)奠定了重要基礎(chǔ)。

（3）《毛詩(shī)序》對(duì)“情”的肯定是有限度的，它要求以封建的“禮義”道德規(guī)范來約束“情”，也就是說，“情”要受到“志”的規(guī)范?！扒椤迸c“志”相比，情始終是第二位的?！睹?shī)序》的這一觀點(diǎn)明顯帶有封建時(shí)代統(tǒng)治思想的印記。

2.《毛詩(shī)序》是如何論述詩(shī)歌的社會(huì)作用的？

（1）《毛詩(shī)序》繼承了孔子“興觀群怨”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步在理論上明確了詩(shī)歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的兩種形式：“上以風(fēng)化下”和“下以風(fēng)刺上”。

（2）在這兩種形式中，《毛詩(shī)序》偏重“上以風(fēng)化下”的教化作用，并把文藝的教化作用看作是文藝的根本目的。

（3）《毛詩(shī)序》同時(shí)也認(rèn)為：下層百姓在窮苦無告時(shí)，也可以詩(shī)歌“刺上”。但“刺上”是有條件的，要求“主文而譎諫”，即用隱約的言辭勸諫而不直言其過失，注意方式方法，以維護(hù)統(tǒng)治者的尊嚴(yán)。其根本目的還是為了鞏固封建的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)后代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作和理論都形成的一定的影響。

（4）《毛詩(shī)序》同時(shí)認(rèn)為，詩(shī)歌是社會(huì)政治的反映，所以從一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，也可以看出一個(gè)時(shí)代的政治得失。

3.《毛詩(shī)序》是如何總結(jié)詩(shī)歌的體裁和表現(xiàn)手法的？

（1）《毛詩(shī)序》總結(jié)詩(shī)歌的體裁和表現(xiàn)手法為“六義”，即風(fēng)、賦、比、興、雅、頌?！傲x”說是繼承《周禮·春官》的“六詩(shī)”之說。

（2）唐代孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》認(rèn)為，風(fēng)雅頌是詩(shī)歌的體裁，賦比興是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。此說對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

（3）《毛詩(shī)序》主要論述的對(duì)象是詩(shī)歌的體裁，它認(rèn)為，“風(fēng)”是通過個(gè)人言志抒情反映一國(guó)地區(qū)的政教和風(fēng)俗?！把拧闭f的是王政興廢所由，反映國(guó)家的治亂興衰，其中“大雅”說的是朝政大事，“小雅”說的是個(gè)人生活中的事?！绊灐笔歉桧炏韧豕Φ潞推矶\神明的祭歌。這一概括大體符合《詩(shī)經(jīng)》的基本內(nèi)容。

第四篇：先秦兩漢參考書目

先秦兩漢參考書目

（一）文學(xué)作品 1．先秦

袁珂《山海經(jīng)校注》，上海古籍出版社 朱熹《詩(shī)集傳》，中華書局 程俊英、蔣見元《詩(shī)經(jīng)注析》，中華書局 孫詒讓《墨子間詁》，中華書局 陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》，商務(wù)印書館 朱熹《四書章句集注》，中華書局 程樹德《論語集解》，中華書局 楊伯峻《論語譯注》，中華書局 楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局 徐元誥《國(guó)語集解》，中華書局 范祥雍《戰(zhàn)國(guó)策箋證》，中華書局 郭慶藩《莊子集解》，中華書局 陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》，中華書局 焦循《孟子正義》，中華書局 楊伯峻《孟子譯注》，中華書局 王先謙《荀子集解》，中華書局 王先慎《韓非子集解》，中華書局 洪興祖《楚辭補(bǔ)注》，上海古籍出版社 金開誠(chéng)、董洪利、高路明《屈原集校注》，中華書局 2．漢代

李善注《文選》，中華書局 郭茂倩《樂府詩(shī)集》，中華書局 費(fèi)振剛、仇仲謙《全漢賦校注》，廣東教育出版社 俞紹初《建安七子集》，中華書局 余冠英《三曹詩(shī)選》，中華書局 許維遹《呂氏春秋集釋》，中華書局 劉文典《淮南鴻烈集解》，中華書局

裴骃集解，司馬真索引，張守節(jié)正義《史記》，中華書局 顏師古注《漢書》，中華書局 隋樹森《古詩(shī)十九首集釋》，中華書局 趙幼文《曹植集校注》，人民文學(xué)出本社 俞紹初《王粲集》，中華書局

（二）文學(xué)史及文學(xué)研究專論 1.先秦

褚斌杰、譚家健《先秦文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社 劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史講義》，上海古籍出版社 茅盾《神話研究》，人民文學(xué)出版社 袁珂《中國(guó)古代神話》，中華書局 聞一多《神話與詩(shī)》，上海人民出版社 朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》，上海古籍出版社 沈玉成、劉寧《春秋左傳學(xué)史稿》，江蘇古籍出版社 譚家健《先秦散文藝術(shù)新探》，首都師范大學(xué)出版社 金開誠(chéng)《屈原辭研究》，江蘇古籍出版社 聶石樵《屈原論稿》，人民文學(xué)出版社

2．兩漢

魯迅《漢文學(xué)史綱要》，《魯迅全集》本，人民文學(xué)出版社 韓兆琦《先秦兩漢散文專題》，高等教育出版社 張清鐘《漢賦研究》，臺(tái)灣商務(wù)印書館 陶秋英《漢賦研究》，浙江古籍出版社 韓兆琦《史記通論》，北京師范大學(xué)出版社 王運(yùn)熙《樂府詩(shī)述論》，上海古籍出版社 王運(yùn)熙《漢魏六朝樂府詩(shī)》上海古籍出版社 王鵬廷《建安七子研究》，北京大學(xué)出版社

第五篇：中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題一

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題一 一．填空（20分，每空2分）

1．從周公到孔子，舊的巫術(shù)宗教文化逐漸被取代，文化成了主流。

2．成書于秦漢兩代的由眾人編撰的 和，兩書中都保存了不少中國(guó)古代神話。3．《詩(shī)經(jīng)》中的宴享詩(shī)的典型之作是。4．《論語》創(chuàng)立的，在《墨子》中得到發(fā)展，進(jìn)而形成了《孟子》的。５．劉向的、《新序》等書，雜舉前代群書佚聞瑣事編錄而成，寓以勸戒說教之意。

６．漢初，賈誼寫過騷體賦《吊屈原賦》、。

７．秦嘉的三首，是東漢文人五言抒情詩(shī)成熟的標(biāo)記。蔡邕的五言詩(shī)

是亂世文人全身遠(yuǎn)害心態(tài)的寫照。二．名詞解釋（共20分，每題5分）始祖神話 七發(fā) 漢樂府民歌 古詩(shī)十九首 三．簡(jiǎn)答題（共20分，每題10分）1．《左傳》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的成就有哪些？ 2．《九歌》的藝術(shù)特色有哪些？

四．論述題（共40分，每題20分）

1． 《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些？請(qǐng)舉例具體分析。2． 《史記》的敘事藝術(shù)成就有哪些？請(qǐng)舉例具體分析。

答案：

1、禮樂

2、《呂氏春秋》 《淮南子》

3、《小雅·鹿鳴》

4、語錄體 對(duì)話式論辯文

5、《說苑》

6、《鵩鳥賦》

7、《贈(zèng)婦詩(shī)》 《翠鳥詩(shī)》 中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題二

一、填空（20分，每空2分）

1、《商頌·玄鳥》和《大雅·生民》記錄了商部族始祖 和周部族始祖 誕生的神奇經(jīng)歷。

2、《尚書》包括、《夏書》、《商書》《周書》。

3、西漢初，司馬談曾把“諸子百家”總括為、儒、墨、、法、道德六家。

4、《春秋》是指孔子修訂的魯國(guó)的。

5、是宋玉的代表作，它生發(fā)了中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的 主題。

6、東漢抒情賦主要有 和 兩類。

二、名詞解釋（20分，每題5分）

洪水神話 賦比興 《淮南子》 漢樂府民歌

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）

1、《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)特點(diǎn)有那些？

2、《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容有那些？

四、論述題（40分，每題20分）

1、試舉例論述《孟子》的散文成就。

2、《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)有那些？試具體分析。

答案：

1、契 后稷

2、《虞書》

3、陰陽 名

4、編年史

5、《九辯》

6、紀(jì)行賦 述志賦

“悲秋”

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題三

一、填空（20分，每空2分）

1、夏商文化以 最有代表性，而夏商文學(xué)與此時(shí)的原始宗教是緊密聯(lián)系的。到周代，在周公和孔子的努力下，文化成了主流。

2、在所有古代文獻(xiàn)中，以 最具有神話價(jià)值。

3、《春秋》以一字寓，在謹(jǐn)嚴(yán)的措詞中表現(xiàn)出作者的愛憎。

4、觸蠻相爭(zhēng)的寓言出自，“緣木求魚”出自。

5、《招魂》的主題是“外，內(nèi)。”

6、《史記》中司馬遷想通過敘事寫人來達(dá)到 的宗旨。

7、趙壹的代表性賦作是。

二、名詞解釋（共20分，每題5分）創(chuàng)世神話 《七發(fā)》 互見法 述志賦

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）

1、《離騷》的主題是什么？

2、漢樂府詩(shī)歌表現(xiàn)了那些社會(huì)內(nèi)容？

四、論述題（40分，每題20分）

1、舉例論述《左傳》的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、試述《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)風(fēng)格。

答案：

1、巫文化 禮樂

2、《山海經(jīng)》

3、褒貶

4、《莊子》 《孟子》

5、陳四方之惡 崇楚國(guó)之美

6、“究天人之際，通古今之變”

7、《刺世嫉邪賦》

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題四

一、填空：（20分，每空2分）

1、夏商時(shí)代文化的主要承擔(dān)者不是士人，而是。

2、被認(rèn)為是周民族史詩(shī)的作品有、、《綿》、《皇矣》、《大明》。

3、“狐假虎威”出自，“儒以詩(shī)禮發(fā)?！背鲎??！堕夙灐烦鲎郧?。

4、宋玉的《九辯》開啟了中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的 主題，而枚乘的《七發(fā)》中以 的描寫最為精彩。

5、東漢的史傳散文中，班固的《漢書》和 的《吳趙春秋》都有很高的文學(xué)價(jià)值，政論散文相繼出現(xiàn)了以王充《論衡》和王符 為代表的作品。

二、名詞解釋（20分，每題5分）神話 風(fēng)雅頌

紀(jì)行賦

左傳

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）

１、楚辭產(chǎn)生的文化政治背景是什么？ ２、漢樂府詩(shī)的思想內(nèi)容是什么？

四、論述題（40分，每題20分）

1、請(qǐng)以《逍遙游》為例，試述莊子散文的藝術(shù)成就。

2、試述《史記》人物傳記的藝術(shù)成就。

答案：1巫覡

2、《生民》 《公劉》

3、《戰(zhàn)國(guó)策》 《莊子》

4、“悲秋” 觀潮

5、趙曄 《潛夫論》

《九章》

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題五

一、填空：（20分，每空2分）

１、夏商和西周初期以原始宗教文化為主，文化的主要承擔(dān)者是。２、和殷商銅器銘文是我國(guó)最早的記事文字。３、《論語》創(chuàng)立的，在《墨子》中得到發(fā)展，進(jìn)而形成了《孟子》的。４、漢初，賈誼寫過騷體賦《 》、《 》。５、司 馬 遷 在《報(bào)任安書》中說，他修史的宗旨 是：

６、東漢末年，趙壹創(chuàng)作了述志賦作 《 》。

７、的《贈(zèng)婦詩(shī)》三首，是東漢文人五言抒情詩(shī)成熟的標(biāo)志。

８、樂府的職能在武帝時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化，它除了，還廣泛搜集各地歌謠。

二、名詞解釋（20分，每題5分）

洪水神話

呂氏春秋

紀(jì)行賦

風(fēng)雅頌

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）１、《九歌》的藝術(shù)成就有哪些？ ２、《史記》的人物刻劃有什么特點(diǎn)？

四、論述題（40分，每題20分）

1、舉例論述《孟子》的散文藝術(shù)成就。

2、“古詩(shī)十九首”的藝術(shù)成就有哪些？試舉例分析。

答案：

1、巫覡

2、甲骨文

3、語錄體 對(duì)話式論辯文

4、《吊屈原賦》 《鵩鳥賦》

5、“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”

6、《刺世嫉邪賦》

7、秦嘉

8、組織文人創(chuàng)作朝廷所用的歌詩(shī)外

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題六

一、填空（20分，每空2分）

１、周代從周公到孔子，舊的巫術(shù)宗教文化逐漸衰落，文化成了主流。２、是經(jīng)過孔子修定的 的編年史。３、《涉江》、《哀郢》是屈原 中的作品。４、枚乘的 標(biāo)志著漢賦體制的正式確立。

５、東漢的史傳散文中，班固的《漢書》和 的《吳越春秋》都有很高的文學(xué)價(jià)值。政論散文相繼出現(xiàn)了以王充的《論衡》、王符 為代表的一批積極參與現(xiàn)實(shí)的作品。６、現(xiàn)存東漢文人最早的完整的五言詩(shī)是 的《詠史》，其內(nèi)容是西漢緹縈救父一事。７、張衡的《同志歌》是一首 言詩(shī)，《四愁詩(shī)》是一首 言詩(shī)。

二、名詞解釋（20分，每題5分）創(chuàng)世神話

《子虛》《上林》

互見法

述志賦

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）１、《詩(shī)經(jīng)》的怨刺詩(shī)有什么特點(diǎn)？ ２、《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？

四、論述（40分，每題20分）

１、試以《逍遙游》為例，論述《莊子》散文的藝術(shù)成就。２、《離騷》中的抒情主人公形象有哪些特點(diǎn)？其對(duì)后代文人有什么影響？

答案：

1、禮樂

2、《春秋》 魯國(guó)

3、《九章》

4、《七發(fā)》

5、趙曄 《潛夫論》

6、班固

7、五 七

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題七

一、填空（20分，每空2分）

１、在所有古代文獻(xiàn)中，以 最有神話學(xué)價(jià)值。２、《戰(zhàn)國(guó)策》突出表現(xiàn)了 思想，反映了 的人生觀。３、《離騷》的含義，司馬遷認(rèn)為是 的意思。

４、劉向的、等書，雜舉前代群書佚聞瑣事編錄而成，寓以勸誡說教之意。

５、史記全書由十二本紀(jì)、組成。

６、張衡不僅創(chuàng)作了 那樣表現(xiàn)出傳統(tǒng)特色的京都大賦，同時(shí)，他還寫了《思玄賦》、等抒情之作，也寫過 言詩(shī)《同聲歌》。

二、名詞解釋（20分，每題5分）

洪水神話

漢樂府民歌

述志賦

《淮南子》

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）

１、楚辭產(chǎn)生的文化政治背景是什么？ ２、《史記》的敘事藝術(shù)成就有哪些？

四、論述題（40分，每題20分）１、《左傳》的藝術(shù)成就有哪些？試舉例具體分析。２、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些？試舉例具體分析。

答案：

1、《山海經(jīng)》

2、縱橫家 縱橫家

3、遭受憂患

4、《說苑》 《新序》

5、三十世家 七十列傳 十表 八書

6、《二京賦》 《歸田賦》 五

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題八

一、填空（20分，每空2分）

１、夏商時(shí)代和西周初期，中國(guó)社會(huì)以原始宗教文化為主，文化的主要承擔(dān)者是。２、詩(shī)經(jīng)中，風(fēng)即，雅指，頌是。

３、是宋玉的代表作，其中最動(dòng)人的是對(duì) 的描寫。中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的 主題，實(shí)由此發(fā)端。

４、漢初，為了總結(jié)秦朝滅亡的教訓(xùn)，陸賈寫過，賈誼寫過。５、《洞簫賦》的作者。

二、名詞解釋（20分，每題5分）

洪水神話

漢樂府民歌

《七發(fā)》

《論衡》

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）１、《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就有哪些？ ２、《離騷》中抒情主人公的形象魅力有哪些？

四、論述題（40分，每題20分）１、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些？試具體分析。２、《史記》的傳記文學(xué)的人物刻畫特點(diǎn)有哪些？試舉例分析。

答案：

1、巫覡

2、各地區(qū)的樂調(diào) 朝廷正樂 宗廟祭祀之樂

3、《九辯》 秋景 悲秋

4、《新語》 《新書》

5、王褒

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題九

一、填空（20分，每空2分）１、《詩(shī)經(jīng)》中的 主要是一些怨刺詩(shī)。２、西漢初，“諸子百家”總括為“、儒、墨、名、法、之家”。３、《離騷》的含義，司馬遷認(rèn)為是 的意思。

4、賈誼疏牘文的代表作是《 》，主旨建議漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。晁錯(cuò)承之而作《 》，進(jìn)一步提出務(wù)農(nóng)貴粟的主張。

5、班固的《 》開創(chuàng)京都賦的范例，其后張衡的《 》 以規(guī)模宏大被稱為漢代京都賦之極軌。

6、漢末文人五言詩(shī)中，酈炎的作品今存《 》二首，蔡邕的五言 是亂世文人全身遠(yuǎn)害心態(tài)的寫照。

二、名詞解釋（20分，每題5分）

創(chuàng)世神話

風(fēng)雅頌

《春秋》

古詩(shī)十九首

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）１、《詩(shī)經(jīng)》展現(xiàn)了哪些方面的社會(huì)生活？ ２、漢樂府民歌的藝術(shù)成就有哪些？

四、論述題（40分，每題20分）

１、以《逍遙游》為例，試論述《莊子》散文藝術(shù)成就。２、《史記》的風(fēng)格特征有哪些？試舉例論述。

答案：

1、“變風(fēng)”“變雅”

2、陰陽 道德

3、遭遇憂患

4、《論積貯疏》《兩都賦》 《二京賦》

6、《見志詩(shī)》 《翠鳥詩(shī)》

詩(shī)《 論貴粟疏》》、《 5

中國(guó)古代文學(xué)史先秦兩漢文學(xué)考試試題十

一、填空（20分，每空2分）

1、甲骨卜辭和 是我國(guó)最早的記事文字。

2、《戰(zhàn)國(guó)策》突出表現(xiàn)了 家思想。

3、漢初，為了總結(jié)秦朝滅亡的教訓(xùn)，陸賈寫過，賈誼寫過《新書》。

4、《淮南子》原名，是淮南王 招致門客編成。

5、《洞簫賦》的作者是，《歸田賦》的作者是。

6、現(xiàn)存東漢文人最早的完整五言詩(shī)是班固的《詠史》，其內(nèi)容是 一事。

7、《史記》全書體例由十二、十表、八書、三十，七十列傳組成。

二、名詞解釋（20分，每題5分）

創(chuàng)世神話

賦比興

漢樂府民歌

紀(jì)行賦

三、簡(jiǎn)答題（20分，每題10分）１、《左傳》的人物語言描寫成就有哪些？ ２、“古詩(shī)十九首”展現(xiàn)了什么樣的社會(huì)生活？

四、論述題（40分，每題20分）

１、試具體分析《孟子》散文的藝術(shù)成就。

2、班固的《漢書》和《史記》在敘事藝術(shù)上有哪些不同？試舉例分析。

答案：

1、殷商銅器銘文

2、縱橫

3、《新語》

4、《淮南鴻烈》 劉安

5、王褒 張衡

6、西漢緹縈救父

7、本紀(jì) 世家

中國(guó)古代文學(xué)史（宋元部分）試題 一.填空（每小題2分，共20分）

1、西昆派以楊億編《 》一書而得名。

2、與晏殊同時(shí)的詞人張先，曾以“ ”被傳為“桃杏嫁春風(fēng)郎中”。

3、《嘉祐集》的作者是。

4、為了紀(jì)念在南鄭這段有意義的生活，陸游后來把自己的詩(shī)集題名為《 》。

5、辛派詞人有陳亮、、劉克莊和劉辰翁等。

6、，歌盡桃花扇底風(fēng)。

7、元代水滸戲劇目方面具有代表性的作家是 和高文秀。

8、元散曲包括 和套數(shù)兩種主要形式。

9、是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇家。

10、自胡馬窺江去后，猶厭言兵。二.名詞解釋（每小題5分，共20分）

宋初詩(shī)壇三派 易安體

正話 元代四大悲劇 三.簡(jiǎn)答（每小題10分，共20分）

1、簡(jiǎn)析《念奴嬌·赤壁懷古》的藝術(shù)特色

2、陸游《釵頭鳳》一詞因何而作？表達(dá)了作者什么樣的思想感情 四.論述（每小題20分，共40分）

1、簡(jiǎn)論辛棄疾詞作的藝術(shù)特點(diǎn)

2、簡(jiǎn)析高明的《琵琶記》在戲曲史上的地位和作用